第一篇：前言(本书插图全在博客相册里)
前 言（本书插图全在博客相册里）
前言
每个人降生尘世之后，很想知道这个世界上的万物是怎么存在的？尤其是对人的生命，更想知道其中的原理和成因。在人的一生中，经历过很多疾病，因此，更想知道疾病是怎么回事？如何防止疾病的发生？如何养生等问题。为了满足人们对这两个方面的需要，本人编写了这本书。
这本书主要以理论叙述为主，经验和方法介绍比较少。在书的后半部分有关各种疾病原理论述之后，推荐和建议一些治疗方法，医生们和病人可以试着使用。
我们经常所说的理论，大概可以分成两大类。一类是叙述事物成因和原理的理论，通过语言表达和逻辑推理，把这个事物的真正面目进行揭露。这一类理论通常依靠人们的理性来验证，即你觉得有道理就可以相信了，不方便或者不能够进行各种试验来验证。比如雷电的成因，做一个物理试验并不能验证出你的理论是否正确的。另一类理论是描述或者记录事物变化过程和事物变化规律以及推动事物变化的方法经验的论述和论点，它与事物的实际存在非常靠近，可以通过反复的试验来验证这些叙述是否正确，通过物理化学试验，通过人们的感性判断，才能确定理论是否可以相信。在本书中，理性验证的理论比较多一些，感性验证的理论少一些。本人为了读者更加明白其中的道理，经常采用语言表达学中的相似原则，即打比喻的方法，用你熟知的概念来理解你不熟知的概念。
值得注意的是，该书在讲解道理的时候，有大量的猜想成分。医学和生命科学是科学中的重要组成部分，科学是需要探索的，是需要研究的，其中一个最重要的研究手段就是猜想。猜想不是瞎想，它的推理或者受到思维逻辑的约束，它的推论受到大量实践经验的约束，它与科幻完全是两个不同的概念。很多事物人们是通过事先的大脑猜想之后，逐步验证之后找到事物的真正面目的。比如哥白尼的日心说理论，都具有这样的特点。在四百年前，人们还没有技术手段验证地球与太阳之间的转动关系的时候，他就可以通过猜想中的逻辑推理之后知道它们之间的相互关系。
虽然这本书用意是在“探赜索隐，钩深致远”，但是，读者通过浅显易懂的语言表达和图片的显示，却用不着“韦编三绝”的学习精神就可以对疾病的原理鞭辟入里、融会贯通了。本人之所以能够以一贯之阐述了自然界各种道理，与我发现了万物本原的理论有着密切的关系。这个理论的基本观点是：1.所有物质都是由其最基本的颗粒组成；2.这些基本颗粒必定是处于振动碰撞状态；3.所有的能量交换都是以“微观颗粒的碰撞和宏观物体的撞击”的形式进行交换的；4.所有的自然现象发生的成因和物理化学试验结果的解说都囿于这个原理之中。
以上四句话是本人1999年发现了“物质颗粒振动碰撞交换能量理论”之后，对物质世界变化的高度概括，并应用这个原理编写了《万物本原探索》一书，对自然界各种自然现象和物理化学试验结果进行了重新解说，该书2005年已出版。2008年底发现了疾病的原理，经过四年多的思考，对各种疾病发生的原理有了清晰的认识，所以，才动手编写了这本书。
疾病不过是生命现象中的一种特殊情况，生命更是自然界中物质变化过程中的一个特例。研究生命离不开研究物质世界，物质世界变化过程中如何产生了生命，是我们必须说清楚的开端。同样，生命过程中如何产生了疾病，我们也必须从理论上讲解清楚。
所以，这本书与以往任何医学和养生书籍有所不同的是，该书将生命原理与疾病原理合并论述，这样使得读者更加清晰地提高对疾病和养生的认识。
医学的术与道是一以贯之的，道应该能指导术，术应该能反映道，而道是唯一并规范的，应放之四海而皆准，术是丰富而多样化的，可以百花齐放百家争鸣。医学的术很多，现在已经在医疗体制之外普遍地推广和应用着。但医学的道究竟是怎样，大家至今还在争论不休，无法取得共识，以致 “医生尽管能愈病，总无人能以其愈病之理由喻人” 的难堪依然存在。之所以如此，是因为大家都没有跳出某个框子，都在瞎子摸象。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，古人这个充满哲理的诗句应能给我们以某种启示。无论中医还是西医，目前治病完全是凭着摸索到的方法和总结到的经验，盲目地停留在技术层面的东西，尚未达到以正确的医学理论基础上建立起来的医学体系。
我们现在所做的工作就是要“跳出三界外，不在五行中”，打破僵化的传统思维框框，对医学的道进行深层发现并严格规范，同时对反映中医的术主要从民间加以发掘并通过学院进行普及。我们坚决反对任何理由和任何形式的中医西医彻底分离，竭力鼓励中医开放心胸与时俱进不落伍于时代，将中医和西医的合理部分有机嫁接起来，吸收传统中医和西医的正确理论部分，配上本人的医学理论，形成一个未来的新医学体系。
