海燕读书笔记

第一篇：海燕读书笔记

《海燕》读后感

“这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔；这是胜利的预言家在叫喊：

——让暴风雨来得更猛烈些吧！”

这时高尔基的作品《海燕》的结尾。上周，我们刚刚学习完《海燕》这一课。不知为何，第一次读这篇文章，就给我留下了深刻的印象。这篇文章描述的是暴风雨来临之前的三个场景，并传神般地刻画了坚强不屈的革命者——“海燕”的形象。“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云”，当暴风雨在酝酿之时，海燕预言到了胜利，高傲地前行。其他海鸟——海鸥、海鸭、企鹅都胆怯地躲藏着，只有勇敢的海燕，坚持真理，坚持正义，欢乐地号叫。当暴风雨即将来临，海燕终于尽情地怒吼，期待着凤凰涅槃般的新生。自此，全国性的革命浪潮——十月革命，被全面掀起。

读完这篇文章，我相信，许多人和我一样，心情都无比的激动。学习这篇文章时，我也一直在思考一个问题：高尔基的《海燕》为何有如此强的感染力呢？我想，主要有这几点：

第一，高尔基运用了象征的表现手法，形象地表现出俄国十月革命时期，工人运动、学生运动的磅礴气势。高尔基生动地描写了一场战争，海燕与暴风雨——无产阶级革命者与沙皇统治势力的斗争。大海象征着广大的人民群众，海鸥、海鸭与企鹅分别象征着假革命与不革命者，而雷声、闪电、狂风、乌云都是沙皇政府的镇压手段。这样的表现手法，把抽象的道理转化为了具体形象。它并不是空洞的口号，而是有力地抨击了沙皇政府残暴的镇压手段。

第二，高尔基把海燕与海鸥、海鸭、企鹅进行对比，这样写，使海燕坚定的信心与海鸥、海鸭、企鹅的恐惧形成鲜明对比，突出了海燕所象征的革命者，勇敢无畏的精神。又以风、云、雷、电的宏大气势，衬托海燕形象的高大。

第三，由于《海燕》这篇文章是一篇散文诗，兼备散文与诗的特点，语言优美，又不乏感想，所以，表达这种慷慨激昂的情感也很容易。特别是最后几段的描写，仿佛像一张张油画，一一定格在我的脑海中。最后几段把海燕比作了“飞舞的精灵”。我认为，这不是海燕在呼喊，这是海燕的灵魂，那勇敢无畏的灵魂在呼喊！作者把这篇文章描写出一种“灵魂的神化感”，文章的深度就不仅仅在于革命了。

当我们再读这篇文章，你会感到又回到了那个时代，那个群情激奋的时代。让我们再重温一下这强有力的呐喊：

“这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔；这是胜利的预言家在叫喊：

——让暴风雨来得更猛烈些吧！”篇二：读后感(王海燕)篇三：《牵手阳光》读后感张海燕

享受阳光

——读《牵手阳光》有感 我是一个阳光女孩，很喜欢中国当代儿童文学散文十家吴然爷爷的《牵手阳光》，喜欢带着它沐浴在阳光里。阳光是一片童年的青草地，每一个孩子就是阳光土壤里的一粒种子，有和煦的春风吹拂，有温暖的阳光照耀，有轻柔的雨露浇灌„„还有无数的小朋友陪伴。书中有对大自然的歌唱，有对快乐的放飞，有对友情、亲情、乡情的抒发，有对少年儿童丰富多彩生活的诗意表达，也有民族风情独具特色的展示和在旅行中对美的发现和向往。

在这饱含着童年的单纯和稚趣的书里，我看到了飞窜起来的太阳鸟，闪着火红、灰蓝、金黄、翠绿、紫亮的光芒；看到了被团团绿树所围抱的歌溪，衬着溪上湛蓝的天空和白得耀眼的云朵；看到了泉眼边，嫩草闪着缎子般的绿光，上面点缀着红的、黄的和蓝晶晶的小花„„让我饱尝了视觉和色彩的盛宴，但数我最钟情的还是那独特的云南风俗民情。我们云南真正应验了“百里不同风，千里不同俗”这句话，白族的“三月街”，让我满怀着憧憬走进趣味盎然的赛马场；男孩孔嘎?朋让我体验到了生气勃勃的独龙族取名和“踩新路”习俗；我也从两个小姑娘卖茶叶的一天里明白了 充满生活情趣的德昂族绵长的茶传统，我似身着傣族服饰亲临了西双版纳夏天清凉中带有祝福的泼水节。那美丽的鲜花节、唢呐声里的“闹春牛”，惊险刺激的秋千会„„一个又一个不同的习俗，让我过足了节日瘾。

