第一篇：作文样文
评点是为了自鉴(59-60分)自诺贝尔文学奖垂青第一位中国作家始，中国文学与世界文学的有关话题又一次沸腾。有作家提议创设中国的诺贝尔文学奖，以期收获中国文学问鼎世界的效果，不免再次贻笑大方，显露出泱泱大国的狭隘与自怜。“评点”无碍，但评点的目的绝不是功利地位，而是修缮自身，增进理解。
中华文化孕育出的文学果实没有人能够否定其璀璨，但在世界文坛中之所以缺少话语权是因为中国文字体系和外国文字体系差异悬殊，翻译工作进退维谷，美感无法转化成另一种形式传递给世界，自然只能孤芳自赏，闭门大观园而无人涉足。还有一个重要原因在于工业文明和农工文明生活背景迥异，阻碍了双方理解，文学缺乏载体，无法飘洋过海。得益于近代赛珍珠、海伦·斯诺等一批热爱中华文化的外国学者，中国逐渐认识了世界，世界打破了对中国冰封的既有印象。
而这个逐渐融合的破冰现象岂是一个表面文章的所谓“奖项”的设立所能推动的？“奖”字本身即带有一种不可调和的偏见和自诩的优越感，一种“以小人之心度君子之腹”的阴暗。
莫言的得奖绝不仅止于为中国文学在国际文坛上的“话语权”有所贡献，他更多地为当代中国文学走向世界提供了思路。莫言的小说深刻而平实，在与现实土壤紧紧贴附的同时注入荒诞而又符合常理的情节，反映了一片沃土、一个时代的挣脱。而这一手法正是借鉴于加西亚·马尔克斯和博尔赫斯在拉美大地上试验成功的魔幻现实主义写法。莫言对世界文学的精谙使他的写作技巧炉火纯青，突破了生活环境的差异性，为世人广为流传。中华文明若期望走出世界，“评点”仅是第一步，而“评”过后的学才是无止境的。有关中国的“李太白文学奖”的一大荒谬即在于它所提倡的“用我们的眼光和标准来评鉴世界文学”缺乏逻辑。世界有关美和爱的标准是共通的。人类对至美的感动和对真实的热忱无关民族。柴静说：“新旧之间没有怨讼，唯有真与伪是大敌。”莫言告诉我们，向世界汲取养分吸纳不同民族灵气以补充自身，中国文学才不会营养不良，永远以古为傲，井底望天。俄罗斯民族血性方刚的《日内瓦医生》和洞察国民的《古拉格群岛》不值得品鉴吗？捷克作家米兰·昆德拉讽刺而具象征性的《慢》、《无知》难道不值得剖析吗？美国当代《在路上》的牛仔精神与自由笔法不值得吸收吗？
中国误会世界太久，世界误会中国太久。房龙说：“人们自古以来的偏见一旦加上优越感与满足感，会使人类的共同理想泯灭而变为不共戴天的仇敌”。是时候放弃所谓“奖项”、“话语权”等等幼稚的想法了，中国本就属于世界，我们缺乏的只是是相互沟通，相互信任，相互借鉴。只有当文学、艺术等一切美的创造向世界取材，文化才能真正融会贯通，不分高低贵贱。无所谓“得奖”、“落榜”。只有相互敬畏，相互依存。
俯瞰世界，从日本民族《泉》汲一捧清流，从美利坚民族《荒原狼》借一分豪气，从英伦三岛《金色笔记》收一枚书签。我想为文学的美丽热情鼓掌，相信中国文学亦会收获属于它的掌声。
一类上60分：立意高远，认识深刻，积累厚实，内容饱满，论证充分，语言富有表现力，题目有新意、有深意。整体上大气磅礴、纵横捭阖、从容自信，作者旁征博引体现出深厚的文学积淀，对中国文学及外国文学有深入的了解，是一篇难得的考场佳作。
只是一个开始（57分）
莫言一朝获奖，让华人世界风生水起，各大书店他的著作销售一空，今又有人设立“李太白文学奖”，这让我不禁思索，一个莫言，怎么就让中国人的民族自信突然增强了？
莫言三十载的坚持令诺奖走进中国，这毋庸置疑，中国文人首次被世界认可，这的确令人欣喜。然而，莫言获奖后得到众人狂热的追捧让我们陷入一个尴尬的境地，因为这其中有很多人从未读过他的作品，对于群众狂热的追捧和媒体的蜂拥，莫言“很惶恐”。莫言固然让我们为之骄傲，可我总认为，这不是对莫言作品的崇拜，而是对诺奖的崇拜，使有些盲目的民族自信。回到开头设立“李太白文学奖”的事，我想问一问那位作家，您认为中国真的准备好去点评世界了么？
想争取世界文学界的话语权，这固然合理，可我们自身的积淀真的足够厚重吗？看如今的当代作家，有多少是为名为利写字？白落梅由古典诗词品鉴人沦为庸俗的大众文艺作家，出版一部部空有华丽词藻无现实意义的书，这还不够令人失望，年轻人也不再追求文学，成立文化公司收集数名作家，名列亚洲富豪榜，他自身看似功成名就，而文字却空洞无价值，当我看到如今年轻作家用十个月写出一部小说还引以为傲时，我生发对未来文坛的深深忧虑。
莫言三年成就一部《蛙》，在现今这个物欲横流的社会有多少人肯如此忍受寂寞与枯燥，又有多少人还葆有对文学的虔诚之心？我们固然有铁凝、有冯骥才、有刘心武这样的优秀作家，然而时代总会更替，我们不妨将眼光放得远大些，“李太白文学奖”设立几十年后，先不谈国人是否有点评世界的能力，到那时，还有多少人愿意将自身投入文学？
如今年轻人个性张扬，我们这一代着实令人堪忧，国人有愿意为中国文学的发展提供前进的方向固然是好，然而培养点评世界的能力和积淀自身的文化底蕴才是第一要务。
莫言的作品走向世界只是一个开始，愿国人先看清自己，看清中国文学，努力提升自我，沉淀自我，待到时机成熟，“李太白文学奖”自有它里程碑式的意义。
（一类上57分）：紧扣题意，整体思路清晰，总体阐释充分，语言流畅，作者认为设立“李太白文学奖”时机不成熟，表现为浮躁的文化环境、自身积淀不足，进而影响中国文学的创造力和生命力，因此得出结论：莫言的作品走向世界只是一个开始，待到时机成熟，“李太白文学奖”自有它里程碑式的意义。美中不足的是有病句和错字。
拒绝活在他人眼中（53分）
看到材料,我笑了,这个作家的提议与我不谋而合,也许当莫言获得诺贝尔文学奖时,我心中已然有了这个天真却令人深思的想法.是的，我们应当拒绝活在他人眼中,而去开创自己的天地.记得曾经在网上看到过外国权威专家给的世界性大学排行榜,那些我们耳熟能详的北大、清华离那些国外的知名大学总有些差距，也就是在那时，一个念头进入了我的内心，为何我们总拿别人的标准来衡量自己？以我之见，至少北大的中文系就在世界的顶尖，那为何我们的北大不能与哈佛等学校齐名呢？ 再者，当诺言获得诺贝尔文学奖时，这个念头更加明晰了。莫言的作品具有魔幻现实主义的特点，为外国人所接受，且其文章也确实写得好，将中国的生活展现了出来。那为何我们耳熟能详的金庸老先生不能获得诺贝尔文学奖呢，他的作品无论是文人学者，也不论百姓俗民，没有哪一个不爱，为何却不能获奖呢？究其根本，就是规则的问题，人家外国人看不懂，不符合他者规则所以难以获奖。莫言的作品走向了世界，而金庸的作品却无法走向世界。其根本原因便是我们一直生活在他人眼中，一直以别的标准来规范自己，这样做也许最后的结果是我们走向了世界却迷失了自己，所以我们应该拒绝活在他人眼中。
我们也要点评世界，要去做规则的制定者而不是执行者。当然这也区别于文化霸权，一个是使他人学习自己的文化从而代替，一个是使他人理解尊重自己的文化，从而使自己的传统不至于消失，并且继承下来。
不得不说，在走向世界的过程中，我们走得很快也很稳当，而现在正是到了让世界懂得我们的时候了，我们拒绝活在他人眼中，我们需要开创自己的天地。
“李太白文学奖”不正是我们拒绝生活在他人眼中的一个开始么？用我们的眼光和标准评鉴世界文学，从而获得更多的尊重与理解，让充满儒、道、法、佛的金庸作品也能在世界盛名。
不仅仅是文学，在当今这个喧嚣的场领中，在政治、经济和生活各方面，我们都应该拒绝生活在他人眼中，要看到自身看到我国的那些个优良传统，不要因为外界而湮灭了我们自身。
拒绝生活在他人眼中，是我们个体生活成长的重要准则，也是我们中华民族想要立足世界的必要准则，是以中华民族的身份立足世界的重要准则。
（一类下53分）紧扣题意，观点明确，说理比较充分，思维层次清晰，有较好的思维品质。从材料入手，再联系身边事，以北大中文系就是世界顶尖，质疑别人的标准；再举出金庸先生，也论证了标准的局限性，得出要拒绝活在别人眼中的结论。至此，文章非常精彩，遗憾的是后半部分有点散点式，段落之间的逻辑关系不是很清晰。
意义深远的“奖”（52分）
近日有作者提议，我国应设一世界性文学奖——“李太白文学奖”，以中国人的眼光和标准评鉴世界文学。起初，我对这个想法很不屑，甚至是嗤之以鼻的。但转念一想，这“奖”确是意义深远。
首先，毋庸置疑的是，我们对于文学的评判，掌握着巨大的话语权。中国历史悠久，文学的浪花在各朝各代高潮迭起，与西方几年百年的历史相比，我们的底蕴无疑深厚得多。此外，我国文学体裁众多，而文学的本身，又蕴含深刻的思想。所以，作为一个古老有底蕴的民族，我们拥有文学评判的话语权！外国人的思想或多或少不同于中国人的思想，所以又何必让外国独掌评判大权呢？
其次，这个奖项的设立，可促进中华文化的传播。现代社会比拼的重点，并非军备，而是文化上的软实力，文化上的影响力。拿中美两国加以对比，美国的麦当劳、好莱坞、华尔街、哈佛大学，这些东西即使在偏远贫困的国家，也会有人记得。而对于中国，这些能让人耳熟能详的文化，便是少了很多！我们缺的并非内涵，只是中华文化 的传播不顺！而这个奖项的设立，无疑会吸引中外人们的注意，在他们努力专研中国文化，力图得到这个“奖”，得到中国人的认可时，中华的文化便悄然传播开来。由此看来，这个将对于提高国家软实力，增强文化影响性，无疑极佳。
最后，这个“奖”会促进文学的发展。文学的发展需要鼓励，需要物质和精神的刺激。正如栽培植物时，你对它说：“快长吧快长吧”是没有什么实际效果的，而及时的浇水施肥，才能令其枝繁叶茂，快速成长。这对文学同样适用。国家鼓励文学，若只是随口一说，那效果必定不好。而有一个奖项，有这么一个荣誉，那么必定会掀起一场文学热。当然，其中必然有些动机不纯的为名为利之人，不过这种人必不会被评出来，获奖人仍是那些苦心钻研文学的人。虽然产生了一些动机不纯的人，但其毕竟是少数，但兴起的文学热，却确确实实会促进文化的发展。
然而，虽然这个奖意义深远，但我们也应将这个奖始终如一的设下去，虎头蛇尾或者半途而废，那么之前积累的便会被付之一炬，而那些所谓的“深远意义”变更是无从谈起了。所以说办这个奖一定要做到持之以恒！
在我看来，这个讲的益远大于弊。我们用中国人的眼光去评论世界文学，一方面提高了中华文化的影响力，一方面又促进了文学热的兴起。这个奖，若是能成功设立的话，诚是意义深远！
