一是散文的篇幅一般都比较短小

第一篇：一是散文的篇幅一般都比较短小

一是散文的篇幅一般都比较短小，题材却很广泛

广为流传的散文，篇幅都很短小，如柳宗元的“永州八记”和范仲淹的“岳楼记”等都只有几百字。由于语言的发展和社会的变化，现代散文比起古代散文来相对的说要长一些，但也不宜过长，更不能以长为贵。象鲁迅先生的《朝花夕拾》、《草》几乎都是短文；还有茅盾的《白杨赞》、《风景谈》，朱自清的《背影》、《》、《荷塘月》、《绿》等也都很短。杨朔的《茶花赋》那就更短了，只有九百字，而《荔枝蜜》也只有1700字，就把自己感的变化表达的淋漓尽致。因此，受写作大家们的影响，我写的散文一般也较短，像我发表在烟雨红尘网的《抱犊寨游记》、《皇城相府游记》、《石家庄公园游记》、《游青龙峡大峡谷续篇》等，篇幅都很短，有的只有几百字，就把周围的景和观赏到的事物，非常集中的展现在读者面前。

这里需要说明的是，篇幅短小，但不能简单浮浅，“尺幅千里，必当言微意深”。像过去所说的，“宇宙之大，苍蝇之微”都可以当做散文的题材。散文当然可以写金戈铁马似的重大题材，但更可以选择生活中“不起眼”的小事来做文章。

越是那些被忽视的、司空见惯的东西，越能体现作者的写作技巧；越是别看得见而说不出，而“我”看见后能道出来的生活琐事，越能体现作者的敏锐嗅觉；越能体现作者的独到见解。它可以写一，如《藤先生》；也可以叙一事，如《老山界》；还可以写一景，如《第比利斯的地下印刷所》；还可以状一物，如《石榴》等等。它既可以海阔天空，说东道西，也可以贪小求全，取其片段，以小见大；这也是写散文的秘密所在。

二是散文表达灵活，一般长于抒

散文的“散”，并非散漫，它散而不。较之小说、戏剧等在结构、表达方面，更为自由灵活；比起消息、通讯、报告文学等新闻体裁来，它以真真事为基础，可以加工虚构。述新闻体裁主要写别，而散文既可以写别，也可以写自己；通常文中有“我”，便于直接抒。

散文的结构也是多种多样的，但仍有一定的线索。

如郑振铎的《猫》大体以时间为线索，鲁迅的《从百草园到三味书屋》则有明显的空间线索，这种线索有明显的连贯；而杨朔的《荔枝蜜》则直接以感变化为线索的，表现为跳跃型。散文的表达方式自由灵活。

在一篇作品中，叙述、描写、抒、议论都可以用，如郭沫若的《杜鹃》。散文的各种表达手段、修辞手法比一般记叙文用的更为频繁，变化更自如，抒息更为浓烈。不少散文都采用直抒臆的写法，来表达作者的思想感。

三是散文语言优美，生动传神

散文特别注意语言优美，美在何？

各家说法不一，有的说朴素简练，有的说文采飞扬；有的说富于韵，有的说潇洒自如；有的推崇亲切流畅的“谈话风”，有的则注重错综美与节奏感。这些语言的特点，不可能在一篇散文中同时出现，但却是一般散文中常见的。这里有选择的谈几点自己的看法。

文采。“言而无文，行之不远”散文是重文采的。但文采并非大量使用形容词和修饰语，可以用平常的语言，经过选择、加工、提炼、组合，使之隽永而又自然。这里还要提到郭沫若的《杜鹃》的开：

“杜鹃，敝同乡的魂，在文学所站的地位，恐怕任何鸟都比不。我们一提起杜鹃，心眼底好像有说不尽的诗意。”

“它本不用说，已经是望帝的化了。有时又被认为薄命的佳，忧的志士；声是满腹乡思，是遍山踯躅；可怜，哀惋，纯洁，至诚……在们的心目中为了的象征。这的象征似乎已经为了民族的感”。尽管郭沫若先生的文采，一般是无法比拟的，但从中使我们也领略到了其中的道理，那就是散文必重文采。有文采，你的文章才能值得一读。

