绝对出彩 女生秋季西装的10种风格

第一篇：绝对出彩 女生秋季西装的10种风格

绝对出彩 女生秋季西装的10种风格

秋装外套的选择是快速奠定造型风格的捷径，而西装作为适合不同场合的外套，在秋天的应用场合非常广泛。可别对西装的印象还停留在老土陈旧的观念，设计师们天马行空的想象力创造出的，是西装的N种可能。

印花修身短款七分袖西装外套

01 【印花】天猫官方调查统计显示，印花的时尚指数呈火热上升的趋势。印花与西装的结合，把清爽柔美与帅气利落巧妙混搭在一起，既不会有腻味之感，也不会被太过凌厉的气势破坏原本优雅温柔的气质。

高腰修身短款西装外套

02 【干练】说起西装最初的应用，当然与职场女性脱不开干系。在职场里叱咤风云的姑娘，都要备上一两件干练款的西装，以应对各种庄重和正式的场合。在挑选的时候，可以选择高腰修身的剪裁，充分彰显女性独特的柔美风情。

拼皮修身短款西装外套

03 【拼皮】在帅气的西装上拼接前卫的皮质面料，能提炼出隐藏在性格中的雷厉风行，气质上融入果敢利落的因子，搭配精致细腻到极致的蕾丝连衣裙，简单的混搭就能让你立刻在人群中更鹤立鸡群。

V领简洁修身西装外套

04 【优雅】大地色系简单而干净，这一款的设计更为注重的是优良的剪裁为女性带来的气质上的提升。修身却不紧窄，打开纽扣也能有修饰腰肢的效果，不得不说在版型的设计上有着十足的用心。

印花拼皮修身西装外套

05 【前卫】米字旗、星星、拼皮、条纹，这些前卫潮装上的元素与西装外套相结合，不但一点也不觉得突兀，反倒相互融合碰撞出了热烈的火花。从此西装变得前卫也更大气，也脱离了职场造型的桎梏，更适合在休闲娱乐的场合拗造型。

简洁廓型双排扣西装外套

06 【清爽】滋味清甜的马卡龙色系与西装亦是天作之合，baby blue确实能给女性带来恬静乖巧的感觉，纯净得如同初生的婴儿。不拘身材的宽松剪裁注重整体廓型的雕琢，适合搭配修身的连衣裙等内搭，下身搭配短裙或铅笔裤，把身材衬出小鸟依人的娇小感。

修身中长款西装外套

07 【霸气】一身黑超造型之霸气叫人想起《来自星星的你》中威武霸气的女王千颂伊。中长款的剪裁盖住了腰、臀、腿部的赘肉，却掩盖不住妩媚气质的悄然流露，这也许是黑色的神秘感所造就的独特氛围。再给自己画一个烟熏妆，个性又有型。

青果领直身西装外套

08 【甜美】每个女孩都有一个公主梦，如果过了穿蕾丝蓬蓬公主裙的年纪，来一件甜粉色的西装就能满足心底的小愿望。甜滋滋的色彩不适宜再选择复杂的款式，清爽简单的翻领，大气的开襟，调和后的滋味更符合年龄。

提花拼接撞色圆领西装

09 【精致】时尚感极强的拼接款选择的是蕾丝提花面料，把中世纪宫廷奢华精致的风气带到了现代社会的职场，颇显高雅不俗。在高贵之余，气质平平如你我的姑娘却不会感到难以驾驭，摒弃掉复杂多余的缀饰，蕾丝已经足以取代其他的装点，成为独当一面的时尚元素。

糖果色端庄修身西装外套 【端庄】经典大方的西装领，玲珑有致的修身剪裁，适合轻熟龄至熟龄的女性。薄针织面料柔软亲肤又挺括，适中的厚度无论大江南北都适合穿着。点缀了亮钻与蝴蝶结的精巧细节，凸显职场女性端庄大方也不失优雅妩媚的风范。

