中外政治思想2（共五篇）

第一篇：中外政治思想2

《中外政治思想史》期末复习综合练习题及答案

中外政治思想史期末复习题及参考答案

第一部分

一、单项选择题（每小题1分，共12分，请将所选答案的字母填写在括号内）1．（a）把政治理解为对国家事务的管理。

A．中国古代 B．古希腊 C．古罗马 D．古埃及

2．奥古斯丁的传世作（b）从理论上总结了基督教的政治价值观，对人们的政治观念，对教会与国家之间的关系都产生了巨大影响。A．《世人之城》（或称《地上之城》）B．《上帝之城》 C．《政治学》 D．《理想国》

3．在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为（a），开始了一个新时期。

A．神学政治观 B．人文主义 C．权利政治观 D．自由主义

4．恩格斯高度赞扬（d），称其是“人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。A．宗教改革运动 B．英国革命 C．巴黎公社 D．文艺复兴运动

5．17世纪初，在法国、西班牙、意大利、德国等传统国家的包围之下，（b）突破封锁，首先建立起资本主义制度，为欧洲大陆的革命运动带来了一些希望。A．英国 B．尼德兰 C．意大利 D．希腊

6．（a）运动发生于英国17世纪的后期，很快传到北欧大多数国家，并且对美洲产生了影响。但是，该运动的最高表现是在法国的18世纪。

A．思想启蒙（或启蒙）B．文艺复兴 C．法国大革命 D．工业革命 7．强调个人自由，限制政府权力是法国新兴工业资产阶级的政治主张，（c）正是这一主张的典型代表。

A．保守主义 B．民族主义 C．自由主义 D．国家主义 8．秦国改革和谋求统一的指导思想是（d）。

A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想

9．西汉末，儒学中的神秘成分增大，发展出（b）。东汉则给予其官方身份，使之成为东汉政治思想的主流。

A．天人合一 B．谶纬之学 C．纲常名教 D．玄学政治

10．王通主张的（a），有利于思想文化的发展，也有利于儒学的改造、复兴，有一定的积极意义。A．三教可一 B．三教合一 C．三教归儒 D．独崇儒术 11．范仲淹等人发动的庆历新政的主要内容是（b）。

A．改革土地制度 B．改革官员的选拔与管理制度 C．三教合流 D．强本节用

12．明太祖朱元璋的政治思想代表了明清统治者（c）的思想本质。

A．上帝崇拜 B．祖先崇拜 C．集权与专制 D．重民和政治调节

二、名词解释（每小题12分，共36分）

1．柏拉图

柏拉图是古希腊城邦时代的政治哲学家。青年柏拉图受到苏格拉底的深刻影响，他继承了苏格拉底的思想成果，设计了他心目中的理想国家，提出以社会分工原则为基础建立正义城邦。柏拉图一生著述丰富，并比较完整地流传下来，在西方政治思想史上是第一个有系统的政治学著作传世的思想家。他的大部分作品都与政治问题有关。集中阐述政治哲学的主要有三部，即《理想国》、《政治家篇》、《法律篇》。其中最有影响的是《理想国》

2．霍布斯

17世纪英国唯物主义哲学家和政治思想家，西方近代政治学理沦的系统阐发者。他在哲学、政治学、伦理学等许多领域都做出了开创性的贡献，被誉为“现代人之父”。从自然状态出发，以社会契约论解释国家权力的产生过程，以自然法和自然权利论证人权正是这一时期政治思想家具备的一个共同特征。霍布斯就是这一潮流的创始人。霍布斯一生写下了大量的著作.《论法的原理》、《论公民》、《利维坦》是其主要著作。

3．儒家学派

儒家学派的创立者是孔子。他继承了西周以来的文化传统，整理并编定了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等六部典籍，这些典籍后来成为儒家经典，称为“六经”。孔子提出了系统的政治学说，创建了儒家学派，他成为儒学的祖师。儒家学派的主要代表人物除孔子外，有孟子、荀子。

儒家学派的主要特点有三：其一，祖述尧、舜，宪章汤、武，尊崇先王之道。其二，崇尚礼义即尊卑上下等级秩序，重视伦理道德在政治中的作用。政策原则倾向于人治、德政。其三，尊崇孔子。无论儒家中的哪一个支派，都尊奉孔子为祖师。

三、简答题（每小题16分，共32分）1．中世纪政治思想的基本特征有哪些？ 1．要点：

中世纪的政治思想表现出以下的基本特征：

（1）政治思想以神学的形式表现出来，这是西欧中世纪政治思想的突出特征。

基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。它在政治上的表现是神学政治观。神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威，作为判断是非的唯一标准；主张王权神授，教权高于王权。神学政治观改变了古代观察政冶问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念。

由于西欧社会的各个领域都被吸收到基督教神学之中，神学统领一切，政治领域没有成为一个独立的领域，各门学科包括政治学，都没有独立的地位。它们在内容上都成为神学的婢女，在形式上被降为神学的不同分支。

（2）世俗国家观念淡薄是中世纪政治思想的又一特征。

在中世纪的西欧，基督教的统治降低了国家的作用。教会控制人们生活中的最本质、最重要的部分，世俗国家仅仅负责低等级的事务。由于中世纪国家以分封和私人占有为基础，国王与臣民之间的联系以分封时的契约为保障，成为个人之间的权利义务关系。因此，中世纪的政治思想中不存在正式的“国家”概念。世俗国家观念的淡薄有利于强化教会统治，树立教权高于王权的思想意识。

（3）教权派的政治思想占有重要地位。

中世纪西欧形成独特的王权与教权二元化的权力体系，在教权与王权的斗争中，教权派的政治思想占居上风。教权高于王权，教权至上的思想成为主流。

（4）中世纪的政治思想没有形成独立系统的理论形式。

中世纪时期，社会经济和政治的发展受到极大的阻碍，整个社会的文化水平也十分低下。所以，政治理论显得非常贫乏，很少产生杰出的政治学著作和论文。

2．什么是无为政治？

2．要点：

（1）无为政治是道家学派的基本政治主张，老子和庄子都持这种观点。他们说的无为不是统治者放弃统治，什么都不做，而是通过某种“无为”的方式以达到治理，这就叫做“为无为而无不为”。（2）主要内容有二。

其一，君主无为，即统治者要小心翼翼治理国家，减少政治干预和政治活动，就能使上下相安无事，保证社会秩序的正常，达到治的效果。

其二，使民无为，就是要使民不想为、不能为、不敢为。要在政治上和文化等方面采取适当的办法，如“不贵难得之货，使民不为盗”，“不尚贤，使民不争”，以消除能使民有为的种种条件，于是国家大治。

