12星座古代情诗集锦 字字珠玑的古代经典爱情诗歌中

第一篇：12星座古代情诗集锦 字字珠玑的古代经典爱情诗歌中

12星座古代情诗集锦 字字珠玑的古代经典爱情诗歌中，竟然也有12星座代表的作品？你

也许对他们耳熟能详，也许你还未曾读到过，下面就带你一起领略一下古代12星座情诗的魅

力！诗歌与星座结合的解析，看后一定有不少收益哦！

白羊座

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻；

十年一觉扬州梦，蠃得青楼薄幸名 杜牧

杜牧唯美诗中，充满绮铅华；任情纵性挥霍年华和情，诗中充满了色欲与颓废。杜牧之

于扬州，一如十九世纪法国白羊座诗人波特莱尔之于巴黎，他眼中的巴黎，一样的色欲与颓

废，但以其无匹的才华，想像力的驰骋，写出“恶之华”的诗集，包括所有的颓废与败德。

对白羊座而言，最可怕的字眼，不是“艰难”，他们有的是向困难挑战的勇气。白羊座最致

命的字眼，就是“厌烦”，最悲伤的心境，就是看到自己生命的平凡画布，害怕自己的灵魂

不够豪放。“厌烦”，对白羊座而言，就像“行尸走肉”身体的裹尸布，想冲破令人窒息僵

化生活，奋力伸出手指，撕去自己的裹尸布。扬州从六朝开始，便是游乐胜地，集醇酒美

人、歌馆舞榭之最。杜牧把他生命所有的热情，找到一处可以燃烧的地方。他成了“中国的

唐璜”，到处留情。青楼女子痛苦的泪水，也难灌溉杜牧的“撒哈拉沙漠”。

杜牧以艳诗留传后世，事实上他也写战论、守论、罪言、注孙子序，上李太尉论北边事 启，这些合起来才是牡牧的全貌。白羊肖蛇的波特莱尔，虽然写下败德的诗篇“恶之华”，但他也是位受人尊敬的艺术与音乐评论家。白羊座和人马座，都具有易燃的瞬间热情，口无

遮拦败德的言语，却很容易让人忽略，他们对生命亦有严肃的一面。

金牛座

日黄昏而绝望兮，怅独托于空堂。

悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。

司马相如

司马相如的长门赋，可谓历史上稿费最高的文章。愿出大手笔稿费黄金百斤，这人当然

大有来头。她就是大汉帝国、汉武帝娶的第一位皇后陈皇后。

金牛座喜欢以物质来换取他们所想要的，或证明他们的爱。渴望愈深，所付出的也愈

多。陈皇后年幼时，她表哥，也就是后来的汉武帝曾说：“若得阿娇，当以金屋藏之。”后

人却把“金屋藏娇”，引譬男人另有外室。“金屋藏娇”的娇，原是陈皇后闺名阿娇，不是

形容词，而是名词。她不但不是小老婆，而是大汉皇后。只不过大老婆活得比小老婆还不

如。嫁给皇帝的滋味实不好受，自己又没生育，后半生也没了保障。男人善于开爱情的空头

支票，阿娇虽过着锦衣玉食的生活，但她的爱情已成了残局。结果找了一个叫楚服的女巫，自称挟有媚术，能使男人回心转意。楚服甚至男子装，和皇后同寝。武帝知道了，杀了楚

服，并把陈皇后贬于冷宫长门。“长门一步地，不肯暂回车。”阿娇已经陷入爱情的绝境

了。阿娇只好以高价找司马相如，把她的哀戚黄昏孤影、长夜无眠，一字一泪，诉于纸上

“长门赋”将陈皇后的哀怨，流传千古。却没有融化武帝冰冷的心。倒是司马相如之妻卓文

君，在色衰爱弛之后，写了一篇“白头吟”，倒使相如心回意转。也许陈皇后该找卓文君捉

刀才对，她才是真正的“情诗高手”。

双子座

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

李商隐

风象星座双子座，他们的爱，易陷入摇摆不定的情绪。虽然被恋爱的对象吸引、痴迷，但又因自己内心的摇摆而颤抖。李商隐恋爱的对象，多是宫娥道姑，或是高官姬妾，爱上不

该爱的女人，他的心常在欲行又止之间颤栗。纠缠情愫，掩抑的恋情，使他诗中有着令人着

迷的晦涩美。假面之下，有着凄迷的真情，但也是绝望的爱。

双子之爱，不在肉欲，更寄情于精神。夫妻之爱太沉闷了，性行为也使爱先荣后枯。他

们沉迷的爱，是无言的凝视，秘密的暗号，私情的表记，浓烈的幻想，分离的相思。爱，因 无法结合，而有了无数的幻想。爱，因为无法结合，而有无尽谎言的变貌。如此拥有的爱，凄美而丰富。『一弦一柱思华年』在五十年华中，一直充满了升华的欲望激情。易感的双子

