新编毛主席语录100条

第一篇：新编毛主席语录100条

一、关于调查研究：

1、现在我们很多同志，还保存着一种粗枝大叶不求甚解的作风，甚至全然不了解下情，却在那里担负指导工作。这是异常危险的情况；对于中国各个社会的实际情况没有真正的了解，真正好的领导是不会有的。要了解情况，唯一的办法就是向社会做调查，调查社会各阶级的生动情况。要做这件事，第一是眼睛向下，不要只是昂首朝天。没有眼睛向下的兴趣和决心，是一辈子也不会真正懂得中国的。

2、你对某个问题没有调查，就停止你对某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮。你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家都知道的，那么，停止你的发言权有什么不公道呢？许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛在那里瞎说一顿的吗？要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！

3、你对那个问题不能解决吗？那么，你就去调查那个问题现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的前头。只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是苦思冥想地“想办法”，“打主意”。须知这样，想不出什么好办法，打不出什么好主意的。换一句话说，他一定要产生错办法和错主意的。

4、调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。

5、很多人的调查方法都是错误的。调查的结果就像挂了一篇狗肉账，像乡下人上街听到了许多新奇的故事，又像站在高山顶上观察人民城郭。

6、要开调查会作讨论式的调查。只有这样，才能抽出结论。那种不开调查会，不做讨论式的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是很容易犯错误的。那种只随便问一下子，不提出中心问题在会议席上经过辩论的方法，是不能抽出近于正确的结论的。

7、要调查一些什么样的人呢？以年龄说，老年人最好，因为他们有丰富的经验，不但懂得现状，而且明白因果。有斗争经验的年轻人也要，因为他们有进步的思想，有锐利的观察。以职业来说，工人也要，农民也要，商人也要，知识分子也要，有时士兵（旧军队士兵）也要，流氓也要。

8、开调查会的人以多少为好？这就看调查人员的指挥能力，那种善于指挥的，可以多到十几个人或者二十几个人。人多有人多的好处，在做结论时，能得到比较正确的回答。但是至少需要三人，不然会限于片面，不符合实际情况。

9、我们还是有很多缺点的，而且还有很大的缺点。据我看来，如果不纠正这类缺点，就无法使我们的改造更进一步，就无法使我们在将马克思主义的普遍真理和中国的具体实践互相结合的伟大事业中更进一步。二十多年来，一般地说，我们并没有对各方面的工作作过系统的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。“闭着眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本作风，还在我们党内存在着。

10、正确的策略只能从实践经验中产生，只能来源于调查研究。在调查的时候，不要怕听言之有物的不同意见。更不怕实际检验推翻已经作出的判断和决定。

11、要了解情况，唯一的方法是向社会做调查，调查社会各阶级的生动情况。对于担负指导工作的人来说，有计划的抓住几个城市、几个乡村，用马克思主义的基本观点，即阶级分析的方法，作几次周密的调查，乃是了解情况的最基本的方法。只有这样，才能使我们具有对这中国社会问题的最基础的知识。要想做好这件事情，第一是眼睛向下，不要总是昂首望天。没有眼睛向下的兴趣和决心，是一辈子也不会懂得中国的事情的。

二、关于党员和干部工作作风：

1、我们的党是一个伟大的党，光荣的党，正确的党，这是必须肯定的。但是我们还有缺点，这一点也应该肯定。不应该肯定我们的一切，只应该肯定我们正确的东西。同时，也不应该否定我们的一切，只应该否定错误的东西。

2、指导伟大的革命，要有伟大的党，要有许多最好的干部。在一个四亿五千万的中国里面，进行一次历史上空前的大革命，必须要自觉地造就成万数的干部，要有几百个最好懂得群众的领袖。这些干部和领袖懂得马克思主义，有政治远见、有工作能力、富于牺牲精神、能独立解决问题。在困难中不动摇，要忠心耿耿地为民族、为阶级、为党而工作。党依靠这些人对于群众的坚强领导而达到消灭敌人的目的。这些人不要自私自利，不要个人英雄主义和风头主义。不要懒惰和消极性不要自高自大的宗派主义。他们是大公无私的、民族的、阶级的英雄。这就是共产党员、党的干部、党的领袖应该有的性格和作风。

3、指挥员的正确部署来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判断，正确的判断来源于周到细密的侦察，和对于各种侦察材料联系起来的思索。

4、国民党就是只会向老百姓要东西，而不给老百姓任何一点东西的。如果我们的共产党员也是这样，那么，这种工作作风就是国民党作风，这种共产党员的脸上就堆上了一层官僚主义的灰尘。首先就是要按自愿的原则把群众组织到合作社里去，组织得越多越好。

5、在我们一些地方的领导机关中，有的人认为，党的政策只要领导人知道就行，不需要群众知道。这是我们的有些工作不能作好的原因之一。我党二十多年来，天天做群众工作，近十几年来，天天讲群众路线。我们历来主张：革命要依靠人民群众，大家动手，反对只依靠少数人发号施令。但是在有些同志的工作中间，群众路线仍然是不能贯彻，他们还是靠少数人在那里冷冷清清地做工作。其原因之一，就是他们做一件事情，总不愿意向被领导者讲清楚；不懂得发挥被领导者的积极性和创造力。他们主观上也要大家动手动脚去做。但是不让大家知道是怎么回事儿，应怎么做法。这样，大家怎么能动起来？事情怎么能够办好？

6、共产党是真心实意想把工作做好的，但是我们自己的毛病也很多。我们不怕说出自己的毛病，我们一定要改掉自己的毛病。我们要加强党内的教育来改掉自己的毛病。我们还要经过和党外人士实行民主合作来清除这些毛病。这样的内外夹攻，才能把我们的毛病治好，才能把国事真正办好起来。

7、我们所需要的理论家是什么样的一些人呢？是需要这样的理论家，他们能够依据马克思主义的立场、观点和方法，正确的解释历史中和现实生活中所发生的实际问题，能够在中国的经济、政治、军事、文化种种问题上给予科学的解释，给予理论的说明。我们要的就是这样的理论家。

8、夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。如果第一步也值得骄傲，那是比较渺小的，更值得骄傲的还在后头。中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向全党讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

9、教育干部是一个何等严重的问题，延安整风教育了干部，经过那次整风，七大以后，党在政治上、军事上、经济政策上、文化政策上、党的建设上都有了一套，全党就有一个统一的东西，我们社会主义时期还没有这样一次整风。从现在开始，要长期教育干部，非有几十年不能教育好。

10、我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它处于“上级领导机关”，而是它的内容是适合于斗争中客观和逐个情势的，是斗争所需要的。不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里做怪。盲目地表面上完全无异议地执行实际的指示，这不是真正在执行实际的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。

11、我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论在我们的实践中，在我们的斗争中证明是对了的。我们的斗争需要马克思主义，我们欢迎这个理论，丝毫不存在什么“先哲”一类的形式甚至神秘的念头在里面。读过马克思主义“本本”的许多人成了革命的叛徒，那些不识字的工人常常能够很好的掌握马克思主义。

12、所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的、看不起自己的、跟自己闹过别扭的、跟自己做过斗争的、自己在他面前吃过亏的那一部分人。关于那个意见相同的、已经团结了的，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的，所谓没有团结的，就是那个意见不相同的，或者缺点大的。

三、关于党的群众观：

1、共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无利益可图，它应该受人民监督，而决不应该违背人民的意志。它的党员应该站在民众之中，而决不是站在民众之上。

2、是一个真马克思主义者还是一个假马克思主义者，只要看他和广大人民群众的关系如何就完全清楚了，只有这一个辨别标准，没有第二个辨别标准。

3、要联系群众，就是要按照群众的需要和自愿。一切为群众的工作都要从群众的需要出发。而不是从自己的良好愿望出发。有许多时候，群众在客观上有了某种改革的需要，但在主观上还没有这种觉悟，还不愿意进行改革。我们就要进行耐心的等待。知道经过我们的工作，群众的多数有了觉悟，有了决心，自愿实行这种改革，才去实行这种改革。否则就会脱离群众。

4、中国的大好河山，包括土地资源，都是属于人民的不是属于哪个党派、政府的，党和政府只是代理人民去掌管。如果是恣意妄为、横征暴敛、中饱私囊，人民是有权利行使自己职责的。

5、我们不是有许多困难吗？不依靠群众，不发动群众和干部的积极性，就不可能克服困难。但是，如果不向群众和干部交心，不让他们说出自己的意见。他们对你还是感到害怕，不敢讲话。就不可能发动他们的积极性。

6、什么是人民大众呢？最广大的人民，占人口百分之九十以上的人民，是工人，是农民，是士兵和城市的小资产阶级。

7、一定要每日每时关心群众利益，时刻想到自己的政策措施一定要适应当前群众的觉悟水平和当前群众的迫切要求。凡是违背这两条的一定行不通，一定要失败。

8、城市里的知识分子对农村事物、农民的心理不大了解，解决农民问题总是不那么恰当。根据我们的经验，要经过很长的时间，真正和他们打成一片，使他们相信我们是做好事而来的，才可能会取得成功。绝不能认为农民一下子就会相信我们，切记不要以为我们帮了一下农民，农民就会感谢我们。

9、必须明白，群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。有许多人，“下车伊始”，就哇啦哇啦地发议论，提意见，这也批评，那也指责；其实这种人十个有十个要失败。因为这种议论或者批评，没有经过周密调查，不过是无知瞎说。我们党吃所谓“钦差大臣”的亏，是数不胜数的。

10、既然必须和新的群众时代相结合，就必须彻底解决个人与群众的关系。鲁迅的两句诗，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，应该成为我们的座右铭。

11、在我党的实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之以行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。

12、我们的共产党员，无论在什么问题上，一定要能够同群众相结合。如果我们的共产党员，一生一世坐在房子里不出去，不经风雨、不见世面，这种共产党员，对于中国人民有什么好处呢？一点好处也没有。我们不需要这样的人做共产党员。我们共产党员应该经风雨、见世面；这个风雨，就是群众斗争的大风雨。这个世面，就是群众斗争的大世面。“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮”，这就是说，群众有伟大的创造力。中国人民中间，实在有成千上万的“诸葛亮”，每个乡村，每个乡镇，都有那里的“诸葛亮”。我们应该走到群众中间去，向群众学习，把他们的经验综合起来，成为更好的有条理的办法。

13、我们决不能一见成绩就自满自足起来。我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好象我们为了自己的清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。

14、一定要每日每时的关心群众的利益，时刻想到自己的政策措施一定要适合当前群众的觉悟水平和当前群众的迫切要求。凡是违背这两条的一定行不通，一定会失败。应当说，有许多假话是上面压出来的，上面“一吹二压三许愿。”使下面很难办。因此，干劲有，假话一定不可有。

15、共产党是真心实意想把国事办好的。但是我们的毛病还很多。我们不怕说出我们的毛病。我们一定要改掉我们的毛病。我们要加强党内教育改掉这些毛病，我们还要经过和党外人士实行民主合作改掉这些毛病。这样的内外夹攻，才能把我们的毛病治好，才真正地把国事真正办好起来。

16、封建时代的独裁专断的恶习惯，深种于群众乃至于一般党员的头脑中，一时扫除不净，遇事贪图便利，不喜欢麻烦的民主制度。民主集中主义的制度，一定要在革命的斗争中显示它效力，使群众了解它是最能发动群众力量和最利于斗争的。

四、关于政治立场及方针路线：

1、成千上万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！

2、政治工作是一切经济工作的生命线，农业合作化运动，是一种严重的思想和政治的斗争。反映旧制度旧思想的残余，总是长期地流在人民的头脑里，不愿意轻易退走的。反对自私自利的资本主义的自发倾向，提倡以集体主义和个人主义相结合的原则为一切言论行动的标准的社会主义精神。是使分散的小农经济逐步过渡到大规模的合作化经济的思想和政治的保证。

