为官“八字经”（五篇材料）

第一篇：为官“八字经”

为官“八字经”

为官“八字经”(1)

传统民俗文化把人出生的年、月、日、时叫做四柱，每柱天干地支各配两个字，合起来称为生辰八字。据说生辰八字影响人的命运。当了领导做了官，也有非常重要的八个字，这就是“脑清”、“心正”、“腕硬”、“拳重”。这八个字把握不好，就会影响领导者的前程和事业。

○脑清

○心正

○腕硬

○拳重

脑 清

“脑清”，就是思路清晰，善谋、敢谋、能谋。

一个地区和单位搞得好坏，领导很关键。领导者是一个地方或一个单位的“大脑”，是决策的核心。“大脑”的运转是否正常，思路是否清晰，决策是否正确，对这个地区和单位的发展来说关系十分重大。作为一名领导者一定要“脑清”，在任职期间，干几件大事，先干什么，后干什么，应该做到胸中有数。

脑清须善谋。善谋就是能立足实际，善于思考，分析形势，把握规律，引导事物向预期的目标发展。人们看一个领导者水平高低，首先看的是他是否有点子、有思路、有办法。没有思路和办法，这个领导就不合格。好的思路从哪里来？一要调查研究“找”思路，群众是我们的老师，领导者要经常深入实际，调查研究，善于集中群众的智慧；二要请有识之士“出”思路，如聘请专家组成智囊团，请他们出谋划策；三要外出取经“寻”思路，学习和借鉴别人的办法和经验；四要边学边干“悟”思路，在广泛学习的基础上，理论联系实际，勤于动脑，在实践中悟出道理，想出办法。总之，通过各种途径，理出好的思路，并付诸实施。

脑清须敢谋。只有想不到的，没有做不到的。自古成大事者，无不是敢想敢干、敢作敢为者。领导者就是要敢于打破常规，突破框框，提出独到见解。不是人云亦云，而是用创新的眼光审视现实，分析问题，敢想他人所不敢想，敢谋他人所不敢谋，敢为他人所不敢为。毛主席根据中国实际，突破苏俄模式，大胆提出“农村包围城市”，使中国革命取得了胜利；邓*小*平审时度势，创造性地提出“一国两制”构想，为日后成功地收复香港、澳门奠定了基础。这些都是敢谋的成功典范。

脑清须能谋。能谋就是要在善谋和敢谋的前提下，使自己的想法更符合客观规律。能谋善断就是在立足实际搞调查研究的基础上，分析形势，充分估计事物发展过程中可能出现的新情况和新问题，尤其是能预测事物发展的趋势和结果，使自己的判断、决策或者说谋略，更加具有科学性、超前性和战略性。中国改革开放的总设计师邓*小*平同志，在80年代中期就以他睿智的目光和战略家的气魄为我们勾画出三步走的宏伟蓝图。我国人民沿着有中国特色的社会主义道路，在三步走战略目标的指引下，从解决温饱到达小康，从实现小康再达到中等发达国家水平，我们正一步步地实现着这些目标。这一谋，使中国12亿人民朝着目标奋发努力，摆脱了贫穷，解决了温饱问题；这一谋，使中国在20世纪末基本达到了小康；这一谋，使我们在新的世纪昂首阔步向着第三步宏伟目标迈进。

“脑清”，是领导者应具有的重要素质。在大是大非面前要头脑清醒，有立场，有原则；在金钱美色的诱惑下不心动，不上当；在众说纷纭的时候不是随风倒，而是有信念，有主见。只有头脑清，才能抓大事心中有数，才能稳扎稳打，少犯错误。心 正

“心正”，就是为人公道正派，刚正、清正、公正。

一个领导者要担当起领导重任，就必须做到“心正”。心正即心地端正。有个“心正笔正”的故事，说的是唐穆宗向书法家柳公权请教笔法，柳公权回答“心正则笔正”。意思是，要想写好字，执好笔，心必须正。这一故事被后世引伸为“笔谏”，即以写字执笔之理告诉皇帝，不仅写字如此，做事处理问题都必须心正，要为人正派，行得端，立得正。

《大学》认为：治国平天下的根本在于修身，修身的根本在于正心。孔子说，自己率先端正了，天下谁敢不端正？为官立德的根本，不外乎正心。心正才能使身正，身正以后左右人员就正，左右人员正了，所有官员就正，所有官员正了，国家就正，国家正了，天下就正。

心正才能刚正。刚正就是刚强正直，坚持原则。党的领导干部在大是大非面前，要坚持实事求是，做到一就是一，二就是二，绝不含含糊糊，模棱两可；更不能黑白颠倒，是非不分。如果领导者不能做到刚正不阿，秉公办事，就会失去民心。民心不扶，何以为官？

心正才能清正。一身正气，两袖清风。干干净净做官，堂堂正正做人。做一个人品好、正正派派的好人，做一个作风正、清清白白的好官。要严格按照国家法律和社会道德待人处事。不该办的事坚决不办，不能做的事坚决不做。要注重小节，在工作和生活作风等方面都要不断检点自己，反省自我，经得住权与钱、权与色、名与利等各种诱惑。苍蝇不叮无缝的蛋，领导者只有清正廉明，才能抵制各种歪风邪气。

心正才能公正。公正，表达的是一种合理性的价值追求。古希腊哲学家亚里士多德说：“公正就是比例，不公正就是违反比例，出现多和少。”领导者最忌讳办事不公。“包公戏”从古唱到今，人们爱看它不是因为包公官大权重，而是因为包公是公平与正义的化身。如果我们每一个领导干部都能像包公那样铁面无私，不徇私情，一碗水端平，公正办事，何愁党风不正！作为一名党的领导干部，应当比封建社会的官吏更要公平正直。为官“八字经”(2)

只有心正，才能做到公公道道、心存正义，公公正正、一身正气，公公平平、处事惟公。这样的领导才是一个好领导。

腕 硬

“腕硬”，就是不怕惹人，有锐气、有胆气、有骨气。

当领导不能怕惹人，怕惹人就没有威信。常言道，慈不掌兵，义不掌财。当领导要敢于惹人，否则就是一个戴了顶乌纱帽的窝囊废。

腕硬要有锐气。锐气是一种势，是腕硬所需之势。凡办大事者都有一种不怕惹人、势不可挡的锐气。普通百姓得罪人一般都是因为自己利益受到损害，而领导得罪人差不多都是因为事业、因为大局。既然不是因为自己的利益去惹人，就不应心存顾忌，有时尽管伤感情、惹是非，但领导者必须理直气壮地去惹去管，因为这是自己的权力和责任。康熙登基后锐气十足，他除鳌拜、平三藩、兴河工，干了几件大事，虽然得罪了一大批人，但却成就了千古一帝的宏图大业。

腕硬要有胆气。胆气是一种力，是腕硬所需之力。有力则刚，有刚则硬。腕硬必须有一定的胆量和勇气，必须心硬，不能心慈手软。为了坚持原则，捍卫真理，维护党和人民群众的根本利益，对一些党纪国法所不容、民愤极大的人和事，不管势力有多大，不管关系有多硬，不管有多少干扰和阻挠，都要敢于下手，果断处理。震动全国的厦门走私案，涉及大小官员上百个，以江*泽*民为核心的党中央依法严惩，毫不手软，使触犯党纪国法者都受到了应有的制裁，全国人民为之欢欣鼓舞，大小谈观为之心惊胆战。可以说，惩治了一批谈观，教育了一大批官员，赢得了党心和民心。

腕硬要有骨气。骨气是一种魂，是腕硬所需之魂。要腕硬，没有办法、没有手段不行，但更重要的是要有骨气，这是根本，是核心。当领导必须有刚强不屈的气概。朱基总*理在就职演说时讲到，不管前面是地雷阵，还是万丈深渊，都要义无反顾，勇往直前，鞠躬尽瘁，死而后已。这表达了一个共和国总*理的决心和雄心，体现了他的人格魅力和为中华民族崛起而奋斗的志气和骨气，让人听了就感觉到他的“腕力”。

一个领导有了锐气、胆气、骨气之后，就能做到腕硬，腕硬的领导者自然有一种威严。朱元璋率红巾军打天下时，军中屡有发生欺压百姓的事情，影响红巾军名声。为严明军纪，朱元璋传令将徐达大将军斩首示众。手持钢刀、杀气腾腾的刽子手把徐达当众押了出来，众将士一看要动真格的，纷纷跪下求情：“军务紧急，正是用将之时，望元帅宽恕，不能只怪徐大将军，我们都有责任。”朱元璋脸色铁青，一派威严，半晌才问：“我们起兵为什么？”众将士齐声回答：“替天行道，除暴安民！”朱元璋接着说：“我们起兵反元，就是因为元朝官府欺压百姓。如果我们反过来欺压百姓，该由别人替天行道，把我们除掉了！看在众将份上，这次暂且饶过，以后再发生欺压百姓之事，定斩不饶！”此后，徐达带领的这支队伍，纪律严明，深得民心，节节获胜。朱元璋施威，换来了好军纪。可见，有威严的铁腕领导，才能形成纪律严明、令行禁止的良好作风。

当然，腕硬不是独断专行，以权压人。要讲究方式方法，要硬得有理有节，要恩威并施，刚柔相济，让人口服心服。拳 重

“拳重”，就是狠抓落实，工作有气势，有魄力，有力度。

无论干什么工作，最终要看实际效果。如果思路再好，决策再好，就是落实不了，那也只是纸上谈兵。抓落实需要下大力、出重拳。“拳重”就是要五指并拢，形成拳头，找准突破口，打出漂亮仗，把好的思路和决策真正落到实处。

拳重须有气势。拳击运动员在比赛时，首先要在气势上压倒对手，并且要以重拳出击，这样才能取得胜利。干工作也是一样，要成功，首先要摆出一种势在必行、势不可挡、势如破竹的决胜态势，让人们感受到有一种不可阻挡的力量。这样，部下才会感到形势咄咄逼人，不干就要落后，不落实就要受惩，从而变压力为动力，变动力为活力。各个级次相互促进，整个工作全盘激活；一步推进，步步推进。气势足，才能营造声势，鼓舞斗志，提高士气，形成合力；气势足，才能一往无前，所向披靡，攻无不克，战无不胜。如果没有这种不达目的誓不罢休的气势和精神，再好的思路和创意，既干不好，也干不成。

拳重须有魄力。有魄力，就是有胆有识，作风果断。领导者要善于从大局着想，从大处着眼，从大事着手，敢于抓大事、办大事、成大事，要从本地实际出发，抓好关系国计民生大决策的落实、大工程的实施和大项目的推进，全面实现经济和社会发展的宏伟目标。改革开放以来，以江*泽*民为核心的党中央坚持“发展才是硬道理”，使我国综合国力和人民生活水平不断提高。由深圳特区建设开始，东部步入了快速发展的快车道；为实现共同富裕，又适时实施西部开发大战略；长江三峡、南水北调、西气东输等一批举世瞩目、福泽千秋的大工程相继开工建设……这些大思路、大手笔、大动作，体现了党的第三代领导集体敢抓大事、成就大业的雄才伟略。

