百科竞赛题(文化)

第一篇：百科竞赛题(文化)

文化：

一． 单项选择题

1﹒“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”出自哪个时代作家的作品？C A、南宋

B、晚唐

C、北宋 D元朝 2﹒“天生我材必有用，千金散尽还复来”出自哪首诗？ B A、《饮中八仙歌》

B、《将进酒》

C、《致酒行》 D、《兵车行》 3﹒“文章本无成，妙手偶得之”出自谁之口？A A、杜甫

B、李白

C、陶渊明 D杜牧 4﹒下列名关哪一座被称为“天下第一关”? D A居庸关 B娘子关 C潼门关 D山海关 5﹒我国古代项羽“破釜沉舟”战胜秦军是在哪次战役?(B)A牧野之战 B巨鹿之战 C官渡之战 D昆阳之战 6﹒世界地球日是每年的： A A、4月22日 B、12月1日 C、3月12日 D、5月1日

7﹒标志着北宋诗文革新运动最高成就的作家是：B A、王安石 B、苏轼 C、范仲淹 D、欧阳修

8﹒我国现有文献中最早引用勾股定理的是：B A．《九章算术》 B．《周髀算经》 C．《纵横图》 D．《孙子算经》

9﹒在我国现代文学史上曾写出了《蔡文姬》、《雷雨》、《龙须沟》等作品的三位作者分别是：B A．夏衍、茅盾、老舍 B．郭沫若、曹禺、老舍 C．田汉、茅盾、夏衍 D．田汉、曹禺、老舍

10﹒下列科学家中哪位是犹太人？ D A.培根 B.牛顿 C.拉瓦锡 D.爱因斯坦 11﹒“名不正则言不顺”是哪家的思想？ A A儒家 B道家 C法家 D墨家

12﹒”心比天高，身为下贱”是《红楼梦》中对谁的判词？ D A林黛玉 B探春 C袭人 D晴雯 13﹒世界上现存最大的佛教艺术宝库是（A)A敦煌石窟 B云冈石窟 C龙门石窟 D大足石窟 14﹒世界上是被称为“教育王国”的哪一个国家？C A、中国

B、美国

C、以色列

D、日本 15﹒“豆寇年华”是指几岁？A A、13岁

B、14岁

C、15岁

D、16岁

16﹒人们常说：“无事不登三宝殿”你知道“三宝”是指哪三宝？C A、纸、砚、笔

B、书、剑、琴

C、佛、法、僧

D、金、银、玉

17﹒ 唐代诗人有称“诗圣”的杜甫“诗仙”的李白等，你可知道被人颂称“诗魔”的是谁？A A、白居易

B、王维

C、刘禹锡

D、李商隐 18﹒ 国鸟是公鸡的国家是 C A美国 B英国 C法国 D俄罗斯 19﹒《四库全书》是什么时候纂修的？ A A清朝 B明朝 C元朝 D宋朝 20﹒《古兰经》是哪个教的圣书？ A A伊斯兰教 B佛教 C基督教 D天主教 21﹒以下哪部戏剧的作者是明朝人？ C A《汉宫秋》 B《赵氏孤儿》 C《娇红记》 D《精忠谱》 22﹒《资政新篇》是哪一时期的纲领性文件？ A A太平天国后期 B洋务运动 C清末预备立宪 D戊戌变法 23﹒ 文学名篇《人变兽》的作者是哪一位作家？ D A鲁迅 B茅盾 C闻一多 D徐志摩 24﹒ 公元前594年，实行“初税亩”，按亩收税的国家是： B A楚国 B鲁国 C郑国 D魏国 25﹒中国虽然不是双姓大国，但还是有不少双姓，请问以下哪个不是双姓？D A 东郭 B诸葛 C羊舌 D三台 26﹒《阿里山的姑娘》是哪个少数民族的民歌？C A 苗族民歌 B彝族民歌 C高山族民歌 D黎族民歌 27﹒ 在江浙一带最流行的地方戏曲是：A A 越剧 B 黄梅戏 C京剧 D昆曲

28﹒ “运斤成风”比喻技艺神异，手法熟练，这个“斤”字是指： C A石墩 B铜锤 C斧子 D 铁棍 29﹒ 《嘎达梅林》是哪个民族的叙事歌曲？C A 维吾尔族 B哈萨克族 C蒙古族 D达斡尔 30﹒ 民间故事“八仙过海”中的“八仙”和谁属一教派？ A A太上老君 B观音菩萨 C摩西 D 惠能和尚 31﹒ “似曾相识燕归来”的上一句是：A A 无可奈何花落去 B相逢一笑泯恩仇 C东边日出西边雨 D 双手推开床前月 32﹒ 我国古代称生什么为“弄瓦”？ B A男孩 B女孩 C第一个孩子 D 第二个孩子 33﹒“得道者多助，失道者寡助”出自哪一本古代典籍？ C A《左传》 B《战国策》 C《孟子》 D《庄子》 34﹒从何时起，对最高统治者称“王”？ B A夏 B商 C春秋 D周 35﹒ “五十步笑百步”出自： B A《三国志》 B《孟子》 C《晏子春秋》 D《三国演义》 36﹒下列哪一个不是陕北民歌？ D A 信天游 B秧歌调 C酒曲 D评弹 37﹒“孔”姓的来源是： C A 诸侯受封的国名 B官职 C 祖先的字 D帝王赐姓

38﹒联合国旗帜图案是一双橄榄枝衬托着整个地球，这一图案取材于哪个故事？ B A潘多拉的盒子 B 诺亚方舟 C阿喀斯的脚后跟 D达摩克利斯之剑 39﹒素有“煤铁之乡”之称的省份是哪一省？ C A 陕西省 B甘肃省 C山西省 D山东省 40﹒“知天命”代指什么年纪？ D A 20岁 B70岁 C 30岁 D 50岁 41﹒中国古代哪个学派的主张，与绿色和平组织的思想相近？ B A 儒家 B道家 C 佛家 D法家 42﹒《四库全书》的总纂官是谁？ A A纪晓岚 B于敏中 C 乾隆 D刘庸 43﹒ 在古希腊，象征婚姻幸福的标志是一个什么形状？ D A正方形 B五角星 C心形 D 三角形 44﹒ 我国从什么时候起就有了历法？ D A 汉 B 商 C周 D夏 45﹒“一身正气好公仆”的下一句是：C A 万家灯火乐升平B桃符处处岁时新 C满腹才华作栋梁 D春风处处醉芳菲 46﹒“海棠亭下重阳子”的后面一句是什么？C A 云在西湖月在天 B有人能悟未生前 C莲叶舟中太乙仙 D蓬头长日走如颠 47﹒我国的几何中心是：B A 西宁 B兰州 C北京 D开封 48﹒被唐太宗李世民比作镜子的是谁？ A A魏征 B李靖 C徐茂公 D刘文静 49﹒传说中的后羿射日时的人类的首领是：A A 尧 B舜 C 禹 D汤 50﹒“生命诚可贵，爱情价更高”作者是哪国人？ A A匈牙利 B俄国 C法国 D中国 51﹒成语“脱颖而出”的‘颖’是什么意思？ C A优秀 B稻穗 C锥尖 D 聪明

52﹒诗名“蓦然回首，那人却在灯火栏栅处”出自哪个诗人？C A 李清照 B杜甫 C辛弃疾 D李白

53﹒人们通常在信的结尾处写上“此致敬礼”，这里的“此”指的是什么 C A写信人 B收信人 C信本身 D这里 54﹒ 《义勇军进行曲》是哪部电影的主题歌？ C A《塞上风云》 B《大路》 C《风云儿女》 D《十字街头》 55﹒桂林人文资源丰富，民族风情独特,“桂林三宝”是指哪三宝？C A 三花酒、腐乳、南糖 B三花酒、腐竹、辣椒酱 C三花酒、腐乳、辣椒酱 D桂花酒、腐乳、辣椒酱 56﹒ 就体裁而言，正史都是：A A 纪传体史书 B编年体史书 C纪事本末体史书 D典志体史书 57﹒仰韶文化是我国历史上哪个时代中期的文化？B A 旧石器 B 新石器 C 青铜器 D 铁器 58﹒六一居士”是谁的别号？ A A欧阳修 B唐伯虎 C 柳亚子 D老舍 59﹒ “东床快婿”原本是指谁： D A司马相如 B刘邦 C诸葛亮 D 王羲之 60﹒《史记》中的“世家”是给什么人作的传？ B A皇帝 B诸候王 C重臣 D贵族 61﹒ “那达慕”在蒙语中的意思是：C A 体育 B骑马 C游乐 D节日 62﹒ 吃西餐时哪种行为是不得体的？D A 用面包蘸碟子里的肉汁 B用手把面包撕成小块 C用手指拈炸薯片吃 D把水果核直接吐在碟子里 63﹒ 古代五音——宫、商、角、徵、羽，相当于现行简谱上的：A 1、2、3、4、5 B 1、2、3、5、6 C 1、2、3、7、4 D 1、2、3、6、7 64﹒我国现存最早的兵书是：C A《孙膑兵法》 B《吴子》 C《孙子兵法》 D《六韬》65﹒ 我国古代“十八般武艺”中第十八是“白打”意思是：D

B A打空拳 B 用白巾作武器 C用白棒打 D 徒手搏斗 66﹒我国古代“三十六计”中第36计是：C A美人计 B空城计 C 走为上计 D 反间计 67﹒古代钱的单位“贯”是多少？D A一枚铜钱 B十枚铜钱 C 百枚铜钱 D千枚铜钱 68﹒ 我国第一部词典是: B A《说文解字》 B《尔雅》 C《切韵》 D《史籀》 69﹒ 广东省潮汕地区的潮汕方言是属于哪种方言? C A客家方言 B 闽北方言 C 闽南方言 D粤方言 70﹒古代科举考试最后在殿试中考取第二名被称为是: C A状元 B 探花 C榜眼 D执牛耳 71﹒古人对“幼年的儿童”的代称是: C A成童 B束发 C 总角 D及笄 72﹒ 根椐《百家姓》,我国的复姓共有多少个? B A70个 B76个 C 80个 D 86个