3、政治工作的基本任务是向农民群众不断地灌输社会主义思想，批判资本主义倾向。——我们在以后一个很长的时间内，如果稍微放松了对农民的政治思想工作，资本主义倾向就会泛滥起来。

4、无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长期的、曲折的、有时甚至是很激烈的；无产阶级要根据自己的世界观改造世界，资产世界也要根据自己的世界观改造世界。在这一方面，社会主义和资本主义谁战胜谁的问题还没有真正解决。无论是在全国工人农民之间，还是在知识分子中间，马克思主义者仍是少数。

5、凡是错误的东西，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都应该进行批判。决不能让他们自由泛滥。但是，这种批判，应该是充分说理的、有分析的、有说服力的。而不应该是粗暴的、官僚主义的、或者是形而上学的。

6、没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。

7、人民的国家是保护人民的。有了人民的国家，人民才有可能在全国范围内和全体规模上，用民主的方法，教育自己和改造自己，使自己脱离国内外反动派的影响，改造自己从旧社会得来的坏习惯和坏思想，不使自己走入反动派指引的道路上去，并继续前进，向着社会主义社会和共产主义社会前进。

8、谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路的把握，不可不团结我们真正的朋友，以攻击我们的敌人。

9、计划生育也来个十年规划，少数民族地区可以不去推广，就是在人多的地方，也要进行试点。要逐步推广，逐步达到普遍计划生育。——人类在计划生育方面完全是无政府状态，自己不能控制自己，将来要做到完全有计划的生育。没有一个社会的力量，不是大家同意，不是大家一起来做，那是不行的。

10、在农民方面，几千年都是个体经济。一家一户都是一个生产单位。这种分散的个体生产，就是封建统治的经济基础，而使农民陷入永远的痛苦。克服这种状况的唯一办法，就是逐步地集体化。而达到集体化的道路，就是经过合作社。

11、中国农业现在大部分是个体经济，要有步骤地进行社会主义改造。发展农业互助合作运动，要坚持自愿原则。不去发展，就会走上资本主义道路，这是右倾。

12、我们的民族的灾难沉重极了，惟有科学的态度和负责的精神，能够引导我们民族到解放之路。真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不能依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。

13、世界上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化为阶级之后，就没有过这种统一的爱。过去的统治阶级喜欢提倡这些东西，许多所谓的圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论是谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是根本不可能实行的。

14、小资产阶级出身的人们总是经过种种方法，也经过文学艺术的方法，顽强地表现他们自己，宣传他们自己的主张，要求人们按照小资产阶级的面貌来改造党，改造世界。在这个情形之下，我们就是要向他们大喝一声，说：“同志”们，你们那一套是不行的，无产阶级是不能迁就你们的，依了你们，实际上就是依了大地主大资产阶级，就有亡党亡国的危险。

15、特别注意的是，是一些号称学得了马克思主义的共产党员。他们学得了社会发展史——历史唯物论，但一遇到具体的历史事件，具体的历史人物（如象武训），具体的、反历史的思想，就丧失了批判的能力，有些人甚至向这种反对思想投降。资产阶级的反动思想侵入了战斗的共产党，这难道不是事实吗?一些共产党员自称已经学得的马克思主义，究竟跑到什么地方去了？

五、关于文艺宣传：

1、一个新的社会制度的诞生，总是要伴随着一场大喊大叫的，这就是宣传新制度的优越性，批判旧制度的落后性，使我国五亿农民实行社会主义改造这样一种惊天动地的事业，是不可能在一种风平浪静的情况下出现的。它要求我们共产党人向背上背着旧制度包袱的人们，进行生动的容易被他们理解的宣传教育工作。

2、有的党八股，不只是空话连篇，而且装样子故意吓人，这里面包含有很坏的毒素。空话连篇，言之无物。还可以说是幼稚。装腔作势，借以吓人。则不但是幼稚，简直是无赖了。

3、我们的文化艺术为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。这个根本问题不解决其他问题就不易解决。中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争第一线去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后你才有可能进入创作过程。

4、我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。

5、“人性论”。有没有这种东西？当然有的。但是只有具体的人性，没有抽象的人性。在阶级社会里就是只有带阶级性的人性，而没有超阶级的人性。我们主张的是人民大众的人性，而地主阶级资产阶级则主张地主阶级资产阶级的人性，不过他们口头上并不这么说，却说成是唯一的人性。

6、各种艺术形式——戏剧、曲艺、音乐、美术、舞蹈、电影、诗和文学等等，问题不少，人数很多。社会主义的改造在许多部门中，至今收效甚微。许多部门还被“死人”统治着。许多共产党人热心提倡封建主义和资本主义的艺术，却不热心提倡社会主义的艺术，岂非咄咄怪事？

7、任何工作任务，如果没有一般的普遍的号召，就不能动员广大群众行动起来。但如果只限于一般的号召，而领导人没有具体地直接地从若干组织将所号召的工作深入实施，突破一点，取得经验，然后利用这种经验去指导其他单位。就无法考验自己所提出的号召是否正确，也无法充实一般号召的内容，就有使一般号召落空的危险。

8、社会主义这样一个新生事物，它的出生，是要经过同旧事物的严重斗争才能实现的。社会上的一部分人，在一个时期内，是那样顽固地走他们的老路。

六、关于学习与思考：

1、完全不错，一切国家的经验我们都要学，不管是社会主义的，还是资本主义的，这一点是肯定的。

2、我现在还痛感有周密研究中国事情和国际事情的必要，这是我自己对中国事情和国际事情依然还是一知半解这种事实相关联的。并非说我们什么都懂得了，只是人家不懂得。和全党同志一道向人民群众学习，继续做一名小学生，这就是我的志愿。

3、战争——这个人类互相残杀的怪物，人类社会的发展终究是要把它消灭的。但是消灭它的办法只有一个，就是用战争反对战争，用革命战争反对反革命的战争，用民族革命战争反对民族的反革命战争。用阶级革命战争反对阶级反革命战争。读书是学习，使用也是学习。而且是更重要的学习。从战争学习战争，——这就是我们的主要方法。

4、什么是知识？自从有阶级的社会以来，世界上的知识只有两门，一门叫做生产斗争知识，一门叫做阶级斗争知识。自然科学、社会科学，就是这两门知识的结晶。哲学则是关于自然知识和社会知识的概括和总结。此外还有什么知识吗？没有了。

5、我们现在看看一些学生，他们的状况是怎样的呢？一个人从那样的小学读到那样的大学，毕了业就算有知识了。但是他有的只是书本知识，这种知识对于他们还是很片面的，最重要的，是要将这些知识应用到生活和社会实践中去。

6、凡事应该动脑筋想一想。俗话说：“眉头一皱，计上心来”。就是说多想出智慧。要去掉我们党内的盲目性，必须提倡思索，学会分析事物的方法，养成分析的习惯。

7、共产党员对任何事情都要问一个为什么？都要经过自己的头脑的思考，想一想它究竟是否合乎实际？是否有道理？绝不能盲从，绝不应提倡奴隶主义。

8、知识分子从书本上得来的知识在没有同实践相结合的时候，他们的知识是不完全的，或者说是很不完全的。知识分子接受前人的经验，主要是靠读书，书不可不读。但是光读书，还不能解决问题。一定要研究当前的情况，研究实际的经验的材料，要和农民交朋友。

9、普通的人，容易为过去和眼前的情况所迷惑，以为今后也不过如此。他们缺乏事先看出航船将要遇到暗礁的能力，不能用清醒的头脑把握船舵，绕过暗礁。

六、关于主要哲学观点：

1、真正的理论在世界上只有一种，就是在客观实际中抽出来又在客观实际中得到了证明的理论。没有任何理论可以称得上是我们的理论。脱离实际的理论是空洞的理论，而空洞的理论是没有任何用出的。

2、大家明白，不论做什么事情，不懂得那件事的情形、它的性质、它和它以外的事情的关联，就不知道那件事的规律，就不知道该如何去做，就做不好那件事情。

3、要认识事物的规律，必须进行实践，在实践中必须采用马克思主义的态度来进行研究。而且必须经过胜利和失败的比较，反复实践，反复学习。经过多次的胜利和失败，并且认真进行研究，才能逐步使自己的认识合乎规律。只看见胜利没有看见失败，要认识规律是不可能的。

4、马克思主义的一个基本的观点，就是存在决定意识，马克思叫我们看问题不要从定义出发，而要从客观事实出发，从分析这些事实中找到方针政策办法来。

5、整个社会的前途是越来越光明，不是越来越黑暗。但也不会象探照灯那样，笔直地照向天空。革命的道路是曲折的。战争时期有战争时期的困难，和平时期有和平时期的困难。和平时期的困难不一定比战争时期的困难小，甚至会更大。

6、究竟采用什么样的生产关系才有利于生产力的发展，这要根据一个国家、一个社会，在一定的历史阶段上，生产力发展的实际水平和人民接受的程度。归根到底，还要经过人民群众的实践检验。

7、在人类的历史上，凡属将要灭亡的反动势力，总是要向革命势力进行最后的挣扎的。而有些革命的人们也往往在一个时期内被这种外强中干的现象所迷惑，看不出敌人要灭亡，自己快要胜利的实质。

8、处理历史问题，不应着重一些个别同志的责任方面，而应着重于当时环境的分析，当时错误的内容，当时错误的社会根源、历史根源和思想根源，实行惩前毖后、治病救人的方针，借以达到既要弄清思想又要团结同志这两个目的。

9、列宁说：“对于具体的情况做具体的分析，是马克思注意最本质的东西，是马克思活的灵魂。”我们的许多同志缺乏分析的头脑，对于复杂的事物，不愿意作反复深入的分析和研究，而爱作肯定和否定的简单结论。

10、事物都有两重性，没有绝对的好，也没有绝对的坏。——错误犯的多了，一定要反过来；错误成了堆，光明就会到来。

11、任何一种东西，必须能在较多的人们中发生较大的益处，才是较好的东西。

12、马克思主义者看问题，不但要看到一部分，还要看到全体。一个蛤蟆坐在井里说：“天有一个井大。”这是不对的，因为天不止一个井大，如果说：“天的一部分有一个井大。”这是合乎事实的。

13、我们要根据具体的条件办事，是自然而不是勉强地达到我们的目的；比如生小孩，要有九个月，七个月的时候你把他一压地压出来，那不好，那叫做左倾；如果他已经有了九个月，小孩子该出来了，你不准他出来，那叫做右倾。总而言之，事物在时间中运动，该到那个时候办了，你就要办。你不准办，就叫右倾；还没有到时候你就勉强办，就叫左倾。

14、大家明白，不论做什么事，如果不懂得那件事的情形，它的性质，它和它以外事情的关联，就不知道那件事的规律，就不知道怎样去做，就不能做好那件事情。

15、历史上的新的正确的东西，在开始的时候常常得不到多数人的承认，只能在斗争中曲折发展。不是有意压抑，只是由于鉴别不清，也会妨碍新生事物的发展。

有些群众往往容易注意当前的、局部的、个人的利益，而不了解或者不很了解长远的、国家的、集体的利益。

16、什么是主观主义？主观主义就是不从客观实际出发，不从显示的可能性出发，而是从主观愿望出发。什么是机会主义？机会主义就是这里有利就干这件事，那里有利就去干那件事。没有一定的原则，没有一定的章程，没有一定的方向。

17、主观主义这种作风，拿来律己，则害了自己；拿来教人，则害于别人；拿了指导革命，则害了革命。

七、关于新文化方向：

1、我们共产党人，多年以来，不但为中国的政治革命和经济革命而奋斗，而且为中国的文化革命而奋斗；一切这些的目的，在于建设一个中华民族的新社会和新国家。在这个新社会和新国家中，不但有新政治、新经济、而且有新文化。这就是说，我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国，变成一个政治上自由和经济上繁荣的中国，而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。一句话，我们要建立一个新中国。建立中华民族的新文化，这就是我们在文化领域的目的。

