北师大版语文四下国学经典(成都地区特别适用)

第一篇：北师大版语文四下国学经典(成都地区特别适用)

国学经典要义(小学中段)

第三单元 亲自然

经典要义：

1、仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜。——《周易﹒系辞下》

译：仰头观察天象，低头观察地理，观看鸟兽的斑纹和土地所宜，近处取自于自身，远处取自于万物，于是开始创作八卦，用来领会神明的道德，用来表达万物的情状。

2、达自然之至，畅万物之情。——三国﹒王弼《老子道德经注》

译：领略山水自然之美的极致，感受世间万物的酣畅自得的情怀。

3、万物之生意最可观。——《二程集﹒河南程氏遗书﹒明道先生语一》

译：万物的生长意境是最值得观赏的。

4、山林与，皋壤与，使我欣欣然而乐与。——《庄子﹒知北游》

译：看到山水林木，看到丘陵土地，我感到非常快乐。

5、久在樊笼里，复得返自然。——晋﹒陶渊明《归园田居五首》

译：长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。

6、春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴。秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。——宋﹒郭熙《山水画论》（引自《宣和画谱﹒山水二》）

译：春天的山影浅淡如同美人的微笑，夏天的山是鲜美的翠绿，秋天的山是明净的如同美人的面妆，冬天的山惨淡无色就好象睡着了没精神。

7、天地有大美而不言。——《庄子﹒知北游》

译：我以为，这天地的‚大美‛不是不言，而是不能言；四时的‚明法‛不是不议，而是无法议，万物的‚成理‛不是不说，而是说不出来。世有大美而不，本意表达人面对美丽的自然风景说不出话来，无话可以形容，或者美丽动人得无法用言语来表达。

8、（曾皙）曰：‚莫春者，春服既成。冠（guàn）者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩（yú），咏而归。‛夫子喟（kuì）然叹曰：‚吾与点也！‛——《论语﹒先进》

译：曾皙说：‚暮春三月，春天的衣服已经穿在身上，约上五六个成人、六七个小孩，在沂水旁边洗脸洗手，在舞雩台上吹吹风，然后一路唱着歌走回来。‛孔子说：‚我赞同曾点的主张呀！

9、五谷不时，果实未孰，不粥（yù）于市。木不中伐，不粥于市。禽兽鱼鳖不中杀，不粥于市。——《礼记﹒王制》

译：粮食没有经过完全的生长，果实没有成熟，不能到市场上买卖。树木没有经过完全的生长，适当的砍伐、修理，不能到市场上买卖。禽兽鱼王八没有经过完全的生长，并进行必要的杂质清除，不能到市场上买卖。

经典诵读：

1、子贡问曰：‚孔文子何以谓之‘文’也？‛子曰：‚敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。‛

译：子贡问孔子：孔文子为什么谥号是‚文‛呢?孔子回答说：他聪明好学,不以向不如他的人请教而感到耻辱.所以他的谥号是‚文‛。

2、子曰：‚十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。‛

译：孔子说：‚即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。‛

3、子曰：‚知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。‛

译：孔子说：‚懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。‛

4、子曰：‚知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。‛

译：孔子说：‚聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。‛

5、季文子三思而后行。子闻之，曰：‚再，斯可矣。‛

译：季文子每做一件事都要考虑多次。孔子听到了，说：‚考虑两次也就行了。‛

6、宰予昼寝。子曰：‚朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也；于予与何诛？‛子曰：‚始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人，听其言而观其行。于予与改是。‛

译：宰予大白天睡觉.孔子说：‚腐烂的木头不堪雕刻.用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?‛又说：‚起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人,听了他说的话却还要观察他的行为.这是由于宰予的事而改变.‛

7、子曰：‚父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。‛

译：孔子说：‚父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。‛

8、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

译：君子坚持高尚的品德；小人关注自己当下的生活；君子遵纪守法，有法必依；小人贪图利益。

9、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

译：孔子曰：“正人君子看重情谊，而小人看重自己的利益。”

10、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐnɡ）也。”

译：孔子说：‚看见贤人就要想着向他看齐，看见不贤德人，就要自我反省，看有没有同他相似的毛病。‛

11、子曰：“君子欲讷（nè）于言，而敏于行。”

译：孔子说：“君子必须要能谨慎地说话，而勤勉地做事。”

12、子曰：‚默而识（zhì）之，学而不厌，诲（huì）人不倦，何有于我哉？‛

译：孔子说：‚把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？‛

13、子曰：‚不愤不启，不悱（fěi）不发。举一隅（yú）不以三隅反，则不复也。‛

译：孔子说：‚不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。‛

14、子在齐闻《韶（sháo）》，三月不知肉味，曰：‚不图为乐之至于斯也。‛

译：孔子在齐国，欣赏《韶》乐三个月，（听乐时很专注）几乎不知道肉的滋味。他说：‚没想到好的乐曲居然这样迷人。‛ 后用‚三月不知肉味‛比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。