四、论述题（20分）

试述古希腊政治思想的基本特征。

（1）决定人们政治意识的是自然政治观。这种政治观决定了城邦成员的整体主义意识。这种整体主义，体现在个人与国家之间的关系上，就是将国家视为第一位的，个人是第二位的。因此，公民非常自然地具有城邦的集体主义精神和爱国情感。这种整体主义意识将个人视为国家的工具，而不是把国家看作个人的工具。

（2）对政治现象进行理性的考察和思考。他们对政治现象的认识并没有与宗教和神话纠缠在一起。公民们把权力掌握着自己手中，并通过他们的法律和民主制度规范了政治权力，实现了政治生活的理性化。正是由于具有这样一种理性主义的态度，才能够对政治学的学科性质、研究对象和范围等作出最早的说明。

这种理性的政治思考也成为科学的研究方法的基础。苏格拉底创造的“辩证法”，对于柏拉图以演绎方法为基础的政治哲学体系的构建具有重要意义。亚里士多德通过溯源的方法、分析的方法、实际调查的方法研究城邦的本质。

此外，在前几代学者成果的基础上，柏拉图创立了第一个政治哲学体系；亚里士多德第一次对人类知识体系进行划分，确立了政治学作为一个独立学科的地位。这些都使希腊政治学具有了较为完整的体系，实现了学科划分。

（3）关注政治制度和政治学基本问题的研究。在希腊，政治学是关于城邦的学问和技术。研究城邦制度、研究城邦政体成为政治思想的一个重要问题。希腊政治思想中有关政体的分类、政体的形式、政体的治理方法、不同政体的比较，理想政体的特征等内容十分突出。

希腊政治思想家留下了丰富的政治学遗产，经过后世政治思想家的继承和发展，一直流传到现在，始终保持着旺盛的生命力。

说明：主观题不要求学生答卷文字与本答案完全一致，只要求学生答题内容符合基本要点。如果答题内容观点正确，认识深刻，思路开阔，可酌情给予较高分数。

二部分

一、单项选择题（每小题1分，共12分，请将所选答案的字母填写在括号内）1．所谓唯理性是指西方思想崇尚“理性”思辨，重视事物发展的（c）。A．表象和实际 B．片段和部分 C．本质和规律 D．宏观和微观 2．（b）政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。A．古埃及 B．古罗马 C．迈锡尼 D．马其顿

3．马西略写作《和平的保卫者》的目的，是要（a），以实现意大利的和平和秩序。A．排除教会对世俗权力的干涉 B．提高和巩固教会的地位 C．树立教权高于王权的思想意识 D．阐述国家产生于上帝安排的说法

4．资本主义形成时期的政治思想是以（d）为主要特征的。

A．自然政治观决定人们的政治意识 B．神学的形式表现出来 C.国家高于社会和个人 D．民族国家和个人精神

5．荷兰政治思想家（b）较早地对自然法的理论进行全面的阐释，初步地提出了自然权利的主张。他尤其引人注目的是他在主权理论方面做出的重大贡献。

A．奥兰治 B．格老秀斯 C．斯宾诺莎 D．霍布斯

6．（d）步文艺复兴运动之后尘，继承了它的精神财富，使欧洲资产阶级的思想革命达到“顶峰”，成为欧洲历史上第二次思想解放运动。

A．文艺复兴运动 B．尼德兰革命 C．英国革命 D．启蒙运动

7．黑格尔的政治思想是德国政治思想最系统、最丰富的表现。在个人和国家的关系上，他明确认为国家是目的而不是手段，国家高于社会和个人。为了实现德国的统一，他主张建立一个统一的（a）国家。

A．君主立宪制 B．民主共和 C．民主制 D．君主制 8．商周到春秋战国，是我国政治思想从（a）的时期。

A．产生到繁荣 B．繁荣到衰落 C．确立到发展 D．延续与完成

9．西汉初，汉惠帝四年“除挟书令”，命民间献书。诸子百家之学逐渐复苏，思想文化领域又出现了比较活跃的局面。这在历史上被称为“（b）”。

A．百家争鸣 B．百家余绪 C．罢黜百家 D．从谏如流

10．柳宗元民本思想中“（a）”的观点，突破了传统的官为民父母，官治理民，民服从于官是天然的、合理的观点。

A．民贵君轻 B．君舟民水 C．吏为民役 D．民众必胜

11．理学内部流派众多，但他们在政治取向上高度一致，都以（a）为归宿。A．维护君主政治 B．民族统一 C．社会改革 D．富国强兵

12．清中期，汉学家（b）在考据的基础上，对程朱理学的方法、学风及其理论内核进行了全面批判。他重新阐释了天理的内含，又主张人性自然。由此，他批驳了理学存理灭欲的观点，揭露了统治者以理杀人的罪恶行径，对解除人们的思想禁锢有积极意义。A．唐甄 B．戴震 C．王守仁 D．黄宗羲

二、名词解释（每小题12分，共36分）1．政治思想

政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何认识国家、组织国家、管理国家是政治思想的主要内容。它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说。2．群己权界

近代英国自由主义政治哲学家、经济学家约翰·密尔继承了洛克以来的英国自由主义传统，在自由主义思想史上最精辟地阐述了个人自由．提出了著名的“群”(社会)“己”(个人)权界论。

密尔把人的全部行为分为两部分，一部分行为会涉及他人，另一部分只涉及本人。以此为基础，密尔阐述了社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度。他认为，一个人的行为只要不妨害他人，就应有完全的自由：但当他的行为妨害了他人，这行为就被排除在自由的范围之外，而被放进道德或法律的范围之内了，人类就有理有权干涉他的行动自由。因此，是否危害他人，就是“群己权界”的“界”之所在。密尔认为，无论社会对个人的强制手段是法律的物质力量还是舆论的道德压力，都要绝对以此为界，这是一条原则 3．韩愈

韩愈，邓州南阳（今河南孟县）人，是唐代著名文学家，古文复兴运动的集大成者，也是唐中叶著名思想家。在政治思想上他坚持维护儒学正统地位，排斥佛老，提出道统论，性品说。有关论著主要收入《韩昌黎文集》。

韩愈以儒学正统的继承者和捍卫者自居，不遗余力排抑佛老，但对佛老又有借鉴和吸收，用以改造儒学，开理学思潮的先声。在政治上，他较保守，维护君主专制，反对革新，但又重视人才，奖掖后进，关心民生，有积极的一面

三、简答题（每小题16分，共32分）1．简述孟德斯鸠的分权学说。

（1）孟德斯鸠认为，一切有权力的人都容易滥用权力，“要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。”在这一认识的基础上，孟德斯鸠提出了分权学说。

孟德斯鸠的分权学说包含了两个相互影响、相辅相成的重要组成部分。第一部分即分权，孟德斯鸠把政府的权力划分为立法、行政与司法三个组成部分；第二部分即制衡。

（2）孟德斯鸠对西方政治思想的最大贡献在于他还提出了权力相互牵制、相互制衡，“以权力制约权力”的重要思想。（3）孟德斯鸠的分权与制衡理论对资产阶级革命产生了重要的影响，已经成为资本主义国家政治制度的基本组织原则。