韵。这是通过语言表现出来的味意趣，它经得住推敲，受得住时间的检验。如《珍珠赋》中写老船工“双手捧出一堆珍珠”，这个“捧”字就富有韵，也是别的动词代替不了的。还有鲁迅笔下的《孔乙己》写孔乙己穷困潦倒：“他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里……”这个“摸”字就极具神韵。

潇洒。是活泼自然，从容不迫，绝不是轻佻和摆阔。如朱自清的《瑞士》，写这欧洲的花园，“阿尔卑斯山有的是重峦叠嶂，怎么也不会穷。”“从面往下看，山像一片一片儿着，湖也像只有一薄片儿。有时窗外一座大岩石来了，便什么都看不见；有时一片树木来了，只有从枝叶的缝儿里张一下。山和山下一样，静透了，常常听到牛铃儿……”风景如画，历历在目。潇洒、优美，是散文的特点之一。

错综美。

散文不受韵律约束，有错综的语言美，长长短短，错落有致。如丰子恺《吃瓜子》的开：“从前听说：中具有三种博士的资格：拿筷子博士、吹煤纸博士、吃瓜子博士。”三个“博士”的衔，故意不对称。还有鲁迅的《从百草园到三味书屋》有一段：“不必说碧绿的茶畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长，肥胖的黄蜂伏在茶花，轻捷的天子（云雀）忽然从草间窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣，还有斑蛰，倘若用手指按住它的脊梁，便会的一声，从后窍喷出一阵烟雾。”这段文字用“不必说”、“也不必说”的排比句形式，但字数、句式不尽相同，有变化，有起伏，这种错综的语言美也给散文带来新的趣和韵味。

节奏美。散文不讲究韵律，但注意节奏，包括字音抑扬顿挫，音节长短，句式变化等，做到节奏明快，声调悦耳。曹靖华在《花.小跋》中说：“不但诗讲究节奏，散文也该讲这些，讲音调的和谐，也该下字如珠落于盘，流转自如，令听来悦耳，读来顺。”

请欣赏下面的一段文字：“对父，要善待，有事商量；及父之所急，胜似拜佛他乡！父疾患，想法解除痛苦；嘘寒问暖，也能暖其心房。自己生活拮据，不让父寒酸；自己改善伙食，先让父品尝。外出、回归告父，不让父挂断肠。偶尔几次不算孝，终生孝敬好儿郎；父榻多坐坐，何求他去褒奖？！”还有一段：“做，就应不后悔，不自卑；不欺骗，不谄媚；不嫉妒，不流泪。不唯利是图，不是心非。不怪，不十足女味！不怯不惧，不越雷池一步；不精不傻，不把金钱攥出！堂堂正正做，光明磊落做事。挤眉弄眼终不好，冷喜笑暗刀。与为善本自善，与心自心；你与他打妄语，亲戚朋友谁信任？若悬河才智高，信开河是愚蠢。宁天下负我，不我负天下！”（选自我的拙作《因为你是，就应该这样做》片段）。节奏美，让读来能朗朗，受到美的感染。

另外，散文还有构思方面的问题也应注意：

1.以小见大

散文多写零碎片段的材料，从小题中悟出大道理，显示深刻的思想内涵，抒发强烈的感。郭沫若的《杜鹃》写一寻常的鸟，但并非就鸟论鸟，而是从鸟到，指出有面杜鹃，莺受愚，不应受愚。不尽看出了鸟的习，而且引申到社会事，深入一层，立意就高了。

要能以小见大，见微知著，必须观察敏锐，察现实，善于分析，抓住根本，时时关心社会动态，对生活有真实感。浑浑噩噩过子，对事物视若无睹，听而不闻，是写不出好的散文的。

2.善于联想

散文创作往往是作者在生活中受到一种事物的触动，怀，浮想联翩，然后构思篇。受触动的事物可以是一、一事、一景、一物，往往不完整。因此，作者要善于抓住一点，联想生发，开拓思路，这是散文构思的重要方法。

联想的基本特点是，从眼前的“此物”想到“彼物”，通过描绘，或借助类比，或取其寓意，或虚实相生，表现出深刻的思想含义。茅盾的《白杨赞》就是从自然景物联想到社会生活，从黄土高原伟岸、正直的白杨树联想到我北方不屈不挠地坚持抗战的广大民众，歌颂了中华民族的斗争精神。

