2012年中考议论文阅读专项训练（写写帮整理）

第一篇：2012年中考议论文阅读专项训练（写写帮整理）

2012年中考议论文阅读专项训练。

【考点聚焦】

议论文阅读考试常见的考点有：

①议论文三要素的辨析和运用。论点、论据和论证的概念及其分析和归纳是阅读议论文的基础，论据的类型及作用，论证方法的分析与辨异都是重要考点。②议论文的结构和行文思路。一般来说，议论文最基本的结构是“引论——本论——结论——。③文章的整体感知与把握。④关键词句的含义理解及作用的分析。⑤依据文章内容而进行的必要迁移、渗透、积累、拓展、联想。创新精神与实践能力的培养是课程改革的重要任务，解答此类题目要紧密结合文本内容和材料，联系自己的生活，谈出自己独到的见解。

【复习要点】

1、辨析、归纳和提取论点。把握议论文的中心论点，是阅读议论文的关键，也是中考的必考中心题型。首先，通读全文，整体感知文章内容。弄清文章为什么事发表议论，作者的观点是什么？然后，看文章中是否有适合直接做中心论点的句子。论点应该是一个明确的判断，是作者观点的完整陈述。是一个概括力很强的句子。它可能在文章的开端，也可能在文章的中间或末尾，许多时候文章的标题正是一个中心论点。如果文章当中没有一个适合做中心论点的句子，那么，就要由我们自己来归纳了。归纳中心论点时，一定要注意三点：语言要简

洁，要顾及全文，表达要准确完整。

2、辨析论据类型，按要求补写论据。论据有两大类，即事实论据与道理论据。事实论据包括有典型性、代表性的人物事迹、史实、确实的数据等，可以写得概括些，也可以写得具体些；道理论据可以是名人名言、警句、格言、俗语民谚，和经过事实证明了是正确的道理定义等。补写论据是近两年来比较常见的题目，要求还比较宽泛，但补写的论据必须要典型、有代表性、有说服力。要做好这类题，一定要多读书，多积累，平时还要善于观察生活。

3、分析论证方法、论证方式和论证过程，辨识文章的论证方法及其作用。论证过程就是用什么论据来证明论点的过程，是一个运用什么论证方法来证明中心论点的过程，是联系论点和论据之间的逻辑纽带。在这个过程当中，文章中所运用的论证方法是阅读中最值得注意的一个重点。议论文的论证方法主要有：举例论证（也叫例证法和事实论证）、引用论证（也叫引证法、理论论证）、比喻论证（也叫喻证法）、对比论证（也叫对比法）。议论文的论证方式有两种：一是立论，二是驳论。论证方法都有其作用，如：事实论证，用典型事例论证中心论点，可以增强文章的说服力，令人信服；道理论据引用名人名言，古代典籍，可以提高文章说理的权威性和可信度。而论证方式有时候也是彼此包容的，立中有驳，驳中也可以有立，立论简单地说就是通过摆事实讲道理来证明自己的观点是不明确的；而驳论则是摆事

实讲道理来批驳对方的错误论点。

4、理解并划分论证层次、分析论证思路。分析议论文的层次和论证思路须要抓住文字中的显性标志和隐性标志。文章的显性标志可以是标点符号，如问号、分号、引号等得到提示，因为有时候这些标点符号可以标明文章的段落层次及其关系。还有那些起分层作用的词句，如：关联词语、顺序词语、时间词语、空间词语和重复使用的某个词语或语，串以及过渡句、小结句等，我们可以从这些词句中得到提示。因为这些标志既是层次标志，又是文章的组合手段。隐性标志主要指文章的内容，层与层之间的意义联系，转换和过渡。

5、理解重点词语的含意，评析文章语言的风格。通过语境即上下文，联系文章的论述内容和论证特色来理解词语的含意，并分析语言，评析语言风格。议论文的语言风格与作者的生活、个性和阅历有关。有的简洁平实，有的含蓄幽默，有的典雅华丽，有的清新自然。

【实战演练】

人贵敢说“吾不知”

①“骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。舍长以就短，知者能为谋。生才贵适用，慎勿多苛求。”这首古诗言简意赅，形象地告诉人们一个“尺有所短，寸有所长”的道理。众生芸芸，无所不知、无所不能的全才是没有的，再伟大的天才总也有不如人的方面。生而为人，只有具备了这种自知之明的心态，清醒地看到自己的强项和弱势、优势和劣势、长处和短处，才有可能找准适当的坐标，从而赢得成功的契机。

②历史上的圣哲先贤，他用之所以能建功立业，名垂千古，原因就在于他用都具备博采众

长的精神，敢于宣称“吾不知”。

③孔子问学生子贡，你和颜回比，谁的能耐大？子贡回答说，颜回闻一而知十，我顶多只是闻一知三。子贡慨叹“弗如也”，寥寥数字，掷地而作金石声。

④《史记•高祖本纪》载，刘邦在总结楚汉之争的得失时说：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房（张良）；镇国家，扶百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三子者，绋人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。”刘邦如此知人善任，得天下当然是势所尽然了。

⑤读《广师》，我们可以领教时末清初思想家顾炎武的类似高论：“艰苦力学，无师而成，吾不如李学中；险阻俱尝，与时屈伸，吾不如路安卿；好学不倦，笃于朋友，吾不如王石山。”顾老夫子谦逊若此，被誉为“一代通儒”，令人诚服。

⑥瞿秋白在29岁时被选为中共中央政治局负责人，在一次会议上他恳切地表白：“搞农运，我不如澎湃、毛泽东；搞工运，我不如苏兆征、邓中夏；搞军事，我不如叶挺、贺龙。”虚心谨慎，溢于言表，瞿秋白之所以为瞿秋白，基于此。

⑦确实，山外有山，天外有天，面对比自己强的人，由衷地说一句“吾不如也”，不但不会贬捐自己，而且是一种值得称道的美德。世界上，任何人在体能、技能、智能上的发展都不可能至周至全。同理，一个人在品格修养上也不可能尽善尽美，总有“吾不如也”的时候。只有敢于承认“吾不如也”的现实，才能看清自己的特质，摆正自己的位置，做到举优抑劣，扬长避短。怕只怕明知“吾不如也”，却偏要与人争个胜负，分个雌雄，那就是难为自己，令人

不敢恭维了。

⑧生活的辩证法告诉我们，只有敢说“吾不如也”的人，方可成为生活中的强者，事业上的翘楚，因为他用的胸怀比长天更广阔，精神比高山更巍峨。1﹒给下列加点字注音。

契机（）馈饷（）运筹帷幄（）（）笃于朋友（）2﹒本文是一篇典型的议论文，读后你认为它的中心论点是什么？

3﹒ 为了证明自己的观点，文中都用了哪些论证方法，你能举出具体实例说明吗？

4﹒ 文中开头引用的一首小诗在文章中有何作用？

5﹒文中③④⑤⑥段的顺序能否调换？为什么？

6﹒读罢全文，你有何感想？请结合实际谈谈文中的“吾不如”与我们常说的“自卑、自暴自弃”

有无区别？

（一）不该遗忘的“自省”

①古希腊哲学家伊壁鸠鲁有一句名言：“认识错误是拯救自己的第一步。”古罗马哲人塞涅卡对它的解读是：一个人要是尚未认识到自己在做错事，他是不会有改正错误的愿望的；在改正错误以前，你得发现和承认自己犯了错误。惟有如此，及时反省，我们才能将自己从过失和失败中拯救出来。我国古代的思想家曾子也说“吾日三省吾身”。看来，这些先哲们早已将自省当作一种自觉的行为了，他们所推崇的“自省意识”，千百年来一直作为精神财富施惠于人类。

②可是，在这个日渐浮躁的时代，我们面临着这样的尴尬：一方面是物质生活的高度富裕，另一方面却是精神世界的极度贫穷——自省意识的缺失便是明证。每当我们惹了麻烦，做了错事，伤害了他人，我们首先想到的不是主动承认错误而是如何逃避责任；每当我们遇到考试失利，求职碰壁，壮志难酬等困境时，我们最先想到的不是自身努力的不足，实力的欠缺，能力的差距，而是习惯在悲伤、沮丧、悒郁、愤懑的同时，将自身的过失和失利的原因归咎于他人的干预和外在的环境，却缺乏对自身灵魂的拷问，缺乏深沉的自省。于是，我们对心灵的防护能力和对神经的调控能力，越来越差，陷于困境的我们往往要在痛苦的深渊里艰难地挣扎，却难以及时觅到逃离苦难的出口和冲击成功的出路。

③缺乏自省可怕，不正确的自省同样可怕。有些人一旦陷于失败或遭受打击，惟有自怨自艾，强吞下失利的苦果，从此一蹶不振。还有些人又走到了另一个极端，将自省意识等同于严苛的自责，他们对自己求全责备，这只能助长自卑的心理，不仅于事无补，还会加深内心的苦痛。

④自省既不等同于自怨自艾，也不是求全责备，它是精神层面上的反省，是对灵魂的追问。自省的前提是承认过失，即知其“失”，同时要知其所以“失”，进而在行动中纠其“失”。自省不是外在的强加，而应该像吃饭睡觉那样成为我们自觉的行为。

⑤具备了自省精神的人和民族注定是强大的、不可战胜的。

1、请你用自己的话简要概括文章的主要观点。（2分）

2、作者认为哪两种表现是“不正确的自省”？（2分）

3、“具备了自省精神的人和民族注定是强大的、不可战胜的。”请你从“人”或“民族”的角度，具体谈谈对这句话的理解。

（二）“识时务者为俊杰”这为至理名言，历来被视为有逃避变节的嫌疑，其实不然。小到个人的自我设计，大到国家的大政方针，随着内部条件和外部环境的变化，难免要作出调整，改变，甚至于不得不放弃。知难而进者固然可喜；审时度势，善于放弃更难能可贵！

鲁迅是万人敬仰的大文豪。当初他曾经选择了学医救国的道路。但当他认识到要拯救中华，只有先拯救国人那麻木的灵魂时，便毅然放弃了他的最初选择，弃医从文，拿起笔杆子同敌人作殊死斗争。试想，如果没有他的放弃，无数的国民能战胜愚昧，争来今天的幸福生活吗？可见，放弃可以使生命得到升华，甚至可以造福万民。放弃也是一种大智。

今天的放弃是为了明天的得到。干事业的人不会计较一时的得失。苦苦的挽留夕阳，是傻人；久久的感伤春光，是蠢人。什么也不放弃的人，往往会失去更珍贵的东西。舍不得家庭的温馨，就会羁绊起程的脚步；迷恋手中的鲜花，很可能就耽误了你美好的青春。

人生旅途上要学会珍惜，珍惜自己在事业上取得的哪怕是极其微小的成绩和荣誉，因为任何微小的成绩和荣誉都来之不易，都曾经为之付出过艰辛。俗话说“聚沙成塔”, “滴水成冰”，都含有“积少成多”这样一个简单朴素的辩证法。我们在前进过程中的每一个进步，都是可贵的。

