电影《关云长》有感

第一篇：电影《关云长》有感

看《关云长》有感

在以往听大人讲三国故事时，总认为刘备是君子，曹操是奸臣。后来曹操的形象也发生了微妙的变化。本片大大加深了我对曹操的认识，从某些立场来看曹操，他也是个历史伟人。心胸开阔，心仪天下，不记前贤，不计个人荣辱得失。虽有点不择手段，但也是求才若渴，纳天下贤才为己用。早一天平定天下，早一天人民免于征战。本片不是重点回放关羽的英雄气概，而是通过关羽的忠义仁厚，从侧面诠释了一代枭雄曹操。以下很多片段引起我的共鸣，与大家一起分享。

片段一：关云长与曹操的对话：

曹操说：老刘家的房子快倒了，是姓曹的帮他修好的，但人家却说是姓曹的想占老刘家的房子。这样的话被好多人相信了。现在有人相信，两千年后还是有人相信。相信这话的人有两种，一种是像刘备这样的坏蛋，一种是像关云长这样的蠢蛋。关羽说曹操挟天子以令诸侯，曹操说是天子挟曹操以令诸侯。事实也相信如此，没有曹操以前，皇帝是天天逃命，食不裹腹，衣不遮体。有了曹操后，虽然是虚名皇帝，身边人民生活得到了改善。曹操来到许昌后，屯田垦荒，解决的几十万军队和当地农民的吃饭问题；东征西战，平定了周边小势力割剧混战的局面，人民得到了暂时的安定。百废待兴，人民过上了相对安定的日子。小皇帝也靠天命皇权享受着安逸的生活，这不能不算曹操的功劳。一个无能的皇帝，虽有天命的威严，能改善人民的生活吗？固本守旧，只是把人民拖向更深的深渊。穷则思变是永恒的真理。

片段二：关云长与皇上的对话：

明智的皇帝也承认：与曹操一起生活，一起劳动并不觉得委屈，这是现代人思维的能上能下，能伸能屈的表现。在没有曹操之前，皇帝吃的是麦稃，喝的是臭水，过着东奔西走的逃命生活。是曹操给了他安定的生活。光靠一个皇帝的尊严是改变了不了天下的，光靠天命更是支撑不久的，现代人中只有傻瓜才相信天命。皇帝说他的天下现在在曹操的手中，是因为曹操的能力比他强。所以他要不断努力，总有一天他的能力比曹操强了，曹操就会拱手把天下让给他。天下不是光靠天命的来维持的，是要能力来平定天下，治理天下的。历史的演变告诉我们，天下是天下人的天下，各代王朝也是由赵家，朱家，刘家，曹家~~~~~这样不断演变和流传的。

片段三：曹操放关云长的两个嫂夫人：

曹操多次与关羽示好，是为了留住关云长这个人才。为解决关云长的后顾之忧，还特意放了刘备的两个老婆及家人。仅留下了和关羽有点私情的绮兰小夫人，并下了春药，诱关羽与刘备的未婚妻藕合。虽然其手段有些卑鄙，但也求才若渴，不择手段。关羽最后还是不为所动，离开了曹营。曹操还是信守诺言，放走了关羽。只是手下的认为是放虎归山，以后定会多了一个对手。所以传令各路关卡，诛杀关羽。这虽不义，但也是人之常理。身在军营，各为其主。曹操虽心知肚名放走关羽的后果，但还是为感动关羽心存一丝狡幸。曹营当中，降将云集，足见曹操心胸开阔，知人善用。他的生性多疑，也是由身边人的身份特殊引起的本能反应，是可以理解。

片段四：曹操查办追杀关羽是谁下的令：

关羽威猛过人，武功盖世。一路上，不但没有被追杀，而且过五关，斩六将，无人能挡。大伤曹营元气，曹操还是不为其所怒。曹操不但不迁怒于关羽，还要查办追杀关羽的军

令是谁下的，差点杀了身边的忠将。关羽的化险为夷也透露出了很多悲凉气氛，旧时江湖好友韩福也成了曹营的人，死于自己刀下，忠义两难全。韩福的理由很简单，以前打仗是因为没有吃了，但自从曹操掌权后日子虽苦，但日子过得还可以啊。代表的是一个社会底层小人物的思想。还有最后一波追杀，主谋竟是皇帝。关羽是维护刘备，维护皇权的，皇帝为什么也要杀他呢？皇帝最后和曹操达成了共识，决心要杀关羽，因为放了关羽回刘备营中，会减缓灭掉刘备的时间，延长天下战乱的时间。事实也是如此，之后三国鼎立，天下混战延长了多少年，死伤了多少民众。假想要是没有三国鼎立，也许社会发展会更快点。

