议论文展开之如何设置分论点

第一篇：议论文展开之如何设置分论点

议论文展开之如何设置分论点（教案二）

一、认识使用分论点的三个要求：

1、扣得住 例一：

有一个同学以《读书乐》为题列了如下的论述提纲：（1）读书是每一个人都可以享有的权利；（2）读书要有明确的目的、良好的阅读方法；（3）读书可以使人掌握足够的本领，服务社会。

2、分得开 例二：

（1）读书可以增长知识，充实头脑，一乐；（2）读书是一种高雅的精神活动，二乐；（3）读书可以提高素养，陶冶情操，三乐。

3、排得顺 例三：

（1）读书乐在它是个人成长的必需；（2）读书乐在它是人类进步的阶梯；（3）读书乐在它是民族繁荣的保证。

二、分解论点的步骤与方法 A、并列式分解

1、类——是什么，主要是回答类别、性质和内涵方面的问题，可以简称为“类”。例1：勇敢：a勇敢是富贵不能淫的品质。b 勇敢是贫贱不能移的人格。c 勇敢是威武不能屈的气节。

2、因——为什么，主要是回答原因和目的方面的问题，可以简称为“因”。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。例1：说安：确立中心：安全是生产得到保障的前提。a没有安全，生产将受到威胁。

b 没有安全，劳动者生命得不到保障。c 没有安全，长期赢利目标无法实现。例2：答案是丰富多彩的：

世界千变万化，事物是复杂的，因此答案是丰富多彩的。人们看问题的方法、角度不同，因此答案是丰富多彩的。评判事物的标准不同，因此答案是丰富多彩的。练习1：学会宽容。

（1）因为宽容是一种美德，是中华民族的传统美德。

（2）因为宽容是去除嫉妒的良方。

（3）因为宽容既给别人以鼓励，同时也使自己有所收获（融洽了人际关系，你会较多地得到援助之手）。

练习2：质量就是生命

（1）产品质量关系到消费者的生命健康。（2）产品质量关系到企业的发存发展。

（3）产品质量关系到一个国家地区的形象。

3、法：怎么样、怎么办，主要是回答方法和途径方面的问题，可以简称为“法”。例1：谈意气：中心：人要有意气。

（1）人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。（2）人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。（3）人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。

例2：学会欣赏别人：

（1）学会欣赏别人，要求自己要胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。（2）学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。（3）学会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共同提高。练习

1、去恶从善

1、去恶从善应从小事做起。

2、去恶从善应有明确的是非观。

3、去恶从善需要足够的勇气。练习2： 开拓

（1）根据顾客的需要及时研发或改进工作，抢抓机遇赢得先机。（2）根据时代的变化及时调整经营方向，生产经营具有超前意识。

（3）敢为天下先，尝试别人没做过的事。

4、果——会怎样，主要是回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响），可以简称为“果”。例1：梅花香自苦寒来

①苦可以激发进取心； ②苦可以培养坚强的意志；③苦可以培养创造精神。例3：爱：a因为爱，任长霞直面黑暗，九死不悔。b 因为爱，丛飞燃烧自己，点燃希望。c 因为爱，黄伯云亮剑出手，奋斗不息。

5、对象内容法：看这个句子（中心）所涉及到的人、事、物。

例

1、珍惜拥有：a 珍惜拥有的亲情。

B 珍惜拥有的友情。C 珍惜拥有的爱情。例

2、脸。论点：三国戏是一部脸戏。三国戏是一部关于“奸绝”曹操的“脸”戏。三国戏是一部关于“智绝”孔明的“脸”戏。三国戏是一部关于“忠绝”关羽的“脸”戏。课堂练习1：肩膀

（1）王选用柔弱的肩膀担负起历史的使命。（2）李春燕用瘦弱的肩膀担负起十里八乡的健康。（3）洪战辉用宽大的肩膀撑起困境中的家庭。请看下面的作文题目：

1、上海市考题：

我想握住你的手。（手可以是农民的、教师的、科学家的、下岗工人的、外国人的、古代人的、未来人的，外星人的，或者是抽象的如“诚信”、“青春等）

2、湖南省考题：

“意气“一词在现代汉语中有以下三种解释：（1）意志和气概，如“意气风发”。

（2）志趣和性格，如“意气相投”。

（3）由于主观和偏激所产生的情绪，如“意气用事”。结合自己的认识和感受写一篇谈意气的议论文。（提示：可谈要有坚韧的意志，或应该结交知趣、性格相投的朋友）

3、广东考题：

阅读下面的文字，根据要求作文。

一位雕刻家正在一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石，一个小男孩好奇的在一旁看着他。雕刻逐渐成形，头部、肩膀、手臂、身躯、眼镜、鼻子、嘴巴一个可爱的小女孩出现在面前。小男孩万分惊讶的问雕刻家：“你怎么知道她藏在里面的呢？”雕刻家哈哈大笑，他告诉孩子：“石头里原本什么也没有，只不过是我用刻刀把我心中的天使搬到这里来了。” 请以“雕琢心中的天使”为话题。（提示：天使可指理想、信念等）

4、辽宁考题：

题目：肩膀（提示：可谈肩负的责任）

审题立意的步骤在此可以省略，假定我们对这些作文题都有了观点，面对一个具体可写的观点，应该怎么做呢？

三、欣赏：下面印发几篇优秀作文，供同学们借鉴。我想握住你的手

上海一考生

握手，一种再平常不过的礼仪。握手，让熟悉感情变得更加深厚。

我想握住你的手，我最慈祥的妈妈。是您，给了我享受阳光和雨露的生命。从十月怀胎到呱呱落地，您满怀兴奋、期待和不安走过了多少个白天和黑夜。无声的泪水浸透360个不眠的日子，那是您作为一个完整女人的幸福的眼泪，却也是您忍受了多少辛酸和痛苦的眼泪。当新生的生命在您的呵护下一天天地长大，您的生命却也在一天天的老去。无私的母爱化成了您的子女健康成长的甘甜乳汁，却也在您的额头深深地刻下了一条条岁月的皱痕。都说母爱是世界上最伟大的爱，那么，我最慈祥的妈妈，就让我紧紧地握着您的手，看那爬满老茧的手有过我多少成长的痕迹，心里面一次次地感受着您给予我的最伟大的爱，然后，我就可以忘却这一路上所有的泪水和伤痕，再一次静静地享受着阳光和雨露。

我想握住你的手，我最慈爱的爸爸。是您，给了我行走的力量和勇气。依稀记得，儿时刚学走路，每一次我摔倒了，您并不是立刻就拉我起来，而是在旁边一边安慰我别哭，一边鼓励我自己站起来。您说“男子汉，要自己学会走路，摔倒了，就要自己站起来。”虽然那时候我根本就不听不懂您那些话的意思。但是，当我真的自己站了起来以后，您那满面的笑容让我忘记了摔倒时的疼痛。并且在以后，每次摔倒以后，我都学会自己站了起来。都说“知子莫如父”，也许曾经年少的我并不是真的理解了父亲那些话，但随着我一天天的长大，我也便开始懂得了父亲那些话虽然看似简单却又是多么的意味深长！

我想握住你的手，我最可敬的老师。是你们，传授给了我宝贵的知识，让我从一个无知的小孩成长了一个懂事的年轻人。从教会我读懂书本上的每一个汉字、每一行句子，到让我读懂社会这本无字“天书”，多少个清晨和午夜，多少滴汗水和眼泪，多少份操劳和期待，从你们的青春到生命划上圆满句号的那一瞬间，始终延续着在那三尺讲台上。如果握手可以表达我对你们真切的感恩，请让我紧紧地握住你们的双手，就这样握一辈子。所有的感恩，但愿都能化成最本真的祝福，祝福老师一生平安。握手，让我们的世界变得更加的美好！谈意气

湖南省考生

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚韧；

“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧； 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。意气，生命的支撑，成功的基石。

充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。还记得黑色羚羊鲁尔?玛道夫么？有谁能想象一个曾经身患小儿麻痹症、连走路都很艰难的小女孩如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受着王者的荣光？然后她的确做到了，她用一次次的跌倒与一次次的努力艰辛地铺下了自己走向成功的路。这路上的障碍与荆棘，也许多到无法想象。可是，充满着意气的她，何曾有过丝毫的退怯？意气成就了她，也向世人宣告，坚韧的生命是如此伟大。