73﹒我国植树节定在每年的3月12日,这也是为纪念哪位人物而定的? B A屈原 B孙中山 C白求恩 D雷锋 74﹒ “红娘”由来是出自下列哪部古典名剧: B A《琵琶记》 B《西厢记》 C《长生殿》 D《桃花扇》

75﹒ 长篇小说《林海雪原》的作者是: B A肖军 B曲波 C 吴强 D冯至 76﹒诗歌《大堰河--我的保姆》的作者是: C A田间 B郭沫若 C艾青 D 藏克家 77﹒作家秦牧的原名是: A A林觉夫 B沈德鸿 C 谢婉莹 D 舒庆春 78﹒著有“农村三部曲”的著名作家是: B A巴金 B茅盾 C 郭沫若 D 欧阳山 79﹒下列哪位文学家没有获得过诺贝尔文学奖? D A泰戈尔 B 罗曼.罗兰 C海明威 D鲁迅 80﹒有“二十万行长诗”之称的世界最长的史诗是: A A《摩诃婆罗多》 B《罗摩衍那》 C《荷马史诗》 D《唐璜》

81﹒ 莎士比亚四大悲剧中哪部又称“王子复仇记”: B A《奥赛罗》 B《哈姆雷特》 C《麦克白斯》 D《李尔王》 82﹒我国最早的神话小说是: C A《山海经》 B《古镜记》 C《搜神记》 D《世说新语》

83﹒徐志摩.胡适等作家是属于哪一个文学流派的? D A江湖派 B桐城派 C公安派 D新月派 84﹒著名琴曲歌辞《胡笳十八拍》是谁的作品? B A左芬 B蔡琰 C李清照 D苏惠 85﹒宋代词人陆游辛弃疾是属于哪一个流派? B A婉约派 B豪放派 C雅正派 D闲逸派 86﹒下列文学刊物哪种是鲁迅等人创办的: C A小说月报 B戏剧月刊 C 语丝周刊 D创造月报

87﹒下列著名作家哪位不是19世纪英国诗坛三大巨星之一: A A笛福 B济慈 C雪莱 D拜伦 88﹒ 亚洲国家中哪个国家最讲究茶道？ D A中国 B韩国 C朝鲜 D日本 89﹒世界上有很多种语言，大约有多少种？ C A近1000种 B近2000种 C近3000种 D近4000种 90﹒ 按平均每分钟说话的音节算哪个国家的人说话最快？ A A法国 B日本 C德国 D 美国

91﹒根据《互联网上网服务营业场所管理条例》规定，中学、小学校园周围（A）米范围内和居民住宅楼（院）内不得设立互联网上网服务营业场所。A、200 B、300 C、500 D、1000 92﹒工信部为综合治理网络环境所确定的“三谁原则”不包括（B）。A、谁主管，谁负责 B、谁获利，谁负责 C、谁经营，谁负责 D、谁接入，谁负责 93﹒ “冬天到了，春天还会远吗”是谁的诗句 A A雪莱 B列夫托尔斯泰 C巴金 D普斯金 94﹒清朝康熙皇帝的庙号是？C A.世祖 B.高祖 C.圣祖 D.高宗 95﹒“东施效颦”的典故出自？C A、《孟子》 B、《中庸》 C、《庄子》 D《荀子》 96﹒“读书破万卷，下笔如有神”，这是谁的诗句？D A李白 B杜牧 C 苏轼 D杜甫

二、不定项选择

1﹒以下属于“四个现代化”是哪几个？ABCD A工业 B农业 C国防 D科技 2﹒普利策奖是什么方面的大奖？ AB A新闻 B文化 C 科技 D艺术 3﹒在世界史上，“两河文明”中的两河指的是哪两条河？AB A幼发拉底河 B 底格里斯河 C尼罗河 D恒河 4﹒ 我国古代诗歌史上被称为“双璧”的两篇是：AB A《孔雀东南飞》 B《木兰诗》 C《木兰辞》 D《离骚》 5﹒下列哪一种属于中华民族的三大印记的是: ABD A内眦褶 B铲形门齿 C黄皮肤 D青斑 6﹒《二十四史》包括下列哪部史书? ABC A《史记》 B《金史》 C《明史》 D《清史》 7﹒下列古书中哪些属于“四书”: ABCD A《大学》 B《中庸》 C《论语》 D《孟子》 8﹒ 下列哪几位人物是“意大利文艺复兴三杰”: BCD A但丁 B达芬奇 C米开朗琪罗 D拉斐尔 9﹒ 下列名著属于列夫托尔斯泰的三大巨著的是: ABC A《战争与和平》 B《安娜卡列尼娜》 C《复活》 D《悲惨世界》 10﹒ 下列剧本哪几部是曹禺所著: ABC A《日出》 B《雷雨》 C《北京人》 D《孔雀胆》 11﹒ 下列古典名著哪部是悲剧: ABC A《窦娥冤》 B《赵氏孤儿》 C《汉宫秋》 D《救风尘》

12﹒ “风马牛不相及”的典故中涉及的是哪两个国家？ AB A齐 B楚 C魏 D韩 13﹒ “汉初三杰”指谁？ ABC A韩信 B萧何 C张良 D王勃 14﹒ “四大皆空指哪四大？ ABCD A地 B水 C火 D风 E金 F木 15﹒ 伊斯兰教的三大传统节日是：ABC A开斋节 B古尔邦节 C圣纪节 D古吉节 16﹒ 下列哪些属于我国古都：ABCD A西安 B洛阳 C开封 D杭州

17﹒《计算机信息网络国际联网安全保护管理办法》规定，任何单位和个人不得从事下列危害计算机信息网络安全的活动（ABCD）A、故意制作、传播计算机病毒等破坏性程序的；

B、未经允许，对计算机信息网络功能进行删除、修改或者增加的； C、未经允许，对计算机信息网络中存储、处理或者传输的数据和应用程序进行删除、修改或者增加的；

D、未经允许，进入计算机信息网络或者使用计算机信息网络资源的。18﹒《互联网视听节目服务管理规定》中明确要求视听节目不得含有以下内容（ABCD）。

A、危害国家统一、主权和领土完整；

B、煽动民族仇恨、民族歧视，破坏民族团结，或者侵害民族风俗、习惯的； C、诱导未成年人犯罪和渲染暴力、色情、赌博、恐怖活动的； D、危害社会公德、损害民族优秀文化传统的。

19﹒“阳光绿色网络工程” 活动的主题包括：（ABCD）。A、治理违法不良信息，倡导绿色手机文化； B、让全球网络更安全；

C、打击非法网上服务，引导绿色上网行为； D、清除垃圾电子信息，畅享清洁网络空间。20﹒构成网络民事侵权责任的要件有哪些？（ABCD）A、行为人实施了网络侵权行为 B、受害人存在损害事实

C、侵权行为与损害后果之间存在因果关系 D、当事人具有过错

21﹒你认为下列观点错误的是：（ABC）

A、手机短信和网络上有很多黄段子，编得很有趣，同学间传一传笑一笑，无伤大雅；

B、网络是个虚拟世界，对现实生活没什么影响；

C、现实生活太压抑了，可以上网骂骂人，反正彼此不认识；

D、网络暴力游戏会对人的行为养成产生不良影响，对未cheng年人更是如此。22﹒在上网查阅下载网络信息时，以下做法正确的是（BCD）。A、网络信息是共享的，可以随意使用。B、按照相关法律法规，正确使用网络信息。C、不通过非法手段窃取网络信息。D、使用网络信息时要标明详细出处。

23﹒下列哪些行为有利于构建和谐健康的网络文化？（ACD）A、网上捐助 B、网上炫富 C、网上志愿服务 D、网上心理咨询 24﹒下列哪些属于不健康、不文明的上网行为？（ABCD）A、张三玩网游输了比赛，在网上辱骂对手； B、李四每天连续玩网游的时间超过6小时； C、未成年人小陈借哥哥的身份证在网吧上网； D、王五在网吧上网时大声喧哗，影响他人。

25﹒网络侵权人承担侵权责任的方式主要有（ABCD）。

A、停止侵害 B、赔偿损失 C、赔礼道歉 D、恢复名誉 26﹒以下哪些网络行为涉嫌侵犯个人隐私？（ABCD）。A、未经许可，在网上公开个人姓名、肖像、住址和电话号码； B、非法获取他人财产状况或未经本人允许在网上公布； C、偷看他人邮件，窃取他人私人文件内容，并将其公开； D、非法调查他人社会关系并在网上发布。27﹒为了保障上网安全，我们应当（ABCD）。A、不将自己的个人信息随便告诉陌生网友。B、不在公共上网场所保存自己的个人信息。C、安装杀毒软件，定期为电脑杀毒。D、经常更改自己的网络账户密码。28﹒玩网络游戏应该做到？（ABCD）

A、游戏时间适可而止 B、不在游戏里讲脏话 C、不影响他人生活 D、不向陌生人透露个人信息 29﹒著名主持人谢某曾与何某恋爱，何某将谢某写给自己署有真实姓名的求爱信在网上传播，造成不良影响。何某侵犯了谢某的哪些民事权利？（ABD）A、发表权 B、信息网络传播权 C、荣誉权 D、隐私权 30﹒（ABCD）是防止匿名在网上散布谣言、制造恐慌和恶意侵害他人名誉等一系列网络违法犯罪的有效措施。

A、网络实名制 B、网吧实名制 C、论坛实名制 D、博客实名制 判断题

1﹒送水节不是柬埔寨最隆重的节日（×）2﹒中秋节是我们中华民族所独有的佳节。（×）3﹒我国儒学的创始人是孟子。（×）4﹒早的宗教是佛教。（√）5﹒人不惑之年是指50岁。（×）