今天所教的都学会了吗？我是美妆搭配达人梓琪Zakii，如果您想和我有更深入的交流，欢迎关注梓琪Zakii个人微信号：wziqi77

第二篇：舞种风格与个性创作论文

西方民谚说：“生活是自然的，舞蹈是风格的。”

风格在艺术理论中是一个很宽泛的概念，在这里我们把它界定在舞蹈的“舞种”上。作为风格的舞种，是由历史因素构成的身体语言或语言表达体系，既罗宾.科林伍德推导的:“舞蹈是一切语言之母，这需要做进一步解释。我的意见是说，每一种语言或语言体系，都起源于全身姿势的原始语言的一个分支。”具体讲，舞种是特定文化要素与审美要素的合一，有特定的、无声言说的形式标准，它甚至是一种约束力，带着族群群体的认可，并以此划出与其他舞种不同的泾渭，就像尽管使用了帮用汉字，吸引了中国舞蹈，日语与汉语依旧是两个不同的舞种。

像对舞蹈风格做一个界定--把它定在舞种上一样，对舞蹈个性也要做一个界定--把它界定在剧目创作上（以此排除教学上的自由放任）。对舞种而言，风格算是一个大的文化与审美语境；而对剧目来说，风格的文化与审美语境则凝聚在了舞蹈创作作者和表演者的个性上。换言之，创作（包括表演的二度创作）是以微观的主体个性来显现宏观的客体风格，其微观的细节有时甚至需要个体心理学来剥离。

艺术的本质是独创的，是只有通过个体才能实现的。正是因为有了独特的个性，每个舞种才会像注入了兴奋剂一样，裂变出许多异彩纷呈的剧目，具象地锭开在舞台上。

《天鹅湖》高雅优美，带着俄罗斯式的忧悒与淡淡的哀愁。而乌兰诺娃的白天鹅又与普列谢茨卡娅的百天鹅有性格的差异，前者细腻委婉，后者高贵而易被激怒。《卡门》则携带着西班牙的风：高傲、热情、奔放，吉卜赛女郎的野性美构成了古典芭蕾的“这一个”.“这一个”还包括《 海盗 》 的粗放, 《 胡桃夹子》的活泼、《斯巴达克思》的豪迈、《奥涅金》的精准以及《吉赛尔》的纤细。。。

由于大的文化与审美语境的模糊,也由于创作个性的不成熟,中国的舞剧无论就风格还是就个性而言,都未显示出整体的文化与审美的冲击力.这些缺憾或表现在剧本上,或表现在音乐上,但最重要的是表现在舞段上.舞段是舞蹈身体语言表达的最高形式,是风格与个性的集中体现,也是舞剧作为“舞”的言说的灵魂.文学界常以“短篇可以弄拙,长篇不可藏拙”来比喻短篇小说和长篇小说的创作差异,其实这也可以比拟舞蹈的短节目和舞剧创作.舞剧的“不可藏拙”是指它要经受大小语境的综合检验.平心静气地想一下,而今诸多舞句中有几个舞段能留在我们的记忆中?