充满意气的人是勇敢不惧的，他们不怕牺牲，勇往直前，在生命中奏出壮烈，奏出辉煌。人人都无法忘记那个风雨如晦的年代，当日寇的铁蹄在神州大地上肆虐时，到处都是悲伤，遍地都是苦难，然后就在一个叫蕴藻滨的不起眼的小村庄，八百抗日勇士身捆炸药，全身浇满煤油冲入了敌营。随着一声声巨响传来，战士们的碧血染红了养育他们的土地。那一场战役没有一人生还，然而他们走得如此轰烈，历史不会把他们遗忘，因此这场战役被世界称为“中外战争史上的奇迹；我们不会将他们遗忘，因此当我们追忆他们时仍会热泪盈眶。这群充满意气的可敬的英雄，勇敢地唱响了生命的华章。

充满意气的人是自信乐观的，人生几多风雨，几多阴霾，他人只见乌云蔽日，他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。我不禁想起了林肯，八次竞选八次失败，两次经商两次失败，其间还精神崩溃过一次。似乎在这几十年中，他一直在失败中度过。然而充满意气的人面对命运的玩笑始终不会放弃心中坚守的信念，于是最后一次，他成功了。一个分裂的国家在他的手中合二为一，美国的经济再次起飞。坚定信念，厚积薄发，方能九天揽月，深海寻珠。林肯的意气给了他一颗坚定乐观的心，于是他的名字被载入史册，千古传诵。意气，成就生命的坚韧与不屈； 意气，谱写生命的华丽与壮美； 意气，铸就心灵的自信与乐观。

将意气之歌，在生命中唱响，唱出生命绚丽的华章；

将意气的帆，在生命中扬满，到中流击水，看时代风光；

将意气的剑，在生命中磨亮，劈荆斩棘，不怕前路漫漫，我自力创辉煌。

实现心中的理想

广东省考生

每个人心中都有属于自己的天使。何谓“天使”呢？天使就是心中向往的东西，渴望实现的美好的东西，正如你的理想。要实现心中的理想，必须用心的雕琢心中的天使，用你手上的雕刻刀，把天使雕刻出来，展现出来。“天使”展现了微笑，理想之花绽放着光彩。理想是你在黑暗中指路的明灯，理想是你在迷失方向时的指南针，理想还是你焦急失落时已故沁人心脾的清泉，理想是我们人生重要的部分，而人生不断前进的动力是为了实现理想，为了雕琢心中的天使，使天使成型，使理想成型。那要怎样才能实现心中的理想，雕琢心中的天使呢？

实现理想需要坚强的毅力和强大的意志。刘翔，一个代表速度的名字，已经载入田径史册和铭记在人们心中。他从参加110栏比赛开始，就有着与世界短跑名将同台比赛的理想，同时他为实现理想而努力。跨越一道道栏，战胜一个个障碍，他用毅力去雕琢心中的天使，实现心中的理想。

实现理想需要勇气和坚持。撒切尔夫人，一个被喻为“铁娘子”的女人，她不畏惧政治场上的黑暗和腐败，凭着一个弱女子的勇气和坚持，终于入主英国唐宁街十号，实现了她当首相的理想，把心中的天使雕琢出来。天使总是美好，但天使不容易展现出来。要使天使成型和理想成真，不能缺少一颗认真的心。居里夫人与她的丈夫，他们的事迹可谓是家喻户晓，为了提炼钋和镭元素，他们日日夜夜，焚膏继晷地在实验室工作，忘记其他的事情，一心一意地做研究，终于提炼那两个饱含汗水的元素，他们实现了理想，雕琢上心中的天使。

天使之美，犹如春天争芳斗艳的花儿，理想之美，犹如夏天郁郁葱葱的树儿。为了雕琢心中的天使，为了实现心中的理想，我们需要坚强的毅力，非凡的勇气和一颗专注的心，只有这样，天使才能成型，理想才能成为现实，才能看到天使的美丽和理想的光彩。

[评分理由]本文是议论文写法的一等卷。评分23＋23＋8＝54。基础等级：

1、开头就准确界定了“天使”与“雕琢”的内涵。

2、从怎样雕琢的角度入题，采用举例论证法，最后点题。思路清晰，举例恰当，论证充分。缺点：叙述事例显得笼统，比如刘翔的例子，写了“雕琢”，但没能写他怎样用坚强的毅力和强大的意志来“雕琢”自己。撒切尔夫人的例子也有这一毛病。“发展等级”参照“基础等级”给分。肩

膀

大山用它的肩膀扛起了长河的落日，显得那么壮美苍茫；大海用它的肩膀托起汹涌波涛，显得那么澎湃激昂；大树用它的肩膀撑起条条枝干，显得那么茂密青翠。

人类的肩膀比自然界的肩膀更加美丽壮观，更加丰富多彩。人类不同的肩膀演绎了不同的人生、不同的历史、不同的故事。

肩膀，演绎历史的风云。秦始皇的肩膀应该最宽阔，他把长城连接修筑万里，就像肩膀一样保卫边疆；李白、杜甫的肩膀应该最坚强，他们用自己的肩膀扛起了诗的盛唐；毛主席等老一辈革命家的肩膀应该最智慧，他们的肩膀背着枪，和中国人民一起打出了一个新的中国；邓小平等一代新的领导人的肩膀应该最有力量，他们用“一国两制”促成了香港、澳门的回归。从古到今，有无数英雄用他们的肩膀演绎了中国的历史，那肩膀是如何的宽阔、坚强，如何的有智慧与力量；那肩膀是历史的交响，是智慧的诗篇，是中华民族的象征，是一首唱不完的历史颂歌。

肩膀，演绎完美的人生。当洪战辉面对生活的窘境时，他便用他的肩膀挑起了家庭生活的重担，用他的肩膀背负起了照顾妹妹的责任。生活的不幸，在他的双肩压出了累累血痕，但他都用坚强、勇敢的双肩演绎了一段美丽的人生。当徐本禹走向农村时，他便用他的肩膀扛起了一轮火红的朝阳，给山区的孩子送去温暖，送去知识与未来。他的肩膀可能还不够成熟，他的肩膀可能还不够有力量，但这双肩膀足以感人泪下，催人奋进。是的，他们的肩膀为我们演绎了一个个美丽的人生，是他们用肩膀，为我们诠释了生命的意义。

肩膀，演绎亲情的故事。我小的时候喜欢坐在爸爸的肩膀上，那时的自己好高，望得好远，爸爸就好像巨人，用他的双肩扛起我幼小的心灵。长大一点儿，我喜欢靠在爸爸的肩上，因为有这肩膀，我就不怕坏人欺骗，我就有了走好人生路的勇气。

肩膀，只要你有一双慧眼，你便会发现它的意义和价值，你便会发现它的确很美，它不断演绎着历史的风云、美丽的人生和真挚的亲情。

肩膀，让我们用真情去演绎，让它随着真情去旋转出一支美丽的舞曲，在我们的心海回荡。〖作文简评〗

许多考生都选择了用历史中的英雄人物来诠释肩膀，有些写得较好，有的写得较空。这篇作文无疑是这类作文中写得较好的。

这篇作文首先从自然的肩膀说起，开篇很巧妙。然后一个过渡段引出人类的肩膀，衔接得很自然。作文主体部分从“肩膀，演绎历史的风云”，“肩膀，演绎完美的人生”，“肩膀，演绎亲情的故事”三个方面抒发对肩膀的理解和赞美，由古到今，由远到近，视角开阔，选材贴切。

作文语言除个别处需进一步推敲外，基本达到了准确、优美。

五、作文题 阅读材料，按要求作文。

耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发现一块破烂的马蹄铁，耶稣就让彼得捡起来，不料彼得懒得弯腰，假装没听见。耶稣没有说什么，自己弯腰捡起马蹄铁，用它在铁匠那里换了三文钱，并用这点钱买了十几颗樱桃。出了城，两人继续前进，经过的是茫茫的漠城，耶稣猜到彼得渴得厉害，就让藏在袖子里的樱桃掉出一颗，彼得一见就赶忙捡起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了十七八次腰。于是耶稣笑着对他说：“要是你先前弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干，将在更小的事上劳碌。” 是的，“小事不干，将在更小的事上劳碌。”现实生活中的很多事情都会告诉我们这样的道理，你有这样的经历或者感受思考吗？

请据此写一篇议论文。所写内容必须在本话题范围之内；题目自拟，立意自定，字数不少于800。特别要求：确立准确的中心，按标准语段去写，要分解出合理的分论点。0

分论点分解例说作文库分解例说

话题：批评：

①批评是一面镜子，总在你犯错的时候让你看清自己，②批评是一种动力，总在无形中激励着你前进，③批评还是一瓶调和剂，使你成功时不得意，遇挫时不失意。?人生路上，成功路上，批评必不可少。

1面对批评，我们需要广阔的胸怀。2面对批评，我们需要清醒的头脑。3面对批评，我们需要乐观的心态。?我们要正确面对批评

1批评如一股清泉，可以平息嫉妒的怒火； 2批评如一块明镜，折射出理性的光辉； 3批评如一轮明月，洞析着世间的是是非非。?