2．泰州学派政治思想的主要内容是什么？

王阳明心学在流传过程中发生分化，形成十多个不同流派。其中以泰州学派最具特色。该学派发展了心学的世俗化倾向，并倡导平等思想。泰州学派的创始人是王艮。王艮之后，泰州学派的著名学者有何心隐等。

（1）道的世俗化：王艮将道世俗化。他认为道的内容是百姓日用，并无神秘之处，凡、圣之间没有根本差别，一定程度上冲击了上智下愚旧说和封建等级制度。（2）王艮的平等思想：人我平等和身与道平等。

王艮提出人人君子的社会政治理想反映了王艮对现实社会中的封建特权和等级制度的强烈不满，有一定的进步意义。（3）何心隐的平等思想：肯定人的自然欲求，讲仁义，何心隐的理想政治是君臣师友。

（4）泰州学派是“中国封建社会后期第一个启蒙学派”。他们从万物一体，人性自然出发，否定道的神圣性和凡圣差别，肯定个人利益和追求物质利益的合理性，向往人人君子、君臣师友的平等社会。泰州学派有力地冲击了礼法名教等传统教条，批判了社会政治弊端。也因此被视为异端，并遭到迫害。

四、论述题（20分）

儒家学派政治思想有哪些基本特征？

要点：

儒家学派的政治思想以重道德、讲礼仁为特色。他们注重的是政治秩序，着眼于从整体上调节社会关系，建立和巩固统治秩序。儒家学派政治思想的基本特征体现在：

（1）礼治与正名

礼治是儒家学派的主要政治主张之一。孔子首倡其说，其后荀子对礼治的论述最有特色。作为儒家政治思想所倡导的礼，本质上是强调尊卑上下有序的等级原则，礼治的核心就是用等级规范来调整社会政治关系，约束人的行为。

（2）仁、仁政

儒家学派极为重视伦理道德在政治中的作用，他们在理论上阐述忠孝仁义的政治意义和政治功能，其中，仁得到了诸位儒学宗师的特别关注。

孔子把仁视为最高品德，并以此为据形成了“仁政”理想政治。关于仁的内涵，孔子认为主要有两层，一是克己复礼；二是仁者爱人。对内克己，对外爱人，最终在思想和行为上符合礼的要求，这就是孔子所说的仁。孟子继承了孔子仁的思想，又在性善说的基础上进行了发挥，并将之应用于政治，提出了仁政思想。仁政的主要内容有：其一，制民以恒产。其二，赋税徭役有定制。其三，轻刑罚。其四，保护工商业。（3）德治教化

儒家学派主张以德治国和教化百姓。德治的要求首先是针对统治者的，在孔子看来，统治者要在道德修养方面达到一定的程度，才能实现有效的统治。孟子也认为，统治者自身的道德修习是实行理想政治的前提条件。

关于教化，孔子有一套方针，叫做“庶、富、教”。就是要求统治者轻徭薄赋，政治宽松，以招徕百姓。治下的人口多了，国力才能强盛。人多了以后，就要使百姓的生活富裕起来，人们生活富裕，国家的赋税收入自然也就多了起来。然后，就要对民众进行教化，这样，就达到了孔子向往的有道社会。

说明：主观题不要求学生答卷文字与本答案完全一致，只要求学生答题内容符合基本要点。如果答题内容观点正确，认识深刻，思路开阔，可酌情给

第三部分

一、单项选择题

1、自但丁发表《神曲》到培根发表（A）和笛卡尔发表（），文艺复兴历时三百余年。A．《新工具》《方法论》 B.《十日谈》《君主论》 C.《论战争的艺术》《罗马史》 D.《基督徒的自由》《太阳城》

2、从15世纪中叶到16世纪末叶，文艺复兴逐渐走向繁荣，涉及文学、艺术、历史、政治等诸多领域。这一时期的文艺复兴开始在（C）全面走向繁荣。A.意大利 B.罗马 C.欧洲各地 D.英国

3、自15、16世纪开始，在整个欧洲范围内自西向东掀起了宗教改革运动。这场运动以（B）为目标，成为世界范围内资产阶级革命的一个重要组成部分，被恩格斯称为“第一号资产阶级革命”

A.王权神授，教权高于王权 B.反封建、私有教会 C.建立城邦民主制 D.消灭私有制、消除贫富分化

4、托马斯·康帕内拉所著（C）一书是继《乌托邦》一书之后，对空想社会主义思想的又一贡献。A.《理想国》 B.《波斯人信札》 C.《太阳城》 D.《社会契约论》

5、意大利的衰落和（D）的兴起是17世纪欧洲大陆内部兴衰变化的一个极为显眼的特征。A.英国 B.法国 C.德国 D.尼德兰

6、与荷兰早期的殖民扩张相适应，荷兰的政治思想家在（A）方面作出了具有开创性的贡献。A.国际法 B.公法 C.商法 D.民法 7、17世纪英国唯物主义哲学家、政治思想家（D），把英国的经验主义与大陆唯理主义哲学结合起来，形成了它机械唯物论的哲学观，成为17、18世纪西方流行的机械唯物论的著名代表。恩格斯层高度赞扬它是“第一个近代唯物主义者（18世纪意义上的）”。A.洛克 B．布丹 C.牛顿 D．霍布斯

8、（A）运动发生在英国17世纪的后期，很快传到北欧大多数国家，并且对美洲产生了影响。但是，（）的最高表现是在法国的18世纪。

A.思想启蒙（或启蒙）思想启蒙（或启蒙）B.文艺复兴 文艺复兴 C.法国大革命 法国大革命 D.工业革命 工业革命

9、伏尔泰猛烈抨击了封建制度和教会，以自由、所有制和平等为公共社会的秩序原则，主张个人自由，主张共和制，代表了法国大革命爆发前的（D）思想特征。A．封建贵族阶级 B地主阶级 C.小资产阶级 D.大资产阶级 10、18世纪的德国政治思想深受法国的影响，在对法国政治思想进行借鉴和吸收的基础上，德国形成了自己的特色。在最初政治思想的发展过程中表现除了自由主义的倾向。()以伦理国家观确立了其政治自由主义基本倾向；（B）则主张划定国家的范围来保证个人自由的实现。

A.黑格尔 贡斯当 B.康德 洪堡 C.霍布斯 洛克 D.马丁·路德 加尔文

二、名词解释

1、权利政治观

权力政治观是西方近、现代的基本政治观。这一政治观认为，政治权力的建立是来源于维护个人权利的要求。围绕着权力，人们形成了一系列的新观念，从马基雅维利的“国家理性”到布丹的“主权”理论，西方政治思想搭建了权力政治观的基本框架，确立了近代西方政治思想的基本体系。