座，在爱情的蜜汁中，品尝出苦味，水星的清澈，使双子座看出人性的不完美。『此情可待 成追忆，只是当时已惘然。』不愿被羁绊的双子座，他们的爱情，往往随风而逝，水去云

回，徒留追忆。

巨蟹座

去年元夜月，花市灯如画。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元月时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

欧阳修

元节宵，过年活动的尾声，这一晚举国通宵游乐。据说，元宵庆典，来自道教，又称上

元，祀天官。七月十五日中元，祀地官。十月十五日下元，祀水官。道家天官、地官、水官

由来为尧、舜、禹。上元又称灯节。宋朝元宵，花灯制作比今日考究得多，有玻璃球、五彩

蜡纸、菩提叶、羊皮、玳瑁制成，部分地方甚至有冰灯。“花市灯如画”，由此诗看出宋代

元宵灯市，到达全盛期。

在这中国的“喜年华会”，热闹的日子里，情人私下约会，时间正是晚上序幕的开始

“月上柳梢头，人约黄昏后”。柳树与月亮，都是巨蟹座的象征。柳令人感千丝万缕，处处

惹情伤。月亮，是巨蟹主星。蟹座情人在月下最美，也最容易骚动敏感的情思。每一个人的

月座，都代表个人对爱情的看法，以及你选择对象的类别，在选择的模式中，反映出个人的

自我影像。蟹座的爱，一旦付出，就永远难忘、难舍。“今年元月时，月与灯依旧”。一样 的良辰美景，却让人触目伤情。“不见去年人，泪湿春衫袖”。多情的蟹子，滴下情泪。浪