很多中医工作者对传统中医所做的捍卫和普及性工作在某个特定时期是非常必要的，其成绩有目共睹，我们一直对他们的努力表示充分的尊重和由衷的敬佩。只是，中医不能老是那个老态龙钟一副不死不活的样子，否则中医总让人敬而远之或鄙夷不屑，无论你怎样捍卫和科普于中医本身都是无补于事、徒劳无功的。同时，也要摈弃西医利用物理化学概念来解说人体生命和疾病方面的现象，因为物理化学只是对无机世界适用，对人体这个有机智能生命体未必适用！对于疾病的道，人类在长期的医疗实践中有着自己的理解，无论这些理解是否正确，都不影响他们在实践中摸索到的一些方法和经验来对付疾病。
中医认为：人体内和人体外，正气和邪气都随时存在着。当正气旺盛的时候，即使有邪气存在，也不会产生疾病。当正气不足时，内邪上犯，外邪内干，导致疾病的发生。所以，中医治病的原则：扶正祛邪，或者扶正固本。上医医国，所以，中国人在治理国家时候，经常采用中医的战术，弘扬社会正气，打击歪风邪气！
中医认为，身体里有阴阳之分，无论阴阳两个方面任何一个方面强盛和软弱了，阴阳都处于一种不平衡状态，长期阴阳不平衡，就产生疾病。身体里的阴阳平衡是谁来调整呢？是大脑（中医说的心），是人的精气神！
西医认为：人体内和人体外，细菌和病毒都随时存在着。当身体里免疫力强大或者抵抗力强大的时候，即使有病毒和细菌的存在，也不会产生疾病。当免疫力或者抵抗力下降时，细菌或者病毒就会在某个器官组织上感染，导致疾病的发生。所以，西医治病和防病的原则：杀毒灭菌，讲究卫生。
西医理论中的免疫力和抵抗力，是指大脑内部能量与外界能量的对比，身体里的适应能力与环境外界因素的较量。
中医认为百病源于心，精气神旺盛了，就是正气足。中医还认为，身体虚弱是产生疾病的根源，身体虚弱包括两个含义：大脑神经细胞虚弱，身体不健壮，浑身无力。这两个含义正是人体中两个本，本的一端在大脑中，另一端在身体里。
本人则认为：大脑是身体的首脑，是人体的司令部，是管理人体的总司令。总司令有三大任务：制订策略、指挥作战和管理战士。
其中制订策略包括对外策略和对内策略：对外策略就是大脑思考问题，比如工程设计人员设计产品的思维过程、作家写文章的思维过程、诗人幻想美丽画面的思维过程、围棋大师或象棋大师下棋的思维过程或者男女彼此思念的过程等等，大脑的这些思维过程属于对外策略，我们生活中一般把大脑对外策略叫做脑力劳动。除了对外策略之外，还有对内策略。比如：比如农民锄地时候，大脑要思考：先迈哪条腿？先抬哪个胳膊？眼睛看着禾苗之后才能下锄头，锄地时候手脚用多大力度等等，都是思考在先，然后行动。一个工人做工，也是这样。工人在加工机器零件的时候，先思考，后动手操作。常言说，三思而后行嘛！其实，连我们说话，也是事先在大脑中想好后，才能说出来的。
我们把大脑制订对外策略叫做脑力劳动，大脑制订对内策略叫做体力劳动。这里顺便纠正传统观念中一个误区：一些人认为，体力劳动者不消耗大脑，不会造成大脑功能衰弱，这是错误的。一个体力劳动者在经过繁忙的劳动过程之后，身心都会很劳累的。
在大脑制订好对内策略之后，接着就是指挥作战。大脑经过“三思而后行”作战方案制订后，通过大脑神经细胞的振动，把相应的能量通过神经系统传递到身体各个肌肉组织，通过肌肉组织的收缩和放松，放大能量之后，拉动或者松动韧带，带动骨骼，人体运动系统开始启动了。有些器官运动不需要骨骼和韧带，完全依靠神经系统驱动肌肉进行器官运动的，比如：我们每个人张嘴说话、大小便时肛门和尿道的收缩和放松、眼睛看东西时眼皮的眨巴过程、肠胃的蠕动过程和肚皮收腹过程等等，这些身体运动都没有骨头参与。
大脑除了以上两个任务之外，还有一个重要任务：就是对身体的全部器官和组织进行管理和控制，好像司令管理战士一样。
根据中医和西医对疾病的产生逻辑，我们就可以这样叙述：当大脑的控制能力或者管理能力强大时，无论是否存在外邪，还是存在着病毒和细菌，人体都不会产生疾病。反之，当大脑的控制能力或者管理能力衰弱时，外界环境或者外界物质都可以造成疾病。
所以，中医说的正气和西医说的免疫力或者抵抗力，其实就是大脑的控制能力或者管理能力。
上述结论展开来说，大脑是管理人体的，人体中任何一个器官、任何一块肌肉、任何一个部位，甚至连任何一根毫毛，都归大脑管理。只要大脑管理到位，这些人体器官和组织，都不会产生疾病。反之，如果有一根毫毛出现不正常状态了，那一定是大脑存在问题了，或者大脑的指挥系统出现了故障了。人体是个物质体，物质有物质的形状和尺寸，有物质的结构。你说人有病了，有病了物质的形状和尺寸怎么样了？物质的结构怎么样了？你要从微观上说清楚，不能笼统地说有病了，你要以理服人，把其中的道理讲解给大家，病人才能明白。