书籍是世界上最为珍贵的财富，一本好书可以改变人的一生，可以浸润我们的心灵。朋友们，请把握阳光的语言节奏，感知阳光温暖的语言力度，感恩阳光，以一副红润健康的面孔和一窗明亮透彻的心境茁壮成长，在阳光下微笑。

学校：碧城镇好义小学

年级：六（1）班

作者姓名：李锶

指导教师：张海燕篇四：读书笔记

读书笔记

2012-2013学年度第二学期

拷问人性中的善与恶

——读《古船》有感 院（系）名 称：文法学院

专 业 名 称 ：汉语言文学

学 生 姓 名 ：

指 导 教 师 ：

读后感

拷问人性中的善与恶

—读《古船》有感

指导教师：赵海燕

《古船》一书将胶东小镇洼狸镇从土地改革到改革开放40余年的历史作为了创作背景，详细地讲述了隋、赵、李三个家族之间的恩怨情仇，真实的再现了在改革大潮的冲击下洼狸镇的变迁，更将在当时特殊年代里人性的扭曲淋漓的表现了出来。读完了《古船》，我的内心深受触动，久久不能平静。《古船》之所以让我读者震撼、受触动，是因为作者丝毫无所避讳的揭露了当时的真实历史，生动形象的刻画了一些丑恶的、令人憎恶的面孔，深刻痛惜地拷问着历史，拷问着人性中的善恶。我们只知道在那个年代里，轰轰烈烈地进行的改革运动是国家探索社会主义道路的进步，给国家发展带来了极大的积极影响。殊不知，在改革的背后，极左路线，封建思想与人性恶相结合，干扰无产阶级专政，造成了改革中党内两条路线的冲突、斗争，使多少无辜的贫苦百姓遭到了残酷的迫害啊，《古船》写出了对社会的讽刺，淋漓的鲜血教给我们牢记历史，不忘耻辱。

《古船》中让我深恶痛绝的人物就是赵多多，作者刻画的赵多多十分形象，他是一个自私，奸恶的人，是“老赵家的一条公狗”，是四爷爷的狗腿。他在四爷爷的袒护下肆无忌惮地残害百姓，为非作歹，满足私欲。他是当时特殊年代的产物，大炼钢时期，他残害众多女子，使其失去了贞操，承包粉丝厂后，在制作粉丝过程中参入大量淀粉，不能保证粉丝的质量，最终损害了粉丝厂的利益和声誉，他的自私狭隘，愚昧暴虐，最终死不足惜。当看到赵多多承包粉丝厂后掺假售假时，使我联想到当今社会，好多企业为了谋取利益，不惜掺假售假，以危害消费者身体为代价来满足自己的贪欲，苏丹红鸡蛋，三聚氰胺奶粉，瘦肉精，染色馒头，假牛肉??这种例子比比皆是，像赵多多这种狭隘自私，贪得无厌的企业家不计其数，诚信经营不应该只是口号，更需要大家付诸实践。与那些丧失人性，道德沦丧的可恶之人形成鲜明对比的就是隋抱朴，他代表了洼狸镇的良知。抱朴是一个坚韧，坚强，善良的人，他是随家的长子，是隋家苦难的见证者，历史的苦难将他从天真可爱的孩子变成了一个沉默寡言的人。令人非常痛惜在他与见素彻夜长谈时谈到“一个老太太吃糠咽菜到了八十岁，正该是为他祝祷的时候，却用刀子撬开她的锁子骨，又把它活埋到红薯窖中??人哪！人哪！这就是人群中发生的，老太太没有一点错，活得老老实实??八十岁的老太太又怎么不能原谅呢??”抱朴对弟弟倾诉的一句话可以看出他的善良，充满仁爱之心。他反复读《天问》《共产党宣言》最终超越了自我，超越了复仇思想，最终承担起了整个粉丝厂的责任。

《古船》以一个家庭的沧桑书写灵魂的困苦与挣扎，在这本书中我们读出了人性的善与恶，他教

导了我们如何做人，对我们人格的塑造有深远影响。

综合笔记三则

《家》: 高老太爷与周朴园形象之比较

“他敢不听我的话？他敢反对我?”祖父喘了两口气，接着挣红脸继续地说，“他不高

兴我给他定亲！那不行！你一定把他给我找回来，让我责罚他！

“这都是给洋学堂教坏了的。我原说不要把子弟送进洋学堂，你们总不听我的话。现在怎么样！连老二也学坏了。他居然造起反了??我说，从今以后，高家的子弟，不准再进洋学堂！听见了没有？”他说了又咳嗽。

