第一篇：写作素材古人.
1.李白: 李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”的洒脱！因此，他虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘。
2.苏轼: 苏轼似闲花，一生漂泊、仕途多舛黯淡不了他的美。御史台案、乌台诗案，谪贬黄州、惠州、儋州„„所有的挫折让他无所成就，恐怕很少有人听说过他的名字。但，“听无声”的他无论走到哪里，都心静如水，豁然恬淡。为后世留下了众多优美的诗词，与超脱的人生境界。每每翻开东坡词，总是会为他如大江东去般的豪放旷达所折服。最爱那首《定**》。与同伴出行，道中遇雨，别人纷纷四散避雨，唯东坡从容依旧，吟着“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
3.屈原: “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。
4.司马迁: 司马迁刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古今之变，成一家之言”，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。于是，他的名字便与他的不朽著作一起载入史册，那张悬着两滴清泪的脸也与他的精神一起沉淀在历史的长河中，留下了后人对他的光辉评价.5.诸葛亮: 他是卧龙，身居山林之间，也很清高。但是后来他离开了，去了战场，他运筹帷幄之中，决胜千里之外。人们记得他的忠心为主；人们记得他为了三分天下而鞠躬尽瘁；人们记得他为无处容身的汉业打下了基石。人们早已将孔明奉为神明，而孔明，也成了中华民族智慧的化身。
6.苏武: 我看见苏武，比大漠还要古老的汉使，守望着他的高原，大漠的风雕刻出手掌的龟裂，大漠的霜雪染白了他的双鬓，草原上的树孤独地守望着自由，鹰群年复一年地画出亘古的弧线，我听不见他的哀叹，只看见光滑而秃的汉节，是的，它在诉说着尊严、自由与气节，于是我懂得，生无所息不仅是生活态度，更是生命流淌的血液。
7.岳飞: 当**亭上的月华失去了光泽，当你用含泪的眼看着一旁的儿子，也看着即将离别的山河，你，一个失去了士兵的将军，面对一杯毒酒，你选择了吞咽！有谁知道那一刻你的内心所涌动的情感，有谁知道你壮志未酬英年早逝的悲痛心情？假如时光能够倒流，我想握住你的手，我想对你说：你，岳飞将军，虽然你死于一场政治斗争，可是你早已成了民族魂！为了收复失地，你写下了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的誓言，谁能忘记你背上刻着“精忠报国”的字样啊！你的死，对忠奸二字做了最淋漓尽致地注解，在忠与奸之间筑起了一道分明的墙！
第二篇：作文素材古人
李白篇
因为真美，那些短暂的事物竟撼动了时间的定律，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。当诗仙宽袍弃履，举起樽而邀明月，沐月华而影三人的那刻，这一丝浸透了蟾晖的酒香便飘飘摇摇了千余年，萦绕在数万才子的鼻尖挥散不去，似是还携了月下那人的三分不羁。这瞬间的感悟，便在孩童清亮的诵读声中变为醉人的永恒。
因为不凡，那些即逝的侧影竟跃过了文明的更替，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。
《这也是一种永恒》09年福建
人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？
《谈意气》
一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。
《做真实的自己》
李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!
《李白之洒脱》
李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。
一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；
一叶轻舟，“惟见长江天际流”。
然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。
李白道“行路难”，却一直在走。
翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！
流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！
李白一路且歌且行，即使坎坷当道，即使人生诸多不如意。因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！
话题：坚守理想
在梦中的天姥山的石阶上，脚著谢公屐，看海日，闻天鸡，醒来便“仰天长啸出门去”，“不肯摧眉折腰事权贵”。他选择了骑鹿游名山，失去了权势，却得到了开心颜。不是一切得到都意味着圆满。
——话题：得到与失去
不要轻易说“不”，因为——你能！
谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。成败任东西，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨任平生，踏雪飞鸿。
苏子——你一生极尽坎坷，爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治漩涡的挣扎，满腹屈冤的难鸣！对你充满希望的家人，和你共同劫难的友人，受你关爱的世人，无一不期待你能才显四方，官运亨通，济世为民，但是你知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下你这样一个生性放达的苏东坡。
但你能否依然豪气长存，依然气贯长虹，依旧不坠青云之志？最终，你没有轻易说“不”——因为你能，所以没有轻易对命运说不！
于是，你将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，在缺月挂疏桐之夜，“唱大江东去”，感“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥”的淡泊，不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。这一切皆缘于你没有轻易说“不”——纵然生活是杯烈酒！
不要轻易说“不”，因为——你能！
《不要轻易说“不”》08年广东卷
千年之前，苏轼在《赤壁赋》里发出感叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”与滚滚不尽的长江相比起来，人生不过须臾。时间就像浩瀚的长江，你只有紧紧跟住它的脚步，才不至于被抛下。只有乘舸中流，与之搏击，才能感觉到生命的脉搏，体察到社会的呼吸，了解自己将要做些什么。如果只是在河岸上观望，那除了徒自伤悲，还能得到什么呢？