拳重须有力度。领导者开展工作，要敢于见真的、碰硬的，如果说得多而干得少，吹得大而干得小，就是空谈主义、浮夸作风，这种领导无所作为。比如人事制度改革，光说奖优罚劣，优胜劣汰，但不动真的，就起不到改革的作用。重拳出击就要让混日子的人感到疼才有效果，不疼不痒、触及不到人的根本利益，改革就不会成功。郑板桥有一副对联：“隔靴搔痒赞何益，入木三分骂亦精”，说的是语言的力度。抓工作没有力度，软绵绵的，就叫不起套，就鼓不起劲。把工作抓稳、抓准、抓到底、做到位，直到干出成效，达到目的，这才叫有力度，才叫重拳出击。

为官“八字经”(3)

“拳重”体现的是一个领导者的工作力度和工作到位程度，展现的是一个领导者真抓实干的务实作风。唯有“拳重”才能干大事；只有“重拳”才能干成大事。所以说，实施任何一个战略，干好任何一件工作，如果没有一种重拳出击的气势、魄力和力度，是万万不行的。

“脑清”、“心正”、“腕硬”、“拳重”是优秀领导干部应具备的基本功，是非常可贵的素质。这八个字，就像汉字的横、竖、撇、捺、点、挑、折、钩八种基本笔画，由此可组合变化出千万汉字与万千文章。“脑清”、“心正”是内功，内练其德；“腕硬”、“拳重”是外力，外展其才。一内一外，相辅相成，可成就事业，大有作为。

做官必有为，有为才有位。要想有作为，就要磨练八字基本功。“脑清”可见为官的学问与修养，“心正”可见为官的道德与气节，“腕硬”可见为官的胆识与威严，“拳重”可见为官的能力与作风。

为官“七音符”(1)

“多来米发索拉西”七个音符，可以演奏出美妙动人的乐章。“1 2 3 4 5 6 7”七条“官经”，好比七个“音符”，熟悉和掌握它，可以得心应手地演奏出领导艺术的和谐之曲。

○一大法宝○二说作风○三个环节○四把尺度○五欲五先○六条准则○七种方法一大法宝团结是法宝。团结出智慧，出力量，出成绩，出干部，出人才，更出生产力。

团结意味着放弃和付出。如两个球体要粘在一起，就必须各自削去一块，由点的接触形成面的接触。否则两个球体就难以粘在一起。俗话说，枣核尖对尖，永远合不来。

天时不如地利，地利不如人和，人和就是法宝。假如一个单位有6个领导，这6个领导之间团结状况不同，就会得出不同的算式：六个人齐心合力，则是：1＋1＋1＋1＋1＋1＝6有一人不团结，则是：1＋1＋1＋1＋1－1＝4有二人不团结，则是：1＋1＋1＋1－1－1＝2有三人不团结，则是：1＋1＋1－1－1－1＝0有四人不团结，则是：1＋1－1－1－1－1＝－2上面几个连小学生都知道的算术题，但其中所隐含的深刻道理却往往被我们一些领导干部所忽略。千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。团结，就是同心同德，齐心合力。

《北史•吐谷浑传》中记载着这样一个故事：吐谷浑的首领阿豺，有二十个儿子，阿豺突然病重，将诸子叫到一起，让儿子们各拿出一支箭，折断扔在地下。接着又让慕利延将其余的十九支箭合在一起令其折之，慕利延无法折断。阿豺就说：“你们懂这个道理吗？单个的很容易折断，合在一起就难以摧毁了。大家戮力一心，国家就稳固了。”

同舟共济海让路，众人拾柴火焰高。一个集体团结起来，可以战胜前进路上的任何艰难险阻；一个民族团结起来，可以抵御外侮与欺凌；一个国家团结起来，可以走向富强，屹立于世界之林。可见，“团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢”。在全面建设小康社会的今天，一个地方的党政领导班子团结和谐，可以强化执政能力，团结带领广大人民群众披荆斩棘，攻坚克难，建设美好幸福的明天。

建设一个团结和谐的领导班子，关键是党政一二把手要真诚合作。他们两个团结了，整个班子就团结了，一二把手的团结对整个班子的团结至关重要。党政一二把手的团结必须注意以下几点：一是以诚相待。一二把手既然走到一起工作，就要珍惜这种合作共事的缘分，要处成朋友，而不能成为对手；要相扶相助，而不能互相拆台；要真诚合作，而不能心存猜疑。二是经常沟通。领导成员之间，尤其是一二把手要经常通气，在大事上要取得共识，不能各拉各的套，各唱各的调。切不可独断专行、搞“一言堂”。人常说，话不说不透，事不说不明。长期共事，工作中难免有矛盾、有分歧、有误解，大家要经常谈心，及时沟通化解。三是宽容忍耐。对一些非原则问题、鸡毛蒜皮的小事，尤其是听到一些闲言碎语，千万不要感情用事，不可因小失大，要经常提醒自己，多忍耐一些，多宽容一些，小事不计较，闲话不在意。做到容人、容事、容言、容怨。四是姿态要高。主要领导要姿态高一点。一把手是主帅，也应该是兄长，不能与副职、下手斤斤计较，分高低，争长短。更不能抬高自己，压低别人。尤其是不能拉帮结派，互相攻击。若为争权夺利而拉帮结派，说不定未收其利倒先蒙其害。喜欢拉帮结派，只能失败更快。五是进行必要的思想交锋。班子要经常开民主生活会，从团结的愿望出发开展批评与自我批评，有话说在桌面上，敞开思想，分清是非，形成共识。

一个单位、一个地区的一二把手团结的如果像一个人一样，那么，一些挑拨离间的人就无机可乘，一些是非、闲话、矛盾也就随之减少。在这样团结和谐的环境中，大家一门心思谋事，心情顺畅干事，事业就会蒸蒸日上。如果一个单位、一个地区的一二把手不团结，台上握手，台下踢脚，言和意不和，明争暗斗，相互内耗，其结果只能是各拉一派，互相拆台，最终两败俱伤，各自垮台。

领导班子只有团结和谐，作风硬、形象好，才有号召力；只有团结和谐，同甘苦、心相通，才有凝聚力；只有团结和谐，想干事、会干事，才有战斗力。团结是班子建设的法宝，从政者必须牢牢记住。

二说作风说了就算，说了就干是一个问题的两个方面。要想说了就干，领导者必须首先说了就算。领导者只有说了算才有权威，领导者有权威下级才能做到说了就干。一切工作关键在干，干好一切，关键又在领导者过硬的“二说”作风。

说了就算说了就算，就是说话算数，守信用，重承诺，想方设法去履行自己的诺言。人生在世，信用为本。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”人如果不讲信用，便不知道他怎样立身处世。

说话算数才能取信于民，树立威信，成就事业。春秋战国时，商鞅在秦孝公的支持下，主持变法。为了树立威信，推进改革，他下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏十金。围观的人们不相信，谁也没去动它。于是商鞅又宣布：谁能将木头搬到北门，赏五十金。这时一个男子站了出来，把木头扛到了北门，商鞅立即赏他五十金。商鞅这一举动，使百姓感到他是一个说话算数的人。于是，商鞅的新法获得了人们的信任，很快就在秦国推行开了。军令如山倒，三国时期当马谡失去街亭要地时，诸葛亮不得不挥泪斩了他，履行了战前的诺言，维护了军威。

第二篇：优化投资环境八字经

“八字经”的内涵与操作办法

一、请，即由党政领导出面，代表某一级组织去邀请或聘请“五老”从事关工委工作。这既体现党政组织对关工委工作的重视、支持，也是对老同志的尊重与信任。因此，各级关工委重要岗位的人选，都由党政领导干部出面去请，有时还“三顾茅庐”，多次进行谈话和耐心细致地做动员工作。最近十年来，苍溪县的200多名不同级别干部和“五老”人员，先后被请进各级关工委。

二、荐，即由县、乡两级关工委根据工作需要，在充分掌握情况的基础上，牵线搭桥，把活动能力强，有爱心，愿意为关心下一代工作做出贡献的同志，推荐到乡镇、村及学校关工委的常务工作班子中。先后有300多位具有政治、经验、威望和时空优势的“五老”，充实到关工委系统后，使基层关工委组织的工作越来越健康有序地发展。

三、选，是指由群众选举一部分“五老”进入关工委组织。在一些边远山区和基层村社一时缺少从事关心下一代工作人员的情况下，关工委组织采取依靠群众、发动群众遴选合适人选，及时把农村的一些老党员、退休回乡的教师等“五老”，选人基层关工委，或成为“五老”志愿者，有效地解决基层关爱工作人手不够的问题。

四、邀，由已经从事关爱工作的“五老”以情感为纽带，发动更多的老同志加入到关心下一代的工作中。“五老”们与曾经的同学、同乡、同事、战友和知心朋友，往往有共同语言、深厚情谊和密切的联系，容易做到心心相印。苍溪县经由“五老”出面做工作或相邀进入关爱下一代工作行列的先后有600多人，有效地壮大和强化了这支队伍。

五、聚，指老年科协、老年体协、老龄委、老促会、老干局、退休教师协会、老年联谊会等涉老部门，通过开展老同志集体活动或联合行动的机会，及时向老同志传达中央、省、市、县领导有关关心下一代工作的讲话和批示精神，组织学习上级有关文件精神，达到广泛宣传发动和吸引他们共同参与关爱行动的目的。如县退休教师协会，近些年来在全县发动2000多名退休老教师，加入到“五老”志愿者队伍。他们个个发扬无私奉献精神，精心育人，成为全县“五老”大家庭中的骨干力量。

六、慰，是指关工委组织用真情关心、真心爱护去慰藉“五老”。这些年来苍溪县关工委、教育局关工委等组织，坚持每年给老同志写一封慰问信，重阳节、教师节和春节举行一次慰问活动，每年给老同志进行一次健康普查，对家庭经济困难的进行救助，对满80周岁的老人馈送“德寿齐辉”贺匾，对病故的协助做好后事料理……精诚所至，金石为开。他们用真情温暖“五老”的心，用感情的纽带紧紧把大家联系在一起。广大老年志愿者则“投桃报李”，开拓进取，主动作为，把做好关爱工作为己任，以实际行动为关工委组织增光添彩。

七、培，是指做好基本技能培训，提高老同志的工作兴趣与工作水平。为了把老同志更好地凝聚到一起，并让他们更充分地展示自己的价值，几年来，县关工委有针对性地举办不同类型的培训班，重点解决了各级关工委成员及“五老”骨干在关爱工作方面的政策水平不高，开展关爱工作时技巧性不强等问题。目前，全县有3000多名“五老”分期分批参加了培训，明显地使他们进一步明确了责任，增长了才干，开阔了视野，掌握了更多的工作方法，为提高关爱工作质量奠定了良好基础。