1批评，使观望者确立志气。2批评，使受挫者更加坚强。3批评，使成功者保持清醒 ?

1批评转化动力。2批评成为罗盘。3批评铸造支柱。?

1勇敢地批评，您的身边将涌现许多挚友。2勇敢地自我批评，理想之花灿烂绽放。3勇敢地接受批评，成功之门为您打开。?

话题：沟通

1恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。

2恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。

3恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通。?语言是沟通的钥匙

1真心，是架起沟通的桥梁。

2诚心与虚心，是架起沟通的桥梁。3爱心，是架起沟通的桥梁。?

1语言，有时是化解误会的良药。2语言，是传递关爱与理解的信鸽。

3语言上的交流如果不得当，就会造成沟通上的误解。?语言，架起沟通的桥梁

1跨越语言障碍，筑起沟通的桥梁，是一个人成长进步的必需

2跨越语言障碍，筑起沟通的桥梁，是一个事业要取得成就的前提。

3跨越语言障碍，筑起沟通的桥梁，是一个民族要生存在世界民族之林的基石。?跨越语言障碍，筑起沟通桥梁，是人类和平生存所必不可少的。

话题：坚守

1首先，我们要明确坚守的内容。

2其次，坚守是长年累月的耗精力的行为，在坚守信念的人背后必定要有强大意志力发挥作用。

3最后，便是时间的考验。?

话题：乡村

1感受乡村在此刻显得如此重要。久居于钢筋森林，绕行于水泥迷宫的人们需要乡村。2感受乡村，是对自然的感受，却又不止于对自然的感受。

3感受乡村，此时不再成为文人骚客的阳春白雪，更成为了每一个城市人的必修课。?

话题：滋味

1少年时，热爱那甜甜的滋味。

2中年时，已识了尝了那愁苦滋味，是以喜欢又苦又甜的感觉。

3到了老年，大约人生之百味己遍尝，心底经过大风大浪归于平静。

?人生渐行渐远。从单纯到复杂，又归于平静简单，周而复始；而我们要做的，是享受每一种滋味，感受每一种境界，并且在这个过程中，提纯生活之意义。

话题：思考

（1）多思才能把知识学活（2）多思脑子才越用越灵

（3）多思才能有所发明创造 ?要养成多想的习惯

话题：意气

1人有意气，才能有豁达的胸襟（情感）

2人有意气，才能在国家危难之时挺身而出（行动）

3人有意气，就摧不垮，压不倒（意志）

?人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发

话题：品读人生

（1）品读人生，要先学会品读他人（汲取营养）

（2）品读人生，要学会品读失败和痛苦（获取教训）

（3）品读人生，要学会品读成功与喜悦（学会珍惜）

?只要你细细品读，人生这杯“白开水”会变成一杯香醇的美酒，令人回味无穷。

话题：缝隙

（1）给自己留一道缝隙，轻松快乐的生活。

（2）给理想留一道缝隙，坦然面对失去。

（3）给子女留一条缝隙，使自己和孩子获取快乐。

（4）给他人留一道缝隙，建立和谐的人际关系。

?

话题：时间

1要增加时间的厚度，就不要哀叹生命的短暂，要打造精彩的人生。2要增加时间的厚度，就要敢于憧憬未来，不断挑战自我。

3要增加时间的厚度，就要能够勇敢面对坎坷，向认定的目的地前进。?

话题：生命的价值

1生命的价值在于奉献。2生命的价值在于包容。

3生命的价值在于感恩。?

话题：诚信

1诚信如花，花心蕴含坚贞不渝的爱情。2诚信如树，树根凝汇千古不变的友情。

3诚信如土，土里根植着赤胆忠心的爱国情。?

1请重视诚信，因为它是先人倾其一生呵护而得以流传的文明火种。2请重视诚信，因为它是做人之本，立业之基。

3请重视诚信，因为它是现代社会的精神梁柱。?

话题：爱自己

1、爱自己，就应该使自己时刻保持一种好心情

2、爱自己，就应该使自己的心永远年轻

3、爱自己，就应该不要让自己的生活留下遗憾 ?

话题：不要轻易地打破那扇窗户

1不要轻易地做错事，是保持品行高洁的需要。2不要轻易地做错事，是事业成功的需要。3不要轻易地做错事，就需要三思而后行

?

话题：张扬与内敛

1张扬与内敛，孰优？„„原来，张扬与内敛谁也不能胜出。

2张扬自己的青春，人生才会灿烂多彩。„„然而过于张扬就成了张狂，它可能会让你跌入万丈深渊。

3内敛自己的个性，生活才会更安全。„„然而过于内敛就成了自闭，它可能会让你失去许多让生命流光溢彩的机会。

?人生中，用内敛和张扬来表达我们的爱，一滴水也足以让大海翻滚，一枯草也会让青山黯然，别忘了张扬，也别忘了内敛。

我国古代著名的大书法家王羲之的书法飘若流云，舞若虬龙，同他勤学苦练密不可分。他曾在“兰亭阁”练字，在兰亭池涮笔，日复一日，年复一年，兰亭池的水都被墨染黑了。由此足见王羲之的勤奋精神。《勤奋是走向成功的必由之路》（原稿）

一分劳动一分收获，日积月累，就会创造奇迹。我国古代著名的大书法家王羲之在兰亭阁练字，在兰亭池涮笔，兰亭池的水都被墨染黑了，终于练就了飘若流云，舞若虬龙的书法。试想，不日复一日、年复一年地坚持，池水能被染黑吗？所以说，勤奋成就了王羲之，成就了中国书法的传奇，使王羲之走上了成功之路！《勤奋是走向成功的必由之路》（修改稿）

美国大发明家爱迪生一生中有一千多项造福于人类的发明。其中白炽灯至今仍在沿用。当初他为了找白炽灯的灯丝材料，经过了一千多次实验，淘汰了上千种材料，最后才获得成功。试想，倘若他无恒心，能经受这一千多次失败的考验吗？

向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数、存亡之理，当与秦相较，或易未量。（苏洵《六国论》）