《时间在流逝》11年安徽卷
任碧波万顷，沙鸥翔集，自有一舟冯虚御风，羽化登仙。
任高山流水，百舸争流，自有一人头脑清醒，稳如泰山。
泛舟于人生之江渚，个人对自我必须有足够清醒的认识，选择目的地时决不能盲目。此乃不覆的真理，生存的要诀。
苏子泛舟，在赤壁之下兴叹水月之变。“盈虚者如彼，而卒莫消长也。”是月，终久还会是月。一叶小舟，如果自己总是当作大船，最终只会遭遇被风浪吞噬的境地。所以，认清自己正是乘风破浪的关键所在。
《泛舟人生》
浪淘沙，谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同?一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。
东坡一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣。对他充满希望的家人，和他共历劫难的友人，受他关爱的世人，无一不期望他能才显四方，官运亨通，济世为民。但是，东坡知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。于是，他将功名利禄抉了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”的淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。
认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看穿了一个豪放，淡泊，豁达，开明的苏大学士——一代文豪。
认识自我就是东坡的明月，照耀他走进了东去的历史长河。
《诗人•明月•黄花》
穿越历史的浮云，走进那本厚厚的史册深处，在一个叫北海的冰冷的地方，我看到那位勇敢忠贞的汉家使节——苏武。在匈奴囚禁他的这片不毛之地，他挑战痛苦的极限，他将对大汉的忠贞投入到那成堆的羊群，就着冰雪，吃着毛毡，这就是一代“名使”挑战极限的生命。苏武，历史将会永远记住这位勇士。
《挑战极限》08年北京卷
古往今来，人海茫茫，“卑鄙成了卑鄙者的通行证，高贵却成了高贵者的墓志铭”。但是，伟大之所以伟大，是因为这些被后世敬仰的先人超越了“人之常情”的樊篱，走向了永恒。
两千多年前的贝加尔湖畔，一位老人正深情地遥望着东方，那根光秃秃的杆子还紧紧地握在手中——汉代使节苏武，曾经的才俊英杰，如今成了白发苍苍的老叟，多少人，多少次以人之常情来劝服他，但只能认为他不懂人之常情。
也正是他的坚守，他的执著，竟然让单于不愿放弃对他的纳降，哪怕他与一群公羊困守在苦寒之地，艰难度日。
不愿与凡俗的人之常情同流合污，苏武以十九年的忠贞坚守，诠释了另一种人生的伟大，成就了旷古英名。
《人之常情》08年天津卷
时间犹如两岸繁花，芳香在你我的左右，在时间之钟的滴答下，滋养我们的心灵。是你吗，苏武？你，持一支旌节，心怀大汉于茫茫大漠；你，扶一阵驼铃，游走于寒沙败草。你，在漫天风雪中且行且歌，用勇气，用执著，书写了一段名传千古的悲歌。富贵对于你，恰似过眼云烟：忠心对于你，才是历史永恒。你的名字永刻在历史丰碑中，你的忠心成为高山雪莲那执著而圣洁的守望。
几百年的瑟瑟西风，早已吹散了牧羊人的丝丝白发；但亘古不变的，却是你爱国之心，赤子之情。
时间在流逝，折好那满纸的赤胆忠心，我愿枕着它，去做一场崇古清梦，陶醉此间，再不醒来。
纵使时间流逝，也会花开两岸，风过有痕，记忆，永存。
《时间在流逝》11年安徽卷
荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。
汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕：“怎么还有这么固执的人？”他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！
在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探到永恒的答案。
（02年浙江高考优秀作文《与永恒拔河》节选）
悠悠岁月，历尽多少冷暖：滚滚浪花，淘尽多少英雄，但伟人之风永存。
那是苏武牧羊的北海吧！苏武选择了中华民族的伟大气节，发扬了华夏文明的优良品德。这样的选择崇高、无私！历史选择了苏武，苏武选择了崇高无私，选择了明智，选择了质朴。那是一个响当当的名字，是历史的星空中最耀眼的星座，引领着后来者在暗夜里找寻生命的座标，勇往直前而不迷失。
（《无尚的选择》）
当一个人有了自己的志向追求的时候，他就会投入全部的情感，甚至独钟于此。看看杜甫吧，他青年时就赶赴长安，希望能一展自己的才华，被朝廷重用，然后“至君尧舜上，再使风俗淳”。然而他却一生不得志，没有能真正获得过一次报效朝廷的好机会。但是，他的政治抱负从未因此而衰减。自己在战乱中逃亡，而心中惦记的却是广大饱受战乱的百姓，于是，写下了“三吏三别”以抒怀；自己困居浣花溪，屋漏无干处，却还幻想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
这就是杜甫，一生的追逐中，义无反顾的坚守着自己的梦想，那是因为人生有志，便一生为之倾情。
《人各有志为之倾情》11年重庆卷
当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你.你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满.令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难.于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。
《无私与伟大》
你的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。你甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。
皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。
你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命.在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。
《这也是一种永恒》
片布褴褛，独向斜阳叹尽白头；一支秃笔，抒写破碎河山与忧国忧民。你的生命的左岸是清意人生，却吹落秋风，右岸是烽火三月，亦赤胆忠心，你忧愁的目光是中间轻轻流淌的河，流过盛世，流过衰亡，流向永恒的未来。