联想并非想。“长期积累，偶然得之”，要在生活中不断观察、体会，有所积累，只要有了一定的基础，就一定能写出好的散文。否则，中无物，是较难触发联想的。

3.创造意境

优美的散文善于将深刻的思想、深邃的哲理和强烈的感寓于生动形象的生活图景之中，这就是通常所说的“意境”。“意”即“内”，包括思想、哲理与感；“境”即“外物”，就是生动形象的生活图景。“内”与“外物”的和谐统一，高度融合，就形耐寻味、感至深的艺术境界。

好的散文，像诗一样，能创造出优美的意境。《牡丹园记》就有意境，《合欢树》也是如此。就《合欢树》来说，树的受难，的坎坷，是一幅生动形象的生活图景；悲苦与同，庆幸与动，既是感的流露，亦是深思的结果。两者织在一起，同悲合欢，能不令产生共鸣吗？！赵丽宏在《散文创作漫谈》中说：“……一颗普普通通的树，在我孤独寂寞的子里给了我抚慰和愉悦，它的命运和我的命运联系在一起，和时代的命运联系在一起，我忘不了它。”生活、思想、感、哲理四者融为一体，使作者创造出深刻的意境。读者可以从中看到事物的变化，更可感到作者感的起伏，从而受到强烈的感染。

总之，要写好散文，要掌握散文的写作技巧，就要经常深入生活，向别学习语言，不耻下问，甘当别的小学生；多读一些名家著作，多看一些精辟的文章，取其精华，为“我”所用；笔耕不辍，坚持锻炼，不断完善，循序渐进；相信大家一定能掌握散文写作技巧的。

第二篇：关于守诚信篇幅短小的故事

我们要做一个守诚信的人，才能走的更远，下面是关于守诚信篇幅短小的故事，欢迎阅读。

1、季布“一诺千金”使他免遭祸殃

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉十分高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）之后，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。因此，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

2、《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事

济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大的麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想之后那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。正因一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。

因此，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

3、尼泊尔的少年

早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。

4、汽修店的故事

一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去，这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？” 面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。

5、桥下之盟

从前有一个小伙子，名叫尾生，一天这个小伙子遇到了一位姑娘并且喜欢尚了她，于是和这位姑娘约定第二天在长桥相会。第二天尾生如约到了长桥，但姑娘没来，于是尾生便在长桥尚徘徊着等待姑娘的出现，一个时辰过去了，两个时辰过去了，很多个时辰过去了，姑娘都还没来，这是天上下起了暴雨，不一会桥底的水久漫过了桥墩，渐渐的淹没了尾生的身体，但尾生想到和那位姑娘有约，不能失信于人，终于没有跑走，最后他抱着桥柱被淹死了。这是我们中国很古老的一个关于诚信的故事，叫做“桥下之盟”。

6、国王的牡丹花

有一个国王没有儿子，打算从民间遴选一个小孩做王子，于是给候选者每人一棵牡丹花种，看谁种的花最漂亮、花朵最多。到了评比的时候，几乎所有的小孩都捧着鲜艳漂亮的牡丹花相互争奇斗艳，只有一个小孩捧着那棵种子伤心落泪，他没有种出花来。但是，恰恰是他被选中了。原来，之前所有的花种都煮熟了，是不能成活的，国王用此来试验他的继任者的品质。

7、商鞅的立木为信

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

8、周幽王的烽火戏诸候

在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

9、列宁小时候

列宁小时候是一个认真学习的孩子。列宁在学校里，每门功课都学得很好。老师讲课，他用心听。老师留的作业，他认真做。列宁做完学校里的功课，还读许多课外书。他常常把书里的故事讲给别人听。他爱书里那些勤劳勇敢的人，拿他们做自己的榜样。列宁十分爱护书。他从来不把书弄脏，也不把书到处乱扔。列宁小时候就是这样学习的。

10、德国王子与部下的生命

十七世纪的德国军一队里面有一个王子对他的下属亲同手足，受到士兵和各级军一官的深深爱戴。一次攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深夜。严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入梦乡。睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖，他醒来了，发现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得以延续。往四周一看，他的部下把大衣都覆盖在王子的身上，早已经全部冻死了。