例一是正面举例从反面推理；例二是反面举例从正面推理。

蔺相如面对廉颇的几番挑衅为什么不以牙还牙不与之“争列”?因为他懂得“以国家之急而后私仇他”，懂得对他人的过错耿耿于怀带来的必定是心灵的负累懂得真正的智者会以大度的胸怀化解仇恨。正是由于他以德报怨的宽容赢得了将相和欢。[在列举事例后，沿着“为什么”这个思路，探求其根源，发掘其本质，使内容逐步深化，这就是因果分析法。] 所有这些人，都是有伟大理想并坚决为之斗争的人。他们的理想不是为了哪个人，而是为了国家,为了民族,符合广大人民的利益。为了伟大的理想，他们有些人家可以不要，有些人官可以不做,有些人生命可以抛弃,有些人真正是做到了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。他们永远不会从人民的心中消逝。[这段话是对爱国者的高度评价，通过评价，使文章的思想得到了升华。] 历史的车轮滚滚向前,回顾来路,你那英明的抉择依然让后人刻骨铭心。匈奴首领曾不止一次派人诱降你,许以高官,诺以厚禄,面对匈奴的威逼利诱,你那颗坚定的心没有丝毫动摇。卫律来了,你义正辞严,举刀自刺宁死不屈;李陵来了,你决不给他机会,甚至全然不顾老友之情......在生命与永恒的对决中铸就了历史的丰碑。[叙中有析，析在叙中。在叙述中，自然表现出作者的认识和态度。] 凡立功名于世者,无不是从小处做起,注意点滴的积累,有意识地培养自己的品德才能,不断自我完善。若无每日闻鸡起舞、坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇、墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？[假设句是通过对假设条件下可能产生的结果进行推测，来证明论点正确的一种分析方法。] 勤学苦练是成功的必要条件。不是吗？有勤，才有“韦编三绝”的佳话，孔子才能成为世界文化史上的名人之一；有勤，才有“闻鸡起舞”的美谈，祖逖方雄才大展，实现北伐报国的理想；有勤，张海迪才获得“当代保尔”的称号，才成为当代青年学习的楷模。由些可见，碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个“勤”吗？勤，有如一架彩桥,把人从无知引向有知，从有知引向有才，从有才引向有为.....[条件句是指由条件复句构成排比句或对称句。只有前后两部分间具有条件与结果关系时，方可使用条件句。] 兼听则明，偏听则暗，这已被无数古今事实证明。邹忌直言讽谏，齐王悬赏纳谏，齐国得以强盛；置王平忠告于不顾，马谡固执己见，终致街亭失守。李鼎铭的意见得到采纳，精兵简政，人民拥护；马寅初的理论遭到批判，人口激增，国家受害......这些事例不都有力地说明了“从善如流”的重要吗？[在议论文中，对称句既可用来说理，又可用来举例。对称句句式整齐，结构对称，所以运用对称句可以锻炼我们的高度概括能力。如果说“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”，那么，对称名的运用，定使文章增色。] 徒有万般“羡鱼”心，而无一比“结网”意，结果定会一事无成。道理虽然浅显，却不是每个人都能认识到的。有人希望成为爱迪生式的“发明大王”，却畏于钻研科学知识之难；有人想继莫泊桑之后再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘。如此心怀鸿鹄之志，而身随燕雀之行，怎能实现恢宏的大志呢？[转折句，是指在两个或两上以上的转折复句的连用，它们或者以对称句出现，或者以排比句出现。特点是句式整齐而富有气势，语言铿锵而富有节奏。因为分句间语意相反，所以特别适用于论证矛盾对立统一、要全要看问题、主要矛盾与次要矛盾等内容。] “固而不柔，脆也。柔而不固，弱也。柔而固，韧也。”纵观古今中外，大凡获得发展、成功，有所建树者，无不经过了“柔而固”的努力，都闪烁着韧的光彩。铁杵磨针，愚公移山，记载了韧的传说；黄河入海，长江东去，展示了韧的足迹；水滴石穿，蜜蜂酿蜜，展示了韧的现实；王羲之用练字染黑池水之韧，终成一代书法大家；马克思为寻求真理，用在大英博物馆的水泥地上留下的深深足迹之韧，终成无产阶级的伟大导师；张海迪在身体三分之二失去知觉时，没有颓唐，没有悲观，而是同疾病展开了韧的斗争，终于赢得了“80年代保尔”的光荣称号。所有这些都充分说明韧是发展的动力，是成功的基石。[反复，是为了强调某个意思，有意识地重复使用某些词语或句子。这样，既可以时时点题，紧扣中心，又可以使层次清晰，而且可以增强语言的气势与节奏感。] 事业是人生的不朽丰碑。人类的历史告诉我们：凡是留下英名的人，无不成就了伟大的事业。屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册，是因为他们为中华民族留下了伟大的爱国精神；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为他们推动了历史的前进；蔡伦、毕升、祖冲之之所以永远为人民纪念，是因为他们贡献了自己的聪明才智，在科学领域为后人留下了享用不尽的发明创造。谁建树对人类有益的事业谁就筑起一座人生的纪念碑。[这种由因果句式构成的排比句的句式特点，又具有因果分析的说理特点。但无论从哪一个角度看，都决定了它常常要使用因果句的关联词。当然也可以只出现因果连词，而不构成排比。]

如何把一般议论文升格

如何把一般议论文升格?

一、首次升格——一般议论文到议论性散文

此次升格，首先要教会学生议论散文的框架和结构组合方法，以下两个模式比较容易掌握：

1．论据并列式

①围绕一个主题，剪接组合一个个相关的典型事例或生活画面；

②每个论据之后，要紧扣主题作精要的议论，也可以在几个论据之后集中议论。

例：为“残缺是美”寻找论据，使之构成论据的并列。

论据1：维纳斯失去了双臂，给人们带来了无穷的想象，这是美。

论据2：史铁生、张海迪身残志坚，带给人们优美的文学作品，这是美。

论据3：霍金尽管全身瘫痪，但他的《时间简史》却超越了时空，这是美。2．分论点并列式，拟写分论点的角度有三——是什么、为什么、怎么办。①从一个中心话题中分解出若干个分论点（一般三个）；

②按一定逻辑顺序依次放在每一段的开头，形成排比段形式。

例1：以“诚实就是财富 ”为中心论点，从“是什么”角度展开构思。

分论点1：诚实是做人的根本。

分论点2：诚实是处事的原则。

分论点3：诚实是求知的惟一途径。

例2：以“人要有意气，有自己的意志和气概”为中心论点，从“为什么”角度展开构思。

分论点1：人有意气才能有豁达的胸襟。

分论点2：人有意气才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。

分论点3：人有意气才能千古留名，流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。

例3：以“坚持就是胜利”为中心论点，从“怎么办”角度展开构思。

分论点1：坚持需要韧性。

分论点2：坚持需要不坠之志。

分论点3：坚持需要耐得住寂寞的孤独。

分论点4：坚持需要知其不可为而为的大智大勇。二、二次升格——灵活组装主体段

先以同一个话题，从是什么、为什么、怎么办三个角度拟写分论点，然后再灵活组装。例如：以“涵养”为话题

从“是什么”角度

分论点1：涵养是面对成功时不狂妄、不自傲，而是放远眼光，总结经验，面向未来。

分论点2：涵养是面对失败时不气馁、不畏惧，而是冷静头脑，吸取教训。

分论点3：涵养是面对邪恶、龌龊时不是无谓的愤怒，而是冷静的智慧的批判、抵抗。从“为什么”角度

分论点1：有了涵养，自己就会充实、坦荡、快乐。分论点2：有了涵养，就受人尊重、信任、景仰。

分论点3：人人都有了涵养，社会就会安定、健康、文明进步。

从“怎么办”角度

分论点1：要有涵养，就要有一颗真诚善良的心灵，要有一种海纳百川的胸襟，要有为祖国富强、为人民谋幸福的志向。

分论点2：要有涵养，就要培养健康的审美情感。

分论点3：要有涵养，就要高扬理想的风帆，乘风破浪前进。

分论点4：要有涵养，就要不断读书丰富人文素养。

二次升格灵活组装的办法有二，可以像搭积木一样，从“是什么”、“为什么”、“怎么办”里分别挑出一个分论点，用递进式结构（是什么——为什么——怎么办）或对照式结构（正面——反面）。总之要选择最切题、自己最有把握写好的结构和分论点来组装。

明确分论点的要求

1．分论点一般放在每一段的开头。

2．一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。

3．分论点的语言要精练，一般控制在15字。

4．分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。

5．分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。

三、三次升格——有文采的议论性散文 遵循的原则：

1.相邻的句子能写成整句就写成整句； 2.能用修辞手法的句子就运用；

3.能用反问和感叹句式的就用反问和感叹；

4.最具特色的（优美的或精辟的）语句，尽可能置于开头或结尾，甚至独立成段；

5.能用艺术家的例子就不用科学家的。

例如以“洒脱”为话题，只有用积极健康的心态去为人处世，才能有心境的悠然、处世的洒脱。陶潜淡泊名利，才有“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱；太白乐观自信，才有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的洒脱；东坡心胸旷达，才有“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的洒脱„„（充分利用课本资源）

洒脱就是拿得起，放得下，想得开。洒脱是范仲淹的“不以物喜，不以己悲”；是洪应明的“荣辱不惊，看庭前花开花落”；是徐志摩的“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”。

谨记——写议论散文不要为追求文采而滥用修辞，不要为追求内容丰富而滥用材料，一定要切合主题选择适合的素材和修辞手法。

四、三次升格的有效方法——模仿

模仿刘禹锡《陋室铭》的《陋校铭》：

分不在高，及格就行，学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说翻得快，卡通传得勤。谈笑有商场，往来游戏厅。可以谈恋爱，发短信。有音乐之盈耳，无作业之劳形，老师无奈何，家长徒操心。众人云：“混个文凭。”

（某校园流行文化）

模仿《六国论》第一段的1980年高考作文《读〈画蛋〉有感》第一段：

人说“名师出高徒”，这话实是不假。依我看，这原因有二：其一是师之教有方，其二是徒之学不怠。离开了这两条，既称不上“名师”，也出不了“高徒”。名画家佛罗基奥手下出了一代宗师达·芬奇，便是很好一例。