2、我们要建立中华民族的新文化，但是这种文化是一种什么样的文化呢？一定的文化（当做观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定的社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中的表现。这是我们对于文化和政治、经济的关系、政治和经济的关系的基本观点。

马克思说：“不是人们的意识决定人们的存在，而是人们的存在决定着人们的思想意识。”他又说：“从来的哲学家都只是用各式各样的论点试图说明世界，但上最重要的是应该怎样改造这个世界。”我们讨论中国的文化问题，不能忘记这个基本观点。

3、这个现时的新政治和新经济是从古代的旧政治和旧文化发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来的。因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建毒素。

4、这种新文化是应该属于人民大众的，它应该为全民族中占百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化。列宁说过：“没有革命的理论，便没有革命的运动”。可见革命的文化运动对于革命的实践活动具有何等的重要性。

八、关于未来预测：

1、在中国一定不出修正主义？这也难说。儿子不出，孙子出。不过也不要紧，孙子出了修正主义。孙子的孙子就要出马列主义了，按照辩证法，事物总要走向反面的。

2、如果我们和我们的后代不能时刻提高警惕，不能逐步提高人民群众的觉悟，社会主义教育工作做的不深不透，各级领导权不掌握在真正的马克思主义者手里，则我国还要走一段资本主义道路。

3、毛泽东在一九**年对他的护士长吴旭君说：“我多次提出问题，他们接受不了，阻力很大，我的话他们可以不听，这不是为了我个人，是为了将来这个党、这个国家将来改不改变颜色、走不走资本主义道路的问题。我现在还活着呢，他们就这样，要是按照他们的做法，我以及许多先烈们毕生付出的精力就付诸东流了。” “我没有私心，我想到中国的老百姓受苦受难，他们是想走社会主义道路呢！所以我依靠群众，不能让他们再走回头路。”

4、中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上的人民利益的一切革命者是不会容忍的。

5、在五十到七十五年这个期间内，国际、国内、党内，一定会发生许多严重的复杂的冲突和斗争，我们一定会遇到许多困难。一定会有，不是很少，而是很多。这里面包括打世界大战，——出贝利亚、出高岗、出张国焘、出陈独秀，有许多事情是现在没有法子料到的。但是，我们马克思主义者看来：可以肯定，一切困难都是可以克服的，一定会出现一个强大的社会主义中国。这是不是一定的呢？我看是一定的。（毛主席56年发表的讲话）

6、混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物，是一批反革命的修正主义分子，一旦时机成熟，他们就要夺取政权，由无产阶级专政变成资产阶级专政。这些人物，有的被我们识破了，有些则还没有被识破，有些正在受到我们信用，被培养成我们的接班人，例如赫鲁晓夫那样的人物，他们正睡在我们身旁，各级党委必须充分注意这一点。

7、“人生七十古来稀”，我八十多岁了，人老，总想后事。中国有句古话叫“盖棺定论”，我虽未盖棺，但也快了，总可以定论了吧！我一生干了两件事：一是同蒋介石斗了那么几十年，把他赶到那么几个海岛上去了；抗战八年，把日本人请回老家去了。对这些事持异议的人不多。另一件事就是发动文化大革命。这事拥护的不多，反对的人不少。这两件事没有完，这笔“遗产”得交给下一代。怎么交？和平交不成就得“血雨腥风”了。你们怎么办？只有天知道。

第二篇：新编《毛主席语录》

新编《毛主席语录》

我们必须走大路、小路、直路和弯路。走过白天是黑夜路，走过黑夜是白天路，走过天涯还有路。走上坡路、下坡路、岔路和斜路，还要准备走绝路，走完绝路，我们再赶路！我们必须准备走绝路，走完绝路，再赶路。

——毛泽东《长征告示》（一九三五年）

讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。

——毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》（一九三五年十二月二十七日）

你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。——毛泽东《实践论》（一九三七年七月）

事情有大道理，有小道理，一切小道理都归大道理管着。国人应从大道理上好生想一想，才好把自己的想法和做法安顿在恰当的位置。

——毛泽东《反对日本进攻的方针、办法和前途》（一九三七年七月）

研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。

——毛泽东《矛盾论》（一九三七年八月）

新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。依事物本身的性质和条件，经过不同的飞跃形式，一事物转化为他事物，就是新陈代谢的过程。任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾，形成为一系列的曲折的斗争。斗争的结果，新的方面由小变大，上升为支配的东西；旧的方面则由大变小，变成逐步归于灭亡的东西。

——毛泽东《矛盾论》（一九三七年八月）

要造就一大批人，这些人是革命的先锋队。这些人具有政治远见。这些人充满着斗争精神和牺牲精神。这些人是胸怀坦白的，忠诚的，积极的，与正直的。这些人不谋私利，惟一的为着民族与社会的解放。这些人不怕困难，在困难面前总是坚定地，勇敢向前的。这些人不是狂妄分子，也不是风头主义者，而是脚踏实地富于实际精神的人们。中国要有一大群这样的先锋分子，中国革命的任务就能够顺利地解决。

——毛泽东《为陕北公学成立的题词》（一九三七年十月二十三日）

我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。每个共产党员和革命分子，应该拿起这个武器。

——毛泽东《反对自由主义》（一九三七年九月七日）

我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。对于这些，我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。

——毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》（一九三八年十月）

一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

——毛泽东《纪念白求恩》（一九三九年十二月）

一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。

——毛泽东《新民主主义论》（一九四零年一月）

一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事，一贯地有益于广大群众，一贯地有益于青年，一贯地有益于革命，艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的啊！

——毛泽东《吴玉章寿辰祝词》（一九四零年一月）

没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子、甘当小学生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。必须明白：群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。

——毛泽东《〈农村调查〉的序言》（一九四一年三月）

我是个学生出身的人，在学校养成了一种学生习惯，在一大群肩不能挑手不能提的学生面前做一点劳动的事，比如自己挑行李吧，也觉得不像样子。那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。革命了，同工人农民和革命军的战士在一起了，我逐渐熟悉他们，他们也逐渐熟悉了我。这时，只是在这时，我才根本地改变了资产阶级学校所教给我的那种资产阶级的和小资产阶级的感情。这时，拿未曾改造的知识分子和工人农民比较，就觉得知识分子不干净了，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比资产阶级和小资产阶级知识分子都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。

——毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（一九四二年五月）

放下包袱和开动机器。所谓放下包袱，就是说，我们精神上的许多负担应该加以解除。有许多的东西，只要我们对它们陷入盲目性，缺乏自觉性，就可能成为我们的包袱，成为我们的负担。

——毛泽东《学习和时局》（一九四四年四月十二日）

首先要使先锋队觉悟，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。但这还不够，还必须使全国广大人民群众觉悟，甘心情愿和我们一起奋斗，去争取胜利。

——毛泽东《愚公移山》（一九四五年六月十一日）

反对党内“左”、右倾向，必须依据具体情况决定方针。例如：军队在打胜仗的时候，必须防止“左”倾；在打败仗或者未能多打胜仗的时候，必须防止右倾。土地改革在群众尚未认真发动和尚未展开斗争的地方，必须反对右倾；在群众已经认真发动和已经展开斗争的地方，必须防止“左”倾。

——毛泽东《关于目前党的政策中的几个重要问题》（一九四八年一月十八日）

世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。在共产党领导下，只要有了人，什么人间奇迹也可以创造出来。

——毛泽东《唯心历史观的破产》（一九四九年九月）

凡属于思想性质的问题，凡属于人民内部的争论问题，只能用民主的方法去解决，只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决，而不能用强制的、压服的方法去解决。

——毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（一九五七年二月二十七日）

调动一切积极因素，团结一切可能团结的人，并且尽可能地将消极因素转变为积极因素，为建设社会主义社会这个伟大的事业服务。

——毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（一九五七年二月二十七日）

百花齐放是一种发展艺术的方法，百家争鸣是一种发展科学的方法。百花齐放、百家争鸣这个方针不但使科学和艺术发展的好方法，而且推广反之，也是我们进行一切工作的好方法，而且推而广之，也是我们进行一切工作的好方法。这个方法可以使我们少犯错误。

——毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》（一九五七年三月十二日）

政治和经济的统一，政治和技术的统一，这是毫无疑义的，年年如此，永远如此。这就是又红又专。将来政治这个名词还是会有的，但是内容变了。……思想工作和政治工作，是完成经济工作和技术工作的保证，它们是为经济基础服务的。思想和政治又是统帅，是灵魂。只要我们的思想工作和政治工作稍为一放松，经济工作和技术工作就一定会走到邪路上去。

——毛泽东《又红又专》（一九五八年一月）

十个指头的问题。人有十个指头，要使干部学会善于区别九个指头和一个指头，或者多数指头和少数指头。九个指头和一个指头有区别，这件事看来简单，许多人却不懂得。要宣传这种观点。这是大局和小局、一般和个别、主流和支流的区别。我们要注意抓住主流，抓错了一定翻筋斗。这是认识问题，也是逻辑问题。说一个和九个指头，这种说法比较生动，也比较合于我们工作的情况。我们的工作，除非发生了根本路线上的错误，成绩总是主要的。

——毛泽东《工作方法六十条》（一九五八年一月）

没有矛盾和斗争，就没有世界，就没有发展，就没有生命，就没有一切。

——毛泽东《在成都会议上的讲话》（一九五八年三月）

人的正确思想是从那里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。

——毛泽东《人的正确思想是从那里来的？》（一九六三年五月）

一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。

——毛泽东《人的正确思想是从那里来的？》（一九六三年五月）

为了保证我们的党和国家不改变颜色，我们不仅需要正确的路线和政策，而且需要培养和造就千百万无产阶级革命事业的接班人。

培养无产阶级革命事业接班人的问题从根本上来说，就是老一代无产阶级革命家所开创的马克思列宁主义的革命事业是不是后继有人的问题，就是将来我们党和国家的领导能不能继续掌握在无产阶级革命家手中的问题，就是我们的子孙后代能不能沿着马克思列宁主义的正确道路继续前进的问题，也就是我们能不能胜利地防止赫鲁晓夫修正主义在中国重演的问题。总之，这是关系我们党和国家命运的生死存亡的极其重大的问题。这是无产阶级革命事业的百年大计，千年大计，万年大计。帝国主义的预言家们根据苏联发生的变化，也把“和平演变”的希望，寄托在中国党的第三代或者第四代身上。我们一定要使帝国主义的这种预言彻底破产。我们一定要从上到下地、普遍地、经常不断地注意培养和造就革命事业的接班人。

具备什么条件，才能够充当无产阶级革命事业的接班人呢？

他们必须是真正的马克思列宁主义者，而不是象赫鲁晓夫那样的挂着马克思列宁主义招牌的修正主义者。

他们必须是全心全意为中国和世界的绝大多数人服务的革命者，而不是象赫鲁晓夫那样，在国内为一小撮资产阶级特权阶层的利益服务，在国际为帝国主义和反动派的利益服务。

他们必须是能够团结绝大多数人一道工作的无产阶级政治家。不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对过自己并且已被实践证明是犯了错误的人。但是要特别警惕像赫鲁晓夫那样的个人野心家和阴谋家，防止这样的坏人篡夺党和国家的各级领导。

他们必须是党的民主集中制的模范执行者，必须学会“从群众中来，到群众中去”的领导方法，必须养成善于听取群众意见的民主作风。而不能像赫鲁晓夫那样，破坏党的民主集中制，专横跋扈，对同志搞突然袭击，不讲道理，实行个人独裁。