6﹒交响曲是大型管弦乐曲、通常有四个乐章。（√）107﹒我国现代的第一篇白话小说是鲁迅作的《呐喊》(×)8﹒十二生肖中的子时是指23点——1点(√)9﹒火把节不是我国南方多个少数民族的共同节日(×)10﹒博士后不是学位。(√)11﹒“风筝”最早出现在清明上河图中。(√)12﹒墨绣起源于唐朝的刺绣工艺,墨绣所用的材料是头发。(√)13﹒道教创始于西汉时代。(×)14﹒哲学一词最早来源于希腊。(√)15﹒中国历史上最早称皇帝的夏禹。（×）

16﹒中国历史上最后一个皇帝是清朝的宣统皇帝。（√）17﹒康熙皇帝的庙号是圣祖。（√）18﹒蒙文有出现在人民币上。（√）19﹒“席梦思”三个字源于人名。（√）

20﹒对利用互联网电子公告服务系统，短信息服务系统传播淫秽、色情等不良信息的用户，应将其IP地址列入“黑名单”，对涉嫌犯罪的，应主动向公安机关举报。√

21﹒《信息网络传播权保护条例》中规定，故意为他人避开或者破坏信息传播技术措施而提供技术服务的，情节严重的将被处以10万元以下的罚款，构成犯罪的则依法追究刑事责任。√

22﹒家长应选择适合孩子的优秀网站和孩子一起通过网络学习和解决问题，并鼓励孩子玩益智小游戏，发展孩子的各种兴趣，如文艺，体育等，让他们的精力不全在电脑、网络上。√

23﹒以未成年人为对象的网络游戏不得含有诱发未成年人模仿违反社会公德的行为和违法犯罪的行为的内容，以及恐怖、残酷等妨碍未成年人身心健康的内容。√

24﹒在申请电子信箱时，如果想申请成功，也可以不同意网站要求用户承诺的协议书。×

25﹒网民自己在家里录制的电视剧等电视节目，可以放到互联网上供其他人下载观看。×

26﹒侵入任意的计算机信息系统，只要不修改或删除数据就不违法。× 27﹒在网络投票中，利用刷票机或者购买刷票服务为自己喜欢的选手投票。× 填空题

1﹒四大文明古国是指（）。古埃及、古巴比伦、古印度、古中国。2﹒（）发明了造纸术，（）发明了活字印刷术。东汉耒阳人，蔡伦北宋毕升 3﹒古代“四大美人”各是（）貂蝉、王昭君、西施、杨贵妃 4﹒被列宁称为“中国十一世纪最伟大的改革家”是： 王安石 5﹒文艺复兴时期的《忏悔录》是谁写的？ 卢梭 6﹒古巴的官方语言是： 西班牙语 7﹒景德镇素有()之称。“瓷都” 8﹒江苏宜兴有()之称。“陶都”

9﹒中国四大古名亭是（）兰亭、醉翁亭、陶然亭、爱晚亭。10﹒意大利国花是——雏菊。11﹒西班牙国花是——石榴花。

12﹒唐代名医孙思邈的（）是现存最早的食疗专论 《千金方》 13﹒我国的“文化遗产日”日期（）每年6月的第二个星期六 14﹒“二十四史”的最后一部是（）《明史》 15﹒ “驸马”一词起源于何时？秦代 16﹒“高尔夫”一词来自何种语言？ 荷兰语

17﹒（）是世界上首个强制推行网络实名制的国家 韩国 18﹒古人对“六十岁”年龄的人的称呼是（）花甲 19﹒诺贝尔文学奖是从什么时候开始评选的:（）1901 20﹒“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”是哪位诗人写的诗句？杜牧 21﹒被列为“世界十大文豪”之一的中国文学家是:（）鲁迅 22﹒漫画起源于哪个国家？ 中国 23﹒母亲节的日期是？ 五月的第二个星期日

24﹒被周总理称之为“东方芭蕾”的民间歌舞艺术是? 花鼓灯

第二篇：名门家训经典大!【文化百科】

名门家训经典大合集！【文化百科】

■勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。

刘备《敕后主辞》

评：要把品德放在自修和育人的第一位。

■上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。（北宋）邵雍《戒子孙文》

评：教育的精力应主要放在中等生身上，其效率才最高。■吾人生于天地之间，只思量做得一个人，是第一义，余事都没要紧。

做好人，眼前觉得不便宜，总算来是大便宜。做不好人，眼前觉得便宜，总算来是大不便宜。千古以来，成败昭然，如何迷人尚不觉悟？真是可哀！吾为子孙发此真切诚恳之语，不可草草看过。

以孝悌为本，以忠信为主，以廉洁为先，以诚实为要，临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。善须是积，今日积，明日积，积小便大。一念之差，一言之差，一事之差，有因而丧身亡家者，岂不可畏也！（明）高攀龙《高氏家训》

■你发愤立志做个君子，则不拘做官不做官，人家都敬重你，故吾要你第一立起志气来。（明）杨继盛《杨忠愍公遗笔》

■人常咬得菜根，则百事可做。骄养太过的，好看不中用。（明）姚舜牧《药言》

■位之得不得在天，德之修不修在我。毋弃其在我者，毋强其在天者。（明）袁衷等录：《庭帏杂录》

■志之所趋，无远不届；志之所向，无坚不入。爱觉新罗.玄烨：《圣祖庭训格言》

■人或毁己，当退而求之于身。若己有可毁之行，则彼言当矣；若己无可毁之行，则彼言妄矣。当则无怨于彼，妄则无害于身。……止谤莫如自修。（魏）王昶：《戒子侄》 ■恭为德首，慎为行基，愿汝等言则忠信，行则笃敬。无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誊之语。闻人之过，耳可得受，口不得宣。思而后动。……（西晋）羊祜：《戒子》 ■勤学行，守基业，修闺庭，尚闲素。如此，足无忧患。（南朝.齐）萧嶷《戒子》

■奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。

李世民《帝范》

评：一个“孝”字，一个“恭”字，概括多好啊！我常觉有愧于父母养育之恩，得之太多，报之太少；不恭于上级太多而不觉，故常使小头头们不喜欢，此多源于自我感觉良好，有自负病。

■藏精于晦者则明，养神于静则安。晦所以蓄用，静所以应动，善蓄者不竭，善应者无穷。

欧阳修《示子》

评：外表憨厚，要木讷，内心清楚，精明，这样就叫大智若愚。我则有点相反的味道，要少说话，同时，要内心专一纯正的做事，读书，这样才真正地自然而然地内藏大智，外表若愚，孔子说：君子讷于言而敏于行。看来，若敏于言而讷于行，则小人一个了。

■人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。尔但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。（北宋）范纯仁《戒子弟言》

■人生世间，自有知识以来，即有忧患不如意事。小儿叫号，皆有不平。自幼至少至老，如意之事常少，不如意之事常多。虽大富贵之人，天下之所仰羡以为神 仙，而其不如意处，各自有之，与贫贱人无，无特所忧患之事异尔。故谓之缺陷世界，以人生世间，无足心满意者。能达此理而顺受之，则可少安……

言忠信，行笃敬，乃圣人教人取重于乡曲之术。盖财物交加，不损人而益己；患难之际，不妨人而利己，所谓忠也。有所许诺，丝毫必偿；有所期约，时刻不易，所谓信也。处事近厚，处事近厚，处心诚实，所谓笃也。礼貌卑下，言辞谦恭，所谓敬也……

凡人行己，公平正直。可用此以事神，而不可恃此以慢神；可用此以事人，而不可恃此以傲人……至于君子而偶罹于灾祸者，多由自负以召致耳……

行高人自重，不必其貌之高；才高人自服，不必其言之高。（南宋）袁采《袁氏世范》

■贫贱而不可无者，节也贞也；富贵而不可有者，意气之盈也。方孝孺《家人箴》

■一孝立，万善从，是为肖子，是为完人。

凡人为子孙计，皆思创立基业。然不有至大至久者在乎？舍心地而田地，舍德产而房产，已失其本矣……（明）姚舜牧《药言》

评：《触龙说赵太后》中触龙说：父母之爱子则为其计深远，何为计深远？就是分清哪些是他生存发展的“至大至久”的东西，触龙说的培养长安君的能力、威 信，此处说的“心地”、“德产”都是“至大至久”的东西，它是和我们所提倡的素质教育所说的“素质”在本质上是一样的，我所强调的习惯养成教育、乘着小时 候记性好把名篇中的大部背上来的设想，算不算“至大至久”的东西？总的说，要为孩子的生存发展“授之以渔”，不能只“授之以鱼”！

■知有己不知有人，闻人过不闻己过，此祸本也。

打扫光明一片地，囊贮古今，研究经史。“岂可动我一念”，此七字真经也。

少年人只宜修身笃行，信命读书，勿深以得失为念。所谓得固欣然，败亦可喜。

人品须从小做起，权宜、苟且、诡随之意多，则一生人品坏矣。

器量须大，心境须宽。

一念不慎，败坏身家有余。（明）吴麟徵〈家诫要言〉

评：少年人做任何事都不如读书合算，在当今社会更是如此，求之于人不如求之于自己的大脑，二十五岁前应将基础的东西全部学到手，将来发展就不可限量。我 的少年时光，浪费时间太多，一是自己不懂珍惜，二是没有高人指点，我把过多的精力放在蝇头小利上，应“勿深以得失为念”，否则，假如我现在是博士，我难道 需要整日算账过日子吗？我为经济浪费了太多时光，反过来是始终解决不了经济问题，没有把握解决问题的根本。这个问题今天对我仍有注意的意义，只有一个前 提，保证身体健康，其余都可不顾，我的教书职业已基本走到了尽头，前面剩下的只是重复，而且还有可能倒退，要把精力重新聚集起来对准学习,再过三二年那真 的是无回天之力了。要重视孩子的品德教育，从点滴做起。

■积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。善不积不足以成名，恶不积不足流，积为江河；星星之灼，燎于原野，其始至微，其终至巨。

■沉默缓畏，遇物和而有容，语言举止务淹雅凝重，喜怒不形于色，然后可以为佳士。（北宋）梁焘《家庭谈训》

评：对稳重的人人们容易产生信任感，我以前有点嬉笑无度，今后要注意这一点，要想着说话，不要抢着说话，要举止安详大方，要内心纯正专一淡泊。要怕人说聪明、脑子好，不要怕人说蠢、笨、呆、痴、傻。