八、奖。这是党政领导及关工委组织用来充分肯定“五老”功绩的形式，来发动和激励“五老”的一种好方法。连续几年来，苍溪县委、县政府坚持开展表彰和奖励关心下一代工作的先进集体和先进个人，树立先进典型，带动面上的工作。全县受表彰的先进集体有260多个，先进个人达300多人。这既充分肯定了“五老”在关爱工作中的成绩，同时又极大地调动了“五老”主动作为的积极性、创造性，从根本上加强和促进了“五老”志愿者队伍的建设。经过多年的不懈努力，苍溪县已建成拥有2万多名特别能奉献、特别能吃苦、特别能尽责的“五老”志愿者队伍。他们遍布全县城乡、村社和学校，肩负着关爱下一代的重任。在长期的关爱工作中，“五老”志愿者围统中心，服务大局，全方位开展进学校、进机关、进社区、进课堂、进

农家的“五进”活动。紧贴广大青少年的实际，采取“政教、社教、法教、科教、家教”“五教”并举的形式，以深入开展社会主义核心价值体系教育为抓手，结合各个时期的工作实际，在广大青少年中坚持不懈地开展明理、动情、导行、铸魂等教育活动，为他们的健康成长服务。近十年来，苍溪县广大“五老”到各基层开展调研960多次，为青少年作辅导报告420多场次，近30万(人次)青少年受到教育。为基层解决热点难点问题200多起，有效促进了基层关工委工作健康发展。通过广大“五老”的辛勤努力，共筹集120多万元作为基金，用以“五助”(即助学、助困、助残、助失学儿童、助留守儿童)，为1200多名特困学生送去温暖，其中的多数还圆了大学梦。各级关工委凭借多年来建立的100多所“留守学生”之家，以各种关爱形式，向65000多名留守儿童提供帮助。广大“五老”还经常深入监狱、看守所，坚持对300多名失足青少年进行面对面的帮教、挽救，使他们认真接受改造，尽早回归社会。

第三篇：八字成语

失之毫厘,差以千里

机不可失,时不再来

城门失火,殃及池鱼

放下屠刀,立地成佛

近朱者赤,近墨者黑

道高一尺,魔高一丈

项庄舞剑,意在沛公

鹬蚌相争,渔翁得利

不入虎穴,焉得虎子

宁为玉碎,不为瓦全

智者千虑,必有一失 愚者千虑,必有一得

星星之火,可以燎原

万事俱备,只欠东风

前事不忘,后事之师

螳螂捕蝉,黄雀在后

八仙过海,各显神通.重赏之下,必有勇夫.一人当关,万夫莫开.兼听则明 偏信则暗

二人同心,其利断金

三天打鱼,两天晒网 十年树木，百年树人

人无远虑,必有近忧

千军易得,一将难求

四体不勤,五谷不分

水可载舟,亦可覆舟

耳闻是虚,眼见为实

前事不忘,后事之师

拳不离手,曲不离口

人无远虑,必有近忧

人为刀俎,我为鱼肉

仁者见仁,智者见智 三十六策,走为上计

生于忧患,死于安乐

盛名之下,其实难副

失之东隅,收之桑榆

失之毫厘,谬以千里

十目所视,十手所指

士别三日,刮目相看

顺我者昌,逆我者亡

桃李不言,下自成蹊

天网恢恢,疏而不漏

头痛医头,脚痛医脚 万事俱备,只欠东风

王婆卖瓜,自卖自夸

为渊驱鱼,为丛驱雀

文武之道,一张一弛

无源之水,无本之木

物以类聚,人以群分

项庄舞剑,意在沛公

星星之火,可以燎原

言之无文,行而不远

养兵千日,用兵一时

一波未平,一波又起 一言既出,驷马难追

一叶蔽目,不见泰山

以子之矛,攻子之盾

欲加之罪,何患无辞

知无不言,言无不尽

种瓜得瓜,种豆得豆

上天无路,入地无门

宁为鸡口，无为牛后

只可意会，不可言传

翻手为云，覆手为雨

兼听则明，偏听则暗 只见树木，不见森林

得道多助，失道寡助

前人栽树，后人乘凉

如闻其声，如见其人呼之即来，挥之即去十目所视，十手所指不经一事，不长一智当局者迷，旁观者清十年树木，百年树人。宁为玉碎，不为瓦全。锲而舍之，朽木不折。

锲而不舍，金石可镂。

学而不厌，诲人不倦。

生于忧患，死于安乐。

众口铄金，积毁销骨。众心成城，众口铄金。圣人千虑，必有一失。愚人千虑，必有一得。金玉其外，败絮其中。言之无文，行而不远。大智若愚，大巧若拙。尺有所短，寸有所长。

千里之堤，溃于蚁穴。

知人者智，自知者明。

物以类聚，人以群分。

知己知彼，百战不殆。一张一弛，文武之道。塞翁失马，焉知非福。桃李不言，下自成蹊。鞠躬尽瘁，死而后已。近朱者赤, 不入虎穴，焉得虎子。不鸣则已，一鸣惊人。

近墨者黑。

绳锯木断，水滴石穿。

一言既出，驷马难追。

养军千日，用兵一时。

信言不美，美言不信。

一夫当关，万夫莫开

一日为师，终生为父

一叶障目，不见泰山

一人传虚，万人传实

一言既出，驷马难追 一波未平，一波又起

一人得道，鸡犬升天

一着不慎，满盘皆输

一佛出世，二佛升天

一佛出世，二佛涅盘

一日不见，如隔三秋

一人向隅，满座不乐

一言既出，如白染皂 一人拼命，万夫莫当

一犬吠形，百犬吠声 一夫出死，万乘不轻

一则以喜，一则以惧 二人同心，其利断金

三天打鱼，两天晒网三分像人，七分像鬼三十六计，走为上计四体不勤，五谷不分八仙过海，各显神通十步之内，必有芳草十年树木，百年树人十日一水，五日一石

十目所视，十手所指 十室之邑，必有忠信

百花齐放，百家争鸣 百尺竿头，更进一步百足之虫，死而不僵百万买宅，千万买邻千军易得，一将难求千里之行，始于足下千里之堤，溃于蚁穴千金之子，坐不垂堂万事俱备，只欠东风

人无远虑，必有近忧

人以群分，物以类聚 人非圣贤，孰能无过

人同此心，心同此理人不犯我，我不犯人人为刀俎，我为鱼肉人之将死，其言也善人而无信，不知其可上天无路，入地无门上知天文，下知地理上不沾天，下不着地

下笔千言，离题万里 与人方便，自己方便

山河易改，本性难移 王子犯法，庶民同罪己所不欲，勿施于人天下兴亡，匹夫有责天知地知，你知我知天网恢恢，疏而不漏无源之水，无本之木不求有功，但求无过不入虎穴，焉得虎子

不在其位，不谋其政

不经一事，不长一智 太公钓鱼，愿者上钩

日出而作，日入而息仁者见仁，智者见智比上不足，比下有余从善如登，从恶如崩为渊驱鱼，为从驱雀月晕而风，础润而雨风声鹤唳，草木皆兵以子之矛，攻子之盾

以其昏昏，使人昭昭 以眼还眼，以牙还牙

尺有所短，寸有所长 诗中有画，画中有诗高兴而来，扫兴而归水能载舟，亦能覆舟书不尽言，言不尽意只见树木，不见森林只可意会，不可言传只此一家，别无分店只知其一，不知其二

生于忧患，死于安乐

生公说法，顽石点头 失之东隅，收之桑榆

失之毫厘，差之千里用人不疑，疑人不用宁为玉碎，不为瓦全宁为鸡口，不为牛后皮之不存，毛将焉附机不可失，时不再来有则改之，无则加勉有福同享，有难同当

成也萧何，败也萧何 成事不足，败事有余

成则为王，败则为寇 当局者迷，旁观者清早知今日，何必当初行不更名，坐不改姓如临深渊，如履薄冰如闻其声，如见其人如人饮水，冷暖自知如切如磋，如琢如磨杀人偿命，欠债还钱

庆父不死，鲁难未已

江山易改，本性难移 衣来伸手，饭来张口

生死由命，富贵在天闭门造车，出门合辙安危相易，祸福相生星星之火，可以燎原既知今日，何必当初快马一鞭，快人一言君子一言，快马一鞭兵来将迎，水来土堰

近朱者赤，近墨者黑 远在天边，近在眼前

运用之妙，在于一心 运用之妙，存乎一心来者不善，善者不来求生不得，求死不能时光似箭，日月如梭视而不见，听而不闻兵来将挡，水来土掩近朱者赤，近墨者黑言之谆谆，听之藐藐

言者无罪，闻者足戒

取其精华，去其糟粕 取之不尽，用之不竭

非我族类，其心必异 攻其不备，出其不意

攻无不克，战无不胜 送君千里，终有一别

明修栈道，暗渡陈仓 国家兴亡，匹夫有责

物以类聚，人以群分 往日无仇，近日无冤 兼听则明，偏信则暗 家有敝帚，享之千金 呼之即来，挥之即去 招之即来，挥之即去 明枪易躲，暗箭难防 知无不言，言无不尽 金玉其外，败絮其中 饱食终日，无所用心 视而不见，听而不闻 项庄舞剑，意在沛公 城门失火，殃及池鱼 放下屠刀，立地成佛 树犹如此，人何以堪 树高千丈，叶落归根 星星之火，可以燎原 看菜吃饭，量体裁衣 种瓜得瓜，种豆得豆 香饵之下，必有死鱼 重赏之下，必有勇夫 顺我者昌，逆我者亡 食之无味，弃之可惜狮子搏兔，亦用全力差之毫厘，失之千里差之毫厘，缪以千里养儿防老，积谷防饥

养兵千日，用兵一时

前门拒虎，后门进狼 前事不忘，后事之师

前人栽树，后人乘凉海尔谆谆，听我藐藐祖述尧舜，宪章文武神而明之，存乎其人既有今日，何必当初眉头一皱，计上心来桃李不言，下自成蹊积善之家，必有余庆

饿死事小，失节事大 盛名之下，其实难副

眼观六路，耳听八方 眼见为实，耳听为虚欲加之罪，何患无辞欲人勿知，莫若勿为得道多助，失道寡助得人者昌，失人者亡乘兴而来，败兴而去逢山开路，遇水填桥谋事在人，成事在天

鞠躬尽瘁，死而后已

翻手为云，覆手为雨 堂上一呼，阶下百诺

聪明一世，糊涂一时拳不离手，曲不离口麻雀虽小，肝胆俱全落花有意，流水无情冤各有头，债各有主道不拾移，夜不闭户智者千虑，必有一失愚者千虑，必有一得

道高一尺，魔高一丈 路见不平，拔刀相助

佛高一尺，魔高一丈 南山可移，判不可摇禄无常家，福无定门福无双至，祸不单行靠山吃山，靠水吃水群居终日，言不及义静如处女，动如脱兔疑人勿使，使人勿疑精诚所至，金石为开