11、韩信报恩

汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当佣人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。” 后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。

【人物故事】

陈守仁：诚信与勤奋铸就的传奇

他，内地长大，谋生菲律宾、香港、美国，奔波亚太地区，构建商业帝国，成为商界巨擘；

他，且行且施，享誉海内外，任职社团50多个，捐资公益数千万元。

他是德高望重的陈守仁先生，传媒称他是塞班王、大企业家、大慈善家。但他谦逊友善、躬亲力行，恪守为人处事之“诚信勤奋”，广施德泽与仁爱，勘称表率。

和统会上表心声

作为香港地区和平统一促进会董事会主席，陈守仁先生为祖国的和平统一大业奉献良多。今年6月10日，在香港地区和平统一促进会组织召开的“促进中国和平统一研讨会暨庆祝香港回归十周年联欢晚会”上，陈主席在接受本社记者采访时说：“香港回归以来，并没有出现政治体制和经济行业脱钩迹象，政局昌明，经济繁荣，证明了一国两制在香港的成功落实。这为祖国的和平统一，竖立了样板，增添了信心。”

由于港澳特殊的地理位置和政治经济环境，过往两岸对峙时期，一直作为第三地，担当沟通的桥梁及政治的缓冲地带。十年来，港台经贸额共2218亿美元，比回归前增加877亿美元，增长65%；香港成为台湾第二大旅游目的国，两地民间和官方交流有增无减，特别是一些公开的官方或政治性接触，在十年前是无法想象的。陈主席说：“现在，我们更可大加利用香港这一便利和优势，促进两岸经济文化交流，建立良好的商务合作伙伴关系，从而，推动祖国的和平统一。

陈守仁先生积极推动祖国和平统一、支持祖国现代化建设的同时还促进居住国与中国的友好合作。他的努力获得了国家的领导人的赞扬。1996年10月，陈守仁的两个儿子以中国事务顾问的身份随同塞班总督访问中国。李岚清副总理接见时，赞许了陈氏公司对中国和塞班的合作与交流作出的重大贡献。时任外经贸部吴仪部长握着陈守仁长子陈亨利的手说：“对于陈家，我要说两句，你们陈家为促进塞班和中国的合作做了大量有益的工作，联泰是全球私人企业到中国聘请劳务最多的一家，对我们国家是有帮助的。”

永恒的成功之道

1930年，陈守仁出生于福建省泉州市浮桥镇王宫村。他的父亲在菲律宾谋生。因时局**，家庭外汇中断，生活拮据。念小学时的陈守仁就已经在十分刻苦地帮助家里做事，协助母亲早早挑起了养家的重担。学业上，他聪颖机敏，勤奋努力，以第一名小学毕业的成绩考取了晋江县中（今泉州一中）。后因路途遥远，只得转学到邻近亲戚家的建国商业职业学校。18岁那年，陈守仁沿着父辈所走的路，远渡重洋，来到菲律宾，在吕宋集市布市场父亲的小布庄里当帮手。严格的父亲每月只给他20比索的工资，其它一律自理。为了省钱，陈守仁一年中极少吃点心，肚子饿的时候，他就啃点面包，向小食店要点开水。生活的艰苦没能遮挡陈守仁敏锐的眼光。在菲律宾的第三年，他靠做侨汇赚取了商涯的第一桶金。

1950年的菲律宾实行外汇管制的政策，陈守仁用自己辛辛苦苦节省下来的数百比索作资本，开始经营小规模侨汇、侨批。他不厌琐碎、勤跑勤记、认真细致，不久，他手中的客户便由数个发展到数十个、数百个。侨汇生意使陈守仁赚取了自食其力的“第一桶金”。这是他事业发展的起点，更建立了他经商的信心。1957年，菲政府实施“零售商业菲化案”，陈守仁家里的布庄受到影响，父亲从长远考虑，开始和他商议往婆罗洲种植橡胶园。