《雷雨》: 朴：（忽然严厉地）喝了药，不要任性，当着这么大的孩子。

繁：（声颤）我不想喝。

朴：萍儿，你把药端到母亲面前去。

萍：（反抗的）爸

朴：（怒视）去！?? 朴：去。走到母亲面前！跪下，劝你的母亲。

萍：（求恕地）哦，爸爸！

朴：（高声）跪下！叫你跪下！

繁：（望着萍，不等萍跪下，急促地）我喝，我现在就喝！《家》中的高老太爷和《雷雨》中周朴园在家庭生活中，都是一个封建暴君的形象，都特别重视自己家庭的统治秩序并极力维护自己的统治地位，专断独裁，家庭中的人都必须要听他的，是家长制和封建礼教的代表人。高老太爷强行给觉民指婚，并以断绝关系为由逼迫觉民服从，觉民不服从边打算让觉慧代替觉民与冯家小姐结婚，充分体现出来高老太爷的独断，周朴园逼迫繁漪吃药的过程将周朴园封建大家长的形象表现的淋漓尽致。

不同的是，高老太爷也有慈祥，温和，富有人情味的一面，最终高老太爷妥协了，不再逼迫觉民与冯家联姻，成就了觉民和琴。《雷雨》中周朴园还是一个贪婪，唯利是图的资产家，凶狠狡诈，剥削工人，贪得无厌，周朴园道德沦丧，年轻时玩弄女佣侍萍，跟她生了两个孩子后抛弃了她，最终造成了同母异父兄妹相爱的悲剧。

鸽子意象之比较

《长恨歌》: 鸽子是这个城市的精灵。每天早晨，有多少鸽子从波涛连绵的屋顶飞上天空！它们是

惟一的俯瞰这城市的活物，有谁看这城市有它们看得清晰和真切呢？许多无头案，它们都是证人。它 们眼里，收进了多少秘密呢？它们从千家万户窗口飞拣而过，窗户里的情景一幅接一幅，连在一起。虽是日常情景，可因为多，也能堆积一个惊心动魄。这城市的真谛，其实是为它们所领略的。《金锁记》: 她到窗前，揭开了那边上缀有小绒球的墨绿洋式窗帘，季泽正从弄堂里往外走，长衫

搭在臂上，晴天的风像一群白色的鸽子钻进他的纺绸裤褂里去。哪儿都钻到了，飘飘拍着翅子。

王安忆在《长恨歌》中的描写中和张爱玲《金锁记》中都不约而同的使用了鸽子这一意象，同样的鸽子，在两位作家的笔下被赋予了截然不同的意义。

王安忆在创作过程中，专门构建了一章节来单纯描写鸽子，把鸽子是为城市的精灵，是城市的见 证者，每天飞上天空，以锐利的眼光捕捉特别的非同寻常的事情，去伪存真，捕捉意义，将这座城市 里的善与恶，幸福与悲伤看得真真切切，作者借用“鸽子”的视角俯瞰城市，鸽子是和平的象征，是 神圣的，鸽子是人类的朋友，能够审视人性的真善美。鸽子在一个制高点上俯瞰城市，代表的是一种 视角。

张爱玲在《金锁记》的创作中，没有运用较大的篇幅去描写鸽子，作者只是将晴天的风比作鸽子 时，提到了鸽子这一意象，但这一意象也是有深刻含义的。曹七巧识破季泽的阴谋将他赶走后，又恋 恋不舍的在窗前目送他，一阵风吹起风像鸽子钻进了季泽的裤褂里，曹七巧将自己想像成鸽子，钻进 他衣服里去抚摸男人的身体，表现出了他对季泽身体的渴望，对爱情的渴望，金钱和情欲相冲突，相 矛盾。写出了曹七巧对命运无从把握的无奈与悲哀。灵与肉的离合

—《沉沦》与《莎菲女士的日记》比较阅读 《沉沦》: 他觉得全身的血液都在往上奔注的样子。心里怕得非常，羞得非常，也喜欢的非常。然而若有人问他,他无论如何，总不可不承认说，这时候他是喜欢的。