漫的爱情，只有在失落中才产生永不消失的缠绵不尽。它的收获，正来自它的损失啊！

狮子座

滴不尽相思血泪抛红豆；开不完春柳花满画楼；

睡不稳纱窗风雨黄昏后；忘不了新愁与旧愁；

咽不下玉粒金波噎满喉，照不尽菱花镜里形容瘦；

展不开的眉头，挨不明的更漏。

呀恰似遮不住的青山隐隐，流不断的缘水悠悠！

贾宝玉

狮座主星太阳，热情是他的本性。“红豆词”中，满是夸张的苦涩，内心的焦灼。爱

情，是深沉内心强大的动力，让我们狂喜，也让我们断肠。形成一股生命乱流，使我们“睡

不稳纱窗风雨黄昏后”，也“咽不下玉粒金波噎满喉”身体每一都心醉神驰，又骚动不安。

西方人相信，钻石一如恋爱，它经过热力与压力的锻炼，才能成为硬度最大，最密实的宝

石。爱的光焰，也是经过热力的迸放，焦虑相思的压力。

因而西方人相信，钻石是由爱之火所锤炼而成。另有一说，认为钻石是冻结了情人的泪

水、悲叹、喜悦，钻石凝结了“忘不了的新愁与旧愁”，幻化成万道钻光闪动。对狮座而

言，爱是生命中非常重要的一部分。狮子非常多情又善感。多少个“挨不明的更漏”夜中，有狮子对爱的渴盼。神魂游于记忆之海，企望于情欲之堡。狮座本身洋溢着吸引群众非凡魅

力，当爱火点燃内心狂喜，狮座眼神，犹如钻光灿烂照人，笑颜更如阳光温暖，是最浪漫的

“火焰情人”。

处女座

春雨楼头尺八蔷，何时归看浙江潮？

芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几挢。

苏曼殊

诗僧苏曼殊，在他凄美一生中，学佛与恋爱，是在胸中交战的冰炭。“学佛”有着处女

座追求完美的特色。“恋爱”是处女座浪漫的流露。从第一句和第四句，看到异国情调。

“尺八”是日本僧人行乞所吹的洞箫。在春雨楼吹箫，起句就了人凄美的情境。身入空

门的情僧，他心中像浙江潮澎湃、挣扎。芒鞋破钵无人识的孤凄，凸出处女座高品味，不随

俗尘的风格。落红如雨的樱花，犹如异国情人胭脂泪下千行。在这种欲爱不能的心境下，处 女座明净的理性风格，终于於压抑情海生潮鱼座的浪漫“还卿一钵无情泪，恨不相逢未嫁

时。”“一钵无情泪”，里面有太多的难舍。处女座在多情之余，仍然会做现实的考量。留

给后人感喟，却是双鱼式的缠绵不尽了！

天秤座

欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。

寄与不寄间，妾身千万难。

元姚逐

天秤座爱的字典中，对爱的解释，就是关怀。秤座注重人与人的联系、和谐，有什么比

关怀更温馨？对秤座人而言，生命的爱，应是安适温暖的。在衣袖生寒的秋天里，委婉的金

星掌珠，担心情郎是否受寒。可是，第二个问题，浮现脑际，又害怕对方辜负。秤座无法接

受这种不快的情绪，痛恨被不公平对待。可能天秤的两端，要摇摆很久。所以“寄与不寄

间，妾身千万难”。看来，天秤座女子，可能要一瓣瓣撕玫瑰花瓣，卜一卜，“他爱我，他 不爱我。”

同样的情况，白羊座就不假思索寄出了冬衣，因为“相信就是力量。”牛座具大地之母 的本性，常把情人当儿子。蟹座将此种表达爱心行为，织成“爱之网”，把对方网住。狮座

会以恩赐态度寄给对方。瓶座人脉多，可能托人带去，又增加些人际互动。这个“妾身千万

难”的女子，她“爱面子甚于自己的灵魂”，苦苦挣扎，最重要的是未能“认识自己”。这 个女子，所代表的，是人类共相。她的虚怯，古今一同。用现代的话说，即是“又爱又怕受 伤害”。

天蝎座

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。

李商隐

一九二四年，西湖畔雷峰塔终于倒了，新一代知识分子，认为预兆传统文化解体。“白 蛇传”里痴情的蛇精，应战胜雷峰塔的力量。游湖借伞，展开蛇精白素真和许仙的

姻缘。许仙的萎顿优柔，和白素贞强烈热情，不成比例。蝎座，在十二星座，是最热情 的星座，但也最掩抑深藏。蝎座阴柔强悍，和法海斗法，展开天蝎式报复兴云布雨，水漫金

山寺。最后法海借许仙之手，持钵将白罩住，镇于雷峰塔下，除非雷峰塔倒，白蛇方能复

出。蝎座视生命为战场，以其精悍、积极的个性，克服诸多困难，常有打持久战的准备。如

今，雷峰塔倒了，白蛇“春蚕到死，蜡炬成灰”痴情和毅力，给西湖增添了一则美丽的传 说。

济慈“蕾米亚”的诗，是西方版的“白蛇传”。蛇精蕾米亚变成柔媚的女人，在和情人

里西阿斯的婚礼中，却被哲学家识破，只好消失了。新郎里西阿斯顿时也气绝在座位上。这

两个故事的内在含义，都是感情白素贞、蕾米亚，以及理智法海、哲学家的斗争。白素贞和

法海，都代表我们内心自我一体两面。蝎座无论理性和感情，在十二星座中都是最强烈的。

比起蕾米亚，能与情人“蜡炬成灰”，白素贞显然不幸得多。二十世纪从雷峰塔底走出的白 素贞，该去找比许仙“进化”许多的新好男人吧！她上一世“眼力”实在太差了，道行还须

要加多修练！

射手座

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村；

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂；

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

杜甫

“长地”，中国与匈奴两种民族交战的血线。汉武帝破两国和平，倾毕生之力，对匈奴

进行扫荡性战争。他胜利的果实，到汉宣帝时，匈奴才真正投降。呼韩邪单于，为民族生

存，经过投降派和不降派激辩后，做了理性的抉择，入朝称降，成为汉朝空前盛事。坚持不 投降，不辱祖先的荣光郅支单于，率众西走中亚，被西域汉军攻杀灭种。结果元帝将王照君

