品悟“武圣”文化――走进关林庙活动（精选五篇）

第一篇：品悟“武圣”文化――走进关林庙活动

开心师竹居第32期活动总结：品悟“武圣”文化――走进关林庙

活动

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红......”。听着这首大气磅礴、荡气回肠的歌曲，带着对“武圣”关羽的无限仰慕之情，8月27日，我们开心师竹居群抢在学校开学前组织了这次“品悟武圣文化――走进关林庙”活动，让孩子们去感受关羽“仁勇忠义”的优秀品质和凡人封神的人格魅力。共有8个家庭有幸参加了本次活动，分别是胡洋、胡海、梁心怡、李雨宸、赵晨然、孙睿涵、赵晨雨、贾东阳、倪航达9位小朋友和他们的妈妈，奇怪的是，这次活动孩子的爸爸都没有参加，看来是提前约好的啊。

开心师竹居群举办活动的宗旨是密切亲子关系，锻炼孩子身心素质，增强语言表达能力和人际交往能力。长期以来，我们按照边举办边探索边提高的思路，根据孩子成长阶段的不同，循序渐进地设置活动目标，明确相关要求。从第30期活动开始，我们对孩子的要求开始升级，活动重心从以家长为主导向以孩子为主导转变，从前期的“吃、玩、看、听”逐步向“思、说、做、写”拓展，在潜移默化中培养孩子独立思考能力、组织语言文字的能力、动手制作课件的能力。

为了确保活动取得预期效果，我们提前在群里进行了先期预告，要求报名参加活动的同学必须观看1994年版《三国演义》中

涉及关羽部分的内容，参观关林庙前每人要进行3分钟解读关羽其人其事的发言，进庙后要寻找“关林三绝”，观后要动手用美篇软件制作一篇图文并茂的游记。

早上8点30分，人员到齐后，在关林庙广场的千秋殿戏台旁，我们效仿三国演义中“青梅煮酒论英雄”的典故，开始了活动第一个环节：解读关羽其人，畅谈他的忠贞神勇和成败得失。梁心怡、赵晨然、贾东阳、倪航达、胡洋、李雨宸、孙睿涵、赵晨雨、胡海等同学依次上台发言。孩子讲述过程中，翟老师不时进行提问，如：为什么说“老不看三国，少不看西游”？为什么华容道关羽要放走曹操，有没有政治因素的考虑？荆州这个地方为什么蜀国守不住？如此等等，引导孩子站在三国鼎立的大背景下，学会从多维度进行深度思考。综观孩子们当天的表现，纵向对比都有所进步。横向对比，赵晨然、胡洋两位同学的现场表现可圈可点，赵晨然做到了全场脱稿、表达流畅、声音宏亮、诙谐幽默。胡洋的介绍思路清晰、详略得当、重点突出、总结有深度。其他同学还不同程度存在故事情节不熟悉、照本宣科、条理不清、没有个人想法等问题。一言以蔽之，要继续加油！

听了孩子解读后，我们不妨对关羽“忠、勇、仁、义”的品质作以简单梳理。他的“忠”主要体现在：桃园三结义”后一直追随刘备左右，无论刘备势力强弱，从未有有过背离之心；为保护刘备家人，被迫降曹期间，与曹约有三约：一约，今生只降汉不降曹；二约，以皇叔俸禄善待二夫人；三约，旦知刘皇叔去向，定辞行而去。尽管曹操待关羽以厚礼，拜偏将军，赏金银，三天一小宴，五天一大夜，送赤兔马，封“汉寿亭候”，然关羽皆不为所动。当得知刘备在袁绍处，立即“挂金封印、留书信”，绝尘而去；大意荆州、败走麦城后，他宁死不降，最终大义归天。他的“勇”主要体现在：十八路诸候讨伐董卓时，温酒斩华雄，小试牛刀，初露锋芒；“白马之围”时，斩颜良诛文丑，勇冠三军；千里走单骑，过“五关斩六将”（东岭关杀孔秀，洛阳城杀韩福、孟坦，汜水关杀卞喜，荥阳关杀王植，黄河渡口杀秦琪。），天下闻名；攻打樊城时，水淹七军，擒于禁斩庞德，威震华夏。此外，除武有“万人敌”勇之外，关羽的勇还体现在超强的精神意志上。据说樊城之战时，他的左臂中流矢，箭毒入骨，刮骨疗毒时，谈笑风生，左右无不为之震惊。他的仁义主要体现在知恩图报。身在曹营时，得知刘备消息后，千里寻兄前，为曹策马冲锋，斩颜良、诛文丑，助其解 “白马之围”。赤壁之战后，为报曹操当年收留和礼遇之恩，违反军令，在华容道私自放走曹操，真乃义薄云天、有情有义之典范。尽管这些故事，有些纯属小说演绎，不可当真，但这恰恰说明了关羽在人们心目中的完美形象。