从某个角度来看曹操，他也算是个历史英雄。他对历史是有功劳的，平定中原，统一三国，为历史的进程加快了步伐。不计个人尊卑，广纳贤良，手段有些卑劣，但心中装的平定战乱，统一中华。曹操没有称帝，但刘备称帝了，这好像和他的忠义有些矛盾了。以上虽然是编剧的一些虚构，但拿到现在的现实生活中来，从另一个角度来评论，他的很的观点是成立的。

第二篇：电影《关云长》观后感

虽死何以赎罪

——观《死亡笔记》有感

一部《死亡笔记》，我不知道该如何给它定义，或许是科幻恐怖片吧。题材其实并不重要，与其给人的心灵震撼程度无关。

还是那个问题：死，是不是解决问题的最好办法？死神让死亡笔记本出现在人间，是因为对人间法律极度不满，认为法律根本不足以惩恶扬善，需要这种只需要写下名字就可以杀人的办法来消灭罪人，降低犯罪率。于是，有了3个杀人犯——自诩为拯救世界的杀人犯。他们都认为死亡是对一个罪人的最好的惩治办法。直到死时，夜神月都不明白自己哪里错了，他颤抖着对身为警察的父亲说：“爸爸，你应该理解我的，我是正义的啊！”是的，或许，在夜神月的眼里，杀死一个罪人，或者说曾经犯过错的人，就是正义了。而法律，不会杀死每一个犯罪的人，警察也没有能力逮捕每一个罪犯，所以他们不能代表正义吧。

这让我想起了药家鑫。这是一个罪犯，并且是一个一直希望求得别人原谅的罪犯。之于我，我更愿意称他为犯过错的人。药家鑫一而再的起诉，希望给自己留一条活路，在我看来并没有任何贪生怕死之嫌，反而，他这种强烈的求生意识，让我觉得他是真心想悔过的，他真的想赎罪的。而我们法律，并没有给他这个机会，让他以死谢罪了。那么，药家鑫的这种死，真的是解决问题的好方法吗？

我们的法律，是想弘扬真善美的。死，无疑是与之相对的。死，唯一的效果便是杀鸡儆猴。可是，如果这只鸡想变好了，想用余生赎罪，还有必要非要杀这只鸡吗？《死亡笔记》的杀人犯以拯救苍生为己任，对任何犯过错的人都以死亡为惩戒手段，本来的善意变成了罪恶的源泉。

还记得最后夜神警官苦口婆心的劝夜游月：“法律当然不会是完善的，因为制定这些法律的人就不是完善的！但是我们要心存善念啊！”的确，法律对社会决不会是万能的解决工具，人不是完美的，人创作的东西当然不可能玩美，但我们不能因噎废食，不能因为法律不完美就想走极端。死是不足以赎罪的，我们的法律规定了很多的惩戒手段，可是忽略了赎罪手段。法律，既然初衷是维护真善美，为什么不在自己的条例上正面回应真善美呢？我们不去谈这个人该不该死，而去想他还能不能生，如果让他活下去，他可不可以回报社会？如果他的思想已经离经叛道，已经反社会了，那么只好让他离开人间了。可是我们的法律本就不应该从侧面体现自己真善美，本就不应该宣扬你犯了错就该如何接受惩罚，而

是应该去告诉大家，我们错了怎么弥补。

这样，可能就不会有那么多人再一听到药家鑫的事件时第一反应就是——他该死！夜游月也不会接受死神的那本死亡笔记本来肆意杀人了吧。

第三篇：关云长（范文）

历史是任人打扮的小姑娘

-----《关云长》

首先可以很容易感受得到，《关云长》是部野心很大的电影，麦庄想要拍的，是一个悲剧史诗，是讲一个笃信忠义的人，如何为世间所不容，所背叛，他所信奉的哲学早已为这个“狼的天下”所抛弃，他秉持忠义，而这个世界上早已经没有了忠义，最后，他信奉的一切让。编剧出身，以故事见长的麦兆辉和庄文强想在重新演绎的关羽故事中赋予其厚重的悲剧感，但这个太大的想法，似乎不是今天的中国电影工业水准所能达到的，整个电影被集中在了最具有戏剧冲突的“过五关斩六将”上，而关羽的悲剧显得若有若无。于是，《关云长》并未如创作者的预想那样成为一部激荡人心的悲剧，不过，就娱乐性和可看性而言，影片却不失为一部在各方面都还差不多的古装武打电影。