令人悲痛的是，1961年的一场大火几乎烧掉了整个布匹市场，陈氏父子辛苦经营的布庄也全部付之一炬。突如其来的灾祸让有病在身的父亲病情加剧，最后49岁溘然长逝。面对这一连串的厄运与打击，陈守仁强忍悲痛，携同妻儿肩负起了全家以至整个家族的重任。厄难后的陈守仁益加成熟和坚韧，就是在这一年，他不仅在马尼拉经营布庄还在婆罗洲开发橡胶园，这一年，是他人生的转折点，从此他在马来西亚、菲律宾及香港三地奔波，开始在亚太地区广阔的市场上大展拳脚。

1965年，陈守仁移师香港与朋友合作创立“联泰船务贸易公司”和“联顺轮船有限公司”，经营船务代理及进出口贸易。两年后，由于“联顺”经营亏损，陈守仁辞去“联顺”董事总经理一职。随之，船务贸易困难的形势让“联泰”股东亦要求退股，于是他接管了只剩下一条船的“联顺”并将其并入“联泰”，开始独自经营。1968年至1969年是陈守仁最艰苦难熬的时期。他不甘心自己的心血白费，坚忍不屈，毅然坚持经营。事后他感慨：“如果当初没有咬着牙根，坚持支撑下去，也就没有今天的‘联泰’了。”挺过艰难，业务稳定下来后，陈守仁的贸易与船务经营范围开始遍及菲律宾、马来西亚及文莱，并在台湾的台北、高雄设有办事处。

生意越做越好的陈守仁于1972年举家分批移居美国关岛并于次年加入美国籍。一次，一位从事影片制作及发行代理的朋友告诉他，中国功夫片在美国很受欢迎，希望请他关岛的公司代理发行。陈守仁听取意见后开始进军电影业，在子女的合作下，他代理的第一部影片配有中、英双语字幕，成绩不错。当时，西南太平洋岛国发行影片的多数是美国及印度商人，他们只以现金交易。陈氏对资金不足的电影院采取挂账、分期付款或拆账分成等灵活方式协助他们创造商机，达到了双赢局面。同时，陈氏还照顾到一些小型电影院，借放映机给他们。陈氏优良的服务赢得了他们的信赖与友谊。陈氏的影片也深受美国及美洲有色人种观众欢迎，在西南太平洋地区，只要有船或飞机航运到达的地方，就有陈氏的片子放映。在美国纽约、佛罗里达，南美洲的波多黎各等地，陈守仁先后设立了分公司及代理处，协助发行电影。

电影发行的成功让陈守仁加强了多元化经营的开拓。在关岛，他增加了地产、物业方面的投资。随着祖国大陆改革开放的逐步推进，1984年，陈守仁回到家乡泉州投资设厂，先后投资合作成立了泉州联泰制衣厂等，为香港的单源加工，并协助集团培训技术人员。1983年，陈守仁向人口只有5万余的塞班岛进军。他利用当地输美免配额及免入口税的有利条件，从香港等地输入所需设备和原料，又从中国大陆和菲律宾征聘大批劳工（大陆工人约4000余），建立岛上最大的制衣厂，年产服装200多万打。塞班岛的企业其后逐步扩大经营范围，包括建筑、保险、医疗、机场飞机代理，关塞定期航线，独资成立货航空公司，仓储、酒店、娱乐、等项目，在这数万人口的小岛雇用4000多名员工。由于他提供的诸多就业机会及巨额税金，影响着塞班的经济成长，陈守仁成为该地区举足轻重的大企业家，被誉为“塞班王”。这些辉煌业绩标志着他的事业已进入腾空起飞阶段。

随后，他及子女在香港、关岛、危地马拉、印度尼西亚、菲律宾和中国大陆兴建多间大中型制衣厂。通过输入最先进的生产技术和实施严格的科学管理制度，陈守仁拥有的联泰集团制衣厂承接了生产和加工多种世界名牌服装的任务，发展成了一个自成体系的全球性的成衣制造王国。如雪片飞来的订单并没有使陈守仁矫健的步伐停留在成衣制造王国里，在新开拓的地区，他果断扩大经营范围，联泰集团从此一跃成为多元化的跨国企业王国，除经营制衣业作为支柱外，还配合以上多元化行业更加巩固，尤以远洋发展成立几个补给基地及代理中、台等渔船及设立加工厂，扩大日本、美国、欧洲销售点及信息科技物流行业的发展使业务遍及世界各地。集团的主要制衣生产基地及营销管理分布于塞班、菲律宾、墨西哥、危地马拉、印度尼西亚、柬埔寨、日本、美国、英国、中国大陆、台湾、香港等国家地区。集团80多家企业分布在世界各地，员工总数近两万多人。2006年，集团年营业额超过60亿港元，输入中国大陆劳工达3。6万多人次，为国家创汇数亿元，陈守仁的事业由此出现了新的突破，从此蒸蒸日上。