许配呼韩邪单于，开始汉匈关系和平共存共荣的新纪元。汉匈关系“战争与和平”，昭君代

表和平的稳定力量镇。昭君是个有骨气和智慧的女子，与其老死冷宫，不如出塞和番。

射手座有很高的智性想像，能够力创新局。很快抓住大势，想出新点子，而且马上行

动。勇气与智谋，不是一般女人所能比拟。射手座思想轨亦，无远弗届，才会产生“一去紫

台连朔漠”的决心和勇气。射手座拥有独立思考的智慧，没有前思后想的顾虑，独排众议，踏上“千载琵琶作胡语”的不归路。骄傲自持的射手座，痛恨被伤害。在汉宫被画毛延寿工

丑化，打入冷宫，还不如选择“出走”。“分明怨恨曲中论”，恐怕怨汉的成分，多於怨胡

吧！“青冢黄昏”，成了历史镜头。今日和番的昭君多矣，以取得绿卡为乐，哪还有什么

“怨恨曲中论”呢？！

摩羯座

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

王昌龄

诗中少妇在情感饱和“不知愁”的心境中，愉快装扮自己。“凝妆”与“翠楼”都表现

出家境丰厚，享爱少奶奶锦衣玉食的生活。土象摩羯座，重视物质生活的保障，也是攀爬社 会地位专家。她突然触及陌头杨柳浓绿，不由得心中一震。自古说：“柳令人感”，细柳千

丝万缕，随风飞扬。古人章台折柳，代表离情别意。少妇突然触动了离情，才想到自己感情 的空白。这才有“悔教夫婿觅封侯”的感触！最后一句话，说出了人类的共相，常为“名利

锁”，奔忙一世，但所得到的，可能比不上自己所失去的。

莎士比亚说：“当爱情追逐实质，爱情就像影子般的飞逝；追，追，追那飞逝的，飞，飞，飞离那追逐的。”物质的价值，难以用肉眼来测量，只能以心灵之眼来探索。今下物欲

横流，人们养成急功好利习惯，难以按捺“一样花开为底迟”的千锤百炼。摩羯女性控制丈

夫的手法，是隐而不显。“教夫婿觅封侯”的少妇，已隐隐掌控家中大权，获得家中实际主 导地位，心满意足之余，表露出“不知愁”。但第一句和第四句对映之下，不知愁中其实包

含了更多愁恨，何尝不是反讽而深刻的描述？

水瓶座

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

李商隐

中国民间，对于各种节庆，都有着美丽的传说，如端午的白蛇传、七夕鹊桥会和中秋嫦

娥奔月。夏娃尝禁果，嫦娥偷灵药，皆因一股叛逆精神，或许想试探自身所能拥有的各种可

能。这种自由发展自我的野心，也是水瓶座的精神所在。你不需告诉水瓶座，如何去思考。

水瓶座思想开放，但绝不遵从他人预设的思考模式。他们是理想主义的梦想家，思路超

越了一切可能的限制。嫦娥没有遵从夫妻该白首偕老的思考模式，她具有水瓶座叛逆和前卫

性的想法，想拥有不一样的人生，因而吞了灵药，成了中国最早的女太空人，登陆月球。这 种行为，的确有些不同凡响和疯狂，但很有想像力，很有创造力，更是勇气非凡。水瓶座前

瞻性的想法，非常前卫。所以常被视为“异类”。水瓶座对爱缺乏激情，他们热爱理想，甚

于小情小爱。商隐认为，广寒宫里的嫦娥，一定后悔了。他用世俗的标准，去测度嫦娥。我

倒认为，嫦娥在决定这项疯狂行为的同时，已经想过各种可能的结局，相信她是以“不悔” 的心情，吞下灵药。羽化腾飞之际，享受独立和自由神奇的经历。岂是每日“洗手作羹汤” 的女人所能体会？

处女座

春雨楼头尺八蔷，何时归看浙江潮？

芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几挢。

苏曼殊

诗僧苏曼殊，在他凄美一生中，学佛与恋爱，是在胸中交战的冰炭。“学佛”有着处女

座追求完美的特色。“恋爱”是处女座浪漫的流露。从第一句和第四句，看到异国情调。

“尺八”是日本僧人行乞所吹的洞箫。在春雨楼吹箫，起句就了人凄美的情境。身入空 门的情僧，他心中像浙江潮澎湃、挣扎。芒鞋破钵无人识的孤凄，凸出处女座高品味，不随

俗尘的风格。落红如雨的樱花，犹如异国情人胭脂泪下千行。在这种欲爱不能的心境下，处

女座明净的理性风格，终于於压抑情海生潮鱼座的浪漫“还卿一钵无情泪，恨不相逢未嫁

时。”“一钵无情泪”，里面有太多的难舍。处女座在多情之余，仍然会做现实的考量。留

给后人感喟，却是双鱼式的缠绵不尽了！

天秤座

欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。

寄与不寄间，妾身千万难。

元姚逐

天秤座爱的字典中，对爱的解释，就是关怀。秤座注重人与人的联系、和谐，有什么比

关怀更温馨？对秤座人而言，生命的爱，应是安适温暖的。在衣袖生寒的秋天里，委婉的金

星掌珠，担心情郎是否受寒。可是，第二个问题，浮现脑际，又害怕对方辜负。秤座无法接

受这种不快的情绪，痛恨被不公平对待。可能天秤的两端，要摇摆很久。所以“寄与不寄

间，妾身千万难”。看来，天秤座女子，可能要一瓣瓣撕玫瑰花瓣，卜一卜，“他爱我，他 不爱我。”