整部《关云长》，核心的戏剧冲突不明显，在曹操和他手下的众将以及汉献帝之间。影片渲染关二亲民，却发现关二只不过是作秀，他拿来散发的财物，还不都是曹操所出？一帮流民，连房子都没买，帝都的户口都解决了，这还不是拜勤政爱民的曹操所赐？而且曹操与民同乐，与部下同吃同住同劳动，自己动手，丰衣足食，直搅得许都郊区一派南泥湾风光。曹操替关羽杀人，声言让他做英雄，自己来当小人，这是何等的盖世豪情？关羽远去，一路都是曹营众将下令诛杀，到最后居然献帝成了幕后黑手，而曹操始终在呵护关羽，最后皇帝现身，曹操不惜咆哮天子，为保关二平安，竟说出那诛九族的悖逆话来。

历史上的曹操，同样是个复杂的人物，他是成功的政治家，军事家，他蔑视传统道德，但一生未敢篡汉，他写下“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”的悲天悯人的诗句，但同时却屠徐州，彭城，邺城，官渡之战杀降八万，手上沾满鲜血。

甄子丹扮演的关云长，在片中还是一个不折不扣的革命理想主义者，因为他极度向往和平，对未来充满美好幻想，所以在政客的煽动下，一次又一次地去挑战自己的道德底线，最终当他痛苦地意识到事情的真相时，理想幻灭。在传统道德和愤怒的驱使之下，他选择了对曹操的彻底背叛，而这样的背叛，只会给另一批政客带来福音……这样一个人的命运注定是悲剧的，正如曹操最后所说：“害死关云长的不只是孙权，还有刘备、孔明……我要让全天下人知道，是那些披着羊皮的豺狼害死了关云长。”

整部片剧情很弱，基本上就是一个拼命要走，一个拼命要留；一路走，一路追，一路打，套用“过五关斩六将”，把打戏拍到某种程度的极致。关羽被塑造成了一个苍白无力的功夫好汉，他的“义薄云天”被简单粗暴地演绎成了“不想杀人却不得不杀人”和“大哥的女人碰不得”。他一路过关斩将的拼杀，也如同代码般机械而单调，丝毫激不起人们的肾上腺。一百分钟的观影过程，让观众仿佛经历了一段极其漫长而疲劳的旅程。大家没有必要把他和历史上的关云长放在一起比较，就当是看一部普通的香港古装武打片就行了。

第四篇：《三国演义》有感之关云长

《三国演义》有感之关云长

事隔多年,再度捧起《三国演义》这本书,我依然被书中的情节及人物所深深吸引。

这是一个英雄辈出的时代，在烽火连天的世界里，却引发一个又一个惊心动魄的故事!

《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

在三国演义里还可以看到，各政治集团为了自己的切身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。而且这种斗争渗透到生活的许多方面，连家庭，朋友等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。他们为了满足自己权利，财产的欲望，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，总是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角。

在这本书中，有描写玩阴谋阳谋的奸雄曹孟德，有假仁假义的皇叔刘玄德，有武功盖世人品低劣的吕奉先等

然而，给我留下更多思考的是美髯公关云长。

这部小说中有两个被神化了的人物：诸葛孔明和关云长。

在我看来，悠久的中华历史上习惯将其神化的人物是老子、孔子这类文人，故我不奇怪诸葛亮被神化。但是中国人却将作为武将的关羽推上了道德的制高点加以神化就少见了

他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡

阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。

罗先生对关羽的描写，至少在道德上是一个完人。但是就算是这种加以美化的描写中，我也看出了关羽作为一个“人”的真实。

关羽奉命驻守荆州时，得知刘备封“五虎上将”的消息，自己名列五虎上将之首，得意一笑，但是同时听到降将马超也名列之一时，很是不快。当即寄信给刘备说什么要入川和马超比试，全然不顾自己守城大任。诸葛亮见信后只能像哄孩子一样哄着他，说他好话夸奖他，说他是“美髯公”，以图让他打消弃城回川的念头。关羽接信后乐呵呵的让手下将军师的“美言”贴遍全城，说要让满城文武都看看，自己天下第一。