■食已无事，经史文典谩读一二篇，皆有益于人，胜别用心也。（南宋）江端友《戒子》

评：此为上乘养身之道！

■才不宜露，势不宜恃，享不宜过。能含蓄退逊，留有余不尽，自有无限受用。

淡泊二字最好。淡，恬淡也，泊，安泊也。恬淡安泊，无他妄念，此心多少快活！

看圣贤千言万语，无非教人做个好人，人谓做好人难，余谓极易。不做不好人，便是好人。

■童子涉世未深，良心未丧。常存此心，便是作圣之本。■夜卧不眠，常须息心定志，勿妄筹画无益之事及起邪思。当审观此身暂聚不久，既死之后，急急殓藏，盖其败坏不可堪见，方此之时，谁为我者？如此思之，用意劳神、凿空妄作、名利之心可皆灰灭。以此涉世，遇患鲜矣。（南宋）江端友《戒子》

评：也算是看破红尘。

■余平生不肯说谎，却免却许多照顾前后。

评：一句话道出了不说谎的好处，这也是使自己身心少受累、活的轻松的重要一条。■做人要存心好，读书要见理明。■无哲不愚。

评：愚是外在的表现，愚是形似简单实质大彻大悟掌握了事物基本规律的的表现。

■阿谀从人可羞，刚愎自用可恶，不执不阿，是为中道。（明）姚舜牧《药言》

■做人最忌是阴恶。处心尚阴刻，做事多阴谋，未有不殃及子孙者。语云：有阴德者必有阴报……先人有言：“存心常畏天知。”吾于斯语，夙夜念之。

■以忠信为心，出言行事内不欺己，外不欺人，久而家庭信之，乡国渐信之，甚至蛮貊且敬服之。由其平生之所积然也，故曰诚能动鬼神。若怀欺挟诈，言不由 中，行无专一，欺一二人将至人人疑之，一二事不实，事事以为不实，凡所接对，莫不猜防怨恶，将何以自立于天地间！每见年少之日，自谓智能，虽在父子兄弟 间，说不从实，举动诡秘，见恶亲长，取贱乡邻，虽至老死，后人犹引以为戒，哀哉！■人子事亲多方，只生事尽力死事，尽思二语蔽之。■人家不论大小，总看此身起。此身正，贫贱也成个人家，富贵也成个人家，即不能大好，也站立得住……所以修身为急，教子孙为最重,然未有不能修身能教子孙者也。■人心至灵至动，不可过劳，亦不可过劳，亦不可过逸，惟读书可以养之……书卷乃养心第一妙物。

■富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。山水花竹，无恒主人，得闲即为主人。

■待下我一等之人，言语辞气，最为要紧。（清）张英《聪训斋语》

■人能清心寡欲，不惟少忘，且病亦鲜也。（清）爱觉新罗·玄烨《圣祖庭训格言》

■大抵人情慕其所无，厌其所有，但念此物若我有之，竟亦何用？陆游《放翁家训》 ■养身莫善于寡欲。孟子

■夫生生之资，固人所不能无，然勿求多余，多余希不为累矣。司马光《训子孙文》

■夫谋利而不遂者，不百一；谋名而不遂者，不千一；今处世不能百年，而乃侥幸于不百一不千一之事，岂不痴甚矣哉！■一家之事，贵于安宁和睦悠久也，其道在于孝悌谦逊。（南宋）陆九韶《居家正本制用篇》

■传家两字，曰读与耕。兴家两字，曰俭与勤。安家两字，曰让与与忍。防家两字，曰盗与奸。亡家两字，曰淫与暴。……

子孙不患少，而患不才；产业不患贫，而患喜张；门户不患衰，而患无志；交游不患寡，而患从邪。不肖子孙眼底无几句诗书，胸中无一段道理，神昏如醉，体懈 如瘫，意纵如狂，行卑如丐，败祖宗成业，辱父母家声。是人也，乡党为之羞，妻子为之泣，岂可入吾祠，葬吾茔乎？戒石俱在，朝夕诵念。（明）吕坤《孝睦房训辞》

■凡家不可太贫，太贫则难立；亦不可太富，太富则易淫……可以养生送死守家法长子孙而已。

人家不论贫富，贵贱，只内外勤谨，守礼畏法，尚谦和，重廉耻，是好人家……（清）张履复《训子语》

■人生豪侠周密之名，最不易副。事事应之，一事不应，遂生嫌怨；人人周之，一人不周，便存形迹。若平素俭素，见谅于人，省无穷物力，少无穷嫌恶，不亦便乎？

（清）张英《聪训斋语》

■凡为人弟者，不敢以富贵加于父兄宗族。司马光《居家杂仪》

■女训云：家之和不和，皆系妇人贤否。何谓贤？事舅姑以孝顺，奉丈夫以恭敬，待娣姒以温和，接子孙以慈爱，如此之类是已。何谓不贤，淫狎妒忌，恃强凌弱，摇鼓是非，纵意徇私，如此之类是已。天道甚近，福善祸淫，为妇人者，不可不畏。

■为家长者，当以至诚待下，一言不可妄发，一行不可妄为，庶合古人以身教之之意。

■立家之道，不可过刚，不可过柔，须适厥中。（元）郑太和《郑氏规范》

■夫家所以齐者，父曰慈，子曰孝，兄曰友，弟曰恭，夫曰健，妇曰顺……（清）孙奇逢《孝友堂家规》

■天地鬼神之道，皆恶满盈。（北齐）颜之推《颜氏家训》 ■众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。

司马光《训俭示康》

■公（张文节，宋真宗时宰相）叹曰：吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸，岂能常存？一旦异于今 日，家人习奢已久，不以顿俭，必致失所。岂若事居位、去位，身在、身亡，常如一日乎？呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！

司马光《训剑示康》

■厚葬于存殁无益，古今达人，言之已详……至于棺柩亦当随力……勿为人言所摇，木入土中，好恶何别耶？

广召乡邻，又无益于死者，徒为重费，皆不须为也。

石人石虎之类，皆当罢之。欲识墓处，立一二石柱可也。

陆游《放翁家训》 ■一日之计在于寅，一年之计在于春，一生之计在于勤。起家的人，未有不始于勤而后渐渐流于荒惰，可惜也。■居家之要，在勤俭二字，既勤且俭，尤在忍之一字。

偶以言语之伤，非横之及，不胜一朝之忿，构怨结仇，致倾家室。可惜历年勤俭之苦积，一朝轻废也，而况及其身，并及其先人哉。宜切戒之。

■家处穷约时，当念守分二字；家处富盛时，当念惜福二字。

评：“惜福”就是不要作着过，要忆苦思甜。

■惟清修可胜富贵，虽富贵不可不清修。（明）姚舜牧《药言》

■处乱世与太平时异，只一味节俭收敛，谦以下人，和以处众。（明）吴麟徵《家诫要言》

■做人家，切弗贪富，只如俗言“从容”二字甚好……假如八口之家，能勤能俭，得十口资粮；六口之家，能勤能俭，得八口资粮，便有二分余剩。何等宽舒，何等康泰。（明）温璜述《温氏母训》

■勤与俭，治生之道也。不勤则寡入，不俭则妄费。寡入而妄费则财匮，财匮则苟取，愚者为寡廉鲜耻之事，黠者入行险侥幸之途。生平行止，于此而丧；祖宗家 声，于此而坠，生理绝矣。又况一家之中，有妻有子，不能以勤俭丧表率，而使相趋于贪惰，则自绝其生理，而又绝妻子之生理矣。■丰俭随其财力，则不谓之费。不量财力而为之，或虽财力可办，而过于侈靡，近于不急，皆妄费也。年少主家事者，宜深知之。

中产之家，凡事不可不早虑。有男而为之营生，教之生业，皆早虑也。

袁采《袁氏家范》

■所有若干，以十分均之。留三分为水旱不测之备，一分为祭祠之用，六分分二二月之用。取一月合用之数，约为三十分，日用其一，可余而不可尽用，至七分为得中，不及五分为啬，其所余者，别置簿收管，以为伏腊裘葛，修葺房屋，医药，宾客，吊丧，问疾，财节馈送。（南宋）陆九韶《居家正本制用篇》

■俭者，君子之德。世俗以俭为鄙，非远识也。俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身，俭则可以传子孙。

富家有富家计，贫家有贫家计，量入为出，则不至乏用矣。用常有余，则可以为意外横用之备矣。

■君子岂不为子孙计？然其子孙计，则有道矣。种德一也；家传清白，二也；使之从学而知义，三也；受以资身之术，如才高者，命之习举业，取科第，才卑者，命之以经营生理，四也；家法整齐，上下和睦，五也；为择良师友，六也；为娶淑妇，七也；常存俭风，八也。……

衣以岁计，食以日计。一日阙食，必至饥馁。一年阙衣，尚可藉旧。食在家者也，食粗而无人知；衣饰外者也，衣敝而人必笑。故善处贫者，节食以完衣；不善处贫者，典衣而市食。（南宋）倪思《经锄堂杂志》

■陆梭山之法最详……古人之意，全在小处节俭。大处之不足，由于小处之不谨；月计之不足，由于每日之用过多也。（清）张英《恒产琐言》

■市邑小儿，非有壮夫携负，不可令游街巷，虑有诱略之人也。……人家有仆，当取其朴直谨愿，勤于任事，不必责其应对进退快人意。……快意之事常有损，拂意之事常有益……贫富无定势，田宅无定主……（南宋）袁采《袁氏世范》

■无端不可轻行借贷，借贷要还的，一毫赖不得。若家或颇过得，人有急来贷，宁稍借之，切不可轻贷，后来反伤亲情也。若作保作中，即关己行，尤切记不可。

……凡亲医药，须细加体访，莫轻听人荐，以身躯作人情。凡请师傅，须深加拣择，莫轻信人荐，以儿子作人情。凡成契券、收税册大关节，须详加确慎，莫苟信人言，轻为许可，以身家作人情。（明）姚舜牧《药言》