（一类下52分）：紧扣题意，观点明确，层次清晰，有自己的认识和思考。作者采用就事论事的思路，运用“首先……其次……再次……”这些词语构建段落，形成递进式说理，自圆其说，言之成理。这篇文章的典型意义在于行文的朴素性：认认真真地读题，踏踏实实地行文，朴朴素素地表达依然可以成就佳作。当然，在认识的深刻性或语言表现力上能有所突破会更好。
小议中国标准（48-49分）
这位作家提议说要建立中国的诺贝尔文学奖，而且要用中国眼光和标准来评鉴世界文学。以此来争夺话语权。这不禁令我大为惊奇。仅仅设置一个奖项就能将中国文学推向世界？亦或是将中国式标准施加于世界文学吗？
在我看来，这必然是不可能的。因为单一的视角并不能对所有具有民族性、地域性甚至文明文化等多重属性的事物加以准确的评鉴。
中国文化的确源远流长，这被世界认可。但是，中国文学却不见得被全世界认可。我认为其中最重要的原因就是中国评判的标准与世界标准不相一致。最近火热的莫言文学作品，在中国人眼里，是一种精神上别样的体验。莫言的作品，一定程度上确实有这样的效果。但是也并不是本本都有获得诺贝尔文学奖的能力。且看各大书店将莫言的《丰乳肥臀》放在榜首之处，而《蛙》和《生死疲劳》却在不引人注目的角落。由此，足见国人的评判标准。不已内容却以标题揽客，这难道不可笑吗？国人以偏概全的能力，不就是对这中国式标准的一种讽刺吗？不得不告诫国人，获奖作品比获奖者更为重要。倘若中国以这样的标准评判世界文学，确有搬起石头砸自己的脚之嫌。
我们站在文学评判标准的角度看中国，事情还远不及仅仅是文学上这样简单。中国标准来自于政治、文化、社会、生活的各个方面，而文学标准只是一个代表罢了。抛开文学，我们追寻中国标准走到社会，就显而易见了。在中国，只有酒驾引起了重大事故才会被追究刑事责任。而在英国以及许多国家，凡是酒驾者，不论轻重，都要面临 长达数月的牢狱之灾，甚至是终身不得驾驶上路的惩罚。由此也可见，中国标准的差异性。有人或许会惊讶于他国的严厉惩罚。但是，不得不承认，这就是世界标准。
我们若想推出属于中国人自己的诺贝尔文学奖，就必须使中国式标准有所改观。否则，这样有些异类的标准怎么会引起他国的认可呢？
倘若有一天，“李太白文学奖”得以面世，我想，那时的中国，绝对是一个具有高素质、高文明，道德体制健全的中国。那时，用我们的眼光和标准看世界，评鉴世界文学，才能真正为我们争得话语权，让我们中国人的文学作品，走向全世界。
（二类上49分）：符合题意，层次清晰，有认识深度，有独到的思考，特别是第二段关于文化多重属性的理解体现了较高的认识水平。文章的不足是：第三段试图论证中国评判标准和世界标准不同，但究竟是商家标准、书店标准还是读者的标准？事实上，这些标准和文学奖的评判标准还是不同的。第四段的事例所阐释的标准已经脱离文学标准。
用实力点评世界（46分）
有作家提议设立“李太白文学奖”，以此来评鉴世界文学，获得更多的话语权。不错，中华文化博大精深，中国文学源远流长，在历史的长篇中留下了数不清的佳作。向世界传播中国文学值得赞扬，我们的声音也应被这世界所闻。
然而通过设立奖项来传播中国文学及其思想只是一种引起世界注意的方法，若要真正让中国文学走向世界，还凭借自身实力，即依靠实力才能最终获得人们的认可与赞同，评点世界文学也亦如此。
实力，及时一种底蕴与积累，使人们在学习和磨练中所获得的。钱钟书著《管锥编》，其中引用达上万余条。为了获得那些偏僻的知识，钱钟书不知阅读了多少鲜有人知的晦涩书目，又不知用了多少日夜将其整理编集成书。这正是钱钟书出版《管锥编》的实力，他用心来和汗水，换来了一本知识可靠，令人敬仰的书。是这种实力是他获得了人们的认可与赞扬。实力之于中国文学也亦如此，他于艰苦创作中积累，并最终成为一股坚实的力量。拥有这样的硬实力，我们才能挺直腰板点评世界。
然而拥有实力也不意味着我们能长久点评世界。点评世界只是我们向外展示自身实力的方法，我们更应不断是我们的实力积累壮大。列夫托尔斯泰在其作品获得大量赞美，自身实力浓厚的情况下，命自己的管家对外宣布他已死亡，并用十年时间专心创作，最终以《复活》向世人展示自己的“复活”。想必通过那十年时间，列夫托尔斯泰的文学创作实力更进一步，而坚定了他在文学上的地位。列夫托尔斯泰知道“百尺竿头更进一步”的道理，中国文学也应将此熟记于心。因为实力能给我们带来话语权，带来了评点世界文学的权力，而不断壮大自己的实力就意味着，我们这些权力的稳固，中国文学在世界文学中地位中的稳固。我们的评价才更能为人信服。
我们用自己的眼光和标准来评鉴世界文学时，一方面在传达着我们自己的理解，另一方面更在传达着中国文学所拥有的思想和内涵。换而言之点评世界正是在传播中国文学。设立奖项只是我们让自己的声音被世界所耳闻的方法，若要使我们的声音为人所接受和赞同，更需依靠我们身后的实力。
二类中
46分：符合题意，一、二段能从材料推出观点，且观点明确，层次清晰，能自圆其说且言之成理。不足之处在于认识不是特别深刻，论证过程不够充分，有贴标签的嫌疑。
心灵的选择
心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。
面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，我们要像那位登山者一样，伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。
面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。
“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍身取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想火花，这将是一条亘古不变的古训。
天下大事，分久必合，合久必分，在三国鼎立的年代，诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已，为了兴复汉室，诸葛亮殚精竭虑，在躬耕于南阳与兴复汉室中，诸葛亮选择了后者，至今仍为人们所称道。我们的总理朱基在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁，死而后已”的话么牵这是人的心灵深处的大义，是为国奋斗而义无反顾的大义。
鉴前世之兴衰，考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。
舍弃自私，选择高尚；舍弃奸诈，选择诚信；舍弃小我而完成大我„„
这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择。
心灵的选择
我在这个世界上生活了十几年，虽总在加强情操的培养，但是有的时候，仍然很难做一些性命悠关的大决定。生存，还是毁灭，这是个问题。莎士比亚的这个疑问困扰了古代无数的哲人。
他人的利益重要，还是自己的利益重要？为了祖国是不是该牺牲个人的利益？为人民服务的宗旨是不是要坚持？这是我们的品德教育用了十年，才使我们彻底弄清的问题。革命先烈用八年抗战，为我们做出了最好的回答。我们这代人是跨世纪的一代，将来会面对更多的诱惑。正因为如此，我们必须从小就树立一切为了他人的崇高信念。生命是人最宝贵的财富，但是在重要的时候，个人利益必须牺牲。在刺骨的冰水中救孩子，这是他心灵的选择。他牺牲自己，让孩子的生命得到延续。而在我们的生活中，大多没有这么极端的情况。但也不能有一点危险就屁滚尿流。做出牺牲自己的选择，不只是象用眼睛看来那么简单的。我们必须时时反省自己，只有时刻严格要求自己，才可能成为一个完整的人。
个人的利益首先还要服从集体利益，就像当年一个人再怎么成功，其力量也不能改变国家孱弱的现实。个人的智慧再强大，也比不上集体智慧。是全中国人民集体才改变了我国一穷二白的面貌，是千千万万劳动中国人民艰苦奋斗痴心不悔，才建成了我们的国家，有人说雷锋傻，我们就要做革命的傻子，每天用雷锋事迹逼自己努力向上。但这其实非常难啊，人不是神，做出牺牲自己的决定，内心斗争是必然要经历的。这是，我们必须提高觉悟，尽量排除病态的极端个人主义思想干扰，严格要求自己，做出正确的心灵选择。
一个人的力量微不足道，经常无法实现宏伟目标。所以如果想要社会进步，我们必需要时刻准备，甚至不惜牺牲自己的个人利益，不能只知享乐。而是要象革命先烈那样抛头颅，洒热血，为人民的共同利益，牺牲自己。只有人人都这样，我国才能真正富强，才能还我国以强国本色，我们大家才能过得更好。不过，让人人都这么想这么做 的确很难，但是如果我们都能严格要求自己，切切实实做到从我做起，这个宏伟的目标终究有一天是会实现的。
大的理想，如果能从小事入手，从小事做起，便容易成功很多。所以，如果没有行动，只是有崇高的理想是没有用的。我们需要随时保持头脑的清醒，对自己不能放松，道德要求铭记脑海。大家都能这样，我们的祖国怎能不强大！
心灵选择
当滔滔洪水席卷了村庄，冲破了堤坝，夹带着泥沙四处肆虐，一张答卷飘然浮在水中央。有人削尖了脑袋往高处挤，往不堪重负的救生艇上跳，全然不顾身后老人的呼喊孩子的哭号，懦夫的软弱充斥着他的答卷；高建成，把自己的救生衣强套在战士的身上，含着一种平静的微笑消失在茫茫水天之间，生命的真诚辉煌了他的答案。
生与死，只在一念之间，卑微与崇高的区别，也往往只在一念之间。滔滔洪水冲过，冲出了一条泾谓分明的分水岭：一边是被连动物都有的求生欲望驱使的前者，一边是拥有不朽的生命，在水中完成了人生的涅槃的后者。孰轻孰重，在作出选择的最初一刻已晓然。
我们没有理由苛求前者，因为生命确实很宝贵；但我们完全有理由颂扬后者，因为生命也有等级--虽然作为物质存在形式的人类本身并无尊卑之分。
也许，这样的生死抉择太残酷，但对于一些日常小事，又何尝没有不同的选择呢?许多人最推崇的品格是助人为乐，而在别人遇到困难时却选择默默走开；许多人希望舍己为人者处处可见，却大干损人利己之事；许多人呼唤见义勇为者，而当面对暴力时，自己却永远躲在人群后面„„人生的剧场幕起幕落，时刻都在上演着各种戏剧；人生的舞台上永远都有小丑和英雄，变幻不定的只是背景。