同样的情况，白羊座就不假思索寄出了冬衣，因为“相信就是力量。”牛座具大地之母 的本性，常把情人当儿子。蟹座将此种表达爱心行为，织成“爱之网”，把对方网住。狮座

会以恩赐态度寄给对方。瓶座人脉多，可能托人带去，又增加些人际互动。这个“妾身千万

难”的女子，她“爱面子甚于自己的灵魂”，苦苦挣扎，最重要的是未能“认识自己”。这 个女子，所代表的，是人类共相。她的虚怯，古今一同。用现代的话说，即是“又爱又怕受 伤害”。

天蝎座

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。

李商隐

一九二四年，西湖畔雷峰塔终于倒了，新一代知识分子，认为预兆传统文化解体。“白

蛇传”里痴情的蛇精，应战胜雷峰塔的力量。游湖借伞，展开蛇精白素真和许仙的

姻缘。许仙的萎顿优柔，和白素贞强烈热情，不成比例。蝎座，在十二星座，是最热情 的星座，但也最掩抑深藏。蝎座阴柔强悍，和法海斗法，展开天蝎式报复兴云布雨，水漫金

山寺。最后法海借许仙之手，持钵将白罩住，镇于雷峰塔下，除非雷峰塔倒，白蛇方能复

出。蝎座视生命为战场，以其精悍、积极的个性，克服诸多困难，常有打持久战的准备。如

今，雷峰塔倒了，白蛇“春蚕到死，蜡炬成灰”痴情和毅力，给西湖增添了一则美丽的传 说。

济慈“蕾米亚”的诗，是西方版的“白蛇传”。蛇精蕾米亚变成柔媚的女人，在和情人

里西阿斯的婚礼中，却被哲学家识破，只好消失了。新郎里西阿斯顿时也气绝在座位上。这

两个故事的内在含义，都是感情白素贞、蕾米亚，以及理智法海、哲学家的斗争。白素贞和

法海，都代表我们内心自我一体两面。蝎座无论理性和感情，在十二星座中都是最强烈的。

比起蕾米亚，能与情人“蜡炬成灰”，白素贞显然不幸得多。二十世纪从雷峰塔底走出的白 素贞，该去找比许仙“进化”许多的新好男人吧！她上一世“眼力”实在太差了，道行还须

要加多修练！

射手座

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村；

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂；

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

杜甫

“长地”，中国与匈奴两种民族交战的血线。汉武帝破两国和平，倾毕生之力，对匈奴 进行扫荡性战争。他胜利的果实，到汉宣帝时，匈奴才真正投降。呼韩邪单于，为民族生

存，经过投降派和不降派激辩后，做了理性的抉择，入朝称降，成为汉朝空前盛事。坚持不

投降，不辱祖先的荣光郅支单于，率众西走中亚，被西域汉军攻杀灭种。结果元帝将王照君

许配呼韩邪单于，开始汉匈关系和平共存共荣的新纪元。汉匈关系“战争与和平”，昭君代

表和平的稳定力量镇。昭君是个有骨气和智慧的女子，与其老死冷宫，不如出塞和番。

射手座有很高的智性想像，能够力创新局。很快抓住大势，想出新点子，而且马上行

动。勇气与智谋，不是一般女人所能比拟。射手座思想轨亦，无远弗届，才会产生“一去紫

台连朔漠”的决心和勇气。射手座拥有独立思考的智慧，没有前思后想的顾虑，独排众议，踏上“千载琵琶作胡语”的不归路。骄傲自持的射手座，痛恨被伤害。在汉宫被画毛延寿工

丑化，打入冷宫，还不如选择“出走”。“分明怨恨曲中论”，恐怕怨汉的成分，多於怨胡

吧！“青冢黄昏”，成了历史镜头。今日和番的昭君多矣，以取得绿卡为乐，哪还有什么

“怨恨曲中论”呢？！

摩羯座

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

王昌龄

诗中少妇在情感饱和“不知愁”的心境中，愉快装扮自己。“凝妆”与“翠楼”都表现

出家境丰厚，享爱少奶奶锦衣玉食的生活。土象摩羯座，重视物质生活的保障，也是攀爬社 会地位专家。她突然触及陌头杨柳浓绿，不由得心中一震。自古说：“柳令人感”，细柳千