■家庭礼数，贵简而安，不欲烦而勉。……凡人田产钱财交涉者，定要随时讨个决绝，拖延生事。

（明）温璜述：《温氏母训》 ■朱伯庐《治家格言》

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自 奉必须令人俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。奴 仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务其质朴，训子要有义方。勿贪意外之财，莫饮过量之酒。与肩挑贸易，毋 占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜辞严法肃。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资 财，薄父母，不成人子！嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。见富贵而生谄容者，最可耻；见贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世 戒多言，言多必失。毋贪口腹而恣杀牲禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相倚。轻听发言，安知非人之谮 诉？当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是？须平心再想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜 幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无 余，自得至乐。读书志在圣贤；为官心存君国，岂计身家！守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

■自古人伦，贤否相杂。或父子不能皆贤，或兄弟不能皆令，或夫流荡，或妻悍暴，少有一家之中无此患者。虽圣贤亦无如之何。譬如身有疮痍疣赘，虽甚可恶，不可决去，唯当宽怀处之。能知此理，则胸中泰然矣。古人所以谓父子兄弟夫妇之间，人所难言者如此。……

年高之人，作事有如婴孺，喜得钱财微利，喜受饮食果实小惠，喜与孩童玩狎。为子弟者能知此，而顺适其意，则尽其欢矣。……

凡人之家，有子弟妇女好传递言语，则虽圣贤同居，亦不能不争。且人之作事，不能皆是，不能皆合他人之意，宁免其背后评议？背后之言，人不传递，则彼不闻 知，宁有忿争？惟此言彼闻，则积成怨恨。况两递其言，又从而增易之，两家之怨，至于牢不解。唯高明之人，有言不听，则此辈自不能离间其所亲。

同居之人，或相往来，须扬声曳履，使人知之，不可默造，虑其适议及我，则彼此愧惭，进退不可。……（南宋）袁采《袁氏世范》

■周旋亲友，只看自家力量，随缘答应穷亲穷眷，放他便宜一两处，才得消谗免谤。

凡人说他儿子不肖，还要照管伊父体面，说他婆子不好，还要照猫画虎管伊夫体面。（明）温璜述《温氏母训》 ■人不可孤立，孤立则危。天子之尊，至于一夫而亡，况其下乎？一家之亲而外，在宗族当不失宗族之心，在亲戚当不失亲戚之心，以至乡党朋友亦如之，以至朝 廷邦国亦如之。欲得其心非他，忠心以存心，敬慎以行己，平恕以接物而已。人情不远，一人可处，则人人可处……尊长成其尊长，能教率卑幼；卑幼安其卑幼，能 听顺尊长，虽目前衰落，已有勃兴之势。若其反此，目前虽隆，替可待也。（清）张履祥《训子语》

■不必言古圣贤孝弟之行，如大舜、武、周、泰伯、伯夷，各造其极。只如晨省昏定，推梨让枣，有何难事，而今人甘心不为。极而至于生不能养，死不能葬，大不孝于父母；有无不通，长短相竞，大 不友于兄弟。噫！是即孩提时，顷刻不见父母，则哭泣不止，兄弟同床共席，则相怜相爱之孝子悌弟也。人皆望长而进德，奈何反至于此？

朱柏庐《劝言》

■吾今日为人之父，盖前日尝为人之子矣，凡吾前日事亲之道，每事尽善，则为子者得于见闻，不待教诏而知效。倘吾前日事亲之道，有所未善，将以责其子，得不有愧于心？……

评：身教重于言教。■人之性，遇强则避，遇弱则肆。父严而子知所畏，则不敢为非，父宽则子玩易而恣其所行矣……

评：慈父要防出败子。

■人当婴孺之时，爱恋父母至切。父母亲于其子婴孺之时，爱念尤厚，抚育无所不至。盖由气血初分，相去未远，而婴孺之声音笑貌，自能取爱于人，亦造物者设为自然之理，使之生生不穷。……

父母于其子幼时，爱念抚育，有不可以言尽者。子虽终身承颜致养，极尽孝道，终不能报其少小爱念抚育之恩，况孝道有不尽者。凡人之不能尽孝道者，请观人之抚育婴孺，其情爱如何，终当自悟。……

父母见诸子中有独贫者，往往念之，常加怜恤，饮食衣服之分，或有所偏私。子之富者，或有所献，则转以与之。此乃父母亲均一之心，而子之富者，或以为怨，此殆未之思也。若使我贫，父母亲必移此心于我矣。

人于子孙，虽见其做事多拂己意，亦不可深厚感情憎之。大抵所爱之子孙未必孝，或早夭，而暮年依托及身后葬祭，多是所憎之子孙。（南宋）袁采《袁氏世范》

■贤不肖皆吾子，为父母者切不可毫发偏爱。偏爱日久，兄弟间不觉怨愤之积，往往一待亲殁而争讼之。创业思垂永久，全要此处见得明，不贻后日之祸可也。（明）姚舜牧《药言》 ■兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。（北齐）颜之推《颜氏家训》

■难得者兄弟，易得者财产。（清）张履祥《训子语》 ■法昭禅师偈云：“同气连枝各自荣，些些言语莫伤情。一回相见一回老，能得几时为弟兄。”词意蔼然，足于启人友于之爱。（清）张英《聪训斋语》

■孔子曰：“均无贫，和无寡，安无倾。”善为家者尽其所有而均之，虽粝食不饱，弊衣不完，人无怨矣。夫怨之所生于自私及有所厚薄也。

司马光《训子孙文》

■父之兄弟，谓之伯父、叔父，其妻谓之伯母、叔母，服制减于父母一等者，盖谓其抚字教育，有父母之道，与亲父母不相远。而兄弟之子谓之犹子，亦谓其奉承 报孝，有子之道，与亲子不相远。故幼而无父母者，苟有伯叔父母，则不至于无所养；老而无子孙者，苟有犹子，则不至于无所归。此圣王制礼立法之本意。

评：在过去的大家庭中，这种论述是非常符合现实的。但现在这种亲情在小家庭模式下，已几乎没有说服力了，可以预见未来，随着抚养孩子社会化的发展，即使是同胞，亲情也会越来越淡。

■一应亲戚故旧有所借贷，不若随力给与之。言借则我望其还，不免有所索。……方其借之时，礼甚恭，言甚逊，其感恩之心，可指日以为誓。至他日责偿之时，恨 不以兵刃相加。凡亲戚故旧因财成怨者，多矣。俗谓“不孝怨父母，欠债怨债主”。不若念其贫，随吾力之厚薄，举以与之，则我无责偿之念，彼亦无怨于我。……

人言光景百年，七十者稀，为其倏忽易过。而命穷之人，晚景最不易过。大率五十岁前，过二十年如十年。五十年后，过十年不啻二十年。而妇人这享高年者，尤为难过。（南宋）袁采《袁氏家范》

亲姻馈送，一年一度，非常庆吊，则不拘此。切不可过奢，又不可视贫而加薄，视富而加厚。（元）郑太和《郑氏规范》

■毋以小嫌而疏至亲，毋以新怨而忘旧恩。（明）许相卿《许云屯贻谋》

■你姐是你同胞的人，她日后若富贵便罢，若是穷，你两个要老实供给照顾她。你娘要与她东西，你两个休要违阻，若是有些违阻，不但失兄弟之情，而且使你娘生气，又为不友，又为不孝，记之记之。（明）杨继盛《杨忠憨公遗笔》 ■邻与我相比日久，最宜亲好。（明）姚舜牧《药言》 ■女子既嫁，若是夫家贫乏，父母兄弟当量力周恤，不可坐视。其有贤行，当令子女媳妇敬事之。其或不幸夫死无依，归养于家可也。俗于亲戚富盛则加亲，衰落遂疏远，斯风最薄，所宜切戒。……

妇之于夫，终身攸托，甘苦同之，安危与共，故曰“得意一人，失意一人”。舍父母兄弟而托终身于我，情亦可念也。事父母，奉祭祀，继后世，更其大者矣。有过失，宜含容不宜辄怒，有不知，宜教导不宜薄待。《诗》曰：“如宾如友”，宾则有相敬之意，友滋益之义。

■铭金人云：“无多言，多言多败；无多事，多事多患。”至哉斯戒也！能走者夺其翼，善飞者减其指，有角者无上齿，丰后者无前足，盖天道不使物有兼焉也。古人云：“多为少善，不如执一；鼹鼠五能，不成伎术。”（北齐）颜之推《颜氏家训》

注：①铭金人即孔子在洛阳的太庙前看到一个铁铸的人，三缄其口，背后有铭文。

②鼹鼠有五能，能飞，但飞不过房屋；能爬，但爬不上树顶；能游，但游不过河谷；能打洞，但藏不住身体；能跑，但跑不过人。

■君子居不欺乎暗屋，出不践乎邪径，外讷于言而内敏于行，然后身立而名著矣。（北宋）贾昌朝《戒子孙》 ■世事多更变，乃天理如此。今世人往往见目前稍稍荣盛，以为此生无足虑，不旋踵而破坏者多矣。大抵天序十年一换甲，则世事一变。今不须广论久远，只以乡 曲十年前二十年前比论目前，其成败兴衰何尝有定势。世人无远识，凡见他人兴进及有如意事，则怀妒，见他人衰退及有不如意事，则讥笑。同居及同乡人最多此 患，若知事无定势，则自虑之不暇，则何暇妒人笑人哉。

（评：成败无定势，说得多好，上百年的贫苦出了我一个读书人，若无警惕性，很快就会丧失，如何保持，教育好孩子是根本，其次要再寻求新发展。）

人有患难不能济，困苦无所诉，贫乏不自存，而其人朴讷怀愧，不能自言于人者，吾虽无余，亦当随力周助。此人纵不能报，亦必知恩。……在今日无感恩之心，在他日无报德之事。正可以不恤不顾待之，岂可割吾之不敢用，以资他人不当用？