也许每位旷世奇才的英雄，都有其自傲自负的一面，关羽也未能例外。有两个故事很能说明问题，一是关羽意欲马超一较高下。当他听说“英雄传说”马超归降刘备后，立即写信给诸葛亮，询问马超武艺才干与谁人可以相比。诸葛亮深知关羽心高气傲，回信道：“马超文武兼备，勇猛超群，不愧一代人杰，是英布、彭

越一类的人物，可与张飞并驾齐驱，但不及美髯公超凡出众、卓而不群。”听说，关羽看了诸葛亮回信后十分高兴，把它交给宾客幕僚们传阅。关羽的傲慢跃然纸上。另外一个“虎女焉能嫁犬子”故事，在民间更是耳熟能详。在电视剧《三国演义》中有这样一段情节，孙权曾派特使诸葛瑾为儿子向关羽女儿求婚，谁知关羽竟当着众幕僚面羞辱骂道：“吾虎女安肯嫁汝犬子乎！”。关羽的自傲狂妄和不可一世可见一斑。做人，我们无疑应该学习关羽光辉充满正能量的一面，自傲和刚愎自用的一面，当引为镜鉴。

虽然关羽的傲慢自负一直为众多历史学者所诟病，也为他最终败走麦城埋下了伏笔，但瑕不掩玉，缺点不足遮挡不住“武圣”的万丈光芒。历史的画卷是粗线条和冰冷的，它所浓抹重彩的是黄河长江、崇山峻岭，国家统一、经济发展、民族融和，以及为建立这些功勋的君王们，个人英雄在他们那儿往往是寥寥几笔或不见踪影。与之相对的是，人民群众则是感性和温情的。君不见，《斩熊虎》、《桃园三结义》、《温酒斩华雄》、《三英战吕布》、《单刀赴会》、《千里走单骑》等戏剧故事传唱千年，至今依然是热度不减，这是人民群众对关羽人品的推崇和最高褒奖。

品读武圣其人其事结束后，活动进入第二环节，孩子们带着寻找“关林三绝”的兴奋与冲动，跑进了关林庙。迎面矗立的是一扇朱漆大门，上镶有九九八十一颗金色乳钉，让我们感受到了关林庙的帝王品级。进入大门，映入眼帘的是巍峨豪放的北方建筑群。来到仪门前，门额上的“威扬六合”匾在太阳下熠熠生辉，原来是慈禧太后御笔，真没想到她也能写一手好字。在仪门东侧五花隔墙上镶嵌刻石画像一幅，是南宋抗金名将岳飞缅怀关羽英勇忠义而作的“关圣帝君像”，通过这幅作品，两位不同时代的英雄进行了一次穿越时空的对话，真是英雄敬英雄，英雄惜英雄。西侧墙上镶有“关帝竹诗”石碑一块，乍看上去是一幅竹画，仔细察看又是一首明志诗。这幅“字画合一”的艺术珍品，被称为“关林三绝”之一。孩子们纷纷拿起手机拍照，仔细辨认着，并小心诵读着：“不谢东君意，丹青独立名，莫嫌孤叶淡，终久不凋零”。看来，关羽不仅是一位武将，也颇有儒将风范，作诗以明志，忠义之情融入片片竹叶之中。

