基于《共产党宣言》的党性分析

第一篇：基于《共产党宣言》的党性分析

基于《共产党宣言》的党性分析

摘要：自《共产党宣言》发表以来，在世界各地广泛传播，指引、鼓舞和推动着劳动阶级解放世界的运动，改变着世界，解放人类。但在发展中存在党员党性的问题，为此本文提出基于《共产党宣言》的党性分析方式，让我党人员认清社会主义事业，丰富知识理论，提高党性，有效保障我国社会主义建设事业持续有效进行。

关键词：共产党宣言；党性分析

1引言

1848年2月发表的《共产党宣言》，标志着马克思恩格斯“科学社会主义”的形成。《共产党宣言》所包含的划时代的思想有着牢固的科学基础，它为任何时代、任何肤色或种族的被剥削者和被压迫者指明了争取解放、和平、人类尊严与社会公正的道路。l60年来，《宣言》在世界各地广泛传播，指引、鼓舞和推动着劳动阶级解放世界的运动，改变着世界，解放人类。虽然在世界的解放运动中，有成功，又失败，有反复，但《宣言》终究会引领人类走出发展的困境。在此，我国共产党人把《宣言》的伟大精神和科学理论运用于现代中国人民解放实践，开拓了具有中国特色的革命、建设和改革开放的崭新道路，形成了毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想以及可续发展观这样具有中国特色社会主义理论体系，开辟了中国人民解放事业的光辉前景，使《宣言》的学说在东方的中国得到丰富和发展。但是我们要看到的是虽然我国的社会主义事业取得了一定成绩，但是在发展中存在着与历史规律不符，与宣言相悖，盲目西化等这样的做法，这些都是党性不强的表现，虽然短时间内不会影响我国的发展事业，但长此以往，必将影响我们的党员队伍，影响我国的社会主义建设事业。正如刘少奇同志所说：一个共产党员“由一个幼稚的革命者，变成一个成熟的、老练的、能够运用自如地掌握革命规律的革命家，要经过一个很长的革命的锻炼和修养过程，一个长期改造的过程。”这就是指党性修养、锻炼的过程。党性修养对于党员领导干部来说，不仅是衡量其是否合格的首要标志，而且对我们党和国家的事业成败关系极大，我们党历来对此十分重视。为此本文提出基于《共产党宣言》的党性分析方式，让我党人员认清社会主义事业，丰富知识理论，提高党性，有效保障我国社会主义建设事业持续有效进行。2宣言的当代解读

2.1宣言在当代世界发展的结果

自《共产党宣言》发表以来，在过去的一百多年里，在世界的各个地方都产生着积极的影响，她给予革命者前行的目标，揭露深刻的社会问题，将当前的矛盾无情地披露。虽然宣言有其实质的积极内在本质，但我们还应该回顾这一百多年来世界共产主义运动所走过的道路、所积累的经验教训。一百多年来，世界范围内的共产主义运动波澜壮阔、跌宕起伏，逐步取得巨大成就，同时也出现了重大挫折，在西方势力的熏熏诱导下，在各国共产党没有狠抓党性修养的情况下，特别是20世纪80年代末90年代初，苏联、东欧各国以及东亚的蒙古、柬埔寨，共有11个共产党执政的社会主义国家都发生了剧变，在这些国家，国家分裂，共产党下台，社会制度倒退。对于这一世界性的情况，我们应该认真反思，重新认识当今形势，认真解读《宣言》，让各国共产党员提升自身党性，在风雨来临时，能认清形势，站稳脚跟，从《宣言》中获取坚定的前进信念，让党能有时间做以应变，保护胜利的果实和开辟康健的发展道路。2.2 与中国实际结合的宣言

虽然《共产党宣言》在我国真正指引革命比其他国家或许晚了几十年，但是真理一旦融入了正确的实践，就必然迸发出激烈的火光，从此真理之火在中华大地始终高高擎起，指引中华民族从积贫积弱走向繁荣富强.并在实践中和中国实际相结合，实现再发展。回顾中华民族顽强奋起的历程，伟大的思想灯塔——马克思主义指引我们深刻揭露社会的本质。历史唯物主义揭示，每一历史的关系是整个社会的基础，生产力的发展是社会变革和进步的终极原因。《共产党宣言》的一个重要理论贡献就是强调：无产阶级夺取政权以后，要把发展生产力摆在首位。江泽民主席提出的三个代表强调共产党员必须代表最先进的生产力，我党在新形势下，又强调与时俱进，发展创新型社会；于是在继承中发展，在实践中创新，是马克思主义历久弥新，永葆强大生命力的根源所在。一百多年风风雨雨，《宣言》的基本原理、基本精神也随着实践的发展，紧跟时代前进的步伐，保持着旺盛的生机与活力。面对变化了的现实，我们要结合《宣言》内容，并以此为基本，在发展中运用马克思主义立场、观点和方法来思考问题，进行理论创新，这才是马克思主义的真谛。2.3 宣言起到积极作用的前提

在世界性的革命中，无产阶级战士们为实现全人类的理想而奋斗，他们之所以有这样的坚定信念并趋势出强大的战斗力，和自身对党的忠诚和对党的事业的无限信心。这就要求我们的战士要有较高的政治觉悟，能接受历史发展的规律，能有高尚的信仰，在无产阶级的奋斗中，说白了就是为共产主义事业奋斗的共产党员们必须要有党性认识。而《宣言》论述了无产阶级作为资本主义掘墓人的伟大历史使命；阐述了马克思主义关于无产阶级专政的思想；阐明了共产主义革命不仅要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，而且要同传统观念实行最彻底的决裂；并且《宣言》中直接阐明了共产党的性质和任务。因此《宣言》从诞生起就鼓舞和推动着全世界无产阶级争取解放斗争，成为无产阶级提升党性，加强信念的最锐利的战斗武器。3与宣言紧密结合的党性 3.1 党性的重要性 江主席提出的三个代表重要思想强调了作为我国社会主义建设的主力军，我们的党员素质的重要性，而如果我们的广大党员党性修养的高低，直接关系到党在群众心目中的形象，关系到整个社会主义事业的兴衰成败。为此我们在改造客观世界的同时要积极改造主观世界，不断强化党性修养，提高思想境界。1941年，毛泽东在《改造我们的学习》一文中指出主观主义的方法是党性不纯的一种表现。随后又指出：“没有科学的态度，即没有马克思列宁主义的理论和实践 统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。”所以没有和科学社会主义结合的党性，没有将其融入到中国的实践中去的党性是不实的党性。最后，毛泽东郑重指出实事求是“这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马 克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起码应该具备的态度。”另外，党性修养是一个共产党人在社会实践中，立身行事、待人处世以及对待事业、工作、组织，对待人民群众的根本态度和观点，归根到底就是党员的世界观、人生观和价值观问题，也是领导方式与领导艺术的问题。在一段时期内，曾经有人否认党性的消极思想，提出所谓“党性无用论”“党性过时论”甚嚣尘上，江泽民同志予以反驳并精辟指出：“党对党员的党性要求，从来是和党在各个不同历史时期所肩负的任务紧密相连的。”这些都是背离了《宣言》而搞社会主义事业的行为，其提法是盲目的，其行为也将受其影戏，长久了，必然会找不到前行的目标，必然会被西方腐朽思想所腐蚀，从而前功尽弃。3.2 用宣言去塑造党性