西医通过检测手段，也看到人体物质的形状和尺寸了，也看到人体组织的结构了，从几何形状上得到了确认，但是，对这些显微镜下显示出来的人体结构和物质形状用来解说疾病上出现了严重的错误。
什么是大脑的控制能力和管理能力？原来从微观上来说，大脑里的神经细胞是时刻处于一种振动碰撞状态的。每个大脑神经细胞都在振动，都在晃荡着。振动的强烈，大脑神经细胞的振动能量大，大脑的控制能力或者管理能力就强大。反之，大脑神经细胞振动微弱，其振动能量小，大脑的控制能力或者管理能力就低下。
一个人有了病，说明在如下两个方面出现了问题。一个是大脑控制能力出现了问题，大脑神经细胞振动微弱了，发出的能量信号很微弱，到达某个身体器官或者部位的时候非常小，不足以控制这个器官或者部位的肌体细胞活动，处于失控状态了。另外一个可能是，大脑发出的控制能量信号很正常，可是在传递能量过程中，一路上阻碍太多，信号能量达到某个器官部位时十分微弱，不能控制这个器官细胞的活动，造成了这个器官工作不正常。
如果进行比喻的话，一个国家好比是一个人体，国家总统是大脑，只要这个首脑有威信，有能力，负责任，制订的政策符合民意，他通过行政通道，与百姓交流沟通比较顺畅，这个国家就和谐或者平安。他管理着每个公民，是通过省长、市长、县长、乡长、村长和村民组长，一级一级地贯彻着他的旨意和百姓的意愿，最后达到社会和谐的。如果这个国家出现了**了，有两种可能：一个是首脑没有威信，缺乏工作能力或者不负责任，造成国家失控状态。还有一个可能，这个国家首脑是优秀的，有威信，有能力，负责任，但是，行政通道不畅通，这些省长市长县长乡长村长们，变成了肠梗阻，上有政策，下有对策，不能做到上传下达，群众有问题不能及时有效地解决，必然出现闹事或者造反。上医医国，就是这个道理。
大脑好像一个蓄电池，既然你经常用电，也要及时地、经常地充电。只有你的蓄电池里的电压电流满足后，你的电动车才有力。如果你行驶公里太多了还没有及时充电，你的电动车就变成了神经衰弱综合症啦：行驶速度慢啦，喇叭不响亮啦，车灯不太亮啦等等。要充电，必须停止行驶，行驶的时候无法充电的。
大脑要充电，也必须休息，只有在大脑真正休息的时候才可以充电。一般人要想给大脑充电，多睡觉，尤其是脑力劳动者，思考一段时间及时休息。对于中老年人，本人提倡要模仿猪的生活，大概需要两个月。吃了睡，睡了吃，不用脑子想问题，不看书，不看报，不看电视，不上网，不傻装傻，不糊涂装糊涂。遇到实在睡不着了的时候，起床后轻微地活动活动，然后找个僻静的地方面壁，类似和尚们打坐，闭目养神，静心处定。把和尚们敲木鱼、拨念珠改成用一根筷子、一个盆或者碗，缓慢地、有节奏地敲击，发出单调的声响，用来干扰静坐后大脑不由自主的胡思乱想。在这样的状态下，大脑停止使用了，身体内的能量自然通过神经系统把人体内部能量补充到大脑神经细胞上去了。大脑神经细胞的振动，好像儿童玩的陀螺，转动时间一长，旋转变慢了，需要抽几下，陀螺又旋转快了。当大脑神经细胞振动微弱了，大脑休息后，身体内部的能量一进行补充，它们又振动强烈了，这个时候大脑的控制功能就提高了。
只要大脑控制功能提高后，很多疾病是可以自愈的。总之，无论体力劳动，还是脑力劳动，以及控制身体器官，都是消耗大脑中的能量。
总之，疾病的定义可以简单如下陈述：
大脑神经细胞振动微弱时，大脑控制能力下降，导致了对身体整个运转状态不正常；或者大脑控制功能正常，身体由于环境影响和心情变化导致了生理结构发生了变化，在传递大脑能量过程中，大脑不能有效地控制某个器官；以上两种原因造成了整个身体运转不正常的状态，叫做疾病。所以，疾病的根本原因在大脑或者整个身体状态上，它是在某个器官上体现出来，这个器官体现出来的是疾病的症状。中医理论中有标本兼治，意思是说，既要调整大脑或者整个身体状况，又要针对某个器官的症状进行治疗。所以，我们平常所说的某个器官的病，实际上是症，病在大脑，症在某个器官上。这个证或者症，是一种提示或者警告，只要你不能把大脑调整好，或者不能把整个身体状态调整好，这个证或者症就一直提示着你。
当然，各种疾病除了上述原因之外，还有体液变化导致的一些疾病。体液变化只要是指体液中垃圾浓度逐渐变浓，进而造成一些网眼堵塞后体液流动受阻，形成淤积和沉淀物质，最后导致一些疾病。另外一些垃圾间杂到器官组织中，降低了器官功能，致使一些器官发生疾病。
总而言之，通过本书的编写过程和反复思考，本人提出这样的口号：身体是最好的医院，大脑是最好的医生！上述口号这样理解：只要把大脑调整好，大脑好像蓄电池一样，通过睡觉和静坐，把蓄电池里的电流和电压充足，让它有很强的控制能力。在大脑这个总司令的领导下，它调动和协调好五脏六腑，对身体局部出现的问题，进行帮助或者说调整平衡，很多疾病是可以在身体内解决掉的，这个就是所谓的自愈能力。