然而，人生路途上只学会珍惜是不够的，还要学会放弃。这个放弃不是通常说的去掉，他的特定含义是，提醒自己不要过于迷恋已经取得的哪怕是相当显著的成绩和荣誉，不要因为对已经取得的成绩和荣誉沾沾自喜而耽误了向前赶路，去摘取更为辉煌的人生成果。俗语“山外有山，楼外有楼”就是告诫人们不要自满，不要停止继续进取的步伐。

泰戈尔在《 飞鸟集》 中写道：“只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。”为了采集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的，道路正长，前面尚有更多的花朵，让我们一路走下去。

曾经有这样一个故事：古时候，一个少年背负着一个沙锅前行，不小心绳子断了，锅也掉到地上碎了，可是少年去头也不回的继续前行。路人喊住少年问：“你不知道你的沙锅碎了吗？”少年回答：“知道”。路人又问：“那为什么不回头看看？”少年说：“已经碎了，回头何益？”说罢继续赶路。听完这个故事，不知道你有没有一点感悟。这个少年是对的，既然沙锅已经碎了，回头看了又看有什么用呢？

这正如人生中的许多失败一样，已经无法挽回，再去惋惜悔恨也于事无补。与其在病苦中挣扎浪费时间，还不如重新找到一个目标，再一次奋发努力。还是让我们学会放弃吧！像那个少年一样。不要因为失败而做无谓的自责和叹息。当我们真正学会放弃时，才会发现那才是一种真正的超越，一种真正的战胜自我的强者姿态。

也许有时我们只看到了放弃时的痛苦，而忘记了那些如果我们不放弃就会得到的更大的痛苦。所以我们要学会放弃。阅读全文，请你为文章拟个恰当的题目。

2、文中运用了多种论证方法，请指出其中一种论证方法并举例分析其作用。

3、请结合语境，在文中的横线上填写适当的句子，使之成为排比句。珍惜它，就是珍惜自己的劳动，4、根据文中表达的基本观点，判断下面两句名言能否作为本文的道理论据，并说明理由。

名言一：人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿

名言二：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。————《孟子》

5、生活中你肯定有过“放弃”之举，请结合实例谈谈自己的体会。

“实战演练”参考答案：

1、qì xiǎng wéiwò dǔ

2、人贵敢说“吾不如”

3、举例论证 如：子贡、刘邦、顾炎武、瞿秋白等敢说“吾不如”，谦虚好学，最后都有所建树。道理论证 如：开头引用的古诗。

4、引出论题，为行文作铺垫。

5、不能调换，这几段的事例是按照时间顺序排列的。

6、有区别，这里所说的“吾不如”是一种审时度势、以退为进的积极态度，而后者则相反。

答案：

1、我们需要自省：（或“我们不能遗忘自省”等）(2 分）

2、自怨自艾；求全责备（严苛的自责）

l 点1 分，共2 分）

3、示例一：一个人如果能经常自省，他就会不断地改正错误，不断地完善自己。这样的人是一个勇敢的人，无所畏惧的人，一个伟大的人，也必然会成为令后世永远铭记的人。示例二：一个民族如果经常反省．就能改正错误，不断进步，变得越来越强盛。像德国即使犯了二战这样严重的历史错误，只要能够反省，也能被全世界谅解、接纳，最后走向新生，走向强大。（2 分）

答案：

1、示例：我们要学会放弃（或：路上花朵会继续开放）

2、示例一：举例论证

第② 段用鲁迅弃医从文的典型事例，鲜明有力地论证了“放弃也是一种大智”的观点。示例二：道理论证（或引用论证）

第⑦ 段引用泰戈尔的诗论证了“ 学会放弃”的观点，这样论证具有权威性，论证更有力。硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着，燃起了新的生命。

3、示例：就是珍借自己的劳动，就是珍惜自己的人生。

4、示例：名言一：不能。因为“傲气”和“傲骨”是指人的作风和性格。本句并未谈到对待事情的做法，这不符合本文“学会放弃”的观点。名言二；能。当鱼和熊掌不能兼得时，舍弃“鱼”而取“熊掌”，符合本文“学会放弃”的观点。

5、示例：中考临近，学习紧张，我不得不放弃观看精彩的NBA球赛和精彩的歌星大赛，因为我懂得迷恋它们就会耽误我的学习，耽误我的前程。

第二篇：2018年中考议论文训练

议论文阅读

一、整体感知与论点归纳

阅读议论文，首先要能从整体上把握文章内容，分析文章结构，找准文章论点。考查的知识点主要包括：能整体感知文章的主要内容及作者的态度和观点；能准确把握文章的论点，明确中心论点与分论点的关系；能够根据需要提取文章中的重要信息，归纳内容要点；分清文章结构，划分文章层次；了解文章段落之间的关系，理清文章思路。

考点一：找准中心论点 1.找准中心论点的方法

(1)从内容上看，中心论点是作者对所议论的问题的见解和主张，且一般是正面的、积极的。

(2)从句式上看，中心论点是一个完整而明确的表肯定或否定的判断句，问句绝对不可能是中心论点；中心论点一般有提示性的语言，如：开头有“我认为”“我们要”“我们应该”“可见”“由此可见”等词句，结尾有“总之”“综上所述”等词句。

(3)从位置上看，中心论点常出现在文章标题、开头、过渡句(段)、结尾等地方。

①研究标题。议论文的标题大致分两类：一类是论点型，即题目本身就表明了中心论点；一类是论题型，即标题只表明论述的对象、范围或问题。

②研究开头。议论文的开头有四种形式：A.开宗明义、开门见山亮出观点。B.通过一个故事引出中心论点。C.列举生活中的现象分析归纳出中心论点。D.根据自己的经历归纳出中心论点。

③研究过渡句(段)。过渡句(段)起承上启下的作用，它总结了上文又引出了下文，起概括作用，这样的句子也有可能是中心论点。

④研究结尾。有的议论文的结尾归纳全文，篇末点题，揭示中心。2.中心论点与论题、分论点、论据的区别

(1)论点是对论题的扩充。论题是作者在一篇议论文中要论述的问题，一般是短语或词语；而中心论点是作者对所论述的问题的见解和主张，一般是一个句子。

(2)中心论点与分论点是被证明与证明的关系。分论点是对中心论点有力的支撑和证明，本身也可以是论据。

(3)议论文中作者为了能更好地阐明道理，常用论据来证明自己的观点。抓住文中论据用来证明的问题，尤其要抓住的是作者对论据所阐述的话，这些话往往能帮助你理解论点。考点二：分析议论文的思路结构 1.基本结构：

引论——开头部分，提出问题。本论——主体部分，分析问题。结论——结尾部分，解决问题。2.论证结构：

并列式——文章的层次、段落之间、论据之间是平行的、并重的。层进式——论述的层次一层比一层推进、深入。总分式——先总后分、先分后总、先总再分后总。

上帝从不为难头脑简单的人

何帆

①才智平平的人往往成就更大。金庸小说中的郭靖就是一个例子。郭靖憨厚质朴，但懂得用功不辍，也把握得住善恶界限，有这两条，就有了后来的郭大侠。像杨过这样飞扬跳脱、聪明外溢的，如果不是受尽挫折、性情大变，估计最终一定是泯然众人矣。

②电脑游戏《金庸群侠传》的情节设计也非常有意思。游戏中的那个“小虾米”除了“野球拳”，什么武功都不会，但他经过长期历练，功力终于达到了最高的第十级，超过“九阳真经”和“降龙十八掌”。这个小小的富有哲学意味的设计让我对这个小游戏一直念念不忘。

③在现实世界的学术圈中，我所看到的也都是这样，聪明者未必最后胜出，知道坚持的才是最后的赢家。聪明 人往往浅尝辄止，而且对聪明人来说，诱惑常常更多，他们在起跑的时候会把别人都甩在后面，但却经常是最早退出比赛的人。

④比学问更复杂的是人生和社会。在社会中生存的最优法则是什么？我相信，这些法则仍然是那些最古老、最简单的道理。比如诚实、勤劳、宽恕、合作。我把电影《阿甘正传》看做是一则寓言。阿甘的智商只有75，几乎属于傻子。他最喜欢说的话是“我妈妈说„„”阿甘的妈妈告诉他在最危险的时候要跑，跑得越快越好。阿甘就这样从越南战场上捡回了一条命，还成了英雄。阿甘的女朋友走的是另外一条道路。她这一代人认为自己聪明到足以对抗社会、颠覆传统，她所做的一切都似乎是在寻找极端的边界：她被大学开除、上《花花公子》杂志、跳脱衣舞、流浪、吸毒、反战。但最后，她碰得头破血流，悄悄地回到阿甘身边，又悄悄地逝去。阿甘和女友的这两条路再次证明：上帝从不为难头脑简单的人。

⑤告诉年轻人成功的秘诀在于勤奋和诚实，很多自以为聪明的年轻人会瞪着狐疑的大眼睛：如果成功的秘诀这样容易，那不是人人都能成功吗？因此，他们断定：成功的秘诀一定是一些更加诡秘的东西，比如厚黑学。具有讽刺意义的是，走这条路的人还非常非常之多，这就是为什么成功的人会非常非常的少。1.作者笔下的“头脑简单的人”有何特点？请从原文中找出相关的词语加以概括。

2.文章第④段从__________________的角度，通过对阿甘与他女朋友截然不同的人生态度及其结局的对比分析，论证了____________________________________的观点。

【思路点拨】第1题考查对文章内容的概括与归纳。解答此题要通读全文，按照技法，先找出中心句，比如“才智平平的人往往成就更大”“告诉年轻人成功的秘诀在于勤奋和诚实”等，然后归纳提炼，挑选出重点词语即可。第2题考查对论点的概括与归纳。要把握论点，先要整体感知全文内容，关注“复习策略”中提到的论点出现的位置及特点，明确文章的论点就是文章的标题，然后再关注论点与分论点的关系，明确第④段论证论点的角度。【参考答案】1.“头脑简单的人”的特点：才智平平，但诚实、勤劳，懂得坚持。2.人生与社会；上帝从不为难头脑简单的人。

1.(考点一)阅读全文，概括本文的中心论点。2.(考点一)下面句子不属于分论点的是()A.才智平平的人往往成就更大。

B.聪明者未必最后胜出，知道坚持的才是最后的赢家。C.成功的秘诀在于勤奋和诚实。D.上帝从不为难头脑简单的人。

3.(考点二)下面对文章结构层次划分正确的一项是（）A.①//②③//④⑤

B.①//②③④//⑤

C.①②③④//⑤

D.①//②//③//④//⑤ 1.上帝从不为难头脑简单的人。2.D 3.C 考点精练

1.总—分—总。

2.我们要善于发现自己的才能，勇敢展示自己的风采。

3.每个人都是有才能的我们要善于发现自己的才能第②段是第③段的前提和基础

4.这段文字应放在第⑤段末尾。因为这段文字论述了才高八斗的姜子牙，几乎用一生的时间等待别人来发现自己的才能，与第⑤段倡导大家学习毛遂，做自己的伯乐形成对比，并且第⑥段第一句话承接了第⑤段的内容。5.第②段引用罗宾的话，第③段用贾平凹的话和事例，第④段用毛遂自荐的事例，证明“要做自己的伯乐”的观点。第⑤段总结③④段证明“要做自己的伯乐”的观点。

伯乐就是你自己

①慧眼识珠者为人景仰，知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中，这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求。韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马。”我却要说：“千里马，你要做自己的伯乐!”