《宣言》在引文中便说明了无产阶级为其奋斗的目的和任务。我们广大党员在进行自我党性分析时，首先就要了解我们的事业的价值性，确认自己是否能为党的事业去奋斗。另外在《宣言》第二章中，说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务。有些党员虽然组织上入了党，但其党性中充满了对社会主义丧失信心，对共产主义远大目标越来越淡化的思想，在思想上离党越来越远，甚至忘却了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务。同时受到当前西方西化思想的腐蚀，另外还受到现行流行的各种假社会主义的影响，然而这些都在《宣言》得以批判，《宣言》分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。往往他们做事会急功近利，浮于表面，为此在进行党性分析时，这部分同志最应该去《宣言》中找回自己。自从《宣言》发表以来，在世界范围内的影响来看，凡是能将《宣言》的实际内容和精神灌输到我们广大的无产阶级党员中去，无论是在战场上，还是在建设场上，都发挥能动的作用，能使他们以此来正身，以此为目标，从而，有信念，有追求，有觉悟。

另外党性和《宣言》存在着辩证统一关系体：《宣言》作为共产主义事业的纲领性文件，它决定了具体内涵的发展性，而具体内涵的发展则进一步巩固了基本原则的稳定。党的基本原则是不能动摇的，这是无产阶级政党的立身之本。其二，《宣言》确定了党的历史使命。结合我国实际，在新的历史阶段，我党的最低纲领是全面实现小康社会，实现社会主义现代化，最高纲领是实现共产主义。这一使命是中国共产党为之奋斗的根本方向，我们要坚持走社会主义道路绝不动摇。其三，结合我国实际，在《宣言》基础上提出我党的指导思想。改革开放30年来，我党在马克思主义中国化方面取得了重大的理论建树，那就是形成了中国特色社会主义理论体系。这是我党今后长期不变的指导思想。随着党的历史方位的变化和世情国情党情的新变化，要坚持党性基本原则的稳定，就要与时俱进地发展党性的具体内涵来巩固和加强党性的基本原则。4 结束语

党性不是与生俱来的，党员要在不断学习和实践中提升党性，这需要在理论纲领和党的领导和指导下进行。而这一进程又涉及到党是否能正确领导，在《共产党宣言》发表后，我们从它在世界各国的影响发展以及我国在建设社会主义事业中出现的问题来看，凡是能将《宣言》的实际内容和精神灌输到我们广大的无产阶级党员中去，让党员同志熟知无产阶级政党的性质，特点，目的和任务，从而，有信念，有追求，有觉悟。再经过一个自觉的、长期的、艰苦的用《宣言》去塑造党性，使党性得以锻炼和升华。使得我们党员在进行社会主义建设的伟大征程中，能以更纯的党性去为之奋斗。参考文献：

[1] 高 放．共产党宣言当代解读．北京，2008.[2] 伊 玲.加强党性修养 提高党员素质．深圳，2008.[3] 共产党宣言．北京：人民出版社，1997.[4] 张小洁.试析《共产党宣言》对中国共产党永葆先进性的要求及体现.广州，2009.

第二篇：共产党宣言分析

“《共产党宣言》与当代中国和世界”理论研讨会综述http://web5.pku.edu.cn/dxp/cg68.htm

3月1日上午，北京大学邓小平理论研究中心举行了“《共产党宣言》与当代中国和世界”理论研讨会。著名哲学家黄楠森、中心主任赵存生和中心研究员杨河、李士坤、钟哲明、曹长盛、阎志民、王东、丰子义、孙代尧、聂锦芳、白雪秋、魏波、宇文利、刘军等作了发言，并就以下问题形成了比较一致的看法。

一、《共产党宣言》对发展中国特色社会主义仍然具有重要指导意义

从与会专家一致认为，《宣言》谈论的对象和问题没有过时，时代的性质没有改变，其基本思想仍富有当代价值，特别是对于发展中国特色社会主义仍具有重要的指导意义。

1、《共产党宣言》在整个社会主义发展史上都具有重要意义

《宣言》是科学社会主义的奠基之作，是科学社会主义诞生的标志，是共产党的第一个纲领，是第一次完整系统地阐述了共产党人的观点、目的和意图等基本纲领；《宣言》是无产阶级和广大人民群众推翻资产阶级、建设社会主义和共产主义的强大理论武器，具有实践指导意义；《宣言》划清了共产党和其他工人政党、科学社会主义和其它社会主义流派、共产党领导的工人运动和其它的民主进步运动的界限和关系，科学社会主义不同于其它的一般的社会主义流派。针对共产党和社会民主党是“同根同祖”，科学社会主义与民主社会主义是“同祖同宗”的观点，与会专家指出，这与《宣言》是完全相悖的。《宣言》的序言对社会民主党的由来讲得很清楚。他们主要由两部分人组成，一部分是资产阶级民主主义者，另一部分是空想社会主义者。社会民主党是小资产阶级性质的政党，其思想来源是资产阶级民主和空想社会主义，合流成为社会民主主义、民主社会主义。社会民主党同工人运动与马克思主义相结合而产生的共产党是不同阶级、不同性质的政党。二者的思想根源、社会根源、阶级根源都是不同的。认清这一点，对于当前我们认清并坚持科学社会主义基本原则和中国特色社会主义道路，具有重大的现实意义。这也正是《宣言》当代价值的重要体现之一。

2、《宣言》基本思想是新唯物主义的世界观、实践观和历史观，其精髓就是实事求是

与会专家指出，今天我们学习《宣言》，不是学习它的某一句话或某一个结论，而是学习其中体现的新唯物主义的世界观、实践观和历史观的基本原理，学习以交往观为起点的世界史观和以每个人自由全面发展为本质特征的的共产主义观，学习其中所体现的实事求是的品格，并用以指导今天中国特色社会主义理论研究和实践。这才是《宣言》中活生生的东西，永远不会过时的东西。