残阳如血般绚烂，努力着把最后一丝余晖洒向他的江山，可黑暗早已吞没了一切，吞没了生死，吞没了悲苦，吞没了时间。你站在滚滚黄尘的咸阳桥上，静静着，静静着，你听见“车辚辚，马萧萧”后无法湮没的撕心裂肺的痛苦与伤悲，“哭声直上干云霄”藏着再也解脱不了的哀怨与凄凉，天公感泪，雨声啾啾，千里白骨，血河漂橹又是怎样的惨绝人寰！长安城里的春雨淋湿了含苞的牡丹，也淋湿了你干裂的嘴唇，却淋不湿无尽的烽火和千里的断壁残垣，城春草木那一抹血泪的残绿，利剑一般刺痛着你的心，我听见你的心碎了一地！到处是硝烟弥漫，到处是你死我活，到处是血流成河，可我分明看见，你的伤悲的眼里闪烁着泪花，你的泪落在我的手掌上，便是了一地悲凉，我再望时，风里边飘扬着你满头白发的影子和凋敝的衣衫。
话题：爱国 忧国忧民
当屈子以血讴歌，孑然一身，仅怀拥一胸才气，腹含一枚忠胆投身汨罗的那秒，这一屡赤红泣血的绝美魂灵已挣脱世俗的枷锁，随着汨罗江水的平平仄仄流过了漫漫岁月，滋润在每个志士的心田。这瞬间的悲壮，便在岁月的长河中变为永恒。
因为无愧，那些闪现的生命竟无视了历史的变迁，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。
《这也是一种永恒》09年福建
泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，他的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷，一兜灵芝，一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。他的诗是淋漓的血液和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒，让浊世在惨笑中，醉倒„„
他的诗是烈火，却烧不透黎明前的黑夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。
他的诗在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻。而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江！
《诗意人生》
楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作<天问>,化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。
话题：爱国
微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你——屈原。
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉；你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音；你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。
品读你，让我读懂了高洁的精神，你让我明白，高洁不是冷淡，不是逃避，真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。情系国家，心怀百姓，让你的高洁不平凡。也正是这不平凡的高洁，让你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：让你亦如墙角的数枝梅，凌寒独自开，留得清气满乾坤。
《品读高洁》
在那个黄钟废弃，瓦釜雷鸣，混乱不堪、岌岌可危的楚国，你在风雨飘摇中举步维艰，步履蹒跚，却始终没有倒下。你用瘦削却又坚强的肩膀承担起了保卫国家的大任。已是，而昏庸的楚王却听信谗言，对你的竭忠尽智视而不见。你消瘦羸弱的身躯似乎已不堪重负，有人劝你与世推移，随波逐流，你却用“安能以浩浩之白而蒙世之温蠖”维护了你高洁的志向。最终，你只得披发行吟于江畔，挥洒着满腔的热泪，发出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的哀绝叹息。汤汤的汨罗江最终收留了你，可汨罗江水太混，荡涤不掉你的忧愁；汨罗江水太浅，掩埋不掉你的遗憾。
话题：举世皆浊我独清
若我们每个人都有一颗懂得放弃的心，少一份贪婪与虚荣、自私与冷酷，便能避免许多悲哀与不幸，得到心灵的平和与安详。晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他放弃了入朝为官的仕途，选择在山林与菊为伴。他放弃了日后或许能飞黄腾达的官场，得到的是，心的安宁，情的闲适。
《放弃 选择 得到》
知足是悠然自得，寄情山水。
是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，辞官归隐。远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云。只要有菊，清新淡雅，与世无争。寄情山水的简单快乐已经让你颇为知足。
《知足者，常乐也》
保持自己的本性，让它流芳百世，为人颂扬。还记得那个不愿为五斗米折腰的县令吗？还记得那个南山下采菊的老者吗？还记得那个只愿躬耕陇田的歌者吗？是的，他不愿为五斗米折腰，他不愿放弃自己的本性，在污浊的官场中尔虞我诈。于是，他毅然放弃官场。归田园居，保持自己的本性，回归天然，从此便乐逍遥。但如果他没有保持自己的本性，而在官场浑浑噩噩地度过了自己的一生。那么他的价值就没有这么重要，他也只是历史中的一粒尘埃，淹没在历史更多的尘埃之中。正因为他保持了本性，才成了顶天立地的高峰，让后人高山仰止。
《保持本性》
仰观迢迢历史长河，生命的突起与泯灭渺若沧海一粟。然而是什么，宛如雷电般划出的生命冲撞，在生命的天空挂起一道道彩虹，给后世留下一流的品格，一流的生命注解？是那穿越时空，千年永不褪色的意气啊！多少年来，“意气”以其丰富的内涵，给人的精神注入活力，给人的生命增加了深度。
是那悠然见南山的陶渊明吗？当你吟着《归去来兮辞》一路踏歌而来，历史的画面在那一刻是那样清晰。五斗米又怎样？男儿铮铮，怎可让心灵沉淀上俗世的浮华？戴月“荷锄归”，是你志趣的归宿；不为五斗米折腰，是你不屈的性格。当清晨的露珠顺着叶尖滑向掌心，你会心地笑了。这露珠融着你的笑容，让心灵如此熠熠生辉。
在那令人难堪的年代，你选择的是所谓的闲适。你只是扛着锄头，静静地站在东晋的一角，却足以让所有达官贵人、做作文人黯然失色。你以独特的志趣和性格真正在流星划破天际之时与岁月长河完美对接。
与这些伟人相比，我不过是沧海一粟。然而我愿意循着伟人的足迹，去继承那份属于中华人的“意气”。
《谈意气》06年湖南卷