他们必须谦虚谨慎，戒骄戒躁，富于自我批评精神，勇于改正自己工作中的缺点和错误。而绝不能象赫鲁晓夫那样，文过饰非，把一切功劳归于自己，把一切错误归于别人。

无产阶级革命事业的接班人，是在群众斗争中产生的，是在革命大风大浪的锻炼中成长的。应当在长期的群众斗争中，考察和识别干部，挑选和培养接班人。

——毛泽东《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》（一九**年七月十四日）

一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。

——毛泽东《关于无产阶级政党也要吐故纳新的讲话》（一九六七年十一月五日）

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

——毛泽东《沁园春·长沙》，1925 敌军围困万千重，我自岿然不动。

——毛泽东《西江月·井冈山》，1927

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

——毛泽东《忆秦娥·娄山关》，1935

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

——毛泽东《七律·长征》，1935

千秋功罪，谁人曾与评说？

——毛泽东《念奴娇·昆仑》，1935

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

——毛泽东《沁园春·雪》，1936

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

——毛泽东《七律·人民解放军占领南京》，1949

不管风吹浪打，胜似闲庭信步。

——毛泽东《水调歌头·游泳》，1956

为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。

——毛泽东《七律·到韶山》，1959

今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

——毛泽东《七律·和郭沫若同志》，1961

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

——毛泽东《卜算子·咏梅》，1961

独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。

——毛泽东《七律·冬云》，1962

一万年太久，只争朝夕。

四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。

——毛泽东《满江红·和郭沫若同志》，1963

可上九天揽月，可下五洋捉鳖。

——毛泽东《水调歌头·重上井冈山》，1965

第三篇：新编《毛主席语录》150条

新编《毛主席语录》150条

中国出了个毛泽东，这是中国共产党的骄傲，是中国人民的骄傲，是中华民族的骄傲。在为中国人民不懈奋斗的一生中，毛泽东表现出了一个伟大革命领袖高瞻远瞩的政治远见、坚定不移的革命信念、炉火纯青的斗争艺术和杰出高超的领导才能。在中国革命的历史画卷中，在祖国九百六十万平方公里的锦绣大地上，都留下了他作为一代伟人的风采；他不仅赢得了全党和全国各族人民的爱戴和敬仰，而且也赢得了世界上一切向往进步人们的敬佩。毛泽东作为一个伟大的人物，属于中国，也属于世界。

——胡锦涛

一，关于学习与思考

1，任何工作任务，如果没有一般的普遍的号召，就不能动员广大群众行动起来。但如果只限于一般的号召，而领导人没有具体地直接地从若干组织将所号召的工作深入实施，突破一点，取得经验，然后利用这种经验去指导其他单位。就无法考验自己所提出的号召是否正确，也无法充实一般号召的内容，就有使一般号召落空的危险。

《毛泽东选集》第三卷《关于领导方法的若干问题》899页（1943年6月1日）

2，我现在还痛感有周密研究中国事情和国际事情的必要，这是我自己对中国事情和国际事情依然还是一知半解这种事实相关联的。并非说我们什么都懂得了，只是人家不懂得。和全党同志一道向人民群众学习，继续做一名小学生，这就是我的志愿。

《毛泽东选集》第三卷《<农村调查>的序言和跋》791页（1941年3月）

3，我们除了科学以外，什么都不要相信，就是说，不要迷信。中国人也好，外国人也好，死人也好，活人也好，对的就是对的，不对的就是不对的，不然就叫做迷信。不论是古代的也好，现在的也好，正确的就信，不正确的就不信，不仅不信，还要批评。这才是科学的态度。《毛泽东选集》第五卷《关于中华人民共和国宪法草案》131页（1954年4月6日）

4，任何新生事物的的成长都是要经过艰难曲折的。在社会主义事业中，要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法，只是幻想。

《毛泽东选集》第五卷《关于正确处理人民内部矛盾的问题》388页（1957年2月27日）

5，知识分子如果同工农群众结合，和他们做了朋友，就可以把他们从书本上学来的马克思主义变成自己的东西。学习马克思主义，不但要从书本上学，主要的还通过阶级斗争、工作实践和接近工农群众，才能真正学到。

《毛泽东选集》第五卷《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》409页（1957年3月12日）

6，在革命胜利以后，因为肃清了资本主义发展道路上的障碍物，资本主义经济在中国社会中会有一个相当程度的发展，是可以想象得到的，也是不足为怪的。这是经济落后的中国在民主革命胜利以后不可避免的结果。但这只是革命一方面的结果，而不是它的全部结果。中国革命全部的结果是：一方面有资本主义因素的发展，又一方面有社会主义的发展。这种社会主义的因素是什么呢？就是无产阶级和共产党在全国政治势力中的比重的增长，就是农民、知识分子和城市小资产阶级或者已经或者可能承认无产阶级和共产党的领导，就是民主共和国的国营经济和劳动人民的合作经济。所有这一切，都是社会主义的因素。

《毛泽东选集》第二卷《中国革命和中国共产党》650页（1939年12月）

7，什么是知识？自从有阶级的社会以来，世界上的知识只有两门，一门叫做生产斗争知识，一门叫做阶级斗争知识。自然科学、社会科学，就是这两门知识的结晶。哲学则是关于自然知识和社会知识的概括和总结。此外还有什么知识吗？没有了。

《毛泽东选集》第三卷《整顿党的作风》815页（1942年2月1日）

8，我们现在看看一些学生，——他们的状况是怎样的呢？一个人从那样的小学读到那样的大学，毕业了，就算有知识了。但是他有的只是书本上的知识，还没有把自己学得的知识应用到生活的任何部门去。——这种知识对于他们还是很片面的，——最重要的，是要将这些知识应用到生活和社会实践中去。

《毛泽东选集》第三卷《整顿党的作风》816页（1942年2月1日）

9，凡事应该动脑筋想一想。俗话说：“眉头一皱，计上心来”。就是说多想出智慧。要去掉我们党内的盲目性，必须提倡思索，学会分析事物的方法，养成分析的习惯。

《毛泽东选集》第三卷《学习和时局》952页（1944年4月12日）

10，一切革命者，一切革命青年，都应该经风雨，见世面。革命者不可能在温室中成长，要在大风大浪中去锻炼自己。

1966年8月7日《人民日报》社论《在游泳中学会游泳》

11，革命的政党，革命的人民，总是要反复地经受正反两方面的教育，经过比较和对照，才能够锻炼得成熟起来，才有赢得胜利的保证。轻视反面教员的作用，就不是一个彻底的唯物主义者。

1967年11月6日《人民日报》《红旗》杂志文章《沿着十月社会主义革命开辟的道路前进》

12，共产党员对任何事情都要问一个为什么？都要经过自己的头脑的思考，想一想它究竟是否合乎实际？是否有道理？绝不能盲从，绝不应提倡奴隶主义。

《毛泽东选集》第三卷《整顿党的作风》823页（1942年2月1日）

13，普通的人，容易为过去和眼前的情况所迷惑，以为今后也不过如此。他们缺乏事先看出航船将要遇到暗礁的能力，不能用清醒的头脑把握船舵，绕过暗礁。

《毛泽东选集》第三卷《一个极其重要的政策》881页（1942年9月7日）

二，关于工作作风、方法和策略

14，我们的党是一个伟大的党，光荣的党，正确的党，这是必须肯定的。但是我们还有缺点，这一点也应该肯定。不应该肯定我们的一切，只应该肯定我们正确的东西。同时，也不应该否定我们的一切，只应该否定错误的东西。

《毛泽东选集》第五卷410页《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日）

15，彻底的唯物主义者是无所畏惧的，我们希望一切同共同奋斗的人能够勇敢地负起责任，克服困难，不要怕挫折，不要怕有人议论讥笑，也不要怕向我们共产党人提批评建议。“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，我们在为社会主义共产主义而斗争的时候，必须有这种大无畏的精神。

《毛泽东选集》第五卷《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》412页（1957年3月12日）

16，革命的知识分子如果不与工农民众相结合，则将一事无成。革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后分界，看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。他们的最后分界仅仅在这一点，而不在乎讲什么三民主义或马克思主义。真正的革命者必定是愿意并且和工农民众相结合的。

《毛泽东选集》第二卷《五四运动》559页（1939年5月1日）

17，指导伟大的革命，要有伟大的党，要有许多最好的干部。在一个四亿五千万的中国里面，进行一次历史上空前的大革命，必须要自觉地造就成数万的干部，要有几百个最好的马克思主义的群众领袖。这些干部和领袖懂得马克思主义，有政治远见、有工作能力、富于牺牲精神、能独立解决问题。在困难中不动摇，要忠心耿耿地为民族、为阶级、为党而工作。党依靠这些人对于群众的坚强领导而达到消灭敌人的目的。这些人不要自私自利，不要个人英雄主义和风头主义。不要懒惰和消极性不要自高自大的宗派主义。他们是大公无私的民族的阶级的英雄。这就是共产党员、党的干部、党的领袖应该有的性格和作风。

《毛泽东选集》第一卷《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》277页（1937年5月8日）

18，共产党人必须随时准备坚持真理，因为真理都是符合于人民的利益的；共产党人必须随时准备修正错误，因为任何错误都是不符合人民利益的。

《毛泽东选集》第三卷《论联合政府》1096页（1945年4月24日）

19，指挥员的正确部署来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判断，正确的判断来源于周到和仔细的侦察，和对于各种侦察材料联系起来的思索。

《毛泽东选集》第一卷《中国革命战争的战略问题》179页（1936年12月）

20，国民党就是只会向老百姓要东西，而不给老百姓任何一点东西的。如果我们的共产党员也是这样，那么，这种工作作风就是国民党作风，这种共产党员的脸上就堆上了一层官僚主义的灰尘。

《毛泽东选集》第三卷《组织起来》932页（1943年11月29日）

21，在我们一些地方的领导机关中，有的人认为，党的政策只要领导人知道就行，不需要群众知道。这是我们的有些工作不能做好的原因之一。

我党二十多年来，天天做群众工作，近十几年来，天天讲群众路线。我们历来主张：革命要依靠人民群众，大家动手，反对只依靠少数人发号施令。但是在有些同志的工作中间，群众路线仍然是不能贯彻，他们还是靠少数人在那里冷冷清清地做工作。其原因之一，就是他们做一件事情，总不愿意向被领导者讲清楚；不懂得发挥被领导者的积极性和创造力。他们主观上也要大家动手动脚去做。但是不让大家知道是怎么回事儿，应该怎么做法。这样，大家怎么能动起来？事情怎么能够办好？

《毛泽东选集》第四卷《对晋绥日报编辑人员的谈话》1318页（1948年4月2日）

22，领导人民对敌斗争的策略，必须是利用一切可以利用的公开合法的法律、命令和所许可的范围，从有利有理有节的观点出发，一步一步地和稳扎稳打地去进行，决不是大喊大叫和横冲直撞的办法所能成功的。

《毛泽东选集》第二卷《中国革命和中国共产党》636页（1939年12月）

23，我们是共产党人，我们要领导人民打倒敌人，我们的队伍就要整齐，我们的步调就要一致，兵要精，武器要好。如果不具备这些条件，那么，敌人就不会被我们打倒。

《毛泽东选集》第三卷《整顿党的作风》811页（1942年2月1日）

24，夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。如果这一步也值得骄傲，那是比较渺小的，更值得骄傲的还在后头。中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向全党讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

《毛泽东选集》第四卷《在第七届中央委员会第二次会议上的报告》1438页（1949年3月5日）

25，教育干部是一个何等严重的问题，延安整风教育了干部，经过那次整风，七大以后，党在政治上、军事上、经济政策上、文化政策上、党的建设上都有了一套，全党就有一个统一的东西，我们社会主义时期还没有这样一次整风。从现在开始，要长期教育干部，非有几十年不能教育好。《 1961年6月12日在中央工作会议上的讲话》

26，爱国主义有三种，一种是真爱国主义，一种是假爱国主义，一种是半真半假、动摇的爱国主义。

《毛泽东选集》第五卷《批判梁漱溟的反动思想》110页（1953年9月16日）

27，我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它处于“上级领导机关”，而是它的内容是适合于斗争中客观和逐个情势的，是斗争所需要的。不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里做怪。盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。

《毛泽东选集》第一卷《反对本本主义》111页（1930年5月）

28，我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论在我们的实践中，在我们的斗争中证明是对了的。我们的斗争需要马克思主义，我们欢迎这个理论，丝毫不存在什么“先哲”一类的形式甚至神秘的念头在里面。读过马克思主义“本本”的许多人成了革命的叛徒，那些不识字的工人常常能够很好的掌握马克思主义。