②美国著名心理学专家安东尼·罗宾曾经在《唤醒心中的巨人》一书中指出：“每个人身上都蕴藏着一份特殊的才能。那份才能犹如一位熟睡的巨人，等待着我们去唤醒他„„上天不会亏待任何一个人，他给我们每个人以无穷的机会去充分发挥自己。”既然如此，我们还等什么，为什么不去做自己的伯乐呢? ③当代著名作家贾平凹有一句名言：“人贵能自我发现。”也就是说，你要做自己的伯乐。他本人经过多年的左冲右突，发现了自己写作方面的才能，寻求到一条通往成功的道路。正是因为他发现了自己，才勇敢地将自己的才能展示给了众人，他就是自己的伯乐!④战国时赵国的毛遂地位卑微，却果敢得令人钦佩，在赵国被秦军围困的关键时刻，他不顾旁人的鄙夷和耻笑，挺身而出，鼎力自荐。楚国宫殿之上，他凭借自己“三寸不烂之舌”，说服楚王出兵，救国民于水火之中，留下了“小蔺相如”的美称。毛遂之所以能够名垂千古，正是因为他敢于发现自我，欣赏自我，敢于做自己的伯乐。

⑤如果你是一匹“千里马”，千万别把希望寄托在别人身上，当义无反顾地向毛遂学习，做自己的伯乐，发现自己的才能，然后以百倍的信心和勇气，把自己“荐”出去，去一展自己的风采，去实现自己的抱负。

⑥我们常常惊羡别人的成功，却往往忽视自己的努力；常常哀叹命运不公，却很少发掘自己的潜质。那么，从现在起做自己的伯乐吧，别让自己把自己埋没，努力地去发现自己的天赋和潜能，并将其发扬光大。把我们心中的巨人唤醒，让我们发现自己、赏识自己，看准正确的人生方向，一步一个脚印往前走，总有一天，我们会走进自己心中的圣殿。

★1.(考点二)请说说本文的结构方式。

★2.(考点一)请用简洁明了的语言概括本文的中心论点。

★3.(考点二)第②段主要论述了______________________；第③段主要论述了____________。第②③段顺序不能调换的原因是：_____________________________________。4.下面这段文字放在哪一段中最合适？请具体阐明理由。

万万学不得那个才高八斗、计谋超群的姜子牙，他用几乎一生的时间来等待伯乐发现自己，要不是在垂老之年偶遇周文王，他的才华险些就被自己的消极等待给埋没了。5.简要分析②-⑤段的论证过程。

二、论据的理解与运用

论据是议论文中用来证明、支撑论点的材料。论据的理解与运用考查的知识点主要包括：辨析论据类型并理解其作用；能用简明的语言准确概括论据；分析观点与材料之间的内在联系；围绕文章论点补写论据。考点一：论据的类型及其作用

(1)事实论据：充当事实论据的事例必须是典型、确凿的事实，也就是既有共性特征又有个性特征，有代表性的、真实的事例。所用的事例可以是具体的，也可以是概括的。事实论据的概括：首先，概括出来的论据要紧紧围绕中心论点；再者，注意概括的方法，注意主要人物及其主要事件；最后，用语力求简洁；此外，有时按题目要求还须注意字数的限定。

作用：增加论据的权威性，增强了文章的说服力。

(2)道理论据：支撑论点的经典论述、名言警句、公理格言等都是道理论据。但是有两点需要注意：①有些直接用作论点的道理，同时也可充当具有自证作用的论据。此时，这个论据同时又具有了论点的作用。②并不是所有的引言都是道理论据。虽然引用名人名言能够构成道理论据，但是只有那些对论点具有理论支撑作用的引言才是道理论据。

作用：真实有力地论证了观点，使道理更加有说服力。考点二：论据的补写

(1)论据要有说服力，要能很好地证明论点；(2)论据要有代表性，力求大众化，尽可能是人所共知的；(3)必须真实，人物与事实要相符，不能张冠李戴、瞎编乱造；(4)表述力求简洁流畅，不能超过规定的字数.豪气干云陈鲁民

①有个词语叫“豪气干云”，形容豪气高到触碰到云的地步。倘举例说明，那就是荆轲吧，他的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”大家都知道，其实后边两句“探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹”更有气势，简言之就是“气贯长虹”。

②做人贵有豪气。③有了豪气，襟怀、志向、胆识就有了立足之地。西汉人陈汤，素有大志，他给皇帝的战报中，汇报了消灭入侵匈奴人数后，加了一句千古名言：“有犯强汉者，虽远必诛。”这句话，啥时候想起来都叫人热血沸腾。有了这样豪迈、雄壮、凛然的气势，国家就不可战胜，民族就不会受辱，秦时明月的皎洁，汉时雄关的巍峨，就会代代相传，中华子民就会永享安康。

④有了豪气，就不畏艰险，不怕牺牲，敢于担当。宋人张孝祥，绍兴二十四年举进士第一，上疏请昭雪岳飞。那时，秦桧正一手遮天，权倾朝野，好友劝其不该锋芒太露，担心秦桧报复。张孝祥回答得十分痛快：“无锋无芒，我举进士干什么？有锋有芒却要藏起来，我举进士干什么？秦桧当政我怕他，我举进士干什么？”这三问酣畅淋漓，荡气回肠，足以告慰古今一切豪放之士。

⑤有了豪气，就有了霍去病“匈奴未灭，何以家为”的襟怀与壮志，就有了李太白“天生我材必有用，千金散尽 还复来”的潇洒与自信，就有了李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的悲壮与不朽，就有了谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的从容与决绝„„

⑥豪气与大话有时很难分清，区别的关键在于是否言行一致。说到做到，即是豪气，说了做不到，则为大话。钱钟书在清华放出豪言：“要横扫清华图书馆。”他基本做到了，那些他认为有价值的值得看的书，扫荡了不止一遍，后来熟悉到哪本书放在哪一架，哪一格都清清楚楚。这，就是豪气。

⑦个人要有豪气，才能活得有声有色；国家民族有豪气，才不被人欺负，领土、领海才不被人蚕食。豪气要以实力为后盾，没有实力的豪气，如同纸上画饼，只是自欺欺人。读南宋时期那些主战派诗人的豪言壮语，常觉心酸和无奈，国家积贫积弱，朝廷昏聩无能，根本没有实力与女真人的虎狼之师抗衡，曾经“气吞万里如虎”的辛弃疾，也只能“却将万字平戎策，换得东家种树书”。以史为鉴，我们唯有卧薪尝胆，励精图治，发奋拼搏，富国强兵，才能不怒自威，不言自雄，堂堂正正，顶天立地。

一、研读全文，完成下面表格。

【思路点拨】这道题考查学生对论据及其作用的辨析与概括能力。表格的左边提供了作为论据的事例，表格的右边是所列举事例的作用，要求根据文章内容完成表格。解答此题一定要结合全文和表格提示的其他内容来完成，根据提示，找到相关段落的语句，提炼概括即可。

【参考答案】示例:(1)解释什么是豪气干云。(2)张孝祥上疏昭雪岳飞，不怕报复。(3)有力地证明了豪气要以实力为后盾。

1.(考点一)第⑥段主要运用了什么论据？有何作用？

2.(考点二)请在第⑤段中的结尾再补充一个论据，来论证该段论点。3.(考点一)文章第⑥段是否离题？请简述理由。

1.事实论据，有力地论证了“豪气与大话有时很难分清，区别的关键在于是否言行一致”。钱钟书说到做到，即是豪气。

2.就有了杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情与志向。3.不离题。第⑥段论述有豪气应言行一致，深入论证中心论点(使论证更深入)。

小人物身上的“正能量”姚文辉

①“最美司机”生命中最后1分16秒钟的视频在网上热传，一位网民评论：只有当敬业成了习惯，深入骨髓时，才有可能在生命的最后瞬间爆发出超乎想象的能量。

②2012年以来“正能量”这个词很流行，民间热捧，官方也在倡导。“最美司机”吴斌身上爆发出的这种“超乎想象的能量”，就是一种发挥到极致的“正能量”。

③稍加留意不难发现，近一两年以“正能量”感动国人的多是些小人物，除“最美司机”吴斌之外，还有拒收盲人车费的天津的哥马志刚、带着母亲去上班的浙江教师陈斌强【A 】„„这些感人的事例告诉我们，释放“正能量”没有门槛，与职业、身份、地位、财富无关。

④吴斌的故事还告诉我们，能够释放出“正能量”的人并不一定都是完人。在生命的最后时刻，吴斌表现得很勇敢，但吴斌的姐姐事后回忆说，她一直认为弟弟是个弱小的人，很多事情都要她这个姐姐来操办，她没想到关键时刻弟弟表现得像个“真正的男人”。

⑤就人性而言，没有人天生就勇敢，在任何时候、碰到任何事情都能挺身而出，大多数人都是既懦弱又勇敢，有时懦弱，有时勇敢。换言之，每个人身上既有“负能量”，又有“正能量”。如果人人都输送“正能量”，这个社会就会变得美好，反之则会显得灰暗。吴斌从姐姐眼中“弱小的人”变成“真正的男人”，这让我们对人性有了更多的期待，说明人性中向善的一面是可以被激发的。昊斌的故事中，激发“正能量”的东西叫“敬业”——在危急时刻，吴斌的想法很简单：我是一名司机，在任何情况下我都必须尽最大努力保护乘客的安全，这是我的职责。

⑥今天的社会之所以大力提倡“正能量”，一个很重要的原因在于社会转型期出现了各种问题，比如潜规则盛行、道德滑坡、诚信缺失、贪腐严重等，并且这种“负能量”传播速度很快，以至于许多人面对现实有一种无力感，将生活中的一切不如意归咎于大环境，从而放松了对自己的要求，不愿意在人性方面有所提升。殊不知人人都是“大环境”中的一部分，如果“大环境”总体为“负”，其中很可能也有你的一份“功劳”。

⑦很多人也许会想，世道如此“险恶”，我的“正能量”对改变社会、改变自身境遇能起多大作用? 事实证明，小人物“正能量”的传播速度和影响力一点儿都不比“大人物”小。6 天津的哥马志刚拒收盲人车费，并表示“我并不伟大，我挣钱比你容易”，这一幕被下一位乘客看见了，该乘客下车 时坚持多付费给他：“我也并不伟大，我挣钱比您也容易点儿，就希望您继续做好事吧!”——的哥的“正能量”实现了无缝对接；浙江教师陈斌强言传身教，在孩子们心中埋下了孝顺的种子——这些种子必将长成参天大树„„

⑧当然，强调激发人性中的“正能量”，并不是要对社会问题视而不见，选择性忽略阴暗面。提倡“正能量”不能代替制度性反思——人性当然有其求善和向上的一面，这是毫无疑义的，但是同时人性也有往下坠落的极大可能。这就提醒我们，在道德建设上，我们要通过褒扬道德模范激发人性中的“正能量”，但在制度构建上，永远要立足于防范人性中的“负能量”，二者相辅相成，不可偏废。一个好的制度所能产生的正面效应，要远远超过依靠个人道德自觉所激发的“正能量”。