丝万缕，随风飞扬。古人章台折柳，代表离情别意。少妇突然触动了离情，才想到自己感情 的空白。这才有“悔教夫婿觅封侯”的感触！最后一句话，说出了人类的共相，常为“名利

锁”，奔忙一世，但所得到的，可能比不上自己所失去的。

莎士比亚说：“当爱情追逐实质，爱情就像影子般的飞逝；追，追，追那飞逝的，飞，飞，飞离那追逐的。”物质的价值，难以用肉眼来测量，只能以心灵之眼来探索。今下物欲 横流，人们养成急功好利习惯，难以按捺“一样花开为底迟”的千锤百炼。摩羯女性控制丈

夫的手法，是隐而不显。“教夫婿觅封侯”的少妇，已隐隐掌控家中大权，获得家中实际主

导地位，心满意足之余，表露出“不知愁”。但第一句和第四句对映之下，不知愁中其实包

含了更多愁恨，何尝不是反讽而深刻的描述？

水瓶座

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

李商隐

中国民间，对于各种节庆，都有着美丽的传说，如端午的白蛇传、七夕鹊桥会和中秋嫦

娥奔月。夏娃尝禁果，嫦娥偷灵药，皆因一股叛逆精神，或许想试探自身所能拥有的各种可

能。这种自由发展自我的野心，也是水瓶座的精神所在。你不需告诉水瓶座，如何去思考。

水瓶座思想开放，但绝不遵从他人预设的思考模式。他们是理想主义的梦想家，思路超

越了一切可能的限制。嫦娥没有遵从夫妻该白首偕老的思考模式，她具有水瓶座叛逆和前卫

性的想法，想拥有不一样的人生，因而吞了灵药，成了中国最早的女太空人，登陆月球。这 种行为，的确有些不同凡响和疯狂，但很有想像力，很有创造力，更是勇气非凡。水瓶座前

瞻性的想法，非常前卫。所以常被视为“异类”。水瓶座对爱缺乏激情，他们热爱理想，甚

于小情小爱。商隐认为，广寒宫里的嫦娥，一定后悔了。他用世俗的标准，去测度嫦娥。我

倒认为，嫦娥在决定这项疯狂行为的同时，已经想过各种可能的结局，相信她是以“不悔” 的心情，吞下灵药。羽化腾飞之际，享受独立和自由神奇的经历。岂是每日“洗手作羹汤” 的女人所能体会？

双鱼座

叶叶复翻翻，斜桥对侧门。

芦花惟有白，柳絮可能温？

西子寻遗殿，昭君觅故村。

年年方物尽，来别败兰荪。

李商隐

双鱼座具有一种神秘透视力，穿梭于无限时间之流中，将昨日、今日、明日合而为一。

看到翩翩蝴蝶飞舞，有如美人芳魂，寻寻觅觅。恋旧情深，仍然寻访着隔代的沧桑。商隐以

双鱼座之笔，勾勒出两幅图画“西子寻遗殿，昭君觅故村。”表面喻蝶，实质喻人，带有双 重性的隐喻。不但让读者有前世今生的浩渺，更有着古往今来，纷至沓来的美感。心理学家

荣格，对占星术有独到的见解。常以中国道家之炼金术为占星隐喻。当炉火将物质熔解後，也代表着死亡和转化的过程。从另一个角度来探讨，就是失去了自己所属和所爱。

“西子寻遗殿，昭君觅故村。”可以说在历经死亡和转化之后，来世的芳魂，仍忘不了

寻访前世之所属，前世之所爱。现代很多心理学家相信，人的潜意识里有前世的记忆。死

亡，不过是溶解今生，转化来生。前世的力量、才能，甚至是爱与不舍，都会再度融入新的

生命流程。双鱼座相信，今生的肉体与生命的限制，不足以局限徜徉于无句时空之流的灵

魂。东坡云：“长恨此身非我有”，全然是土象星座，自我设限的思考方式。生命的奇妙，是以多重向度而存在！

第二篇：古代爱情诗歌

爱情简单的理解为，因对某些事物的喜爱所产生的情愫。一起来看看古代爱情诗歌，仅供大家参考！谢谢！

一、《君生我未生，我生君已老》

君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。

我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

二、《卜算子》 李之仪》

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

三、《诗经·邶风·击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

四、《上邪》

上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!