燕雀安知，鸿鹄之志

鹬蚌相持，渔人获利 螳螂捕蝉，黄雀在后

避其锐气，击其惰归 靡不有初，鲜克有终

1、一人传虚、万人传实：虚，没有的事。本无其事，因传说的人多，就使人信以为真。

2、一夫当关、万夫莫开：一个人把着关，一万个人也攻不开。形容地势险要，便于防守。

3、一叶障目、不见泰山：障，遮蔽。比喻被眼下细小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本质。

4、一则以喜、一则以惧：以，因为。一方面因而高兴，一方面因而恐惧。

5、一佛出世、二佛升天：形容死去活来。

6、一言既出、驷马难追：驷：古代一车所驾的四匹马，或四马拉的车。一句话说出口，四匹马拉的车也追不上。表说出来的话就要算数。

7、一波未平、一波又起：一个浪头还没有平息，另一个浪头又起来了。原比喻诗文写得波澜起伏。后来也比喻一个麻烦问题没有解决，又出现新的麻烦问题。

8、一着不慎、满盘皆输：原指下棋时关键性的一步走错，以致全局都输了。比喻对全局有决定意义的问题，稍有不慎，处理不当，就会招致整个失败。

9、十目所视、十手所指：形容一个人的言行，总有许多人监督着，如有错误决不能隐藏。

10、十年树木、百年树人：树，培植。培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的。

11、八仙过海、各显神通：神通：各种神妙莫测的能力，比喻本领。比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。

12、人为刀俎、我为鱼肉：刀俎：剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。比喻别人掌握生杀大权，自己处在被宰割的地位。

13、人而无信、不知其可：信：信用。可，可以，行。一个人如果不讲信用，真不知那怎么能行。人不讲信用是不行的。

14、人非圣贤、孰能无过：圣贤：圣人或贤人，旧指智慧超群，才能出众的人；孰，谁。一般人不是圣人或贤人，谁能没有过错呢？

15、三十六策，走为上计：原指无力对抗敌人，以逃跑为上计。现多指摆脱困难处境。

16、三天打鱼，两天晒网：比喻学习或做事缺乏恒心，时常中断，不能坚持下去。

17、万事俱备，只欠东风：比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件。

18、上天无路，入地无门：形容走投无路的窘困境地。

19、上不着天，下不着地：形容两头没着落。20、千里之行，始于足下：一千里的路程是从迈第一步开始的。比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的。

21、千里之堤，溃于蚁穴：溃：溃决。被大水冲破堤防；蚁穴：蚂蚁洞。千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失。

22、己所不欲，勿施于人：自己所不要的不要施加到别人身上。

23、天网恢恢，疏而不漏：天网：天道的网，指自然界的惩罚；恢恢：宽阔的样子。天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来很稀疏。但决不放过一个坏人。后形容坏人终于受到惩罚。

24、无源之水，无本之木：没有源头的水，没有根的树木。比喻没有基础、根源的事物。

25、不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎洞，怎么能捉到小老虎？比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。

26、不经一事，不长一智：不经历那件事，就不能增长关于那件事情的知识。一般用于经过失败取得教训的场合。

27、不塞不流，不止不行：没有堵塞的地方，就没有水的流淌；没有停止，就没有行动。

28、太公钓鱼，愿者上钩：心甘情愿地上圈套。

29、比上不足，比下有余：甘居中游，满足现状，不努力进取的思想。

30、日月经天，江河行地：象太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地一样永恒。

31、仁者见仁，智者见智：对同一问题，仁者看见它，说它是仁；智者看见它，说它是智。比喻不同人有不同看法。

32、月晕而风，础润而雨：晕：日月周围出现的光环；础：柱子底下的石墩。月亮周围出现光环就要刮风，础石湿润了就要下雨。比喻事故或事件发生前的征兆。

33、文武之道，一张一弛：比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节，有节奏地进行。

34、为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；摧：毁灭；若何：怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎么办？原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。后泛指敌人要及时锄掉。

35、为渊驱鱼，为丛驱雀：渊：回旋的深水；丛：茂密的森林。把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里，原来用来比喻反动统治者施行暴政，结果使百姓投奔别国。现指有时有些人实行闭关主义。把一些可以争取的人赶到对方去了。

36、尺有所短，寸有所长：尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但与更短的相比就显得长。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

37、以子之矛，攻子之盾：比喻用对方论据来反驳对方。

38、以其昏昏，使人昭昭：以：用；其：他的。昏昏：暗，模糊，糊涂；昭昭：明白。用他那些模糊的理解去使人明白。现指自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。

39、以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬对付嘴咬。比喻对方怎么来，就怎么反击。

40、只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达、传诵。

41、四体不勤，五谷不分：四体：四肢。勤：劳作。不参加劳作，分不清五谷。形容脱离劳动，脱离群众。

42、生于忧患，死于安乐：忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而致死。

43、失之东隅，收之桑榆：东隅：日出之处；桑榆：日将落时，余晖在桑榆之间，指日落处。比喻在这边失败了，在那边得到胜利、收获。

44、头痛医头，脚痛医脚：比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划，只是就事论事，忙于应付。

45、宁为玉碎，不为瓦全：宁可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。比喻宁愿为正义牺牲，也不愿苟全性命。

46、宁为鸡口，无为牛后：牛后：牛肛门。宁可小而洁，不愿大而臭。旧时比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人摆布。

47皮之不存，毛将焉附：焉：哪里。连皮都没有了，毛又长在哪里呢？比喻基础没有了，建筑在此基础上的东西就无法存在。

48、老鼠过街，人人喊打：比喻害人的东西，人人痛恨。

49、有则改之，无则加勉：加：加以。根据群众所提的意见和批评，检查自己。有缺点错误，就予以改正；没有缺点错误，就加以勉励自己。

50、百尺竿头，更进一步：佛教用以比喻道行修养到极高境界。后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的成就，还要继续努力，不断进步。

51、百花齐放，百家争鸣：百花齐放：比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展；百家：指学术上的各种派别；鸣：比喻发表意见。百家争鸣，原来指我国战国时儒、道、墨、法、纵横、农、杂、阴阳、名（兵、小说）等各家，在政治上，学术上展开的各种争论。这里比喻科学上不同学派的自由争论。

52、百足之虫，死而不僵：百足虫：即马陆，切断后仍能蠕动。僵：硬。后用以比喻人虽死去，他的势力或影响仍然存在。

53、成也萧何，败也萧何：比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。

54、成事不足，败事有余：非但不能把事情办好，反而往往把事情搞糟。也指办事不怀好意者。

55、当局者迷，旁观者清：当局者：下棋人；旁观者：观棋者。后用以比喻当事人往往因为对利害得失考虑得过多，看问题反而糊涂，旁观的人由于冷静、客观，却看得清楚。

56、同声相应，同气相求：相近的声音，互相应和；相同的气味，互相融合。比喻志趣相同的人自然结合在一起。

57、庆父不死，鲁难未已：庆父：春秋鲁庄公的弟弟，曾经一再制造鲁国内乱，先后杀掉两个国君。不把制造内乱的罪魁祸首清除，国家就不得安宁。

58、如闻其声，如见其人：象听到他的声音，看到他本人一样。比喻对人物刻画描写得栩栩如生。

59、运用之妙，存乎一心：运用得巧妙，全在于善于动脑子，用心思考。也指战争的胜败与指挥员能否根据实际情况，机动灵活地指挥有很大关系。

60、攻无不克，战无不胜：克：攻下。攻打城池，没有攻不下的；打仗没有不赢的。百战百胜。

61、来者不善，善者不来：来的就不善良，善良的就不来。强调来人不怀好意，要提高警惕。

62、兵来将挡，水来土淹：比喻不管对方使用什么计策手段，都有方法对付。也比喻针对具体情况采取相应措施。

63、近朱者赤，近墨者黑：比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指环境对人有很大的影响。

64、言之无文，行而不远：文，文采。行，流传。说话要是没有文采，就流传不远。65、言者无罪，闻者足戒：提意见的人只要出于善意，即使说得不正确，也是无罪；听取意见的人即使没有所批评的错误，也足以引以为鉴戒。

66、言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说话的人不厌其烦地教诲，而听的人却不以为意。

67、君子一言，快马一鞭：表示干脆的一句话说定，不再反悔。

68、青出于蓝，而胜于蓝：靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色却比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师或后人胜过前人。

69、取之不尽，用之不竭：拿不完，用不尽。形容非常丰富。

70、事不关己，高高挂起：认为事情与自己无关，就把它高高地挂在一边不管。

71、非我族类，其心必异：不是我们同族的人，他们的心一定同我们不一样（即不一条心）。原指对异族的疑忌。后也用以指责那种排斥异己的宗派活动。

72、呼之即来，挥之即去：一召唤就来，一挥手就去。指旧社会里役使别人，任意呼唤支配。

73、知无不言，言无不尽：只要是知道的，就没有不说；要说就没有一点保留。

G、金玉其外，败絮其中：外表像金玉，内里却尽是破棉絮。比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事。

75、放下屠刀，立地成佛：原为佛教劝人改恶从善的话，后用以比喻作恶的人决心悔改，不再为非作歹，就能成为好人。

76、视而不见，听而不闻：尽管睁着眼睛看，却什么也没有看见；尽管竖着耳朵听，但什么也没听到。表示不重视或不注意。

77、项庄舞剑，意在沛公：比喻说话或行动表面装作和平无事，实则想趁机害人。78、城门失火，殃及池鱼：城门着火，人们到护城河打水救火。水干了，鱼也死了。比喻无缘无故受到连累，或伤及无辜的人。

79、面目可憎，语言无味：相貌丑陋或神情卑劣，使人厌恶；语言干巴巴的，没有味道。80、持之有故、言之成理：故：根据。立论有根据，讲得有理据。

81、星星之火、可以燎原：一点小火星，可以烧遍整个原野。后来比喻有生命力的微小事物，发展前途非常广阔。现在比喻革命力量或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期，但具有旺盛的生命力和广阔的发展前途。

82、看菜吃饭、量体裁衣：比喻根据具体情况处理问题，办理事情。83、种瓜得瓜、种豆得豆：比喻造什么因，就得什么果。

84、重于泰山、轻于鸿毛：人类本来都有一死，有的死得比泰山还重大，有的死比鸿毛还轻微。

85、重足而立、侧目而视：双脚并拢，不敢移动；斜着眼睛看，不敢正视。形容非常恐惧的样子。

86、顺之者昌、逆之者亡：顺从他的人能够昌盛地存在，违背他的人就得灭亡。

87、食不厌精、脍不厌细：精，仔细舂过的好米；脍，切细的鱼和肉。厌，通“餍”，满足。形容对饮食很讲究。

88、将欲取之、必先与之：想要占有它，必先丢弃它。

89、帝王将相、才子佳人：封建帝王和他的文臣武将，统治阶级的少爷小姐。90、差之毫厘、谬以千里：开头时错了一点点，结果就造成很大的错误。91、前人栽（种）树、后人乘凉：比喻前人为后人造福。