送人玫瑰，手有余香。我们活着，就不能玷污生命的尊严，辱没自己的名字。而对人生各种情景，我们要懂得选择，学会选择。在人生的剧场里，我们所饰演的角色要能够留给观众印象，我们要以满腔的真诚投入生命的演出!这样，在走到幕落之时，我们才能无愧于心!雁过留声，人过留名。我们无法选择延长生命的长度，但我们可以选择增加生命的厚度，拓展生命的深度，让有限的生命在无限的选择中历炼，升华，让我们的名字在历史的长河中积淀，闪光!勇敢地作出选择，适时地决定放弃，让青春绽放光彩，对心灵笑说无悔!
生存的智慧
沙漠中骄阳似火，而仙人掌和沙漠大黄仍昂首挺胸向世人展示生命的不屈与完美。生活中我们常常会碰到如沙漠般恶劣的环境，而在这恶劣的环境中生存下去，每一个人都有自己独特的智慧。
秦朝末年，群雄逐鹿中原，顿时狼烟四起，烽火连天。令人惊讶的是最后坐上龙椅的竟是一个痞子刘邦。刘邦何以坐上皇位，这其中大半是依靠他手下那个传奇似的武将韩信。正是这位淮阴少年摆下四面楚歌，设下十面埋伏将西楚霸王逼得乌江自刎。是什么让韩信拥有如此神通？在我看来是经历耻辱苦难后练就的从容智慧。当市井无赖用胯下之辱激怒韩信时，他放下了自尊，为了自己的将来，他蜷缩内敛，缓缓地钻了过去，而后在众人的嘲笑中从容站起。在困境中，韩信收起了男子汉的自尊，蜷缩内敛如同沙漠中的仙人掌，于是他学会了宠辱不惊的从容，而这份从容也成就了他“汉初三杰”身份。
西晋时期，朝廷混乱，谋臣篡位，众人皆俯首称臣。唯有嵇康仍然我行我素，不受召唤，过着属于自己的生活。他是一个顶天立地的人，纵使深处险境，他也从来没有低下自己高贵的头颅，仍然日复一日潇洒饮酒抚琴。张扬生命，向世人昭示着不屈，纵然友人来劝，他也要站在山林之中，绝不会去朝廷中阿谀逢迎。一封《与山巨源绝交书》足以让世人见识到他的清高人格，生命即使短暂，嵇康仍然要张扬自然的人格，低头不是他的态度，内敛更不是他的作风，于是世人记住了他如花般灿烂的生命。在困境中，嵇康就如同沙漠大黄一般，舒展生命，张扬自我，纵然 面对死亡，也要在世间潇洒走一遭，舒展张扬，嵇康活得灿烂。
面对困境，每一个人都有自己独特的智慧，司马迁忍辱负重，蜷缩内敛，于是有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。屈原不同流合污，在困境中舒展张扬，于是有了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的千古绝唱。泰戈尔曾说：“天空中没有鸟飞过，但我已留下痕迹。”历史的长河中，生命的长流中，每一个人都有自己独特的智慧，在困境中无论蜷缩内敛还是舒展张扬，只要找到最适合自己的生存之道，纵使风云变幻，沧海桑田，只要走过必会留下一番精彩！
作文点评：本文选取“生存的智慧”作为立意角度，可以说是切中靶心，无论是“仙人掌”的内敛从容，还是“沙漠大黄”的舒展张扬，一切都是为了生存，没有伯仲之分，只要能够存在，都体现了一种智慧。考生由此展开联想，例举韩信、嵇康的事迹，典型而有说服力，可堪佳作！
尽显张扬之美
沙漠大黄向四面伸展着硕大碧绿的叶片，吸收每一滴落在叶子上的水导流到根部，开出娇艳的花朵。如此张扬却不失美丽。沙漠大黄向世人尽显了它的张扬之美，并活得灿烂。
张扬亦是一种美，如沙漠大黄一样美得灿烂，美得大气。面对仕途不顺，我们听到“谪仙人”唱出的却是：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的从容自信。虽然也曾有过短暂的苦闷与彷徨，也有过“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的感慨，但这都埋葬不了他内心那颗高傲而张扬的心。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”让我们见识了一个自信不屈的李白，一个乐观执著的李白；“安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心颜”又让我们见识了一个捍卫人格尊严胜过生命的李白，一个有着铮铮傲骨的李白。他就是沙漠大黄的化身，用他的乐 观与自信张扬着生命的永恒魅力！
文人雅士多崇尚内敛含蓄之美，殊不知自然的本质却在于它的自由张扬，无羁无绊，浑然天成。
曾几何时，人们可记得那“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的雄浑壮阔。一个箬笠蓑衣、竹杖芒鞋的苏轼潇洒走来，历经“乌台诗案”的梦魇，面对官场的险恶，他没有蜷缩内敛而是愈发地张扬生命的个性，释放生命的热情。“酾酒临江，横槊赋诗”的丈夫气概，“寄浮游于天地，渺沧海之一粟”的英雄豪情，还有那“侣鱼虾而友麋鹿”的隐者之乐，无不传达着东坡地豁达与释然，奏响着生命的华美乐章。苏轼的人生亦如沙漠大黄一样，逆境而不折，困境而不倒，舒展碧绿的叶片，开出娇艳的花朵。
如此人生，活得坦荡，活得惬意，为了寻觅这样的人生，李耳可以身坐青牛，西出函谷关；范蠡可以抛弃将相之位，泛舟五湖；玄奘法师可以远赴天竺，九死一生。
张扬亦是一种美，一种永恒的生命之美，愿身处困境中的人们能够如同沙漠大黄一样，不畏风沙傲然独立，不改初衷张扬绽放！
作文点评：本文作者在“仙人掌”与“沙漠大黄”之间选去了后者，全力表现“沙漠大黄”的张扬个性之美，主题鲜明、突出，论述具体而生动。素材选取丰富典型，李白、苏轼的详细论述与李耳、范蠡、玄奘的精练分析前后照应、相得益彰！
在困境中活出风度
仙人掌和沙漠大黄可以在这极其恶劣的环境中生存，不单只靠生存的智慧，还凭借着它们于困境中的风度。从容，优雅，而且坚强。
困境中从容的风度，可以体现出内在的气质。仙人掌把叶片缩成针刺，蜷缩內敛而活得从容，这不仅是一种生活的本能，更体现出困境中不骄躁的从容的心境。9.11事件中，即将倒塌的世贸双塔中，男士们选择了外围较长的线路逃生，而将内部较短的线路留给了妇孺和残病。逃生途中，有人掉了东西，后面的人就捡起还给他；有人不慎跌倒，旁边的人就伸手扶起他。整个过程并没有好莱坞灾难片的拥挤惨烈，而是在每个人的从容中定格为永恒。困境中从容的风度，可以彰显出内在不迫的气质。艺考加油站
困境中优雅的风度，可以增添生活的情趣。沙漠大黄伸展叶片，卖力地吸收着每一滴水，终于在干旱的沙漠中开出了娇艳的花，舒展张扬的沙漠大黄，于困境中活得优雅，增添了一份生活的情趣。大萧条时期的俄罗斯，并没有如外界预言似的破败不堪，俄罗斯人在食不果腹时，仍会整洁衣装，携妻驾车，到最好的剧场欣赏芭蕾舞，在花园中闲适漫步。正是这份闲适，彰显出困境中优雅的风度，增添了破败楼宇中的一丝生活的情趣。
困境中坚强的风度，可以铭刻一种精神。是什么让极热的沙漠点缀绿洲？是什么在极冷的西伯利亚孕育了民族？正是这困境中坚强的风度，沙漠中得以点缀红花绿叶，极冷的土地上昂首屹立了一个民族。率军东征的拿破仑没有想到，在这西伯利亚的冷风中，一个他不可战胜的民族正准备迎战。面对远多于己的军队，正是一种困境中坚强的风度，给了哥萨克人神的倾顾；正是这困境中坚强的风度，在败走的拿破仑心中铭刻下了哥萨克精神。我们也可以骄傲，华夏战士的心中也有着困境中坚强的风度，也有那中国的将领即使生吞了棉衣也决不叛敌的坚强的风度。正是这困境中坚强的风度，在欧亚的土地上铭刻下了“不可抗”的精神。
于空城之上抚琴的诸葛亮，展示着困境中从容的风度；于仕宦中失势的陶渊明采菊东篱，展示着困境中优雅的风度；于太后听政时惨遭贬谪，但却依旧奋力重登朝堂的范仲淹，展现了困境中坚强的风度。正是这从容、优雅、坚强，彰显了不迫的气质，生活的情趣和“不可抗”的精神，塑造了三个不朽的形象。而为了权势而跪于宋太后的丁谓，就只有被时间抹灭的份了。
从容！优雅！坚强！只有在困境中活出风度，才能于低迷中活出精彩。
活的灿烂，却也从容
在干旱恶劣的沙漠中，蜷缩内敛的仙人掌的生存智慧是：珍惜使用拥有的虽不多的水分来供己所需，而舒展张扬的沙漠大黄的生存智慧正好相反：争取每一分上天将要赐予的养分并充分利用。
它们如同两种不同的生命状态，一种在逆境中减少损失，将“每一分本钱花在刀刃上”，一种在困厄中舒展身体以获得更多养分，并开出当下最美丽的花。有人说，前者活的从容，可我好想问，这样的“蜷缩”、“沉潜”的生活真的从容吗？在我看来，舒展张扬的生命活得灿烂，却更从容。
大黄一般的生命总是开着娇艳的花朵，人们很难从它的生命的热烈中看出它正面临苦难，下一刻的它或许就再难开出这样灿烂的花。它自己也清楚地知道生命之水的枯竭和自己所处的困境，但它依然坚持在当下开出最美丽的 生命，即使已是弥留之际。就像徐志摩在众人的嘲讽与不支持中，依然用每一分钟热烈的生命挥洒在他追寻真爱的旅程之中；瞿秋白在囹圄之中，用解剖刀在剖析自己的同时又让自己的生命重活了一次。面对生命养分的枯竭，他们能做的就是继续努力，等待下一刻可能天赐神助的“生命之水”，同时让自己的花开得灿烂些，再灿烂些。
当汪曾祺被打成右派，被送到农场改造，他没有露出一丝愤慨、无奈，反倒是热爱上了农活。葡萄藤上，庄稼地里，哪里都有他的热爱。这就是生活，在苦难困境中继续保持着热爱，如生命的火焰炽热不息，这样的生活难道不够从容？或许有很多人会嘲笑他们，嘲笑沙漠大黄，说：“你不如学学那仙人掌，干吗把来之不易的养分花在开花上，要是下一刻再没水滴滋润，这花将枯萎，你也要面临死亡。”这些人不懂，有一刻呼吸就应展现出自己生命的美丽，要只为了苟活，为了生命的长久而丢失生命最宝贵的热情和激情，生命便将徒有虚名而苍白无光。
无论环境如何艰苦，起码这一刻，我也要活得灿烂，活得热烈。或许明天我终将枯萎，今天的我也要为生命唱一支赞歌，用上我在弥留之际的全部力气，告诉他们，我开心而热烈的活着。
我的每一步舞步都彰显我的美丽，你看，难道这轻盈亮丽的舞步不从容？
不一样的绽放，一样的精彩
仙人掌和沙漠大黄总让我想起两个人：庄子和孔子。
在干旱恶劣的沙漠中，仙人掌把叶片蜷缩成叶刺，以减少水分蒸发，而把自己最强大的储水系统——根部深埋地下。它们总是喜欢只在陆地表面上露出一点点，但在地下却是纵横交错，极深极远。它减少得最多，保存得最多。