15、子曰：‚三人行，必有我师焉。‛

译：孔子说：三个人走在一起，其中必定会有我的老师。拿他们的优点来自己学习，拿他们的缺点来自己改过。

16、子曰：‚君子坦荡荡，小人长戚戚（qī）。‛

译：坦，安也。荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

17、子曰：‚君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫（fú）！‛

译：孔子说‚君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。‛

18、子贡曰：‚如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？‛子曰：‚何事于人，必也圣乎！尧、舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬（pì），可谓人之方也已。‛

译：子贡说：‚假若有一个人,他能给老百姓很多好处又能周济大众,怎么样?可以算是仁人了吗?‛孔子说：‚岂止是仁人,简直是圣人了!就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人,就是要想自己站得住,也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好,也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以说就是实行仁的方法了。‛

19、子曰：‚贤哉，回也！一箪（dān）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！‛

译：孔子说：‚贤人，是颜回！一碗饭，一瓢水，生活在简陋的巷子里，人们往往不能忍受这样的穷困清苦，但颜回始终不改变他以此为乐的心态。‛

第二篇：北师大版语文复习四下根据课文内容判断

1、“应和（hè）”和“一刹(shà)那”中，带点字的读音有误；在“衷心耿耿”和“莫忠一是”中，带点字不是错别字。（）

2、了解背景，可以帮助理解课文内容。有事课文某些句段交代了事情发生的背景；有时，需要从可谓背景查找资料。（）

3、“这幅画一直挂在我的书桌前，多年来不曾换掉。”是因为这幅画很美，我很喜欢。（）

4、《和时间赛跑》向我们揭示了一个道理：人可以在自己拥有的时间里快跑几步，（）

5、《跳水》一文的作者是俄国的列夫·托尔斯泰。《海上日出》一文的作者是巴金。（）

1.张骞是宋朝的探险家和外交家。

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2.《种一片太阳花》主要采用的是借花写人的手法，赞扬了有着顽强生命力的劳动人民。

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3.2006年7月1日，青藏铁路全线通车。因为它犹如一条巨龙，穿崇山峻岭，越草原戈壁，过盐湖沼泽，奔腾在莽莽的“世界屋脊”上，所以人们惊叹地称它为“天路”。

（）

4.5月8日是世界红十字日，主要是帮助受难或生病的穷苦人民。（）

1、在“欲望、兹味、权势、昌盛”中，没有错别字。（）

2、让·彼浩勒听了，沉吟了一下，把木板悄悄翻过来，拿起笔写上“春天到了，．．．．．．．．可是......”几个字，就匆匆地离去了。加点的词语写了诗人一连串的动作，表．．现了他对老人的关怀。（）

3、批注笔记包括：①标记问题，②圈画重点和精彩的词句，③标出要点，④简要写心得体会，⑤补充重要的资料。（）

4、《挑山工》第四自然段说的“理儿”。这段话是用打比方的的方法讲理的。（）

5、《海上的日出》一课，通过描写不同天气时海上日出的壮观迷人景象，表现出作者向往光明、奋发向上的精神面貌，激励人们积极向上去创造。（）

6、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅（）1．“一切有生命的精灵，都是我的宝贝……”这是大地母亲的话语。（）2． 《江畔独步寻花》《游园不值》两首诗都是用花描绘了春天的景色。（）3．阅读时，可以简要地记下心得体会。（）4． 骆驼的驼峰里储存着大量的水，如果长时间缺水，驼峰就会瘪下去。（）5． “行数百步，以驺为不疾，夺辔代之。”意思是景公嫌驺子驾车太快，就夺过缰绳，亲自赶起车来。（）①朗读时，要注意读好重点词语，重点句子。可以通过提高音调，用重音加强，也可以通过停顿、语气突变等突出。（）

②五月十二日既是护士节，也是汶川大地震纪念日。（）尽管那几步很小很小，如果持之以恒，作用却很大很大。③《天路》这首歌词里“神奇的天路”指的是青藏铁路；《我只看见你的眼睛》这首诗歌歌颂了敢于和非典抗争的医护人员。（）

④“应和”中“和”读“hè”，“重荷”中“荷”也读“hè”；“清楚”的反义词是“清晰”，近义词是“模糊”。（）

⑤“小鸟成天在枝头蹦来跳去，有时还尽情地唱歌。”运用了拟人手法；“她看起来，好象什么事也没有。”运用了比喻的手法。（）

1、在“蛮横（héng）、纤（qiān）细、一刹（chā）那”中，带点字的语音都是．．．正确的。在“徒直”、“犯罪”、“撤满”中没有错别字。

（）

2、让.彼浩勒听了，沉吟了一下，把木牌悄悄翻过来，拿起笔写上“春天到了，．．．．．．．．．可是……”几个字，就匆匆地离去了。这句话中加点的词语写了诗人一连串的动．．作，表现了他对老人的关怀。