居乡及在旅，不可轻受人之恩。方吾未达之时，受人之恩，常在吾怀，每见其人，常怀敬畏，而其人亦以有恩在我，常有德色。及吾荣达之后，遍报则有所不及，不报则为亏义。故虽一饭一缣，亦不可轻受。前辈见人仕宦而广求知己，戒之曰：“受恩多，则难以立朝。”宜详味之。

今人受人恩惠，多不记省，而有所惠于人，虽微物亦历历在心。古人言：“施人勿念，受施勿忘。”诚为难事。

（南宋）袁采《袁氏世范》

■古称三家村亦有小人，当思处之之道。只勿与校，而渐以理屈之。

古称受恩多，难立朝，居乡亦难立身，要须勤俭资身，以免求人。（明）许相卿《许云屯贻谋》

■虚伪诡诈，机谋行径，我非不能，实不为也。非惟天不可欺，即人亦难瞒。

丈夫处世，发奋自强，何事不可为，何地不能到，乃忌人才能，忌人学问，忌人富贵？

骄奢淫惰四字，是富贵家子弟雷同病。

男子识见要远，度量要宏。

贪之一字，凡事皆忌，若读书则惟恐不贪多务得。贪书未有不成学者。（明）王汝梅《王氏家训》

■吾上世初无显达者，叨仕自吾始。此如大江大湖中，偶然生一小洲渚耳，唯十分培植，或可永延无坏。否则夜半一风潮，旋复江湖矣。可畏哉，可畏哉！

（评：几乎是在说给我听！）

事到面前，须先论个事非，随论个利害。知是非则不屑妄为，知利害不敢妄为，行无不得矣，窃怪不审此而自陷于危亡者。

今人计较摆布人，费尽心思，却何曾害得人，只是自坏了心术，自损了元气。（明）姚舜牧《药言》 ■秀才不入社，做官不入党，便有一半身分。

鸟必择木而栖，附托匪人者，必有危身之祸。

语云：“身贵于物。”汲汲为利，汲汲为名，俱非尊生之术。（明）吴麟徵《家诫要言》

■贫人弗说大话，妇人弗说汉话，愚人弗说乖话，薄福人弗说满话，职业人弗说闲话。

寡妇弗轻受人惠。儿子愚，我欲报而报不成；儿不贤，人望报而报不足。

问世间何者最乐？母曰：不放债、不欠债的人家，不大丰、不大歉的年时，不奢华、不盗贼的地方，此最难得；免饥寒的贫士，学孝弟的秀才，通文义的商贾，知稼穑的公子，旧面目的宰官，此尤难得也。

受谤之事，有必要辨者，有必不可辩者。如系田产钱财的，迟则难解，此必要辩者也。如第闺阃的，静则自消，此必不辩者也，如系口舌是非的，久当自明，此必不必辩者也。（明）温璜述《温氏母训》

■做好男子，须经磨练，生于忧患，死于安乐，千古不易之理也。（清）孙奇逢《孝友堂家训》

■家之兴替，全不系乎富贵贫贱，存乎人之贤不肖耳。贫贱而好修饬行，兴隆之道；富贵而纵恣背理，败亡之辙也。

《正蒙》云：“子孙贤，族将大，未有子孙不贤，家族不至倾覆者。”（清）张履祥《训子语》

■人生适意之事有三，曰贵，曰富，曰多子孙。然是三者，善处之则为福，不善处之则足为累。至为累而求所谓福者，不可见矣。何则？高位者，责备之地，忌嫉之门，怨尤之府，利害之关，忧患之窟，劳苦之薮，谤讪之的，攻击之场。古之智人，往往望而却步。

夫人厚积经营布置，生息防守，其劳不可胜言。则必有亲戚之请求，贫穷之怨望，僮仆之奸骗，大而盗贼之劫取，小而穿窬之鼠窃，经商之亏折，行路之失脱，田禾之灾伤，攘夺之争讼，子弟之浪费，种种之苦，贫者不知，惟富厚者兼而有之。

予之立训，更无多言，止有四语：读书者不贱，守田者不饥，积德者不倾，择交者不败。

虽至寒苦之人，但能读书为文，必使人钦敬，不敢忽视，其人德性亦必温和，行事决不颠倒，不在功名之得失，遇合之迟速也。

人之居家立身，最不可好奇。一部《中庸》，本是极平淡，却是极神奇。人能于伦常无缺，起居动作，治家节用，待人接物，事事合于矩度，无有乖张，便是圣贤路上人，岂不是至奇？

汝辈今皆年富力强，饱食温衣，血气未定，岂能无所嗜好？古人云，凡人欲饮酒博弈一切嬉戏之事，必皆觅伴侣为之，独读快意书，对山水，可以独自怡悦。凡声 色货利一切嗜欲之事，好之，有乐则必有苦。惟读书与对山水，止有乐而无苦。今曹与其狎无益之友，听无益之谈，赴无益之应酬，曷若珍重难得之岁月，纵读难得 之诗书，快对难得之山水乎？

（清）张英《聪训斋语》

■世，惟当寻欢喜，欢喜处处有一番吉祥景象。盖喜则动善念，怒则动恶念，是故古语云：“人生一善念，善虽未为而吉神已随之；人生一恶念，恶虽未为而恶神已随之。”此诚至理也夫！

凡人持身处世，惟当以恕存心，见人有得意事便当生欢喜心，见人有失意事便于工作当生怜悯心，此皆自己实受用处。若夫忌人之成，乐人之败，何与人事？徒自坏心术耳。古语云：“见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。”如是存心，天必佑之。

凡事暂时易，久则难。故凡人有说异事者，朕则曰：“且待日久再看。”朕自八岁登极，理万机五十余年，何事未经？虚诈之徒一时所行之事，日后丑态毕露者甚多。此等纤细之伪，朕亦不即宣出，日久令自败露。一时之诈，实无益也。

人之一生，多由习气而成。盖自孩提以至十余岁，此数年间浑然天理，知识未判，一习学业，则有近朱近墨之分，及至成人，士农工商各随其习，习以成风，虽父兄之于子弟亦不能令其习好同也，故孔子曰：“性相近也，习相远也。”有必然者。（清）爱觉新罗·玄烨《圣祖庭训格言》 ■亲戚不悦，不敢外交；近者不亲，不敢求远；小者不审，不敢言大。

慎终如始。《诗》曰：“靡不有初，鲜克有终。”（春秋）曾参《告子言》

■贫非人患，惟和为贵。

（蜀汉）向朗《戒子遗言》 ■宏行寡言，慎备自守，则怨责之路解矣。

（魏）嵇康《家诫》

■君子之言，多长厚端谨。小人之言，多刻薄浮华。（南宋）袁采《袁氏世范》

■隐人之过，成人之善……步步是德，步步可积。（清）朱柏庐《劝言》

■孙叔敖为令尹，一老父教之云：“位益高而意益下，官益大而心益小。”袁子云：“贫贱愿人接己，富贵忘己接人。”

（唐）李恕《戒子拾遗》

■《易》曰：“乱之所由生也，言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身。”（南宋）叶梦得《石林家训》

■人家兴衰，只看后来人如何。后来人贤不肖未必是天生定，亦在人学不学尔。（明）周怡《示儿》

■言语忌说尽，聪明忌露尽，好事忌占尽。不独奇福难享，造物恶盈，即此三事不留余，人便侧目矣。……

昔郭进建第成，坐诸匠于子弟右，曰“此造屋者”，指子弟曰“此是卖屋者”。识者谓为名言。今人为卑官，则恨不享大位，及位高而颠踬倾危，回想卑官而受清 宁之福，天上矣。布衣粝食，妻子相保，则恨不富贵；一旦祸患及身，骨肉离散，回想布衣粝食，妻子相保时，天上矣。人聪明强健，则恨欲不称心；一朝疾病淹 缠，呻吟痛苦，回想聪明强健时，天上矣。古今来，无人不患此病，若能先见一步，早退一步，必也明哲之士。

第三篇：赵文化竞赛题

赵文化知识竞赛试题

一、选择题

1、北齐最大的佛教石窟寺院是（）。

A.娲皇宫石窟 B.响堂山石窟 C.云冈石窟 D.麦积山石窟 2.“一二九师司令部旧址”在邯郸的（）。A.邯郸县 B.永年县 C.魏县 D.涉县

4、以下名将是赵国的是（）。

A.孙武 B.孙膑 C.伍子胥

D.李牧

5、赵国，战国时期七雄之一，领土大致为今（）。

A.陕西西部和南部 B.河北西部和南部 C.宁夏西部和南部 D.山西西部和南部

6、黄粱美梦这个成语就出自于（）。

A.诗经 B.庄子 C.黄粱梦吕仙祠 D.孟子 7.赵国历史上最有作为的一位君王是（）。A.赵简子 B.赵襄子 C.赵惠文王 D.赵武灵王 8.《赵氏孤儿》中收养孤儿的人是谁（）A、赵盾 B.程婴 C.韩厥 D.屠岸贾 9.下面那个成语不是出自邯郸的()A.闻鸡起舞 B.纸上谈兵 C.燕雀处堂 D.毛遂自荐 10.古代史上最大的一场战役是哪一战()A.巨鹿之战 B官渡之战 C.长平之战 D.肥水之战

二、问答题

1.用一句话说出邯郸的地理位置？ 2.赵文化的精髓是什么？

3.赵文化和邯郸文化的关系是什么？ 4.赵氏孤儿是谁？其父亲是谁？ 5.赵国的开国之君是谁？

6.赵国史上最有作为的一位国君是谁，有过什么事迹？ 7.你能说出七贤祠里的几位人物是谁？（最少4位）8.说出几个邯郸成语典故,至少四个 9.丛台公园的古城墙是何时修建的？