庄子生活的时代就是这么一个弱肉强食，战火纷飞的年代。百姓靡敝，生灵涂炭，统治者忘记了道义，只依靠武力而战胜别人。庄子选择了避开尘世，而回归自然，从自然中获得超远的智慧。庄子的智慧是飘逸潇洒的。他并不需要太多的物质滋补，不需要太多的赞赏，不需要所有人都接受。他认为：“死生，命也。其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。”既然如此，他便：“已乎已乎，临人以德。殆乎殆乎，画地而趋。”好像仙人掌一样，陆地表面那么恶劣，何必在上面争夺许久呢！不如钻入沙土，里面清凉湿润的多。
这样的处世风格，让庄子得以“全身尽年”，但至死都没有几个门人弟子，也没什么人了解他的思想。沙漠大黄和仙人掌不同。它们把叶片张得大大的，四面伸展以获得更多的雨水。它们没有想过自己也许会成为沙漠中许多动物的盛宴，而只是把自己伸展出去，然后开出最灿烂、最夺目的花，让所有人都看见。
孔子活得比庄子风光多了。不但自己年轻时就有些名气，四处游学，而且老了还有三千弟子。不知多少人亦步亦趋地跟着他：四处讲学，游历各国，面见君主，同时也常被人围堵，动不动就碰壁。
孔子的智慧要比庄子天真许多。他一生的大部分时间都在想方设法让统治者理解自己的哲学。他的智慧就是在困境中保持张扬。好像沙漠大黄一样，外面越是烈日骄阳，越是黄沙漫天，我沙漠大黄就越是要伸展叶片，夺得雨水，越是要天下人都看见我沙漠大黄在这里。
与庄子相比，孔子活得无疑是更加轰轰烈烈，起起落落。与孔子相比，庄子活得无疑是更加潇洒自由，逍遥从容。但他们的结果都是一样：不但诸子百家中占有不可动摇的地位，而且他们的思想也流传百世，万古不衰。
这让我想到了我们现在的生活困境。有的人面对困境会逆来顺受，采用迂回的办法去克服。有的人面对困境会 大张旗鼓，以硬碰硬，丝毫不畏惧将来的大起大落，大风大浪。逆来顺受的人看见以硬碰硬的人会笑他们幼稚，以硬碰硬的人看见逆来顺受的人会笑他们活得淡而无味。但每个人都会用不同的方式面对困境，不论你是用什么方式去克服困难，都继续做下去，做你想做的沙漠植物。标准论证段落
困境中要舒展张扬，活得灿烂。李白踌躇满志来到长安，却因权贵排挤、玄宗疏远，不得已离开长安。理想与现实的矛盾并未让李白消沉，他纵酒高歌，诗情澎湃，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。李白张扬着他傲岸不羁的个性与“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的诗才，在中国诗歌史上留下了浓墨重彩的一笔。他活得洒脱，活得舒展，活得张扬，活得精彩，如沙漠大黄，身处困境，绽放出最绚丽的生命之花。
第二篇：作文
Bagehot 白芝浩专栏 A serious man 一个“严肃”的人
Boris Johnson is equipped with a reality-distortion field 有本事歪曲现实的鲍里斯.约翰逊 Aug 4th 2012 | from the print edition
“BOR-IS, Boris” chanted the throng of 60,000 corralled into Hyde Park, celebrating the start of the Olympics as if it were Pompey’s triumph after thwacking King Hiarbas of Numidia.“Zoink!” said Boris Johnson, London’s mayor, before launching an encomium to his city, punctuated with a gag about bankrupt Europeans and a dig at another conservative.“I hear there’s a guy called Mitt Romney who wants to know whether we’re ready,” he said, playing out a scene from “Love Actually”, a schmaltzy film in which a British prime minister says boo to an American president.“Yes we are,” Boris answered himself, misquoting another president.As often with Mr Johnson, it was hard to tell how serious he was being.For just as Mr Romney is auditioning for a non-fictional role as president, so Boris is trying out for the part of prime minister.It is going rather well.“鲍—里斯，鲍里斯”涌入海德公园的6万人一遍遍地呼喊着，庆祝奥运会的大幕拉开，那阵势好像庞培将军刚刚完胜了努米底亚的伊阿尔巴斯国王。伦敦市市长鲍里斯.约翰逊喊道：“Zoink”（意思类似于“surprise”），继而展开了一场赞颂他的城市的演讲，其间穿插着对破产的欧洲人的讥笑和对另一位保守派的调侃。模仿电影《真爱至上》“Love Actually”中的一幕，他说道：“我听说有个叫做米特.罗姆尼的家伙想知道我们是否准备好了。”（在这部夸张的电影里，一位英国首相对一位美国总统报以嘘声。）通过妙用另外一位总统的原话，鲍里斯自问自答，“我们准备好了。”人们常常很难看出鲍里斯葫芦里卖的什么药：恰似正在现实世界里竞选总统职位的罗姆尼，鲍里斯如今也在暗自为首相一职较劲。他的进展很好。
Betting markets have Mr Johnson joint favourite, with the chancellor George Osborne, to be the next Tory leader.Those odds probably flatter Mr Osborne, who is about as popular as a chancellor trying to force through spending cuts in the midst of a recession can expect to be.A survey published this week on Conservative Home, a website for fanatics, put Mr Johnson miles ahead of anyone else when it asked readers who they would like to lead the party after David Cameron.This question is not as theoretical as it might seem.If he loses the next election, Mr Cameron is likely to resign.If he wins, his departure would be delayed only by a couple of years: Mr Cameron has repeatedly said that he does not want to serve more than two terms.And then? Boris could be handed the power to send the tanks into Persia.博彩市场最看好约翰逊和财政大臣乔治.奥斯本成为下届保守党党首。这样的结果可能会让奥斯本大为惊喜：一个在经济衰退中尝试强行推出支出削减的财长还能指望更受欢迎吗？极端保守派的大本营Conservative Home网站本周公布了一项调查：当读者被问及他们想看到谁在卡梅伦之后领导保守党的时候，约翰逊先生的支持率大幅领先于其他候选人。这个问题并不是那么远离实际：一旦卡梅伦总统输掉下届大选，他很有可能选择辞去保守党领袖一职；即便获胜，他的离职也只不过是个时间问题。卡梅伦总统一再重复他不想就职两个任期以上。到那时会怎么样呢？鲍里斯很有可能会接替他的首相大权。
Given this, Mr Johnson’s political beliefs are more interesting today than they were in 2001 when he became MP for Henley, a corner of Oxfordshire where the conundrum over whether or not to take off jacket and tie in hot weather counts as a social problem;or in 2008 when he became mayor of London, where his power is mostly limited to transport and policing.The difficulty here is not that Mr Johnson has been coy about what he thinks, but that in 25 years as a journalist and frequent public speaker he has collected so many enthusiasms.It is also easy to confuse a conviction with what is merely a good set-up for a joke.考虑到这一点，约翰逊先生今天的政治理念比他在担任议员和刚当选伦敦市市长时（的政治理念）要让人感兴趣的多。2001年，他当选为地处牛津郡一隅的Henley区的议员：在那里，连热天是否要脱掉夹克和领带都算得上是一个社会问题。2008年，他当选伦敦市市长：在这里，他的权力大多被限制在交通和治安方面。由此产生的难题并不是约翰逊先生对他的想法一直讳莫如深，而是在他作为记者和频频亮相的公共演说家的25年生涯里他收获了太多的激情：一个理念同一个设计巧妙的笑话开场白也容易被混为一谈。