但这并不排除我们在“短篇”创作上的骄人成绩,许多闪光点捕捉得非常精细:《泰俑魂》的金字塔造型,《扇舞丹青》的水墨流溢；《飞天》中人与绸的互动,《庭院深深》中人与椅的拉扯。。。儒道释各自显形。具体地探究《风吟》的创作语境，我们会发现：编导童年时在乡村麦垛上望星空的无意识,已经悄然聚集了与风共舞的情结;同样,北京舞蹈学院“动作解构课”中的太极意识和动作的自然转换,也给作品提供了道骨仙风的支持.中国民间舞的创作个性在其原生态中就已经存在.安徽花鼓灯舞种的成型就得益于许多个性创造:风台县的田振启善于“三道弯”的造型,怀远县的冯国佩善于在大拐弯儿和快速动作中刹人住,陈敬芝则以流畅如水的“一条线”动作塑造了天真活泼的兰花形象.但他们毕竟未能把对舞种风格的创建升华到对剧目创作上来.舞蹈专业剧团的建立和职业舞者的产生,为民间舞剧目创作搭好了舞台.接下来,需要解决风格与个性的关系问题了.首先,从时间上看,作为文化与审美的身体语言系统,风格与个性在时间上既是共时性的,也是历时性的.就共时性而言,个性的介入对风格形成与完善起到了直接作用.前面我们提到了安徽花鼓灯的例子,其他舞种亦然.“浪中俏,浪中稳,浪中唱”是中国汉族东北秧歌的风格特征.王晓燕塑造的《大姑娘美》把这些特征向极致发展，使原有的风格更鲜明。同样，尽管东北秧歌风格的形成先于《大姑娘美》的剧目，但它依然不“退休”、也不“离休”地站在编导与演员身边,用舞种的金箍棒划出个性张扬的临界线;同时,它又是一个慈祥的老者,容忍个性在临界线上尽兴.就历时状态而言,风格属于过去时态,是一种传统的、既定的古瓷器:而个性则属于现在时态,主要按着当下的生命状态进行创造,如同那些自制陶器者.制陶者可以尽兴,可以凭现在时态的情感意识任意流动,但在这流动的过程中他无法排除过去时态的文化与审美的记忆,除非他们没有这种记忆,否则他们会有意无意地模仿曾经爱不释手的古瓷器..民间舞《出走》的成功，与其说它切入了现在时态,给人以农民进城也能编进舞蹈的惊讶;不如说它把我们带回了过去时态,唤起了我们依恋故乡的本能,那是一种人类寻求温暖与安全的途径,是一种重回母体的原始记忆.我们常把古典舞《黄河》作为新“古典舞”的标志.“新”与“古”合一是共时状态,二者拆开又是历时状态,而在这时间维度上的最终选择,是看《黄河》要“说什么”和“怎么说”？第四乐章伊始,男女演员漩涡似的跑向(而非圆场步)中间定位的人,一个、两个、五个、七个，人流在凝聚，每个人都直臂向上举起手来，五指张开（而非兰花指或按掌）。在民族危亡的时刻，现代舞的“足蹈”与“手舞”已经是一种必须使用的言说方式,不分男女,无需再“欲前先后,欲左先右”地划圆.其实,现代舞也有风格与个性的冲突.有的学者用:“前期现代舞”和“后期现代舞”把它们划开,有的学者则用“后现代舞”、“后后现代舞”勾勒出其内部的差异与冲突,这些都是时间维度的思考.其次,我们再探究风格与个性在空间维度的关系.一位编导这样描绘风格与个性:“风格是别人的,个性是自己的;风格是重复的,个性是变化的,风格是铁,个性是火.”应该再加上一句:如果在空间上将二者合一,那么铁与火就会炼出钢.从舞蹈史的角度看,许多风格性极强的舞种都是由个性介入而生发出新的风采,使原有舞种更加完善.1832年,意大利籍的塔里奥在法国创作出“自己的”和“自己女儿的”芭蕾剧《仙女》，白纱裙与足尖鞋带来和轻盈把意大利发轫的古典融入了法国人的浪漫中.在这种大语境中,塔里奥为女儿精心构建小语境-----从“飞行”、“大跳”到“脚尖功”,它们为浪漫主义芭蕾创造了身体语言的专用语汇.1936年,曾在塔里奥《仙女》中主演的丹麦籍舞者奥古斯特布农维尔大胆地把“别人的”东西化为“自己的”的.他吸收了本属法国人的《仙女》，把它搬上了哥本哈根的舞台,并改编为丹麦派的名作,而原来的“法国版”反倒失传了.一部《仙女》纵贯意大利、法国、丹麦的欧洲南北空间,永恒的立在了芭蕾史上.这种整合的范例在中国舞蹈史上也有,古代的《霓裳羽衣舞》是唐王朝与“天竺国”印度的整合,现代的《红色娘子军》是中国与前苏联的整合，由《丝路花雨》登台而确立的敦煌舞派更是处在多个文化艺术空间的交汇点上.“别人的”中间有“自己的”,“自己的”中间亦有“别人的”.在时间和空间两个维度的考察后,可以得出结论性的东西:一,作为审美的身体语言的自由表达,风格应是为个性服务,正像我们今天不断地借助外来语进行汉语的自由表达一样-----从“jeep”(吉普车)到“ok”.二,作为文化的身体语言的自由表达,个性应该为风格所辨识,正像我们在汉语表达时,不管使用多少外来语,都无法改变汉语的“话语霸权”.这里可以用