即使世俗的围墙挡住你万丈豪情，但挡不住你铿锵的步伐。做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂。采菊东篱下，悠然见南山。流云伴着坎坷，来到美丽的桃花源；风雨带着憧憬，来到清幽的山涧。做真正的自我，不为五斗米折腰，你放弃了污浊尘世和荣华富贵，只为做真正的自我，远离勾心斗角的官场。江岸边，菊花旁，你陶然其间，这是飘逸洒脱，这是自由不羁。快哉！做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂。
《做真正的自我》06年全国卷
第三篇：【公文写作素材】古人廉政故事30则
古人廉政故事 30 则
目 录 一、悬鹅示众..............................................................1 二、立檄拒礼..............................................................2 三、棒打送礼..............................................................2 四、厚谢婉拒..............................................................2 五、羊续悬鱼..............................................................2 六、悬丝尚书..............................................................3 七、四铁御史..............................................................3 八、风月尚书..............................................................4 九、唐朝名相李勉二三事....................................................4 十、清除私心,不取私财.....................................................4 十一、为政简肃,智斗污吏...................................................5 十二、痛恨贪暴,锄恶扬善...................................................5 十三、新鞋踩泥............................................................5 十四、子罕辞宝............................................................6 十五、公仪休拒鱼..........................................................6 十六、灭官烛看家书........................................................7 十七、杨震拒金............................................................7 十八、陶母退鱼............................................................8 十九、吴隐之不惧饮贪泉....................................................8 二十、以廉为宝............................................................8 二十一、一钱太守..........................................................8 二十二、苏章二天..........................................................9 二十三、苏琼三悬..........................................................9 二十四、杨震四知..........................................................9 二十五、司马五规.........................................................10 二十六、不为诸子建宅的刘福...............................................10 二十七、令家人退还玉带的王旦.............................................11 二十八、甘居先人敝庐的黄洽...............................................11 二十九、不以民膏自肥的杨简...............................................12 三十、灭烛读书...........................................................12
一、悬鹅示众 明时,周新担任司法按察使后,一天,有人给他送来一只
烤鹅,他坚决不受,但送礼人已经抢先出门了｡ 于是,周新叫家人把烤鹅挂在屋子后面,以后凡是送礼者,他就让家人领着去看那只已经风干了的烤鹅｡ 从此,再没人自讨没趣了｡ 二、立檄拒礼 康熙 19 年,于成龙改任直隶巡抚｡ 大名县县官遵循旧习,在中秋节前给他送了一份“中秋礼”｡ 于成龙严词拒收,还特地颁布了《严禁馈赠檄》,通报了大名县县官的送礼行为,并明令所属官员,今后如果发现逢年私送者,“决不宽恕”｡ 三、棒打送礼 南北朝时,南朝的中书通事舍人顾协,虽位高权重,但为政清廉｡ 他曾说:“送礼纳贿,必然徇情枉法,吏治怎能清明?”有一次,他以前的一位门生因有事相求,送礼向他行贿｡ 顾协怒不可遏,责令将这个门生重打二十大板,赶出了门外｡ 四、厚谢婉拒 宋时,刘温臾在朝中身居要职,一个自称他门生的人送给他一车粮草,刘温臾推辞不掉,当即答谢回赠他一套华丽的衣服,其价值高于一车粮草的数倍,那人见达不到送礼行贿的目的,只好将粮草拖了回去｡ 五、羊续悬鱼 东汉时,羊续任庐江太守｡ 一天,羊续的下属府丞焦俭见羊续生活太清苦,便给他送了一条活鲤鱼｡ 面对这条“礼鱼”,羊续左右为难:不收吧,对不住焦俭的一片好心;收吧,有违自