Through thousands of pages of newspaper columns, a novel, a couple of history books and a sort-of memoir runs a thread of ideas that make Mr Johnson an unlikely favourite for grassroots conservatives.True, it is hard to find a single instance in the Johnson oeuvre in which the author favours a bigger state.On economic matters he is a true Thatcherite.But on many other things his views are closer to those found in liberal, urban Britain(and the offices of The Economist)than in south Oxfordshire.几千页的报纸专栏、一本小说、一些历史书刊和一本所谓的传记里贯穿了约翰逊的政治理念。单从这些理念看来，他几乎不可能成为草根保守派眼中的红人：在他的所有作品里面很难找到作者拥护大政府的一个例子。经济方面他是一个货真价实的撒切尔主义者，但是在其他的一些方面他的观点相较南部的牛津郡更接近于自由派和都市英国人（的想法）。
Like Mr Cameron, Mr Johnson spent his teenage years wandering around Eton in a white bow tie.But before that he went to the same state-run primary school as Ed Miliband, the Labour leader.In a country where schooling is the most legible mark of privilege, that matters.Mr Johnson is also cosmopolitan.He talks often about his Turkish grandfather, and slightly less often about his father’s work at the European Commission and his grandfather’s tenure as president of the European Commission of Human Rights.An enthusiasm for immigration, which has included advocating an amnesty for some illegal migrants, stems as much from his family tree as from his position as mayor of London.和卡梅伦一样，约翰逊的青少年时光与白蝴蝶结为伴，在伊顿公学度过。但是在此（进入伊顿公学）之前，他所就读的国立初中同样是工党领袖艾德.米利班德的母校。在英国这样一个教育背景最能代表身份的国家，这样一点很重要。约翰逊同样是一个世界主义者：他经常谈起他的土耳其祖父，其次是他父亲在欧盟委员会的工作以及他祖父作为欧盟人权委员会主席的职务。他对移民问题的热情（甚至包括呼吁特赦一部分非法移民）除了作为伦敦市市长的职位使然，还同样源自他的家谱。
Even on Europe, the issue dearest to the Tory right, Mr Johnson is not quite what he seems.His inner columnist enjoys lampooning the absurdities of Brussels bureaucracy and scorning dreams of further European integration.He has signed a pledge in favour of granting a simple in-or-out referendum on Britain’s relationship with Europe, devised by people who want to get out.Yet in “Friends, Voters, Countrymen”, an account of his Henley campaign, Mr Johnson writes that EU membership “has brought palpable benefits to Britain” and that withdrawal would mean “a potentially worrying loss of influence”.Boris makes Europhobic Tories laugh so hard that they assume he must be one of them.即使是在保守党右派最关切的欧盟问题上，约翰逊的立场也十分模糊。他的亲信专栏作家喜欢大肆抨击布鲁塞尔官僚政治的荒谬，嘲笑欧洲进一步的一体化为春秋大梦。他在一份由渴望脱离欧盟的人所起草的请愿书上签名，赞成在英欧关系上举行一场仅有“走”或“留”两个选项的全民公投。但是他在Henley竞选活动的记录“朋友，选民，同胞”中曾经写道，欧盟成员身份给英国带来了显而易见的实惠，从中退出将令人担忧英国影响力的潜在丧失。（看到鲍里斯态度的转变后）敌视欧洲的保守党人为鲍里斯最终成为他们中的一员感到欢欣鼓舞。
It’s morning in Islington 伊斯灵顿的早晨
An ability to persuade a party that you belong to its tribe while saying things it disagrees with is a useful skill.Both Ronald Reagan and Tony Blair had it to burn.Mr Johnson has some too.He is also a good campaigner, winning re-election this May in London, a place with an inbuilt Labour majority, at a time when the Conservatives were trailing in national polls.It is easy, enjoyable even, to imagine him as leader of the Conservative Party.在一些议题上与一个政党存在分歧，同时又能说服他们相信你终究属于这个党派是一项很有用的能力。罗纳德.里根和托尼.布莱尔都有这个能力，约翰逊也不逊色。此外，他还擅长竞选：在保守党于全国民意测验中落后工党的这个时期，他今年五月在传统工党领地伦敦赢得了连任。（这种情况下）即使把他想象为保守党的领袖也是自然而然的。
Prime minister is a stretch.This is partly a question of electoral maths.Mr Johnson can charm Labour-leaning Londoners but is likely to struggle in the less freewheeling north.He seems too chaotic to be at the centre of power.The people who want to have their pictures taken with him may not want him in charge of the NHS.He is not immune to fibbing when cornered.Michael Howard, then the Conservative leader, sacked him from the shadow cabinet for lying about an affair.Yet some of these objections were made before he won his first term as mayor.首相这个职位的要求甚为艰巨，它（的成功）在一定程度上事关选举数学。约翰逊可以赢得偏向工党的伦敦人的芳心，但是他的选情很可能将受制于没那么自由的英国北部地区。约翰逊的多变无序使他看起来不适合居于权力中心；那些踊跃和他拍照的人们并不一定乐意把国家交给他来掌管；在危急关头，他也有撒谎的前科。过去的保守党领袖Michael Howard曾因为约翰逊的一次谎言将他逐出自己的影子内阁。但是，这些反面教材都发生在他赢得伦敦市市长的首个任期之前。