《毛泽东选集》第一卷《反对本本主义》111页（1930年5月）

29，共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众斗争的过程中才能产生的，这就是说要时时了解社会情况，时时进行实际调查。

《毛泽东选集》第一卷《反对本本主义》115页（1930年5月）

30，我们学的是马克思主义，但我们中的许多人，他们学马克思主义的方法是直接违反马克思主义的。这就是说，我们违背了马克思、恩格斯、列宁、斯大林谆谆告诫人们的一条基本原则：理论和实际统一。他们既然违背了这条原则，于是就自己造出了一条相反的原则：理论和实际分离。

《毛泽东选集》第三卷《改造我们的学习》798页（1941年5月19日）

31，共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。它应该受到人民的监督，而决不应该违背人民的意旨。它的党员应该站在人民之中，而决不应该站在人民之上。

《在陕甘宁边区参议会上的演说》第三卷809页（1941年11月6日）

32，共产党是真心实意想把国事办好的，但是我们的毛病还很多，我们不怕说出我们的毛病，我们一定要改掉我们的毛病。我们要加强党内教育改掉这些毛病，我们还要经过和党外人士实行民主合作改掉这些毛病。这样的内外夹攻，才能把我们的毛病治好，才真正的把国事办好起来。

《毛泽东选集》第三卷《在陕甘宁边区参议会上的演说》810页（1941年11月6日）

三，关于党内的团结与斗争

33，我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内团结和革命团体内的团结使之有利于斗争的武器。每个共产党员和革命分子，应该拿起这个武器。

但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生。使党的革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来。

《毛泽东选集》第二卷《反对自由主义》359页（1937年9月7日）

34，革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。它使革命队伍失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，党的组织和党所领导的群众发生隔离。这是一种严重的恶劣倾向。

《毛泽东选集》第二卷《反对自由主义》359页（1937年9月7日）

35，现在有一句话，就是要思想交锋。——思想不交锋，就缺乏明确性和彻底性，这个不好。在这一次会议上，我们就在思想上交锋了，有明确性了，有彻底性了。这个办法，首先一个好处是帮助大多数同志把问题弄清楚，再一个好处是帮助犯错误的同志改正错误。

《毛泽东选集》第五卷《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》207页（1955年10月15日）

36，所谓团结，就是团结跟自己意见分歧的、看不起自己的、跟自己闹过别扭的、跟自己做过斗争的、自己在他面前吃过亏的那一部分人。关于那个意见相同的、已经团结了的，就不发生团结的问题了。问题就是那个还没有团结的，所谓没有团结的，就是那个意见不相同的，或者缺点大的。

《毛泽东选集》第五卷《增强党的团结，继承党的传统》299页（1956年8月30日）

37，没有民主，就不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制度就建立不起来。什么叫集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。

《1962年在七千人大会上的讲话》

四，关于党的群众观

38，对广大人民群众是保护还是镇压，是共产党同国民党的根本区别，是无产阶级同资产阶级的根本区别，是无产阶级专政同资产阶级专政的根本区别。

1968年6月2日《人民日报》、《红旗杂志》社论

39，什么人站在革命人民方面，他就是革命派，什么人站在帝国主义封建主义官僚资本主义方面，他就是反革命派。什么人只是口头上站在革命人民方面而在行动上则另是一样，他就是一个口头革命派，如果不但在口头上而且在行动上也站在革命人民方面，他就是一个完全的革命派。

《毛泽东选集》第五卷《做一个完全的革命派》26页（1950年6月23日）

40，只有领导骨干的积极性，而无广大群众的积极性相结合，便将成为少数人的空忙。但如果只有广大群众的积极性，而无有力的领导骨干去给当地组织群众的积极性，则群众的积极性不可能长久，也不可能走向正确的方向和提到高级的程度。

《毛泽东选集》第三卷《关于领导方法的若干问题》900页（1963年4月1日）

41，我们在看人的时候，看他是一个假三民主义者还是一个真三民主义者，是一个假马克思主义者还是一个真马克思主义者，只要看他和广大人民群众的关系如何就完全清楚了，只有这一个辨别标准，没有第二个辨别标准。

《毛泽东选集》第二卷《青年运动的方向》567页（1939年5月4日）

42，真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我们，我们要打破反革命。

《毛泽东选集》第一卷《关心群众生活，注意工作方法》139页（1934年1月27日）

43，要联系群众，就是要按照群众的需要和自愿。一切为群众的工作都要从群众的需要出发。而不是从自己的良好愿望出发。有许多时候，群众在客观上有了某种改革的需要，但在主观上还没有这种觉悟，还不愿意进行改革。我们就要进行耐心的等待。直到经过我们的工作，群众的多数有了觉悟，有了决心，自愿实行这种改革，才去实行这种改革。否则就会脱离群众。

《 毛泽东选集》第三卷《文化工作中的统一战线》1012页（1944年10月30日）

44，中国的大好河山，包括土地资源，都是属于人民的，不是属于哪个党派、政府的，党和政府只是代理人民去掌管。如果是恣意妄为、横征暴敛、中饱私囊。人民是有权利行使自己的职责的。

2004年版《毛泽东论写作》

45，真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万群众的革命实践，才是检验真理的尺度。

《毛泽东选集》第二卷《新民主主义论》663页（1940年1月）

46，群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。

《毛泽东选集》第三卷《<农村调查>的序言和跋》790页(1941年3月4月)

47，有些人活得不耐烦了，搞官僚主义，见群众一句好话没有，就是骂人，群众有问题不去解决，那就一定被打倒。现在，这个危险是存在的。如果脱离群众，不去解决群众的问题，农民就要打扁担，工人就要上街示威，学生就要闹事。凡是出了这类事，第一要说是好事，我就是这样看的。《毛泽东选集》第五卷《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》324页（1956年11月15日）

48，现在，有这样一些人，好像得了天下，就高枕无忧了，就可以横行霸道了。这样的人，群众反对他，打石头，打锄头，我看是该当，我最欢迎。而有些时候，只有打才能解决问题。共产党是要得到教训的。

《毛泽东选集》第五卷《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》325页（1956年11月15日）

49，什么是人民大众呢？最广大的人民，占人口的百分之九十以上的人民，是工人，是农民，士兵和城市的小资产阶级。

《毛泽东选集》第三卷《在延安座谈会上的讲话》855页（1942年5月）

50，凡属正确的任务、政策和作风，都是和当时当地的群众相适合，都是联系群众的。凡属错误的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求不相适应的。教条主义、经验主义、命令主义、尾巴正义、宗派主义、官僚主义、骄傲自大的工作态度等项弊病之所以一定不好，一定要不得。

《毛泽东选集》第三卷《论联合政府》1095页（1945年4月24日）

51，许多时候，广大群众跑到我们的前头去了，迫切的需要前进一步了，我们的同志不能做群众的领导者，却反映了一部分落后分子的意见，并且将这些落后分子的意见误认为广大群众的意见，做了落后分子的尾巴。总之，应该使每一个同志明了，共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。

《毛泽东选集》第三卷《论联合政府》1096页（1945年4月24日）

52，当群众还不觉悟的时候，我们要进攻，那是冒险主义。群众不愿干的事，我们硬要领导他们去干，其结果必然失败。当着群众要求前进的时候，我们不前进，那是右倾机会主义。

《毛泽东选集》第四卷《对晋绥日报编辑人员的谈话》1319页（1948年4月2日）

53，有许多人，“下车伊始”，就哇啦哇啦地发议论，提意见，这也批评，那也指责；其实这种人十个有十个要失败。因为这种议论或者批评，没有经过周密调查，不过是无知瞎说。我们党吃所谓“钦差大臣”的亏，是数不胜数的。

《毛泽东选集》第三卷《农村调查的序言和跋》790页（1941年3月）

54，既然必须和新的群众时代相结合，就必须彻底解决个人与群众的关系。鲁迅的两句诗，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。应该成为我们的座右铭。

《毛泽东选集》第三卷《在延安座谈会上的讲话》877页（1942年5月）

54，在我党的实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之以行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。

毛泽东选集》第三卷《关于领导方法的若干问题》901页（1941年6月1日）

55，我们的共产党员，无论在什么问题上，一定要能够同群众相结合。如果我们的共产党员，一生一世坐在房子里不出去，不经风雨、不见世面，这种共产党员，对于中国人民有什么好处呢？一点好处也没有。我们不需要这样的人做共产党员。我们共产党员应该经风雨、见世面；这个风雨，就是群众斗争的大风雨。这个世面，就是群众斗争的大世面。“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮”，这就是说，群众有伟大的创造力。中国人民中间，实在有成千上万的“诸葛亮”，每个乡村，每个乡镇，都有那里的“诸葛亮”。我们应该走到群众中间去，向群众学习，把他们的经验综合起来，成为更好的有条理的办法。

《毛泽东选集》第三卷《组织起来》933页（1943年10月29日）

56，一定要每日每时的关心群众的利益，时刻想到自己的政策措施一定要适合当前群众的觉悟水平和当前群众的迫切要求。凡是违背这两条的一定行不通，一定会失败。

《毛泽东一九五九年写给各省市区党委第一书记第三封<党内通信>》

57，任何有群众的地方，大致都有比较积极的、中间状态的和比较落后的三部分人。故领导者必须善于团结少数积极分子作为骨干，并凭借着这批骨干去提高中间分子，争取落后分子。

《毛泽东选集》第三卷《关于领导方法的若干问题》900页（1943年6月1日）

五，关于政治立场及方针路线

58，无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人们想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗？

《毛泽东选集》第三卷》《论联合政府》1097页（1945年4月24日）

59，我们决不能一见成绩就自满自足起来。我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好象我们为了自己的清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。

《毛泽东选集》第三卷936页《组织起来》（1943年11月29日）

60，成千上万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！

《毛泽东选集》第三卷《论联合政府》1039页（1945年4月24日）

61，政治工作是一切经济工作的生命线。在社会经济制度发生变革的时候，尤其是这样。

农业合作化运动，是一种严重的思想和政治的斗争。反映旧制度旧思想的残余，总是长期地流在人民的头脑里，不愿意轻易退走的。反对自私自利的资本主义的自发倾向，提倡以集体主义和个人主义相结合的原则为一切言论行动的标准的社会主义精神。是使分散的小农经济逐步过渡到大规模的合作化经济的思想和政治的保证。

《毛泽东选集》第五卷《严重的教训》244——245页（1955年9月、12月）

62，历史上新的正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是鲜花，反而把它们当成毒草。——不是由于有意压制，只是由于鉴别不清，也会妨碍新生事物的成长。

《毛泽东选集》第五卷《关于正确处理人民内部矛盾的问题》388页(1957年2月27日)

63，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长期的、曲折的、有时甚至是很激烈的；无产阶级要根据自己的世界观改造世界，资产阶级也要根据自己的世界观改造世界。在这一方面，社会主义和资本主义谁战胜谁的问题还没有真正解决。无论是在全人口之间，还是在知识分子中间，马克思主义者仍是少数。

《毛泽东选集》第五卷389页《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(1957年2月27日)

64，凡是错误的东西，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都应该进行批判。决不能让他们自由泛滥。但是，这种批判，应该是充分说理的、有分析的、有说服力的。而不应该是粗暴的、官僚主义的、或者是形而上学的。

《毛泽东选集》第五卷《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》417页（1957年2月12日）

65，没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。

《毛泽东选集》第五卷《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（1957年2月27日）

66，谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路的把握，不可不团结我们真正的朋友，以攻击我们的敌人。

《毛泽东选集》第一卷《中国社会各阶级的分析》1页（1925年11月1日）

67，在农民方面，几千年都是个体经济。一家一户都是一个生产单位。这种分散的个体生产，就是封建统治的经济基础，而使农民陷入永远的痛苦。克服这种状况的唯一办法，就是逐步地集体化。而达到集体化的道路，就是经过合作社。

