春节习俗的变化

第一篇：春节习俗的变化

2012年寒假社会实践

春节习俗的变化

春天到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮的播种和收获季节又要开始。

春节俗称“年节”，是我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。春节一般指除夕和正月初一。在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，过几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘；二十四，扫房日； 二十五，炸豆腐； 二十六，炖白肉； 二十七，宰公鸡； 二十八，把面发； 二十九，蒸馒头； 三十儿晚上熬一宿； 大年初一扭一纽。腊八

腊八，即旧历十二月初八日，是汉族传统节日。民间有熬粥供佛、馈送亲友邻居。自食，以及有来泡“腊八蒜”的风俗习惯。

祭灶

灶神，俗称“灶王爷”。民间认为灶王爷是玉帝派往人间监督善恶之神，每年腊月二十四日都要去朝奏玉帝，报告所住之户的善恶言行，所以当二十三晚上给他送行时，就用江米或麦芽做成的糖来粘住他的嘴。我不晓得，其他地方沿袭这一风俗与否，但是我感觉我的家乡是遗失了。

扫房

古代把春节大扫除称为“扫年”，起源于古代人民驱除病疫的一种宗教仪式。后来逐渐演变为年终的卫生大扫除了。扫房以后，全家就要开始筹办年货，请香蜡纸码、供品，写对联、剪窗花、买挂钱、年画、鞭炮„„准备过年了。

除夕

第二篇：寒假作业调研报告春节习俗的变化调研

2013—2014学年

寒假作业调研报告

春节是我国传统的节日，也是农历意义上新的一年的到来。从古到今人们对春节特别重视。随着经济的不断发展，百姓的生活水平的提高，春节的习俗观念发生了很大的变化。

一．食物：据我爷爷奶奶讲，在过去五六十年代的时候，物资匮乏，许多的食物有钱也买不到，有些还要凭票供应，收入较低的家庭只有在春节才能吃到肉类。经济渐渐发展起来，客家人是重视家庭及宗亲情谊的，对他们来说吃年夜饭是大事。以前的年夜饭很讲究，要用八仙桌，菜是用大碗盛，一般以八碗、十碗或十二碗。桌上还多放几副碗筷，以示请祖先回来一起过年。席菜肉食颇多，皆为典型的客家风味。平日以素食为主，遇上年节必然大鱼大肉。典型的菜色有梅菜扣肉、酿豆腐、肉丸汤、鸡、鸭、鱼、红烧肉、腊肉腊肠等等。然而现在吃的年夜饭是以“简单，省力，快捷”为原则，不过菜色依旧繁多，菜式也很美味，吃年夜饭的形式也多种多样：有的仍是自己家动手烹制，和家人一起吃喝酒吃团圆饭；有的则是集合所有兄弟姐妹到酒楼聚餐；还有的去市场上购买“半成品”（例如腊肉、腊肠、酿好的豆腐等等）带回家烹饪，既省时又省力;也有的子女不在身边，几个家庭拼来到酒店等。

二．穿戴：在以前的年代提倡多子多福，一般家庭生有5,6个小孩，春节主妇们要给孩子准备做新的衣服。但经济条件不好的，却只能把久衣服洗干净过年再穿，“新三年，用三年，缝缝补补再三年”是他们生活的真实写照。现在，条件好的家庭一般到春节则会给孩子添置新的衣服。买衣服的商店到处都有，各式各样，五颜六色的。过年前，各家各户都会去逛街买上许多的新衣服，在大年初一的时候穿上。

三．过节：每逢过春节，总少不了爆竹声。在那时，家家户户都会放上几串爆竹来迎接春节的到来。爆竹声特别响，大街小巷都弥漫着浓浓的火药味，爆竹烧完后所落下的纸张洒满一地，像是铺上了一张红地毯似的。而现在，各地都是高楼林立，许多地方都禁止燃放烟花爆竹，处处都贴满了禁放烟花爆竹的标语。不过在宽阔的广场在春节期间，现在的人们流行一种网上拜年。在过年时，人人都会接收到许多带有喜庆的短信和电子邮件，完全符合21世纪绿色环保的理念，不过也疏远了人们间的关系。那走家窜门去拜年的活动也大大减小。倒是有许多条件好的家庭都会借此黄金长假的机会去旅行，感受不同地方的节日气氛。