为了读者更好的养生和治病，我总结一下，人人必进的人生六大医院：
每个人一生中，这六家医院必须进入，缺一不可，否则，要么你身体不健康，疾病不能痊愈，要么你的生命短暂！这里所说的医院，确切地说，应该是六大疗养院，在这些地方，可以治病，也可以养生！第一人生医院：把厨房当医院！
厨房是做吃的地方，这个吃包括吃饭和吃药！
我们的身体是用什么东西做成的？不是女娲娘娘用黄泥巴捏成的，那是逗你玩！我们身体上的所有细胞，都是在母亲子宫里用母亲身体里的各种食物颗粒建造的，除了各种食物颗粒之外，再就是水了。上帝用各种食物颗粒，搀和一些水，糅合糅合，各种食物颗粒粘贴在一起，就是一个人体的某种细胞结构啦！
我们的生命过程，就是细胞的新陈代谢过程。细胞上的食物颗粒每天都在脱落，同时就需要每天不断地补充一些新的食物颗粒上去。
如果把我们身体里的细胞比喻成房屋的话，母亲就是一个生活小区很多楼房的建设者。我们出生后，我们的任务是维修楼房！楼房不维修就要倒塌，细胞不新陈代谢就要死亡，细胞死亡了，器官就死亡了，器官死亡了，人就死亡啦！吃饭就是往这个生活小区运送各种建筑材料，备料的目的是为了维修楼房！如果有个人，每天只吃大米饭，好像往这个小区里只运送砖头一样，到一定的时候这些楼房就无法维修了，缺备件哟！还需要玻璃、沙子、水泥、木头、钢筋等建筑材料呢！所以，人要吃五谷杂粮！
吃饭是保证身体细胞生长（新陈代谢）的第一需要，所以，厨房就是第一人生医院了。
在人生整个过程中，难免产生疾病，有些疾病可以不吃药，但是，有些疾病必须要借助药物的作用，所以，就需要在厨房里煎熬药物。
通过药物的基本颗粒到体液中对细胞的位置和网线进行撞击，调整细胞的位置和网线的松紧，进而促进生理状态的正常化。
很多富贵病是吃饭造成的，调整饮食结构和饮食习惯，杂食一些不常吃的食物，补充医学说的微量元素，是厨房的显著特点。西医虽然没有明确表现出来，但是在西医很多经验论述中也看到大量的饮食调整对身体的影响之说。中医就比较明显了，强调了饮食疗法是治疗疾病的一种方法。第二人生医院：把厕所当医院！
细胞新陈代谢之后，产生很多垃圾，运送垃圾与运送食物同等重要。人体具有一个自动排出垃圾机制，一般是通过表皮上渗透体液把垃圾携带出来，体液中水分蒸发后，在皮肤上形成了死皮和头皮屑。内表皮肤一般是从大小便中排出，小便发黄和骚味就是垃圾造成的，三个月大的婴儿的尿好像矿泉水一样清澈，没有骚味，老头老婆的尿又黄又骚，那是尿液中带有大量体液中的垃圾造成的。
汗毛、腋毛、阴毛、指甲、犄角和蹄壳也是垃圾变成的，是人体排放垃圾的一种方式。
尽管这么多的垃圾排放方式，随着人生时间的推移和日子积累，身体的垃圾还是越来越多，体液中垃圾浓度越来越浓！老年人的体液中的垃圾浓度，好像天津狗不理包子铺蒸包子锅里的熬锅水一样浓稠，需要更新啦！
这种更新不能釜底抽薪那样更换，只能一点一点地更换。建议全身外表皮肤上用梅花针或者泄血笔扎破皮肤后拔罐，把皮下的熬锅水吸引出来一些，逐渐改善熬锅水的浓度。正常情况下，人体在生活中难免受到外界的影响，皮肉受凉后，会在一些地方产生皮下淤积，刺血拔罐可以吸引出来一些淤积，这是治疗一些疼痛的有效方法。还有一些脏器，受凉后会产生慢性炎症，我们无法在内脏上拔罐了，只好利用一些泻药，清理内脏内壁上的脏污，通过上吐下泻，把这些脏污清理出去。
中医说的食积和湿热，也是用排泄的方式处理，都是属于厕所的范畴。
中医治疗疾病的理念中分为两个原则：一个是补，另一个是泻！虚则补，实则泻！
辟谷也属于厕所范畴，通过掌握一定的方法，不吃食物，光喝水，细胞新陈代谢速度减缓，小便仍然在排放垃圾，这样也可以降低体液中的垃圾浓度。
凡是由于肥胖引起的身体疾病，通过辟谷是可以有很好的疗效的，但是，辟谷要找内行人指导，谨慎试用，最好在医院里进行，一旦感到不适应了，马上可以救治。
我个人认为，最好是半辟谷，开始两天不吃，感到不行了，少吃一点点，坚持少吃，同样可以把体内的脂肪转换成营养物质供应细胞的新陈代谢用的。
人体中的脂肪是吃出来的，不吃就逐渐就没有脂肪了。光花钱，不挣钱，再大的家底也会倒腾光的，辟谷就是败家子的逻辑实施。某个人肥胖，说明他或者她是个守财奴：光挣钱，不花钱，银行存款多了，就肥胖了。
只要人们对体力劳动或者脑力劳动支付能量多了，人们吃多少东西也别想肥胖！比如，拉平车的搬运工，吃饭不少，一点也不肥胖。
第三人生医院：把操场当医院！