这段共四句话，第一句正面阐述中心论点，第二句将中心论点拆分成两个分论点，第三句从反面阐述论点，第四句简明扼要概括命题材料，搭设材料与中心之间的桥梁。四句活层次清晰，笼括全篇，堪称读后感开篇的经典，它就明显有《六国论》首段的影子。

练习：模仿《鱼，我所欲也》的开头，以2003年高考“感情亲疏和对事物的认知”为话题，写一段话。

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

由于层次清楚，避免了学生头脑的无序，实际上是给学生指引了一条清晰的思路。

除了可以模仿名家名作写议论文，也可以尝试模仿高考优秀文段。04年高考重庆一满分作文《菊花飘香的时节》的开头：

当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿叶换上橙黄，当一点点微酸已着枝；便又到了菊花飘香的时节。

作者实际是说“秋天到了”，可他却选择了秋天特有的景象，运用排比句式，把秋写得具体生动，形象丰满。欣赏了佳句，接下来就是练兵了。我当即要求学生以“春天来了”为内容写一组排比句，句中不得出现“春”字。习作出现了一些好句，如：

当漫山冰雪融化淌成第一条小溪时，当满目荒凉的大地钻出第一丝新绿时，当根根直立的树干爆出第一粒新芽时，当人们心中的希望刚刚开始酝酿时，一年之中最美好的季节来到了。

通过仿写的形式，经由语言表达的训练，学习包括课文在内的优秀作品的经典语言样式，提高自己创造优秀语言样式的能力，让自己的语言足以承载自己的思想。经过这样的训练，学生更真切地认识到了模仿在表情达意上的作用，同时也增强了提升语言的信心。当然，当积累达到一定程度后，就可以“杂取各家，合为一体”，使模仿变得更自然、更自由。

第二篇：议论文如何设置分论点

议论文如何设置分论点

一、分论点的定义及作用

论证某一方面观点，某一事理，从不同角度，不同侧面，不同层次展开，这每一层、每一面，就是一个分论点。

分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。分论点是在中心论点的制约下提炼出来的，是为中心论点服务的。因此，提炼分论点的前提是确立中心论点，并用一个句子的形式表达出来。论点是议论文的灵魂，而分论点则是支撑起这个灵魂的骨架。精心、合理设置议论文的分论点，是议论文取胜的有效途径，不仅能够清晰地体现出议论的结构层次，使人一目了然；更能展示出写作者缜密的思维，使分析说理透彻全面。

二、设置分论点的三个要求

一般说来，分论点的设置可采取以下四种方式：把分论点作为总起句放在段首；把分论点作为总领句独立成段；把分论点作为总结句独立成段；把分论点作为小标题独立成行。

同时，设置分论点要注意以下三点：分论点的设置要科学，概念之间不能有包含或交叉关系，即分而有理，扣得住；分论点的数量以三到四个为宜，即分而有度，分得开；文章的结构如同人的骨架，对文章的内容起支撑作用，其本身应具有审美作用，因此分论点的字数应大致相同，文章结构匀称，以显示出匀称美，即分而有美，排得顺。

三、分解论点的角度与方法

1、并列式横向分解

（1）追问类属法一一即从“是什么”的角度展开

追问类属法，就是判断由话题转化而来的中心论点的内涵或外延，对中心论点进行价值性判断，揭示这个中心命题的基本属性，类似于下定义。这种方法一般适用适用名词性的中心论点，分论点的表述最好警句化，富含一种哲理。例1：话题“宽容”。分论点一：宽容是一种博大的胸怀；分论点二：宽容是一种高远的境界；分论点三：宽容是一种化敌为友的智慧。

例2：中心论点：学会低头。分论点一：学会低头是一种谦逊的为人品格；分论点二：学会低头是一种踏实的人生态度；分论点三：学会低头更是人类的一种智慧。

（2）追问原因法——即从“为什么”的角度展开

追问原因法，就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的原因，透过现象深入本质，揭示问题产生的原因，从而形成分论点。

这里的“因”是指分论点，“果”是指中心论点。在确立了中心论点（果）后，再来分析达成这个结果的原因。如要论证“青年时代是黄金时代”，可以先提问一下，为什么说青年时代是黄金时代呢？可以列出下面几个分论点：①青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代；②青年时代是积累知识，增长才干的时代；③青年时代是建功立业的时代。这三个分论点分别从三个不同角度证明了中心论点。再如要论证“答案是丰富多彩的”，可以先提问一下，为什么说答案是丰富多彩的？可以列出下面几个分论点：①世界千变万化，事物是复杂的，因此答案是丰富多彩的；②人们看问题的方法、角度不同，因此答案是丰富多彩的；③评判事物的标准不同，因此答案是丰富多彩的。（3）追问办法法——即从“怎么办”的角度展开

追问办法法，就是把中心论点当作一个问题或一种任务，然后追问解决问题或完成任务的方法，从“怎么办”的角度，以中心论点作为结果，提炼满足这一结果的“条件”“措施”“途径”来设立分论点。这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的“条件”“措施”“途径”。

例1：谈意气。中心论点：人要有意气，就要坚韧不屈、勇敢不惧、自信乐观。分论点一：人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。

分论点二：人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。

分论点三：人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。

例2：学会欣赏别人。中心论点：学会欣赏别人需要多方面的努力。分论点一：学会欣赏别人，要求自己要有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。分论点二：学会欣赏别人，就是要努力发掘别人身上的闪光点，不求全责备。分论点三：学会欣赏别人，就是要互帮互学，取长补短，共同提高。（4）追问结果法——即从“会怎样”的角度展开

追问结果法，就是把话题（标题）确定的中心论点确定为一个带有行动性命题，去推想这一行为会导致一个怎样的结果，会有什么样的意义或影响。例1：放飞心灵。

①放飞心灵，可以成就大业；②放飞心灵，可以潇洒人生；③放飞心灵，可以重燃希望。（5）追问对象法——即从“关涉谁”的角度展开

追问对象法，就是先将由话题（标题）确定的中心论点转化成一种行为、思想或品质，再看这种行为、思想或品质可涉及到的人、事、物，然后把相关的人或事作为主语补出来或具体列举出来，即成为分论点。

例1：珍惜拥有。珍惜拥有的亲情；珍惜拥有的友情；珍惜拥有的爱情。例2：脸。中心论点：三国戏是一部脸戏。

分论点一：三国戏是一部关于“奸绝”曹操的“脸”戏。分论点二：三国戏是一部关于“智绝”孔明的“脸”戏。分论点三：三国戏是一部关于“忠绝”关羽的“脸”戏。

2、层进式纵向分解

递进思维是认识事物或事理由浅入深、由表及里、由低到高、由小到大、由轻到重，层层递进、逐步深入的一种思维方法。一般依据“是什么——为什么——怎么办”的提问思路来提炼分论点。

例1：“严于解剖自己”这个中心论点就可以分解为：

1、要不断进步，必须无情地“解剖我自己”。

2、论述如何才能“解剖”好自己。

①对自己要有自知之明。（这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就无从下刀。）

②光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。（这是解剖好自己的途径。不开刀，就无从去“病”。）

③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。（这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”。）例2：“没有规矩，难成方圆”这个中心论点，就可以分解成：

①没有规矩，个人不能成才；②没有规矩，集体不能稳定；③没有规矩，国家不能发展。

3、对照式双向分解：即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。

比较分析法。这是将中心论点展开为分论点常用的比较简易的一种方法。如“常立志与立常志”，这篇文章的中心是提倡树立远大志向，而不能三天打鱼，两天晒网。在论述时，可以把“常立志”和“立常志”这两种做法进行比较，分析它们各自的特征和不同的结果，通过比较阐明只有树立远大的理想，并且为之奋斗才能有所建树。再如要证明“实践出真知”，我们可以从正反两个方面立论：a、只有通过实践才能认识事物，把握事物的发展规律；b、不参与实践，不从实际出发，闭门造车，就不能寻找到解决问题的关键。这样正反对照，就可以进一步明确“实践出真知”的观点。