他忽然，听见两个人的嘴唇，灼灼的好像在那里吸吮的样子。

他同偷了食的野狗一样，就提心吊胆的把身子屈倒去听了。“你去死吧，你去死吧，你怎么下 流到这样的地步！”

《莎菲女士的日记》：

我忍不住嘲笑他们了，这禁欲主义者！为什么会不需要拥抱那爱人的裸露的身体？为什么要压制 住这爱的表现？为什么在两人还没睡在一起以前，会想到那些不相干足以担心的事?我不相信恋爱是如此的理智，如此的科学！

《沉沦》与《莎菲女士的日记》中都提到了性欲，两部作品中的主人公都追求灵与肉的结合，却 表现出了不同的心理。《沉沦》中主人公只身在国外漂泊留学，受着弱国子民的屈辱整日与不安、苦闷、忧郁相伴，心理压抑，患上了严重的忧郁症，他追求灵与肉的统一但焦虑让他心理扭曲，自身性欲无 处发泄，是他出现了偷看女人洗澡，偷听他人做爱的怪癖，又觉得这是可耻的，怕别人发现，他将性 欲的不可实现归结为祖国的衰败和作为中国人的耻辱。

《莎菲女士的日记》中莎菲反对禁欲主义，她质问为什么要压制爱的表现，莎菲对于爱情的追求 既有心灵的相通，也要有灵与肉的结合，有性欲是正常的，自然的，她自己也是这样做的，对于她喜 欢的凌吉士，她暗暗发誓“我要占有他，我要他无条件地献上他的心，跪着求我赐给他吻呢。”她对 于爱的追求非常坦然。

摘录笔记

《人生》摘录笔记

我渴望重新投入一种沉重，只有在如此沉重的劳动中，人才会活得更为充实。

当人们看见自己所崇拜的人并不是想象的那么完美，尤其是当一个孩子看见自己所崇 拜的大人暴露出可怕的缺陷时，那痛苦和伤心是无法用语言来表达的，就好像整个世界都背 叛了他，可是，人也许正是这个时候才开始真正认识世界，认识人生的。生活的教科书绝不 像学校的课本那样单纯，它教人的成长的方式往往是严酷的。-----p53 生活往往是不平衡的，它常常让人丧失一些最宝贵的支撑，但生活往往又是平衡— —当人们失去一些东西后，说不定又有新的东西从另外的地方给予弥补。----p61 生活中总有那么一些人，怀着刻毒的心理来摧毁美好的东西，这些人就是走在路上的 时候，也要专门践踏路边的一朵好看的花或一棵嫩绿的草。他们自己的心里已被黑色的幔帐 遮盖了，因而容不得一缕明亮的光线。-----p67 人生道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。-----p82 理想的实现不能违背人的良心和原则，否则会受到应有的谴责和惩罚，自食其果。-----p144 完美的理想总会遇到残酷的现实，人生坎坷，跌倒了，要坚定的爬起来，因为人 生还在继续。

第二篇：海燕之歌读书笔记作文

《海燕之歌》是我十分喜欢的外国作品之一，因为她透过海燕这个意象给读者带来这样一种精神，那就是：拼搏、勇敢、自信、不屈服、乐于担当重任。那里我只浅谈海燕的拼搏精神和担当重任的潜力。下面是小编整理的几篇文章，希望你们喜欢

海燕之歌读书笔记

《海燕之歌》看似是一篇简单的散文，却蕴藏着高尔基所要表达的深刻好处。《海燕之歌》创作于1901年3月，是一篇著名的散文诗，是高尔基早期的代表作品。1901年，正是俄国1905年革命前夕最黑暗的时候。来自社会底层，深谙人民痛苦的高尔基，触摸到刚刚开始跳动的新时代脉搏，以敏锐的艺术感悟力创造出“海燕”的艺术形象，欢呼即将来临的革命风暴，为无产阶级谱写了一曲充满战斗激情的颂歌。就是在这样的环境里，高尔基写下了这篇散文。其实，高尔基是拿海鸥、海鸭、企鹅来隐喻分别象征资产阶级自由派、机会主义者和立宪民主党等各种人物，而暴风雨则是指革命。这些人，在革命的暴风雨下，呻吟、恐惧、畏缩，被暴风雨吓坏了。这就是《海燕之歌》真正的含义。

在苍茫的大海上，海燕像黑色的闪电，高傲的飞翔。在它那充满欢乐的喊声里，饱含着对暴风雨的渴望，愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。海鸥、海鸭、企鹅，不停地呻吟着，被暴风雨吓坏了，纷纷露出了自己畏缩、胆怯的一面，恐惧的把自己隐藏起来。暴风雨又近了，勇敢的海燕欢乐地穿梭于闪电之间，发出了这样的呐喊：“让暴风雨来得更猛烈些吧!”