1.请用一句话概括出本文的中心论点。

★2.(考点二)请仿照第③段画线句给【A 】处补写一个事例。3.第⑦⑧两段能否调换，为什么? 4.我们都是小人物，也在时刻传递着“正能量”，请说说你在生活中的做法。(一)1.小人物身上也能传递“正能量”。

2.危急时刻单手托举女童10多分钟的广州“托举哥”周冲。

3.不能调换，因为文章的论述是逐层深入、环环相扣的：第⑦段侧重从“道德激发”方面论述的，第⑧段是从“制度构建”方面论述的，这样文章论述更全面、更周密、更严谨。

4.示例：给陌生人让座；给同学讲解习题；孝顺父母、尊敬长辈；主动捡拾垃圾等。

(二)想的要比做的好

萨博

有个心理学家曾做过这样一个实验：他找来一些学生，并把他们分成三组进行投篮技巧训练。

他记录下第一组学生第一天的投篮成绩，然后在20天内让他们每天都练习投篮，再把最后一天的成绩记录下来。

对于第二组学生也记录下第一天和最后一天的成绩，但在此期间不做任何练习。

他记录下第三组学生第一天的成绩，然后让他们每天花20分钟在想象中进行投篮；如果投篮不中，他们便在想象中做出相应的纠正。

实验结果表明：第二组的成绩没有丝毫长进；第一组进球率增加了24%；第三组进球率增加了26%。

由此，他得出结论：行动前进行头脑热身，想清楚要做的每个细节，将思路梳理清楚，然后把它深深铭刻在脑海中，在之后的行动中就会得心应手。

美国行为科学家艾得·布利斯由此总结出了著名的“布利斯定律”，即用较多的时间为一项工作进行事前计划，做这项工作所用的总时间就会减少。

来自古老东方的神秘箴言也说过“凡事预则立，不预则废”。这和西方现代行为科学的理论不谋而合，告诉了我们计划的重要性。

事前的计划，可以帮我们对自己的设想进行科学的分析，预见一下我们的设想是否可以实现。同时，在做计划的过程中，也是在梳理自己实现设想的思路和方法，这可以大大节省我们的宝贵时间，同时减轻压力。

一个人，如果做事没有计划，行动起来就必然会像无头苍蝇一样，低效、混乱，失败也是必然的。所以，只有事前拟定了行动的计划，梳理通畅了做事的步骤，执行起来才会应付自如。乔·吉拉德被称为美国的“销售之王”。但是在刚刚接触推销行业的时候，乔·吉拉德发现自己几乎是一败涂地：他一个月打出了2000多个电话，平均每周至少40个。打电话的数量一多，工作就杂乱起来。他希望找到一个办法，使他的工作井然有序，但却一直没有成功。后来他认识到，要提高工作效率，就必须花足够多的时间在事前做好计划。乔·吉拉德把所打的电话记在卡片上，这样的话，每周有四五十张卡片。接下来，根据卡片的内容安排下次的话题、要写的信，再排出日程表，列出周一到周五的工作顺序，这其中包括每天要做的事。

做计划是一项既琐碎又枯燥的工作，往往要花去四五个小时。刚开始时，他总是做到一半就想放弃。但是坚持一段时间后，他就尝到了甜头，因为做好计划之后，他的工作效率大大提高了。自此以后，乔·吉拉德不再急着打电话，而是抽出一上午的时间做好工作计划，接下来就是精神饱满、激情飞扬、信心十足地会见客户。

事实也证明了乔·吉拉德的计划极为成功，现在的他，与当初那个手忙脚乱的推销员不可同日而语。他也再次 坚定了自己的信念——要确保成功，就必须制订计划。事实证明，拿出足够的时间来做计划，效果惊人。

正如亨利·杜哈蒂，那位著名的商界大亨所说过的那样：“我只做一件事，思考和安排工作的轻重缓急，其余的完全可以雇人来做。”

1.请用简要的语言概括本文的中心论点。

★2.(考点一)联系全文，说说文章开头列举心理学家所做的实验，有什么作用。

★3.(考点一、二)文中列举了一句“古老东方的神秘箴言”，来表明计划的重要性，你还知道哪些名言警句？试举一例，并简要分析其作用。

4.本文有些句子语言生动，含义隽永，试对下面的句子作简要赏析。

一个人，如果做事没有计划，行动起来就必然会像无头苍蝇一样，低效、混乱，失败也是必然的。

(二)1.有效的计划是提高行动效率的必要前提。

2.引出“有效的计划是提高行动效率的必要前提”的论点，并且这一实验本身就是事实论据，证明了论点；这一现象生动有趣，吸引读者，便于读者理解。

3.示例：“磨刀不误砍柴工”；运用这一俗语，证明“有效的计划是提高行动效率的必要前提”的论点，增强文章的说服力。

4.这个句子运用了比喻论证的方法，把做事无计划的人比作无头苍蝇，形象生动地论证了做好计划对于提高工作效率的重要作用。

三、论证方法与论证语言

议论文主要有立论和驳论两种论证方式。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解和主张，同时要用充足的有说服力的论据来证明所提出的论点。可以说，每一篇议论文都有立论。驳论是批驳片面的、错误的、甚至反动的见解和主张，发表、确立自己的看法和主张。通常的驳论有三种方式：直接批驳对方的论点；通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点；通过批驳对方的论证过程来驳倒对方的论点。(1)理解关键词句含义。关键词句主要有：

①表现文章主题思想的词句：联系文章的中心论点来理解。②反映深层次含义的词句：结合文章主旨理解。

③对文章结构起照应连接作用的词句：联系上下文内容理解。(2)品味议论文语言特点的方法：

议论文的语言往往具有准确性、概括性、逻辑性、生动性等特点。品味议论文的语言特色，具体可从以下几个方面 着手：

①从词语的选择和运用上品味。注意被选择词语之间的细微区别，确保议论文语言的准确性和严密性。②从限制词语的使用上品味。答题模式是：这个词语表示„„意思，体现了论证语言的严密性。③从语言的逻辑上品味。答题模式是：这个句子有„„的逻辑关系，体现了论证思路的严密性。

④从修辞的角度品味。答题模式是：这个句子用„„修辞手法，形象生动地论述了„„(强调了„„观点)。

注意：在分析句子的表达作用时，不能简单地用“形象生动”“通俗易懂”等来概括，必须结合具体的内容来分析。

让优秀成为一种习惯

朱铁志

①每个人的人生定位不同，生活态度自然就不同。打算把自己置于生活的哪个层次、何种境界，是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题，也决定了这个人基本的生活方式。鲁迅立志揭出劣根性，以引起疗救的注意，所以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作。哈佛大学集中了全美甚至全世界最优秀的学生，他们的校训正是“追求卓越”。是的，雄鹰不甘宇下，骏马难守圈栏。一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。

②所谓习惯，是一种常态，一种下意识，一种自动化，一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态，一种无需思考即可再现的回忆。其程序好像早已置于大脑和肌肉中，成为一种特殊的记忆，一举手，一投足，一颦一笑，都是优秀的外化和证明，都会使人眼前一亮，为之折服和赞叹。

③优秀习惯的养成是一个漫长的过程，它可以有一个明确的起点，但肯定没有固定的终点。但只要不断追求，每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点。即便生命个体终结，后来者依然可以从他倒下的地方起步，向着更高的境界跋涉。

④优秀和勤勉是天然的盟友，是孪生兄弟。优秀的人无一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最优秀的，起码是比较优秀的。从某种意义上说，勤勉本身就是优秀的代名词。所有天才无不是台上一分钟，台下十年功。请千万不要轻易相信天才的神话，那种似乎不需练习就能演奏的神童，那种不费吹灰之力就品学兼优的学子，我们听说过，但没见过，不可太当真。即便有莫扎特那样的特例，于我等也毫无借鉴之可能，不可作为榜样盲目复制。道理很简单，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一个。哲学常识告诉我们，特例不揭示必然性。聪明的人从来不把自己当特例，聪明人只知道下笨功夫。

⑤因为追求优秀，做什么都必须有“争创一流”的意识。食人俸禄，尽其本分，是常人的标准，而在优秀的人看来，是起码的德性；考上名牌大学，获得全优成绩，将来有一份体面的工作，是一般人梦寐以求的理想境界，而在优秀的头脑中，仅仅是一个通向优秀的起点 10 而已。因为定位于优秀，别人可以睡的懒觉自己不能睡，别人可以敷衍的责任自己不能推，别人可以视而不见的工作自己不能躲，别人可以心安理得的生活自己不能忍。

⑥优秀作为一种品质，当然离不开客观环境。但真正优秀的人懂得：命运只有把握在自己手里，才是真正的命运。平庸的人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好，而把自己所有的失败归结为外在原因。优秀的人心里明白成功离不开客观条件，但从不过分依赖客观条件。他们懂得：环境创造人，人也创造环境。他们成功的时候往往以感恩之心面对社会、面对所有帮助过他们的人，把成功的功劳归结于客观条件。他们失败的时候，往往把原因归结为自己努力不够。优秀的人总是说自己不行，认为自己无知；平庸的人总是利用各种机会表白、粉饰自己。在真正优秀的人看来，世界上没有比这更愚蠢的事情了。

⑦优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇特的效果。套用一句诗人的话：优秀是优秀人的通行证，平庸是平庸者的墓志铭。

1.第①段主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 2.请谈谈你对下面这个句子的理解。

优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇特的效果。

【思路点拨】第1题考查学生对论证方法及其作用的辨析和把握能力。常见的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。第①段举了鲁迅和哈佛大学的事例，所以说是举例论证；其作用，结合上面“复习策略”方格里对各种论证方法作用的答题思路，找到其论证的观点，解答即可。

第2题考查学生对议论文语言的理解与品析。解答此题时，我们根据上面“复习策略”，选择从修辞的角度品味，然后按照答题模式解答即可。

【参考答案】1.举例论证。以鲁迅和哈佛大学为例，既论证了“每个人的人生定位不同，生活态度自然就不同”的观点，又引出并论证了文章的中心论点。2.示例：这句话以酵母为喻，形象生动地说明了优秀的巨大作用，优秀的人才随时随地都会受到欢迎，同时会给周围的人带来许多正能量。

1.(考点一)第⑥段主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 2.第④⑤段与第⑥段的顺序能否互换？为什么？ 3.(考点二)品析下面句子的表达效果。

套用一句诗人的话：优秀是优秀人的通行证，平庸是平庸者的墓志铭。

1.正反对比论证。将“真正优秀的人”和“平庸的人”对环境的依赖加以比较，突出强调了“优秀作为一种品质，当然离不开客观环境”的观点。

2.不能。因为第④⑤段是从主观方面论证优秀的人对优秀的追求，而第⑥段是从客观方面来论述，是按照一定的逻辑顺序来论证的，符合人们的思维习惯，增强议论文论证的逻辑性，互换后，就违背了论证的逻辑顺序，不符合人们的思维习惯。

3.巧妙化用诗人北岛的诗句“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，再次生动形象地论证了“一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯”的论点，收束全文，升华主旨。