英国人马休的《天鹅湖》为结论做一点阐释。这个舞剧没有讲述美丽的童话故事,而是把目光描准了人的内心世界,描准了人物的性格.内心世界的复杂性和性格的多样性需要用相应的身体衙言去挖掘,因此,种种风格便集合在马休个性的麾下,作为现代芭蕾舞剧,马休为我所用地把传统的开绷直的风格进行了性格化处理.母后体态挺拔直立,双臂交叉在胸前,肘部向外,傲慢、冷瘼且具攻击性；王子同样挺拔直立，但那是僵直地双臂紧贴身体，尽力缩小失去母爱又没有自由的生存空间。与此同时，马休还把其他风格的舞种纳入进来:他用现代舞的地面动作和蜷缩、弯曲、奔跑表现王子自卑、消沉和得不到关爱的压抑；而带有原始土风舞味道的“男四小天鹅舞”,则把躁动的、移情的、暴躁的无意识情绪宣泄出来。在这里，风格不再是千人一面的族群认同,而转化成了一个个生命的迹象.关于结论二,我们可以用以中国胶州秧歌为素材的《一片绿叶》为例。这是一个获奖的但却有争议的民间舞剧目。争议所在，是其中的现代舞所表露的个性是否淹没了素材所规定的风格？的确，为了表现现代女性心灵的孤傲、自我和探讨的轨迹，跳转以及许多衔接动作取代了传统的娇羞的自娱自乐的程式，比之同一素材的《沂蒙情怀》和已然“现代化”的《扇妞》更贴近现在时态。但剧目中的女性又决非“也许是要飞翔”，因为胶州秧歌的拧、辗、抻、韧和“三道弯”已经明显地把它约束在了土地上，约束在了中国汉族的齐鲁文化圈内。只不过这些风格要素在表演的幅度、速度和力度上发生了变异，以一种“陌生化”的效果呈现出来。还好，经过观众和评委的“族群认可”，《一片绿叶》最终被授予了第六届桃李杯民间舞女子组一等奖。

第三篇：《简爱》和《大一女生》风格对比

摘 要:十九世纪欧洲著名文学作品《简·爱》与当代中国文学作品《大一女生》出自不同国度、不同年代、不同流派的作家之手,却塑造出相似但又不尽相同的鲜明的人物形象,本文对两部作品进行比较分析,从内涵和艺术手段着眼,从作品的人物的命运与形象的刻画、情节结构的设置、景物与心理的统一方面入手,剖析两部作品的艺术魅力以及它们成功的审美因素,从而透视出文学精神的微妙渗透和传承。关键词:分析；《简·爱》；《大一女生》;继承

《大一女生》是中国当代青春派女作家小思的代表作之一,这部创作于二十世纪九十年代的小说反映了当代的大学校园生活。此书一出,读者誉之为“中国的《简·爱》”。只要读过这部小说的读者都不难发现,它无论是人物的命运和形象,还是情节、艺术上的一些处理手法都有些似十九世纪著名英国女作家夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》。作家在进行文学创造的先前阶段,是创作材料的储备。就作家的社会生活体验性而言,从小说中的主角菱子对《简·爱》深深喜爱可以看出,作者在材料储备的一方面就是曾研究并模仿勃朗特的小说创作手法,无疑也或多或少地从《简·爱》中汲取了艺术养分,并把这些储备运用到文学创作的物化阶段。《大一女生》没有像《简·爱》那样影响深远、流传范围大,但亦具备它独特的思想内涵和艺术格调,吸引了众多的中国读者尤其是校园学子。看似从《简·爱》脱胎而来却仍然能以其独到的艺术魅力征服读者,可见两者之间必然有一些共同和不同的成功因素。那这些相同的与不同的是什么呢?又是怎样造成的?这与作为创作主体的作家的性格、经历以及所受的教育有关,这些因素可以直接影响作家们的审美情趣和理想追求。如果这些因素相似,作家之间的影响和继承是有必然性的。作家是创作主体,作品是创作的结果,从他们的关系来说,主体决定了作品,作品是主体的反映,那么作品的相似又可以说明什么问题?下面,我就从《简·爱》与《大一女生》在艺术上的一些共通之处来分析前者对后者的影响,并借此探讨一下出现相似的原因。