最后，让我们像海燕一样勇敢地发出这样的呐喊：“让暴风雨来得更猛烈些吧!”

海燕之歌读书笔记

《海燕之歌》是我在寒假读的一篇由高尔基写的一篇文章。

《海燕之歌》主要讲了在大海上，暴风雨即将来临了，企鹅和其他海鸟胆怯地想离开，而海燕则在喊声里，充满了对暴风雨的渴望。这是高尔基为了呼吁人们所写下的一篇文章。

在前苏联流传着一个革命:沙俄革命。发生了三次：1905、1917、1922年。在这场战争中，不少苏联人被战争中夺取了生命。高尔基是为了革命而奋斗的，他写下了许许多多的文章来呼吁人们。是多么伟大的作家阿!

夜深了，高尔基伟大的形象却永久深深地印在我的心上。

海燕之歌读书笔记

“海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫”。多么有力的描述，这是前苏联伟大的无产阶级作家高尔基的散文诗《海燕之歌》的片断。

《海燕之歌》是我十分喜欢的外国作品之一，因为她透过海燕这个意象给读者带来这样一种精神，那就是：拼搏、勇敢、自信、不屈服、乐于担当重任。那里我只浅谈海燕的拼搏精神和担当重任的潜力。

在狂风卷集着乌云、闪电飞逝、雷声轰鸣，暴风雨即将来临之际，只有海燕箭一般地直冲向乌云，拼搏于象征着沙皇的反动统治、黑暗的社会环境的乌云、狂风、闪电、雷声之间。透过将恐惧的海鸥、呻吟的海鸭、蠢笨的企鹅与高傲勇敢的海燕比较，突出了海燕的拼搏、乐于担当重任反抗腐朽沙皇制度的形象，深刻反映了1905年俄国革命前夕急剧发展的革命形势，热情地歌颂了俄国无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神，预言沙皇的黑暗统治必将崩溃，预示无产阶级革命即将到来并必然取得胜利的前景，号召广大劳动人民用心行动起来，迎接伟大的革命斗争。因此，《海燕之歌》被誉为迎接革命风暴的“战斗的革命诗歌”。

我尤其喜欢文章最后当海燕在犹如正在燃烧的青色火焰般的乌云、火蛇一样蜿蜒游动的闪电的影子、怒吼着的大海之间飞翔，仍勇敢地叫喊出胜利者的预言“让暴风雨来得更猛烈些吧”这句话。每次我读到那里，自己的身心都会不由一振，经受一次洗礼，一只海燕不畏惧风雨雷电，搏击于海天之间，像离弦之箭一样疾飞的身姿也会顷刻来到我眼前。列宁在《在暴风雨来临之前》也曾引用了《海燕之歌》里的这句话——“让暴风雨来得更猛烈些吧”——这一含义深刻而又给人以巨大鼓舞的诗句。昨日它鼓励着无数为了信念而拼搏的无产阶级革命先驱者，这天它同样激励着无数为国家富强而作出贡献的建设者，海燕身上表现出的这种“海燕精神”感染着几代人。

在各个层面都在“全面提速”的这天，“海燕精神”仍是不可或缺的。毋庸置疑，每一位建设者都在为实现自己的理想而跋涉，但不乏途中不顺利者。俗语讲“大道如天，烦恼如山”，每个人在实现自己的人生价值中，常常会遇上很多预想不到的坎坷与烦恼，也往往会身不由己地置身于一些泥泞与沼泽之中。应对此情此景，有的人会埋怨机遇，有的人会后悔动摇，还有的人会止步、进而倒退……对此，我要讲：“你们缺乏的就是海燕这种拼搏的精神和担当重任的潜力。

既然艰难与困苦是实践中客观存在的，那么任何埋怨与逃避就都失去了好处，最好的办法就是去应对它。朋友们，请记住《水调歌头重上井冈山》中“世上无难事，只要肯登攀”的诗句，在实践中用“海燕精神”鼓舞自己，不断提升拼搏的精神和担当重任的潜力，争取在每一次挑战中都能取得进步，为把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛而贡献出自己的一份力。