92、前事不忘、后事之师：记取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

93、扁担没扎、两头打塌：打塌：滑落下来。比喻本幻想一举两得，结果两头落空。94、眉头一皱、计上心来：原来形容人经过思考，突然想出办法。现在用以说明人在脑子里运用概念以作出判断和推理的过程。

95、桃李不言、下自成蹊：桃树李树不对人打招呼，树下自然走出一条小路。比喻为人只要真诚、忠实，自然能打动人心。

96、高岸为谷、深谷为陵：比喻世事变迁，现多比喻一切事物在一定条件下都向其相反方面发展。

97、拳不离手、曲不离口：比喻经常勤学苦练，以求工夫纯熟。

98、兼听则明、偏听则暗：听取多方面的意见就能了解事情的真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚。

99、流水不腐、户枢不蠹：流动的水不会腐臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不易受到外物侵蚀，可经久不坏。

100、盛名之下、其实难副：声名极大的人，他的实际很难跟他的名声完全符合。现常用以提醒人们要有自知之明，经常想到自己的弱点、缺点和错误。

101、得道多助、失道寡助：坚持正义就能得到多方面的支持和帮助，违背正义必然陷于孤立。

102、欲加之罪、何患无辞：辞，指借口。指随心所欲地诬陷他人。

103、落花有意、流水无情：比喻一方有意，一方无情。（旧时多指恋爱事。）104、智者千虑、必有一失：聪明人在许多次考虑中，总有一次会想错的。

105、道不拾遗、夜不闭户：遗，指遗失的东西。把东西丢失在路上也没有人捡去据为己有，夜晚不关门也没人来偷盗。

106、道高一尺、魔高一丈：魔，即魔罗。破坏善行的恶鬼，有时也指烦恼、疑惑、迷恋等妨碍修行的心理活动，即所谓“迷障”。原来是我佛用以警告修行的人警惕外界诱惑的一种说法，也比喻取得一定成果后的障碍更大。

107、蓬生麻中、不扶自直：蓬草生长在乱麻田中，而不用扶助，自然长得挺直。比喻人生活在坏人中，也能成为好人。

108、愚者千虑、必有一得：笨人多次考虑总有一点收获。后来用做所见很小的客套话。109、路见不平、拔刀相助：形容见义勇为、积极援助被欺负者的行动。

110、窥测方向、以求一逞：逞，快意、如愿。偷偷地探测方向，妄图达到反动的目的。111、静如处子、动如脱兔：形容未行动时象旧时未出嫁的闺女那样端庄持重，不动声色；一旦行动起来就象脱逃的兔子那样敏捷。

112、嘤其鸣矣、求其友声：鸟在嘤嘤地叫唤，这是它寻找朋友的声音。比喻需要意气志趣相投的朋友。

113、疑行无成、疑事无功：对行动忧郁不决就不会有成就。对事情犹豫不决就不会有效果。114、避其锐气、击其惰归：锐气，斗志旺盛的士气。惰，懈怠、疲劳。归，撤回。避开敌人初来时的锐气，等敌人疲劳退缩时，狠狠地加以打击。

115、藏之名山、传之其人：其人，那个与自己心意相投的人。把著作收藏在名山中，留着给志同道合的人。

116、鞠躬尽瘁、死而后已：不辞劳苦地辛勤贡献自己的一切，到死方休。鞠躬，谨慎地弯着腰。

117、螳螂捕蝉、黄雀在后：螳螂捕捉到知了，却不知道黄雀在后面等着捕食自己。比喻目光短浅到一心图谋侵害别人，却不知道有人正在算计着自己。

118、鹬蚌相争、渔翁得利：比喻双方相持不下，结果两败俱伤，让第三者得利。

第四篇：八字成语

八字成语大全

安国之道，先戒为宝 安危相易，祸福相生 安于故俗，溺于旧闻 鞍不离马，甲不离身 八公山上，草木皆兵 八仙过海，各显其能 八仙过海，各显神通 白刀子进，红刀子出 白沙在涅，与之俱黑 白首如新，倾盖如故 白头如新，倾盖如故 百万买宅，千万买邻 百不为多，一不为少 百尺竿头，更进一步 百花齐放，百家争鸣 百足之虫，断而不蹶 百足之虫，死而不僵 百足之虫，至断不僵 百足之虫，至断不蹶 百足之虫，至死不僵 败事有余，成事不足 傍观者审，当局者迷 饱食终日，无所事事 饱食终日，无所用心 豹死留皮，人死留名 比上不足，比下有余 闭门造车，出门合辙 避其锐气，击其惰归

扁担没扎，两头打塌 冰炭不言，冷热自明 兵藏武库，马入华山 兵来将挡，水来土掩 兵来将敌，水来土堰 兵来将迎，水来土堰 兵马不动，粮草先行 兵马未动，粮草先行 兵犹火也，不戢自焚 病从口入，祸从口出 簸之扬之，糠秕在前 不痴不聋，不成姑公 不痴不聋，不做家翁 不耕而食，不蚕而衣 不耕而食，不织而衣 不经一事，不长一智 不可无一，不可有二 不可无一，不能有二 不鸣则已，一鸣惊人 不求有功，但求无过 不入虎穴，不得虎子 不入虎穴，焉得虎子 不入兽穴，安得兽子 不入兽穴，不得兽子 不塞不流，不止不行 不塞下流，不止不行 不探虎穴，安得虎子 不探虎穴，不得虎子

不为福先，不为祸始 不以规矩，不成方圆 不以为耻，反以为荣 不因一事，不长一智 不喑不聋，不成姑公 不在其位，不谋其政 不知有汉，何论魏晋 才不半古，功已倍之 藏之名山，传之其人 藏诸名山，传之其人 草入牛口，其命不久 差若毫厘，谬以千里 差以毫厘，谬以千里 差以毫厘，失之千里 差之毫厘，谬以千里 差之毫厘，失之千里 蝉翼为重，千钧为轻 朝朝寒食，夜夜元宵 称薪而爨，数粒乃炊 称薪而爨，数米而炊 成事不说，遂事不谏 成事不足，败事有余 成事不足，坏事有余 成也萧何，败也萧何 成则为王，败则为寇 成则为王，败则为虏 成则为王，败则为贼 成者为王，败者为贼

城门失火，殃及池鱼 乘兴而来，败兴而返 乘兴而来，败兴而归 乘兴而来，兴尽而返 吃饭防噎，走路防跌 吃苦在前，享受在后 吃苦在先，享受在后 吃着碗里，瞧着锅里 持之有故，言之成理 持之有故，言之有理 尺蚓穿堤，能漂一邑 尺有所短，寸有所长 褫其华衮，示人本相 抽多补少，抽肥补瘦 仇人见面，分外眼红 仇人相见，分外明白 仇人相见，分外眼红 仇人相见，分外眼明 仇人相见，分外眼睁 出乎其类，拔乎其萃 出其不意，攻其不备 出其不意，攻其无备 出其不意，掩其不备 出于水火，登之衽席 楚虽三户，亡秦必楚 春风风人，夏雨雨人 春生夏长，秋收冬藏 此而可忍，孰不可忍 此而可忍，孰不可容

聪明一世，糊涂一时 聪明一世，懵懂一时 从善如登，从恶如崩 丛兰欲秀，秋风败之 寸而度之，至丈必差 大处着眼，小处着手 大门不出，二门不过 大门不出，二门不进 大门不出，二门不迈 大难不死，必有后福 大难不死，必有后禄 大事化小，小事化无 大王好见，小鬼难当 大以成大，小以成小 大直若屈，大巧若拙 单则易折，众则难摧 澹泊明志，宁静致远 当断不断，反受其乱 当局者迷，旁观者清 当面是人，背后是鬼 当面一套，背后一套 当为秋霜，无为槛羊 倒持太阿，授人以柄 道不拾遗，夜不闭户 道高一尺，魔高一丈 道高益安，势高益危 道古稽今，言远合近道远知骥，世伪知贤 得道多助，失道寡助

得人钱财，与人消灾 得人者昌，失人者亡 得一知己，死可无恨 滴水成河，粒米成箩 敌存灭祸，敌去召过 东向而望，不见西墙 东隅已逝，桑榆非晚 冬寒抱冰，夏热握火 独此一家，别无分店 独坐穷山，放虎自卫 独坐穷山，引虎自卫 读书百遍，其义自见 读万卷书，行万里路 蠹众木折，隙大墙坏 蛾眉倒蹙，凤眼圆睁 饿死事小，失节事大 恩人相见，分外眼青 儿女情多，风云气少 儿女情长，英雄气短 耳听是虚，眼见是实 耳听是虚，眼见为实 耳听为虚，眼见为实 耳闻是虚，眼观为实 二虎相斗，必有一伤 二人同心，其利断金 法有定论，兵无常形 翻手是雨，合手是云 翻手为云，覆手为雨 方寸之木，高于岑楼

方兰生门，不得不锄 方以类聚，物以群分 方圆难周，异道不安 防民之口，甚于防川 防民之口，甚于防水 防人之口，甚于防川 放下屠刀，立便成佛 放下屠刀，立地成佛 非我族类，其心必异 非知之难，行之惟艰 分久必合，合久必分 焚林而田，竭泽而渔 风不鸣条，雨不破块 风高放火，月黑杀人 风声鹤唳，草木皆兵 风雨如晦，鸡鸣不已 逢山开道，遇水造桥 逢山开路，遇水迭桥 逢山开路，遇水叠桥 佛高一尺，魔高一丈 佛是金妆，人是衣妆 佛是金装，人是衣装 伏尸百万，流血千里 浮图七级，重在合尖 福不重至，祸必重来 福如东海，寿比南山 福无双降，祸不单行 福无双至，祸不单行 父母之命，媒妁之言

富贵不淫，威武不屈 蝮蛇螫手，壮士解腕 刚亦不吐，柔亦不茹 高岸成谷，深谷为陵 高岸为谷，深谷为陵 高山低头，河水让路 高山仰止，景行行止 各尽所能，按劳分配 各尽所能，按需分配 各以所长，相轻所短 耕当问奴，织当访婢 耕者让畔，行者让路 耕者让畔，讼者让田 弓弩上弦，刀剑出鞘 公而忘私，国而忘家 公耳忘私，国耳忘家 公修公德，婆修婆德 公有公理，婆有婆理 攻其无备，出其不意 攻其一点，不及其余 攻无不克，战无不胜 攻无不取，战无不胜 孤阴不长，独阳不生 鼓足干劲，力争上游 乖气致戾，和气致祥 关门养虎，虎大伤人 关西出将，关东出相 关东出相，关西出将 光阴荏苒，日月如流