一、人物命运的安排和形象的塑造

两部小说分别设计了贯穿始终的女主人公——简和菱子。从人物的命运安排看,菱子和简显然是同命运却又具有当代中国生活特色的人物。她从小失去双亲,和封建保守的奶奶相依为命。高考超过录取分数线3分却没被录取,无奈中她加入了复读生的行列。一年的苦读后,菱子以全区第二名的成绩考上了一所外国语学院。命运却还是在捉弄她,她唯一的亲人——奶奶,没等菱子毕业就离开了人世;初恋男友柳舫发现自己并不爱菱子,而是另有她人。简则背负着自然和社会给她的不幸开始了人生:没有双亲也没有钱财;但她有着坚强的个性,这使她在很多人的眼里更加失去了魅力,因为她不会对别人逆来顺受。这些人看到的是她的种种劣势,告诉她对生活不要有太多的奢望。但简·爱不听这一套,她拒绝接受这些人给她的卑微地位。她要求人们接受她本来的面目:她可能微不足道,但却是自己命运的主宰;她也许不漂亮,却值得他人爱。简和菱子都是二十出头的年轻姑娘,出身寒微、为生活奔波、邂逅理想中的男主人公。

菱子作为中国20世纪90年代的一个当代大学生,所处的社会背景和生活经历不可能与简一样,但菱子与她同样是父母双亡的年轻姑娘、无依无靠、读大学时也同样为生活发愁需要打工以挣得伙食费。《简·爱》中的简从小在舅妈里德太太家那里抚养,之后被送寄宿劳伍德学校,后来应征到罗切斯特先生的庄园做家庭教师。在那她爱上了罗切斯特,罗切斯特也被她独特的个性所吸引,他们在经历了层层波折之后幸福地结合。而《大一女生》是中国当代小说,比《简·爱》的问世大约迟一百五十多年,人物与中国当代社会生活是紧密相系的,因而菱子并不是像简那样作为家庭教师而谋生,她是经过拼搏之后杀入大学校园的“天之骄子”,可贫寒的家境也使得她必须在课余做兼职。不过,菱子也同样也具备简那样的非凡气质,其貌不扬却内涵丰富。在盖次赫德府,幼时的简就是一个天生具有反抗精神的女孩,对于压迫,她自然而然地反抗。当粗暴的约翰·里德表兄找碴欺负殴打她时,简不畏强暴地怒斥“:你这男孩真是又恶毒又残酷,像个杀人犯!”[1]对着里德太太,她一针见血地指出“:我要是骗人,我就该说‘我爱你’了;可是我声明,我不爱你„„别人以为你是好女人,可是你坏,你狠心。你才会骗人呢!”[1]到了牢伍德学校,善良柔弱的海伦·本斯因为小事受到责打,简对她恬退忍让感到不可思议,气愤地说“:海伦,有些人,给我不公平的惩罚,那我就不能不反抗。这是很自然的事„„”[1]从这里她不甘屈辱和不向命运妥协的倔强性格已经表露出来。面对自己所爱的人,她纯真而勇敢地表现自己大胆追求幸福的举动。简的爱情观更加深化了她的个性,她认为爱情应该建立在精神平等的基础上,而不应该取决于社会地位、财富和外貌,只有男女双方彼此相爱,才能得到真正的幸福。她并没有因为自己的卑微地位而放弃对幸福的追求,她的爱情是纯洁高尚的“,平等”的经典名句体现了她的思想——“你以为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了„„我现在跟你说话,是我的灵魂在和你的灵魂说话,在上帝的面前,我们是平等的!”[1]这种态度很符合她一直以来的反抗性格,她的爱是有尊严的,绝对不是乞求怜悯。她的感情强烈而奔放,但她不会放弃平等的要求,因为只有建立在平等的基础上的爱才是真正的、自由的、纯粹的爱。