3、马克思主义科学真理的科学本性和理论品格使《共产党宣言》威力常在，青春永驻

以《共产党宣言》为标志的马克思主义揭示的是科学真理，在这种科学真理赖以产生和发展的历史条件没有根本改变以前，它的科学力量和真理光辉是不会磨灭和消逝的。马克思主义所具有的发展的、开放的、自恰的科学本性和理论品格是马克思主义永葆威力和青春的根本原因；而160年来，世界上真正掌握了马克思主义科学真理的人们自觉按照科学精神实践真理、发展真理的不懈奋斗，亦即在对待科学真理态度问题上的能动性和创造性，则是马克思主义永葆威力和青春的关键原因。坚持解放思想、实事求是、与时俱进的中国共产党人在实践马克思主义真理并对其进行丰富和发展过程中作出了历史性的和独特性的贡献——坚持把马克思主义中国化，使马克思主义在与本国国情相结合的过程中体现和保持其针对性和实践性，在与时代发展同进步的过程中体现和保持其时代性和发展性，在与人民群众共命运的过程中体现和保持其阶级性和人民性，这是使马克思主义永葆威力和青春的宝贵经验。

二、“消灭私有制”和“两个不可避免”等重大理论问题的新认识

1、“消灭私有制”与“重建个人所有制”的关系问题

针对当前对《宣言》提出的“消灭私有制”与中国特色社会主义“重建个人所有制”的争议，有学者认为问题的关键是要搞清楚《宣言》要消灭的私有制是以雇佣劳动为基础的私有制，即要彻底铲除剥削产生的经济基础。对于重建个人所有制问题，马克思在《资本论》中明确指出，“从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式，从而资本主义的私有制，是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。但资本主义生产由于自然过程的必然性，造成了对自身的否定。这是否定的否定。这种否定不是重新建立私有制，而是在资本主义时代的成就的基础上，也就是说，在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制。”（《资本论》第一卷第831-832页）而我们的中国特色社会主义所要建立的就是这种建立在联合劳动基础上的个人所有制。因此，消灭私有制与重新建立个人所有制是一致的，个人所有制并不等同于私有制，消灭私有制是目的也是手段，当前毫不动摇地发展非公有制经济与最终消灭私有制不矛盾，社会主义的本质与消灭私有制是一致的。

2、从时代本质与时代主题的角度理解 “两个不可避免”

在理解“两个不可避免”的科学内涵时，要深刻认识时代本质，把握时代发展规律，认清全球化的发展趋势。在时代本质没有变化的条件下时代主题是可以变化的，在时代规律没有变化的情况下时代规律的表现形式是完全可能变化的。但我们不能因为时代主题的变化和时代规律表现形式的变化就否认我们今天时代的本质和时代发展的规律。一定要把“两个不可避免”和“两个决不会”统一起来，要历史地客观地看待当代资本主义仍然具有活力这个问题，社会主义代替资本主义是历史的必然，但此前，资本主义和社会主义将在相当长的一个时期共同发展，相伴而行。要认识到没有资本主义就没有社会主义，没有资本主义的灭亡也没有社会主义的诞生，没有对资本主义文明的批判继承也没有社会主义。

3、每个人的自由发展是一切人自由发展的条件

马克思所指的人的“自由发展”，是相对于来自自然界和人类社会这两个方面的“不自由”而言，决不是可以脱离当时社会条件、不受任何约束的自由发展。因此，人的发展和社会发展这两个过程是辩证统一的，一方面随着科技的进步，人逐渐认识自然现象、掌握自然规律从而摆脱自然界的支配而获得自由发展；另一方面是随着社会的进步，人逐渐摆脱了人对人的压迫，如资产阶级对无产阶级的剥削压迫。与此同时，还要认识到“这样一个联合体”的实现是一个历史过程，我们现在还没有达到实现“这样一个联合体”的社会发展阶段，只有到了共产主义社会，才能够实现“每个人的自由发展”。但是，历史每前进一步，也同时是人的自由发展的进步。今天我们正是在朝着这一最高理想前进的过程中，是在不断创造条件包括物质上的条件和精神上的条件来推进自由人联合体的实现。

三、进一步解放思想，促进中国特色社会主义新发展的新体会

与会专家认为在中国改革开放30周年之际，重温《宣言》，应充分认识《宣言》对进一步解放思想、促进中国特色社会主义发展的作用和价值。

1、完整、准确、全面地理解《宣言》

与会专家反对孤立地抽出一句话、两句话来演绎或者争议，认为不能从一本著作中拿出某一二句话就下结论。对某个概念的争议解决不了问题，要看到经典作家的表述也是有变化的，对其基本思想应当历史地、全面地研究，从其整个的基本思想理论发展来看问题。我们今天还处在过渡时期，从这个角度而言，阶级、商品等问题都不难解释。

2、要深刻理解《宣言》所体现的三个层次的解放思想：阶级的解放、民族的解放和人的解放

马克思是要从制度和文化对人的压迫中把人解放出来，但是共产主义运动中的教条主义歪曲了马克思的解放理论，使之失去了思想的解放性。今天，我们应当运用《宣言》体现出来的思想的解放性对待实践，避免理性的盲目自负，克服传统文化的专制主义，正视前进中的问题，使解决问题成为前进的台阶和路径。特别是在经济发展取得巨大成就的同时，要注意超越物质层面，关注人的自由和尊严，努力解决思想和精神的问题。

3、“什么是社会主义，怎样建设社会主义”问题的提出，就是当代中国、当代世界最大的思想解放

重温《宣言》，正确理解“两个不可避免”的科学内涵，要深刻认识高举中国特色社会主义的伟大旗帜，坚持中国特色社会主义道路的重要性和必要性。要着眼于中国自己的发展，解决我们自己的问题。

“文化大革命”以后，邓小平关于“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个问题的提出，就是当代中国、当代世界最大的思想解放。《宣言》诞生了160年，我们还可以问什么是社会主义，怎样建设社会主义，这个问题都可以问，什么问题不可以问？什么问题不可以探讨？正是在思想解放的基础上，我们探索出一条中国特色社会主义道路，既没有违背科学社会主义基本原则，又结合了我们自己的国情，当然这个过程也是有曲折的。因此，我们还要深刻把握中国特色社会主义发展的历史阶段性，以科学发展观为指导，加快全面建设小康社会的步伐。社会主义是一个理论体系，一种社会制度，也是一个实践过程，而且是一个相当长的实践过程。我们需要几代人、十几代人乃至几十代人的努力才能把社会主义推进到一个比较发达的、明显优于资本主义的新阶段。

2008年，适值中国共产党提出解放思想和中国开启改革开放之路30周年。在这样一个具有重大历史意义的时刻，立足中国特色社会主义的伟大实践，重温《共产党宣言》这一标志着马克思主义问世的不朽经典著作，对于我们在新的历史条件下发展中国特色社会主义，不仅具有重要的理论价值，而且具有重要的现实意义。