光阴荏苒，日月如梭 光阴似箭，日月如梭 归师勿掩，穷寇莫追 归师勿掩，穷寇勿追 桂林一枝，昆山片玉 国尔忘家，公尔忘私 国耳忘家，公尔忘私 国耳忘家，公耳忘私 国家将亡，必有妖孽 国家将兴，必有祯祥 国家兴亡，匹夫有责 国之存亡，匹夫有责 国之将亡，必有妖孽 含哺而熙，鼓腹而游 韩信将兵，多多益善 韩信用兵，多多益办 行不更名，坐不改姓 行不愧影，寝不愧衾 行迈靡靡，中心摇摇 行善如登，行恶如崩 行远自迩，登高自卑 行则连舆，止则接席 行之非艰，知之惟艰 毫不利己，专门利人 毫末不札，将寻斧柯 豪厘不伐，将用斧柯 豪厘之差，将致千里 豪末不掇，将成斧柯 好船者溺，好骑者堕

好学深思，心知其意 好借好还，再借不难 好言自口，莠言自口 合抱之木，生于毫末 和气致祥，乖气致戾 和气致祥，乖气致异 和氏之璧，隋侯之珠 和氏之璧，夜光之珠 涸泽而渔，焚林而猎 耾耾雷声，回穴错迕 鸿飞冥冥，弋人何篡 鸿飞冥冥，弋人何慕 鸿鹄高飞，一举千里 呼牛也可，呼马也可 呼之即来，挥之即去 呼之即至，挥之即去 虎斑霞绮，林籁泉韵 虎生三子，必有一彪 虎啸风生，龙腾云起 皇天无亲，唯德是辅 皇天无亲，惟德是辅 黄狸黑狸，得鼠者雄 黄钟毁弃，瓦缶雷鸣 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 诲尔谆谆，听我藐藐 魂飞天外，魄散九霄 祸从口出，病从口入 祸从口出，患从口入 祸福无门，唯人所召

击其犹犹，陵其与与 饥则附人，饱便高扬 机不可失，失不再来 机不可失，时不再来 积善之家，必有余庆 积土为山，积水为海 积羽沉舟，群轻折轴 己所不欲，勿加诸人 己所不欲，勿施于人 既有今日，何必当初 挟冰求温，抱炭希凉 家累千金，坐不垂堂 家有敝帚，享之千金 家有弊帚，享之千金 家有千口，主事一人 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 嫁鸡逐鸡，嫁犬逐犬 奸不厮欺，俏不厮瞒 奸同鬼蜮，行若狐鼠 肩不能挑，手不能提 兼听则明，偏信则暗 见怪不怪，其怪自败 见怪不怪，其怪自坏 见怪不怪，其怪自绝 见怪非怪，其怪自害 见可而进，知难而退 见物不取，失之千里 见之不取，思之千里 剑老无芒，人老无刚

箭在弦上，不得不发 江山好改，本性难移 江山好改，秉性难移 江山可改，本性难移 江山易改，本性难移 江山易改，秉性难移 江山易改，禀性难移 将欲夺之，必固与之 将欲取之，必姑与之 将欲取之，必姑予之 将欲取之，必先与之 姜桂之性，到老愈辣 降尊临卑，屈高就下 教妇初来，教儿婴孩 解衣衣我，推食食我 金乌西坠，玉兔东升 金无足赤，人无完人 金玉其外，败絮其中 进不求名，退不避罪 进可以攻，据可以守 进可以攻，退可以守 进思尽忠，退思补过近朱者赤，近墨者黑 经师易遇，人师难遭 精诚所加，金石为开 精诚所加，金石为亏 精诚所至，金石为开 静如处女，动如脱兔 静若处子，动若脱兔

九层之台，起于累土 救人救彻，救火救灭 鞠躬尽力，死而后已 鞠躬尽瘁，死而后已 举如鸿毛，取如拾遗 涓涓不壅，终为江河 君子爱财，取之有道 君子报仇，十年不晚 君子交绝，不出恶声 君子劳心，小人劳力 君子一言，快马一鞭 君子之泽，五世而斩 看菜吃饭，量体裁衣 靠山吃山，靠水吃水 可以意会，不可言传 刻画无盐，唐突西施 刻画无盐，唐突西子 孔席不暖，墨突不黔 口谈道德，志在穿窬 口无择言，身无择行 扣小小鸣，扣大大鸣 枯耕伤稼，枯耘伤岁 苦海无边，回头是岸 楛耕伤稼，楛耘失岁 快马一鞭，快人一言 窥测方向，以求一逞 昆仑失火，玉石俱焚 昆山之下，以玉抵鸟 来者不善，善者不来

老虎借猪，相公借书 老骥伏枥，志在千里 老将出马，一个顶俩 老鼠过街，人人喊打 老吾老，以及人之老 黎明即起，洒扫庭除 礼下于人，将有所求 两国交兵，不斩来使 两国相战，不斩来使 两虎相斗，必有一伤 两虎相争，必有一伤 两刃相割，利钝乃知 烈火烹油，鲜花着锦 烈士暮年，壮心不已 裂冠毁冕，拔本塞源 灵蛇之珠，荆山之玉 令之以文，齐之以武 流水不腐，户枢不蠹 流水不腐，户枢不蝼 六合之外，存而不论 龙投大海，虎奔高山 禄无常家，福无定门 路见不平，拔刀相救 路见不平，拔刀相助 路见不平，拔剑相为 路见不平，拔剑相助 路在人走，事在人为 落花有意，流水无情 麻雀虽小，肝胆俱全

麻雀虽小，五脏俱全 漫天要价，就地还钱 茅茨不翦，采椽不斫 冒昧陈辞，有辱清听 眉头一蹙，计上心来 眉头一皱，计上心来 眉头一纵，计上心来 门门有道，道道有门 猛将如云，谋臣如雨 猛将如云，谋臣似雨 麋蒙虎皮，攻之者众 靡不有初，鲜克有终 绵绵不绝，缦缦奈何 民生在勤，勤则不匮 民为邦本，本固邦宁 明察秋毫，不见舆薪 明里抱拳，暗里踢腿 明枪好躲，暗箭难防 明枪易躲，暗箭难防 明修栈道，暗度陈仓 明修栈道，暗渡陈仓 磨而不磷，涅而不缁 魔高一尺，道高一丈 末大必折，尾大不掉 莫见乎隐，莫显乎微 莫神与天，莫富于地 莫踬于山，而踬于垤 谋臣似雨，猛将如云 谋事在人，成事在天

母也天只，不谅人只 木秀于林，风必摧之 木犹如此，人何以堪 目不忍见，耳不堪闻 目不忍视，耳不忍闻 拿贼拿赃，拿奸拿双 拿贼要赃，拿奸要双 拿贼要赃，捉奸要双 男大当婚，女大须嫁 男大当娶，女大当聘 男大须婚，女大必嫁 男大须婚，女大须嫁 南人驾船，北人乘马 南山可移，此案不动 南山可移，判不可摇 南山有鸟，北山张罗 南征北战，东荡西杀 难得者时，易失者机 难者不会，会者不难 内无怨女，外无旷夫 内修政治，外治武备 逆水行舟，不进则退 鸟尽弓藏，兔死狗烹 宁可清贫，不可浊富 宁可清贫，不作浊富 宁可玉碎，不能瓦全 宁为鸡口，不为牛后 宁为鸡口，无为牛后 宁为鸡口，毋为牛后

宁为鸡口，勿为牛后 宁为鸡尸，不为牛从 宁为鸡尸，无为牛从 宁为玉碎，不为瓦全 宁我负人，毋人负我 怒从心起，恶向胆生 怒猊抉石，渴骥奔泉 蓬生麻中，不扶而直 蓬生麻中，不扶自直 皮之不存，毛将安傅 皮之不存，毛将焉附 匹夫无罪，怀璧其罪 贫不学俭，富不学奢 贫而无谄，富而无骄 颦有为颦，笑有为笑 牝鸡司晨，惟家之索 牝鸡之晨，惟家之索 破觚为圆，斫雕为朴 普天之下，莫非王土 溥天之下，莫非王土 七十二变，本相难变 棋逢敌手，将遇良才 棋逢对手，将遇良才 棋高一着，缚手缚脚 棋高一着，束手缚脚 旗开得胜，马到成功 弃之可惜，食之无味 千部一腔，千人一面 千棰打锣，一棰定声

千锤打锣，一锤定声 千锤打锣，一锤定音 千夫所指，无病而死 千夫所指，无病自死 千夫所指，无疾而死 千夫所指，无疾将死 千金用兵，百金求间 千金之堤，溃于蚁漏 千金之堤，溃于蚁壤 千金之子，不死于市 千金之子，坐不垂堂 千军易得，一将难求 千里馈粮，士有饥色 千里餽粮，士有饥色 千里投名，万里投主 千里之堤，毁于蚁穴 千里之堤，溃于蚁穴 千里之行，始于足下 千形一貌，百喙一声 前不巴村，后不巴店 前不巴村，后不着店 前不着村，后不着店 前车已覆，后车当戒 前进无路，后退无门 前虑不定，后有大患 前门拒虎，后门进狼 前门去虎，后门进狼 前人失脚，后人把滑 前人栽树，后人乘凉

前人种树，后人乘凉 前事不忘，后事之师 前无古人，后无来者 强不犯弱，众不暴寡 强不凌弱，众不暴寡 窃钩者诛，窃国者侯 挈瓶之知，不失守器 挈瓶之智，守不假器 挈瓶之智，守不假人 寝不安席，食不甘味 青山不老，绿水长存 庆父不死，鲁难未已 茕茕孑立，形影相吊 求生不得，求死不能 求生不能，求死不得 求生不生，求死不死 取法乎上，仅得乎中 取法于上，仅得乎中 取法于上，仅得其中 取其精华，去其糟粕 取之不尽，用之不竭 取之不尽，用之有余 去其糟粕，存其精华 权知轻重，度知长短 泉石膏肓，烟霞痼疾 拳不离手，曲不离口 群居终日，言不及义 群贤毕至，少长咸集 让礼一寸，得礼一尺

人不犯我，我不犯人 人不为己，天诛地灭 人而无信，不知其可 人非圣贤，孰能无过 人非尧舜，谁能尽善 人过留名，雁过留声 人弃我取，人取我予 人怯马弱，不习之过 人生一世，草生一春 人生一世，草生一秋 人同此心，心同此理 人为财死，鸟为食亡 人为刀俎，我为鱼肉 人无刚骨，安身不牢 人无貌相，水无斗量 人无远虑，必有近忧 人心不同，各如其面 人心难测，海水难量 人心似铁，官法如炉 人之将死，其言也善 人之相知，贵相知心 人之云亡，邦国殄瘁 仁者见仁，智者见智 日出而作，日落而息 日出而作，日入而息 日计不足，岁计有余 日图三餐，夜图一宿 日有长短，月有死生 日远日疏，日亲日近