《毛泽东选集》第三卷《组织起来》931页（1943年11月29日）

68，大多数农民有一种走社会主义道路的积极性。——对于他们来说，除了社会主义，再无别的出路。这种状况的农民，占全国农村人口的百分之六十到七十。这就是说，全国大多数农民，为了摆脱贫困，改善生活，为了抵御自然灾害，只有联合起来，向社会主义大道前进，才能达到目的。

《毛泽东选集》第五卷《关于农业合作化问题》179页（1955年7月3日）

69，对于农村的阵地，社会主义如果不去占领，资本主义就必然会去占领。难道可以说既不走资本主义道路，又不走社会主义的道路吗？

《关于召开第三次互助合作会议上的讲话》（1953年6月）

70，特别注意的是，一些号称学得了马克思主义的共产党员。他们学得了社会发展史——历史唯物论，但是一遇到具体的历史事件，具体的历史人物（如象武训），具体的反历史的思想，就丧失了批判的能力，有些人甚至向这种反动思想投降。资产阶级的反动思想侵入了战斗的共产党，这难道不是事实吗？一些共产党员自称已经学得的马克思主义，究竟跑到什么地方去了？

《毛泽东选集》第五卷《应当重视电影<武训传>的讨论》47页（1951年5月25日）

71，你是没有忘记我在专列上的许诺吧？我为什么把包产到户看得那么严重？中国是个农业大国，农村所有制的基础如果一变，我国以集体经济为服务对象的工业基础就会动摇，工业品卖给谁嘛！工业公有制有一天也会变，两极分化快得很，帝国主义从存在的那天起，就对中国这个大市场弱肉强食，今天他们在各个领域更有优势，内外一夹攻，到时候我们共产党怎么保护老百姓的利益？保护工人农民的利益？怎么保护和发展自己民族的工商业、加强国防？中国是个大国、穷国，帝国主义会让中国富强吗？那别人靠什么耀武扬威？仰人鼻息，我们这个国家就不稳定了。

《毛泽东传》（毛主席重上井冈山与湖南省委书记张平化的谈话）（1965年5月25日）

72，计划生育，也来个十年规划，少数民族不要去推广，人少的地方也不要去推广。就是在人多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。

《毛泽东选集》第五卷《做革命的促进派》471页（1957年10月5 日）

六，关于宣传和大众文化艺术

73，一个新的社会制度的诞生，总是要伴随着一场大喊大叫的，这就是宣传新制度的优越性，批判旧制度的落后性，使我国五亿农民实行社会主义改造这样一种惊天动地的事业，是不可能在一种风平浪静的情况下出现的。它要求我们共产党人向背上背着旧制度包袱的人们，进行生动的容易被他们理解的宣传教育工作。

《毛泽东选集》第五卷《<中国农村的社会主义高潮>的按语》245页（1955年9月）

74，有的党八股，不只是空话连篇，而且装样子故意吓人，这里面包含有很坏的毒素。空话连篇，言之无物。还可以说是幼稚。装腔作势，借以吓人。则不但是幼稚，简直是无赖了。

《毛泽东选集》第三卷《在延安文艺座谈会上的讲话》875页（1942年5月）

75，小资产阶级出身的人们总是经过种种方法，也经过文学艺术的方法，顽强的表现他们自己，宣传他们自己的主张，要求人们按照小资产阶级的面貌来改造党，改造世界。在这个情形之下，我们就是要向他们大喝一声，说：“同志”们，你们那一套是不行的，无产阶级是不能迁就你们的，依了你们，实际上就是依了大地主大资产阶级，就有亡党亡国的危险。

《毛泽东选集》第三卷《反对党八股》837页（1942年2月8日）

76，我们的文化艺术为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地工农兵群众中去，到火热的斗争第一线去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后你才有可能进入创作过程。

《毛泽东选集》第三卷《在延安文艺座谈会上的讲话》857，860页（1942年5月）

77，无论是高级的或是初级的，我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。

《毛泽东选集》第三卷《在延安文艺座谈会上的讲话》863页（1942年5月）

78，“人性论”。有没有这种东西？当然有的。但是只有具体的人性，没有抽象的人性。在阶级社会里就是只有带阶级性的人性，而没有超阶级的人性。我们主张的是人民大众的人性，而地主阶级资产阶级则主张地主阶级资产阶级的人性，不过他们口头上并不这么说，却说成是唯一的人性。

《毛泽东选集》第三卷《在延安文艺座谈会上的讲话》870页（1942年5月）

79，各种艺术形式——戏剧、曲艺、音乐、美术、舞蹈、电影、诗和文学等等，问题不少，人数很多。社会主义的改造在许多部门中，至今收效甚微。许多部门还被“死人”统治着。

《毛主席关于文艺工作的批示》1963年12月12日

80，许多共产党人热心提倡封建主义和资本主义的艺术，却不热心提倡社会主义的艺术，岂非咄咄怪事？

《关于文学艺术的两个批示》引之1967年5月28日《人民日报》

81，反动时期的资产阶级文艺家把革命群众写成暴徒，而把他们自己写成神圣，所谓光明和黑暗是颠倒的。只有真正革命的文艺家才能正确地解决歌颂与暴露的问题。一切危害人民群众的黑暗势力必须暴露之，一切人民群众的革命斗争必须歌颂之，这就是革命文艺家的基本任务。《毛泽东选集》第三卷《在延安文艺座谈会上的讲话》871页（1942年5月）

82，他们对于一切牛鬼蛇神却放手让其出笼，多年来塞满了我们的报纸、广播、刊物、教科书、讲演、文艺作品、电影、戏剧、曲艺、美术、音乐、舞蹈等等，从不提倡要受无产阶级的领导，从来也不要批准。

中共中央1966年5月16日《通知》

七，关于调查研究

83，现在我们很多同志，还保存着一种粗枝大叶不求甚解的作风，甚至全然不了解下情，却在那里担负指导工作。这是异常危险的情况；对于中国各个社会的实际情况，没有真正的了解，真正好的领导是不会有的。

《毛泽东选集》第三卷《农村调查的序言和跋》789页（1941年3月）

84，应该承认，有些群众往往容易注意当前的、局部的、个人的利益，而不了解或者不很了解长远的、国家的、集体的利益。——因此，需要在群众中间经常进行生动的、切实的教育，并且应当把发生的困难向他们做真实的说明，和他们一起研究如何解决困难的办法。

《毛泽东选集》第五卷《关于正确处理人民内部矛盾的问题》395页（1957年2月27日）

85，你对那个问题不能解决吗？那么，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的前头。只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是苦思冥想地“想办法”，“打主意”。须知这样是想不出什么好办法，打出什么好主意的。换一句话说，他一定要产生错办法和错主意的。

《毛泽东选集》第一卷《反对本本主义》110页（1930年5月）

86，斯大林的话说得对：“理论若不和革命实践联系起来，就会变成无对象的理论。”当然又是他的话对：“实践若不以革命理论做基础，就会变成盲目的实践。” 《毛泽东选集》第三卷《农村调查的序言和跋》791页（1941年3月）

87，调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。

《毛泽东选集》第一卷（反对本本主义）110页（1930年5月）

88，许多人的调查方法都是错误的。调查的结果就像挂了一篇狗肉账，像乡下人上街听到了许多新奇的故事，又像站在高山顶上观察人民城郭。

《毛泽东选集》第一卷（反对本本主义）113页（1930年5月）

89，要开调查会作讨论式的调查。只有这样，才能抽出结论。那种不开调查会，不做讨论式的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是很容易犯错误的。那种只随便问一下子，不提出中心问题在会议席上经过辩论的方法，是不能抽出近于正确的结论的。

《毛泽东选集》第一卷（反对本本主义）113页（1930年5月）

90，要调查一些什么样的人呢？以年龄说，老年人最好，因为他们有丰富的经验，不但懂得现状，而且明白因果。有斗争经验的年轻人也要，因为他们有进步的思想，有锐利的观察。以职业来说，工人也要，农民也要，商人也要，知识分子也要，有时士兵（旧军队士兵）也要，流氓也要。

《毛泽东选集》第一卷（反对本本主义）116页（1930年6月）

91，开调查会的人以多少为好？这就看调查人员的指挥能力，那种善于指挥的，可以多到十几个人或者二十几个人。人多有人多的好处，在做结论时，能得到比较正确的回答。但是至少需要三人，不然会限于片面，不符合实际情况。

《毛泽东选集》第一卷（反对本本主义）117页（1930年6月）

92，我们还是有很多缺点的，而且还有很大的缺点。据我看来，如果不纠正这类缺点，就无法使我们的改造更进一步，就无法使我们在将马克思主义的普遍真理和中国的具体实践互相结合的伟大事业中更进一步。

《毛泽东选集》第三卷《改造我们的学习》797页（1941年5月19日）

93，二十多年来，一般的说，我们并没有对各方面的工作做过系统的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。“闭着眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本作风，还在我们党内存在着。

《毛泽东选集》第三卷《改造我们的学习》797页798页（1941年5月19日）

94，究竟采用什么样的生产关系才有利于生产力的发展，这要根据一个国家、一个社会，在一定的历史阶段上，生产力发展的实际水平和人民接受的程度。归根到底，还要经过人民群众的实践检验。

《毛泽东传》《毛主席1962年在中央工作会议上的讲话》

95，要了解情况，唯一的方法是向社会做调查，调查社会各阶级的生动情况。对于担负指导工作的人来说，有计划的抓住几个城市、几个乡村，用马克思主义的基本观点，即阶级分析的方法，作几次周密的调查，乃是了解情况的最基本的方法。只有这样，才能使我们具有对中国社会问题的最基础的知识。

要做这件事，第一是眼睛向下，不要只是昂首朝天。没有眼睛向下的兴趣和决心，是一辈子也不会真正懂得中国的。

《毛泽东选集》第三卷《农村调查的序言和跋》789页（1941年3月)

八，战争与和平

96，战争——这个人类互相残杀的怪物，人类社会的发展终究是要把它消灭的。但是消灭它的办法只有一个，就是用战争反对战争，用革命战争反对反革命的战争，用民族革命战争反对民族的反革命战争。用阶级革命战争反对阶级反革命战争。

《毛泽东选集》第一卷174页《中国革命战争的策略问题》（1936年12月）

97，我们希望和平。但是帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。

《在各国共产党和工人党莫斯科会议上的讲话》（1957年10月8日）

98，我们决不可因为胜利，而放松对于帝国主义分子及其走狗们的疯狂的报复的阴谋的警惕性，谁要是放松这一警惕性，谁就将在政治上解除武装，而使自己处于被动的地位。

《在新政治协商会议筹备会议上的讲话》（1949年6月5日）

99，帝国主义及其走狗中国反动派对于他们在中国这块土地上的失败，是不会甘心的。他们还会要互相勾结在一起，用各种可能的方法，反对中国人民。例如，派遣他们的走狗钻进中国的内部来进行分化工作和捣乱工作。这是必然的，他们决不会忘记这一项工作。例如，唆使中国的反动派，甚至加上他们自己的力量，封锁中国的海港。只要有可能，他们就会这样做。再则，假如他们还想冒险的话，派出一部分兵力侵扰中国的边境，也不是不可能的。所有这些，我们都要估计到。

《在新政治协商会议筹备会议上的讲话》（1949年6月5日）

九，关于主要哲学观点

100，在马克思主义者看来，理论是重要的，它的重要性充分地表现在列宁说过的一句话：“没有革命的理论，便没有革命的行动。” 然而，马克思主义看重理论，正是，也仅仅是，因为它能指导革命的运动。如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理论再好也是没有意义的。

《毛泽东选集》第一卷《实践论》292页（1937年7月）

101，任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。

《毛泽东选集》第一卷《矛盾论》322页（1937年8月）

102，要认识事物的规律，必须进行实践，在实践中必须采用马克思主义的态度来进行研究。而且必须经过胜利和失败的比较，反复实践，反复学习。经过多次的胜利和失败，并且认真进行研究，才能逐步使自己的认识合乎规律。只看见胜利没有看见失败，要认识规律是不可能的。