枚速马迟总相宜

陈鲁民

①人的反应有快慢之分，才智显示也有迟速之别。倘是文人骚客，则体现在写作速度上，有的日成万言，有的则下笔艰涩。一般来说，反应敏捷的肯定要占便宜，每每捷足先登，夸耀于人；反应迟钝的，当时或许会吃亏受窘，被人小觑，但从长远来看倒也未必落于下风。

②说到文思敏捷，人们就会很自然想到曹植的七步成诗，枚皋的出口成章，袁虎的倚马可待，李白的斗酒诗百篇，温庭筠的“八叉手而成八韵”，当然，最叫绝的还是王勃写《滕王阁序》的一气呵成，文不加点，且佳句迭出，字字珠玑，成为千古名篇。

③说到行笔迟缓，卢延让算是一个，他说自己是“吟安一个字，捻断数茎须”；贾岛比他还慢，居然是“两句三年得，一吟双泪流”，还幸亏他们不靠稿费吃饭，否则早成饿殍了，这当然不无夸张之嫌。还有左思，其父左雍曾很失望地下过结论：“此子才思迟钝，与我幼年时相比差之远矣！”说他慢他还就慢给你看，用十年之功写出近一万字的《三都赋》，平均每年才写一千字，可是慢工出细活，人家这东西一问世就好评如潮，洛阳纸贵。

④杨修与曹操，是一对快慢有别的君臣。两人皆有文才，杨修是文章快手，曹操则下笔持重，从反应速度上来说，杨修也比曹操要快不少。一次，行军路过曹娥碑，碑阴镌刻了黄绢、幼妇、外孙、齑臼八个字，杨修当时就看明白了是“绝妙好辞”之意，曹操则又行军30里才算想清楚。曹惊叹道：“尔之才思，敏吾三十里也。”不过，杨修虽比曹操敏捷，但最终进入诗文大家行列的还是曹操，看来，“快”不见得就是硬道理。

⑤六世祖慧能与神秀，是两个急缓迥然的师兄弟。他们都是佛门精英，一个是顿悟，以快闻名，提倡“直指人心、见性成佛”；一个是渐悟，以慢出彩，主张“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。两人各行其是，成为南北二宗，后来都留下不凡业绩。这一快一慢基本上打成平手，慧能似略占上风，但他那种悟道的办法往往曲高和寡，反倒是神秀的笨法子更接地气。

⑥钱钟书与吴宓，则是一疾一钝的师生二人。钱钟书才高八斗，学富五车，因而舌灿莲花，下笔流畅快捷，吴宓则笨嘴拙舌，虽学贯中西，肚里东西不少，但由于口才欠佳，遇事迟钝，时常被人讥笑，尤其是钱钟书总结的“叶公超太懒，吴宓太笨，陈福田太俗”流传一时，更使他成为笑柄。当时，看似钱钟书出尽风头，但多年以后，钱终为自己当年的刻薄、逞强悔之莫及，而貌似愚钝的吴宓则愈益赢得后人尊重与景仰。

⑦人生苦短，转眼就是百年，因而，做事只争朝夕，为文迅捷高产，是每个作家文人追求的理想目标。但人有脑子快慢之分，笔下工夫有钝捷之别，速度快慢不是主要的，关键是文章的品质。乾隆皇帝一生写诗四万多首，比《全唐诗》还多，可谓一流快手，但却没有一首流传开来，因多是应酬应景之作，诗评家认为不入流，这样的快又有何意义？

⑧还有时下一些高产作家，日写一两万字，一年出几部长篇，速度确实惊人，可基本上．．．都成了文字垃圾，少人问津，无声无臭，很快就进入造纸厂的纸浆池。当然，史上也有写得又快又好的，如王勃，但那样的文学天才，几百年才会出一个，可遇而不可求。如果自忖不是那块料，那就宁可慢一点，把文章写扎实，提高含金量，才是务实可行之举。

⑨文无定法，各有其妙，为文快慢也非衡文标准，故而“枚速马迟”，皆有所长。还是扬雄说得好：“军旅之际，戎马之间，飞书驰檄，用枚皋；廊庙之下，朝廷之中，高文典册，用相如。” 1.选文作者论述的观点是什么？ 2.请用简洁的语言，概述文章的论述过程。

★3.(考点一)第⑦段中画线句运用了什么论证方法？简要分析它的作用。★4.(考点二)分析第⑧段加点词语“基本上”的表达效果。(一)1.枚速马迟总相宜(下笔快与下笔慢，皆有所长)。

2.首先提出观点“枚速马迟总相宜”；然后举出文思敏捷、行笔迟缓事例，证明观点；同时列举事实论据，从正反两个方面进行论证；最后得出“枚速马迟，皆有所长”的结论。

3.举例论证，具体充分地论证了“笔下工夫有钝捷之别，速度快慢不是主要的，关键是文章的品质”的观点，增强了文章的说服力。

4.“基本上”一词指“大部分”，既强调了下笔太快相应地垃圾作品之多，又表明还是有一些是好作品的，并非所有的都是废品。这个词体现了议论文语言的严密性。

①古来圣贤皆寂寞，唯有寂寞出学问。②唐玄奘的寂寞成就了西天取经的事业，徐霞客的寂寞成就了旅行天下的壮举，司马迁的寂寞成就了史家绝唱《史记》，曹雪芹的寂寞成就了鸿篇巨制《红楼梦》„„寂寞是一首歌，是只有一个人的吟唱；寂寞是一首诗，是来自内心深处的独白。

③著名学者钱钟书先生甘于寂寞，潜心读书做学问。他不喜欢应酬，也反感客人来访，常以生病为由推辞。他每天呆在书房里做着自己喜欢的事，真可谓“躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋”。④钱钟书声名远播，时常会有世界各地的人慕名造访。有一位外国女士打电话给他，表示非常喜欢他的文章，想登门拜访。钱先生听后，赶紧说道：“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那只下蛋的母鸡呢？”那位女士深为钱先生的幽默婉拒所折服，只好作罢。也许，正是有了这种闭门读书做研究的态度，钱先生才写出了《谈艺录》《管锥编》等不朽的学术巨著。

⑤其实，像钱先生这样的人还有很多。他们既能洞悉这个社会，又能远离这个社会的喧嚣，专心致志做自己的事情。

⑥“芥川奖”是日本最重要、最有影响的文学奖项。获奖者有“登龙门”之称——许多作家都因获此奖而名噪一时。最近一届的“芥川奖”获得者田中慎弥却是个“普通人”，他年纪轻轻，也没有什么高学历，为什么能获得如此级别的文学奖呢? 媒体对他的描述可能给出了答案：“田中慎弥没有手机，也不用电脑。但他却很执著，甚至有些固执，躲在自己世界里，与寂寞相伴，专心读书和写作。从他身上，人们看到了日本文学新的希望。”

⑦田中慎弥能够排除外界的干扰，耐得住寂寞，埋头写作，终成正果。“板凳需坐十年冷，文章不写半句空。”能坐得了冷板凳，自然能静得了心、做得了学问。

⑧我们的生活本来可以很平静，只是因为内心浮躁，无法平静，所以常常觉得自己很“忙碌”。若能守住寂寞，不为外界所干扰，一心朝着自己的目标去努力，又怎能做不了学问呢? 1.选文的中心论点是什么？

★2.(考点二)选文第⑦段中，“坐得了冷板凳”的意思是什么？ ★3.(考点二)选文第⑧段加横线句子有什么表达效果？ 4.选文在事实论据的选择和使用上各有什么特点？ 1.寂寞出学问(唯有寂寞出学问)。2.能耐得住寂寞。

3.运用反问修辞方法，加强了语气，突出(强调)了寂寞出学问的论点。

4.所用事实论据选自古今中外，典型丰富；在事实论据的使用上，详略得当。

四、议论文阅读之个性表达

考点：结合文章和自己实际谈启示、看法、感悟等。解答思路：

1.整体感知，把握观点。反复揣摩文章的主旨，这是答题的基础。解答的时候，要弄清题干是要求对文中所涉及的某个观点提出自己的看法和评价，还是对全文的思想内容提出自己的看法和评价。2.围绕论点，大胆表述。仔细审题，明确答题指向，紧扣文章论点。

3.联系生活，有感而发。整理思路，形成观点，同时联系生活，把自己最有感受，体会最深的一点，提炼出来。做到不仅有理，而且有据。并且要辩证地、一分为二地看待问题，不可偏激，使内容准确、全面。

4.表达清晰，语言通顺。因为是开放题型，有的同学便信手涂鸦，草草了事。但终因层次不清，意思不明，语言杂糅而功亏一篑。

在阳光下看人

韩志金

①任何人都有优点和缺点。如何看待一个人的优缺点，固然有其客观标准，但也与观察者看人的角度有一定关系。用灰暗心理看人，从人的短处着眼，所看到的缺点自然多于优点，短处多于长处；在阳光下看人，从人的长处着眼，所看到的优点一定多于缺点，长处多于短处。而用人的正确态度应该是：用人之所长，避人之所短。

②唐代柳宗元在《梓人传》中记述了这样一件事：一个名叫杨潜的“二把刀”木匠，连自己的床都修不好，却声称能造屋，且所要工钱是一般工人的三倍。柳宗元听了大笑，觉得这是个贪图钱财、喜欢吹牛的家伙。后来，在一个很大的造屋工地上，柳宗元又看到这位老兄，只见他发号施令，指挥若定，众多工匠在他的指挥下奋力做事，有条不紊。柳宗元大为惊叹。对这个人应当怎么看? 如果把他看成一个“棒槌”弃之不用，无疑埋没了一位出色的工程组织者。这个故事告诉我们这样一个道理：人各有所长，亦各有所短，只要扬长避短，天下便没有不可用之人。

③扬长避短是用人的基本方略，其重点应该在扬长。因为人的长处决定一个人的价值，扬长不仅可以避短、抑短、补短，而且能够强化人的才干和能力，使人的才干和能力不断地成长和发展。舍长以求短，智者难为谋。这里需要区分两种情况：一种是“优势”与“劣势”分明的人。受主观和客观因素的影响，人在知识和技能方面的特长具有明显的领域性，一旦离开所适应的领域，这些特长可能变得没有意义。正所谓：骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。一名职业作家能写出灵动激越的文字，但对图书销售却可能一窍不通。同样，一位营销高手能在图书市场上叱咤风云，但点灯熬夜写出的文字却可能不值几何。用人就要根据人的特长领域区别任用，使其长处得到发展，短处得到弥补或规避。另一种是“优点”与“缺点”并存的人。古人说，有高世之才，必有遗俗之累。一个有着明显长处和强项的人，也常有明显的短处和弱点。有才干的人往往恃才自傲，有魄力的人容易不守常规，意志坚定的人容易固执己见，为人谦和的人又多胆小怕事„„人的优点越突出，缺点往往越明显。用人就要破除“任人唯全”的束缚，用其所长，避其所短。给“虎”一座山，给“鲨”一片洋，让其长处和优势得到充分发挥。而不能把无伤大雅的毛病看重，无关痛痒的问题看大，无足轻重的缺点看死，更不能削足适履。