己为官清廉的道德规范｡ 但眼前焦俭的盛情难却啊,无奈之下,只好暂且收下｡ 等焦俭一走,他就让下人把鱼挂在庭檐下｡ 没过几天,鱼成了一条枯鱼干,在屋檐下飘来荡去,羊续也不让人取掉｡ 直到有一天,焦俭又笑嘻嘻地拎着更大的一条鲤鱼来拜访羊续,羊续也不说话,只是笑着指了指悬挂着的那条鱼,轻轻地摇了摇头｡ 焦俭看着这条丝毫没有动过的枯鱼干,领悟到了太守的一片苦心,红着脸收起鱼,退了出去,从此再也不敢给羊续送东西了｡ 这件事传开之后,府吏们为羊续的高风亮节所折服,以后再也不礼贿他了｡ 六、悬丝尚书 西晋“竹林七贤”之一的吏部尚书山涛,为官三十余年,“居荣贵,贞慎俭约”,清正廉洁,从不收礼｡ 有一次,县令袁毅偷偷地给山涛送去百余斤真丝,山涛得知后命家人将这些真丝悬挂于梁上而不用｡ 后来,袁毅劣迹事败,朝廷得知他曾送真丝给山涛后,派人到山涛府上查询,只见那百斤真丝仍悬挂在梁上,虽已为虫蛀食,但“尘埃封印如故”,众人不禁钦佩山涛为官清廉,因而山涛也被人尊称为“悬丝尚书”｡ 七、四铁御史 明代的冯恩,在任御史(监官)时,执法严明,铁面无私,不畏权贵｡《明史•冯恩传》载:因“疏劾汪,上怒,命会大臣鞫(审问)之｡ 高坐,令校士持其膝,恩遽起直｡ 曰:‘汝杀我,我为厉鬼亦杀汝｡ ’益怒,谓何故敢叱大臣,恩曰:‘大臣而无君,人人
得而诛之,何但(只)叱!’观者叹曰:‘是真御史｡ 非但口如铁,其膝､ 其胆､ 其骨皆铁也｡ ’遂号‘四铁御史’｡ ”冯恩如此不畏权贵,直言斥奸,守持“四铁”,表现出了凛凛正气､ 铮铮铁骨,实属可贵可敬,可颂可鉴｡ 八、风月尚书 南北朝时的徐勉,为官廉正,不徇私情｡ 《南史• 徐勉传》载:他担任梁吏部尚书时,“尝与门人坐,有虞皓求詹事五官,勉正色曰:‘今夕只可谈风月,不宜及公事｡ ’”时人敬其公廉正派,赞其为“风月尚书”｡ 九、唐朝名相李勉二三事 李勉,字玄卿,其曾祖李元懿为唐高祖李渊第十三子｡ 李勉以近属陪位入仕,历任开封府尉､ 监察御史､ 河南少尹､ 京兆尹兼河南尹､ 广州刺史兼岭南节度观察使等职｡ 晚年入朝为相,任吏部尚书,平章事｡ 李勉生性耿直,为官做人,更是清正廉洁,奉公守法｡ 十、清除私心,不取私财 李勉少年贫困,客游外地时,曾与一书生同行,书生生病将死时,取出所带金银交给李勉,说:“左右无人知,幸君为我葬,余则君自取｡ ”李勉为使他安心而逝,答应了他的要求｡ 然而安葬时,李勉却将多余的金银放入书生的棺材里｡ 后来,书生的家人拜访时,李勉和他们一块打开坟墓,把金银全部交给了他们｡ 769 年,李勉任广州刺史兼岭南节度观察史,此时的广州“地当会要,俗号殷繁,交易之徒,素所奔凑”｡ 他到任后,对商人更加抚慰,商船入口,不许侵夺,一年后广州商船如织,经济很快繁荣起来,许多商人为感谢他,送来厚礼,都被他婉言拒绝｡ 十一、为政简肃,智斗污吏 767 年,李勉任京兆尹兼御史大夫｡ 时宦官鱼朝恩为观军容使,知国子监事,每到国子监视学,随从数百｡ 前京兆尹黎干倾心候事,动心求媚,每次都指使府中上下预备数百人的酒食,鱼朝恩还是不甚满意｡ 李勉到任后,鱼朝恩来国子监,府吏请示李勉,李不允许过分招待｡ 他说:“军容使判国子监事,勉候太学,军容应具主礼｡ ”鱼朝恩碰了个软钉子,从此再也不到太学骚扰了｡ 十二、痛恨贪暴,锄恶扬善 封建官场贪污受贿成风,为整饬吏治,李勉严刑峻法｡ 他当开封府尉时,上任后立即张贴告示:“凡受贿者,须在 3 天内自首,过日者舁榇相见｡ ”告示贴出后,有一个自恃有点背景的污吏,一天受贿后故意放出风来,让李勉知道｡ 过了期限后,他又满不在乎,而且还让人抬着棺材去见李勉｡ 李勉在弄清真相后,说:“故意受贿枉法,罪加一等｡ ”对方不以为然,李勉命令手下“将他装入棺材｡ ”这时他才如梦方醒,但为时已晚,被扔进河里｡ 此后,那些手脚不干净的官员心惊肉跳,再也不敢贪赃枉法了｡
十三、新鞋踩泥 《松窗梦语》的作者张瀚初任御史时，曾去参见都台长官王延相。王延相没有大谈为官之道，只给张瀚讲述了自己的一次乘轿见闻：一天，乘轿进城，路遇大雨。一轿夫脚穿新鞋，从灰厂到长安街，小心翼翼择地而行，生怕弄脏了新鞋。进城后，路面泥泞渐多，轿夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一脚低一脚地随意踩去，不复顾惜了……王延相说：“为官之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣？！”张瀚听了这个“新鞋踩泥”的故事后，“退而佩服公言，终生不敢忘”。此后多年，他严谨从政，廉洁为官，后来升任被称为“朝中第一官”的吏部尚书，建树颇多，名留青史。
十四、子罕辞宝 《左传• 襄公十五年》载文：春秋时，宋国有个人得到一块玉石，将它献给掌管工程的大臣子罕。子罕不肯接受。献玉石的人说：我曾经把这块玉石拿给玉工鉴定过，他认为这是一块宝玉，因此我才敢献给您。”子罕说：“我把不贪图财物的这种操守当作是宝物，你把玉石作为宝物。如果你把宝玉送给了我，我们两人都丧失了宝物；还不如我们都保有各自的宝物。”故事中，子罕恪守“不贪为宝”的信条，巧妙拒玉，寓意深刻，真正给人教育和启迪。
十五、公仪休拒鱼 《淮南子• 道应训》记载了一个公仪休拒鱼的故事:战国
时期鲁国国相公仪休爱吃鱼，有人投其所好送鱼给他，公仪休不收。问其原因，他说：“正因为喜欢吃鱼，所以不能接受，现在我作为国相，能够用自己俸禄买鱼吃，如果现在收了鱼而丢了官，谁又会送给我鱼呢？所以我不能接受啊。”公仪休“好鱼而不贪鱼”，实乃其深知“贪赃、枉法、丢官、受惩罚”之间的内在联系，愿每位领导干部任前任中都时刻不忘认真算一算政治帐、经济帐、家庭帐。
十六、灭官烛看家书 据宋周紫芝《竹坡诗话》记载：北宋时期有位州官，为人极其廉洁。一天晚上，有人从京城送来一封上司的来信。他猜想这一定是朝廷有什么重要指示，马上命令公差点上蜡烛阅读。谁知读了一半，他又命令把官家的蜡烛吹灭，把自己买来的蜡烛点上，继续往下看。公差很纳闷，难道官家买的蜡烛不及他自己出钱买的亮吗？后来才知道，那封信有小半是关于他留在京城家属的情况，他认为这是私事，不能点官家的蜡烛。在有些人看来，为了半封家书，竟然换烛再读，实在有点“小题大做”。但正是这样的小事，却更能从细节上表现出一个人的品质，更足以让当今存在公“话”私打、公车私用、公请私吃、公费私游等等凡此种种揩公家油的一些领导干部汗颜。
十七、杨震拒金 东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山
来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
十八、陶母退鱼 晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
十九、吴隐之不惧饮贪泉 晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云：此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。
二十、以廉为宝 春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？
二十一、一钱太守 东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司 十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。