从上述这些片段,我们看到的是一位虽然贫穷、地位低下却品性高洁、气质卓然不群、态度不卑不亢的知识型女性形象。这些对白深深地刻在“菱子”的心里。高中的挚友杨翊寄给她两本精装的英文版及中文版的《简·爱》,她“愣了———也被深深地感动了。”[2]菱子每一次看《简·爱》,都会觉得主人公真切可感得就像坐在自己身边。菱子能背出这些对白,被简那勇敢正直的、倔强深沉的、直面现实的又极其自尊的性格深深吸引,甚至这样肯定———“我爱她。她是我的最完美的朋友。”[2]以至于菱子本人,也和简那样:聪明而谦逊、倔强而善良、沉静而热烈。刚进入大学时看到室友多种多样的衣服,菱子回忆起中学时代自己动手做成的小裙子,并告诉读者——她十来年所看过的书,其中的诸多道理足够让她知晓:对于自己没有而别人有的,比羡慕更高明的是自立。她跟简一样的自尊、自立。当菱子被古维列强拥怀中,她奋力挣脱,认为“他不是我爱的男孩,然而我却被绑在他的情结中,这不公平!”[2]简与罗切斯特的爱情是思想、才能、品质与精神上的完全默契,而菱子对爱情的追求亦如此,她渴望与柳舫的爱也是那样,认为“情爱如玫瑰,单纯、芬芳,但不能持久,只有在情爱中嵌入共同的精神,这才能成为长久清香而坚固的爱情。”[2] 从主人公的命运和人物的形象看《,简爱》对《大一女生》的影响不仅仅是作品内容、情节的影响,而是更深层次的思想深邃的影响。人物的塑造不是表面上简单肤浅的重复,而是内心体验的再现!不管是夏洛蒂还是作者小思,都反映了她们对“平等的爱”的态度和追求,也向读者展现了女性内心世界的复杂细微,对“不公平”的待遇的爆发倾向。

二、情节结构的安排

《简·爱》和《大一女生》都采用“第一人称”的叙述视觉来写爱情故事,整个故事的情节发展便通过“障碍”的设置来推动作品中的发展呈现出曲折性、起伏性,这也由于是爱情“障碍”的设置到“排解”而体现出来。正由于都采用“第一人称”的叙述视觉,使得两位女主人公作为叙述者兼角色,她们不仅可以参与事件过程,又可以离开作品环境面向读者进行描述和评价。这样的双重身份使书中女主人公的角色不同于作品中的其他角色,更显“透明”、更易于理解。虽然也有作为叙述者的视觉受到角色身份的限制,女主人公都不能叙述她们所不知道的内容,这种限制造成了叙述的主观性,但是可令读者产生身临其境的逼真感觉。爱情障碍于两位女主人公,可以归纳为她们的“不平”和“自卑”,这样,采用“第一人称”叙述便是表现她们这些内心活动的首选叙述视觉,也是能感染读者、引起读者内心共鸣的良策。那样读者不但可以直接看到人物的性格发展,还可以与主人公不断地产生感情上的交流,透视主人公的内心活动。同时,以“我”为叙述者,就只要交代“我”的见闻“,我”的经历,一些关键性情节只要“我”不知道就不必交代,可以“卖关子”引起悬念,这就会被“到底是怎么回事”牢牢抓住,陪着主人公步步深入故事中。