辩证分析法。一分为二地分析，如要论证“成才的关键不在于逆境”，便应该一分为二地分析：a、逆境可以造就人才，古今中外有许多事实证明了这一点；b、并非所有的逆境都可以造就人才。这两个论点看似矛盾，但都统一在“逆境能否出人才”的总论点之下。再如要论证“知耻应后勇”，便应该一分为二地分析： a、知耻而后勇，化耻辱为上进的动力，终有成功的一天。b、知耻而不后勇，必定自甘堕落，遗恨千古。

【学法指导】

独学、群学、对话、质疑

【学习过程】

一、课前赏析。下面两篇范文分论点是从什么角度和使用什么方法设置的？

范文1：独自面对

虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗，但是只要你敢于独自面对狂风暴雨，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，但是只要你敢于独自面对千难万险，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，但是只要你敢于独自面对悬崖峭壁，终会占有蓝天。人生道路上有平坦大道，也有荆棘小道，有一些别人可以帮助我们共渡难关，而有一些我们则要独自面对。（中心论点）

独自面对是一种一往直前的勇气。你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你柳絮般飘飞的沉思，你桃花般红消香断的泪痕，都在这广漠中消隐。王昭君为了汉朝和匈奴的修好，甘愿牺牲自己，远嫁千里，独自面对那黄沙弥漫的大漠，独自面对那陌生的民族。大漠的沙石曾聆听过她对国家不舍的琴音；塞北的寒风曾见证过她对民族和谐的期盼。正是因为你敢于独自面对一切，你的名字才能够被载入史册，才能给人们留下永恒的记忆。

独自面对是一种矢志不渝的意志。在漫漫黄沙的大漠中，有一位披着一件白羊裘，手拿旄节，赶着一群羊的牧羊人在向南翘首，眼中蕴含着无限的悲哀，又好像燃着一缕希望。他就是苏武，他时刻铭记着令他魂萦梦绕的祖国，时刻铭记着对大汉忠贞不渝的信念，独自面对匈奴的威逼利诱，独自面对这荒凉的大漠，凭借顽强的意志和坚定的信念，在极为艰苦的条件下还是“杖汉节牧羊，卧起操持”，念念不忘自己是汉朝的使者。正是因为他敢于独自面对一切，大汉的丹青上才书写下了民族不屈的坚贞气节。

独自面对是一种百折不挠的坚强。在冰冷的寒夜，有一位史学家在伏案疾书。他为了心中的理想，独自面对残酷的刑罚，独自面对众人的嘲笑，忍受着世人的嘲讽和内心的痛苦，太史公凭着自己的奇崛神笔，以刚毅之心正直之气来书写历史，书写两千年的沧海桑田。正是因为他敢于独自面对，才使他不屈的精神沉淀在历史的长河中，彪炳史册。

生活是一部史书，只有敢于独自面对，才能品味其中的丰富内涵；生活是一首乐曲，只有敢于独自面对，才能谱写出优美的旋律；生活是一幅画，只有敢于独自面对，才能为它着上七彩颜色，绘出多彩人生。我们要敢于独自面对人生中的失败和挫折，不断追求新的挑战，才能达到生命中的巅峰。

范文2：独自面对

人在成长的旅途中，经历风风雨雨后，追求未必实现，喜悦中会夹杂着伤痛，欢笑中逃脱不了悲伤。在爱与被爱，恨与被恨的疆界里，找不到确切的理由；在得到与失去的国度里，划不清界限：成长的岁月使我们懂得失败后要学会独自面对。（中心论点）

苏轼独自面对“江上清风，山间明月”

苏东坡这个有着锦绣前程和盖世才华的豪客，只因黄州诗案而开始落魄，漂流四方，辗转难安。面对月夜下的赤壁，他心灰意懒，做着他那个神鹤翩跹而舞的梦。如江水般深沉、悠远的失意紧紧的困扰着他，当他看到“江山之清风，山间之明月”，刹那间，那撕心裂肺的阵痛穿越漆黑的荆棘林，他心中所有的郁闷，缠绕的苦痛随风而散。苏轼独自面对挫折、苦痛在山水间找到了自己内心的一片宁静。怀想苏轼，让我懂得了在困境中仍应保持奋勇向前的心。

项羽独自面对乌江

项羽一个百战百胜、豪气冲天的大英雄。只因鸿门宴上放走刘邦而终遭刘邦的追杀。面对滔滔江水，这一刻项羽无比失意，无颜见江东父老，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，多么悲壮。拔剑自刎的那一刹，他的人生就定格在那一瞬间。失意、苦闷项羽独自面对，完成了他人生最后悲壮而华美的篇章。怀想项羽，让我懂得了在危亡中仍保持不屈的英雄气概。

陶渊明独自面对南山

陶渊明这个不与世俗同流合污的高洁隐士，只因看透了官场的污秽与险恶而归隐山野，在南山之下，高唱：采菊东篱下，悠然见南山。一生清贫，却仍乐观、豁达；好读书，不求甚解，人生自由自在、无拘无束。陶渊明独自面对人生困惑，走进了自己悠然自得的理想人生境界。怀想陶渊明，让我懂得了失落之后仍要保持乐观向上的心。

时间不可以倒流，也没有那么多假设，人生本就充满了遗憾和失落，面对这一切我们只有勇敢的独自面对，拨开乌云，现出人生的晴空和动人的生命之歌。

二、展示质疑。小组代表展示预习成果，其他小组质疑补充。请以“独自面对”为题，拟写中心论点和分论点。

1、并列式横向分解（五种方法）中心论点：

分论点一：

分论点二：

分论点三：

2、层进式纵向分解 中心论点：

分论点一：

分论点二：

分论点三：

3、对照式双向分解 中心论点：

分论点一：

分论点二：

三、修改反馈。

四、课堂小结。

五、课外赏析。

1、各有各的精彩（并列式美文，散文式议论文一等文）

若为鸿鹄，直上云霄是精彩的，但为家燕，同样也有飞入寻常百姓家的精彩；若是牡丹，万花园里独争妍是精彩的，但为冬梅，一剪寒梅独自开也同样精彩。人亦是如此。只要尽己所能，只要对自己所为之事充满热爱，无论是浓妆或是淡抹，总是各有各的精彩。（中心论点）

精彩可以是惊天动地，也可以是润物无声。（分论点一）我们从小所接受的，往往是“大”的教育：谈理想，必须志向高远；谈目标，必须成栋梁之材。远大的志向固然是鼓舞我们前进的动力，固然代表着精彩的未来对我们的召唤，但也别忘了，尽力干身边每一件小事，承担每一点小的责任，同样也有万分精彩。我们欣赏拿破仑那“不想当将军的兵不是好兵”的英雄豪情，却也同样为“微尘”们无声息却有大作为的行为所感动。（例证）可见，英雄一统江山是精彩的，平凡的每一个人的每次微小善行也可以很精彩。爱风流人物的战旗飘展，也爱彼此脸上的善意笑颜，我们各有各的精彩。（议论总结，照应中心论点）

精彩可以是锋芒毕露，也可以是朴实无华。（分论点二）如果空中只有电闪雷鸣则太惊心，只有和风细雨又太无奇。同样，如果生活中只有针尖麦芒就太揪心，只有温声细语又太平淡了。不同的风格，不仅是不同的人所拥有的不同标尺，更是整个社会所需要的“兴奋剂”。各有各的精彩，才能动容人心。鲁迅“横眉冷对千夫指”，其犀利文字令人大呼痛快，但沈从文用散着泥土清新的文字，同样也感动了万千读者。（例证）不同风格之所以共同出彩，是因为大千世界，本就有性情各异的众人，只有将自己的真性情淋漓尽显，豪放或是婉约，我们各有各的精彩。（议论总结，照应中心论点）

精彩可以是心怀天下，也可以是淡泊超脱。（分论点三）同样的十字路口，选择不同方向，就是选择不同生活。功过是非，总留待后人评说，人生的选择没有绝对的对错。活出自己的态度，自己的本色，不留悔恨，那便是精彩的。你可以怀一颗“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心，真正造福天下，那是精彩；你可以用一种“心远地自偏”的情怀，在自然之中展现你的才华，实现你的追求，忘我而快乐，这也是精彩。（引用论证）只要有魄力，有实力为自己的选择负责，我们各有各的精彩。（议论总结，照应中心论点）

家燕不必羡鸿鹄，冬梅不必妨牡丹，世界之大，各施所能，我们各有各的精彩。（结论，呼应开头）

评语：该文观点鲜明、集中，内容丰富。运用并列式分论点使结构层次清晰，逻辑严谨；表达流畅，语言优美，感染力强。（24+24+10 ——58分）

2、孤独与幸福（层进式美文）

德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”（名言引入）因为孤独是幸福、安乐的源泉。（中心论点）