五、《行行重行行》

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

六、《鹊桥仙》 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮!

七、《雁邱词》 元好问

问世间情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

八、《江城子》苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

九、《离思》元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

十、《蝶恋花》柳永

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

古代诗歌意象之动物篇

1、蝉

⊙（1）品行高洁。

古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”

由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。

例1：骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。”“‘露重飞难进，风多响易沉’两句中字字说蝉，也无一字不在说自己。露重”、“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治不得意，“响易沉”比喻言论受压制。蝉如此，人也如此，二者融为一体，寄托遥深。因为上书议政事，冒犯了武则天，被人诬陷下狱。宾王愤懑之极，在狱中写下这首诗。

例2：王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”

例3：虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。

例4：李商隐《蝉》：“我亦举家清”。

⊙（2）悲凉凄切

秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。

例1：唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。

例2：宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。

例3：三国人曹植《赠白马王彪》：“寒蝉鸣我侧”

例4：许棠的《蝉》，“报秋凉渐至，斯夜思偏清。默守疑相答，微摇似欲行。” 诗中的“默守”、“欲行”语义双关，不但写蝉，而且写人，诗人的离愁别恨寄寓于蝉身上，而蝉的孤单悲凉却是诗人的化身，而作者把这种羁旅之悲寄托在蝉身上，体现出人作为普通生命体面对广漠宇宙所拥有的孤独无助。

例5：朱熹的《宿寺闻蝉作》，“树叶经夏暗，蝉声今夕闻。已惊为客意，更值夕阳薰。”客听到蝉鸣而惊，夕阳之蝉，凄恻哀惋。夕阳西下，蝉不得不离白昼而去，在凄寒的夜晚哀鸣，令人感到悲怆，而作者把羁旅之悲寄托在蝉身上，体现出人作为普通生命体面对广漠宇宙所拥有的孤独无助。“蝉”、“客”在一个“惊”字中合二为一，同在夕时发叹，在读者的艺术想象中，两者可以换位，物我感应、融为一体。

例6：李商隐：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。”

蝉，作为自然界中客观存在的弱小生命体，朝饮甘露，暮咽高枝，夏生秋亡，在苍茫宇宙中显得微不足道。然而正是它的这一生命规律博得了文人墨客的厚爱，蝉被带入诗词中成了较多的描写对象。

⊙（3）人生短暂，怜惜生命

蝉在白露到来时，必死无疑，给人无可奈何的伤悲之感。诗人常以蝉喻指自我生年不满百的悲剧情怀，凄冷的人生风雨，字里行间渗透着作者怜惜生命的主观感受。

例1：“红树蝉声满夕阳，白头相送倍相伤”（元稹《送卢戡诗》）“红树”、“蝉”、“夕阳”、“白头”自然融为一体，落日相伴的“蝉”恰恰是白头之人的真实写照。加上离别之悲，是一种下降凝缩的力的运动。蝉的这一寄托，突出了诗人的主体感受，即天步悠长，人生如白马过隙，倏忽即逝的悲剧意象，蝉的这种意象，词微旨远，妙不可言。

例2：陈子昂的《感遇诗三十六首 其十二》 “玄蝉号白露，兹岁已蹉跎。群物从大化，孤英将奈何。”这首诗即明写蝉，暗伤己。该诗表面写蝉在白露到来时，必死无疑无可奈何的伤悲之情，实质上是以蝉喻指自我生年不满百的悲剧情怀，凄冷的人生风雨，字里行间无疑渗透着作者怜惜生命的主观感受。

2、杜鹃

⊙悲苦、哀怨、凄凉、乡愁乡思

杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。

杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。

例1：李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。

三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。

例2：李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。”

例3：白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。”

例4：秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”

例5：宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。

例6：文天祥《金陵驿二首》：“从今别却江南路，化作啼鹃带血归。”

杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思。

例7：宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。”

例8：宋人王令《送春》“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。”

第三篇：古代伤感情诗（最终版）

古代伤感情诗

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。——李商隐《无题》 只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》 可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。——陈陶《陇西行》 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》 多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》 此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《长恨歌》《离思五首其四》 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》 相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》 落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》爱情诗句 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》

关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。——佚名《诗经·周南·关雎》 相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼》

第四篇：关于爱情的古代诗歌

爱情，总是在不经意间牵动着人最柔弱的心。哪怕只是一句甜蜜的话语也能激起心中的涟漪。下面是关于爱情的古代诗歌的内容，欢迎阅读！

1、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》

3、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。____温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