女主人公们都有一定的自卑心理,当她们面对到来的爱情时,都显得缺乏信心。简由于自己的身世,她不止一次地问自己:“这样一位有名望的绅士能要一个贫贱的姑娘做妻子吗?”[1]她觉得自己不配被爱,迟早会失去爱,这无形中就形成了一道障碍。《大一女生》中的菱子面对杨翊表示的好感,认为——“我沾光了,大大地沾光了。”[2]因为杨翊父母双全,而她是孤儿;他是全国一流外语学院的学生,她是复读生„„在《简·爱》中,直到男主人公说出自己内心的矛盾,其实他也追求爱和崭新的生活,只是自卑的灵魂又使他们怯于追求这些爱与生活,那时,横在男女主人公爱情发展之路上的障碍才得到了排除。菱子喜欢上与杨翊一般优秀的柳舫,也不敢去争取。后来在她妈妈的鼓励下,菱子决心为爱勇敢一次。这也是菱子心理障碍的排除。两位作者通过障碍的设置和排除那样环环相扣的方法,使其成为主要故事情节的构成特点,其中也融合了一些浪漫的情节,总的来说却是符合人物性格、命运的发展,同时也符合作者创作的意图。

三、相似的原因

简和菱子这两位女性诞生在不同的年代,出自不同国度不同流派的作家之手,这两部作品为什么会有那样的影响和共通之处呢?这有两方面的原因:第一,由于文学精神的影响和继承。一个作家通过他所受过的教育、文化熏陶和社会实践而获得社会生活知识、经验的积累,对他以后用什么方式表达自己的情感有非常大的影响。作家之间的相互影响和模仿是不可避免的。例如鲁迅受果戈里同名小说启发创作了《狂人日记》。小思比夏洛蒂·勃朗特晚150多年后才创作《大一女生》,但她喜欢文学,广泛地阅读文学作品,并在作品中表明读了《简·爱》的多种版本,所以不难发现影响的极大可能性。第二,作家自身的文化修养、审美情趣以及对生活对爱情的理解。夏洛蒂·勃朗特没受过多少学校教育,但在学识渊博的父亲的指导下,她读了大量的书籍而受到很好的教育;小思是二十世纪九十年代的大学生,可见两位作家都有较好的文化修养,这使两位作家产生共鸣,形成强烈的心灵感应状态具备可能性。生活中的信息在每个人身上产生不同的反映也会产生相同的反映,有相同的反映才会出现共鸣点,文学也是这样。读者的期待视野中含有与作品相同或相似的思想见解和情感体验是产生共鸣的条件,比如个人情感和爱好等。两人相同的情趣和生活环境的宁静质朴,使得她们的小说具有浓郁的地方色彩和田园趣味,塑造出简和菱子虽其貌不扬但清新优美的形象。

四、总结

《简·爱》诞生100多年以来,读者不仅感动于小说中传达出的女性争取自由、平等的声音,喜欢这个具有反抗精神、追求心灵自由和人格独立的知识型女性,也沉醉于极富艺术魅力的小说文字中。许多文学产品存在着被淘汰的可能,然而,优秀的文学作品则具有永久的魅力而为历代文学消费者所共享。《简·爱》就是这样一部作品,不仅具备丰富的思想内涵和独特的艺术魅力,对读者产生巨大的影响力,也对后世的一些作家在进行文学创作的过程中存在或多或少潜移默化的作用。当然《简·爱》和《大一女生》还有很多艺术上的相似之处,除此之外,她们也还具有各自的特点《:简·爱》是一部极具浪漫色彩的现实主义小说,最大的特点是成功地塑造了简·爱这个极具反抗个性的女性形象,一百多年来,它在世界文学的地位是那么声名显赫《;大一女生》作为一部中国当代校园的青春派小说,主人公菱子不仅具有西方女性“简·爱”的坚强个性,还具有中国女性的含蓄质朴,把中国尤其是江南那种很浓的传统文化风味和古朴风情,感悟得淋漓透彻!有“中国的《简·爱》”之称,实不为过!