经过威严的仪门，我们来到石狮御道前。石狮御道是古代皇帝或朝廷官员祭祀时的专用步道，两边古朴的42根甬柱顶雕刻大小石狮104尊，百狮百态，被誉为“洛阳小卢沟”。大狮正襟而踞，状态安祥，给人以亲切感。小狮神态各异，有的缘背戏嬉，有的争球斗彩，有的腹下搔痒，其乐融融。狮上系满了人们祈福的红丝带，孩子们边走边玩，有的数有多少只狮子，有的抚摸灵动可爱小狮子，有的阅读红丝带上祈福语。神圣威严的御道，因为他们的到来变得格外热闹。御道尽头处，我们看到了两棵奇柏，一棵为龙首柏，另一棵为凤尾柏。左为龙首柏，因柏树一枯枝向下勾曲，酷似龙首而得名。站在树上往上看，恰似一条巨龙盘旋于翠柏上俯视人间。右为凤尾柏，因根部裸露生长，成扇形面，形似凤尾得名。千百年来，人们多于树下表达望子成龙、盼女成凤 的祝愿。孩子们忙于寻找龙凤藏身何处，四处张望着，指点着，赞叹大自然无奇不有、妙趣横生。

第一个大殿为平安殿，又称启圣殿，是春秋大祭时谒拜之所。正殿前有一拜殿，殿中悬挂有乾隆御书的“声灵于铄”匾和“翌汉表神功龙门并峻，扶纲伸浩气伊水同流”对联，表明关羽对蜀汉的功劳与龙门山同高，他的浩然正气犹如伊河水一样长流不息。平安殿是关林的主体建筑，位于整个庙院的中心，雕梁画栋、气势恢宏。殿门之上“气壮嵩高”匾，大气浩然，为慈禧太后亲题。殿内供奉有贴金关圣帝君像，关平、周仓、王甫、廖化侍立两侧。这里是人们祈求平安的地方。据说，当年八国联军侵华时，慈禧太后西逃，曾绕道关林，祭祀关羽，出资重修关林。听到这儿，我对慈禧的厌恶之情顿时削减了不少，看来她也有值得肯定的一面。

追随着孩子们流动的身影，我们很快就来到了第二道大殿－－财神殿。这里是人们祈求生意兴隆，财运亨通，事业发达的地方。殿门悬挂光绪皇帝手书的“光昭日月”匾，内塑关公武财神像，关平、周仓捧印持刀分立身后，两边各立有持算盘的招财童子和持秤的利市童子。令人奇怪的是，关公本是武神，在历朝历代狂热的追捧下，他的法力无限扩大，最后竟演变成为武财神。原来，在古代，商人地位低下，经商环境恶劣，他们在祈求平安的同时也渴望财运亨通，正所谓一事不忙二主。所以，忠义无二的关公就成了商人们最好的祈福对象。另外，关公信仰中的信和

义，正是商业活动中不可缺少的。今天，在许多酒店和商铺里，我们都能看到关羽的武财神塑像。

在二殿的西侧，有一座“五虎殿”，里面供奉着关羽、张飞、马超、赵云、黄忠五位当世英雄的塑像，孩子们在互相讨论着、辨认着，将名字与人像对号入座，无意间也对塑像进行着品头评足，“关羽威武、赵云帅气、马超萌达达、张飞丑陋”，全然不顾及张飞内心的愤怒，真是童言无忌！看着几位的飒爽英姿，我的思绪被拉回到三国鼎立的纷争岁月，这是一个英雄辈出、传奇遍地的时代，曹操、孙权、刘备等一个个英主选贤任能、审时度势、逐鹿中原，诸葛亮、庞统、周瑜、郭嘉、徐庶等谋士运筹帷幄、纵横捭阖，吕布、关羽、张飞、马超、赵云、黄忠、许褚、张辽等猛将驰骋天下，笑傲群雄。令人惋惜的是，蜀国虽文有安邦定国的“卧龙凤雏”，武有令敌闻风丧胆的“五虎上将”，但依然改变不了国运日衰、最终被曹魏吞并的宿命，让人不得不感叹历史大势无法阻挡，眼泪和同情只是安慰人心的精神鸦片。