4、只愿君心似我心，定不负相思意。____李之仪《卜算子·我住长江头》

5、愿得一心人，白头不相离。____卓文君《白头吟》

6、平生不会相思，才会相思，便害相思。____徐再思《折桂令·春情》

7、山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。____佚名《上邪》

8、入我相思门，知我相思苦。____李白《三五七言 / 秋风词》

9、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

10、问世间，情为何物，直教生死相许？____元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

11、执子之手，与子偕老。____佚名《击鼓》

12、一日不见兮，思之如狂。____司马相如《凤求凰 / 琴歌》

13、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

14、若是前生未有缘，待重结、来生愿。____乐婉《卜算子·答施》

15、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。____俞彦《长相思·折花枝》

16、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。____元稹《离思五首·其四》

17、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

18、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。____黄景仁《绮怀》

19、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。____晏殊《玉楼春·春恨》

20、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。____秦观《八六子·倚危亭》

21、落花人独立，微雨燕双飞。____晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

22、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。____李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

23、闻君有两意，故来相决绝。____卓文君《白头吟》

24、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！____柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

25、换我心，为你心，始知相忆深。____顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》

26、人到情多情转薄，而今真个悔多情。____纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》

27、生当复来归，死当长相思。____佚名《留别妻》

28、心似双丝网，中有千千结。____张先《千秋岁·数声鶗鴂》

29、日日思君不见君，共饮长江水。____李之仪《卜算子·我住长江头》

30、海水梦悠悠，君愁我亦愁。____佚名《西洲曲》

31、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。____李白《怨情》

32、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。____欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

33、盈盈一水间，脉脉不得语。____佚名《迢迢牵牛星》

34、相思相见知何日？此时此夜难为情！____李白《三五七言 / 秋风词》

35、欲把相思说似谁，浅情人不知。____晏几道《长相思·长相思》

36、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。____白居易《长恨歌》

37、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。____刘禹锡《杨柳枝 / 柳枝词》

38、相思了无益，悔当初相见。____朱彝尊《忆少年·飞花时节》

39、酒入愁肠，化作相思泪。____范仲淹《苏幕遮·怀旧》

40、窈窕淑女，君子好逑。____佚名《关雎》

41、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。____王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

42、肠已断，泪难收。相思重上小红楼。____辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》

43、无情不似多情苦。一寸还成千万缕。____晏殊《玉楼春·春恨》

44、结发为夫妻，恩爱两不疑。____佚名《留别妻》

45、多情只有春庭月，犹为离人照落花。____张泌《寄人》

46、借问江潮与海水，何似君情与妾心？____白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》

47、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。____袁枚《马嵬》

48、愿为西南风，长逝入君怀。____曹植《明月上高楼》

49、君知妾有夫，赠妾双明珠。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

50、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。____李商隐《夜雨寄北》

51、山远天高烟水寒，相思枫叶丹。____李煜《长相思·一重山》

52、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。____白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》

53、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。____王昌龄《闺怨》

54、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。____李白《长相思·其一》

55、不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。____蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

56、情人怨遥夜，竟夕起相思。____张九龄《望月怀远》

57、当君怀归日，是妾断肠时。____李白《春思》

58、思君如流水，何有穷已时。____徐干《室思》

59、花落花开自有时，总赖东君主。____严蕊《卜算子·不是爱风尘》

60、一寸相思千万绪。人间没个安排处。____李冠《蝶恋花·春暮》

第五篇：古代最美的十首情诗

古代最美的十首情诗，只有中国人才懂的神韵！

引导语：最美的十首情诗，古人的爱恨情仇，对爱情不变的执着，含蓄的情意，不善表达，只能在诗词里找到那深深的爱意，梁山伯与祝英台，一段悲惨的情侣千年的佳话，牛郎与织女，天地两茫茫，分离的思念痛楚，让我们佩服ta们对爱情的执着，两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。

十、《蝶恋花》 柳永

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

九、《离思》 元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

八、《江城子》 苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

七、《雁邱词》 元好问

问世间情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

六、《鹊桥仙》 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮!

五、《行行重行行》

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

四、《上邪》

上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。

山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

三、《诗经 邶风 击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

二、《卜算子》 李之仪

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

一、《君生我未生，我生君已老》

君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。

我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

编后语：爱情总是让人们又爱又恨，无论是古人还是健在的我们，生活里都离不开爱情，爱情是幸福生活的基础，古人用那些出满爱意委婉的诗句，来表达对爱人的思念，让我们相信世界是还是有，真爱存在的！

【精彩分享、从这里起航】