世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我„„”的信念，是无法选择“出世”苏轼的清高。

孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。（分论点一“是什么”）

孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外。这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。

孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。（分论点二“为什么”）

物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。孔子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。

孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。（分论点三“怎么办”）

与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。

面对现实，当今的年轻一代作为独生子女因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。

所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。

3、留一道缝隙（对照式议论文一类文）

大千世界，滚滚红尘，潮涨潮落，生生不息。面对名与利、面对个人与集体、寂寞与热闹、失败与成功、现实与未来，有的人为自己留一道缝隙，举重若轻，收获丰盈的人生，而有的人却不堪挤压和重负，羁绊于生命之重。学会留一道缝隙，这是生命的大哲学。（中心论点）

庄子为自己留了一道缝隙。（分论点一）

先秦诸子，谁不想做官？谁不想通过世俗的权力来实现自己的乌托邦之梦？但濮水之畔的庄子心如澄澈秋水，心如不系之舟。面对两个身负楚王使命的使者，他持竿不顾。权势于庄子并没有什么吸引力，真正吸引他的是清波粼粼的濮水。于是历史记录了他那至今还在茫茫天宇回荡的声音：“往矣！吾将曳尾于涂中。”一句话，便推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇，将许多人甚至愿意用生命来求取的相位扔进了濮水。

庄子守护着自己的灵魂，为心灵留下了自由舒展的空间，他的灵魂也成为一个神话，于是也就有了一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。

苏轼为自己留了一道缝隙。（分论点二）

腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷，从“乌台诗案”开始，他被一贬再贬。他曾哀叹过，彷徨过，接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来，但他最终还是给自己的心灵敞开了一道吸纳清风明月的缝隙。

面对险恶，苏轼唱出了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；面对茫茫天宇，他唱出了“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”；在最艰难的环境遭际里，他写出了震古烁今的千载华章——《赤壁赋》。于是他的生命中回荡着倜傥洒脱的乐章。

福楼拜为自己留了一道缝隙。（分论点三）

一个世纪以前，在巴黎乡下一栋亮着青灯的木屋里，大文豪福楼拜每天拼命地工作，他不接受采访，不看报纸，但他给自己留出一道缝隙——每天看日出。

福楼拜每天看日出，伴着刚刚苏醒的树木和玻璃般翠绿的青草，呼吸着泥土的芳香和果蔬的甘甜。于是，他每天都拥有了温馨和朝气，能够宁静、快乐、充满活力地工作着。留一道缝隙，清晨看日出，福楼拜在为自己的生命举行升旗礼！

学会给自己留一道缝隙，是人生的大哲学；不能为自己留一道缝隙，则是人生的大遗憾。（承上启下，总结过渡，以上从正面论证，以下从反面论证）

项羽没有给自己留一道缝隙，乌江之畔，血染长空。（反面分论点一）

这位“力拔山兮气盖世”的英雄，身陷四面楚歌之境，他思想的空间被遗憾、羞辱和绝望占满，已没有可供回旋的缝隙。

在衣袂飘飘、长袖舞动中，心爱的人儿香消玉殒。面对着如泣如诉的滔滔江水，英雄项羽悲叹着“无颜见江东父老”，一抹寒光闪过，一个悲壮的瞬间便定格于历史的江河。于是，滚滚江水千百年来一直呜咽地诉说一个悲戚的故事。

川端康成没有给自己留一道缝隙，他的生命最终在不堪忍受的拥挤中凋谢了。（反面分论点二）

离开这个世界之前，他曾无助地叹息：“太拥塞了！”“我希望从所有名誉中摆脱出来，让我自由。”可见，拥塞足以致命。面对别人的盛情邀请，面对各种应酬，他不会拒绝，只能疲于应付。他的生活空间塞得太满，令他几乎喘不过气来。于是，在巨大的精神压力面前，这位诺贝尔文学奖获得者终于崩溃。那一刻，樱花落了一地。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。奔腾不息的岁月之河从古代流到现代，它用哲人的睿智告诉我们：面对阴晴圆缺、悲欢离合，面对花开花落、得失成败，面对风霜雨雪、电闪雷鸣，面对灯红酒绿、名缰利锁，最难得的是为自己留一道缝隙！（照应开头，总结全文，深化中心。）

议论文如何分解分论点

一、并列分解

并列式分解就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点。历来我们都将议论文分为提出问题（“是什么”），分析问题（“为什么”）和解决问题（“怎么样”）三部分，但是我们不一定要将这三个问题都阐释清楚，可以择取其中之一，从不同侧面来展开。

1．并列分解“是什么”,主要回答类别和性质方面的问题,可以简称为”类”.“是什么”有两个方面，一是就其内涵而言，一是就其外延而述。分解“是什么”可以从这两个方面入手。

一是内涵角度。如话题“自嘲”可以这样分解：

①自嘲，是机敏的退让；②自嘲，是面对缺点的勇敢；③自嘲，是生存的智慧。①勇敢是富贵不能淫的品质.②勇敢是贫贱不能移的人格.③勇敢是威武不能屈的气节.二是外延角度。如2006年辽宁话题“肩膀”，就从外延展开，可扩展为三个分论点：

①肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂； ②肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托； ③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。

微笑“是什么？”微笑，是一剂化解矛盾的神气药水。微笑，是一种善意单纯的交流方式。微笑，是和平的象征、友谊的传达机

2．并列分解“为什么”, 主要回答原因和目的方面的问题，可以简称为“因”。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。

这是因果关系的分解，是在提出中心论点后，从不同的侧面来阐释中心论点的成立。如以《贫困也是一笔财富》为题进行作文，题目已经表明了中心论点，那么分论点可以这样设计：

①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变； ②贫困可以培养人的意志和毅力；

③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。例1《说安》中心：安全是生产得到保障的前提。①没有安全，生产将受到威胁。②没有安全，劳动者生命得不到保障。③没有安全，长期赢利目标无法实现。例2总论点：我们的生活需要微笑。

分论点：①微笑，它润滑了人与人之间的情感，它拉近了人们的距离。

②微笑，它是人心中乐观态度的映射，让我们勇敢地面对生活的风风雨雨。

③微笑，是最美的符号，它能避免悲剧与灾难的发生。例3总论点：微笑是最美的符号

分论点：①让我们微笑吧！是微笑，让我们沐浴爱的芬芳，和谐共生。

②让我们微笑吧！是微笑，让短暂而不平坦的生命旅途充满幸福的滋味。

③让我们微笑吧！是微笑，让我们挽救趋向邪恶或已走向邪恶的灵魂。

总论点：微笑是最美的符号。

分论点：①微笑是最美的符号，因为它能化解人们之间的矛盾。

②微笑是最美的符号，因为它能给人以自信，激起人们前进的火花。

③微笑是最美的符号，因为它昭示人们拥抱明天的太阳，战胜与自己对抗的一切。

3．并列分解“怎么样”、怎么办，主要回答方法和途径方面的问题，可以简称为“法”。

这是从解决问题的途径来进行分解，如话题“人生的加减法”可以提出： ①面对人生的加减，要携一颗淡然之心； ②面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气； ③面对人生的加减，贵在坚持自我。例1.《谈意气》中心论点：人要有意气。

①人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。②人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。③人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。例2.笑对人生

①我们笑对人生，需要潇洒回首，告别昨日的忧伤。②我们笑对人生，需要我们振作精神，接受新的挑战。③我们笑对人生，需要我们有虚心的心态面对他人的成功。例3.微笑着面对生活

①微笑面对生活，就应该坦然地面对生活中的得与失。

②微笑面对生活，不仅要有一种坦然的态度，还应该有卓越的眼光。例4.学会欣赏别人

①学会欣赏别人，要求自己要有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。②学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。③学会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共同提高。例5.去恶从善①去恶从善应从小事做起。②去恶从善应有明确的是非观。③去恶从善需要足够的勇气。

4.果----会怎样，主要回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响），可以简称为“果”。

例1.谈意气①人有意气，才能有豁达的胸襟。

②人有意气，才能千古留名。

③人有意气，才能摧不垮，压不到。例2.珍惜拥有①珍惜拥有，才能感受快乐。

②珍惜拥有，才能把握幸福。

③珍惜拥有，人生才能多姿多彩。

二、递进分解 1．按议论步骤递进 议论文一般是按“是什么，为什么，怎么样”的步骤来写作，这其实就是一种递进关系，环环相扣，逐步解决议论文的三个问题。虽然可以集中笔力写清楚任一方面，但也可以三个方面都作全面详细的写作。还以话题“人生的加减法”为例，可以这样分解：