Voters think of Mr Johnson as the opposite of the modern politician who carefully calibrates what he says to please each audience.This gives him permission to do things that other politicos cannot and to laugh off setbacks.Sometimes the bluster fails: his walkabouts after the London riots last year were hard to watch.选民们把约翰逊视为那些小心包装自己以取悦每一位听众的当代政治家的反面，这便为他做那些其他政治家不被允许的事情开了绿灯。他也可以对挫折一笑置之，不过有时候这种虚张声势也会失灵：去年伦敦骚乱后他的走街串巷的悲凉情况几乎不堪入目。But Mr Johnson is broadly brilliant at shaping how people think of him.Orwell wrote that autobiography is only to be trusted if it reveals something disgraceful about the author.In all his writing, Mr Johnson has never disgraced himself, despite an abundance of material.The peculiar lexicon and tousled persona is as artificial, in its way, as anything Mitt Romney has to offer.Which suggests Boris can take it in any direction he likes.但是，约翰逊在塑造人们对他的看法上确实有一套。奥威尔曾经写道，未能泄露作者不光彩一面的自传一定不可信。尽管素材极为丰富，但是在约翰逊所有的作品里，他从来没有贬低过自己。怪异的言辞和多变的人格使他可以像罗姆尼一样做作。就这一点来说，只要他愿意，他可以做出任何选择。
from the print edition | Britain
注释：
Islington：位于大伦敦地区中部的一个区。此处喻指鲍里斯.约翰逊的仕途尚且大有可为。
第三篇：作文
小木船
我和陈明是好朋友。一天，我们把在手工小组做的小木船拿出来玩，陈明一不小心把我的摔坏了。争执中，陈明又把它踩坏了。
我非常生气，一把夺过他的小木船，仍在了地上，“啪”得一声，陈明的小木船也粉身碎骨了。陈明虎视眈眈地望着我，眼睛里透露出愤怒的目光，是嫉恨的目光。我若无其事地背上书包，径直走出了教室，我们天长地久的友谊，顷刻间化为乌有。
从此以后，我们便再也没有说话，每次看到他，都装作若无其事地样子，哼！反正他会后悔的！我以为他会向我道歉，可他却没有，我懊悔极了，后悔不该生他气，后悔自己不应该那么小肚鸡肠，后悔自己的冲动。
第二天，我将陈明约到了操场上，我拿出自己花了一个星期做的小木船，“陈明，那个„„我那天„„不是故意，那个„„希望，你能原谅我！”我扭扭妮妮的，脸红得像熟透了的红苹果，没想到陈明竟然也拿出了两个一模一样的小木船，可是——上面却有裂痕„„“哦！”原来，原来那天我走后，陈明把两只小木船重新搭起来！陈明笑嘻嘻地接受了我的礼物，只见他拿出水笔，在三只小木船上写了一句话：“友谊才是世上最珍贵的东西！”我感激地看着他，心头迸出了灿烂的火花。
望着那只小木船，我和陈明又和好如初了。不错，世上最珍贵的，不是金银珠宝，不是金钱，不是山珍海味，而是友谊！天长地久的友谊！
车子·大个子·我
总有一件事,在我心中打下了深深的烙印；总有一件事，在我心中久久不能磨灭；总有一件事，让我学会了乐于助人。
“彤彤，爸爸出去一会儿，你自个儿在车里待着！”“行了，行了！快走吧！”我不停催促着。5岁的我等爸爸走后，不停在车里闹，蹦蹦跳跳，好不快活！我在两个座位中间的缝隙中不停钻着，不料，卡住了！我大声嚷嚷着：“啊，喂！叔叔阿姨爷爷奶奶快来救我呀！”可是，繁忙的大街上，人来人往，却没有一个人瞟过我一眼，就连对面的店主也对我视而不见！我的心已冷了半截，希望之星已离我越来越远„„
当我陷入绝境时，一个大个子男人走了过来。四四方方的脸，短短的头发，大大的眼睛，一副知书达理的样子，斯斯文文。他见我不停乱蹬，趴在窗子上问我：“你怎么了？”“我，我头被卡住了！”我大声叫着。“你等等，我叫人来帮忙！”只见他急忙向四下望了望，随手捡起了一根细木棍，插进车门上的把手孔里，转动了几下，“砰！”一声，门一下子开了。可另一个问题更难：怎么把我的头取出来。他硬拽着我的头，“哟”我疼得大叫了起来。这法子不行，钻出来总可以的吧！他指挥把我的头缩进去，钻出来，我照他做了，他在后面使劲拉我，使出了平生吃奶的劲儿，可没用，越拉越紧，他的头上冒出了豆大的汗珠，像是干苦活的人，我的头被拉得不能动弹了！唉，都不行，连最后一个希望也破灭了！他用歉疚的眼神看着我，失望地摇了摇头。忽然，他的眼里闪过一点光，开心地望了望我，兴奋地像个
小孩子!见他这摸样，我便猜到他肯定想到另一种“方法”吧！想到这儿，我不惊打了个寒颤，胆怯地缩了缩头，他似乎看出了我的心思，笑道：“没事儿，我不会拽的！”说罢，他向邻居借了一瓶洗洁精，擦在座位两侧，我的脑袋两侧，轻轻地捧着脖子，取出来了，啊！成功了！我开心极了，连忙谢谢他，他用袖子小心翼翼地擦了擦额头，转眼间，又变回了“读书人”，他笑了笑：“没事儿，帮助别人，快乐自己嘛！”说完，他走了„„
“帮助别人，快乐自己„„”这句话一直在我脑海中回荡，“笃笃„„”爸爸回来了，他开心地笑了笑，跨上车飞驰而去，可他却一点也不知道发生在车上那感人的，可歌可泣的故事。
校园流行“长绳风”
校园生活有张有弛，在紧张的学习之余，同学们都喜欢做一些自己喜欢的游戏与运动。有时，大家会同时迷上一项运动，最近，我们班就迷上了跳长绳。
“叮铃铃”下课铃声响了，同学如离弦的箭般飞奔向操场。虽然此时寒风正在肆无忌惮地吹着，可丝毫没有影响到同学们的兴趣。只见她们一个接着一个跳，动作时那么地轻松自如，像一只只在蓝天下轻盈的小燕子。一分钟计时开始了，只见“龙头”尤徐亚双眉紧皱，全神贯注地看着绳子地节奏，当绳子抬高时，她钻了进去，又在绳子间跳了起来，只跳了一个，就迅速走了出去，第二位同学紧跟在徐亚身后，当徐亚跑出来时，她便如同一只轻快小狗，钻进去，随后跟着跳了起来，随后跟着跳了起来，接下来第三位同学跳了，瞧，她犹如一只快乐的小鸟在长绳中自由穿梭。看得我眼花缭乱，目不暇接。我也不甘示弱，跑进去来了个“钻狗洞”惹得同学们哄堂大笑，缓解了“计时”时的紧张气氛。
最精彩的时刻到了，只见“龙尾”陈熙怡刚跳进去，“龙头”徐亚来了个“突然袭击”双人一起在里面跳，同学们为她们俩直喝彩，这真是：
操场长绳蹦蹦跳，龙头龙尾要技术，乐得同学呵呵笑，时而一个大摔跤，逗出了同学的友谊，逗出了同学的快乐！
难忘的“第一次”
我喜欢看着人们骑着自行车那种飘逸的感觉，总幻想着自己这样该有多好。你们可能会疑惑：六年级还不会骑自行车，是真的吗？是的，我从小“衣来伸手，饭来张口”，长大后，“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”。哪有时间学汽车？只好利用暑假学。
“温倩，骑自行车喽！”爸爸招呼着喔走过去。我兴高采烈地蹦着跳着，骑上去，学着电视剧中女主角那么快乐地骑车，红光满面，微风轻拂我的脸，撩开我凌乱的头发。不过，很快，这一切都烟消云散了——我摔倒在地上，还陶醉在幻想中的我半天没缓过神来，我的双膝跪在了硬邦邦的泥地上，还往前擦了一下，皮被磕破了，鲜血溢了出来，使我感到钻心的痛。爸爸急忙跑了过来，用酒精清理了我的伤口，并扎上了绷带。受过挫折的我，一看见自行车，内心就充满了恐惧。“乖，不要怕，爸爸教你啊！”虽说有爸爸教，可我一骑上自行车，就双腿发软，浑身无力，脸立刻变成了一张惨白的白纸。“妈呀，爸爸我不骑，不骑！”我略带哭腔地说道。“好好，其实很好骑的！”“不，不骑！”不论爸爸苦口婆心地劝也罢，火冒三丈地骂也罢，我软硬兼不吃，简直就像一头倔强的小牛！最后，爸爸奖励我一根冰淇淋。我只好心不甘，情不愿地走上了自行车，撅着嘴，一副视死如归的表情，像是刘胡兰英勇地走上刑场。我双手紧握住方向盘，后脚一蹬，自行车向前滚了10厘米，“啊！”我吓得魂都飞了，“没事！”我抿了抿嘴，深吸一口气，在脚一蹬，再一蹬。“对，好，好，嗯，不错，加油！”爸爸的一句句鼓励都刻在我的脑海里，最终，我学会了
骑自行车。
爸爸语重心长地对我说：“凡事都有第一次，只要你勇于拼搏，胜利就是你的！”0
第四篇：作文
流行词反映了青年的生活世界，以下为社会关注的关于青年生活的流行词：网络原住民、燃文化、有温度、打call，无问西东。
媒体对这五个词的解释是：网络原住民，意为当代青年从小就面临着一个无所不在的网络世界；燃文化，是指青年呈现的一种充满阳光热血的生活文化状态；有温度，意为让人感受到热度、暖意；打call，意为给某人点赞加油，活跃气氛；无问西东，源于清华大学校歌，指立德立言要超出传统的东学西学，取得世界级的成果。
请以其中的两三句流行词为基础来谈谈你对当下青年生活的感触与思考。要求选好角度，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
范文：
感受燃文化，做温度青年 高三11班 吴华桦
无论是燃文化、有温度，还是打call，无问西东，当代的青少年总以网络原住民的行形象出现在世人面前。风华正茂的青年自然是活力的象征，正如我所言：感受燃文化，做温度青年。
当今时代，各类“文化”层出不穷，最能体现青少年的品性莫过于“燃文化”。
燃文化是青年的力量之源。“少年强则国强”的概念无人不知，充满阳光热血生活文化状态的青年更是引人注目。前不久，王俊凯代表中国青少年出席了联合国会议，他以姣好的体态和流利的英文演讲，赢得了掌声和赞叹；再往前看，在《中国诗词大会》上，落落大方、妙语连珠的武亦姝震惊四座，更是应了“谁说女子不如男”的豪句......青年，就如八九点钟的太阳，以蓬勃的姿态展现着光辉，蕴含着祖国未来强大的力量！在燃文化烘焙下的青年不仅阳光热血，更多的是拥有一颗温暖的心，让这个社会感受到爱意满满。