④日本松下电器创始人松下幸之助说，能看出部属长处的人是非常幸福的。光自己一个人能干，能做的事情毕竟是有限的。即使是个卓越超群的人，也无法胜任所有的事情。唯有知人善任的管理者，才能完成超出一己之力的事情。在用人所长的同时，还要容其所短，特别是人的某些失误或过错。接受任务者在完成任务的过程中，由于种种意想不到的原因，任务完成得不够好，或偶尔出现失误在所难免。对于一些方法上的过失，要用宽容心来包容，帮助其总结经验教训，避免再犯同类错误。一出现失误就任意指责、简单处罚，接受任务者就会变得谨小慎微、畏葸不前，甚至会激化矛盾，影响工作。

⑤尺有所短，寸有所长。在阳光下看人，从人的长处着眼，才能用好更多的人。谁要是指望找到没有缺点的人才任用，那恐怕就得永远孤军奋战了。

结合本文所讲道理，谈谈如何看待自己或他人的长处和短处。

【思路点拨】此题是一道开放性试题，考查学生对文章的个性化阅读与表达能力。解答此题，一定要读懂文章内容，明确文章所讲道理，然后再结合自己的实际，谈谈对自己的长处和短处的看法，也可以是对别人长处和短处的看法，题目很宽泛，答案也很开放，解答时只要扣住观点，联系实际，文通句顺、语言文明得体即可。

【参考答案】可从正确利用他人和自己的长处，避开短处的角度作答；也可从对自己和他人的长处和短处应该全面、长远地看的角度作答。(言之成理即可。)1.俗话说：“金无足赤，人无完人。”这句话道出了人生总是存在缺憾，每个人都是不完美的道理。小明个子不高，学习成绩也不好，常常因此而自卑，作为同学，你该如何开导小明呢？

2.对于人的长短处利用的问题，古来观点不一，结合本文所阐释的观点，阅读下面材料，分析田忌胜利的原因，你会得出一个怎样的观点？

【链接材料】田忌经常与齐国众公子赛马，设重金赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多，马分为上、中、下三等，于是对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信并答应了他，与齐王和诸公子用千金来赌注。比赛即将开始，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，拿您的上等马对付他们的中等马，拿您的中等马对付他们的下等马。”比了三场比赛后，田忌一场败而两场胜，最终赢得齐王的千金赌注。

1.示例：小明，有句名言说得好：“经营自己的长处，能使你人生增值，经营你的短处，能使你人生贬值。”世上没有完美无缺的人，也没有一无是处的人，每个人都有自身的优点和缺点，正所谓“尺有所短，寸有所长”。只要我们看清自身的优势与劣势，适度把握，在为人处世时扬长避短，相信每个人都会赢得精彩的人生。

2.示例：田忌之所以获得胜利的根本原因就在于他充分利用了自己的长处来对付敌方的短处。田忌用下等马对敌方的上等马，是用自己的短处对敌方的长处，此为败局；然后田忌用自己的上等马对敌方的中等马，用自己的中 等马对敌方的下等马，这是充分发挥自己的长处对敌方的短处，此为胜局，以2∶1胜出。充分说明了田忌从自己的长处着眼，用己之所长，避己之所短。(或是：田忌从自己的长处着眼，用己之所长，攻敌之所短。)(只要观点能成立都可)

品味瑕疵

①我国有“金无足赤，人无完人”的谚语，英谚也有“世上没有不长杂草的花园”之说。由此看来，任何事物都有缺点，都有瑕疵。如何对待这些瑕疵，却因人而异：有些人斤斤计较，换得的是不满和不快乐，而有些人却学会品味瑕疵，从而收获了很多。

②瑕疵铸就了别样的美。最美女神维纳斯，成就其美的，不是无瑕绝伦的美貌，不是艺术家高超的技艺，而是一双无法修复的手臂。两只残缺的手臂，却激发了人们无穷的想象力，从而成就了一种撼人心魄的艺术美。月缺是瑕疵，但是“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”中那一弯如钩的月，却把李煜的国破家亡之恨、孤独寂寞之情渲染得如此传神，从而写出了深深触动我们内心的凄清之美。正是瑕疵，酝酿出这些别样的风景。

③瑕疵也能超过完美，创造奇迹。在美国有个叫拉里恩的玩具商人开办了一家玩具娃娃公司，设计了一个可爱的娃娃名为Bratz，却总是无法超越完美的经典——诞生于1959年的芭比。当他为此苦恼时，他那只有7岁的孩子不小心把几滴墨水溅到娃娃脸上，令他感到意外的是，对这个脸上有瑕疵的娃娃，孩子反而更喜欢了。“你不觉得他跟我很像吗？看他那一脸的雀斑，很可爱！”他的孩子指着娃娃脸上的污渍说。拉里恩得到启发，大胆地设计了有五位成员的娃娃组合，最主要的是她们脸上都有一些雀斑，这就是如今的Bratz。经过十年的发展，拉里恩用持续市场销量说明了Bratz 已经成为了世界上最受欢迎的玩具娃娃。美国《时代》杂志这样评价说：“拉里恩创造了一个不可思议的奇迹——用瑕疵超越了完美的经典！”

④品味瑕疵，能战胜挫折，获得更大成功。司马迁身受大刑之辱，成为了他人生中抹不去的瑕疵，可他并没有因此消沉，却将此作为激励自己的动力，奋笔疾书，夜以继日，终于完成了《史记》而声誉斐然。卓别林因为相貌丑陋而被很多工作拒绝，但在喜剧方面逐渐显露出了他的优秀之处，从此，一位著名喜剧大师诞生了。正是他的瑕疵成就了他的事业。然而也有一些人却不是这样，比如一些运动员在自己事业上升时期，为了有个完美的结局，想方设法回避该有的挑战，早早结束运动生涯，失去了获得更大成功的机会。因此，有时瑕疵虽然使我们的人生不完美，却激发出更大的能量，绽放出更美丽的花朵。

⑤尼采说：“追求完美是正常而有缺憾的人性。”允许瑕疵的存在，是人生淡然的大智慧。学会品味瑕疵，才能感受到不完美的完美，才能创造奇迹，才会收获更大的成功。1.阅读全文，请你概括本文的中心论点。

2.下面是对本文的有关分析，正确的一项是（）．．

A.文章开头引用两句谚语，目的是告诉我们任何事物都会有瑕疵，我们应该正确看待这些瑕疵，从而逐步走向“完人”。

B.用最美女神维纳斯的例子，是为了证明“两只残缺的手臂，产生了撼人心魄的艺术美”这个观点。C.本文采用“先总说，后分说，再总说”的论证结构，有力地证明了作者的观点。D.第③段的事例说明了一个道理：有瑕疵的玩具，就能超越完美的经典。

3.第④段运用了多种论证方法，请你指出一种，结合具体内容，谈谈它的作用。

★4.(考点)我们生活当中也会有“瑕疵”，你肯定有感受。请你举出一例，运用文中的观点，谈谈你的看法。1.学会品味瑕疵，能够收获很多。2.C 3.示例：使用了举例论证的论证方法，举司马迁身受大刑之辱后激励自己，完成了《史记》而声誉斐然的例子(卓别林因为相貌丑陋而工作遭拒绝，最终成为著名喜剧大师)，证明了“品味瑕疵，能战胜挫折，获得更大成功”的观点，从而使论证更具体真实，更具说服力。

4.示例：贝多芬，这位成名的音乐家，在他的事业蒸蒸日上的时候，不幸丧失听力，可是，他并没有因这个瑕疵而放弃，他忍住病魔的困扰，用自己的心灵去倾听音乐，用心灵创造歌曲，最终谱写出一曲曲生命的赞歌，贝多芬品味瑕疵，能战胜挫折，获得更大成功。(举例恰当，运用文中观点合理即可。)

第三篇：议论文论据专项训练

议论文论据复习专项训练

（1）区分事实论据和道理论据

事实论据包括现实材料、历史事实、统计数字等。

道理论据包括自然科学的原理、定义、规律、法则，社会科学的经典论述、格言、警句、名人名言等。

难点：根据引文是否起证明作用来判断它是否是论据，然后看它是否阐释道理，还是交代事实，进而判断它是否是道理论据。

（2）概括事实论据在概括文中事实论据时，要做到准确、全面，避免漏缺，并注意形式“„„（人）„„（事）”，形成主语、谓语同时具备的完整句式，且指向论点。

（3）分析论据的作用

分析论据必须清楚每一类论据的一般作用，无论事实论据还是道理论据，它都是用来证明作者的观点的。答题时还必须明确答出直接证明的那个观点，这个观点未必是全文的中心论点，有可能它只是一个分论点。

（4）补写论据

这是近年来常见的题型，补写的论据必须符合题干的要求，所选论据应具有典型性——事实论据应具有广泛性和代表性，道理论据应具有针对性和权威性，而且能有力地论证论点，语言表达要简明通顺。答好这类题，需要平时留心生活，多读书、多积累。

配套练习：

（一）2006年江苏徐州卷《宽容是一种爱》

4十八世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，○他们关于“定比”这一定律争论了九年之久，各执一词，谁也不让谁。最后的结果，是以普鲁斯特的胜利而告终，普鲁斯特成为了“定比”这一科学定律的发明者。但他并未因此而得意忘形，据天功为己有。他真诚的对曾激烈反对过他的论敌贝索勒说：“要不是你一次次的质疑，我是很难把定比定律深入地研究下去的。”同时，他特别向公众宣告，发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。题目：请你用一句话概括文中第四段所举的事例。

（二）奋斗的另一面

最后一课。

社会心理学教授在讲台上告诉他的学生们：‚奋斗通常是指一种强硬的人生态度，主张不屈不挠的，勇往直前。但事实上，人面对社会乃至整个自然界，是极其渺小的，因此，不要因为年轻的激情而被‘奋斗’这个词误导。‛

学生们很惊奇，这样的话竟然由敬爱的导师讲出来，活像某个小品中的场景。教授显然看懂了台下的情绪，笑呵呵地说：‚在我看来，奋斗包含两个层面一一积极斗争和消极适应。请大家随我走一趟。‛

数十号人来到教授家门前的草坪上，教授指着一棵老槐树说：‚这里有一窝蚂蚁，与我相伴多年。‛学生们凑上前观看：树缝里有小洞，小蚂蚁们东奔西跑，进进出出，很热闹。教授说：‚近些日子，我常常想办法堵截它们，但未能取胜。‛学生们发现，树周围的缝、小洞大多被泥巴、木楔给封住了。‚可它们总是能从别处找到出路。‛教授说，‚我甚至动用樟脑

丸、胶水，但是，它们都成功地躲过了劫难。有一段时间，我发现它们唯一的进出口在树顶，这是很不方便的；而一周后，我发现它们重新在树腰的空虚处开辟了一个新洞口。‛

学生们表示钦佩。教授说：‚蚂蚁们的生存环境不比你们广阔，它们的奋斗舞台实在很狭窄，更重要的是，它们深深理解自己的力量。因此，它们没有与我这个‘命运之神’对抗，而是忍让与适应。当它们知道自己无法改变洞口被堵死这一事实时，它们就很快地适应了。而自然界中那些善于拼搏、厮杀的猛兽，如狮子、老虎、熊，目前的生存境况大多岌岌可危，因为它们与蚂蚁相比，似乎不太懂得奋斗的另一层力量——适应。‛