参考文献:

[1][英]夏洛蒂·勃朗特简·爱[M].祝庆英,译.上海:上海译文出版社,1997.[2]小思.大一女生[M].广州:花城出版社,1997.[4]杨静远.勃朗特姐妹研究[C].北京:中国社会科学出版社,1986.[5]童庆炳.文学理论教程[C].北京:高等教育出版社,1998.[6]郑克鲁.外国文学史(上)[C].北京:高等教育出版社,1999.[7]赵 敏.心灵的传承———试论《简·爱》对《蝴蝶梦》的影响[J].文山师范高等专科学校学报,2001(2):26.[8]刘彦红,郭晓燕.浅析《简·爱》中的女主人公形象[J].邢台职业技术学院学报,2005(8).

第四篇：女生粉色风格求职简历范本（最终版）

http://

求职意向：

目标职位：

目标行业：

期望薪资：

期望地区：

到岗时间：

自我评价：

1、良好的团队合作精神，能很快的融入新的团队，承受较大的工作压力;

2、性格开朗，为人正直，具有亲和力，学习能力强，工作认真负责，执行力强，有较强的事业心和责任感。

工作经历：

2000/06—2007/07

2007/10—2009/07

上海亚源帽业有限公司 从事职位：针织 江苏省姜堰市鑫鼎装饰工程有限公司 从事职位：设计助理、人事管理。

http://我的简历网 简历模板 正式使用前请删除此页眉页脚

http://我的简历网 简历模板 正式使用前请删除此页眉页脚

工作描述：CAD平面设计、办公自动化操作、人事管理等。

教育培训：

1992/09—1995/06

1995/09—1998/06

1998/09—2000/06

江苏省姜堰市蒋垛中学(初中)江苏省姜堰市蒋垛中学(高中)江苏省姜堰市职教中心 系统的学习了计算机办公相关课程、电子商务、市场营销等.。

http://我的简历网 简历模板 正式使用前请删除此页眉页脚

第五篇：女生学厨师、西点,绝对轻松就业

女生学厨师、西点，绝对轻松就业

中国今年将有660万大学生毕业，创历史新高，再加上往届未就业的，需就业的毕业生总人数已超过700万，就业形势不容乐观。近年来，由于大学扩招和金融危机影响等因素的原因，中国大学生就业形势严峻，对于女大学生来说就业更是难上加难。

据调查显示，近六成女性求职者都表示遭遇过性别歧视，这个比例远远高于男性求职者的比例。机会不等、标准不等、薪酬不等，像女大学生在社区做保安、火车站做环卫工人等事迹不绝于耳。那么，女大学生该如何改变这种就业难的现状呢？

在企业招工难、学生就业难双重矛盾情况下，作为当代女性，也可独秀一枝，成为时代的宠儿，而不是坐以待毙、自怨自艾，甚至轻身。像网友说的那样，只要有实践技能，通过理论与实践相结合，不断丰富自己，女生可以自已改变自身命运。

如今，职业教育顺应时代的发展，将理论与实践相结合融入到教学当中，多方位与用工企事业对接，培养着社会需要的一批批得力人才。在女大学生、女研究生毕业不知归处时，选择职业教育学习技能的女同胞们可以选择适应社会发展的道路，用技能“武装”自己，拥有一技之长，不上大学上高职亦可成就非凡人生！

女孩学厨师就是不错的选择，尤其是学面点或糕点，都是非常有前景的。成都新东方烹饪学校开设的一年制西点专修班和中式面点师班，系统传授面点原料、面点制作工艺、点心创新；小油饼、葱花饼、盒子、刀切面、黄金大饼、油条、麻花等地方特色小吃；器械使用与维护等专业知识；传授各式风味蛋糕，卡通裱花蛋糕，欧式裱花蛋糕、各式流行面包、曲奇、酥点、泡芙、蛋挞等各种西式点心制作，学习蛋糕店选址与经营，器械使用与维护等。是女孩子找好工作、好创业的上乘之选。

西点——21世纪的时尚行业、黄金产业，西点师是受人尊敬的“时尚艺术大师”，是活力、时尚、创新的“90后”的首选。西点行业上手容易，我校一年制西点专业教学标准化、量化，技能阶段性训练目标明确。西点专业教学内容紧跟西点行业发展，及时更新教学课程。