第三篇：海燕（推荐）

《海燕》教学设计

第一课时

一、激情导入

大海给了它一双坚强的翅膀，它用来勇敢地搏击风浪。在狂风巨浪之间，它高傲地飞翔，大声疾呼：让暴风雨来得更猛烈些吧！这，就是海燕！

二、交流课前收集的有关资料

作者及创作背景：

高尔基（1868－1936），出生在一个木匠家庭，4岁丧父，10岁就为生活所迫，到处流浪，他当过鞋铺学徒，轮船杂役，面包工人和更夫，尝尽了人间苦难。他亲眼看到俄国的劳动人民在沙皇统治下所遭受的种种压迫和剥削，这就为他的创作提供了坚实的生活基础和丰富的题材。他创作了长篇小说《母亲》，自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》和剧本《小市民》等。

《海燕》写于 1901 年。当时，欧洲的工业危机波及俄国，工厂纷纷倒闭，大批工人失业，再加上沙皇统治日趋黑暗，人民群众无法忍受，反抗情绪日益高涨，革命斗争蓬勃兴起。，高尔基 1901年2月19日 从故乡尼日尼·诺夫戈罗德来到彼得堡，参加俄国作家协会为纪念农奴解放40周年而举行的特别会议，发表了抨击沙皇政府的演说。3月4日，几千名大学生和工人为抗议沙皇政府把183名大学生送去当兵，在彼得堡喀山广场举行示威，遭到残酷镇压，有些人被打死，许多人受了伤。高尔基参加了这次示威，目睹了沙皇政府的暴行，极为愤慨。3月12日 他回到故乡后，根据当时的斗争形势和参加示威的感受，写成了短篇小说《春天的旋律》，《海燕》就是这篇小说的尾声部分。小说先投寄莫斯科《信使报》，后又投寄彼得堡的《生活》杂志。愚蠢的审查官禁止发表这篇小说，却认为它的尾声是一篇写景的文字。这样，《海燕》就被作为一篇独立的作品在《生活》杂志 1901 年4月号上发表了出来。《海燕》一经发表，便在俄国大地上产生巨大反响，它被革命者用胶印和手抄等方式广为传播，一时间成为最受欢迎，最富有宣传性和号召力的诗传单。

三、有感情地朗读课文

（1）教师范读或听《海燕》朗诵录音。

（2）个人表情朗读，读好停顿、重音、语速、语调，读出感情，师生共同研讨部分句段的朗读技巧。（如：海鸥、海鸭、企鹅面对暴风雨的表现，应读出蔑视、嘲讽的语气；随着暴风雨的逼近，海燕愈战愈勇、英勇无畏的形象越来越鲜明，语气和语调都需表现出逐层递进、渐至高潮的变化„„）

（3）小组合作演读。

可结合海上三幅图景分三部分演读，边读边想象，体会情感、语气和节奏的变化，最后一段是全诗的高潮，充满激情、振奋人心的召唤，铿锵有力、掷地有声，宜全班合读。

四、理解海燕的形象和精神

在充分、有感情地朗读课文的基础上讨论海燕的形象。

（1）提出问题：你怎样看文中的海燕？试用简洁的语言概括海燕的形象。

（如：勇敢的斗士渴望暴风雨的勇士勇敢无畏的精灵胜利的预言家迎接暴风雨的先驱者„„）（2）继续追问：从海燕身上，你感受到了怎样的精神力量？今天，我们如何做新时期的海燕？

海燕的人生因而；

我们的人生因而。

五、充满激情，齐读课文

六、布置作业

朗诵课文，体会作者的思想感情。

第二课时

一、朗诵课文

由一位学生朗诵，或由三位学生分别朗读描写海上三幅图景的内容，师生共评，适时指导、纠正。

二、讨论文中各种事物的象征内容，学习文中象征的表现手法

（1）从海燕身上，我们感受到了勇往直前、顽强无畏的精神，结合课文的创作背景来看，作者塑造海燕这一形象，有没有更深层次的用意？（讨论文中各种事物的象征内容）

海燕（无产阶级革命的先驱者）

暴风雨（俄国人民反沙皇专制的斗争）

大海（俄国广大的革命群众）

风、云、雷、电（沙皇的统治势力）

海鸥、海鸭、企鹅（俄国资产阶级中形形色色的政客）

海燕、暴风雨、大海的象征意义是让学生明确的重点；其他事物的象征内容，学生若理解有困难，教师适当给予讲解。讨论这些事物的象征内容，最好也能结合朗读进行，读读议议，做些比较，利于学生对象征内容的认识。