2、莫尔

英国最早的空想社会主义者，英国文艺复兴运动的先驱之一。莫尔深受柏拉图《理想国》的影响，目睹了英国资本原始积累，尤其是圈地运动的残酷以及广大劳动人民的悲惨处境，试图寻找解决社会问题的方案。1516年莫尔发表了《乌托邦》。该书模仿《理想国》的对话体裁，以文学游记的形式揭露了现代社会的种种罪恶，并展示了美好社会的蓝图，引起巨大反响，甚至成为空想社会主义的代称。

3、自然状态

自然状态是英国政治思想家霍布斯解释国家权力产生的出发点。他认为，在国家成立以前，人类生活在一种自然状态中。在自然状态下，人们具有同等的自然权利，因此，在自然状态下，人们不仅是平等的，而且每个人又都是自由的。但是，人都有一种利已的本性，趋利避害是人类行为的根本原则。利益上的竞争、对他人可能伤害自己的猜忌以及对名誉的追求都可能使人们从自由而平等的自然状态进入一种战争状态。因此，霍布斯认为，自然状态是“一个人对每个人的战争”状态。洛克发展了霍布斯的思想。他认为，自然状态是和平、自由的状态。他明确提出人权是自然权利，人人都有，与生俱来，不可剥夺。

4、洛克

英国哲学家和政治思想家，早期自由主义思想的代表人物。著有《政府论》上下篇等著作。洛克将霍布斯等人的理论创造性地加以运用，进一步将人的自然权利充实为生命、自由和财产权，并阐释了法治和分权理论，主张建立议会主权的君主立宪政体，为西方自由主义思想的奠定做出了开创性的贡献。正是从这个角度出发，《政府论》被奉为资产阶级的“圣经”，而洛克本人亦被奉为资产阶级“自由的始祖”。

5、社会契约论

以社会契约的理论来探讨国家的起源、发展及其解体，论证权力的来源以及个人权利的保障是资产阶级革命早期政治思想的基本方法，在17、18世纪西方近代政治思想中占有重要的地位。如17世纪英国政治思想家霍布斯通过描述社会契约论的发生过程，得出了国家的本质以及权力产生的过程。卢梭亦使用社会契约的方法来阐发其政治学思想，并在此基础上论证了人民主权的基本思想。

6、杰斐逊

美国著名的政治家和启蒙思想家，美国民主传统的缔造者。从1801－1809年，杰斐逊连任两届美国总统。执政期间，杰斐逊采取一系列措施，为美国政治制度的民主化做出了重大贡献。

作为独立宣言的主要起草者，杰斐逊以明确而坚定的语言将近代以来西方权利政治观的主要内容以正式文件的形式表达出来，并且创造性地将追求幸福的权利这一积极性的权利融入到自然权利的理论体系当中，成为美国革命的宣言书。《独立宣言》被视为美国精神的体现。

三、问答题

1、分析布丹国家概念的主要特征。

在对国家的产生进行回顾的基础上，布丹提出了国家的概念。他指出，所谓的国家就是由许多家庭及共同的财产组成的具有最高主权的合法政府。这一国家概念的特征可以从以下几个方面看出。

1.家庭：家庭的出现既是人类自然本性使然的结果，同时亦带有社会组织的性质。家庭既反映人类的自然本性，又具备法学的性质。因此，家庭不但有家庭的成员，而且家庭还需要具备私有财产以维持家庭的物质存在。

2.共同财产：共同财产是国家的重要基础和特征。布丹以私有财产和公有财产来划分国家与家庭的范围，家庭是私有的范围；国家是公有或共有的范围。正是这种区分使布丹的国家理论同时包含了两个绝对物：“家庭的不可取消的权利”和“主权者的无限立法权力”。3.主权：主权是国家的标志，只有一个拥有了主权的共同体才成为国家，主权使得这一共同体享有对内最高、对外独立的至高无上的权力，从而真正成为一个国家。主权概念是布丹国家理论中最富贡献的内容。4.合法：布丹认为，国家是“拥有最高权力的由若干户人家及其共同财产组成的合法政府”。布丹认为，强力与征服并不足以造就一个国家，国家还需要在神法和自然法的指引下，以维护公民的物质利益为目的。

2、英国资产阶级革命期间的政治思想有什么特征？

通过十七世纪资产阶级革命，英国形成了以个人权利、财产权利为核心的权利观念，同时也形成了以限制权力、分权、法治为核心的权力观念，这为英国自由宪政思想传统的形成奠定了基础。就其政治思想关注的共同点来看，大致可以分为以下几点：

第一，财产权成为各派政治思想关注的出发点和归宿。主要是围绕着征税问题，英国的国王与贵族之间进行了长期的斗争，并通过大宪章的制定形成了宪政传统。英国资产阶级革命发生的根源也在于确立资产阶级的私有财产权。因此，对私有财产权的思考成为这一时期政治思想的基本内容。霍布斯虽然在政治上主张专制主义，但他也承认私有财产权的合法性，要求在经济领域里实现经济自由，；洛克更是以私有财产权为自己政治理论的中心，；激进的掘地派代表温斯坦莱则围绕着财产权的问题主张公有制。

第二，国王与议会的关系成为人们政治思考的基本主题。英国内战的发生主要以国王为一方，以资产阶级和新贵族为另一方而展开的。围绕着国王和议会的权力，这一时期的政治思想家展开了激烈的争论。以菲尔麦、霍布斯为代表的君主专制派为国王辩护，主张在政治上实行君主立宪；以弥尔顿、利尔伯恩等人为代表的激进派要求废除王权，建立人民主权或议会主权的共和制度。在这两派之间，以洛克等人为代表的中上层资产阶级和新贵族则主张君主服从议 予较高分数

第二篇：中外政治思想填空考试版

《中外政治思想史》

b 1．（中国古代）把政治理解为对国家事务的管理。

6．（启蒙运动）步文艺复兴运动之后尘，继承了它的精神财富，使欧洲资产阶级的思想革命达到“顶峰”，成为欧洲历史上第二次思想解放运动。

C

33．（秦始皇）成为我国历史上第一个使用皇帝称号的君主。

21．（理性）成为启蒙运动的出发点和目的，构造了这一运动的基本精神。它甚至成为18世纪的标志，人们称之为（“理性时代”）。

D

27．（黑格尔）的政治思想是德国政治思想是德国政治思想最系统、最丰富的表现。在个人与国家的关系上，他明确认为国家是目的而不是手段，国家高于社会和个人。为了实现德国的统一，他主张建立一个统一的（君主立宪制）国家。

96、（西罗赛）的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折，它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限，开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。91、（政治思想）的核心问题是国家政权问题。