陈守仁先生的商业之路是一个完美的故事，而好奇的人们总喜欢向他打听成功的秘诀。“诚信勤奋”，这就是他的答案。他还把这四个字引申为诚以待人，信以律己，勤能补拙，奋勉图强等多项守则。但人们似乎难以理解这个具有万世普适性的信条。没错，这是一个永恒的成功之道，而陈守仁先生走过的路验证了这个真谛。70多年的苦楚与甘甜被他演绎成了一部传奇。他的信念给人以思考和启迪，他的足迹激发了人们奋斗的激情。

乐善好施为千秋

在马来西亚，陈守仁捐资为建国中学兴建陈守仁博士楼；1986年至今在菲律宾大学成立基金，而他每年也资助华侨大学及菲大师生研读交流经费，培养人才。在香港他成立了中文大学逸夫书院奖学金及守仁室外休闲茶座―“守仁雅座”，福建中学也有他的奖学金计划。在塞班，他捐献创办中华学校、中华总会、兴建学校会所；在关岛，他发起出资兴建中华学校和中华总会会所并在关岛大学成立陈守仁奖学基金。“取之社会，用之社会。”陈守仁说，“我的家族企业发展到哪里，公益事业就做到哪里，社会给我发展的机会，我必须报效社会。”一点也不假，国际性企业的领导者成了一个国际化的慈善家。可许多的情况往往是他的企业没有过去，而他已经在某个地方奉献了爱心，捐献了资金。

陈守仁时刻眷恋祖国家乡，渴望着能有机会报效祖国。改革开放使他的夙愿得到实现，陈守仁投资十几亿元资金，在上海、北京、广州、深圳、东莞、无锡、苏州、武汉、黄石、泉州、厦门、三明、福州等地大规模兴办企业和办事处，对这些地方的改革开放和经济发展，做出了可贵的贡献。这些企业的赢利部分，除扩大再投资外，大部用于社会公益事业。上个世纪90年代初期，陈守仁在西南太平洋岛屿创建了渔业基地，与中国、菲律宾、台湾长期合作，为中国渔民提供就业机会，同时为中国大陆培训人才，创造巨额外汇。在江西、河南、新疆以及福建省三明、泰宁、福安都有他创办的小学，以帮助内地贫困地区儿童入学。在河南新郑市及河南许昌市二市先后授予荣誉市民。

上世纪80年代，陈守仁在家乡泉州设立了“陈守仁家族福利基金会”，捐资用于兴学、助残、办医、抚孤等慈善活动。“ 之所以要创办家族福利基金会，是考虑到家庭成员中年轻一代对家乡缺乏认识，且居住分散，难以有机会向他们灌输家乡观念。有了这基金会，他们一要捐资，二要回乡颁发奖励金，年复一年，薪火相传，陈氏家族就不会忘祖国，忘家乡，忘记根之所在。”陈守仁说。

在泉州，陈守仁家族福利基金会用于文教卫生等公共福利事业的捐资达几千万元，用于家乡浮桥镇王宫村安装水电、铺路的建设、捐建华侨大学１４０００平方米陈守仁经管大楼、华侨大学陈守仁教授学生奖学金、鲤城区中山陶英小学、陈章桂纪念楼及王宫幼儿园陈章桂纪念楼，建校舍添设备、泉州开元寺文物保护、泉州市青少年宫、泉州市福利院、陈守仁大楼、陈守仁敬老中心、泉州第一中学、第十一中陈守仁教学大楼、泉州第一医院孙中山纪念楼，泉州师院孙中山纪念楼、塑像中山广场、陈守仁大楼、陈亨利大楼、陈伟利体育馆及泉州师院合作陈守仁工商信息学院。在北京人民大会堂举行的一次捐赠仪式上，他说：“我虽然是美籍华人，旅居海外各地，但我对我的出生地中国，总是有一颗爱戴之心，对家乡的人民，有着深厚的桑梓之情，我只想尽微薄之力，为国家和家乡做些事。”到目前为止，陈守仁三代家庭的所有成员都已回过家乡，大部分的成员去过多次。