日月经天，河海带地 日月经天，江河行地 日中必移，月满必亏 日中必昃，月满必亏 日中则移，月满则亏 日中则昃，月满则亏 日中则昃，月盈则食如见其人，如闻其声 如切如磋，如琢如磨 如人饮水，冷暖自知 如闻其声，如见其人 如饮水者，冷热自知 如鱼饮水，冷暖自知 如月之恒，如日之升 若要不知，除非莫为 塞翁失马，安知非福 塞翁失马，焉知非福 三分似人，七分似鬼 三分像人，七分似鬼 三分像人，七分像鬼 三军易得，一将难求 三日不弹，手生荆棘 三日打鱼，两日晒网 三尸暴跳，七窍生烟 三尸乱爆，七窍生烟 三十六策，走是上计 三十六策，走为上策 三十六策，走为上计 三十六计，走为上计

三十六着，走为上着 三天打鱼，两天晒网 桑榆之光，理无远照 杀人偿命，欠债还钱 山河易改，本性难移 山外有山，天外有天 山阴道上，应接不暇 善恶之报，若影随形 善观风色，善择时机 善有善报，恶有恶报 上不属天，下不着地 上不在天，下不着地 上不沾天，下不着地 上不着天，下不着地 上得天时，下得地利 上方不足，下比有余 上山捉虎，下海擒龙 上天无路，入地无门 上天要价，落地还钱 上无片瓦，下无立锥 上无片瓦，下无卓锥 上有所好，下必甚焉 上有天堂，下有苏杭 上之所好，下必从之 上之所好，下必甚焉 上知天文，下知地理 蛇化为龙，不变其文 身在江海，心驰魏阙 身在江湖，心存魏阙

身在江湖，心悬魏阙 身在林泉，心怀魏阙 神而明之，存乎其人 生公说法，顽石点头 生死有命，富贵在天 生于忧患，死于安乐 生于忧患，死于逸乐 生则同衾，死则同穴 生之者众，食之者寡 盛名之下，其实难符 盛名之下，其实难副 尸横遍野，血流成河 失之东隅，收之桑榆 失之毫厘，差以千里 失之毫厘，差之千里 失之毫厘，谬以千里 失之千里，差若毫厘 诗中有画，画中有诗 狮象搏兔，皆用全力 狮子搏兔，亦用全力 十步之内，必有芳草 十步之内，自有芳草 十步之泽，必有芳草 十目所视，十手所指 十年生聚，十年教训 十年树木，百年树人 十日一水，五日一石 十室之邑，必有忠士 十室之邑，必有忠信

十围之木，始生如蘖 时光似箭，日月如梭 时祀尽敬，而不祈喜 时运则存，不用则亡 食不厌精，脍不厌细 食无求饱，居无求安 食之无味，弃之不甘 食之无味，弃之可惜 矢在弦上，不得不发 使智使勇，使贪使愚 始如处女，后如脱兔 士别三日，刮目相待 事不关己，高高挂起 事有必至，理有固然 视而不见，听而不闻 视而弗见，听而弗闻 视之不见，听之不闻 是而非之，非而是之 恃德者昌，恃力者亡 收合余烬，背城借一 收拾余烬，背城借一 守如处女，出如脱兔 书读百遍，其意自见 书不尽言，言不尽意 树高千丈，落叶归根 树高千丈，叶落归根 树犹如此，人何以堪 数米而炊，称柴而爨 水火相济，盐梅相成

水激则旱，矢激则远 水可载舟，亦可覆舟 水来伸手，饭来张口 水能载舟，亦能覆舟 水壅而溃，伤人必多 水则载舟，水则覆舟 顺道者昌，逆德者亡 顺德者昌，逆德者亡 顺德者吉，逆天者凶 顺人者昌，逆人者亡 顺天者昌，逆天者亡 顺天者存，逆天者亡 顺天者逸，逆天者劳 顺我者昌，逆我者亡 顺我者吉，逆我者衰 顺我者生，逆我者死 顺之者昌，逆之者亡 顺之者成，逆之者败 顺之者兴，逆之者亡 说到曹操，曹操就到 说一是一，说二是二 死生有命，富贵在天 四体不勤，五谷不分 俟河之清，人寿几何 送君千里，终须一别 送君千里，终有一别 虽死之日，犹生之年 虽畏勿畏，虽休勿休 随陆无武，绛灌无文

他山之石，可以攻玉 太公钓鱼，愿者上钩 贪天之功，以为己力 坦白从宽，抗拒从严 探赜索隐，钩深致远 堂上一呼，阶下百诺 堂堂之阵，正正之旗 螳螂捕蝉，黄雀在后 桃李不言，下自成行 桃李不言，下自成蹊 桃李无言，下自成蹊 体不安席，食不甘味 天低吴楚，眼空无物 天上地下，惟我独尊 天上少有，地下难寻 天上天下，惟我独尊 天视民视，天听民听 天网恢恢，疏而不漏 天网恢恢，疏而不失 天无二日，民无二王 天无二日，民无二主 天无二日，土无二王 天下大事，必作于细 天下兴亡，匹夫有责 天要下雨，娘要嫁人 天知地知，你知我知 铁佛伤心，石人落泪 听而无闻，视而无见 同病相怜，同忧相救

同声相应，同气相求 铜山西崩，洛钟东应 头痛灸头，脚痛灸脚 头痛医头，脚痛医脚 头痛治头，足痛治足 投机之会，间不容穟 吐珠于泽，谁能不含 兔死狐悲，物伤其类 推波助澜，纵风止燎 吞舟之鱼，不游枝流 刓方为圆，常度未替 万马争先，骅骝落后 万事俱备，只欠东风 王阳在位，贡公弹冠 王子犯法，庶民同罪 往日无仇，近日无冤 往日无冤，近日无仇 往者不谏，来者可追 为臣死忠，为子死孝 为虺弗摧，为蛇若何 为山九仞，功亏一篑 为之以歙，应之以张 为子死孝，为臣死忠 为渊驱鱼，为丛驱爵 为渊驱鱼，为丛驱雀 未能免俗，聊复尔耳 文能附众，武能威敌 文武之道，一张一弛 闻鼓而进，闻金而退

卧榻之侧，岂容酣睡 卧榻之侧，岂容鼾睡 无根之木，无源之水 无平不陂，无往不复 无天于上，无地于下 无源之水，无本之末 无源之水，无本之木 五步一楼，十步一阁 五谷不熟，不如稊稗 五日一风，十日一雨 物有生死，理有存亡 惜衣有衣，惜食有食 嬉笑怒骂，皆成文章 下笔千言，离题万里 闲话休提，书归正传 闲话休题，书归正传 贤者在位，能者在职 相门有相，将门有将 相视而笑，莫逆于心 香饵之下，必有死鱼 项庄舞剑，意在沛公 项庄舞剑，志在沛公 项庄之剑，志在沛公 小惭小好，大惭大好 小时了了，大未必佳 小以成小，大以成大 小杖则受，大杖则走 心不负人，面无惭色 心存高官，志在巨富

信以传信，疑以传疑 星星之火，可以燎原 星星之火，遂成燎原 兄弟阋墙，外御其侮 胸怀祖国，放眼世界 羞恶之心，人皆有之 朽木不雕，粪墙不圬 秀才造反，三年不成 秀才造反，一世无成 徐娘半老，风韵犹存 悬羊击鼓，饿马提铃 悬羊击鼓，饿马蹄铃 学如不及，犹恐失之 学而不厌，诲人不倦 学非所用，用非所学 学如牛毛，成如麟角 学书不成，学剑不成 严以律己，宽以待人 严以律己，宽以字人 严于责己，宽以待人 言不顾行，行不顾言 言而无文，行之不远 言者无意，听者有心 言者无罪，闻者足戒 言者谆谆，听者藐藐 言之不文，行之不远 言之无文，行而不远 言之无文，行之不远 言之无罪，闻之足戒

言之谆谆，听之藐藐 阎王好见，小鬼难当 眼观六路，耳听八方 眼观四处，耳听八方 眼观四路，耳听八方 眼见为实，耳听为虚 艳如桃李，冷如霜雪 艳如桃李，冷若冰霜 艳如桃李，凛若冰霜 雁归湖滨，鸡落草棚 仰之弥高，钻之弥坚 养兵千日，用兵一时 养兵千日，用在一朝 养兵千日，用在一时 养儿代老，积谷防饥 养儿待老，积谷防饥 养儿防老，积谷防饥 养军千日，用军一时 养军千日，用在一朝 养军千日，用在一时 养小防老，积谷防饥 养子防老，积谷防饥 一波未成，一波已作 一波未平，一波又起 一不压众，百不随一 一登龙门，身价十倍 一分耕耘，一分收获 一佛出世，二佛涅盘 一佛出世，二佛涅槃

一佛出世，二佛升天 一佛出世，二佛生天 一佛升天，二佛出世 一夫当关，万夫莫摧 一夫当关，万夫莫敌 一夫当关，万夫莫开 一夫得道，九族升天 一夫得情，千室鸣弦 一夫荷戈，万夫莫前 一夫荷戟，千人莫当 一夫荷戟，尤夫趦趄 一夫舍死，万夫莫当 一计不成，又生一计 一龙九种，种种有别 一鸟入林，百鸟压音 一贫一富，乃见交态 一瓶不响，半瓶晃荡 一犬吠形，百犬吠声 一犬吠形，群犬吠声 一犬吠影，百犬吠声 一人吃斋，十人念佛 一人传十，十人传百 一人传虚，万人传实 一人得道，鸡犬飞升 一人得道，鸡犬升天 一人得道，九族升天 一人飞升，仙及鸡犬 一人高升，众人得济 一人立志，万夫莫夺

一人拼命，万夫莫当 一人拼命，万夫难当 一人善射，百夫决拾 一人向隅，满堂不乐 一人向隅，满坐不乐 一人向隅，一堂不欢 一人有福，带挈一屋 一人有福，拖带满屋 一人之下，万人之上 一日不见，如隔三秋 一日为师，终身为父 一日纵敌，数世之患 一日纵敌，万世之患 一生一死，乃见交情 一手独拍，虽疾无声 一丝不线，单木不林 一损俱损，一荣俱荣 一物不成，两物见在 一言出口，驷马难追 一言既出，金玉不移 一言既出，如白染皂 一言既出，驷马难追 一言为重，百金为轻 一言兴邦，一言丧邦 一言已出，驷马难追 一叶蔽目，不见泰山 一叶障目，不见泰山 一再则宥，三则不赦 一则以喜，一则以惧