S

2、(正统主义)是极端保守的封建复辟思想。他彻底否定了启蒙运动和法国大革命，宣扬宗教神秘主义，鼓吹等级差别，反对社会契约和人民主权论，要求恢复革命前“黄金时代”的旧秩序。这种代表封建贵族阶级利益的思想在法国革命后兴起，再波旁王朝复辟后的“神圣同盟”是其极盛，在欧洲1848年革命后衰落。10．（教会与国家的关系）是中世纪西欧政治思想的中心内容。

5.(周敦颐)是理学的开山祖师,他引老庄思想入儒,提出太极说.著作有《太极图说》,《通书》(又名《易通》).2.(民本)是李世民政治思想和政治实践的突出部分,也是以其为首的统治集团的共同思想主张.2.(正统主义)是极端保守的封建复辟思想.它彻底否定启蒙运动和法国大革命,宣扬宗教神秘主义,鼓吹等级差别,反对社会契约和人民主权论,要求恢复革命前“黄金时代”的封建旧秩序.这种代表封建贵族阶级利益的思想在法国革命后兴起,在波旁王朝复辟后的“神圣同盟”时期极盛,在欧洲1848年革命后衰落.95、（古罗马）政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。

70、(民本)是李世明政治思想和政治事件的突出部分，也是以其为首的统治集团的共同四项主张。

72、（周敦颐）是理学的开山祖师，他引老庄思想入儒，提出太极说。著作有《太极图说》、《通书》（又名《易通》）。37．（王通）是隋唐时期儒学复兴的先驱之一，也是儒学转型、发展中的重要任务。

52．(人文主义)是文艺复兴运动的核心与理论指南，同时，它也是文艺复兴运动中最伟大的贡献。

．（主权理论）是布丹对西方政治思想做出的最大贡献。布丹继承了马基雅维利提出的 “ 国家理性 ” 这一概念，进一步发展了古代已经存在的主权概念，并最终使其成为近代欧洲政治学理论的主流话语。

67.（王夫之）是传统政治哲学的极大成者。他对传统思想进行了系统梳理和总结，达到了中国古代政治哲学发展的最高峰。在近代，其思想的价值为人们所发现和承认，对推动中国社会政治思想的变革和进步起了积极作用。

6．（乔治· 黑格尔）是德国著名的哲学家和政治思想家、德国古典唯心主义哲学的集大成者。他的政治思想是德国的国家哲学和法哲学最系统、最丰富和最完整的表现。

99、（马西略）是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家，是开始政治思想摆脱神学束缚的代表人物。5．（《荷马史诗）是希腊政治思想萌芽的代表。

4、（德国）市民阶级及其知识分子在反对封建专制的实际斗争中无所作为，但在精神生活中却创造了辉煌的成果。（德国）古典哲学便是这种成果的重要表现形式。

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6．（思想启蒙（或启蒙））运动发生于英国17世纪的后期，很快传到北欧大多数国家，并且对美洲产生了影响。但是，该运动的最高表现是在法国的18世纪。14．（托马斯·莫尔），英国最早的空想社会主义者，英国文艺复兴运动的先驱之一。

73、（朱熹）著有《四书章句集注》、《周易本义》、《朱子语类》等。他继承发展了前人的思想，建立了理学的宏大体系，是理学的集大成者，为理学上升为同志思想提供了条件。

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2．（古罗马）政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。

6.(朱熹)著有《四书章句集注》,《周易本义》,《朱子语类》等.他继承发展前人思想,建立了理学的宏大体系,是理学的集大成者,为理学上升为统治思想提供了条件.25．（自由主义和保守主义）这两大思潮构成了19世纪英国资产阶级政治意识形态的主体。一个强调自由和进步，一个重视权威和秩序；它们互相冲突又互相融合，为资本主义的稳定和发展发挥着各自独特的功能。

5．17世纪初，在法国、西班牙、意大利、德国等传统国家的包围之下，（尼德兰）突破封锁，首先建立起资本主义制度，为欧洲大陆的革命运动带来了一些希望。7、17世纪英国唯物主义哲学家、政治思想家（霍布斯），把英国的经验主义与大陆唯理主义哲学结合起来，形成了它机械唯物论的哲学观，成为17、18世纪西方流行的机械唯物论的著名代表。恩格斯层高度赞扬它是“第一个近代唯物主义者（18世纪意义上的）”。10、18世纪的德国政治思想深受法国的影响，在对法国政治思想进行借鉴和吸收的基础上，德国形成了自己的特色。在最初政治思想的发展过程中表现除了自由主义的倾向。(康德)以伦理国家观确立了其政治自由主义基本倾向；（洪堡）则主张划定国家的范围来保证个人自由的实现。

22．18世纪的法国，就政治思想的发展来看，大致可以划分为以孟德斯鸠为代表的（自由派）和以卢梭为代表的（民主派）。两派均从自然状态、自然法、社会契约等基本的政治概念与研究方法出发，提出了分权制衡、人民主权等重要思想，对法国大革命产生了重要的影响。

23．18世纪的美国，就政治思想的发展来看，以（杰斐逊）为代表的民主派和以（汉密尔顿）为代表的宪政派成为政治思想的两大主流，前者强调民主力量的重要性，而后者强调宪政秩序的合理性，主张通过分权与制衡限制权力的滥用，这为美国政治现代化提供了两条不同的道路。

A 2．奥古斯丁的传世作（《上帝之城》）从理论上总结了基督教的政治价值观，对人们的政治观念，对教会与国家之间的关系都产生了巨大影响。

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2、从15世纪中叶到16世纪末叶，文艺复兴逐渐走向繁荣，涉及文学、艺术、历史、政治等诸多领域。这一时期的文艺复兴开始在（欧洲各地）全面走向繁荣。

D 11．但丁的文学名著《 神曲》 是人文主义思想的开山之作，他最著名的政治著作是（《和平的保卫者》）。54.狄德罗主持《科学、艺术和工艺百科全书》，历时30年出齐35卷，成为启蒙运动的重要文献、除此而外，伏尔泰的《哲学通信》、孟德斯鸠的(《论法的精神》)、卢梭的(《社会契约论》)，布丰的《自然》以及拉美特利的《人是机器》等著作成为启蒙运动的基本理论贡献。

E 4．恩格斯高度赞扬（文艺复兴运动），称其是“人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。

F 11．范仲淹等人发动的庆历新政的主要内容是（改革官员的选拔与管理制度）。

42．范仲淹以整顿吏治为中心的改革思想和李觏强本节用、寓兵于农的改革主张，为稍后的（王安石变法）做了理论铺垫。

9、伏尔泰猛烈抨击了封建制度和教会，以自由、所有制和平等为公共社会的秩序原则，主张个人自由，主张共和制，代表了法国大革命爆发前的（大资产阶级）思想特征。

G 50．古希腊城邦最显著的特征是(小国寡民)。5.公元前509年,雅典的(克里斯提尼)改革标志着雅典民主政治制度的正式确立.到(伯里克)执政时期,雅典民主制空前繁荣.H 5．荷兰政治思想家（格老秀斯）较早地对自然法的理论进行全面的阐释，初步地提出了自然权利的主张。他尤其引人注目的是他在主权理论方面做出的重大贡献。