二十二、苏章二天 汉代苏章为政清廉，执法严明，公私分明。其出任冀州刺史时，有老友在其属下任清河太守，因多有贪赃枉法行为，致民怨沸腾，纷纷上告。后其得知苏章为其上司，便设宴相请。席间清河太守陈述了二人平生的友好，并说：“人皆有一天，我独有二天”（意即苏章为其保护伞）。苏章闻言称：“今日我与你故人叙旧，是私恩；明日我是冀州刺史，办公事。”第二日公堂之上，苏章对清河太守愤然作声：“你有二天，我亦有二天，上天不可欺，民心不可辱，岂能因私而废公？”遂将老友拿下，依律治罪。
二十三、苏琼三悬 南北朝北齐年间，苏琼受命担任清河太守。当时郡内官吏腐化，贪污送礼之风盛行。苏琼上任伊始，即向全郡告示，不接受任何名目的馈赠。不日，属下府丞送他鲜鱼，苏琼接受后悬挂在门边。府丞再送，苏琼仍将鱼挂上以示谢绝之意。时郡内有一八十余岁赵姓老者，仗着年纪大又以鲜鱼相送，苏琼仍将鱼挂在门梁，始终不吃。之后，但凡有送礼者，苏琼均以门梁的悬鱼相拒，以示不受之决心。后再也无人送礼给他，整个郡内贿送之风大大收敛。
二十四、杨震四知 汉代华阴人杨震，通晓经文，风雅清正，志存高远，人称关西孔子。他曾推荐“贤人”王密做昌邑县县令。一次，杨震因公事路过昌邑县，晚下榻于馆驿。夜深人静之时，王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。王密急切之下说“此时深夜，无人知矣。”杨震正声而说“岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？”一时传为美谈。
二十五、司马五规 北宋名臣、史学家司马光是继王安石之后的著名政治家，官至宰相一职。他虽居高位，但一生崇尚俭朴，不喜奢华。他时刻注重严于律己，慎言慎行，同时告诫家人俭则久，久则平，平则稳，其在所著《训俭示康》一书中提出“由俭入奢易，由奢入俭难”的治国持家名言。宋仁宗年间，他在朝知谏院任职，即提出为政为官五规：“保业、惜时、远谋、谨微、务实”，要求各级官吏关心百姓疾苦，珍惜时光，眼光远大，谨慎从事政务，为朝庭和百姓做实事，保证了北宋前期吏治的清明和政治的稳定。
二十六、不为诸子建宅的刘福 据《续资治通鉴》卷十五载，淳化二年（991 年），凉州观察使、判雄州事刘福去世，朝廷赠太傅、忠正节度使。刘福本是一介武夫，大字不识一个，但在雄州为官五年，“境内宁谧”，很受百姓爱戴。他的儿子们常劝刘福营建大宅第，刘福怒曰：“我受禄甚厚，足以僦舍自庇，汝曹既无尺寸功，岂可营居第为自安计乎！”刘福宁可租房居住，也不为儿子们营建大宅第，可见其严于律己，当然这也是刘福教子的一种方式。
二十七、令家人退还玉带的王旦 王旦在宋真宗朝为相十二年之久，官高禄厚，真宗对其礼遇有加，但他不以之为傲，清正廉明，戒骄抑奢，怡然自乐。《续资治通鉴》卷三三可以为证：王旦病笃时，真宗曾去其家看望，并赐给他亲自调制的药、薯蓣粥，又赐给金五千两。王旦要求家人如数奉还，王旦认为“已慎多藏，况无所用，见欲散施，以息咎殃。”王旦居住的地方颇为简陋，真宗曾想为他建一所好房子，王旦总是以现在居住的地方是“先人旧庐”为由推辞。王旦也不置田宅，他认为“子孙当念自立，何必田宅，徒使争财为不义耳！”真宗对王旦多有赏赐，家人将赏赐之物放在庭下，王旦见后总是说：“生民膏血，安用许多！”王旦所著衣物朴素，“家人服饰稍过，即瞑目不视”。有一回，家人在市场上买了一条漂亮的玉带，家人得意地拿给王旦看，王旦让他把玉带系上，问道：“还见佳否？”家人回曰：“系之，安得自见！”王旦曰：“自负重而使观者称好，无乃劳乎！亟还之。” 二十八、甘居先人敝庐的黄洽 王旦以“先人旧庐”为由，拒绝真宗为其建宅。宋孝宗时有一个叫黄洽的官员，也以“不治私宅”留名青史。《续资治通鉴》卷一五一载：有人劝黄洽营造私宅，黄洽说：“吾书生，蒙拔擢至此，未有以报国，而先营私乎！使吾一旦罪去，犹有先人敝庐可庇风雨，夫复何忧？”黄洽得官后想到的是如何报国，而不是治私宅，宁愿居“先人敝庐”，也许先人留下的宅第不华美、不气派，但对于黄洽来说，可以挡风遮雨，这已足够。
二十九、不以民膏自肥的杨简 杨简是南宋人，他廉政爱民，得到百姓拥戴，有“杨父”之誉。《宋史》为其立传，在他的传记中，笔者读到一段感人的记载：杨简有一颗慈爱之心，他在地方上任官，俸禄不少，对此他常说：“吾敢以赤子膏血自肥乎！”杨简升官要离开地方，“老稚扶拥缘道，倾城哭送”，对其政绩做出高度评价：“尽扫喜顺恶逆之私情，善政尽举，弊政尽除，民怨自销，祸乱不作。”南宋与金朝长期对峙，有一年，金朝发生饥荒，“来归者日以数千、万计，边吏临淮水射之”，杨简以为“得土地易，得人心难”，这些逃难而来的百姓，都是“中土故民”，他们今天投奔南宋，就如同失散已久的孩子找到了母亲，岂可吝啬粮食而以武力相对。杨简“即日上奏”，言辞哀痛至极。细究杨简的言行，不难明白为官者只有不以赤子膏血自肥，才能得人心，才能像杨简那样“民爱之如父母，咸画像事之”，真正得到百姓拥戴。
三十、灭烛读书 宋代《竹坡诗话》记载：李氏家族有一人为官廉洁，公私分明。一天，他正在烛光下办理公务，有人送来一封家书，他点燃自家的蜡烛、灭掉公家的蜡烛后，才拆开家书来看。因为在他看来，公与私之间不能越雷池半步。公私分明是中华优秀传统文化，源远流长。“大道之行也，天下为公”“明主之道，必明于公私之分，明法制，去私恩”，类似思想俯拾皆是。
第四篇：写作素材
阅读回答
从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。
这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！“我在开花！”它们在笑。
“我在开花！”它们嚷嚷。
每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。
1.结合课文内容，理解下列词语的含义。
（1）仙露琼浆：
（2）春红已谢：
2.对最后一段有关内容表述有误的一项是（）
A.“每一穗花”和“每一朵盛开的花”中的“每一穗”和“每一朵”不能互换。
B.这一段具体描写的对象是紫藤萝花。
C.“我凑上去，想摘一朵”既表现作者对紫藤萝花的喜爱之情，又为下文埋下伏笔。
D.这一段描写紫藤萝花的形态，没有抒情语句，作者感情比较含蓄。
3.文段从不同角度描写紫藤萝，分析不正确的一项是（）
A.作者首先从远处写，运用一个比喻句“像一条瀑布”，以此点题。
B.接着抓住其“色彩”来写——淡紫色、深深浅浅的紫，泛着点点银光。
C.第二段写花的“繁盛”运用了拟人化的手法。
D.最后作者着力写“花香”，表达作者喜爱之情。
（二）牵牛花
不管我的两间住室多么狭小，我还是喜欢在室内硬挤上几盆花木。只要我的眼睛接触到一点儿青葱碧绿的草木，精神就会为之一爽。不过，我养了多年山茶、白兰之类也算有名的花木，大多不成功；因为在我偶尔离家十天半月之后，回来时便多已枯敝不堪了。