（执笔：宋修见）

庄福龄：从《共产党宣言》看马克思主义中国化

2012年11月29日16:42 来源：中国社会科学报http:// 孙代尧

2008年08月04日13:14

来源：《理论前沿》

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[摘要]马克思、恩格斯在《共产党宣言》中对早期资本主义的现代性及其后果进行了分析。其现代性维度对于我们审视当代世界包括资本主义社会和当代中国的发展都有很大启示和价值。

[关键词]《共产党宣言》；

资本主义；

现代性；

当代价值

160年前发表的《共产党宣言》(以下简称《宣言》)深刻地影响了近现代世界和中国的历史进程。在马克思和恩格斯留下的数量庞大的作品中，对中国持续产生最大影响力的，就是这部篇幅短小的巨著。在马克思主义的理论库存中，至今仍在给我们提供智慧的，也首推《宣言》。在中国共产党的理论论述中，《宣言》已经成为一种马克思主义或科学社会主义的话语表达形式，正如江泽民所说，科学对待马克思主义，就一定要看到《宣言》发表一百五十多年来世界政治、经济、文化、科技发生的重大变化„„。（《江泽民文选》第3卷，第339页）胡锦涛在十七大报告中说：“《共产党宣言》发表以来近一百六十年的实践证明，马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。”对于《宣言》的基本思想及其对中国革命和建设所提供的启示，我们党在不同的历史时期有着不同的解读，例如毛泽东从《宣言》中读出了阶级斗争的精神；中共一大通过的中国共产党宣言也突出强调了《宣言》中关于阶级斗争和无产阶级专政的思想；邓小平则从《宣言》中看出了发展生产力的重要性，并且从资产阶级在历史上的革命作用中看到向资产阶级学习发展生产力的手段的必要性。

《宣言》的当代价值仍然有待于进一步的发掘。探讨《宣言》的当代价值，当然不能离开马克思恩格斯写作《宣言》时的具体历史情境，冈内尔认为原著阐释者的任务首先是要确定“它的作者在他的时代为他的读者写作的时候实际上想表达些什么”，“搞清楚作者本人复杂的意愿。”（冈内尔：《政治理论：传统与阐释》，王小山译，浙江人民出版社1988年版，第101页）同时，正如俄国作家赫尔岑说过的那句名言：我们每次都把新走过的道路的全部经验补充到对过去历史的理解之中。把《宣言》发表160年来人类社会发展的经验补充到对这部历史经典的理解之中，我们总会不断获得新的启示。

《宣言》以尚处于资本主义工业化早期阶段的欧洲为写作的社会舞台。早期的资本主义既展现了令人惊叹的创造力，又已经相当程度地暴露了它令人恐惧的破坏力。《宣言》正是表达了马克思恩格斯对资本主义现代性的这种独特体验，《宣言》凸显了资本主义现代性的矛盾本性。

《宣言》以一种甚至连资产阶级自己都没有的热情，不吝篇幅赞扬了资产阶级取得的政治、经济、文化和科技成就：“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用”，资产阶级“第一个证明了，人的活动能够取得什么样的成就”，“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”（《马克思恩格斯选集》第2版，第1卷，第274，275，277页）资产阶级推动了科学技术的巨大革命和世界市场的形成，创立了现代的工业和交通体系，推进了城市化和先进文明的传播，打破了延缓或妨碍发展的经济和政治障碍，形成了与市场经济相联系的新的发展机制，等等。这些赞誉之词，使得资产阶级自己对自身的辩护都显得苍白无力。

但马克思恩格斯对资本主义现代性的体验是一种资产阶级及其辩护士所不愿清醒面对的“辩证”体验：资本主义创造了巨大的物质财富，却使得人除了“冷酷无情”、“赤裸裸”和“利己主义打算”之外一无所有；资本主义席卷了全球，建构了世界市场，却将“没有良心”的贸易竞争带到了各个角落；资本主义给予每个人以最大的能动性，可也把他们变成受抑于市场和资本冲动的畸形主体；一切固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。1856年马克思在伦敦举行的《人民报》创刊纪念会上的演讲中，再次表达了他对充满了矛盾的现代生活的基本体验：“这里有一件可以作为我们19世纪特征的伟大事实，一件任何政党都不敢否认的事实。一方面产生了以往人类历史上任何一个时代都不能想象的工业和科学的力量。而另一方面却显露出衰退的征兆，这种衰退远远超过罗马帝国末期那一切载诸史册的可怕情景。在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。”机器创造了神奇却引起了饥饿和过度疲劳，不断涌现的财富源泉却不可思议地变成贫困的根源，技术不断进步却以道德的败坏为代价，人类愈益控制自然反而使个人愈益成为别人的奴隶。“我们的一切发现和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。”（《马克思恩格斯选集》第2版，第1卷，第774—775页）总之，资本主义现代性显示的是现代社会的物化或异化对前现代的毁灭，也必将导致资本主义自身的毁灭，而被一种新的社会制度所代替。

每一文本都有其特殊的现实针对性，马克思恩格斯在《宣言》中分析的是早期资本主义的现代性及其后果，但《宣言》的现代性维度对于我们审视当代世界包括资本主义社会和当代中国的发展都有很大的启示和价值。美国学者马泰·卡林内斯库把现代性（他称之为“资产阶级文明的现代性”）定义为一种对历史发展进步的信仰，其理想包括了理性、实用、科学、进步等观念；同时，他认为还有一种现代性，是对上一种现代性的反动，表现为工业文明的危机和人类对它的反抗。（参见马泰·卡林内斯库：《现代性的五副面孔》，顾爱彬、李瑞华译，商务印书馆2002年版）马歇尔·伯曼以《宣言》中的一句话“一切等级的和固定的东西都烟消云散了”为题的著作，则把现代性的核心思想表述为“以浮士德精神为象征的发展的观念”。（参见马歇尔·伯曼：《一切坚固的东西都烟消云散了——现代性体验》，徐大建、张辑译，商务印书馆2003年版）马克思在160年前体验的现代性及其后果，在当今世界不仅没有被消解，而且暴露得更加充分。现代性既带来了人类生产力的巨大进步，又带来了严重的生态灾难；既带来了理性秩序对社会资源的优化配置，也带来了功利主义的膨胀和唯GDP的发展观；既带来了货币与法律程序上的人人平等，又带来了两极分化；既带来了人类主义的觉醒，又带来了民族矛盾与冲突，等等。由此而引发的环境危机、资源危机、人口危机、贫富鸿沟、大规模杀伤性武器的使用等，对人类的生存与发展构成严重威胁。