19．荷兰政治思想家（斯宾诺莎）主张唯物主义的自然权利观，提出并论证了信仰与思想自由之间的关系，对后来的政治思想产生了重要的影响。

7．黑格尔的政治思想是德国政治思想最系统、最丰富的表现。在个人和国家的关系上，他明确认为国家是目的而不是手段，国家高于社会和个人。为了实现德国的统一，他主张建立一个统一的（君主立宪制）国家。

35．汉武帝时，(董仲舒)以儒为主，吸收阴阳五行、法、墨等家的观点，提出了天人合一的政治论，为君主专制、政治大一统、等级尊卑等作了系统的理论论证。

66． 韩愈吸收儒家传统思想材料，并借鉴佛道，以道对儒家的伦理道德和政治原则作了重新概括和抽象，提出了（道统论）。

L 10．柳宗元民本思想中“（吏为民役）”的观点，突破了传统的官为民父母，官治理民，民服从于官是天然的、合理的观点。11．理学内部流派众多，但他们在政治取向上高度一致，都以（维护君主政治）为归宿。

44．理学兴起于宋代，在南宋末初步实现了与政权的结合。而理学官学化的最终完成则是在（元代）。

M 12．明太祖朱元璋的政治思想代表了明清统治者（集权与专制）的思想本质。

47．明代（王夫之）是传统政治哲学的集大成者，有《船山遗书》传世。他对传统思想进行了系统梳理和总结，达到了中国古代政治哲学发展的最高峰。在近代，其思想的价值为人们所发现和承认，对推动中国社会政治思想的变革和进步起了积极作用。

3．马西略写作《和平的保卫者》的目的，是要（排除教会对世俗权力的干涉），以实现意大利的和平和秩序。

3、马克思和恩格斯从德国古典哲学中吸取了（黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义）中的合理部分；从英国古典政治经济学中吸取了斯密和李嘉图德劳动价值论思想；从法国空想社会主义者中借鉴了他们对资本主义深刻批判和对未来社会制度的推想并加以创新；建立了马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义理论。

41．面对宋朝的严峻的局势，旨在富国强兵的改革思想兴起，其重点是（吏治与财政改革）。59．面对宋朝严峻的局势，旨在富国强兵的改革思想兴起，其重点是(吏治与财政改革)．

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1、拿破仑主持编制的《民法》法典以（法国大革命）的社会成果为依据，并把这些成果以法律的形式确定下来。法典详细规定了资本主义财产制度，保护私有财产不受侵犯，确定了农民土地所有制，这些周围确立资本主义制度创造了条件。

O 97、欧洲封建社会始于公元（5世纪），公元476年，西罗马帝国灭亡。社会发展落后的日尔曼人，在罗马帝国废墟上建立起一些蛮族国家，西欧由此进入封建社会。

Q 7．强调个人自由，限制政府权力是法国新兴工业资产阶级的政治主张，（自由主义）正是这一主张的典型代表。

12．清中期，汉学家（戴震）在考据的基础上，对程朱理学的方法、学风及其理论内核进行了全面批判。他重新阐释了天理的内含，又主张人性自然。由此，他批驳了理学存理灭欲的观点，揭露了统治者以理杀人的罪恶行径，对解除人们的思想禁锢有积极意义。

60．清末，(龚自珍)震惊于学生的社会危机，于是疾呼衰世已到，倡信改革，开一代风气之先，社会影响很大。他是中国神龛发生巨大变化前夕的一位思想家，也是传统政治思想的最后一位代表人物。

8、秦之前，（王）是国家最高统治者的称号，自秦始，（皇帝）是国家最高统治者的称号。32．秦国改革和谋求统一的指导思想是（法家思想）。

S 1． 所谓唯理性是指西方思想崇尚“理性”思辨，重视事物发展的（本质和规律）。8．商周到春秋战国，是我国政治思想从（产生到繁荣）的时期。100、《社会契约论》的作者是（卢梭）

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4、托马斯·康帕内拉所著（《太阳城》）一书是继《乌托邦》一书之后，对空想社会主义思想的又一贡献。

3.唐代中期,柳宗元作(《封建论》),论证了郡县制取代分封制的必然性和郡县制的优越性,结束了汉魏以来在这个问题上的长期争论.W 10．王通主张的（三教可一），有利于思想文化的发展，也有利于儒学的改造、复兴，有一定的积极意义。

9、汉武帝时，（董仲舒）以儒为主，吸收阴阳五行、法、墨等家的观点，提出了天人合一的政治论，为君主专制、政治大一统、等级尊卑等作了系统的理论论证。

13．文艺复兴运动是欧洲由中古向近代转型时期的思想解放运动，展示了（资产阶级）在上升时期的革命热情和首创精神 46．王阳明心学在流传过程中发生分化，形成十多个不同流派。其中以（泰州学派）最具特色，（王艮）是创始人。该学派发展了心学的世俗化倾向，并倡导平等思想。

X 9．西汉末，儒学中的神秘成分增大，发展出（谶纬之学）。东汉则给予其官方身份，使之成为东汉政治思想的主流。9．西汉初，汉惠帝四年“除挟书令”，命民间献书。诸子百家之学逐渐复苏，思想文化领域又出现了比较活跃的局面。这在历史上被称为“（百家余绪）”。

11、西方政治思想从古代一直到近代,始终重视如何(认识国家,组织国家的问题),管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注.7、西周时期周公的政治思想以（注重调节）为特色。

31．西周时期的政治制度主要包括分封制、世卿世禄制。春秋时代，（郡县制）和（官僚制）逐渐形成并发展起来。

38、西周时期的政治制度主要包括分封制,世卿世禄制.春秋时代,(郡县制)和(官僚制)逐渐形成并发展起来.18、西欧中世纪社会突出的特征是(人的等级身份和公开的不平等).20、但丁的文学名著《 神曲》 是人文主义思想的开山之作,他最著名的政治著作是(《论世界帝国》).9．西欧中世纪社会突出的特征是（人的等级身份和公开的不平等）。

40．性品说是（韩愈）在人性问题上的基本看法。它是对儒家人性学说的继承与改造，使其更加精致、完整、系统，推动了儒学的发展。

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5、意大利的衰落和（尼德兰）的兴起是17世纪欧洲大陆内部兴衰变化的一个极为显眼的特征。86、与荷兰早期的殖民扩张相适应，荷兰的政治思想家在（国际法）方面作出了具有开创性的贡献。