自从“温酒斩华雄”一战成名后，关羽的自信开始膨胀，骄傲自负、追求虚名，看不起除自家兄弟外的任何人，并且这种态度对别人表现得很明显。

仔细一看，这完全可以说是一个儿童表现出来的幼稚，没有谁比自己强，动不动就要动刀动枪一较高下。

同时关羽又是一个极重情义的人，而后人的神化也是将他作为情义的偶像。因与刘备结拜在先，故死不为曹操所用，完成了“忠臣不事二主”的榜样。而后却因曹操有恩于己而在华容道义释曹操，成为

了“有恩必报”的君子形象。这在唯问胜败的乱世中有此道德表现，足以赢得人们的尊崇。

关羽是是个“儿童式”的偶像，他表现出来的“情”“义”是出于自己性格中那份“儿童式”的“单纯”，故不问利益、生死，唯义是图。

中国历史上要神化某人，是统治者出于自己需要某人所表现出来的形象而允许的，统治者们需要关羽式的臣下为自己卖命，忠心不二。民间需要一个关羽式的偶像来教化“情义”的风气。两者合拍，将关云长推上神坛。

这些是我对《三国演义》中的一个人物的些许思考，名著耐久读，久读出经典，毛泽东就曾经读了五次《三国演义》，原因大致也在这吧。名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长。

第五篇：《关云长》 影评

《关云长》之片解

刚刚看完《关云长》，我就迫不及待地上网去看它的评论，因为他给我的感觉太强烈了，应该说是太扯蛋了。没想到中国经典的历史人物能给拍成这样，我想有人会不瞑目的。在这里我们暂且不去考究他的剧情是否符合历史或者《三国演义》。只是这个电影有点“新意”就是了。只是说说他的人员配置以及那些搞怪得离谱的表情和镜头。

看这个电影的时候给我的第一感觉就是，这个电影拍的不是关云长，而是曹孟德，确切的说应该是姜文，并且是姜文教会关云长许多事，片名也可以毫不夸张的改成《看姜文这么教关云长做小人》。

首先我们来看看它主要人员配置，导演：麦兆辉，庄文强，（香港拍警匪片最成功导演之一）；甄子丹，诠释了几代武侠宗师的典型代表，应该说是演关云长的不二人选；姜文，他的笑容永远带着一股顽皮的“奸”，演一代奸雄曹操应该说也是恰到好处。可看似如此天衣无缝的配置，怎么一进戏，就漏洞百出呢？究其原因，一是他们的演绎方式没有交叉点，二是沉浸在各自的表达方式中，自然碰撞不出火花，鲜有亮点。麦，庄想的是对中国传统的历史观“搞点新意思”，甄子丹要的是他甄氏的情义，是义薄云天，以及怎么做好自己武打戏份的真实，姜文追求的是他姜氏的理性幽默，不可一世的自信，最要命的是他还是陶醉于子弹里的娱乐方式，不能自拔。姜文的曹孟德匪气十足，霸气外露，随心所欲，不管不顾，他哪里是演曹孟德，分明是演张麻子，并且这里张麻子的匪气远过于《让子弹飞》里的张麻子，因为这里少了发哥和葛优的飚戏。也正是他的鹤立鸡群，让整个电影失衡许多。

再来看看剧情里的费解镜头，当曹操教训关羽，只有蠢蛋和傻蛋才会相信是曹操“挟天子以令诸侯”，并且痛斥两千年以后（就是我们这些荧幕下的蠢蛋和傻蛋）还会相信，应该是天子“挟曹操以令天下”这种屁话时，这种劣质的对手戏，更是欲盖弥彰，尤其是最后汉献帝那句，“曹孟德，你们在聊什么，快来干活”我真的被雷到了，我真的佩服麦、庄的想象力和“新意”，这哪里是探讨什么天下，这分明是生产队搞秋收。两个不知是蠢蛋还是傻蛋的在那里扯蛋，正好被生产队长发现了，然后被生产队长怒斥。

关云长背弃不了桃园结义兄弟，然后“挂印封金”，带着那个麦、庄“新意”下的嫂子开始往“刘大哥”处进发。我听着这个“刘大哥”是别扭无比，总给我一种“刘三姐”的感觉。最让我费解的还是那个嫂子原来是关云长一直喜欢的初恋情人，后被他的“刘大哥”纳为小妾，但他始终念念不忘。但是他为了兄弟的义，却牺牲了自己的情，我想麦、庄的本意是宣扬关云长那种流芳百世的忠义，可在这里怎么看怎么别扭。我只是好佩服麦、庄二导的那种空前的“开发”能力，绝后我不敢说。我挺惋惜他们没有去搞科研项目，如果是那样的话，说不定中国能实现诺贝尔零的突破。话说回来，待到金马奖颁奖时是不是应该给他俩颁个什么“2011最有新意奖”什么的。