马克思和恩格斯在《宣言》等著作中所憧憬的共产主义愿景就是要克服资本主义现代性的内在矛盾和冲突，在解放和全面发展人自身的同时又能充分释放现代生产力。对于处于现代化（同时也是建构现代性）阶段的中国来说，工业文明的隐患、技术理性的统治以及功利主义的膨胀已随着经济发展和科技进步而日益凸现。要协调现代性生成过程中的内在矛盾，避免“现代性悖论”在中国演绎，就必须坚持走中国特色社会主义发展道路，切实落实科学发展观，努力实现人和经济社会全面协调发展，以创造出有别于西方现代性的、更加合理的新型的“中国现代性”。这是把我们今天实践科学发展观和构建和谐社会的新经验补充到对《共产党宣言》的理解之中，可以得出的一个重要启示。

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《共产党宣言》对当代中国共产党发展的启示

本文摘自中国论文网，原文地址：http:// http:// 马克思主义创立的标志性著作《共产党宣言》系统而完整地阐述了科学社会主义理论。《共产党宣言》是与时俱进的理论，对我们今天理解经济全球化、把握党的历史方位、加强和改进社会管理、正确认识所有制等问题，仍然具有着重要的指导意义。

中国论文网 http://

《共产党宣言》（以下简称《宣言》）对中国革命的发生发展具有决定性的意义，他不仅影响了孙中山、毛泽东、邓小平等历史伟人，而且还影响了中华民族的社会进程和走向。今天虽然时代变了，但《宣言》的基本原则没有变。我们反对把马克思主义教条化、公式化和凝固化。特别不能要求生活在十九世纪的马克思为我们提供解决二十一世纪各类问题的现成答案，更不能用马克思过去的某一个历史时代的某一论述，来解决当前发生的独特而复杂的各种问题。《宣言》是时代的经典文献，是历史的文献，它没有过时，它的精神永存，特别是现在读来，仍然有着巨大的指导意义：

一、《宣言》为我们党透视经济全球化指明了方向

经济全球化是世界经济发展的必然趋势，也是世界各国经济逐步走向联合的现实运动过程。尽管马克思和恩格斯在《宣言》中并没有提出“经济全球化”这一概念，但他们所使用的“世界市场”和“世界历史”等概念却与现在人们所说的“经济全球化”具有同质的内涵。而且，马克思分析世界历史进程的方法对于我们今天认识全球化问题具有特别重要的启迪意义。

首先，经济全球化的出现是社会生产力特别是科学技术发展的必然。经济全球化的特征虽然在今天表现得更加充分和明显，但早在160多年前就已经初露端倪，并被马克思和恩格斯及时洞察。世界市场的出现是经济全球化浮出水面的主要标志，世界市场的出现不是偶然的，马克思和恩格斯深刻分析了市场形成和发展的必然性，指出正是“不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处创业，到处建立联系。”二十世纪以来，随着科学技术在生产力中所占比重越来越大，知识、技术、信息、资本等生产要素在经济发展中的决定作用也日益凸显。这些既活跃又轻便的要素都是天生的“国际派”，地域、国界等自然和人为的限制再也无法束缚他们的手脚。认清这一趋势及其内在必然性,有利于我们更加坚定改革开放的大政方针，积极参与国际竞争，在加强与各国的经济联系的过程中，寻找机遇，抓住机遇，发展自己。我国成为世界贸易组织的正式成员，为我们以更加积极的姿态参与经济全球化的进程创造了有利条件。

其次，由资产阶级启动并由资产阶级主导的经济全球化具有快速发展和不停变革的特征，为此我们必须对我国社会主义生产关系进行适时的调整，以适应我国社会生产力不断发展和国际经济形势不断变化的需要。在《宣言》中，马克思、恩格斯对资本主义自由竞争队伍变动不安的时代特征及其背后动因进行了深入剖析，指出:“资产阶级除非使生产工具，从而使生产关系，从而使全部社会关系不断地革命化，否则就不能生存下去。反之，原封不动地保持旧的生产方式，却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革，一切社会产关系不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。”《宣言》对资产阶级时代特征的分析，对我们今天理解全球化的特点，把握全球化的脉搏，具有十分重要的指导意义

马克思主义认为，事物都是一分为二的，经济全球化也有它的两重性：一方面可以加快经济发展，促进科技进步；另一方面可以带来巨大的风险和挑战。一方面经济全球化可以促进全球整体利益齐头并进；另一方面又会造成世界新的不平衡，贫富差距拉大，破坏世界经济秩序，引起新的对抗。正如专家们所指出的“面对当代全球化的新形势和问题，应该清醒地认识到，不承认或不理解全球化，将自身置于全球化之外，都不是应取的态度。”在这种情况下，加强党的自身建设，准确把握世界形势，充分认识经济全球化对我国社会主义现代化建设面临的新机遇和新挑战，化消极因素为积极因素，充分发挥社会主义在世界历史舞台的作用，加速我国的现代化进程，争取为人类进步事业做出较大贡献。

二、《宣言》为我们党正确把握历史方位奠定了理论基础

对于一个马克思主义执政党来说，正确把握自己所处的历史方位至关重要，这是保证党的理论、路线、方针、政策既不割断历史，又不迷失方向，既不落后于时代、又不超越阶段，从而使我们的事业不断从胜利走向胜利的关键。这里所说的历史方位，就是党的历史定位、现实定位和未来发展定位的总和。

《宣言》指出：“在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终推动运动前进的部分；在理论方面，他们比其余的无产阶级群众优越的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。” 这段话的意思是说，执政党要始终走在时代的前列，对世情、国情、党情，要有正确的把握，懂得如何确定自己所处的历史方位，按照历史方位提出现阶段的治国方略，以带领人民不断前进，这是一个执政党立于不败之地的关键所在。如果执政党对历史方位认识有偏差，那么在治党治国进程中就会出现路线、政策等方面的失误。在现阶段我们党提出了大力发展社会主义的生产力，加快推进小康社会步伐，实现中华民族的伟大复兴的宏伟任务，这就是在我们党在正确把握历史方位后提出来的正确选择。

《宣言》指出：无产阶级政党夺取政权后的首要任务是要“把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。”可见重视和强调发展生产力的问题，虽然马克思恩格斯早在160多年前就已经指出了，但我们在建国后的一段时期对于这个问题并没有能够给予始终一贯的重视，致使我们和西方发达的资本主义国家的距离进一步拉大。进入改革开放新时期后，我们党在正确判断把握历史方位的前提下，果断地决定把工作重心转移到经济建设上来，还生产力以应有的位置。邓小平同志在南方谈话中把“解放生产力,发展生产力”作为社会主义本质的主要内容，从而特别强调了生产力的首要地位。江泽民同志提出的“三个代表”重要思想，明确指出中国共产党要代表中国先进生产力的发展要求，从社会发展的最终决定力量的高度对新时期党的领导提出了根本要求。

