上进心立论_26日晚讲座会作为例子,大家可以提前找找毛病

第一篇：上进心立论_26日晚讲座会作为例子,大家可以提前找找毛病

题解：

上进心，应该成为衡量一个人的标准/上进心不应该成为衡量一个人的标准 辩题解析：

上进心是对人们奋发向上，积极进取，努力追求更好水平的一种表述。当上进心成为评价一个人的标准的时候，就出现了两面性。上进可能是积极进取却也可能异化成功利太强；而没有所谓“上进心”可能是安于现状，却也可能是脚踏实地认真积累。所以上进心应不应该成为衡量一个人的标准？

立论：

谢谢主席，各位好，上进心应不应该成为判断一个人的标准，我方认为不应该。所谓上进心指的是对人们奋发向上，积极进取努力追求更好水平的一种表述。在好的层面，上进心可以吸引和促使着我们追求更高的目标，但是另一方面，上进心也容易滑向功利心太强，不懂得踏实勤恳的工作。所谓衡量一个人的标准，既不可以是有一定的影响就可以称之为标准，也不是只可以是唯一的标准。今天我方认为上进心不可以成为衡量一个人的标准的理由主要有三： 1.上进心不能用来解释过去。从古至今有着众多被评判为没有上进心的人却一样实现了自己人生的意义，以上进心为衡量标准，无法解释他们的伟大。陶渊明在读书人理应兼济天下的年代，有满腔才华却不从官造福百姓，空有满腹经纶却不身处庙堂贡献于社稷，反而是逃避掉社会的环境去选择自己喜欢的沉沦的道路，“采菊东篱下，悠然见南山”是他喜欢的事物，所以即便他没有上进心不想去改变污浊的社会，只要是自己喜欢做的哪里管那么多呢？他选择消极的避世与逃避，不去最大程度的求得上进以外化自己的价值，可是恰恰是这样没有上进心人留下了我们传颂多年的诗篇还有他难能可贵的精神。徐霞客考取科举两次不中之后即放弃功名，在“万般皆下品唯有读书高”的年代却选择散尽家财游山玩水，他不求自己能有高官厚禄，不求自己荣华富贵，不求自己功名有成，却去浪荡各地游览群山，在那个时代同样没有上进心，可是恰恰是他发现了自己真正想要的，哪管有没有上进心才获得了<徐霞客游记>这样的成就，为现在的研究留下了珍贵的史料和记载。假如用上进心来评价和衡量他们，种地的陶渊明甚至很难养活自己的亲人，游历的徐霞客更是花光了自己家的所有积蓄，可是恰恰是他们不求上进，放弃功名，看淡建功立业的价值，勇敢去追求自己想要的才成就了他们的意义和伟大

2.上进心不能用来指导现在。不可否认，当今社会我们需要很多没有上进心的人默默的在自己的工作岗位上踏实肯干无私奉献，而不是每时每刻的想要走上更高的位置结果滑向功利心的漩涡。最美乡村教师邹桂芬，30多年如一日的坚守在深山当中坚持上课，每天早晚甚至由于担心学生的安危坚持了34年背学生过河，如果说他有着极强的上进心，怎么会安于三十多年穷苦的生活却不想着自己能够走出大山这样的艰苦地区即便是到一所县城中学任教？全国道德模范藏族邮递员尼玛拉木自1999年参加工作以来，每天背着二三十斤重的邮包穿行在雪山峡谷间，10余年来行程达10万公里，历经艰险，把每封邮件、每份报刊准确无误地投递到藏族同胞手中。假如他上进心强大，又怎么会选择在一个几乎没有任何回报和升迁的岗位上默默坚守，却不寻求更好的工作环境和条件。不可否认，在当代有许多不求回报，不求高就，即便有更好的工作岗位也依然不去的没有上进心的人，可恰恰是他们在自己的平凡的岗位上做出了几十年如一日的可敬的工作，如果以上进心为衡量标准，则不能解释无私奉献的人的平凡之伟大。

3.以上进心为衡量一个人的标准也会对未来造成不良的影响。不可否认，每个社会阶段都需要一些不务正业的没有上进心的人来完成常人难以企及的目标和任务。如果每个人都按着社会评价之下有上进心的那条道路发展，却不允许有人没有上进心去追求自己喜欢的食物，那么社会追求的价值将变得越来越单一，社会发展的方向和动力也会被渐渐消解。乔布斯不务正业从哈佛辍学才有了苹果公司，特斯拉在直流电大行其道的年代却去研究交变电流。正是这些不务正业没有上进心的人才给了我们多元的发展方向和自由的选择的余地，而不是仅仅按照有上进心的道路去完成我们的人生，却可以在看似没有上进心的道路上创造我们的人生。因此，以上进心为衡量一个人的标准会磨灭社会对于自由发展和多元的道路选择的尊重不利于未来。

综上，我方认为上进心不应该成为衡量一个人的标准。‘