在香港，他出任钟声善社总监，捐资钟声慈善社建立陈守仁敬老中心及陈胡金枝中学董事会主席。在担任东华三院的总理期间，他还向东华三院捐款100万港元，成立陈守仁教育基金，另捐一百万成立陈守仁中药ｘｘ基金，并积极促成了东华三院管理层和泉州市领导的互访，将东华三院运作模式和经验介绍给家乡福建省及泉州市，促进了家乡慈善事业发展。早在1988年，陈守仁捐资香港一千万元与孙中山先生的孙女孙惠芳博士、陈金烈等就在香港发起成立了香港“孙中山文教福利基金会”及在北京大学成立孙中山国际研究中心、北大陈ｘｘ校长颁赠纪念牌予陈守仁，全国侨联之中国华侨经济文化基金会属下设立了“孙中山文教福利专项基金”，以宣扬孙中山伟大历史功绩，弘扬他的爱国热情、革命精神和思想，以资助推动侨界文化教育科技事业以及中国各地文化教育福利事业的开展。泉州师院、浙江大学、南京大学、香港浸会大学捐助建立的孙中山思想研究中心。

在北京，他给北京高校特困学生捐赠助学金。2001年，他捐资500万元重建及修葺北京大学三座楼并命名为“陈守仁国际研究中心”。奠基时，许智宏校长颁赠纪念品予陈守仁及设宴邀请参加典礼，嘉宾包括东华三院访京团、亲友及北大领导。2002年，更与北大合作成立“北京大学联泰供应链系统研发中心”，捐资300万予北京清华大学基金会作医疗研究资金。

面对如此之众的慈善活动，陈守仁笑称：“慈善公益，现今几乎成了我的正职。”在他诸多的公益捐献中，有许多是对学校的资助。他说，“中国要强盛，教育一定要办得好。有了教育，才会有人才；有了人才，国家才能兴盛。在中国，还有许多贫困地区缺少教育，我们会尽自己所能，帮助那些地区。”他立足于未来，所以会如此关心教育。他慷慨的资助有利于改变教育之现状，有利于中国发展之千秋。

壮心不已为祖国

陈守仁出资创建或捐资支持的团体或机构很多，他出任要职的海内外社团就有50多个。

陈守仁先生早年漂泊异国他乡，衣衫褴褛开拓事业，他关心居住国经济和社会发展，也时刻眷恋着祖籍国和家乡。他化热爱为行动，获得了诸多荣耀。他被泉州市政府授予“泉州市慈善家”荣誉称号，并荣获了福建省民政厅颁发的“八闽慈善奖”。2002年2月27日，在泉州市华侨大学陈守仁经济管理大楼前竖起了陈守仁先生的铜像。2004年3月12日，在泉州师院陈守仁工商信息学院楼前，陈守仁先生得到了福建省人民政府立碑表彰，并荣获省政府授予的金质奖章、牌匾和荣誉证书。2005年6月25日，泉州市人民政府授予陈守仁“泉州市捐赠公益事业特别突出贡献奖”奖匾、证书，并予以立碑表彰。

在陈守仁经济管理大楼落成暨陈守仁铜像揭幕典礼上，陈守仁说，期望通过经济管理大楼的捐建起到抛砖引玉的作用，促使更多的海内外人士来关心、支持华大办学，为华侨高等教育事业的发展略尽绵力，促成华侨大学新的腾飞。其实，陈守仁先生的每一次捐赠都是在呼吁更多的人来关心和建设祖国、家乡。而他的慈善活动不仅推动了祖国家乡的发展，也感染了许许多多的人。

记者面前的陈守仁先生，态度和蔼、身体魁梧、步伐矫健，展现出到商海叱咤风云的威武雄姿、到推动社会进步的坚定信念。他仍然精神矍铄，他仍然在为企业、为家乡、为祖国而奔波着、奉献着。