以上可以看出，邓小平、将泽民同志之所以强调我们党在领导社会主义现代化建设进程中，必须把发展生产力放在第一要务来抓，就是从世界的历史、现状和未来着眼，准确把握时代特点，选准历史方位，为我们指明了前进的方向。可见我们党关于大力发展社会主义生产力的理论的提出，不是共产党凭空捏造出来的，是正确把握党的历史方位的结果，也是对以《宣言》思想为代表的马克思基本原理的运用和发展。

三、《宣言》为我们党加强和改进社会管理指明了方向

《宣言》发表在160多年前，在当时并没有直接说明什么是加强社会管理，但我们现在实行的八小时工作制，义务教育，人民代表大会制度、累进税制度、各种新型的福利制度、强调的“以人为本”构建和谐社会等，都是涉及社会管理的问题，这些也就是《宣言》中关于社会管理思想的体现。共产主义、社会主义美好制度的建立，目的就是为了建立一个公平、合理、稳定的社会管理秩序，使人民安居乐业，是人民当家作主，真正体现出社会主义和共产主义制度比资本主义制度的优越性。因此，社会主义的社会管理，应该比资本主义更科学、更民主、更公平。

从古到今，世界上产生了不少思想家、哲学家、政治家，科学家，但没有一个是能系统的提出解决人类和人类社会自身这个从哪里来、又到哪里去的重大攸关问题。只有马克思和恩格斯一起，创建了共产主义的理论，为我们人类自身的解放和社会的发展指明了前进的方向。他们的“三大发现”、“三大创造” 解决了人类最终归宿的重大课题。马克思主义的科学理论，对于我们今天搞好复杂的社会管理工作，具有划时代的指导意义。2011年2月19日胡锦涛同志在省部级主要领导社会管理及创新专题研讨班上指出：社会管理是人类社会必不可少的一项管理活动。在我们这样一个有13亿人口，经济社会快速发展的国家，社会管理任务更加繁重。我们加强和创新社会管理，根本目的是维护社会秩序，促进社会和谐，保障人民安居乐业，为党和国家的事业发展营造良好的社会环境。可见，社会管理是党和国家的重要工作，只能加强，不能削弱。倡导和谐的人际关系是搞好社会管理的任务之一。

在论述和谐的人际关系方面，《宣言》在批判分析资本主义的人际关系中，从反面告诉我们：资本主义的人与人之间的关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何别的联系了，把人的尊严变成了交换价值；把家庭关系变成了纯粹的金钱关系；资本主义的教育把人训练成了机器;“资产阶级使农村屈服于城市的统治”。“在资产阶级社会里，资本具有独立性和个性，而活动着得个人都没有独立性和个性。”可以想象，在这样的人际关系中，这样的社会能和谐吗？所以，《宣言》 提倡尊重人的价值，主张社会和谐，把工业和农业结合起来，消除城乡对立，特别强调“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”等许多思想，体现了以人为本的社会管理理念。

当然，《宣言》博大精深，给予我们社会管理方面的启示是多方面的，我们要认真反复学习《宣言》的博大思想，以在丛中汲取智慧的营养，坚持以人为本，切实做好社会管理工作。

参考文献：

[1]马克思恩格斯选集（第4卷）[M].北京:人民出版社,1995.[2]马克思恩格斯选集（第20卷）[M].北京:人民出版社,1971.[3]中共中央宣传部理论局编:划清“四个重大界限”学习读本[M].北京：学习出版社,2010.[4] 林娅主编：全球化与社会发展研究[M].北京:北京大学出版社,2006.（作者简介：魏 榛（1985-），女，河北保定人，重庆师范大学政治与社会学院马克思主义基本原理专业硕士研究生。）

本文摘自中国论文网，原文地址：http://

第三篇：党性分析材料

认清自我，改进不足

个人党性分析——王殿芝

2012年3月30日我联社召开“党员大会”转入党性分析后，我个人进行了认真总结，特别是对自己思想和工作中存在的问题和不足，进行了仔细查找，结合思想工作实际，与身边的优秀共产党员相对照，从思想上深刻剖析根源。总结这些年来的表现，我对自己的评价是：优点明显，缺点突出;成绩存在，问题不少;经验寥寥，教训很多。

一、存在问题的具体表现和产生问题的原因分析

1、政治理论学习的自觉性不强，运用理论去指导实际工作不够。

具体表现为：一是自觉主动抽时间学习不够。除参加机关党委和党支部组织学习外，平时自己很少能自觉主动地抽出时间学习政治理论方面的书籍。二是学习的深度不足。没有在理论研究上下功夫，学习中集中通读文章、听辅导报告，看报纸和电视新闻较多，认真坐下来研究较少，虽然在学习中有时也写一些心得笔记，但是真正联系自己的思想和工作实际写体会心得笔记不多。三是理论联系实际，运用理论去指导工作上有差距，缺乏运用马列主义毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的立场、观点、方法去指导、分析、解决面临的实际工作问题的具体能力。对理论知识的 理解与实际应用脱钩，没有发挥理论的指导作用，只是为了学习而学习，使学习变得形式化。所以缺乏应有的政治敏锐性和洞察力，不善于从政治的角度来观察、分析问题，缺少一种时不我待的使命感和危机感。认识事物只停留在表面，未看本质，对事物的理解不深刻、不全面。有时候认识事物带有盲目性。如在看待社会上一些现象时，每当看到报刊、电视等新闻媒体在做报道一些掌握实权的领导贪污，只是在看的时候愤怒，看完后，所有的愤怒也就灰飞烟灭了，没有一种切肤之痛的感觉。四是由于政治理论学习不够，表现在理想信念上，虽然也有坚定的信念和信心，但是只限于口头上，缺乏一种为共产主义事业奋斗从现在做起，从自身做起的具体行动意识。

分析原因：平时虽然也学习一些马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，但思想上未引起高度的重视，学习目的不够明确，学习时缺乏思考，只从字面上理解毛泽东思想，没有深刻认识其思想的精髓，对邓小平理论的精神实质和“三个代表”重要思想理解的不深，不透。自觉学习的主动性不够，认为政治理论学习是虚的东西，没有真正认识到政治理论学习是武装头脑，坚定信念，净化心灵，指挥行动的重要法宝。

2、专业业务知识掌握得不深不全，工作业务能力有待进一步加强。

具体表现为：一是在专业业务知识方面、法律知识和各项条规知之甚少。二是在工作中缺乏新思维，对发展中存在的问题认识不够准确，把握不住发展的必然规律。对工作中遇到的困难和矛盾，有时把握不住主要矛盾和矛盾的主要方面，抓不住问题的实质和根本。