无意中我种上了牵牛花，当然不把它当作一回事。可是它却一蔓繁花，满窗浓绿。一株牵牛一天可开花十几二十朵，一开就是几个月，天天如此，从不爽约。种养之法也简单不过，只要天天早晚不忘浇足两次清水就行了。它取之于人和自然的是这样少，而它报答人和自然的却是这样多，这不禁使我对它产生了一种尊敬之情。
牵牛花的确没有特别娇艳的姿色，但它的花形花色，都开朗明净，朴素大方，竟是别有一番风致。尤其是那白色的牵牛花，它的外形与心地都同样是那么的纯洁无瑕。
牵牛花总是迎着黎明开放，而在黄昏前萎谢。生命诚然短矣，但它却与光明同在。它为迎接光明而生，为送走黑暗而死。
但是，我发现有不少牵牛花的枝蔓以至主蔓，一经下垂几天之后就一定枯萎而死，决无例外。原来，它们都只能向阳、向上飞快地生长，万一它们因为没有附着之处而下垂时，几天后就一定自行枯萎。
我真的敬重起牵牛花来了，因为，它使我凛然地感到恐惧：啊，原来下垂就是倒退，倒退就是死亡呀！
1.作者在第一段中写养山茶、养白兰不成功的经历有什么用意？
2.文中写“我”对牵牛花的感情变化过程为 —— ——。
3.牵牛花的生长告诉我们一个基本规律，这个规律是
4.说说作者由牵牛花身上感悟出的人生意义。
（三）马路旁的行人道比马路要整整高出一个台阶，而他简直还没满一周岁。
他长着两条细弱的小腿，此刻这两条小腿却怎么也不听使唤，老是哆哆嗦嗦„„但两条腿的小主人——小男孩儿想从马路登上人行道的愿望却十分强烈，而且信心十足。
瞧，那只穿着好看袜子的小脚已经抬起来，踩在了人行道的边沿上，但孩子还没有下定决心登上第二只脚，有那么一会儿他就那么站着：一只脚在人行道上，而另一只脚还在原处没动。
然而小孩儿又收回了跨出去的那一步，他在积蓄力量，小男孩儿就这么站着，既不前进也不后退，只是固执地注视着自己的前方。
“还小呢，刚刚能走路，就能跨台阶？”路旁一位头发花白的老奶奶啧了啧嘴说，“做大人的要帮他一把。”
而小孩儿的妈妈并没有伸出手去，只是微笑着鼓励说：“自己上，小乖乖自己上。”小脚又一次的踏上了人行道，另一只脚也费力地提到了空中，这回可真憋足了劲。“加油！加油！”旁边的小姑娘喊道。
终于两只脚都站到人行道上去了，这也许是孩子一生中拿下的第一个高地，小胖脸同时绽开了笑容——了不起的胜利！
“好一个登山者！”胡子老爷爷幽默地说，他摸摸孩子的头，“一开头总是困难的，但现在总算对付过去了。乖孩子，祝你向新的高度进军！”
人生有多少个第一次啊！
1.文中的主人公是
2.从哪些地方可以看出“小男孩儿想从马路上登上人行道的愿望却十分强烈”？试着从文中找出根据（写两处即可，用文中原话）
3.“这也许是孩子一生中拿下的第一个高地”一句中“第一个高地”具体指什么？
4.“人生会有多少第一次啊”这“第一次”指的是什么？
5.给短文选一个题目（）
A.爬人行道 B.小男孩 C.第一次 D.攀登
[参考答案]
（一）1.（1）比喻精美的食物。
（2）春天园子里的花已凋谢。2.D3.D
（二）1.作用一是引出种牵牛花的经历，二是反衬牵牛花生命力之强。
2.不当回事——尊敬——敬重
3.下垂就是倒退，倒退就是死亡。
4.（1）少索取多奉献（2）心地纯洁无瑕（3）永与光明同在（4）只前进不倒退
（三）1.小男孩儿
2.他长着两条细弱的小腿，此刻这两条小腿却怎么也不听使唤，老是哆哆嗦嗦，„„瞧，那只穿着好看袜子的小脚已经抬起来，踩在了人行道的边沿上或他在积蓄力量，小男孩儿就这么站着，既不前进，也不后退，只是固执地注视着自己的前方。
3.马路旁的人行道
4.独自面对各种各样的困难，并成功地战胜它们。
5.C
第五篇：写作素材
人生每条路都很难走逃避不一定躲得过，面对不一定最难受；孤单不一定不快乐，得到不一定能长久；失去不一定不再有，转身不一定最软弱；别急着说别无选择，以为世上只有对与错；你能找个理由难过，你也一定能找到理由快乐。懂得放下的人找到轻松；懂得遗忘的人找到自由；懂得珍惜的人找到幸福。
遇到你之前，我以为爱是惊天动地，爱是轰轰烈烈抵死缠绵；我以为爱是荡气回肠，爱是热血沸腾幸福满满；我以为爱是窒息疯狂，爱是炙热的火炭。婚姻生活牵手走过酸甜苦辣温馨与艰难，我开始懂得——爱是经得起平淡的流年。——《全世爱》苏小懒
没有人会对你的快乐负责，不久你便会知道，快乐得你自己寻找。把精神寄托在别的地方，过一阵你会习惯新生活。你想想，世界不可能一成不变，太阳不可能绕着你运行，你迟早会长大——生活中充满失望。不用诉苦发牢骚，如果这是你生活的一部分，你必须若无其事地接受现实。—— 亦舒
在改变对命运的态度之前，不大可能改变命运。人生的关键不在于拿了一副好牌，而在于打好一副坏牌。思虑过少，可能失去做人的尊严；思虑过多，就会失去做人的乐趣。别人替你安排的，可称作享受；自己辛劳得来的，才叫做幸福。人若不能在内心找到安宁，在哪里也无济于事。
走过的岁月没有回程，错过的情感不能再来。许多事情即使回头也无法改变，许多人注定有缘无份；学会放下吧！在落泪以前转身离去留下简单的背影，将昨天埋在心底，留下最美的回忆，让彼此有个轻松的开始。学会放下,才会活出你的精彩人生！唯有放下,才能腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。
人生有很多条路，可每条路都不是那么好走，人生的路口，不要太犹豫，选好一条路好好的走下去，不要半途而废；要重新选择一条路，那走起来会更累！因为，一切将要重新开始。所以，尽量不要走回头路。累了，停下来歇一会，或 1
者悄悄的消失一下下子，难过了，昂起头，不要让泪水流下来，蹲下来，拥抱一下自己的影子，告诉自己，我不孤单，有我的影子陪着我！
人生太短暂，不要难为自己，不要强迫自己干自己不愿意干的事情。开开心心，快快乐乐，没有办不到的事，没有跨不过去的坎，只要用心去做，只要认真去办，只有办不好，没有办不到！人生的路，固然难走，可每个人都不得不走，就算跌跌撞撞，也要走下去！就算走得很心酸，很艰辛，我们也没得选择，走过就是成功，就是胜利！
在人生的路上，我们要学会适应，适应好的环境，适应好的生活，同样，也要学会适应恶劣的环境，清苦的生活。人常说，三十年河东，三十年河西，谁也不敢保证一辈子都会丰衣足食，一辈子都会衣食无忧。遇到困难，坦然面对，不要退缩，身处好的环境，不要忘了曾经的贫寒，不要歧视贫穷的人，不要对他们嗤之一鼻，也许，我们当初也身处低谷，曾经贫寒过。清苦并不可耻，可耻的是坐着不动，坐享其成的人和品德低下的人。
自己选择的路，就是爬着也要走完，这是最近网络上流行的语言，在这里，我也引用一下，我很欣赏这句话，我们都应该有这样的韧劲。人生就算有千万条路，我们只能选择一条路走，再艰辛再困难，忍一忍，没有过不去的。也许，幸福就在前头。没有向前走的勇气，没有不怕困难的决心，路就会越走越难走，因为，你视一切都是困难。把困难不当困难，路就会好走一些。只有不怕困难，人生才会有奔头！才有可能到达幸福的起点。
大学的生活是多姿多彩的，有形形色色的人、发生了形形色色的事、经历了形形色色的生活。也许是长大了、也许是明白的更多了、也许是经历的更多了、或许是更了解了社会，所以我们在大学中改变了许多。