10.谈谈你对邯郸文化的了解，可以是古建筑景点，成语，风土文化.成语典故补充 燕雀处堂解释

秦兵大举攻伐赵国，赵国处在危机之中，魏国是赵国近邻，但魏国的大夫们却并不戒备，反而认为形势对他们有利。魏国的国相子顺责问他们有什么根据？他们说：如果秦国打败了赵国，我们就同秦国表示和好；如果秦兵被赵国打败了，我们就乘它危急之时出兵袭击，可以轻而易举取得大胜。子顺不同意这种看法，摇着头，笑道：不见得！秦国从秦孝公上台以来，从没有打过败仗，他们的将军都是富有作战经验的优秀人才；此次秦兵肯定胜赵，你们必定无机可乘！大夫们又说：就算赵国必定要被打败吧，那对我们魏国又有什么损失？邻国倒霉，强不起来，不是正好对我国有利吗？子顺反驳说：强秦是侵略成性的贪暴之国，它灭亡了赵国，决不会就此满足，必定要继续东进，那时魏国就要遭殃了。为了教育开导这些糊涂的大夫们，子顺讲了一个故事：燕雀处屋堂，子母相哺，聚居一起，快乐逍遥，它们认为住在人家屋檐上最太平、最可靠了。不料，有一天，人家灶上的烟囱坏了，火焰突往上直冒，一会儿便烧着了屋梁，一场灾难已无法避免，而燕雀们却脸不变色，依然无忧无虑，一点儿也不想到大祸快要临头了。子顺讲完，严肃地对那些大夫们说：你们没想到吧？赵国如被攻破，大祸即将降临到自己上，难道诸位简直像无知的燕雀一样吗？

寓意：比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。

毛遂自荐

战国时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，挑选20个文武全才的门客一起去。经过挑选，最后还缺一个人。门下有一个叫毛遂的人走上前来，向平原君自我推荐说：“听说先生将要到楚国去签订„合纵‟盟约，约定与门客二十人一同前往，而且不到外边去寻找。可是还少一个人，希望先生就以毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到赵胜门下几年了？”毛遂说：“三年了。”平原君说：“贤能的人处在世界上，就好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。如今，处在赵胜的门下已经三年了，左右的人们对你没有称道，赵胜也没听到赞语，这是因为先生没有什么才能的缘故。所以先生不能一道前往，请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。要是我早就处在囊中的话，就会像锥子那样，整个锋芒都会露出来，不仅是尖梢露出来而已。”平原君终于带毛遂一道前往。到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“赶紧退下！我和你

主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出兵援赵有利楚国的道理，作了精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”

成语“毛遂自荐”由此而来，比喻不经别人介绍，自我推荐担任某一项工作。

第四篇：英语角欧美知识文化竞赛题

英语角欧美知识文化竞赛题（初、决赛汇总）初赛

第一轮（8人）

判断题

1． Hamburger 起源与美国, yes or no? 对

2． 在希腊,当某人向你翘起大拇指表示: You are so good.Yes or no? 错

3． Fourth of July is Independence Day.Yes or no? 对

4． Dragon 在中国古时候是帝王的象征,西方国家也是如此.Yes or no? 错

5． There are four seasons in a year: spring, summer, fall and winter.Yes or no? 对

6． Hot dog is very popular in U.S.Yes or no? 对

7． 当你与外国客人共进晚餐,中途,你想上洗手间,这时你通常会说: Sorry.Yes or no? 对

8． Tom.Smith, Tom 是姓, Smith 是名.Yes or no? 错

9． 在美国,无论是火警还是匪警都拨911.Yes or no? 错

10.Make hamburger out of somebody.是指给某人做汉堡包.Yes or no? 错

11.当你收到外国友人的礼物时, 应当面拆开, 赞美对方的礼物的同时向对方表示感谢.Yes or no? 对

12.Eat noodles 在中国人的生日上是必不可少的,它象征着长寿健康.Yes or no? 对

13.当你遇到一位女性, 不知道她是否已婚, 你通常称她为Miss.Yes or no? 对

14.在美国, 人们通常称校长为 principal, 在英国则称为headmaster.Yes or no? 对

15.The first floor 在美国是指第一层楼.Yes or no? 对

16.在西方国家, thirty 是不吉利的数字.Yes or no? 错

选择题

1、澳大利亚的首都是？A、悉尼B、墨尔本C、堪培拉

2、美国哪个城市位于密歇根东南部，与加拿大相邻，是美国中西部工业中心，全球三大汽车公司总部都设在这里，号称“汽车工业王国”？

A、底特律B、纽约C、休斯敦

3、Yahoos(野胡)是下列哪部文学作品中出现的名词？

A、《鲁宾逊漂流记》B、《格列佛游记》C、《乌托邦》

4、被称为“枫叶之国”的是？A、新西兰B、加拿大C、荷兰

5、美国南北的分界线是密苏里河，东西分界线是？

A、密西西比河B、哈德逊河C、安大略湖

6、名著《呼啸山庄》采用了以下哪种叙事方法？ A、倒叙B、插叙C、补叙

7、美国文化的象征不包括？A、美国哥特式B、芭比娃娃C、自由女神像

D、山姆大叔E、野牛镍币F、美国白宫

8、伊丽莎白时期最盛行的文学形式是？A、戏剧B、小说C、诗歌

9、下列不是海明威的作品的是？

A、《太阳照常升起》B、《乞力马扎罗的雪》

C、《百年孤独》（哥伦比亚·加西亚马尔克斯）

10、橄榄球起源于哪个国家？A、英国B、美国C、法国

11、下列不属于美国报刊的是？

A、时代周刊B、泰晤士报（英国历史最悠久）C、读者文摘

12、《鲁滨逊漂流记》的主人公鲁滨逊·克鲁索在孤岛上生存了多少年？

A、八年B、十八年C、二十八年

13、美国南北战争期间在位的总统领导的北方军最终获胜，废除了奴隶制度，此任总统是？

A、华盛顿B、林肯C、罗斯福

14、不是英国浪漫主义诗人的是？

A、济慈B、华兹华斯C、丁尼生（维多利亚时期诗人）

15、巴黎圣母院属于西方美术上哪种风格的建筑？

A、哥特式B、巴洛克式C、拜占庭式

16、下列哪一部是萧伯纳的作品？A、《尤利西斯》（爱尔兰·乔伊斯）

B、《芭芭拉少校》C、《动物农庄》（批判主义作家乔治·奥威尔）

问答题

1、天主教的七宗罪有哪些？请列举至少四个。（每个2.5分）暴食Gluttony 贪婪Greed 懒惰Sloth 淫欲Lust 傲慢Pride 嫉妒Envy 狂怒Wrath2、英国包含哪四个部分？（每个2.5分）

英格兰、苏格兰、威尔士、北爱尔兰

3、美国三权分立体制中“三权”指的是？（1个3分，2个6分，3个满分）

司法权、行政权、立法权

4、梵高和毕加索的艺术创作流派分别是？（一个5分，顺序倒了不给分）

印象派、抽象派

5、两河流域造就了古巴比伦文明，请问这两条河的名称是？（一个5分，两个满分）幼发拉底河、底格里斯河

6、文艺复兴中“艺术三杰”分别是？（1个3分，2个6分，3个满分）

达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔

7、请在10秒钟之内想下列字母排成一个单词：c、d、e、i、n、o、s、r（consider）

8、电影《泰坦尼克号》的导演是？ 卡梅隆

第二轮（8人）

判断题

1.颜色能代表许多不同的特定含义,如 pink 代表健康.Yes or no?对

2.F.K.C.是指肯德基.Yes or no? 对

3.在国外, 赞美婴儿长得可爱,漂亮时,人们通常使用女性化的词语去描述, 无论男孩还是

女孩.Yes or no? 对

4.Lady first.表示女士优先.对

5.Black sheep 是指害群之马!Yes or no? 对

6.The red kangaroo is the largest of all.Yes or no? 错

7.Koalas can swim.Yes or no? 对

8.The baby kangaroo should live in mother kangaroo’s pouch for 5-6 months.Yes or no? 对