（）

3、《渴望读书的“大眼睛”》中“读书”泛指学习，“渴望”一词是全文的中心词。

（）

4、《海上的日出》作者是老舍，课文描写了日出前、日出时、日出后的景象，表达了作者向往光明，奋发向上的精神。（）

5、《江畔独步寻花》和《游园不值》都以春花为题材，写春天的勃勃生机和美丽。但前者写了一大片花，后者只写了一枝花。

1.“狼吞虎咽、呜咽、咽喉”中的“咽”都读“yān”。（）

2.《秉笔直书》讲述的是战国时代背景故事，题目高度概括了太史的本分。（）

3.丝绸之路以长安为起点，经过河西四郡，一直通向印度、西亚乃至美洲。（）

4.手纹能反映一个人的经历信息，但认为看手纹就能知道一个人的命运，则是没有科学根据的。（）

5.《语言的魅力》一文，随着木牌上的字的变化，人们由无动于衷到纷纷解囊相助，老人乞讨的钱也由无到有，而且还多极了，一天之中发生了极大的变化。（）

1.在《秉笔直书》一文里，崔杼为了企图掩盖事情的真相，一连杀了四位尽忠职守的史官。

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2.《桃花溪》的作者是宋代的张旭，这首诗写是是春天的景色。（）3.《游园不值》的“值”是值得的意思。

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4.“大眼睛”这幅照片能成为“希望工程”的形象标志仅仅是因为这双大眼睛明亮、专注。

（）

5.1931年9月18日，日寇侵略中国，血腥屠杀中国人民，犯下了滔天罪行。

（）

6.西藏铁路是世界上海拔最高、线路最长的高原铁路，被人们称为“天路”。

1、《海上日出》是老舍写的，描绘了天气晴好，白云飘浮和乌云蔽日三种不同自然条件下的海上日出的奇观。（）

2、《七子之歌》的歌词是为澳门回归而创作的新作品。（）

3、《跳水》的作者是俄国作家列夫.托尔斯泰，文章表现了船长的机智、沉着。（）

4、“茂盛、跨越、旅行、撤退”这四个词语的书写完全正确。（）

1、课文《秉笔直书》中杀死史官，掩盖历史的是齐国国王齐庄公。()

2、《花之咏》的作者是加拿大著名诗人纪伯伦。（）

3、《游园不值》中赞美春天来临的诗句是：春色满园关不住，一枝红杏出墙来。()

4、《一双手》赞扬了林业工人张迎善的勤劳、敬业、坚韧的良好品质。()

5、《跳水》一文的作者是列夫托尔斯泰，主人公是船长的儿子。（）

6、《海上的日出》的作者巴金，按日出前、日出后的顺序来描写 全文的。()

1、《七子之歌》共有七首，是鲁迅先生留学美国期间创作的一组组诗，这七首分别为《香港》、《澳门》、《台湾》、《威海卫》、《九龙》、《广州湾》、《旅顺、大连》。

（）

2、《跳水》的作者是俄国的列夫·托尔斯泰，课文中写到在危急时刻，船长用枪逼着儿子跳水，可见船长被吓糊涂了，他不关心儿子的生死。（）

3、“丝绸之路”是横贯亚洲、以丝绸贸易为主的古代商路。青藏铁路横贯青藏高原，是西部大开发的标志性工程，人们惊叹地称它为“天路”。（）

4、《永生的眼睛》的作者是美国的琳达·里弗斯，她的父亲献出的远非一副角膜，父亲所遗留的是助人为乐的品质。（）

5、《挑山工》的作者是林清玄，《和时间赛跑》的作者是冯骥才。（）

6、《和时间赛跑》告诉我们：人永远跑不过时间，所以不必珍惜时间。（）

第三篇：北师大版三年级下册语文国学经典复习题

北师大版三年级下册语文国学经典复习题

一、经典要义

君子之言，信而有征。——《左传。昭公八年》

得黄金百，不如的季布一诺。——汉。司马迁《史记。季布栾布列传》 四海之广，不患无贤，而患在信用之不至尔。——宋。包拯《请录用杨弘等》

经典诵读

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。————论语为政

子曰：“由！悔女知之乎！知之为知之不知为不知，是知也。”

子曰：人而无信不知其可也。

居乡以齿，而老穷不遗，强不犯弱，众不暴寡。——《礼记。祭义》 乡党之间，观其信诚。——《逸周书。官人解》

孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。——《论语。乡党》

子曰：“人而不仁，如礼何，人而不仁，如乐何？”

上皇西巡南京歌十首

李白

其二

九天开出一成都，万户千门入画图。

草树云山如锦绣，秦川得及此间无。？

其六

灈锦清江万里流，云帆龙柯下扬州。

北地虽夸上林苑，南京还有散花楼。

其九

水渌天青不起尘，风光和暖胜三秦。

万国烟花随玉辇。西来添作锦江春。