教授说：‚适应环境本身就是奋斗的组成部分，只有在此基础上开辟战场去对抗，生活才有胜算的光明。好了，祝你们奋斗成功。‛

23．研读文中的划线句，想想教授说这句话起什么作用?(2分)

答：

25．生活中有人正是因为读懂了‚奋斗的另一面‛的含义，才成就了一番事业，请你列举两个事例。(4分)

答：

（三）⑴这无疑是一个资讯爆炸的时代：今天的一份《纽约时代》比17世纪一个普通英国人一生经历的还多；可用的资讯平均每4年就增加一倍；各种资料、信息、画面正排山倒海般涌现，人们已经被迫经年累月沉浸其中。我们每天被动地接受着各种加码的信息，在自以为更加自由的同时，却更加被塑造。资讯改变着我们的认识，甚至让我们迷失了自我。

⑵我们总读不完堆积如山的书刊，我们总对一些新事物一知半解；我们刚刚才明白了‚量子力学‛，又被深奥的经济学原理搞得一头雾水；别人早已在电子商务领域干得热火朝天，我们还在用传统的商业手法苦苦挣扎……为了在同行业间生存，甚至在社会中立足，我们被迫追赶每分钟都在膨胀的知识，但我们的脚步总追不上周遭的变化。

⑶在浩瀚的资讯面前我们感到极度的恐慌和精神焦虑，我们感到了人的渺小和无力，害怕在如潮的资讯中灭顶，害怕被这个多变的时代所遗弃。

⑷我们需要跳出资讯的泥潭。

⑸资讯时代是为能运用资讯的人而预备的。那些把一切资料的碎片都当做资讯的人不可能正确的运用资讯；那些把一切有用和无用的东西都往脑袋里塞的人也不可能成功运用资讯。只有对你真正有意义的资料才称得上资讯，其他的都是垃圾，只会让你更加无知。也许我们都有过这样的‚超载健忘症‛，听完一场毫无意义的演讲，我们不仅没有记住一个字，反而连车停在什么地方都忘了。

⑹我们摄取新的资讯，是为了将其组合到旧有的知识和经验中去，获得更佳的结构，而不是为了装点门面，甚至全面否定对自我的认识。

⑺何况资讯充斥着陷阱，有的是资讯制造者带来的麻烦，更多的则是在传播通路中的异化，面对扑面而来的种种资讯，如果不加分析、理解、取舍而‚照单全收‛，必将造成资讯对你的严重伤害。

⑻富兰克林说：一个饱读诗书的蠢材往往比一个无知的蠢材更蠢。

⑼我们完全可以从资讯焦虑中解放出来，将其还原到个人的兴趣、工作的需要、正确的生活经验以及完全沟通的‚常识‛层次，以‚自己的方式‛去看待和处理问题。我们没有必要附庸风雅，也没有必要吹毛求疵。

⑽在资讯的大海里，如果你想做海绵，企图吸干所有的海水，无异于痴人说梦；不如做快乐的游鱼好了，自由地吞吐海水，汲取所需，摒弃所废。

⑾让资讯为我所用，而不是自己被资讯所左右，才能从资讯焦虑中彻底解放。

20、概括文章开头3段的主要内容，说说它在文中所起的作用。（2分）

21、第五段举‚超载健忘症‛的例子是为了说明什么？（2分）

议论文论据集锦

一、立志

1、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终成为唐宋八大家之一。

2、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。

3、有志者事竟成，百二秦关终归楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

二、拼搏

1、逆水行舟，不进则退。

2、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。——容国团

3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

4、贝多芬拼搏成长 大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。

三、勤奋

1、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈

2、少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集》

3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

4、王羲之与“墨池” 王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”，也叫“洗砚池”、“洗笔池”。

5、（反例）方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人。

四、惜时

1、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若

2、时间就是生命。无缘无故地耗费别人的时间，跟谋财害命没有什么两样。——鲁迅

3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

4、白日莫闲过，光阴不再来。——陶渊明

5、你热爱生命吗？那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林

五、积累

1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子》（也可证明“毅力”）

2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》

3、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》

4、李贺虽只活到27岁，但留下了许多优秀诗篇。他的成功在于积累。他随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材，最终成为著名诗人。

5、马克思为写《资本论》，阅读了1500多种书，留下了100多本读书笔记。他几乎掌握欧洲一切国家的语言，他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。

六、自尊

1、走自己的路，让别人去说吧！——但丁

2、不宜妄自菲薄，引喻失义。——诸葛亮

3、贫者不受嗟来之食

4、陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”，辞官不做。

5、谢甫琴科是俄国著名诗人。有次沙皇召见他，其他人都弯腰鞠躬，唯有他凛然站立不动。沙皇大怒，责问他。他毫不畏惧地回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也像周围这些人一样，在你面前深深弯腰，那么你怎能看清我呢？”

七、自信

1、天生我材必有用。——李白

2、尺有所短，寸有所长。

3、哀莫大于心死。——《庄子》

4、自信是成功的第一秘诀。——爱迪生

5、假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，阴郁的日子需要镇定。相信吧，那快乐的日子即将来临。——普希金

6、一百个零加起来还是零 爱因斯坦的《相对论》发表后，有人炮制了一本《百人驳相对论》，爱因斯坦对此不屑一顾：“假如我的理论是错的，一个人反驳就足够了，一百个零加起来还是零。”

7、小泽征尔敢于说“不” 著名指挥家小泽征尔有次赴欧洲参加指挥家大赛，演奏中发现乐谱出现了错误。但在场的音乐家、作曲家、评委都郑重申明没问题，说是他自己的错觉。他考虑再三，还是坚持自己的判断是正确的。原来，这是评委故意设置的考题，他也因为坚持自己的正确观点而夺魁。

八、责任

1、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。——梁启超

2、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游

3、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德（德）

4、西汉名将霍去病“匈奴未灭，何以家为”，以国家大事为己任，誓死保卫国家，很少顾及家业。

九、习惯

1、习惯是一种可以主宰人生的顽强而巨大的力量。——培根

2、习惯开始是吐丝，随后不久就结成大网。——（西班牙）谚语

3、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。——陀思妥耶夫斯基（俄）

4、清晨，当雄鸡刚叫第一遍时，一个瘦小的身影手持宝剑，在院子里勤习武艺。他，就是一代名将祖狄。历史的青简上刻下了浓重的一笔-------闻鸡起舞。

5、法国作家福楼拜在给女友的一封信中写道：“我拒绝访客，天天洗澡，每天看日出„„” 一个闭门写作的作家竟然能每天看日出，一个奇怪的习惯，但这也是一个伟大的习惯，正是在这晨曦的最初一刻，福楼拜感受到了生命的壮美。于是，《包法利夫人》一书享誉世界。

十、诚信

1、言不信者，行不果 ————墨子

2、没有诚实哪来尊严 ————西塞罗

3、诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子

4、如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚

5、韩信落魄的时候，一个漂母给他饭吃，韩信离开她的时候，告诉她以后一定来报答她。后来韩信做了楚王，不忘旧恩，奉黄金千两以漂母

6、立木为信春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到五十两。终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十两。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。

7、（反例）烽火戏诸侯周幽王十分宠爱一个叫褒姒的妃子，她很美，但从来不笑，为了博美人一笑，周幽王派人点燃烽火，各路诸侯见到烽火，纷纷发兵来保卫都城，来到了才知受了戏弄，只好悻悻离去。褒姒看到诸侯们急惶惶乱哄哄的样子，忍不住大笑起来。幽王见这个办法奏效，以后又多次玩这种游戏。后来，西方的犬戎真的入侵，幽王点燃烽火召集诸侯救援，但诸侯以为幽王又在骗他们，拒不发兵，结果幽王被杀死，褒姒被掠走，京城被洗劫一空，周王被迫东迁。

十一、感恩

1、鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩 ；滴水之恩,当涌泉相报.2、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子

3、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》

4、谁言寸草心，报得三春辉。

5、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。——肖楚女

6、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符

7、美国的罗斯福总统常怀感恩之心的故事。据说有一次罗斯福家里失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。

8、卧冰求鲤王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

十二、宽容

1、不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。

2、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。

3、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

4、宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

5、海纳百川，有容乃大；壁立于仞，无欲则刚。

6、宰相肚里能撑船三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

第四篇：议论文专项训练及答案

2013-2014学年初三语文议论文专项训练

班别________ 学号 ______ 姓名_________

（一）宽容与和谐

①在现实生活中，如果大家都能彼此宽容，做到相互关心，相互支持，求同存异，就能形成和谐的良好局面；反之，如果人们想问题、办事情总是从以已之利出发，彼此排斥，互不相让，摩擦不断，就不利于维护团结，就会影响工作的正常开展。因此，促进人与人之间的和谐需要每一个人都多一分宽容。

②宽容，就是心胸宽阔有气量，能容人容物，不斤斤计较。一个具有宽容之心的人，往往能够正确对待社会中的矛盾和前进中的困难。变冲突为祥和，化干戈为玉帛，使摩擦减少到最低限度，从而产生巨大的感召力和凝聚力。《论语》中的“宽则得众”，林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”等，讲的就是这个道理。

③宽容方能和谐，和谐才能成事。纵观古往今来那些成就大事的人，他们无不具有包容天下的胸怀，无不善于在“不同”中谋统一、在和谐中聚力量。春秋战国之时，齐桓公不记恨管仲的一箭之仇，任其为相，终于得其辅佐，使齐国成为五霸之首。廉颇知错能改、负荆请罪，蔺相如胸怀全局、宽容大度，换来了难得的“将相和”，共保了赵国的安宁。相反，西楚霸王项羽虽武功盖世，却因“自矜功伐”，最终兵败垓下，自刎乌江。《三国演义》中的周瑜才智过人，但心胸狭窄，结果抱憾而终，壮志未酬。

④当然，我们讲的宽容，不是无原则的退让和妥协，更不以损害党和人民的利益为代价。大千世界，矛盾是普遍的，差别是必然的。一个人能不能做到宽容，关键在于能不能容人之短、容人之过。

⑤尺有所短，寸有所长。一个人只看自己的短处，容得下别人的短处，才能彼此包容、和平共处。人与人之间不应以已之长比人之短，或者只盯着别人的短处，而应该多理解、少指责，多帮助、少挑剔，积极造宽松、融洽、团结的氛围。6人非圣贤，孰能无过。人们在认识和改造世界的过程中，不可能不犯一点○错误，不可能不出一点偏差，应当允许人们犯错误，允许人们改正错误。容刃之过，不求全责备，才能激发创造活力，形成团结和谐、开拓进取的生动局面。

1、选文的中心论点是什么？（2分）

2、指出

4、请以《论语》中说的“宽则得众”这句话为论点，补充一个典型的事实或道理论据，并作简要分析。（4分）

（二）坚持“一件事原则”

亲爱的埃迪：

一个人的精力是有限的，把精力分散在好几件事情上，不仅是不明智的选择，而且是不切实际的考虑。在这封信里，我向你谈谈“一件事原则”，即专心地做好一件事，就能有所收益。