四．其他:二十一世纪的今天,再谈“春节”习俗，已是今非昔比，改革开放三十年给中国带来经济的飞跃和社会的进步，百姓的收入增加，生活水平不断提高，许多过年的事情没有自己亲自动手了，还有像客家过年时的一些习俗：守岁、接财、开大门、“掌妹家”等等，有的人会推迟或者直接省去等。还有一些小细节，例如老朋友一改往日的恭喜发财的口头禅，开始恭祝对方身体健康，平安快乐；大家也不会去亲戚朋友家一家一家的拜年了；招待客人的糕点也直接从商店购买等。由此可见人们对年的习俗观念也随之改变了许多。

虽然仍说春节是中国最重要的传统节日,可是过了十几年的的春节，我明显感到年味是越过越淡了。随着社会的发展和进步，以前老套的规矩，繁重的家务劳动,琐碎的习俗习惯在悄然改变，渐渐演变出许多“新的春节习俗”。像如今人们对春节习俗的认识意义更广，大家不满足春节期间仅仅与家人团聚，更多的考虑利用假期安排休闲娱乐活动，例如旅游，健身，聚会，修身养性放松心情；还有人利用假期组织家庭外出旅游，既体现尊老爱幼，又能表达到与子女的交流沟通，真是越来越潇洒，越来越多姿多彩。但是，也有人由于生活的忙绿、工作的需求等直接对传统习俗忽略。社会在发展，观念在更新，习俗在变迁，这是社会发展的必然趋势。节日也是处于变化之中的，我们要考虑如何因势利导，好的保留，坏的剔除，以使它更好地发展。

第三篇：春节习俗

春节风俗——腊月二十七/二十八

腊月二十七/二十八[春节习俗]

洗浴

传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有二十七洗疚疾，二十八洗邋遢的谚语。腊月二十六洗浴为洗福禄。

第四篇：春节习俗

春节风俗——正月初八谷日/顺星

正月初八谷日/顺星[春节习俗]

谷日

传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。

[顺星]

民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称祭星、接星。祭祀用两张神码，第一张印着星科、朱雀、玄武等，第二张是本命延年寿星君。二张前后撂在一起，夹在神纸夹子上，放在院中夭地桌后方正中受祀。神码前陈放着用香油浸捻的黄、白二色灯花纸捻成的灯花，放入直径寸许的灯盏碗，或用49盏，或用108盏，点燃。再供熟元宵和清茶。黄昏后，以北斗为目标祭祀。祭祀后，待残灯将灭，将神码、香根与芝麻秸、松柏枝一同焚化，祀成。

第五篇：春节习俗

春节习俗

爆 竹

当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。历代的诗人墨客总是以最美好的诗句，赞颂新年的来临。王安石的《元日》诗： 爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。千门万户瞳瞳日。总把新桃换旧符。

描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景，清代潘荣陛在《帝京岁时纪胜》一书中，对当时除夕爆竹作了如下记载：“除夕之次，子夜相交，门外宝炬争辉，玉珂竞响．而爆竹如击浪轰雷，遍乎朝野，彻夜不停。”《红楼梦》中也有描绘：“院子内安下屏架，将烟火设吊齐备，这烟火俱系各处进贡之物，虽不甚大．却极精致．各色故事俱全，夹着各色的花炮。说话之间．外面一色色的放了又放。又有许多'满天星'、'九龙入云'、'平地一声雷'、'飞天十响'之类的零星小炮仗。”从这也可以看到旧时新春燃放烟花的盛况。

爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家．放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。

大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。南方人还在祭祖之后，查看历书上所载今年的吉利方向，燃灯笼火把，提壶挈酒，奉香鸣爆竹，开门出行，迎接喜神，称“出天方”或“出行”，浙江叫“出寻”，上海叫“兜喜神方”。此俗为趋吉、祈求神灵保佑一年百事顺遂。除夕守岁是整夜不睡、通宵达旦的。

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

春节期间，各街巷通衢里，大户人家悬灯结彩。街头巷尾，乡里材社，到处百艺杂陈，各献高技，热闹非凡乡间多延请戏班剧团演戏，还开展听道情、扭秧歌、唱花鼓及各式品种的娱乐嬉戏，也有舞狮子，耍龙灯等种种文体活动。人们欢天喜地，共庆新春

拜 年

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云：“十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。”明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说“京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之'拜年'。然士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来，则多泛爱不专……”。清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，“男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之'拜年'。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……。”