《毛主席1960年在一次中央会议上的讲话》

103，唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。鸡蛋因得适当的温度而变化为鸡子，但温度不能使石头变为鸡子，因为二者的根据是不同的。

《毛泽东选集》第一卷《矛盾论》302页(1937年8月)

104，我们所需要的理论家是什么人呢？是要这样的理论家，他们能够依据马克思列宁主义的立场、观点、和方法，正确的解释历史中和革命中所发生的实际问题，能够在中国的经济、政治、军事、文化种种问题上给予科学的解释，给予理论的说明。假如要做这样的理论家，那就要能够真正领会马克思列宁主义的实质，真正领会马克思列宁主义的立场、观点和方法，真正领会马克思列宁主义关于殖民地和中国革命的学说，并且应用了它去深刻地、科学地分析中国的实际问题，找出它的发展规律，这才是我们需要的理论家。

《毛泽东选集》第三卷《整顿党的作风》814页（1942年2月1日）

105，在人类的历史上，凡属将要灭亡的反动势力，总是要向革命势力进行最后的挣扎的。而有些革命的人们也往往在一个时期内被这种外强中干的现象所迷惑，看不出敌人要灭亡，自己快要胜利的实质。

《毛泽东选集》第三卷《第二次世界大战的转折点》884页（1942年10月12日）

106，处理历史问题，不应着重一些个别同志的责任方面，而应着重于当时环境的分析，当时错误的内容，当时错误的社会根源、历史根源和思想根源，实行惩前毖后、治病救人的方针，借以达到既要弄清思想又要团结同志这两个目的。

《毛泽东选集》第三卷《学习和时局》938页（1944年4月12日）

107，列宁说：“对于具体的情况做具体的分析，是马克思主义最本质的东西，是马克思活的灵魂。”我们的许多同志缺乏分析的头脑，对于复杂的事物，不愿意作反复深入的分析和研究，而爱作肯定和否定的简单结论。

《毛泽东选集》三卷《学习和时局》939页（1944年4月12日）

108，事物都有两重性，没有绝对的好，也没有绝对的坏。——错误犯的多了，一定要反过来；错误成了堆，光明就会到来。

《毛泽东选集》第五卷《我们党的一些历史经验》310页（1956年9月25日）

109，我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任去解救他们，我们要努力奋斗。

《毛泽东选集》第三卷《为人民服务》1005页（1944年9月8日）

110，马克思主义者看问题，不但要看到一部分，还要看到全体。一个蛤蟆坐在井里说：“天有一个井大。”这是不对的，因为天不止一个井大，如果说：“天的一部分有一个井大。”这是合乎事实的。

《毛泽东选集》第一卷《论反日本帝国主义的策略》144页（1935年12月25日）

111，社会主义这样一个新生事物，它的出生，是要同旧事物的严重斗争才能实现的。社会上一部分人，在一个时期内，是那样顽固地要走他们的老路。

《毛泽东选集》第五卷《<中国农村的社会主义高潮>的按语》243页（1955年9月12月）

112，我们要根据具体的条件办事，是自然而不是勉强地达到我们的目的；比如生小孩，要有九个月，七个月的时候你把他一压地压出来，那不好，那叫做“左倾”。如果他已经有了九个月，小孩子该出来了，你不准他出来，那叫做右倾。总而言之，事物在实践中运动，该到那个时候办了，你就要办。你不准办，就叫右倾；还没有到时候你就勉强办，就叫“左”倾。

《毛泽东选集》第五卷《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》214页（1955年10月11日）

113，我们必须学会全面的看问题，不但要看到事物的正面，也要看到它的反面。在一定的条件下，坏的东西可以引出好的结果，好的东西也可以引出坏的结果。老子在二千多年前就说过：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”

《毛泽东选集》第五卷《关于正确处理人民内部矛盾的问题》397页（1957年2月27日）

114，你对某个问题没有调查，就停止你对某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮。你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家都知道的，那么，停止你的发言权有什么不公道呢？许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛在那里瞎说一顿的吗？要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！

《毛泽东选集》第一卷《反对本本主义》109页（1930年5月）

115，有些人在一个时期内，可能认识不清楚，也可能被蒙蔽，也可能犯些错误，但是，只要他们革命，在他们知道事实的真相以后，在实践的过程中，最后总是会同修正主义决裂，站到马克思列宁主义方面来的。

《周恩来在罗马尼亚驻中国大使举行的国庆大会上的讲话》1968年8月24日《人民日报》

116，什么是主观主义？主观主义就是不从客观实际出发，不从现实的可能性出发，而是从主观愿望出发。

什么是机会主义？机会主义就是这里有利就干这件事，那里有利就去干那件事。没有一定的原则，没有一定的章程，没有一定的方向。

《毛泽东传》（1963年在中央工作会议上的讲话）

117，无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风，拿来律己，则害了自己；拿来教人，则害了别人；拿来指导革命，则害了革命。

《毛泽东选集》三卷《改造我们的学习》800页（1941年5月9日）

十，关于新文化方向

118，我们共产党人，多年以来，不但为中国的政治革命和经济革命而奋斗，而且为中国的文化革命而奋斗；一切这些的目的，在于建设一个中华民族的新社会和新国家。在这个新社会和新国家中，不但有新政治、新经济、而且有新文化。这就是说，我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国，变成一个政治上自由和经济上繁荣的中国，而且好要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。一句话，我们要建立一个新中国。建立中华民族的新文化，这就是我们在文化领域的目的。

《毛泽东选集》第二卷《新民主主义论》663页（1940年1月）

119，我们要建立中华民族的新文化，但是这种文化是一种什么样子的文化呢？

一定的文化（当做观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定的社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中的表现。这是我们对于文化和政治、经济的关系、政治和经济的关系的基本观点。

《毛泽东选集》第二卷《新民主主义论》663——664页（1940年1月）

120，马克思说：“不是人们的意识决定人们的存在，而是人们的存在决定着人们的思想意识。”他又说：“从来的哲学家都只是用各式各样的论点试图说明世界，但最重要的是应该怎样改造这个世界。”我们讨论中国的文化问题，不能忘记这个基本观点。

《毛泽东选集》第二卷《新民主主义论》663——664页（1940年1月）

121，这个现时的新政治和新经济是从古代的旧政治和旧文化发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来的。因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建毒素。

《毛泽东选集》第二卷《新民主主义论》708页（1940年1月）

122，这种新文化是应该属于人民大众的，它应该为全民族中占百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化。列宁说过：“没有革命的理论，便没有革命的运动”。可见革命的文化运动对于革命的实践活动具有何等的重要性。

《毛泽东选集》第二卷《新民主主义论》708页（1940年1月）

123，我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国变成一个政治上自由和经济上繁荣的国家，而且要把一个被旧文化统治因而落后的国家变成一个被新文化统治因而文明先进的国家。一句话，我们要建立一个新中国，建立中华民族的新文化，这就是我们在文化领域的目的。

《毛泽东选集》第二卷《新民主主义论》663页（1940年1月）

十一，关于阶级斗争和修正主义

124，帝国主义和国内反动派决不甘心于他们的失败，他们还要做最后的挣扎。在全国平定以后，他们还会以各种形式从事破坏和捣乱，他们将每日每时企图在中国复辟。这是必然的，毫无疑义的，我们务必不要松懈自己的警惕性。

《毛泽东选集》第五卷《中国人民站起来了》第5页（1949年9月21日）

125，总之，他们老是在研究对付我们的策略，“窥测方向”，以求一逞。有时他们会“装死躺下”，等待时机，“反攻过去”。他们有长期的阶级斗争经验，他们会做各种形式的斗争——合法和非法的斗争。我们共产党人必须懂得他们这一套，必须研究他们的策略，以便战胜他们。切不可书生气十足，把复杂的阶级斗争看得太简单了。

《毛泽东选集》第五卷《<关于胡风反革命集团的材料>的序言和按语》164页（1955年5月）

126，无产阶级专政条件下革命的主要对象是混入无产阶级专政机构内部的资产阶级代表人物，是党内一小撮走资本主义道路的当权派。党内一小撮走资本主义道路当权派，同广大工农兵、革命干部、革命知识分子的矛盾，是主要矛盾，是对抗性的矛盾。解决这个矛盾的斗争，是无产阶级和资产阶级两个阶级的斗争，社会主义和资本主义两条道路的斗争的集中表现。

《红旗》杂志1967年五月《伟大的历史文件》1967年5月18日《人民日报》

127，如同我们经常在估计国际国内阶级斗争力量对比的形势一样，敌人也在经常估计这种形势。但我们的敌人是落后的腐朽的反动派，他们注定是要灭亡的。他们不懂得客观世界的规律，他们用以想事的方法是主观主义和形而上学的方法，因此他们的估计总是错误的。他们的阶级本能引导他们老是在想：他们自己是怎么了不起，而革命力量总是不行的。他们总是高估了自己的力量，低估了我们的力量。我们亲眼看到了许多的反革命：清朝政府、北洋军阀、日本帝国主义、墨索里尼、希特勒、蒋介石，一个一个地倒了下去，他们犯了并且不可能不犯的错误。难道这不好笑吗？

《毛泽东选集》第五卷《<关于胡风反革命集团的材料>的序言和按语》165页（1955年5月）

128，这次无产阶级文化大革命，对于巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟，建设社会主义，是完全必要的，是非常及时的。

《中共中央八届十二中全会公报》1968年11月12日《人民日报》

129，马克思主义的道理千头万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”几千年来总是说：压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是一个大功劳。这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思做了结论。根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。

《在延安各界庆祝斯大林寿辰上的讲话》1936年12月21日引之1968年8月26日《人民日报》

130，整个过渡时期存在着阶级矛盾，存在着无产阶级和资产阶级的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义的两条道路斗争。忘记十几年来我党的这一条基本原理和基本路线，就会要走到邪路上去。

《红旗》杂志1966年13期社论《在毛泽东思想的大路上前进》

131，在政治思想领域内，社会主义同资本主义之间谁胜谁负的斗争，需要一个很长的时间才能解决。几十年内是不行的，需要一百年到几百年的时间才能成功。在时间问题上，与其准备短些，宁可准备长些；在工作问题上，与其看得容易些，宁可看得困难些。这样想，这样做，较为有益，而较少受害。

1967年第十期《红旗》杂志社论《无产阶级专政下进行革命的理论武器》

132，总之，凡属倒退行为，结果都和主持者原来的愿望相反。古今中外，没有例外。——一定要和他们的愿望背道而驰，它必然是依照人民所规定的路线走去的。这是一定的，因为全国人民要这样做，中国的历史发展要这样做，整个世界的趋势要这样做，谁能违拗这个方向呢？历史的车轮是拖不回去的。

《毛泽东选集》第二卷《新民主主义的宪政》738页（1940年2月20日）

133，对于我们的国家抱有敌对情绪的知识分子，是极少数。这种人不喜欢我们这个社会主义国家，他们留恋旧社会。一遇机会，他们就会兴风作浪，想要推翻共产党，恢复旧中国。这是在无产阶级和资产阶级两条路线、社会主义和资本主义路线中间，顽固地要走后一条路线的人。这后一条路线，在实际上是不可能实现的，所以他们实际上是准备投降帝国主义、封建主义和官僚资本主义的人。这种人在政治界、工商界、文化教育界、科学技术界、宗教界都有，这是一些极端反动的人。

《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》人民出版社（1957年2月12日）

134，为了同敌人作斗争，我们在一个长时间内形成了一个概念，就是说，在战略上我们要藐视一切敌人，在战术上我们要重视一切敌人。也就是说在整体上我们一定要藐视它，在一个一个具体的问题上我们一定要重视它。如果不是在整体上藐视敌人，我们就要犯机会主义的错误。马克思、恩格斯只有两个人，那时他们就说全世界资本主义要被打倒。但是在具体的问题上，在一个一个敌人上，如果我们不重视它，我们就要犯冒险主义的错误。