在对一百多位获得杰出成就的人士的商业哲学观点进行分析之后，著名行为学者哈迈尔发现了这个事实：他们每个人都具有专心致志的优点。

最成功的人都是能够迅速而果断地作出决定的人，他们总是首先确定一个明确的目标，然后集中精力、专心致志地朝这个目标努力。譬如，伍尔沃斯的目标是要在全国各地设立一连串的“廉价连锁商店”，于是他把全部精力花在这件工作上，最终成为著名的商界大亨；林肯致力于解放黑奴，他排除万难专心于此，因此成为美国最伟大的总统；李斯特内心充满了成为一名伟大律师的欲望，他把一切心力专注于这项目标，结果成为美国著名的律师之一。

孩子，这些人物都是你所熟悉的，从他们的成功可以看出，所有成大事的人，都把明确的目标当作他们努力的主要推动力。专心就是把意识集中在这个目标上的行为，并要一直集中到找出实现这个目标的方法，而且将之付诸实际行动。自信心和欲望是构成他们专心行为的主要因素。没有这些因素，专心致志的神奇力量将无从谈起。为什么只有极少数的人能够拥有这种神奇的力量，其主要原因是大多数人缺乏自信心，而且没有什么强烈的欲望。

孩子，对于任何东西，你都可以渴望得到，只要你的需求合乎理性，并且十分强烈，那么专心这种力量将会帮助你得到它。假设你准备成为一个著名的作家，或是一位杰出的演说家，或是一位显赫的商界主管，或是一位能力高超的金融家„„那么你最好在每天就寝前及起床后，花上10分钟把你的思想集中在这项愿望上，以决定应该如何进行才有可能把它变成事实。

当你要专心致志地集中你的思想时，应该把你的眼光投向一年、三年、五年甚至十年后，假想你能创作出伟大的作品，假想你是这个时代最有力量的演说家，假想你是位极有影响力的人物，并坚信自己一定能成功。唯有如此，才有可能付出努力。

一次只专心地做一件事，全身心地投入并积极地把它做成功，这样你就不会感到筋疲力尽。把你决定去做的那件事当成是一大排抽屉中的一个抽屉，你的工作只是一次拉开一个抽屉，令人满意地完成抽屉内的工作，然后将抽屉推回去。不要总想着所有的抽屉，而要将精力集中于你已经打开了的那个抽屉。了解你在每次任务中所需担负的责任，了解你的极限。如果你把自己弄得筋疲力尽和失去控制，那你就是在浪费你的效率、健康和快乐。选择最重要的事先做，把其他的事放在一边。做得少一点儿，做得好一点儿，才能在工作中得到更多的快乐。

孩子，在当今社会激烈的竞争中，如果你能向一个目标集中注意力，成功的机会将大大增加。全心专注在你所期望的一件事上，必如所期。祝你进步！

深爱你的父亲

（作者弗罗姆，有删改）

1、文的中心论点是什么?(2分)

2、给

世界”的豪言，更是“霸气”十足，当仁不让，今天下文人为之神往。④现代文人的“霸气”也丝毫不逊古人。李敖的自称“五百年来

1、中心论点：促进人与人之间的和谐需要每一个人都多一分宽容。（2分）

2、对比论证；把“大家彼此宽容、关心、支持和求同存异”和“彼此排斥不相让不维护团结”进行比较，更有力地论证了“促进人与人之间的和谐需要每一个人都多一分宽容”的观点。（3分）

3、首先提出 “宽容方能和谐，和谐才能成事”的观点；然后举齐桓公不计一箭之仇和廉颇负荆请罪的事例从正面进行论证，接着举项羽和周瑜的事例从反面进一步展开论证。（3分）

4、“宽则得众” 即“产生巨大的感召力和凝聚力”。举例、分析略（4分）

《坚持一件事原则》

1.专心地做好一件事，就能有所收益(意思对即可2分)

2、示例：居里夫人致力于放射性元素的研究，她专注于此，克服了重重嗣难，终于发现了镭并分离出纯镭，为人类作出了巨大贡献(古今中外的事例均可事例1分，突出目标和专心2分．共3分)

3、首先: 举伍尔沃斯、林肯、李斯特的事例进行论证“最成功的人都是先确定明确的目标，然后专心朝这个目标努力”的观点（2分），然后：分析以上事例，归结出构成“专心行为”两大要素1分，并阐述在实现目标的过程中如何做到专心(1分)(意思对即可共4分)

4、比喻论证(1分)，生动形象(1分)地论证了“一次只专心地做一件事，全身心地投入并积极地把它做成功”(1分)的观点(共3分)《说霸气》

1、大千世界，行行业业的杰出人物都可以有“霸气”，也需要有点“霸气”。或：做人要有点“霸气”。

2、最突出的论证方法：举例论证，1分

例子：王朔的“一不留神就是一部《红楼梦》，最次也是中国

第五篇：议论文阅读专项训练答案

议论文阅读专项训练答案详解

一、18、示例：人如果不及早提升人生的高度，人生就不会有所作为，做出成绩，到了老年只有悲伤后悔了。

19、示例：重视健康，善于养生，人生的长度才会延伸；读书、做事、交友可以突破人生空间的局限，最大限度地拓展人生的宽度；加强修养，提高能力，勇于实践，甘于奉献，在奋斗中实现自己的人生价值，不断提升人生的高度。（写出一点即可）

二、26、成功离不开对自己的高标准要求。

27、对比论证，将“按低标准做事”与“按高标准做事”不同的结果作对比，突出论证了“标准的高低，影响着一个人成就的大小”，进而论证了中心论点。

28、④段论述的是用身边那些比你优秀的人作标准，你才有可能像他们一样优秀，⑤段论述的是只有你制定高于他人的标准，你才有可能成为领跑者，两者内容是递进关系，所以不能互换位置。

29、D30、示例一：我同意选文的观点。我认为要想成功，就应该为自己制定更高的标准。以前，我仰卧起坐测试不达标，后来我给自己制定了每天做100个仰卧起坐的标准，最后，我仰卧起坐测试轻松过关。

示例二：我不同意选文的观点。我认为制定标准应切合自身实际，标准过于苛刻，可能事与愿违。我800米测试总是不合格，我就要求自己每天早晨跑2000米，结果因为过于疲劳，反而影响了听课。

三、19、诗人们要在这个喧嚣时代的生活中去发现诗意，寻觅诗情，写一首自己生命的大诗，保持应有的尊严、复活诗歌曾经的荣光。

20、指诗歌精神的终极关怀与喧嚣的世俗诱惑，回归古典的儒雅情怀、物我两忘的传统气度与写诗者多于读诗者的残酷现实这种两难境地，可能导致诗歌在文学视野中渐行渐远的发展趋势。

21、举例论证。有力论证了真正的诗歌应该是生命的宣言，生活的自白。

22、生活的激情；探索的热情；写作的豪情等。

四、15．（2分）我们要有用心专一的精神。

16．（4分）第④段举例论证的是做事要用心专一，第⑤段通过正反事例对比，论证用心专一是一种崇高的人生境界（人生苦短，应该把主要精力用在有价值的事情上），第⑤段在第④段的基础上，使论证更深入一层。

17．（3分）“相当”是“十分”“很”的意思（表示程度深），肯定了一生之中能够集中精力做成一件事的不简单，强调了做事要有用心专一的精神。

18．（3分）

示例：①闻一多先生研究古代典籍，目不窥园，终于取得累累硕果。

②香菱学诗，茶饭无心，挖心搜胆，终于写出了满意的诗作。

③宋濂少年家贫，却一心向学，苦读不辍，终于学有所成。

④邓稼先献身国防，研制“两弹一星”，忘我工作，至死不懈。

⑤诸葛亮为兴复汉室，殚精竭虑，鞠躬尽瘁，死而后已。

⑥伏尔泰不屈不挠，坚定不移，一生致力于培养良知，教化人类。

⑦陶渊明饮酒赋诗著文章，以此自娱，忘怀得失。

五、34.节俭是一种美德.（3分）

35.用当前节约的事例，引起读者的阅读兴趣。（1分）

引出本文的论点节俭是一种美德。（1分）

同时作为论据，论证了本文的论点（1分）

36.理由：因为这则材料引用雷锋在生活中节俭的事例（1分）

有典型性，有代表性，有说服力。（1分）

能充分地论证本文的中心论点。（2分）

37.道理论证、对比论证（2分）

引用名人的话,有权威性。有力地论证了节俭有助于一个人修身养性、陶冶情操，也是一个人事业有成、持续发展的重要因素。（1 分）

进而论证了本文的中心论点。（1分）

38.（3分）示例：

①传承中华美德，厉行勤俭节约！

②谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，厉行节俭，从餐桌开始！

③为了我们的生活更美好，请从今天开始节俭！（语句通顺，内容表达准确）

六、18.有书赶紧读(2分)

19.（1）引出文章的中心论点：有书赶紧读。（2）作为（充当）本文的事实论据，证明中心论点(3)激发读者的阅读兴趣（每点1分，共3分）

20.道理论证（1分）有力地论述了“有书赶紧读”这一中心论点，增强文章的权威性，使论证更加充分有力。（2分）共3分。

21.能围绕抓紧时间读书和读书的重要性等方面来谈，言之成理，语句通顺即可得满分。（2分）

七、27.(2分)用文学作品激发心灵的正能量。（或从阅读中可以获得全面的知识,可以开阔视野、陶冶情操、启迪人生,培养自立、合作、勇敢、乐观、进取等积极的心理品质,发挥出自己心灵的正能量)

28.(3分）①引出论点；②作为道理论据证明中心论点；③增强说服力。

29.（4分）①阅读文学作品,可以充分愉悦个体精神；②文学作品能够更加坚定意志；③文学作品可以提升心理的平衡感；④文学作品可以塑造对生命的崇高与热爱。

30.(3分）举例论证。引用了屈原、韩愈、文天祥、林则徐等人的具体典型事例,充分、有力地证明了“文学作品能够更加坚定意志”的观点。

31.（2分)参考示例一：我阅读了冰心的《繁星》《春水》,感受到了母爱的温馨、童心的可贵、自然的美好,懂得了“爱的哲学”。

参考示例二：我读过奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》,了解到主人公保尔在革命斗争中锻炼成长为一个坚定的共产主义战士,从他身上我学到了不畏困难、勇敢坚强的优秀品质。

参考示例三：我读了老舍的《骆驼祥子》,了解到一个老北京人力车夫——祥子从人变成鬼的悲惨经历,认识到旧中国的黑暗,从而更加珍惜今大幸福美好的生

活。

八、21．C

22．以国家利益为重的崇高品德

23．比喻论证、对比论证，形象、突出地论证了让人对事业的发展有极大的帮助。

24．不能，第④段讲的是让人对事业的发展也有极大的帮助。第⑤段讲的是怎样具备让人这种品格。这两段的内容是递进关系。

25．总结全文，突出中心论点，号召人们要拥有让人的美德。

26．第一个论据不行，因为第一个的内容是告诉我们要“不让”，本文第②段讲的是让人是一种涵养，一种胆识，这句话不能证明此观点，所以不行。