9.在买衣服时,通常会看到表示衣服尺码的标记,如L 表示大号, 那么XS是表示超小号吗? Yes or no? 对

10.用西餐时,需左手拿fork, 右手拿knife.Yes or no? 对

11.Sporting house指的是体育馆.Yes or no? 错

12.西方人以红绿白为圣诞色.Yes or no? 对

13.波兰国旗是上红下白.Yes or no? 错

14.美国人忌讳星期五.Yes or no? 对

15.梵语起源于希腊.Yes or no? 对

16.自由女神像是在自由岛上.Yes or no? 对

选择题

1、请问以下哪部名著的作者不是女性作家？ A、《傲慢与偏见》B、《呼啸山庄》

C、《嘉莉妹妹》（西奥多·德莱塞，与海明威、福克纳并列为美国现代小说的三大巨头）

2、英国教育体制中的义务教育是哪一年龄段？

A、5-14B、6-14C、5-163、人们常用“五角大楼”来代指美国的什么？ A、国防部B、财政部C、外交部

4、“守财奴”这个形象来自？ A、格林童话B、伊索寓言C、安徒生童话

5、英国工业革命时期的主要文学流派是？A、浪漫主义B、现代主义C、新古典主义

6、下列哪部作品不是马克吐温的？A、《镀金时代》 B、《格列佛游记》 C、《王子与贫儿》

7、母亲节是由一位名叫贾维斯的妇女倡导，并由她的女儿安娜·贾维斯发起创立的节日，每年5月第二个星期天举行，按国际惯例，它被定在哪一天举行？

A、5月11日B、5月12日C、5月13日

8、“我爱吾师，我更爱智慧。”是下列哪位哲学家说的？

A、苏格拉底B、亚历士多德C、尼采D、阿纳克萨格拉

9、康有为的维新思想吸收了西方资本主义政治学说的内容其中最主要的是？

A、民主共和思想B、三权分立学说C、君主立宪思想D、人文主义思想

10、我们平时常说“如果冬天来了，春天还会远吗？”请问这句名言出自于英国的哪位作家？

A、雨果B、拜论C、雪莱D、普斯金

11、.泰戈尔是印度著名作家、诗人，于1913年获得诺贝尔文学奖，为其赢得该奖的作品是？

A、《飞鸟集》 B、《新月集》 C、《园丁集》 D《吉檀迦利》

12、阿姆斯特朗是乘哪个飞船成功登月的？

A、阿波罗11号B、阿波罗12号C、和平号D、爱国者6号

13、下列河流哪一条是世界流程最长？

A、尼罗河B、长江C、亚马孙河D、密西西比河

14、奥林匹克运动会的发源地是？

A、古罗马B、古希腊C、古代中国D、古巴比伦

15、夏威夷洲在下列哪个大洋？

A、印度洋B、太平洋C、大西洋

16、在哪一年的二月尼克松访华？

A、1979B、1972C、1973

问答题

1、亚里士多德、柏拉图、苏格拉底按师生关系排列是？（排对一组5分，两组满分）苏格拉底、柏拉图、亚里士多德

2、《圣经》由哪两个部分组成？（一个5分，两个满分）

新约、旧约

3、莎士比亚的四大悲剧是？（每个2.5分）

哈姆雷特、李尔王、奥赛罗、麦克白

4、文艺复兴中的“文坛三杰”指的是？（1个3分，2个6分，3个满分）

但丁、彼特拉克、薄伽丘

5、美国南达科他州西南部布莱克山区，高600英尺的拉什莫尔山山峰上刻着哪四位总统？（每个2.5分）华盛顿、杰弗逊、林肯、罗斯福

6、请在10秒钟之内将下列字母排成一个单词：a、e、e、i、l、n、n、t、v（valentine）

7、两河流域造就了古巴比伦文明，请问这两条河的名称是？（一个5分，两个满分）幼发拉底河、底格里斯河

8、《海的女儿》出自哪一本童话集？

安徒生童话

决赛（9人）

必答题部分

选择题

1、美国最高的山峰是？

A、阿巴拉契亚山B、麦金利峰C、落基山

2、美国最大的州是？

A、佛罗里达州B、阿拉斯加州C、纽约州

3、五大湖中，哪一个是完全在美国境内的？

A、密歇根湖B、伊利湖C、苏必利尔湖

4、英格兰岛在英国版图中的哪个方位？

A、北部B、东部C、南部

5、英国首都伦敦在英国的哪一个部分？

A、英格兰B、威尔士C、苏格兰

6、大本钟名字的来由是？

A、以建造它的人的名字命名B、它的重量很重C、英国议会首脑的名字

7、英国的矿产资源很丰富，下列哪一个不是它的矿产？

A、煤B、铁C、金

8、美国黄石公园坐落于哪个州的西北部？

A、加利福尼亚州B、亚利桑那州C、怀俄明州

9、美国独立战争在哪一年结束？

A、1783B、1784C、171310、第二次世界战争开始于哪一年的九月？

A、1939B、1937C、193811、下列谁是美国历史上唯一三次当选总统的人？

A、西奥多罗斯福B、乔治华盛顿C、富兰克林罗斯福

12、查尔斯狄更斯在哪部作品中以法国大革命为背景？

A、远大前程B、双城记C、雾都孤儿

13、美国的国家运动是？

A、篮球B、乒乓球C、棒球

14、英国历史最悠久的大学是？

A、剑桥大学B、爱丁堡大学C、牛津大学

15、对欧洲园林乃至城市规划产生重大影响的是哪座宫殿的花园？

A、凡尔赛宫B、白宫C、苏州园林

16、美国大选几年进行一次？

A、3B、4C、517、美国民主党的象征是什么？

A、驴B、大象C、鹰

18、The throry of evolution是谁发现的？

A、牛顿B、达尔文C、爱因斯坦 抢答题部分

1、伦敦坐落于哪条河畔？泰晤士河

2、对欧洲园林乃至城市规划产生重大影响的是哪座宫殿的花园？

3、感恩节最常吃的传统食物是什么？火鸡

4、意大利的首都是？罗马

5、帮助美国度过1929-1933年经济大萧条的总统是？罗斯福

6、演讲稿《我有一个梦想》的作者是？马丁路德金

7、请问“星期五”这个人物出自哪一部小说？《鲁滨逊漂流记》

8、《圣经》中亚当和夏娃听信哪种动物的诱惑偷尝了禁果？蛇

9、《圣经》中亚当夏娃偷吃的禁果是？苹果

10、启蒙运动中谁提出了三权分立的思想？孟德斯鸠

11、被称为“乐圣”的音乐家是？贝多芬

12、文艺复兴的发源地在哪里？意大利

13、电影《茶花女》的原著作者是？小仲马

14、《蒙娜丽莎》的作者是达芬奇，这幅画现藏于哪里？卢浮宫

15、《巴黎圣母院》的作者是谁？雨果 凡尔赛宫

16、启蒙运动中卢梭提出的理论是？社会契约论

17、纽约自由女神像是哪个国家雕塑家的作品？法国

18、红茶在英语中的表达方式是？Black tea19、法国嘎纳电影节最高奖项是？金棕榈奖

20、美国电影城是哪里？好莱坞

21、爱屋及乌在英语中的表达方式是？Love me, love my dog22、美国国旗上有多少颗星？5023、美国人认为谈话最合适的距离是？50公分

24、世界上最长的河流是？尼罗河

25、被誉为“音乐神童”的是？莫扎特

26、有一个人被誉为“钢琴诗人”，是波兰音乐史上重要人物之一，请问他是？

27、埃及金字塔旁有一座法老哈夫拉的纪念像，请问它是？狮身人面像

28、奥斯卡金像奖是哪个国家的电影艺术一科学机构主办的？美国

29、立美元与黄金挂钩的会议是在哪召开的？布雷顿森林

30、罗马神话中被称为“爱神与美神”的是？维纳斯

31、世界最重要的IT高科技产业基地硅谷位于美国的哪个州？加利福尼亚州

32、欧元正式诞生的时间是？1999年1月1日

33、美国历史上第一所高等学府是？哈佛大学

34、科幻小说之父指的是法国作家谁？儒勒凡尔纳

35、世界上最著名的水上城市是？威尼斯

36、《威尼斯商人》中吝啬鬼形象人物是？夏洛克肖邦

第五篇：节日百科

复活节（主复活日）是一个西方的重要节日，在每年春分月圆之后第一个星期日。基督徒认为，复活节象征着重生与希望，为纪念耶稣基督于公元30到33年之间被钉死在十字架之后第三天复活的日子。

圣帕特里克节（St.Patrick's Day）是每年的3月17日，是为了纪念爱尔兰守护神圣帕特里克。这一节日5世纪末期起源于爱尔兰，如今已成为爱尔兰的国庆节。随着爱尔兰后裔遍布世界各地，现在，圣帕特里克节已经渐渐在一些国家成为节日。美国从1737年3月17日开始庆祝。

愚人节也称万愚节，是西方社会民间传统节日，节期在每年4月1日。愚人节与古罗马的嬉乐节和印度的欢悦节有相似之处。从时间的选择上看与“春分”（3月21日）有关，因为这期间天气常常突然变化，恰似是大自然在愚弄人类。这一天，人们以多种方式开周围的人的玩笑，但最晚只能开到中午12点，这是约定俗成的严格规矩。

万圣节（All Saints' Day）在每年的11月1日，是西方传统节日。10月31日被称为万圣节前夕（Halloween）。中国国内直接用“万圣节”指“万圣节前夜”，而用“万灵节”或“诸圣节”表示11月1日的万圣节。万圣节源自古代凯尔特民族（Celtic）的新年节庆，此时也是祭祀亡魂的时刻，在避免恶灵干扰的同时，也以食物祭拜祖灵及善灵以祈平安渡过严冬。当晚小孩会穿上化妆服，戴上面具，挨家挨户收集糖果。

感恩节（Thanksgiving Day）是美国和加拿大共有的节日，由美国人民独创，原意是为了感谢上天赐予的好收成、感谢印第安人的帮助。在美国，自1941年起，感恩节是在每年11月的第四个星期四，并从这一天起将休假两天；加拿大的感恩节则起始于1879年，是在每年10月第二个星期一，与美国的哥伦布日相同。

情人节又叫圣瓦伦丁节或圣华伦泰节，即每年的2月14日，是西方的传统节日之一。这是一个关于爱、浪漫以及花、巧克力、贺卡的节日 男女在这一天互送礼物用以表达爱意或友好。现已成为欧美各国青年人喜爱的节日，其他国家也已开始流行。而在中国，传统节日之一的七夕节也是姑娘们重视的日子，因此而被称为中国的情人节。由于能表达共同的人类情怀，各国各地纷纷发掘了自身的“情人节”。狂欢节，通常是基督教四旬斋前饮宴和狂欢的节日，原由主节一直延长到四旬节前一天，如今通常只限四旬节前几天。盛行于欧美地区。许多国家都有一个传统的狂欢节节日，化妆舞会、彩车游行、假面具和宴会是狂欢节的几大特色，它起源于非基督徒的节日庆典，如希腊酒神节、古罗马农神节和牧神节以及凯尔特人的宗教仪式等。一般在2、3月份举行。

圣诞节(Christmas或Cristo Messa)，译名为“基督弥撒”。弥撒是教会的一种礼拜仪式。圣诞节是一个宗教节。因为把它当作耶稣的诞辰来庆祝，因而又名耶诞节。这一天，世界所有的基督教会都举行特别的礼拜仪式。每年12月25日，是基督徒庆祝耶稣基督诞生的庆祝日，在圣诞节，大部分的天主教教堂都会先在12月24日的耶诞夜，亦即12月25日凌晨举行子夜弥撒，而一些基督教会则会举行报佳音，然后在12月25日庆祝圣诞节；而基督教的另一大分支——东正教的圣诞节庆祝则在每年的1月7日。

春节是中国最富有特色的传统节日，中国人过春节已超过4000多年的历史，关于春节的起源有多种说法，但其中普遍接受的说法是春节由虞舜时期兴起。春节一般指正月初一，是一年的第一天，又叫阴历年，俗称“过年”；但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。春节的活动丰富多彩多姿，带有浓郁的各民族特色。受到中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗。

春节，即农历新年，俗称过大年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖祭祀活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族及民间特色。春节和新年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：年，谷熟也。

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节起源于中国，最初是我国人们以祛病防疫的节日，后来传说爱国诗人屈原在这一天死去，也同时成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。