18．以（主权）这一概念为核心，格老秀斯改变了古代万民法的概念，阐释了近代国际法的概念；为近代西方国际政治学说奠定了基础。

7.元代,儒家面临着空前的危机.为了求得生存和发展,儒学进行了积极调整.郝经“(以夏变夷)”主张的提出为儒学与蒙古统治者的结合作了论证,扫清了思想障碍.Z 3．在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为（神学政治观），开始了一个新时期。

10、在中国传统政治思想史上，提出与民为敌而“民必胜之”的只有贾谊，这是传统的（重民思想）的认识顶点。2．在西方，最早的国家形式是（城邦）。．在古希腊城邦中，享有政治权利的是（自由公民）。

．在（许衡）的努力下，理学进入了国家最高学府，理学经典成了国子诸生的教科书。这是元代理学官学化的标志性事件。他为元代理学的官学化作出了重要贡献，也因此受到人们的高度评价。75、在王守仁的心学中，心有多层次的含义。心不是（一个物质器官）。

．资本主义形成时期的政治思想是以（民族国家和个人精神）为主要特征的。

1、自但丁发表《神曲》到培根发表（《新工具》）和笛卡尔发表（《方法论》），文艺复兴历时三百余年。

3、自15、16世纪开始，在整个欧洲范围内自西向东掀起了宗教改革运动。这场运动以（反封建、私有教会）为目标，成为世界范围内资产阶级革命的一个重要组成部分，被恩格斯称为“第一号资产阶级革命”。

6、中国传统政治思想的政治本质是王权至上和（绝对权威）。

28．中国殷商时期，王权专制思想的基础是（上帝崇拜和祖先崇拜）。29．中国传统政治思想的政治本质是王权至上和（绝对权威）。（或者绝对专制）56．中国殷商时期，王权专制思想的基础是(上帝崇拜和祖先崇拜)。

98、中世纪，在与国王的斗争中，最早提出并阐述教权至上主张的是（教皇尼古拉一世）。他是西方教会史上的重要人物。它积极主张实现奥古斯丁的政治理想，反对国家干预教会事务，竭力维护教会的独立。

34．作为秦帝国政治制度和统治政策的主要制定者，（李斯）积极实践了法家思想，同时也推动了法家思想向着极端化方向的发展。

45．朱元璋比较重视安民、恤民，在建国后，确立了（以宽治民）的原则。

第三篇：政治思想方面

第一，政治思想方面：坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，时刻紧密团结在党中央周围，在思想上、政治上、组织上同党中央保持一致，牢记全心全意为人民服务的宗旨，以救死扶伤为己任，立足本职，务实创新，团结同志，服务病人。认真学习“三个代表”重要思想、“科学发展观”重要论述及新时期卫生工作方针政策，努力提高政治理论水平，不断增强政治敏锐性与鉴别判断能力，以政治修养统领全局，增强大局观念，立足当前，着眼长远，尽力而为，量力而行，认真完成领导交办的各项工作任务，坚持理论学习与实际工作相结合，在学习和工作等方面取得了新的进步，有力提高了自己的政治素质与能力。

第二，二、身体力行，深入细致地作好本职工作。根据组织与单位领导的安排，一年来，我时时严格要求自己，较好的完成了以下几项工作：一是镇办公室工作。作为乡镇党委秘书，在工作中我端正态度，积极主动，无论是接听一个电话、传达一个指示，还是撰写核对一篇文稿、汇报一项工作，都力求做到准确无误，较好地完成上传下达工作，充分发挥了办公室的纽带作用、窗口作用。二是包村工作，去年初，根据镇工作的需要，我负责*镇西南片工作。在工作中，我放弃了许多休息时间，深入群众，深入基层，经常走村串户，与村民聊天，拉家常，了解农村工作的实际，立足本职，发挥自身优势，创造性地开展工作，圆满完成了种粮直补、农业税征收、“两工”和基层稳定等重要工作。三是县委调研室工作，去年12月份，经组织考察推荐，我调入县委办公室工作，面对新的工作环境，我一切从头做起，认真钻研业务知识，不断学习经济、法律、人文、计算机等方面的知识，注重积累，学以致用。立足于办公室工作，用心观察，用心思考，用心研究，积极开拓创新，及时准确认真完成领导交办的各项工作任务。对自身严格要求，严格遵守办公室各项规章制度，尊重领导，团结同志，谦虚谨慎，平易近人。综合表现得到了县委办公室领导的充分认可与肯定，受到办公室各位同志的一致好评

三、坚持严于律己，努力做好表率。一年来我不断加强思想作风建设。严格按照胡锦涛同志提出的“勤于学习、善于创造、乐于奉献”的要求，坚持“讲学习、讲政治、讲正气”，始终把耐得平淡、舍得付出、默默无闻作为自己的准则；始终把增强公仆意识、服务意识作为一切工作的基础；始终把作风建设的重点放在严谨、细致、扎实、求实上，脚踏实地埋头苦干；始终保持青年干部的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，努力成为其他同志的楷模。

第四篇：政治思想

二、政治思想表现

三年来，我认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，通过不断地学习和在实践中自觉磨炼而建立起来科学的世界观。坚持正确的政治方向，坚定了正确的政治立场，树立了正确的政治观点，严守党的政治纪律，提高了政治鉴别力，增强了政治敏锐性。学会了用马列主义的立场、观点和方法分析认识问题，从根本上提高了辨别是非的能力。用客观的标准去认识社会，用正确的态度去对待人生，用严格的法律去约束行为。时刻以党和国家的利益为重，不断增强事业心和责任感。想问题站得更高一些，工作上要求得更严一些，精神状态更好一些，决不能把自己混同于一般的群众。强化了奉献意识，淡泊个人名利。我深深感到无私奉献体现了共产党人的崇高精神境界，也是共产党员标准的基本要求。甘愿牺牲奉献，树立正确的名利观，摆脱名缰利索的束缚，真正做到事业重如山，名利淡如水。作为一名共产党员更要调整好自己的心态，把个人的意愿和现实情况很好地结合起来 精神振作地投入到工作中去。强化大局意识，自觉维护团结稳定的局面。自觉做到不利于团结的话不说，不利于团结的事不做。对待同志有满腔的热情和与人为善的态度。不断增强拒腐防变的能力，能否做到克己奉公、清正廉洁，不仅是个人思想、品德和作风问题，而且关系到党在群众中的形象，是一个带有政治性的大问题。艰苦奋斗，是党的基本路线的重要内容，是每个共产党员都必须遵循的行为准则。从物质形态上看，艰苦朴素、勤俭节约的生活同纸醉金迷、灯红酒绿的生活是根本对立的；从精神形态上看，奋发进取、拼搏创业同贪图安逸、追求享乐是根本对立的。