（２）明确什么是“象征”。

象征是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情的艺术手法，也就是所谓的托义与物。如：生活中，青松象征坚贞的气节和永垂不朽的精神；鲜花往往象征许多美好的事物„„

三、探讨课文的语言艺术

有人评价高尔基是“伟大的语言艺术家”，能针对本文说出你的一点发现并加以评说证明吗？

学生自主发现、自由发言，教师相机引导，可重点明确：

（1）富有表现力的词语

（2）富有节奏感的语言

（3）丰富多彩的修辞

（4）形式多样的表达

四、布置作业

（1）课后在美术老师的指导下，根据课文创作一幅《海燕图》，并配上一则百字左右的“解说”，做到图文并茂。

（2）以海燕的口吻，用第一人称写法，立足课文、补充想象，描写暴风雨来临前海燕飞翔海上的见闻、感受以及与海鸟们的对话，尝试改写和扩写课文。

以上两题，任选一题完成。

【资料宝藏】

1.背景材料

海燕——“鼓舞人民革命的号角”

据斯维尔德洛夫夫人的回忆录《斯维尔德洛夫》的记载：由于《海燕》这首散文诗的广泛而深刻的影响，沙皇政府才认识到高尔基的危险性。于是不经审讯就决定把他放逐到库尔斯克去。1901年11月7日 那天，尼日尼·诺夫戈罗德的人们很早就把火车站挤满了，为高尔基送行。高尔基刚到来，人群中就爆发出了“高尔基万岁”、“打倒专制制度”、“消灭黑暗势力”的呼声。示威者时而高唱革命歌曲，时而朗诵《海燕》。一位演说者大声说道：“高尔基被放逐了，原因是他说出了真理并揭露我们生活中可怕的事情。他有一件武器──他的笔，一种力量──他那在自由发表意见时所表示的思想„„我们要用示威来表示我们是怎样的喜爱高尔基。”示威结束时，一位大学生激动地高呼：“ 暴 君将要死亡，而伟大的有力的自由的人民将要兴起！”这个故事从一个侧面说明了《海燕》在当时的俄国，是“鼓舞人民革命的号角”。

2.阅读推荐

（1）围绕高尔基和高尔基作品阅读。了解高尔基的生平经历、创作历程、写作风格、人格品质、影响贡献等，并熟读他几部作品。

（2）围绕“象征手法”阅读。结合具体作品，理解象征手法的特点、运用及作用。教师先推荐几篇文章，如冰心的《小橘灯》、茅盾的《白杨礼赞》、屠格涅夫的《门槛》等，学生查阅，再适当补充阅读。

（3）围绕“海燕形象”阅读。查阅二至三位具有“海燕精神”的无产阶级革命者资料或文章；或从报刊及其他新闻媒体中搜集新时期的“海燕”材料，讲述他们的故事，感受他们的精神。

3.关于象征

高尔基的《海燕》借海燕这一黑色精灵的形象，歌颂革命者英勇无畏的斗争精神。贾平凹的《丑石》借那块“丑得不能再丑”的丑石，揭示“丑到极处，也便美到极处”的哲理。冰心的《小橘灯》深情地描绘那盏小姑娘用橘皮做的小灯笼：“这朦胧的橘红的光，实在照不了多远；但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明！”这里“小橘灯”象征了黑暗统治下的人民对光明的渴望与追求。以上三例，如果不借海燕、丑石、小橘灯之形，而把作者的思想感情直说出来，那就不是艺术创作了，因而也就失去了艺术的魅力。所以说象征是一种极为重要的文艺创作的表现手法。

象征和比喻的区别有两点：①象征中的象征体都是具体的，被象征的本体即概念、思想和感情都是抽象的；比喻中的喻体和本体通常都是具体的，如“燕山雪花大如席”，“文似看山不喜平”等就是。当然，也有的比喻句中喻体是抽象的思想感情，但这种用法较少，而且它着眼于语句表达不是着眼于篇章。②象征是着眼于全文的构思，是文章技法，如《白杨礼赞》，《松树的风格》都运用了象征手法。象征也有用于文章局部的，如鲁迅小说《药》的结尾处，在瑜儿的坟头凭空地添上一个花环，用以象征革命的前景和希望。但它至少是文章的一个层次，属于文章局部的表现方法，决不会是一个单句。而比喻则通常是以句子的形式存在。所以，说“北方的农民像白杨树”，这是比喻，但 茅盾 先生那般热忱地刻画白杨树伟岸挺拔的形象，那般深情地礼赞“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树”，那就不再是比喻，而是象征了。