剧情来到了豪气云天的麦、庄“新意”下的“过五关斩六将”。

第一关，东岭孔秀，窄巷里的决斗是全戏鲜不多见的亮点。甄子丹耍起大刀来，还是激情四射的。

第二关，洛阳韩福，在这里关羽杀了这个不愿再涂炭生灵的兄弟，无论是对苍生的仁义，还是对兄弟的情义，关羽都稍逊一筹，至少他现在还没明白。看来关羽杀了个好人。

第三关，沂水县衙卞喜，暴官，很快就倒在了关云长的大刀下。

第四关，荥阳太守王值，关羽再次杀了个好人，为了他心中的大义和对皇权的忠诚，自杀在关羽的偃月刀下。

此处关羽因为杀了个老百姓心中的好官，遭民唾弃，可是整个含恨的气氛好不容易建立，就被一上场的曹孟德击碎得烟消云散。“遗臭万年”原来是这么念的“遗臭。。。万年”，为什么他就非得搞个rap的嘻哈，和似笑非笑的表情，最后还得加个偏颈的动作，这是在拍

历史人物呢，还是在开个人演唱会呢？关云长的正义和怒气，在姜文玩世不恭的表演前荡然无存，反倒是成了曹孟德的精髓的反面题材。那句“拜托”更像是颁奖之前拉选票的台词。

“云长兄，英雄自然你来当，小人，我来！”曹操说完，豪气的拍了拍胸脯，然后扬长而去。留下了关云长在那里傻逼呵呵的站着，根本闹不明白。他貌似很无辜的就当上了这个“英雄”，一脸茫然，不知所措。恐怕关二爷看到那个经典的表情，他也是欲哭无泪。那个瞬间给我的感觉就是这个“小人”当得是那么的光明，伟岸，仿佛一下子定义了一个全新的“小人”，而这个“英雄”，竟是个懵懂的愣二头。关云长望着曹孟德的背影，我想他一定非常愤慨，暗许：妈的，什么时候也让我来当回“小人”吧。

第六关，黄河渡口秦琪，剧情继续燃烧，曹孟德一番谈话说服了关云长，正当关云长和那个所谓的嫂子还在纠缠于那个谁都搞不明的“凄美”爱情时，一队刺客杀将而出，嫂子中箭身亡。最后经过一番绿林追逐，秦琪死在了关羽的手下。

当关云长义愤填膺的想为“嫂子”复仇的时候。关云长：“全部给我滚开，谁敢阻扰我杀了他”，本是豪情万丈，大义凛然，仿佛突然之间明白了取舍“情”和“义”的关云长在此刻是该虎气了。曹孟德：“谁敢动关云长，我宰了他。”尤其是他的那个带着搞怪腔调的“宰”字硬是把关云长活生生的打蒙了。曹孟德从护卫丛中一脸期待地走出来时的感觉就像是井冈山会师一样。还杀什么杀。

曹孟德的“关云长，皇上是杀。。不。。得的”。更是他《让子弹飞》搞怪方式的高潮。硬是把麦，庄本意探讨“新意”的宗旨，击碎的荡然无存，我发觉只要你一看到姜文一偏头，那就说明他要搞怪了。

“杀了他，所有人都有作乱的借口，到那个时候，会死更多的人，你不懂这个道理吗？”那个镜头仔细看甄子丹血肉模糊的表情，无论是戏里戏外，他真的没有明白一点这个道理，满脸的惶恐和委屈，甚至是恐惧。

“你为了一个女人，不爱你的女人，跟天下作对，他是你的嫂子，别人的女人，活着又能对你怎么样？”甄子丹如梦初醒，“原来是这样的”这段对手戏本欲点睛之笔，被活生生的拍成了，一个老子教育自己年幼无知的儿子的镜头，因为这个儿子爱上了他的嫂子。

最后关云长无赖，愤然离开。

后记：无论甄子丹还是姜文，以及麦、庄二导都是我很尊重的作品人。我只是看到了一部在商业元素干预下产生的一部畸形品，丧失了那些本来属于你们最有特色的东西。甄氏武打莫过于《导火线》，姜氏黑色幽默不出《让子弹飞》，麦、庄作品《无间道》堪称无懈可击。如果硬要把这些你们独特的元素生拉硬扯到一起，那就是对观众的不尊重。

2011-6-26