在国家级重点职校和省示范专业的创建过程中，我也和其他同志一样放弃了很多的休息时间，吃了不少苦，劳了很多神。这两项事关重大的评估验收，材料准备是重中之重，我作为材料组的组长感到压力很大，虽然我参加过我校96年的电大评估验收、98年国标省重点评估验收、99年省合格职教中心评估验收的材料准备工作，但自己心里还是没有底，再说前几次不要我通盘考虑，这次是要我全面掌握，我心里承受了很大的负担。好在有高校长的指导，又请了一些专家来指导，加上我自己经常认真学习、研究评估验收指标体系的内涵，花了很多时间把大家准备好的材料一份一份地查阅，提出自己的修改意见，一次又一次地校对修改自评概述和申报表，使得材料这一块在评估验收中没有失分，并受到专家组的好评。

第五篇：2011年政治思想工作计划

在政治思想方面，本人要长期坚持学习，努力提高自身的思想政治素质，学习《教育法》、《教师法》，按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自己，奉公守法，遵守社会公德。忠诚人民的教育事业，为人师表。

在教育教学过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德规范，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持“一切为了学生，为了学生的一切”，树立正确的人才观，重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学习成绩作为唯一标准来衡量学生，与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个学生，尊重每一个学生的人格，努力发现和开发每一个学生的潜在优秀品质，坚持做到不体罚或变相体罚学生。正确处理教师与学生家长的关系，在与家长联系上相互探究如何使学生发展的方法、措施，在交往中不收礼、不吃请、不叫家长办事，不进行有偿家教。在教育教学过程中，利用学科特点加强对学生的思想教育，提高他们的思想政治素质，激发他们的学习积极性，努力提高教育教学质量。

今后的改进方向：

要进一步认真学习马列主义，毛泽东思想及邓小平理论以及xx同志“三个代表”的理论精神和xx的“八荣八耻‘，及时掌握党的工作重点方针，与党中央保持高度的一致。从思想上行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。提高自己的钻研精神，不要遇难而退，要发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。提升教师职业道德 树立教师新形象

教育是以人育人的事业，教师作为这一特殊的职业，直接负担着培养下一代健康成长的历史重任，因此，师德比其他职业道德，有着更加强烈的典范性，高尚的职业道德和良好的教师形象是每个教师做好教育工作的先决条件，是时代的要求，也是教师不断进取，赢得成功的力量所在。

一、爱岗敬业是师德的基石

爱岗敬业是中华民族的传统美德，是实现人生价值的重要途径，是教师职业道德建设的基石。对于教师来说，最基本的道德准则就是忠诚自己所从事的教育事业，社会与人民对教师寄予重望，因为“振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师”，学生本人和家长对教师也寄予很高的期望。我们不能设想一个没有敬业精神的教师能够为培养人才的教育工作尽心尽力，所以只有教师具备了高度的责任感和强烈的事业心，才会在教育实践中，全身心投入，潜心钻研业务，努力掌握现代科学理论知识，广泛搜集最新教育信息，不断改进教学方法，树立正确的教育观。同时有了对事业热爱之心，就会甘于平凡，为人民的教育事业默默奉献，在平凡的三尺讲台上奉献自己的才智和毕生的精力。

二、热爱学生是师德的核心

一个人最崇高的爱是爱别人，一个教师最崇高的爱是全心去爱每一个学生。热爱学生是教师的天职，是教师职业道德的核心，也是对教师职业道德评价的重要标志。许多教育家都指出，没有对学生的爱就不会有真正的教育，爱是教育学生的前提。所以教师要真正实意关心学生，充分尊重、信任学生，严格要求学生，教师只有内心充满对学生的爱和尊重，才会事事从学生的利益出发，处处为学生着想，维护他们的自尊心，在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们取得点滴成绩时投去赞许的眼光，同时教师的爱能拉近师生间的距离，是增强师生关系的润滑剂。

作为一名教师，我坚持教育面向全体学生，平等待人，因材施教，平时注意全面了解学生动态，经常找他们谈心，交流思想，增进感情，如果有人因病缺课，我尽力争取时间给予补课，做他们的良师益友，对后进生，更是对他们循循善诱，做耐心、细致的教育工作，用真诚去感化他们，因此得到了学生的信赖，他们把我当成知心朋友，有什么心事都跟我谈。记得有一次，我收到一位学生给我的一封信，信中诉说了他因学习成绩差经常被妈妈打骂的苦恼，要求老师给予帮助，我及时找该生谈话，对症下药，指出他在学习上存在的问题，同时发掘他的闪光点，并通过家访，争取家长的支持和配合，使该生慢慢克服了学习上的困难，经过努力，学习成绩有了明显的提高，在家长面前找加了自信。

教师尊重学生，爱学生，不仅意味着最终赢得学生的信任和拥戴，提高教育的功效，也还意味着教师能虚心地向学生学习，在教与学的过程中，与学生一起成长，共同进步。

三、为人师表是师德的灵魂

除了父母，教师是学生相处时间最多，对学生影响最大的人。教师在教育中的示范作用是巨大的，学生总是以老师做为模仿效法的对象，老师的思想、品德、行为、习惯都会在学生的心灵深处留下烙印，对学生的成长起着潜移默化的作用。加里宁有这样一段话：“教师每天仿佛都蹲在一面镜子前，外面有几百双精细的，富于窥伺出教师优点和缺点的孩子的眼睛，在不断地盯视着他。”因此，教师必须十分注意自身的修养，严格要求自己，把做人与育人统一起来，时时处处做学生的良好榜样，以大方得体的仪表，稳重端庄的举止，亲切和蔼的态度，文明礼貌的语言，严谨持重的行为和高尚的道德情操等，形成一种无声无形的教育动力，去感召学生，启迪学生，最终达到为人师表，教书育人的目的。

四、不断进取是师德的生命

前苏联教育家马卡连柯说过：“学生能原谅教师的严厉，刻板甚至吹毛求疵，但不能原谅教师的不学无术?教师要给学生一杯水，自己就要成为一条常流常新的小溪。高超的学识本领不仅是教师自我完善的基础，是从事教学工作的保证，还是教师树立教学威信的源泉。面对日新月异飞速发展的世界，教师不能墨守陈规，固步自封。现代社会、现代教育的急剧变革向教师提出挑战，要求教师承担多重角色，要求教师具有多方面、综合性的能力，因此，教师应树立起”终身学习“、”永远探索"的思想，在教育实践中，潜心学习理论，运用理论，钻研业务，掌握现代科学知识，发扬探索和创新精神，为教育事业不断攀登，终生奋斗。

做为一个教育工作者，要对立良好的职业道德，时时以育人者的标准严格要求自己，努力塑造好自己的人格，处处为人师表。要认真钻研教育学、心理学、人才学，关心现代信息，要打破门户之见，相互交流，相互学习，博取众长，使自己的常识专精博览，以适应两教育的要求，为培养现代化高素质人才而努力。