分析原因：说明自己在钻研业务上有惰性，还缺乏“挤”和“钻”的刻苦精神，缺乏深学苦读的恒心忍劲，缺乏市场意识，开放意识，创新意识，缺乏把钻研业务当作一种责任、一种境界的自觉行动。缺乏掌握先进的知识也是发挥先进性具体表现的思想认识。有一种满足于现有水平的思想。

3、敬业精神尚可，但工作主动性不足。

具体表现为：一是过去我在工作中的开拓创新意识和专研好胜的精神，在现在的工作中少了一些，多了些因循守旧，按部就班，墨守成规的习性。二是在具体工作中如何结合本单位实际进行开拓创新，搞出特色上，没有自己的工作创新思路。

分析原因：就是责任心，责任意识不够强。认为自己工作25年了，有时产生松口气、想歇歇的念头，致使工作有时不够深入，满足于完成领导交办的任务，满足于面上不出问题，创新意识淡化，忽视了工作的积极性、主动性、创造性。应该说，我也是一个有抱负的人。这种抱负不是追求政治仕途，而是对所忠爱事业的追求和奉献。尽管自己年龄不 算很大，在接触了单位和身边的一些人和事，我为之也激动和兴奋过，看到国家大的改革发展趋势时和单位直面走向企业的未来，也想象做出一番业绩。但是随着年龄的增长和自己对一些事物降低了新鲜感，因而，对工作的钻研精神和在新的工作岗位争强好胜的激情少了几分拚搏，多了几分安逸。

4、与同志之间的相互交流、沟通不够。

具体表现为：一是在工作上有时候和各科室的同志之间相互通气不够，相互不了解各自所做工作的具体情况，或者是了解不多。这样一来，就使得同志之间产生了误解。二是在生活小事上，好认死理，爱钻牛角尖，使个别同志认为自己不好接触。三是对自己有过误解的同志，自己也没有主动的去解释，去沟通。有时候还因一些琐碎小事和个别同志过发生争执，使自己在机关职工中间的威信受到影响。

分析原因：就是自己思想不够成熟，遇事欠考虑，为人做事不讲究方式方法。平时了解关心同志做的不够，存在自以为是的思想认识，而忽视了与同志之间的感情交流和思想沟通，没有意识到自己是一名共产党员。

二、整改措施和今后努力的方向

通过“党员大会”学习共产党员先进性教育，要在今后的工作、生活中努力克服自己存在的不足，要按照党章具体要求来审视自己，规范自己，严格要求自己。

1、要树立刻苦学习的精神，努力改造主观和客观世界。政治上的坚定来自于理论上的清醒，只有勤奋学习，才能有坚定的政治信念和判断是非的具体标准。就能在政治上、行动上同党中央保持高度一致。对于一个普通党员来说，就是要坚定正确的理想和信念，坚持树立马克思主义的世界观、人生观和价值观，任何时候都不动摇，并在日常的工作和生活中努力实践。具体到实际工作上，就要把自己的思想和行动统一到机关党委的总体安排部署上。同时严格遵守党的各项纪律和国家的法律法规。要切实地把理论学习作为自己的第一需要。

2、要不断掌握社会科学知识和自然科学知识，特别是要掌握从事金融工作需要的业务知识和业务技能，不断改进工作手段和工作方式，提高工作质量。

3、要坚持和发扬共产党人的政治本色与革命气节。坚持真理，反对封建迷信和反动谬论，坚持原则，勇于批评和自我批评，敢于同不良现象和行为作斗争，发扬一个优秀党员的勤俭节约、艰苦奋斗、廉洁奉公、助人为乐的精神。同时要在日常的工作和生活中多与同事多沟通、交流；多关心同志，要善于和自己有不同意见，或者说是有误解的同事多谈心，多了解，多体谅。要严于律已、宽以待人，把一切能促进团结、争取进步的力量都凝聚起来，达到增进友谊，促进工作的目的。在今后的工作中我要集思广益，不仅要善于采纳广大同事对我日常工作的意见和建议，而且还要了解广大同事对单位发展的好意见和合理建议。要善于发现新问题，积极探索新情况，不断总结新经验，解决在工作上存在的一些问题，做一个新时期先进的共产党员。

第四篇：党性分析

党性剖析材料

能够有机会参加市委党校青干班培训，对于我个人来讲，是一次提高党的理论水平、增强党性观念、加强党性素养、提升工作水平的一次难得的机遇。两个月来，沉浸在市委党校严谨的治学氛围中，通过各位老师的答疑解惑和实践教学的启迪启发，通过各位同学的热心帮助和积极影响，使我受益匪浅。结合党校学习，针对个人存在的问题及原因进行了深入剖析。

一、存在的不足和差距

1.理想信念不够坚定。与牢固树立“四个意识”的要求差距较大，缺少对中国特色社会主义的高度自信，缺乏不断改造世界观、人生观和价值观的自觉性。政治敏锐性还不高，对社会上流传的一些诋毁党的不当言论立场不坚定、态度不鲜明，主动批驳和抵制不够。

2.学风不够扎实。把学习当作软任务，学习浅尝辄止，不求甚解，学用脱节。在学习研究业务知识上投入时间较少，对工作政策研究不透，不深入实际和基层进行调查研究，对新情况、新问题反应不敏锐、应对不得力；下基层蜻蜓点水，走马观花，看不到问题，提不出对策。

3.守纪律、讲规矩的自觉性不高。实际工作中自我约束不严，有时不能严格遵守作息时间，在执行纪律规定上没有作出表率。1 作为支部书记，执行“三会一课”制度不严格。存在组织生活不规范的问题，有时工作忙起来，组织生活的时间无法保证。

4、落实党风廉政建设“一岗双责”不到位。履行部门领导和支部书记的责任不到位，经常认为自己能够带领部门同志把工作顺利开展好就可以了，对党风廉政建设特别强调少、要求少、过问少，与党员同志谈心谈话不够，监督提醒不到位，对个别党员的苗头性、倾向性问题批评指正不到位。

5.作风漂浮，落实不力。在具体工作中，存在重部署、轻效果，思路不清、措施陈旧，不愿创新、不会创新的问题。有时对上级部署的任务研究不到位，抓得不紧，推进不力，对存在的问题解决不到位，很多工作没有达到预期效果。有时比较注重考虑本部门的利益，没有从全区大局出发考虑问题，有执行不力、措施不当、打折扣的问题。

6.脱离基层，工作不接地气。经常忙于案头工作，到街道、村、社区、非公企业调研较少，对基层党组织建设上的问题研究解决不到位，采取措施不到位，工作有时不接地气。比如对各村党支部委员没有工资、非公企业党组织活力不足等问题，一直没有拿出有效的解决办法，总是期望由上级组织部门帮助解决。