第三座殿宇为春秋殿，殿前有旋生和结义两株奇柏。殿内供有关公夜读《春秋》像和关公睡像，故也称寝殿，百姓在这里祈求阖家平安。“结义柏”，传说此树是感受刘关张三兄弟的精神所生。站在树前，翟老师告诉孩子这就是“结义柏”，象征着刘关张三人的深厚情谊――不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。孩子们感到很困惑：一棵三叉柏，这样的树在其它地方也不少，为什么被称为“结义柏”？翟老师微笑着解释说：同样的树长在

不同的地方，受到的礼遇就会不一样，出身和门第对一人一物的影响很大。如果这棵树长在其他地方，也就是一棵普通的树而已，没有人会注意到它，但长在这儿，与“桃园三结义”扯上了关系，它的身份就变得非同一般了。同样的道理，一块普通的石头，如果铺在路上就非常卑微，要忍受万人的踩踏。如果经过工匠的千锤万凿后化做一尊佛像，就会接受世人的顶礼膜拜。这样的讲解、这样的回答，唯独对生活有仔细观察、对人生有睿智思考的人才能做到。

春秋殿里的关公夜观春秋像，衬托出关公一派儒将的风范，他身着战袍，神情专注。之所以供奉夜读春秋塑像，一是为了凸显出关公武圣人的地位。因为《春秋》是文圣人孔子所著，一部春秋将文武二圣有机联系起来。民间常有“山东一人作春秋，山西一人读春秋”的佳话。二是彰显关公道德典范的作用。当年关公身陷曹营时，贫贱不能移、威武不能屈、富贵不能淫，这符合儒家忠君、义友、守礼、勇武的思想，于是关公“夜读春秋”和后来“封金挂印”、“千里走单骑”等故事就被千古传诵，关公形象逐步深入人心，成为全社会公认的信仰。

在春秋殿的正后面，有一座敕封碑亭，为康熙五年加封洛阳关帝冢“忠义神武关圣大帝林”时所立，碑亭呈八角外形，结构十分复杂，整个碑亭无一颗铁钉，尽显民间艺术家的超凡创造力，此为关林第二绝。亭内立有“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝林”碑，这15个字充分体现了人们对关羽推崇肯定、极尽赞美之能事。

在这里，关羽从最初的汉寿亭候一直被追封至大帝，反映了历代帝王对关羽至高无上的尊奉。碑亭后有一座气势恢弘的墓冢，是关羽灵首埋葬之处，冢正面南墙有康熙五十六年所建石墓门，额题“钟灵处”，门侧行书对联一副“神游上苑乘仙鹤，骨在天中隐睡龙”，深切地表达了对关羽的怀念之情。相传孙权斩杀关羽后害怕刘备报仇，故意使嫁祸之计，将关羽首级献于曹操，曹操感念关羽忠义，刻沉香木为躯，以王侯之礼将其葬于洛阳，即今关林。目前，全国三大关公庙分别是洛阳关林、当阳关陵、解州关帝庙。所以，民间俗有“关公头枕洛阳、身卧当阳、魂归故里”的说法。关林是供奉关羽首级的圣地，也是我国唯一的“冢、庙、林”三祀合一的古代经典建筑群，亦是封建品级最高、地位独尊的“武圣陵寝”，位居全国三大关帝庙之首。据说关羽兵败被杀后，蜀魏吴三国曾先后为其举行盛大的葬礼。也许关羽并不需要后人对他的吹捧，也不需要后世传说的神化，在史籍有迹可循的故事，他一人一马，以自己的修为和作为，就赢得了最大对手最高规格的肯定。

参观活动结束后，走出关林庙，回往八字墙上“忠义”、“仁勇”四个大字，我依然沉浸在关羽忠君、义友、仁爱、勇武的传奇故事之中。作为一个生活在洛阳的人，我骄傲我自豪。因为在这片热土上埋葬着无数令人敬仰的传奇英雄。时时刻刻，我能感受到他们跳动的脉搏、贲张沸腾的血液和无处不在的道德精神。