有温度是胸怀天下的家国情怀。前有雷锋乐于助人，短暂一生却助人无数；今有马俊东路见不平、拔刀相助。近日，马俊东路过一辆车时，发现有人被困车内，生命垂危，便用石头敲开车窗，徒手扒开玻璃救人。在这危急的时刻，他选择挺身而出，获赞无数。青年的温暖是“和风唤豪语，润物细无声”，更是一种见贤思齐、心怀广厦的行动。社会原本是冰冷的建筑，正是因为有了人的行动，才有了温暖和温度，我们作为青年更应该奉献温度。诚然，阳光热血和热心暖意都是青少年的代名词，但我们也无法忽视青年中存在着的“丧文化”。年纪轻轻便摆出“看破红尘、一切随缘”的佛系形象，全无青年的积极形态，反而呈现一片“祖国的花朵未开先衰”的景象，为自己打上“碌碌无为”的消极标签，志气全无之态！悲哉！
作为新时代的青年，我们应当守得住初心与理想，把握住热血和暖意，用一己之力奉献社会，让我们感受燃文化，做温度青年！
小林点评：文章还是不够充实，字数略少，短句太多，应尝试多写长句。反面论证，如果能举出实际的事例那就更好了。
热血生活，暖意相伴 高三1班 梁心妍
充满阳光热血的生活是一种燃文化，在这基础上再加点温度则变为有温度的燃文化。我认为当下青年正处于这一状态之中。阳光生活，热血青春是新生代身上不可缺少的元素。路过篮球场，是一群群不畏炎阳，不惧寒冬，全身投入篮球运动的小伙。途径创新园，是一个个为工作为团队鼓足干劲的准毕业生。他们身上散发着阳光，身体流淌着热血。这让我想到电影《红海行动》中军人们为国为党在战场上展示的热血。他们是担当、智慧的代言人。充满阳光与热血的青年是社会永葆生机的源泉，当这群青年散发出光芒时，社会将会更明亮。相反，倘若青年的状态是懒散、好吃懒做的，那么社会还会得到发展吗？
在燃文化的基础上再加点暖意，社会又将是另一番美好的景象。做一个有热度、暖意的人不一定是做一件惊天动地、舍己为人的事，可以是一个小小的举动，一句不经意的问候，都能温暖那一个人。“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”这首袁枚的《苔》从一群小孩口中唱了出来。深究其根，是一名支教——梁俊的杰作。梁俊在支教的时候，把古诗词作成曲教学生歌唱，这一行为不仅让学生更容易掌握诗词大意，还传递了一份温暖。支教梁俊正是一位有温度的青年。因为社会有一群饱含温度、传递温暖的人，社会才会更加安稳，人民才会更加幸福。诚然，不是社会中的每一个人都会充满阳光与热血，不是做事都能让人感到热度和暖意。但是阳光会照射，温度会传递。只要有一个青年充满阳光与热血，那就可能产生“剧场效应”（引用不当），让温度一直传递一下。
倘若你感受不到温度，那你可以做一个充满温度的人。倘若你接收不了阳光，那你可以成为一束阳光。热血青春，温暖他人是一个年轻人的使命，让我们做一个温暖他人、饱含活力的人吧！
小林点评：开头的语言表达还需锤炼。第二段的场景描写富有生活气息，融入了考生的个人生活体验与感想，符合作文要求。在此，需要解释一下“剧场效应”的概念： 剧场效应的寓意是——个人追求利益最大化会导致集体秩序失衡，最后形成整体悲剧。体现在教育的实例为，不断延长的上课时间，愈演愈烈的补课，学生作业压力，变味的课堂氛围以及肆无忌惮的扩招形成的超级中学。
表面上学生，教师，家长，大家都是受害者，似乎也有“受益者”，似乎这种生态的制造者即是。可阅读《“剧场效应”绑架下的教育》。
为“不问世俗，无问西东”打call 最近一部影片《无问西东》引起了国民热议。影片开头“如果提前了解了你所面对的人生，你是否还有勇气前来？”一句旁白，让许多人困惑，我认为，如果提前知道，那么青春在此看来也不过如此了。所以，当提前预知的事情不存在时，面对当下的青春，我们需要做到不问世俗，无问西东。
在电影里，当下时代的世俗被浓缩为两个小故事。“世俗”未必是随波逐流的择业，未必是明哲保身的苟且，未必是灭绝人性的批斗。“世俗”存在于每一个时代，像空气一样包裹着我们的日常生活，让人习惯却毫不察觉。当我们以为民国、抗战、文革时期都过去了的时候，是否该审视一下，我们这个时代又面临着怎样的“世俗”呢？
在这个时代的“世俗”下，“不放弃对生命的思索、对自己的真实”成为了很重要的精神支柱。“90后”副院长刘明侦，一直用自己的科研成果刷新着“最年轻”的纪录，击碎了别人的质疑、嫉妒和担忧。她在采访时说：“我们不仅是单单的个体了，我们应该为这个社会和国家多做一些事情，我们对这个社会和国家是由使命的，也是有责任的。”这段话，正正印证了一句话：爱挑的担子不嫌沉。假如刘明侦只是像个普通女孩子一样，读完大学后找份稳定的工作，结个婚，过个安逸生活，就不会有现在的刘明侦了！她的事迹得到广泛传播，上了微博热搜，女青年们纷纷为其打call。同样值得我们去肯定，去打call，去效仿的，还有一大批青年才俊，比如最年轻的国家优秀青年科学基金获得者郁培文、浙大“90后”女博导杨树、1989年出生的“青年千人计划”入选者宫勇吉等，他们都找到了自己的真实并为之而奋斗。因为有了这些时代的青年佼佼者，才有了打call的意义。我们要为他们的真实打call；为他们的社会责任感打call；为他们浓烈、高尚的精神打call，这些人是社会之光，祖国未来的希望之光，我们应该学习他们身上的优秀精神！
每个时代都会出现“最佳选择”，这个选择或许会让你付出比别人多一倍，甚至几倍的努力，但请不要放弃，不要放弃对生命的思索，对自己的真实，要为“不问世俗，听从你心，无问西东”的精神打call！
小林点评：此次写作，极少同学选择“无问西东”这一关键词，也许是因为对该词内涵把握不准。又或者是把“无问西东”写成了影评，而不是材料作文。本文的优点在于能将老师在课堂上讲过的人物素材“为我所用”，恰到好处，举例加分析论证。
附阅读材料：
奋斗的青春有未来（暖闻热评）【人物】“90后副院长”刘明侦
【事件】近日，电子科技大学材料与能源学院副院长刘明侦又上了微博热搜。这位“90后副院长”的履历堪称“传奇”：22岁硕士毕业于剑桥大学，23岁成为在国际权威期刊《自然》上以第一作者身份发表论文的最年轻中国女学者，24岁博士毕业于牛津大学，25岁回国工作并被聘为教授，26岁入选国家千人计划青年项目„„如今，她仍不断用自己的科研成果刷新着“最年轻”的纪录。在最近的一次受访中，她说：“当我们享受了足够多的家庭资源、社会资源和国家资源的时候，我们不仅是单单的个体了。我们应该为这个社会和国家多做一些事情，我们对这个社会和国家是有使命的，也是有责任的。” 【点评】
责任历来是沉甸甸的担子，只有敢于挑起来才堪大任，“爱挑的担子不嫌沉”。青年一代更是如此，对自己负责、对家庭负责、对社会负责、对国家负责，需要用奋斗来书写最深沉的注解。
刘明侦是青年人的楷模，也是奋斗者的代表。人们把她视为“学霸”“明星”“女神”，除了看似与年纪不相称的成就，更多的是因为她透出的一种进取精神。优秀没有捷径，一项项成功、一篇篇论文的背后，有初到英伦时独自料理生活、默默适应文化差异的酸楚，有每天泡在实验室十几个小时“抢时间”研究的坚守，有悉心指导学生、科研教学双肩挑的付出。用汗水浇灌才华，用实力激发才思，才没有浪费最富创造力的时光并换来最耀眼的成绩，也击碎了“破格太过”的质疑、“运气太好”的嫉妒、“后劲不足”的担忧。
“把吃过的苦笑着说出来”并非易事，却也远非孤例。1989年出生的“青年千人计划”入选者宫勇吉，最年轻的国家优秀青年科学基金获得者郁培文，浙大“90后”女博导杨树„„一批又一批年轻的佼佼者曾付出、被认可、再奋斗，勾勒出了新时代一道独特的风景线。“现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的”。更重要的是，不论年龄与性别，无关行业与地域，只有越来越多的人踏着奋斗的节拍，“涓涓细流汇成大海，点点星光点亮银河”，我们的时代才会更加绚丽多彩。
“中国代表着未来”，而青年决定着中国的未来。百余年前，一代青年为中国向何处去而艰难求索；今天，青年吾辈手持历史的接力棒，就要攥稳、跑快、传好。“幸福都是奋斗出来的”，青年的奋斗一端连着个体梦想，一端连着国家兴旺，让脚步永不停息、与家国荣辱与共，再微小的能量都会迸发出光与热，再渺小的个人都会成为新时代的弄潮儿。
第五篇：作文
苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
寄君一曲，不问曲终人聚散。
谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
风华是一指流砂，苍老是一段年华。
山河拱手，为君一笑
几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。
经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。
雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
生生的两端，我们彼此站成了岸
缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
就这样吧，从此山水不相逢。
既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨。
一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会。
总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。
有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。
只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。
转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？
一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。
你若撒野今生我把酒奉陪。尘世昏昏谁梦醒，春蚕空吐情丝，自缠绕，弹捏中，总招迷惑将人弄，繁华一瞬执着何用？
试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。