在养生中，分为动养和静养。传统概念中，讲究修身养性。修身就是动养，养性就是静养，静养就是养心，养大脑。动养主要通过在操场上，做各种体育活动，活动筋骨，让关节灵活，肌肉发达，韧带富有弹性。通过跑步，让一些组织中的垃圾抖擞出来，便于排放。同时，跑步还可以扩大肺活量，呼吸氧气多了，肌体细胞动能才能增加，身体才有力量。经常体育锻炼，消耗食物多了，不会肥胖了。同时，吃饭香甜了，睡觉踏实了，精神旺盛了，这是中老年人必须的活动。什么是老了？就是叫你动你动不了，动起来不灵活，就是老了。叫你静，你静不下来，让你睡觉，你睡不着，叫你静心，你胡思乱想，这就是老了。
体质健壮了，增加了对外界侵入的抵抗能力，是减少疾病和养生的主要措施。
通过体育活动，加快了身体内细胞的新陈代谢速度，加大了身体内外的吞吐量，生命显得很旺盛。
在操场这个医院里，包括各种气功、洗热水澡、刮痧、针灸、刺血拔罐、拍打、深呼吸、推拿按摩、热敷等物理疗法，都是治病和养生的方法。
对于任何人，动养之后都必须静养，静养之后需要动养，二者交替进行。
操场还相当于工厂里钳工的维修间，比如，一对螺丝和螺母，三个月不拧动，螺丝和螺母的间隙里产生了一层薄薄浮锈，钳工只要拧上几遍，浮锈就磨掉了。如果三年都没有拧过，间隙里锈蚀就比较严重了，但是用扳手还是可以拧动的。如果十年没有拧过，螺丝和螺母就锈蚀死了，用扳手拧，只有拧断了。
中老年人在操场上经常活动关节，即使关节的间隙里有点凝固物质，好像浮锈一样，一活动就磨掉了。经常不活动，关节的间隙严重锈蚀，后果就是僵硬的躯体啦！第四人生医院：把寺庙当医院！
静养中也包括思想意识的调整，心绪的调整。
我一直认为烧香祷告表面是迷信，这种行为里面隐含着科学的成分。
神灵只有在思想意识中存在，客观上根本就不存在。但是，一个无知的人，祷告烧香的确是他们战胜灾难和战胜疾病的一种有效措施。
当一个人被黑社会暴打之后，受到了侮辱和摧残，他是无力报仇和出气的，他打不过对方，对方太强大了。怎么办?他找警察！找警察是什么意思？是想借助一个更加强大的势力来报仇或者出气。他的仇报了，气出了，他心里就舒服了，否则，他总是很郁闷，长期郁闷一定会生病的！当一个人有了灾难之后，没有警察，没有上访制度，没有社会救济组织，怎么办？找神仙，神仙是万能的，神仙是强大的。一个人把自己的冤屈和仇恨以及灾难、困难以及希望，通过烧香祷告，委托给神仙办理，就心安理得了，心态就放宽了，就不再纠结了，可生或者不可生的疾病就不发生了，这是烧香祷告的科学作用。
当下有很多心理治疗，都是这个原理。精神上的安慰，灵魂上的稳定，对于治病和养生非常重要。
现在很多催眠技术和气功意念调治疾病，进行导引和暗示，都是利用这个原理。
这里包括通过发功、通过声音刺激、通过外场能量、通过环境改变、通过巫师跳大神、通过恐吓、通过联想、通过色彩、通过诱导和暗示等手段，稳定病人的情绪和心情，进而调整生理状态，达到治病和养神的目的。
中医认为很多疾病都是情志造成的，各种情志都是思想意识，一些意识障碍必须通过另外一种强烈的刺激才能解决，所以，传统医学中就有巫术和祝由术以及易医的一些手段，有些表面上好像迷信一样，其实很多措施还是很有作用的，否则这些东西也不会遗留到今天。很多中医使用药引子，一些药引子完全是一种心理暗示，其药效并不突出，是调整病人的心理作用的。比如，某人有病了，中医在处方开好后告诉病人熬药时候加入童子尿，这种童子尿在药物中未必有用，但是这种心理暗示对病人一定有调整情志的作用。
这些手段都是经验之谈，没有理论依据，所以，在西方人建立起来的科学人的眼里，就是迷信和不符合科学的。在我看来，这些活动本身，部分是地道的科学，少量的部分是伪科学成分。
任何一个人，一生中不可能不遇到倒霉和灾难的，一旦灾难来临，总是想找个强大的势力来排遣，一旦灾难排遣掉了，俗话说，一块石头落地了，心情就好多了。
所有的疯子和神经病都是气疯的！怎么气疯的呢？就是遇到了委屈和侮辱，无处诉说，或者不愿意诉说，最后成了疯子了。如果让他说出来，哭出来，这些纠结就消除了。可是，当他们有了纠结之后，无法排遣掉，长期郁闷在心头，久而久之，大脑紊乱了，变成了疯子了。
一个口直心快的人，比较爽快的人，比较外向的人，与一个少言寡语的人相比，身体容易健康和长寿。因为他们把心里边的东西都说出来了，释放了压力，了却了郁闷，就不容易生病了。
我不信神，那是因为我对自然界都看透了，但是，不是每个人都能做到这样的，因此，我主张或者鼓励一些对自然界不太清楚的人，要么不要混日子，学点科学，要么就去寺庙中祷告，把希望或者跟神仙签订解除灾难的合同！无论神仙是否帮助你了，只要你去拜神了，把心愿许过了，你的心头的重负就释放了，你的心理上有了变化，生理上自然就有了变化。
第五人生医院：把天堂当医院！
这个医院也是解决思想意识的，但是侧重情绪和情感以及心态变化方面的。通过改变心理结构来改变生理结构的一家医院。