《毛泽东选集》第五卷《一切反动派都是纸老虎》449页（1957年11月18日）

135，社会主义制度终究要代替资本主义制度，这是一个不以人们自己的意志为转移的客观规律。不管反动派怎样企图阻止历史车轮的前进，革命或迟或早总会发生，并且必然取得胜利。《在苏联最高苏维埃庆祝伟大的十月革命胜利四十周年会议上的讲话》（1957年11月16日）

136，在人类历史上，凡属将要灭亡的反动势力，总是要向革命势力进行最后挣扎的。而有些革命的人们也往往在一个期间内被这种外强中干的现象所迷惑，看不出敌人快要消灭，自己快要胜利的实质。

《毛泽东选集》第三卷《第二次世界大战的转折点》885页（1942年10月12日）

137，修正主义者，或曰右倾机会主义者，是一种资产阶级思潮，它比教条主义有更大的危险性。修正主义者，右倾机会主义者，口头上也挂着马克思主义，他们也在那里攻击“教条主义”。但是他们攻击的正是马克思主义最根本的东西。他们反对或者歪曲唯物论和辩证法，反对或者企图消弱人民民主专政和共产党的领导，反对或者削弱社会主义改造和社会主义建设。在我国社会主义革命取得基本胜利以后，社会上还有一部分人梦想恢复资本主义制度，他们要从各个方面向工人阶级进行斗争,包括思想方面的斗争。而在这个斗争中，修正主义分子就是他们的最好助手。

《毛泽东选集》第五卷《关于正确处理人民内部矛盾的问题》392页（1957年2月27日）

138，无产阶级文化大革命，实质上是在社会主义条件下，无产阶级反对资产阶级和一切剥削阶级的政治大革命，是中国共产党及其领导下的广大革命人民群众和国民党反动派长期斗争的继续，是无产阶级和资产阶级斗争的继续。

1968年4月10日《人民日报》、《解放军报》社论《芙蓉国里尽朝晖》

139，阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义，站在这个观点的反面的是历史的唯心主义。

《毛泽东选集》第四卷《丢掉幻想，准备斗争》1491页（1949年8月14日）

十二，对于未来的预测

140，整个社会的前途是越来越光明，不是越来越黑暗。但也不会象探照灯那样，笔直地照向天空。革命的道路是曲折的。战争时期有战争时期的困难，和平时期有和平时期的困难。和平时期的困难不一定比战争时期的困难小，甚至会更大。

《胡启立回忆录》（毛主席1965年与胡启立的一次谈话）

141，在中国一定不出修正主义？这也难说。儿子不出，孙子出。不过也不要紧，孙子出了修正主义，孙子的孙子就要出马列主义了，按照辩证法，事物总要走向反面的。

《毛泽东传》《1962年8月9日在中央中心小组上的讲话》

142，如果我们和我们的后代不能时刻提高警惕，不能逐步提高人民群众的觉悟，社会主义教育工作做的不深不透，各级领导权不掌握在真正的马克思主义者手里，则我国还要走一段资本主义道路。

《毛泽东传》《1962年8月9日在中央中心小组上的讲话》

143，社会主义革命发展到了新的阶段，苏联复辟了，十月革命的策源地不行了，苏联的教训说明，无产阶级夺取政权以后能不能保住政权，能不能防止资本主义复辟，这是一个新的课题。问题出在党内，堡垒最容易从内部攻破，阶级斗争没有完结，无产阶级文化大革命是同资产阶级、特别是小资产阶级在党内的全面较量。

《毛泽东传》《毛泽东在他73岁生日的讲话》

144，我多次提出问题，他们接受不了，阻力很大，我的话他们可以不听，这不是为了我个人，是为了将来这个党、这个国家将来改不改变颜色、走不走资本主义道路的问题。我现在还活着呢，他们就这样，要是按照他们的做法，我以及许多先烈们毕生付出的精力就付诸东流了。

我没有私心，我想到中国的老百姓受苦受难，他们是想走社会主义道路呢！所以我依靠群众，不能让他们再走回头路。

《毛泽东传》《毛泽东1964年与护士长吴旭君的谈话》 145，文革中这些群众主要是年轻人、学生，正是杜勒斯们寄托和平演变希望的最年轻一代，让他们亲身体验斗争的严重性，让他们把取得的经验和认识再告诉他们将来的子孙后代，一代一代传下去，也可能会使杜勒斯的预言在中国难以实现。

我考虑发动群众，我把批判的武器交给群众，让群众在运动中受到教育，锻炼他们的本领，让他们知道什么路可以走，什么路不能走。我想用这个办法试一试，我也准备它失败。

《毛泽东传》第六册《毛泽东1966年对身边工作人员的谈话》

146，中国如果发生右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。

《毛主席66年7月8日在武汉给江青的一封信》

147，在五十到七十五年这个期间内，国际、国内、党内，一定会发生许多严重的复杂的冲突和斗争，我们一定会遇到许多困难。按照我们的经验，我们这一辈子有过多少冲突，武装的，和平的，流血的，不流血的，你能说以后就没有？一定会有，不是很少，而是很多。这里面包括打世界大战，——出贝利亚、出高岗、出张国焘、出陈独秀，有许多事情是现在没有法子料到的。但是，我们马克思主义者看来：可以肯定，一切困难都是可以克服的，一定会出现一个强大的社会主义中国。这是不是一定的呢？我看是一定的。按照马克思主义，这是一定的。那个资产阶级已经给自己造好了掘墓的人，那个坟墓都挖好了，它不死啊？

《毛泽东选集》第四卷《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》216页（1955年10月11日）

148，混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物，是一批反革命的修正主义分子，一旦时机成熟，他们就要夺取政权，由无产阶级专政变成资产阶级专政。这些人物，有的被我们识破了，有些则还没有被识破，有些正在受到我们信用，被培养成我们的接班人，例如赫鲁晓夫那样的人物，他们正睡在我们身旁，各级党委必须充分注意这一点。

中共中央1966年5月16日的《通知》

149，“人生七十古来稀”，我八十多岁了，人老，总想后事。中国有句古话叫“盖棺定论”，我虽未盖棺，但也快了，总可以定论了吧！我一生干了两件事：一是同蒋介石斗了那么几十年，把他赶到那么几个海岛上去了；抗战八年，把日本人请回老家去了。对这些事持异议的人不多，只有那么几个人在我耳边叽叽喳喳，无非是让我及早收回那几个海岛罢了。另一件事你们都知道，就是发动文化大革命。这事拥护的不多，反对的人不少。这两件事没有完，这笔“遗产”得交给下一代。怎么交？和平交不成就得“血雨腥风”了。你们怎么办？只有天知道。《毛泽东传》《毛主席1976年对华国锋等人的谈话》

150，培养无产阶级的革命接班人，我看有五条：第一条，要懂马列主义，不搞修正主义。第二条，要为大多数人谋利益，而不是只为少数人谋利益。第三条，要能够团结大多数人，包括从前反对自己反对错了的人。团结广大群众，团结广大干部，团结这两个百分之九十五。第四条，要讲民主，不搞“一言堂”，不搞家长作风。第五条，有了错误，要做自我批评。无产阶级的革命接班人是要在大风大浪中成长的。

《毛泽东传》《毛泽东在63年5月15日主持召开中央工作会议上的讲话》

第四篇：《毛主席语录》

毛主席语录

(一九六六年十二月十六日)

1、希望寄托在你们身上, 世界是你们的, 也是我们的.但是归根到底还是你们的。

2、我们的同志在困难的时候, 要看到成绩, 要看到光明, 要提高我们的勇气。

3、政策和策略是党的生命, 各级领导同志, 务必充分注意, 万万不可粗心大意。

毛主席十句经典语录

1、一条千古不变的真理！————枪杆子里面出政权！

2、最鼓舞人心的一句话！————星星之火，可以燎原

3、最豪迈，最傲气的一句话！————切反动派都是纸老虎！

4、最谦虚的一句话！————这只是万里长征的第一步！

5、最震憾人心，最震憾世界的一句话！————中国人民从此站起来了！！

6、最正气澶然的一句话！————人不犯我，我不犯人。

7、最无奈又最具神秘性的一句话！————天要下雨，娘要嫁人，由他去吧！

8、最充满希望的一句话！————你办事，我放心。

9、最有志气的一句话 ————-自己动手，丰衣足食！

10、令贪官们最为警醒的一句话!————为人民服务。献给在国外奋斗的人们——毛主席的经典语录 1．不吃老本，要立新功。走出国门，发现一切都要重新洗牌，心理颇不平衡。想想过去在国内的风光，感叹眼前的失意，连份工作都难找。于是，不少人变成了祥林嫂，总是回忆着那幸福的过去。越是抱着过去不放的人，进步就越慢，离成功就越远。

2．前途是光明的，道路是曲折的。朋友们，我们在困难的时候要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。只要你付出努力，有信心，就能立足。

3．我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。你到了人家的国家，就要掌握人家的游戏规则，多多接触当地的人民，多多了解当地的法律，习惯，文化等对自己适应环境很有必要。

4．我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。你出来时，肯定和原单位办了脱离关系的手续，极有可能连人际关系都因出国搞僵了。你把你的后路断了，等于破坏了一个旧世界。但别伤心，别后怕。你完全能够建立一个新世界的。

5．艰苦的工作就象担子，摆在我们的面前，看我们敢不敢承担。担子有轻有重。有的人拈轻怕重，把重担子推给人家，自己拣轻的挑。这就不是好的态度。有的同志不是这样，享受让给人家，担子拣重的挑，吃苦在别人前头，享受在别人后头。这样的同志就是好同志。成功的华人大多是敢于冒险的人，前怕狼后怕虎，只找简单的工作做，那什么时候能冲出去呀？

6．读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。从战争学习战争—这是我们的主要方法。没有进学校机会的人，仍然可以学习战争，就是从战争中学习。革命战争是民众的事，常常不是先学好了再干，而是干起来再学习，干就是学习。伟大领袖说的真是太好了！到了国外，很多人走的是一条读书、找工作、慢慢升迁的路子。但不一定人人都一定要走这条路，条条大路通罗马，只要你肯努力，照样成功，相信大家身边就有很多这样的例子。

7．斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利－－这就是人民的逻辑。不要怕失败，在失败中总结教训。苦不苦，想想红军长征二万五，累不累，想想革命老前辈。困难再大，还能比那战争年代困难大吗？

8．我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。……我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。大伙出来都不容易，有困难帮一把，不为回报，就算积德了。去机场接个站、帮忙找处房、到银行开个户、带路买点菜买袋粮。把这些当成份内的事，当成自己的事办。人越自私路就越窄。

9．穷则思变，要干，要革命。一张白纸，没有负担，好写最新最美的文字，好画最新最美的画图。祝你凭着坚韧不拨的革命意志，写出你自己最美的文章，画出你人生最美的图画！祝你成功！！

第五篇：毛主席语录

毛主席语录

毛主席语录

作者：毛泽东目录 《毛主席语录》再版前言

一、共产党

二、阶级和阶级斗争

三、社会主义和共产主义

四、正确处理人民内部矛盾

五、战争与和平

六、帝国主义和一切反动派都是纸老虎

七、敢于斗争，敢于胜利

八、人民战争

九、人民军队

十、党委领导

十一、群众路线

十二、政治工作

十三、官兵关系

十四、军民关系 十五、三大民主

十六、教育和训练

十七、为人民服务

十八、爱国主义和国际主义

十九、革命英雄主义

二十、勤俭建国 二

十一、自力更生，艰苦奋斗 二

十二、思想方法和工作方法 二

十三、调查研究 二

十四、纠正错误思想 二

十五、团结 二

十六、纪律 二

十七、批评和自我批评 二

十八、共产党员 二

十九、干部 三

十、青年 三

十一、妇女 三

十二、文化艺术 三

十三、学习