一着不慎，满盘皆输 一指蔽目，不见泰山 一子出家，九祖升天 一子出家，七祖升天 一子出家，七祖昇天 一子失着，满盘皆输 一子悟道，九族升天 一子悟道，九族生天 衣不如新，人不如故 衣来伸手，饭来张口 疑行无成，疑事无功 疑行无名，疑事无功 疑人勿用，用人勿疑 疑似之迹，不可不察 疑事无功，疑行无名 以管窥天，以蠡测海 以火救火，以水救水 以己之心，度人之腹 以己之心，度人之心 以狸致鼠、以冰致绳 以其昏昏，使人昭昭 以强凌弱，以众暴寡 以危为安，以乱为治 以虚为实，以实为虚 以眼还眼，以牙还牙 以誉为赏，以毁为罚 以战去战，以杀去杀 以直报怨，以德报德 以众暴寡，以强凌弱

以子之矛，攻子之盾 义不主财，慈不主兵 易衣而出，并日而食 嘤其鸣矣，求其友声 鹰化为鸠，犹憎其眼 勇于私斗，怯于公愤 用兵之道，以计为首 用其所欲，行其所能 用人不疑，疑人不用 用之则行，舍之则藏 有福同享，有祸同当 有福同享，有难同当 有功不赏，有劳不录 有话便长，无话便短 有话便长，无话就短 有话即长，无话即短 有话则长，无话则短 有了存孝，不显彦章 有例不兴，无例不灭 有你不多，无你不少 有钱买马，没钱置鞍 有形可检，有数可推 有冤报冤，有仇报仇 有则改之，无则加勉 有则改之，无则嘉勉 右手画圆，左手画方 余音绕梁，三日不绝 鱼游沸鼎，燕巢飞幕 鱼游沸釜，燕处危巢

愚者千虑，必有一得 愚者千虑，或有一得 愚者千虑，亦有一得 与人方便，自己方便 语言无味，面目可憎 欲加之罪，何患无辞 欲人勿闻，莫若勿言 欲人勿知，莫若勿为 鹬蚌持争，渔翁得利 鹬蚌相持，渔人得利 鹬蚌相持，渔翁得利 鹬蚌相争，渔人获利 鹬蚌相争，渔翁得利 冤各有头，债各有主 远处夸称，近方卖弄 远在千里，近在目前 远在天边，近在眼前 愿闻显据，以核理实 月满则亏，水满则溢 月晕而风，础润而雨 月晕知风，础润知雨 云雾之盛，顷刻而讫 运筹帷幄，决胜千里 运用之妙，存乎一心 运用之妙，在于一心 再实之木，其根必伤 在谷满谷，在坑满坑 在官言官，在府言府 早知今日，何必当初

早知今日，悔不当初 责己以周，待人以约 责人以详，待己以廉 乍入芦圩，不知深浅 斩木为兵，揭竿为旗 战无不胜，攻无不克 战无不胜，攻无不取 长袖善舞，多钱善贾 招之不来，麾之不去 招之即来，挥之即去 召之即来，挥之即去 针插不进，水泼不进 争名于朝，争利于市 睁一只眼，闭一只眼 只此一家，别无分店 只见树木，不见森林 只可意会，不可言传 只可智取，不可力敌 只知其一，不知其二 只知其一，未知其二 知无不言，言无不尽 知无不言，言无不听 知之非艰，行之惟艰 知之非难，行之不易 知足不辱，知止不殆 止知其一，未知其二 鸷鸟将击，卑飞敛翼 鸷鸟累百，不如一鹗 智者见智，仁者见仁

智者乐水，仁者乐山 智者千虑，必有一失 智者千虑，或有一失 中河失舟，一壶千金 中流失舟，一壶千金 终身让路，不枉百步 终身之计，莫如树人 种瓜得瓜，种豆得豆 众口铄金，积毁销骨 众怒难犯，专欲难成 重足而立，侧目而视 重赏之下，必有死夫 重赏之下，必有勇夫 重于泰山，轻于鸿毛 祝哽在前，祝噎在后 捉奸见双，拿贼要赃 捉奸见双，抓贼见赃 捉奸见双，捉贼见赃 捉奸要双，抓贼要赃 捉贼见赃，捉奸见双 捉贼要赃，捉奸要双 捉贼捉赃，捉奸捉双 自我得之，自我捐之 自我得之，自我失之 祖述尧舜，宪章文武 嘴上无毛，办事不牢 左对孺人，顾弄稚子 左对孺人，右顾稚子 左对孺子，右顾稚子

左手画方，右手画圆 坐筹帷幄，决胜千里 百炼钢化为绕指柔 搬石头砸自己的脚 不识人间有羞耻事 不知人间有羞耻事 苍蝇不抱没缝的蛋 吃着碗里瞧着锅里 丑媳妇总得见公婆 当面是人背后是鬼 得胜的猫儿欢似虎 多一事不如少一事 躲得和尚躲不得寺 躬自厚而薄责于人 狗嘴里吐不出象牙 行百里者半于九十 急惊风撞着慢郎中 家家有本难念的经 胫大于股者难以步 旧的不去新的不来 君子交绝不出恶声 癞蛤蟆想吃天鹅肉 老吾老以及人之老 跑了和尚跑不了庙 跑了和尚跑不了寺 乔太守乱点鸳鸯谱 巧妇难为无米之炊 青出于蓝而胜于蓝 善响者不于响于声

死诸葛能走生仲达 死诸葛吓走生仲达 岁寒知松柏之后凋 贪天之功以为己力 贪天之功以为己有 天下无不散的宴席 天下无不散之宴席 跳到黄河也洗不清 跳在黄河也洗不清 翫其碛砾不窥玉渊 无面目见江东父老 无所逃于天地之间 言有尽而音意无穷 燕雀安知鸿鹄之志 燕雀岂知鸿鹄之志 羊群里跑出骆驼来 一把钥匙开一把锁 一条线儿拴两蚂蚱 一文钱逼死英雄汉 一文钱难倒英雄汉 英雄无觅孙仲谋处 蝇附骥尾而致千里 幼吾幼以及人之幼 远来的和尚好念经 远来的和尚会念经 真人面前不说假话 知二五而未识于十 知其不可为而为之 走了和尚走不了庙

第五篇：八字成语

安于故俗，溺于旧闻

鞍不离马，甲不离身 八公山上，草木皆兵

八仙过海，各显神通

百尺竿头，更进一步

百万买宅，千万买邻

百足之虫，死而不僵

比上不足，比下有余

避其锐气，击其惰归

冰炭不言，冷热自明

兵来将挡，水来土掩

兵马未动，粮草先行

不经一事，不长一智

不求有功，但求无过

不入虎穴，焉得虎子

不塞下流，不止不行

不在其位，不谋其政

不知有汉，何论魏晋

藏之名山，传之其人

差以毫厘，失之千里

差之毫厘，谬以千里

蝉翼为重，千钧为轻

成事不足，败事有余

成也萧何，败也萧何

成则为王，败则为贼

城门失火，殃及池鱼

乘兴而来，败兴而归

尺蚓穿堤，能漂一邑

尺有所短，寸有所长

重足而立，侧目而视

仇人相见，分外眼红

春生夏长，秋收冬藏

从善如登，从恶如崩

单则易折，众则难摧

澹泊明志，宁静致远

当局者迷，旁观者清

道高一尺，魔高一丈

道高益安，势高益危

道远知骥，世伪知贤

得道多助，失道寡助

得人者昌，失人者亡

东隅已逝，桑榆非晚 冬寒抱冰，夏热握火

独此一家，别无分店

饿死事小，失节事大

耳闻是虚，眼观为实

二虎相斗，必有一伤

二人同心，其利断金

翻手为云，覆手为雨

方以类聚，物以群分

防民之口，甚于防川

放下屠刀，立地成佛

焚林而田，竭泽而渔

风高放火，月黑杀人

风声鹤唳，草木皆兵

佛是金妆，人是衣妆

福不重至，祸必重来

蝮蛇螫手，壮士解腕

攻其一点，不及其余

攻无不取，战无不胜

关东出相，关西出将

关门养虎，虎大伤人

归师勿掩，穷寇勿追

韩信将兵，多多益善

涸泽而渔，焚林而猎

呼之即来，挥之即去

虎生三子，必有一彪

积土为山，积水为海

机不可失，失不再来

己所不欲，勿施于人

既有今日，何必当初

家有敝帚，享之千金

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗

兼听则明，偏信则暗

见之不取，思之千里

将欲取之，必先与之 江山好改，秉性难移

教妇初来，教儿婴孩

金无足赤，人无完人

金玉其外，败絮其中 进思尽忠，退思补过

近朱者赤，近墨者黑

静如处女，动如脱兔

鞠躬尽瘁，死而后已

举如鸿毛，取如拾遗

涓涓不壅，终为江河

君子一言，快马一鞭

靠山吃山，靠水吃水

老鼠过街，人人喊打 烈士暮年，壮心不已

裂冠毁冕，拔本塞源

流水不腐，户枢不蠹

路见不平，拔刀相助

落花有意，流水无情

麻雀虽小，五脏俱全

眉头一皱，计上心来

靡不有初，鲜克有终

明枪易躲，暗箭难防

明修栈道，暗渡陈仓

磨而不磷，涅而不缁

谋事在人，成事在天

宁为鸡口，不为牛后

宁为玉碎，不为瓦全

蓬生麻中，不扶自直

皮之不存，毛将焉附

棋高一着，缚手缚脚

千部一腔，千人一面

千里之堤，毁于蚁穴

千里之行，始于足下

前不巴村，后不巴店

前门拒虎，后门进狼

前人失脚，后人把滑

前人栽树，后人乘凉

前事不忘，后事之师

窃钩者诛，窃国者侯

庆父不死，鲁难未已

茕茕孑立，形影相吊

取之不尽，用之不竭

人而无信，不知其可

人非圣贤，孰能无过

人同此心，心同此理

人为刀俎，我为鱼肉

人为财死，鸟为食亡

人无远虑，必有近忧

人之将死，其言也善

仁者见仁，智者见智 日计不足，岁计有余

日月经天，江河行地

容膝之安，一肉之味

如人饮水，冷暖自知

如闻其声，如见其人

三十六策，走为上策

三十六计，走为上计

三天打鱼，两天晒网

山阴道上，应接不暇

上不着天，下不着地

上方不足，下比有余

比上不足，比下有余。

上天无路，入地无门

蛇化为龙，不变其文

身在江湖，心存魏阙

神而明之，存乎其人

盛名之下，其实难副

失之东隅，收之桑榆

失之毫厘，谬以千里 十目所视，十手所指

十年生聚，十年教训

十年树木，百年树人

十日一水，五日一石

食不厌精，脍不厌细

事不关己，高高挂起

守如处女，出如脱兔

水可载舟，亦可覆舟

水来伸手，饭来张口

顺我者昌，逆我者亡

说一是一，说二是二

四体不勤，五谷不分

虽死之日，犹生之年

太公钓鱼，愿者上钩

月晕知风，础润知雨

运用之妙，在于一心

战无不胜，攻无不克

战无不胜，攻无不取

争名于朝，争利于市

只知其一，未知其二

鸷鸟将击，卑飞敛翼

鸷鸟累百，不如一鹗

智者见智，仁者见仁。

智者千虑，必有一失

中流失舟，一壶千金。