这里主要是认识提高，一旦人们对外界事物认识清楚了，就知道如何应对了。
因为认识是存在于灵魂上的，常说的灵魂上天堂，天堂不是灵魂归宿的意思，是灵魂达到境界的问题。思想意识达到某个境界，对待外界事物就容易取得一个正确的态度了。为什么学科学？为什么学哲学？为什么学疾病原理？为什么学生命原理？目的是提高认识。
通过老子思想、庄子思想、孔子思想，社会教育等等，改变自己对社会和人生的认识，改变对自然界的认识，心态和情绪就放开了。
经常说，劝人要想开点，说想开就能想开了么？他有偏见，有狭隘意识，能想开吗？人家骂他，必然生气。但是，当他弄清了这个事情的本质，骂只是有个声音在飘荡，是别人排泄情绪的一个声音符号，装着没有听见，他不是就不生气了吗？要做到这样的态度，一是知道语言是怎么回事，二是要理解别人，这个包容和涵养是通过长期学习修炼才能养成的习惯的。
学学雷锋，不是为了回报，而是为了自我陶醉，让心灵上有个快感。心里踏实了，身体就不紧张了。一个人偷了人家的东西，或者杀人越货，看到警察就紧张，终日不安，浑身紧张，这是心理作用导致生理作用的结果。
为什么很多人都要信仰宗教呢？因为很多宗教中的教义中规定了行善，宽容别人，救助别人，劝人不发怒，不生气，不作恶，不胡思乱想，改变本性。因为脾气跟性格有关，性格与生理结构有关。经过这种修行，改变了心理结构，生理结构也逐渐改变，脾气就逐渐改变。
所有的疾病都与大脑有关，只有静养才能调整大脑，只有思想教育到位了，心态调整好了，才能静心。
通过社会教育和知识教育，见识多了，见识广了，从夜郎国走出来，井蛙从井底跳到地面上，好像内地人到了大海边，啊！多么辽阔！多么心旷神怡！在滚滚波涛面前，感到心胸开阔，心情宽广，身体自然放松，同时还自然而然产生一个敬畏大自然的心情，不再高喊战天斗地那样不知天高地厚的口号啦！
这个医院擅长治疗心病，这个养生之道是培养米勒佛的！容天下难容之事，心字头上一把刀，忍字万岁！忍一时风平浪静，退一步海阔天空，不是骗人的谎言！
人的思想意识改变，完全依靠思想教育和环境变化，心理变化才能促进生理变化，这个变化过程主要依靠社会活动来完成。
第六人生医院：把自身当医院！
大脑是个最高明的医生，身体是一个最好的医院。身体健康的人，说明身体内部的医院正常营业，院长（大脑）和各科室主治医生（五脏六腑）正常工作。一旦这个院长脱岗或者睡觉了，或者各个科室医生协调不好，医院运转状态不正常了，病人就不容易救治，病人只能转院，身体就感到不适，只好从身体内部医院转到外界上的社会医院来治疗了。凡是公安人员都知道一个潜规则，到外地去抓获一个罪犯，首先与当地警察进行联系，取得配合后方可抓人。一个医生，无论是中医还是西医，在给病人治病的时候，一定要与疾病的本地医生联系一下，本地医生就是大脑。解铃还须系铃人，正是大脑失职后病人才有病的，治病的时候必须联系大脑这个本地院长。首先与病人交流，告诉他这个疾病主要在大脑中，既然要标本兼治，治本是病人的履行范围的事情，兼治才是医生的事情呢。
病人怎么治本呢？多睡觉和静坐闭目养神，过过猪的生活和老和尚的生活。通过养神，调动身体内部医院里的本地医生—大脑的积极性，神仙一到，魔鬼跑掉！病人只要把精神养好了，病就先好了一半了。身体内的自愈机制一定不可忘掉！这个机制是在大脑领导班子领导下（脑中央），调动身体内的五脏六腑协同作战、互相帮助下完成的。医生应该给病人布置任务，让病人在允许的条件下，加强运动锻炼，身体健壮了，五脏六腑才能旺盛，生理指标才能恢复到正常状态，这也是身体中的本。现在很多疾病，都是懒出来的富贵病。社会上的医生主要是兼治，就是局部处理病灶部位的问题，同样也要求本地医生的配合了哟。通过药物处理或者物理疗法，借助药物的外力，恢复病灶部位的细胞属性。高明的医生，一定是根据病情，加强病人的自愈能力，用四两拨千斤的方法，把疾病治疗好的。
把疾病的道理说清楚，让医生和病人同时清楚内中的道理，比什么都重要，这是医道比医术更重要的原因。有个无名氏外国人说过：医道是医学的灵魂！
只要某个人生病了，说明他的大脑这个本地医生很差劲啦，如果光听说有个口号，身体是个医院，大脑是最好的医生，把这个病拖延下去，让它自己恢复，那就大错特错了。因为这个时候大脑很腐败，这个医生很差劲，品质很不好，要把疾病托付给这样的医生是不可靠的。摆在他面前有两条路：一个是求助外界医院里的医生来治疗，二是教育好他的大脑，整党建党，养神，修身养性，一旦他的大脑能够担负这个责任了，让它治疗也可以。在没有调整好大脑之前，不能拖延病情。