7、群众观念不强，对同志关心不到位。宗旨意识淡化，存在脱离群众，服务群众不积极、不主动、不自觉、不到位的问题，2 对基层单位和个别同志反应的问题，好解决的过问过问，不好解决的直接上交或推给其他部门解决。

二、存在问题的主要原因

一是理想信念不坚定。对党的基本理论、基本路线、基本纲领把握不到位，宗旨意识淡化，人生价值理念定位不准。在加强理论武装、加强理想信念学习方面，主动性较差，精力投入不够。

二是执行纪律规矩不坚决。对落实党要管党、从严治党方针的认识还不够深刻，对纪律规矩缺少足够的敬畏之心，在工作生活中执行的不严格、不到位。

三是党性修养欠缺。没有时刻把“讲奉献、做表率”看作自己的应尽之责，缺乏创新的勇气和苦干实干的精神。同时，自己在个人修养上投入精力较少，工作中自查、自醒、反思不够。

三、努力方向和改进措施

一是加强政治理论和业务知识学习。要坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想，特别是总书记系列重要讲话武装头脑，注重理论学习的政治性、思想性、全面性和系统性，深入研究组织建设、干部管理、人才管理等各方面业务知识，快速提升自己的业务水平和综合素质，增强理论指导实践的能力，推动部门工作不断开拓创新。

二是严守纪律规矩。认真学习和严格执行《党章》《准则》《条例》等党纪党规，严格遵守党的“六大纪律”，始终把规矩 3 和纪律放在首位，始终做到不踏红线、不触底线。要严格落实党风廉政建设“一岗双责”，加强部门同志的日常教育管理，做到严格要求、严格教育、严格管理、严格监督。要带头遵守各项纪律规定，时刻树立党员干部的良好形象，坚决执行党工委、管委会做出的各项决策部署。

三是深入基层、关心同志。改进工作作风，加大到村、社区、非公企业的调研力度，多从解决基层实际困难的角度开展工作，让自己的工作更务实、更接地气。工作中，要多关心支部党员的生活，多听取大家的合理性建议，经常开展谈心谈话，凝聚全体党员同志的力量，推动部门工作有序开展。

四是勇于创新、攻坚克难。努力做到无私无畏、敢于担当，在矛盾问题面前迎难而上，在责任失误面前勇于承担，在危机困难关头挺身而出，努力克服和解决前进中的一切困难。要坚持以身作则、亲力亲为，不断提升抓工作落实的能力，推动部门工作的整体效能持续提升。

第五篇：党性分析材料

党性分析材料

一、自己存在的一些问题：

1、学习上还不够，特别是系统的理论学习还不够注重。学习还浮在表面，还没有达到应有的深度。有时只顾忙于一些具体的工作，自觉主动在挤时间学习不够，闲时学一阵子，忙时学的少，结果对理论上的一些问题，尤其是一些新问题理解还不深，使理论水平不能尽快得到提高。

2、工作方法有时不够恰当，不够策略，有时不够讲究方法，结果使学生有时候出现比较勉强的现象。对工作方法，处事艺术的重要性认识不够，总认为自己的指导思想是好的，方法问题欠缺一些。

3、在工作要求上。工作的标准要求不够高。满足于干完干成，求数量与求质量没能有机地结合起来，没有把自己的工作与统计改革紧密联系起来。虽然能按照完成工作任务，有只求一般标准，把标尺定的不够高，干些工作就有满足感的倾向。

4、在工作创新上。对待困难有畏难情绪，满足于领导叫干啥就干啥，积极主动性不够强，缺乏创新意识，创造性的开展工作，缺乏灵活机动，过于死板，解放思想、创新观念的理念没有贯彻始终。

5、协调能力不强，这一点与我的性格有很大关系，我是一个不善交际的人，同时也很严肃，也没有往这方面做过努力。而现代的社会，除了需要真才实学外，还需要学会与人沟通，努力推销自我。在平时工作中，我只顾学生管理工作，缺少与学生的感情交流，显得太死板，认为只要工作做好，就万事大吉了，这样造成有时工作不细致。

6、理论学习不够深入。理论学习不主动，自觉性不高。学习的自觉性、积极性和主动性不强，往往是要求学什么就学什么，有交差、应付思想。自觉主动抽时间静下心来学习比较少，利用工作空闲和业余时间学习也比较少。学习停留一般化，一般通读多，重点精读少，专题不突出，学习不注重全面系统、浅尝辄止。

二、存在上述问题的根源：

经过分析以上缺点，在深入解剖自我之后，我认识到了问题的严重性。按照具体情况具体分析的方法进行剖析，这其实是对自己要求不严格的结果。归到根本，这其实是人生观、世界观模糊的问题，对许多事物存在模糊认识，对社会的发展没有十分准确的认识，对客观存在没有正确的分析的结果，这也是放松自己的学习的后果。由于对自己压力不够，从而产生动力不足，进取心不够强，改造自己的力度不够。同时，我也还存在一种浮躁心理、急躁心态、急于求成的思想，毅力不够，具体行动不足。

三、整改措施和今后努力方向：

通过对以上问题存在的原因进行分析，对照创先争优活动的基本要求，联系自身思想和工作实际，得出了一下整改措施：

（一）勤奋学习，更新知识

坚持用科学理论武装头脑，不断增强学习理论的主动性、自觉性，强化系统性、条理性，不断提高自身思想文化素质，进一步认真学习有关保持共产党员先进性教育活动系列篇目。向书本学，向实践学，向同志学，并努力做到学有所思、学有所悟、学有所用，通过学习，进一步确立理想信念，巩固宗旨信仰，提高综合素质，增强识别能力，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。

（二）加强党性锻炼，坚定理想信念

在工作和生活中牢固树立共产主义远大理想，坚持以三个代表重要思想为指导不动摇，积极投身保持共产党员先进性教育活动，坚持以共产党员标准严格要求自己，时刻保持和党中央在思想、行动上高度一致，满腔热情地为党的事业而奋斗。

（三）进一步改进工作作风，以更加饱满的热情投入工作

对自己在工作中存在种种问题，我将在充分听取领导和同志们意见建议基础上，认真反思，逐条改进，时时开展自我批评，以共产党员标准严格要求自己，做到思想上先进，正确对待自己，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所动；行动上要增强奉献意识，不计得失，尽力尽心干好每一项工作。

总之，在今后工作中，我愿和大家一起在开拓中前进，在前进中开拓，保持积极进取的良好精神状态，恪尽职守，奋发有为，以前所未有的工作热情投入到各项工作中。