象征的本质不是相关性，而是相似性。

象征体和本体是怎样构成相似的呢？简而言之：始于形似，止于神似；不拘泥于形似，着意于神似。例如《白杨礼赞》，作者起兴于傲然挺拔的白杨树，接着描绘它倔强挺立的高大形象，使之与斗争前线不屈不挠的抗日军民“形似”；进而点化：这树中的伟丈夫的坚强不屈、朴质严肃与在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的北方农民那种精神意志何其相似！这就是“神似”，是作者着意渲染的旨趣。

第四篇：海燕 朗诵稿

合： 在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。

菲：一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着，──就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。

达：在这叫喊声里──充满着对暴风雨的渴望！在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。

含：海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，──呻吟着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海

凡：海鸭也在呻吟着，──它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。

洋：蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏到悬崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飞翔！

菲：乌云越来越暗，越来越低，向海面直压下来，而波浪一边歌唱，一边冲向高空，去迎接那雷声。

含：雷声轰响。波浪在愤怒的飞沫中呼叫，跟狂风争鸣。看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。

合：海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫。

达：看吧，它飞舞着，像个精灵，──高傲的、黑色的暴风雨的精灵，——它在大笑，它又在号叫……它笑那些乌云，它因为欢乐而号叫！

洋：这个敏感的精灵，——它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳。──是的，遮不住的！

男：狂风吼叫……

女：雷声轰响……

凡：一堆堆乌云，像黑色的火焰，在无底的大海上燃烧。大海抓住闪电的箭光，把它们熄灭在自己的深渊里。这些闪电的影子，活像一条条火蛇，在大海里蜿蜒游动，一晃就消失了。

合：——暴风雨！暴风雨就要来啦！

菲：这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔；这是胜利的预言家在叫喊：

合：——让暴风雨来得更猛烈些吧！

第五篇：《海燕》读后感

《海燕》读后感

上高中的时候就学过高尔基《海燕》，当时的感觉就是为了学习而学习，所以印象不是太深，随着时间逐渐淡忘了许多，仅仅是知道作者和大概的意思而已。

坐在每周去工地在车上，音乐歌曲听多了，实是无聊。于是就拿上夫人退居二线的mp4到网上下载一番，散文到诗歌一阵狂揽，高尔基的《海燕》自然也在其中。车上三个多小时听下来，就觉着《海燕》长劲过瘾，百听不厌。

我喜欢《海燕》的过门，惊涛拍岸的轰鸣声，海燕迎着风浪兴奋的尖叫声，是她让乌云听出了欢乐、愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。是她那高傲地如同黑色般闪电地飞翔，让海鸥、海鸭只有呻吟的分了。

我喜欢大块的翡翠摔成尘雾和碎末的感觉，试想摔碎的又岂止是翡翠，那是一个革命者摔碎旧世界的决心和信念。

我更喜欢生活的战斗的欢乐，只有这种革命的大无畏的精神，才会发出“让暴风雨来得更猛烈些吧!”的豪言壮语。

《海燕》这篇文章给我的最大启迪就是要有一种坚强的必胜的信念，工作中的困难只是和乌云一样，太阳出来它会散去，也一定会散去，困难只会增加工作的快乐。

高尔基《海燕》全文

在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。

一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着，——就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。

在这叫喊声里——充满着对暴风雨的渴望！在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。

海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，——呻吟着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。

海鸭也在呻吟着，——它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。

蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏到悬崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在的，在泛起白沫的大海上飞翔！

乌云越来越暗，越来越低，向海面直压下来，而波浪一边歌唱，一边冲向高空，去迎接那雷声。

雷声轰响。波浪在愤怒的飞沫中呼叫，跟狂风争鸣。看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。

海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫。

看吧，它飞舞着，像个精灵，——高傲的、黑色的暴风雨的精灵，——它在大笑，它又在号叫……它笑那些乌云，它因为欢乐而号叫！

这个敏感的精灵，——它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳的，——是的，遮不住的！

狂风吼叫……雷声轰响……

一堆堆乌云，像青色的火焰，在无底的大海上燃烧。大海抓住闪电的箭光，把它们熄灭在自己的深渊里。这些闪电的影子，活像一条条火蛇，在大海里蜿蜒游动，一晃就消失了。

——暴风雨！暴风雨就要来啦！

这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔；这是胜利的预言家在叫喊：

——让暴风雨来得更猛烈些吧!