调整大脑包括调整人的情感和情绪，中医认为很多疾病都与情志有关，开导病人调整心情和放松思想，想得开，放得下，会舍得，装糊涂，用理性来抑制感性的放纵或发作是很重要的。
第二篇：在个人空间里建立自己相册并上传照片
如何在个人空间里建立自己的相册并上传照片 登陆世界大学城，进入“我的空间管理”，点击“创建相册”。如图一
图一
创建新相册时可以编辑相册名、进行相册描述并且设置可见度。如图二所示。相册的可见度有四种选择，分别是全部用户可见、相同网络用户及好友可见、仅好友可见和仅自己可见。填写完毕后，点击“创建相册”，您就成功创建了该相册。
图二
相册创建成功后通过浏览键从本地电脑中选择要上传的照片，选择完毕后点击下方的“上传照片”就完成了照片的上传，如图三所示。
图三
世界大学城的相册中支持 JPG、GIF 和 PNG / 2 格式的照片。浏览键旁边的“+”“-”为扩充照片数量的功能键，如图四所示，该功能键可以一次性上传多张照片，但是建议一次不要上传超过50张。
图四 / 2
第三篇：绝了!对人生最精辟的总结,全在这些名著里
绝了！对人生最精辟的总结，全在这些名著里
今天，小史打算从四大名著和其他经典著作中举一些例子，感受古人”言有尽而意无穷“的哲学。古人云“文以载道”，所有的经典文学作品都离不开一个“道”字，其具体而微地集中表现为在人生感悟的过程中对崇德修身的领悟，饱含着中华传统文化的天命观和道德观，为心灵指明方向。一部优秀文学作品往往都有一个结构严谨的布局，吸引人的开头和意味深长的结尾。文章的开篇诗词有揭示主题、直接点明所要叙述之事所要表达之意，在文章中有着极其重要的地位，具有震撼人心的力量；结尾诗词令人回味，使人感到“言有尽而意无穷”，使整部作品富有含蓄的韵味和具有文生文外的特点。以下举一些例子：
《三国演义》开篇：临江仙滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。结尾诗词中写有：纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。“演义”这个概念，古已有之，古人推重讲史并不徒讲历史故事而已，而是叙史存义，强调阐发正统思想理义，重在“演义”。后来人们也常常把历史称之为“演义”。《三国演义》在艺术上是历史演义小说的成功典范，全书通篇讲述的就是一个“义”字，宣扬忠孝节义，天命天理，治国平天下，也有谋略、智慧在其中，非常突出地表现了传统文化中的天命观。书中多次讲到“天意”主宰着人事，“谋事在人，成事在天”，认为预兆吉凶、星辰明晦、天文乾象变化等都是“天意”的表现，“天意”是人所不能违抗的，人只能顺天而行。《红楼梦》开篇：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味！结尾有诗云：说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！“梦”者，一切皆虚幻也；“红楼梦”者，红尘梦幻也。《红楼梦》的中心线索是一块灵石的经历，被茫茫大士、渺渺真人携入红尘，幻为人身，后又引登彼岸。书中的《鸟投林》告诉人们：世间万事有因，欠债必还，曲终人散；书中跛足道人在《好了歌》中罗列了炎凉世态中人情冷暖变化的一些现象；而甄士隐的注解则更进一步洞察了一切事物是过眼烟云，并且看穿了世人的荒唐之处在于“反认他乡是故乡”。佛家认为我们这个物质世界的一切都是幻象，是不实的。喻示世人来头非比寻常，从天上而来，从远古走来，切勿迷失本来面目，抛弃对红楼的痴迷，梦醒时明心见性，返本归真。《水浒传》开篇：试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。七雄绕绕乱春秋。见成名无数，图形无数，更有那逃名无数。刹时新月下长川，江湖桑田变古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤，弓远之曲木，不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。结尾有诗云：天罡尽已归天界，地煞还应入地中。千古为神皆庙食，万年青史播英雄。“梦”者，一切皆虚幻也；“红楼梦”者，红尘梦幻也。《红楼梦》的中心线索是一块灵石的经历，被茫茫大士、渺渺真人携入红尘，幻为人身，后又引登彼岸。书中的《鸟投林》告诉人们：世间万事有因，欠债必还，曲终人散；书中跛足道人在《好了歌》中罗列了炎凉世态中人情冷暖变化的一些现象；而甄士隐的注解则更进一步洞察了一切事物是过眼烟云，并且看穿了世人的荒唐之处在于“反认他乡是故乡”。佛家认为我们这个物质世界的一切都是幻象，是不实的。