以前总觉得钱不够花，因为那都是父母的钱；以前总觉得父母唠叨几句就烦的不行，那是你还没有明白父母的心；以前总觉得跟朋友相处只要够义气、够哥们、有事一起上就行，那是你还没有懂得什么才是真正的朋友；以前总觉得走自己的路让别人说去吧，那是你还没有明白其实生活不是你一个人而是一群人的大集体。小学时我的励志名言是：好好学习天天向上；初中时我的励志名言是：走自己的路让别人说去吧；高中时我的励志名言是：奋斗，没有比人更高的山，没有比脚更长的路，加油！；大一时我的励志名言是：老老实实做人，踏踏实实做事；大二时我的励志名言是：心不狠，站不稳；大三时我的励志名言是：付出的比别人更多，你会收获得更多。这就是改变，生活让我们改变的更现实也更明白。
突然觉得有些想说的，作为我个人而言，虽说现在不是什么成功人士，也没有什么独特的地方，但我还是想给现在的大学生说点我的个人想法：大学的确是一个塑造人的地方，在大学里你可以从社会的末端走向现实的前列。在这个小社会当中，让我们学的东西太多。我在学生会工作的一年多里，是我人生中成长最多的时期，很多人觉得学生会是黑暗的地方，但是你想想，只有从这些地方出来的人才能更深的了解社会，这些地方并不是大家想象的那么肮脏，想想现在的社会不是更„
这就是我要说的第一点：学会适应。
现实就是这样的，如果你不面对那么你就会被淘汰，慢慢的就会走在社会的末端。但是面对又要有技巧，有合理的心态，记得有句俗语说“心态决定成败”。所以面对生活中的种种问题你要有一个好的心态：
1、时刻以一颗微笑的脸面对你周围的人。这样最起码你不会在你的对手面前失去气场，同时也会给你身边的人带来更多的好心情。
2、要学会换位思考。这是让你理解别人，如果你的好主意帮他解困，当你遇到同样的困难时你就会有所应对。同时你站在他的立场上看待他现在的处境，也对你自己来说是一种经验的积累。
3、不要把你的敌人当做敌人。虽然说自己的对手就是自己的敌人，但是如果对待你的敌人你要有时刻为大局着想、时刻保护自己和他的利益的话，那么别人会怎样看待你？作为你的领导怎样看待你？作为一个健康成功的人，就是要有大度的心，能够有长远的计划，正所谓“放长线钓大鱼”。
4、学会忍耐。生活中总有一些事情让你很火大，但是你能把这火发给谁？谁也不是你的垃圾桶，那么只有自己忍受。难道不是么？
第二：办什么事都要动脑子。
不论做什么是钱都要经过大脑思考，要想清楚后果是怎样的，结果又是怎么样的？不要让错误找你，时刻有一种远离失败的信心。但是失败抓住你也没有关系，人不就是在失败中成长的么？在失败中得到的知识是每个没有经历的人得不到的。只有大胆的尝试才会有收获。只有勇敢的走出第一步那才会见到成功。想想李嘉诚、比尔盖茨等等人。
第三：做什么事都要有长远的目光。
正所谓“放长线钓大鱼”，做任何事情都要有一定的目光，只有你的目光长远那么事业才能更加长远。“心有多大舞台就有多大”，每个人都有自己的眼光，但是每个人的目标都是一样的，所以个人的事业能做多大，全凭自己。不要在乎眼前的小利益，那些都是次要的，对于成功后的彩虹来说那只是一时的细雨。哪怕刚开始是赔钱那也的花，只有付出才会有回报。只有把你的团队团结到一起才能创造更大的辉煌。
第四：一个人的力量是有限的做任何事都要有属于自己的团队，有一群愿意与你一起赴汤蹈火的人，有一群 与你同甘共苦的人，有一群在你失落时能为你擦眼泪的人，在你高兴时能与你一起分享的人。所以，做任何事 都要几个人能在一起，这样有一个人想不到的东西和想法及创意，所以只有几个人共同去办才能有更大的成功几率。还有就是要有与人分享的心理。
第五：多学习
人就是在学习中成长的，即便是在别人看来最简单的东西也要去尝试，俗话说“技多不压身”到了社会你才会发现，就是会一个简单的待客礼仪也会在不经意间被领导看重。所以作为一个大学生来说，要学的东西太多，不要说时间多没事干，其实是你没有发现别人的长处，只有你看见了 才会向这方面发展。其实现实生活中例子很多，不要碍于面子不去学，觉得学这些没用，以后你就会发现什么叫后悔。“待客之道、礼节、礼仪方面、会议室的安排、与领导沟通、与下属沟通”等等。
其实，最重要的是有目标，有了目标你才会为之而奋斗，才会有行动。有一个长远的目标，每一段时间又有自己的小目标。在我的大学里每周一早上升国旗时就是我定近期计划的时候，定下就必须完成。只有你能想到你才能做到。每一次成长，每一次目标的完成就是下一个目标的开始。还有就是“不要让儿女情长耽误了你的事业”。如果身边没有一个特别能理解你的女朋友（或男朋友），那就干脆不要找，不要过早陷入爱情当中，只要你有了事业爱情就会相继而来，那时候你挡都挡不住，何必现在每天缠缠绵绵?
说实话，感悟挺多的，以上所述全是个人想法，只是让大家借鉴，有什么不对的地方望各位予以更正，谢谢
一晃而过，三年的煤校生活就这样过去了，回首三年大学的生活是多姿多彩的，有形形色色的人、发生了形形色色的事、经历了形形色色的生活。也许是长大了、也许是明白的更多了、也许是经历的更多了、或许是更了解了社会，所以我们在大学中改变了许多。
一位作家说得好：“人，活一辈子不容易，忧伤是活，开心也是活，既然都是活，为什么不开开心地生活呢？”是啊，人生如梦，生命再长，也不过百年，为什么要让自己幽怨、颓废、痛苦一生，而辜负这大好年华呢？
作家毕淑敏曾说过：“人可能没有爱情，可能没有自由，没有健康，没有金钱，但我们必须有心情。”如果你渴望拥有健康和美丽，如果你想珍惜生命中每一寸光阴，如果你愿意为这个世界增添欢乐与晴朗，如果你即使你跌倒也要面向太阳，就请锻造心情，让我们沉稳宁静广博透明的心，覆盖生命的每一个黎明和夜晚。是的，上苍给予我们一样的生命，我们却选择了不尽一样的生活方式。我们可能活的不高贵，但我们完全可以活的高尚；我们可能无法逃避厄运或人生包含的应有棘手的问题，但我们可以从容豁达。
当所有人离自己而去，当上帝抛弃自己之时，当自己的前途越来越渺茫，当所有的荆棘接踵而来之时，你该何去何从？你该如何面对？你该做何选择？是轻言放弃，跌进深渊，还是奋起反抗，走出阴影。人生往往会有太多的挫折接连不断，太多的荆棘接踵而来，当所有的人离你而去，当上帝弃你于不顾，当自己成为一个在社会底层苦苦挣扎的人，当自己的生活成为一团乱麻，你是否会自暴自弃，是否会轻言放弃，是否会得过且过。当自己成为瘟疫，别人远离，上帝抛弃，幸福离自己越来越遥远，生活举步维艰时，是否会黯然神伤，茫然无助，从而自暴自弃。幸福，只是追求的目标，而不是现实的存在。为了遥远的目标，苦苦追寻，为了生存，而苦苦挣扎。
阳光总在风雨后，一种乐观心态的自我安慰，屋漏恰逢连雨天，一个现实的问题横亘于人生道路。当自己不被所有人理解，当前途一片渺茫，当所有问题齐聚眼前，你是否会有无力承担，心力交瘁之感觉，是否会在寂静的夜里独自流泪，黯然神伤？男儿有泪不轻弹，只是未到情深处，一个人为了追寻幸福，为了生存，而苦苦挣扎着，苦苦的坚持着，当自己无力再承担起挫折，当自己已到精疲力尽之时，流泪，并不是懦
弱的表现，而是凤凰涅盘，期待新生，竭尽全力后，即使在苦难中倒下，也可谓真汉子，命，只有一条，责任与
点击咨询 