剪不断的离愁千缕，理还乱的别绪无休。啊！恰便似遮不住的青山隐隐 流不断的绿水悠悠！有情愿为知己痴，相思万里有心动；感觉只是近咫尺，魂牵梦绕在心间。原来山盟海誓说遍，似这般都付与过眼云烟！水遥山远谩相思。情知难舍弃，何似莫分飞。最是凝眸无限意，似曾相逢在前生
空抛红豆意悠悠，高山流水人何在，侠骨柔情总惹愁。人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云 世间千年如我一瞬 长空与飞雪，曾有过一夜之情！对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙．
最是凝眸无限意，似曾相逢在前生~~~~~~~~ 相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。
虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨? 泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天。人生若只如初见 何事秋风悲画扇 等闲变却故人心 却道故人心易变 骊山语罢清宵半 泪雨零铃终不怨 何如薄幸锦衣郎 比翼连枝当日愿
寸心万绪，咫尺千里。美景良天，彼此空有相怜意，未有相怜计!红颜远，相思苦，几番意，难相付。十年情思百年渡，不斩相思不忍顾！世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骂我、骗我、如何处治乎？ 只有忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不可理他，再待几年，你且看他
一点浮萍去何方？浅浅来，悠悠浪飘飘梦结，沉沉自彷徨。看它丝根清流上，冷冷游，默默淌。鸾镜青鸟红酒旁，奄奄飞，渐渐忘素素纤指，不知怎思量。莫问落花将何方，落也伤，留也凉。尘归尘，土归土，随风飘，雨中舞，纵然修的同床渡，到头来终归黄土。
一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。早知恁地难拚，悔不当时留住。其奈风流端正外，更别有、系人处，一日不思量，也攒眉千度。
午醉醒时，松窗竹户，万千潇洒。野鸟飞来，又是一般闲暇。却怪白鸥，觑著人欲下未下。旧盟都在，新来莫是，别有说话？
千峰云起，骤雨一霎儿价。更远树斜阳，风景怎生图画？青旗卖酒，山那畔别有人间，只消山水光中，无事过这一夏。
双脚踏翻尘世浪，一肩担尽古今愁。
天下文章数潇湘潇湘文章数吾乡 吾乡文章数吾弟 吾为吾弟改文章 章台柳,章台柳,昔日青青今在否? 纵使长条似旧垂,也应攀折他人手
虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。
人生一场大梦 世事几度秋凉 夜来枫叶已鸣廊 看取眉头鬓上 酒贱常愁客少 月明多被云妨 中秋谁与共孤光 把盏凄然北望
弹剑高歌过荆州，空抛红豆意悠悠。高山流水人何在，侠骨柔情总惹愁。独守寒窗月漫漫，静思春夜雨蒙蒙。我自流连随风笑，凡人痴梦各不同。凤栖苍梧,焉知不是养精蓄锐?他日当一鸣惊人.翔舞九天!天下风云出我辈,一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间,不胜人生一场醉 得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠 今朝有酒今朝醉 明日愁来明日愁 直道相思了无益 未妨惆怅是清狂
你看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。就这样吧，从此山水不相逢。人天自两空，何相忘，何笑何惊人？
你不知世上有我，我不知世上有你，岂不干净？一朝偶相逢，三载苦相思，情到浓处伤人深，宁愿无心对无情。何必呢，何苦呢？但愿此生，从未邂逅…….莫作得时欢忭，休为失处嗟呀；须信世间尤物,漂流一似飞花。去年花下客，今似蝶分飞。
人生缘分都有一定，在那未到头时，大家都是痴心妄想。乃至无可如何，那糊涂的也就不理会了，那情深义重的也不过临风对月，洒泪悲啼。可怜那死的倒未必知道，这活的真真是苦恼伤心，无休无了。算来竟不如草木石头，无知无觉，倒也心中干净
既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路。有缘相遇,无缘相聚,天涯海角,但愿相忆;有幸相知,无幸相守,苍海明月,天长地久。
相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难
缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸
天凉了,凉尽了天荒 地老了,人间的沧桑 爱哭了,这么难舍 心都空了,想放不能放
天亮了,照亮了泪光
泪干了,枕边地彷徨
梦醒了,这么难舍
心都碎了,想忘不能忘
伤心地路一步又一步,比孤独还孤独
我的付出到头还是苦,比模糊还模糊
你的在乎留都留不住,比辜负还辜负
我的在乎注定要受苦,比错误还错误 心微动奈何情己远.物也非,人也非,事事非,往日不可追 凡事太尽，缘分势必早尽。
渺渺时空,茫茫人海,与君相遇,幸甚幸甚！如果换我先开口，日子是否还一样细水长流
也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨 人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。何必多情，何必痴情。花若多情，早已凋零。人若多情，憔悴，憔悴……
人在天涯，何妨憔悴。酒入金樽，何妨沉醉。醉眼看别人成双作对，也胜过无人处暗弹相思泪。
缘分若是多余.就放进别离;再见若是多余.就尽量无情.我也听不到，无声胜有声，全是心感应，应是妙梵音
情意浓 爱意浓 怎知红丝错千重 路同归不同 欢亦忧 乐亦忧 踏雪寻梅方始休 回首天尽头 世本是世，无需精心去处世； 人本是人，无需刻意去做人。
知事省事忍事为高，敬人让人容人是福。侠士勿轻结,美人勿轻盟,恐其轻为我死也。人成各，今非昨，秋如旧，人空瘦
无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣！
你给我一滴眼泪，我就看见了你心中全部的海洋 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会
灯影浆声里 天犹寒 水犹寒 梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山 楼山之外人未还 人未还 雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫 萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江
尘世昏昏谁梦醒，春蚕空吐情丝，自缠绕，弹捏中，总招迷惑将人弄，繁华一瞬执着何用？
试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。
剪不断的离愁千缕，理还乱的别绪无休。啊！恰便似遮不住的青山隐隐 流不断的绿水悠悠！
有情愿为知己痴，相思万里有心动；感觉只是近咫尺，魂牵梦绕在心间。
原来山盟海誓说遍，似这般都付与过眼云烟！
水遥山远谩相思。情知难舍弃，何似莫分飞。
最是凝眸无限意，似曾相逢在前生
空抛红豆意悠悠，高山流水人何在，侠骨柔情总惹愁。
人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云 世间千年如我一瞬
长空与飞雪，曾有过一夜之情！
对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙．
最是凝眸无限意，似曾相逢在前生~~~~~~~~
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。
虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨?
泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天。
人生若只如初见 何事秋风悲画扇 等闲变却故人心 却道故人心易变 骊山语罢清宵半 泪雨零铃终不怨 何如薄幸锦衣郎 比
翼连枝当日愿
寸心万绪，咫尺千里。美景良天，彼此空有相怜意，未有相怜计!
红颜远，相思苦，几番意，难相付。十年情思百年渡，不斩相思不忍顾！
世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骂我、骗我、如何处治乎？
只有忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不可理他，再待几年，你且看他
一点浮萍去何方？浅浅来，悠悠浪飘飘梦结，沉沉自彷徨。看它丝根清流上，冷冷游，默默淌。鸾镜青鸟红酒旁，奄奄
飞，渐渐忘素素纤指，不知怎思量。莫问落花将何方，落也伤，留也凉。尘归尘，土归土，随风飘，雨中舞，纵然修的同床渡，到头来终归黄土。
一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。早知恁地难拚，悔不当时留住。其奈风流端正外，更别有、系人处，一日不思量，也攒眉千度。
午醉醒时，松窗竹户，万千潇洒。野鸟飞来，又是一般闲暇。却怪白鸥，觑著人欲下未下。旧盟都在，新来莫是，别有说话？千峰云起，骤雨一霎儿价。更远树斜阳，风景怎生图画？青旗卖酒，山那畔别有人间，只消山水光中，无事过这一夏。双脚踏翻尘世浪，一肩担尽古今愁。
天下文章数潇湘 潇湘文章数吾乡 吾乡文章数吾弟 吾为吾弟改文章 章台柳,章台柳,昔日青青今在否? 纵使长条似旧垂,也应攀折他人手
虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。九泉莫叹三
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