喻示世人来头非比寻常，从天上而来，从远古走来，切勿迷失本来面目，抛弃对红楼的痴迷，梦醒时明心见性，返本归真。《西游记》开篇：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。结尾有诗云：圣僧努力取经编，西宇周流十四年。苦历程途遭患难，多经山水受迍邅。功完八九还加九，行满三千及大千。大觉妙文回上国，至今东土永留传。又有诗云：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。同生极乐国，尽报此一身。《西游记》是一部觉悟之书，讲的是唐僧师徒四人去西天拜佛取经传东土的故事。唐僧是一位慈悲为怀、一身正气的圣僧，立志拜佛求取真经以济众生，意志坚定，持之以恒。孙悟空忠心护师，全始全终；除恶扬善，救人救彻。唐僧师徒对佛法的坚定信仰鼓舞着后人，他们虽历经九九八十一难，但却终于取得真经，修成正果，得道成佛，使人们认识到只有向善才是人生正道。《西游记》展示的是人生的超越过程与归宿，也是四大名著中惟一具有圆满的结局。《封神演义》开篇（节选）：混沌初分盘古先，太极两仪四象悬，子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。……结尾有诗云：蒙蒙香霭彩云生，满道讴歌贺太平；北极祥光笼兑地，南来紫气绕金城。群仙此日皆证果，列圣明朝监返真；万古嵩呼禋祀远，从今让国永澄清。《封神演义》的主旨是歌颂光明正义，倡导道德伦理，激浊扬清，认为有德者是天命之所归。书中的道德高尚之士无不顺天而行。神仙世界中的老子、元始、准提、接引等助周反商，替天行道；周文王、周武王实行仁政；姜子牙辅周灭纣，他们都认为“天”不仅主宰着无穷世事和人的命运，而且还能区别善恶而给人以佐助或惩罚，强调天人合一，坚信正义必胜。书中还讲到古代社会是以道德为核心，人们至高的追求就是求道。“道德”从表层按着天理做好人，积累德行，深入就涉及思想境界的升华，人可以通过修炼而达到更高的标准，以至成仙得道。《东游记》开篇：点绛唇流水行云，气清奇，将谁依附？烟云名声，留与幽人付。犬吠天空，鹤唳乘风去，难凭据，八仙何处，演卷从头顾。结尾有诗云：泉瀑涓涓净，山花霭霭飞；白云回合处，应是至人栖。神仙世界是一个令人向往的境界。《东游记》记叙了八位神仙修炼得道的过程。启悟人们面对世事沧桑，一切如过往云烟，有的只是对人之为人的本体思考，对生命、宇宙奥秘的探求，对无限永恒境界的向往，看破红尘，抛弃名利，返回自己的先天本性，回到自己的本来的地方。
《说唐全传》开篇：繁华消歇似轻云，不朽还须建大勋。壮略欲扶天日坠，雄心岂入弩骀群。时危俊杰姑埋迹，运启英雄早致君。怪是史书收不尽，故将彩笔谱奇文。结尾有诗云：天眷太宗登宝位，近臣传诏赐皇封；唐家景运从兹盛，舜日尧天喜再逢。《说唐全传》记述了唐太宗李世民一统华夏、开创贞观之治的过程。李世民十八岁时，在太原随父李渊起兵讨逆，救民于水火。他治军严明，每次作战时总是身先士卒，所带领的队伍战无不胜。在战争年代，他总是把天下武功最高强的英雄豪杰集中于自己的骑兵队伍中；和平时期则把四海最优秀的学人智者收罗于秦王府中；建立唐朝后，带领群杰殷殷打造出锦绣山河、繁华社会、灿烂文化。“贞观之治”是我国历史上最为璀璨夺目的时期，垂范后世。《说岳全传》开篇：西江月三百余年宋史，中间南北纵横。闲将二帝事评论，忠义堪悲堪敬。忠义炎天霜露，奸邪秋月痴蝇。忽荣忽辱总虚名，怎奈黄粱不醒！结尾有诗云：力图社稷逞豪雄，辛苦当年百战中。日月同明惟赤胆，天人共鉴在清衷。一门忠义名犹在，几处烽烟事已空。奸佞立朝千古恨，元戎谁与立奇功！《说岳全传》是一部以岳飞抗金故事为题材、带有历史演义色彩的英雄传奇小说。在金兵大举进兵中原的历史背景下，岳飞等爱国将领，力主抗战，收复失地；而秦桧为首的权奸集团，却卖国求和，陷害忠良。岳飞的“以身许国，何事不可为”的凛然正气和爱国精神代代相传，中华民族得以根深叶茂，能够抵御任何狂风暴雨。千百年来，人民是多么怀念岳飞等忠臣良将，而对秦桧等奸臣又是何等的痛恨和憎恶！历史和人民明辨：什么是正义，什么是邪恶，什么是真正的英雄本色！古典名著作品关注道德，关注人文，关注未来，认为生命只有承担了道义才是最可贵的，返本归真才是做人的真谛，鼓舞人们追求真理和光明。更多好文戳 阅读原文，今日推荐：
17句名言：负能量强大到一定程度就变成正能量了“反观”是有意思（微信公众号：youyisi_cn）的小伙伴。读书、读史、送书、探讨，尽在反观。我是掌门人小史，在北京问安。
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