①是什么：面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气，减一点人工合成的矫揉造作。

②为什么：因为物欲横流社会需要抵制诱惑，坚守真实的自我，拒绝庸俗，追慕崇高。

③怎么样：既要有出世的隐逸，又要有入世的积极。2．按论点内涵递进

这是就论点的内涵方面而言，论点内涵本身呈递进关系，主要表现在对事物的理解程度，从表面进而认识到事物的本质，由浅入深，层层推进，最后深刻地揭示出事物的本质。如：话题“问”，一位考生以“问——打开真理之门”为论点，然后分解为三个分论点：

①好问，就是对一切的未知，一切的疑惑都有一种好奇心与探究欲，是问的基础； ②敢问，就是敢于向权威、规则挑战，以求真知，是问的发展； ③会问才能真正发现真理，是问的目的。

文章从文“问”的三个方面“好问、敢问、会问”层层递进展开，由基础到发展到目的逐层深入的解开“问”的道理，论证严谨有力。

三、辩证分解

辩证分解需要一分为二的观点来看待事物，即既看到事物的正面，也要透过事物的本质看到事物本身所存在的缺点，即事物的反面，防止“一叶障目”或“过犹不及”，做到客观公正的评价，方能使论证更具说服力。

可以是分论点的对比展开。如2005年北京作文《说“安”》可以分解为： ①我们喜欢安，渴望安；

②我们又要提防安，不要以为一晌贪安而蒙蔽了双眼； ③人生、国家定要将“安”字慎选。

也可以是分论点内部辩证分析。一篇《忘记什么，铭记什么》是这样分解的： ①忘记等待时的付出，铭记了过程的快乐； ②忘记工作的卑微，铭记奉献的伟大； ③忘记荣华富贵，铭记那份职责； ④忘记了寒冷与黑暗，铭记了那份温暖。

四、比喻分解

这是种化抽象为形象的分解方式，论点不直接表明，而是用喻体表明观点，使文章显得含蓄又有底蕴。当然这不是论点分解的主要形式，但别有一番情趣，可以增加作文的形象性。

如话题“读”，有考生将中心论点定为：读，一把钥匙。然后分解为： ①读，一把钥匙，一把可以打开心灵的钥匙； ②读，一把钥匙，一把可以理解别人的钥匙；

③读，一把钥匙，一把能打开心灵黑暗世界的神奇的钥匙； ④读，一把钥匙，一把探知未知世界的钥匙。

掌握了以上分解方式，应该来说，写作既能集中阐述中心论点，彻底防止了走题现象，又能充分的调动思维，向深度与广度推进，使文章摇曳多姿。

第三篇：如何设置议论文分论点

如何设置议论文分论点

一、认识使用分论点的三个要求：

1、扣得住（要有观点意识）

2、分得开（要有角度方面）

3、排得齐（要有整齐结构）

二、分解论点的步骤与方法 A．并列式分解

1、分“类”—解决“是什么”的问题，主要是回答类别、性质和内涵方面的问题。例1：充满意气的人是坚韧不屈的;充满意气的人是勇敢不惧的;充满意气的人是自信乐观的.可用模式：„„是一种„„（精神/品质/意识）

2、探“因”—解决“为什么”的问题，主要是回答原因和目的方面的问题。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。例1：“说安”，确立中心：安全是生产得到保障的前提。A没有安全，生产将受到威胁。

b没有安全，劳动者生命得不到保障。c没有安全，长期赢利目标无法实现。

可用模式：没有„„，„将会„；因为„„，„将不再„

3、问“果”—解决“会怎样”，主要是回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响）。例1：梅花香自苦寒来 苦可以激发进取心；

②苦可以培养坚强的意志；

③苦可以培养创造精神。

例3：爱：a因为爱，任长霞直面黑暗，九死不悔。b因为爱，丛飞燃烧自己，点燃希望。

c因为爱，黄伯云亮剑出手，奋斗不息。

可用模式：„„让人/有利于„„；„„，才能/可以„„

4、求“法”—解决“怎么办”，主要是回答方法和途径方面的问题。例1：谈意气：中心：人要有意气。

（1）人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。（2）人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。（3）人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。

例2：学会欣赏别人：

（1）学会欣赏别人，要求自己要有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。（2）学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。（3）学会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共同提高。可用模式：„„，要有/就要„„

5、对“象”：看这个句子（中心）所涉及到的人、事、物。

例

1、珍惜拥有：a 珍惜拥有的亲情。B 珍惜拥有的友情。

C珍惜拥有的爱情。例

2、脸。论点：三国戏是一部脸戏。

三国戏是一部关于“奸绝”曹操的“脸”戏。三国戏是一部关于“智绝”孔明的“脸”戏。三国戏是一部关于“忠绝”关羽的“脸”戏。

B、递进式分解

即对事理作纵深剖析,以显示思维的深刻性。

在论说文的写作中，我们经常采用逐层深入的写法。所谓逐层深入，就是论说的问题由浅入深，由现象到本质，由“是什么”到“为什么”再到“怎么办”，即我们常说的“提出问题”、“分析问题”、“解决问题”，论证过程也是人们认识事物的思维发展的过程，语言模式可以用“„正是„”“„能够„”“„应该„”。如《我们应该珍惜时间》

①珍惜时间正是珍惜生命的表现。（思想认识）„„ 是什么 ②珍惜时间能够保证学有所成。（作用）„„ 为什么 ③珍惜时间应该落实到行动中。

（做法）„„ 怎么样

我们应该珍惜时间“这一中心论点，其实包含着三层含义：（1）是什么，（2）为什么，（3）怎么做。他们之间是有一定的逻辑关系的，只有先有了正确的思想认识，才能认清其意义和作用，才会把“惜时”化为自觉的行动。建立这样的层进式的分论点，能使说理透彻，逻辑思路清晰

C、对比式分解：

事物都是对立统一的，正确的观点和做法都有与之对立的观点和做法存在。写作议论文时，如果能把两种截然相反的观点和做法放在一起加以对比，建立对照式的分论点，必定能更好地彰显正确观点的可信，暴露错误观点的荒谬。请看例子：文题——《知耻应后勇》 分论点①知耻不后勇，必定自甘堕落，遗恨千古。对照

分论点②知耻而后勇，化耻辱为动力，必将成功。

《习惯》（上海市高考试题），这也是一个论题型标题，先确定一个中心论点。由于习惯有好坏之分，于是论点也应包含两方面：我们应培养良好习惯，杜绝恶习。根据分析，可切割成以下分论点： 分论点①良好的习惯会让你终身受益 对照 为什么

分论点②恶劣的习惯将对你遗害无穷 分论点③良好的习惯应从小培养

并列 怎么做

分论点④克服恶习要有坚强的意志

《习惯》 再如：

<<学贵多问>> ①多问可以相互参照,便于释疑;②孤陋寡闻导致学业荒废。又如：

《如何估价自己》：

①正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进； ②过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。

在展开分层论述的过程中，应注意以下两点： 一是采用什么样的论证结构展开分层论述，应根据写作内容的需要以及题目或材料本身的特点和具体情况而定。无论是递进展开、并列展开还是对照展开，都各有特点，各有长处，因而在确立论述的方法来展开分层论述时，应注意找准方法与具体写作情况之间的最佳结合点，不可草率从事。

二是分层不宜过多。由于受篇幅和时间的限制，论说展开的层次不能过多，否则往往会显支离破碎，杂乱无章，反而会分散了力量，削弱了论证的效果。一般说来，以分三到四层为佳以上的几种提炼分论点的方法，为了方便起见，将它们分开讲述，其实，在实际运用中过程中，往往是交叉、综合使用的。只要我们在使用这些方法的过程中，掌握好围绕中心论点，提炼分论点的原则，一切问题就迎刃而解了。

定“性”——解决“是什么”的问题，主要是回答性质、类别和内涵方面的问题。可用模式：„„是„„的/„„是一种„„（精神/品质/意识）例1：充满意气的人是坚韧不屈的;充满意气的人是勇敢不惧的;

充满意气的人是自信乐观的.2、探“因”——解决“为什么”的问题，主要是回答原因和目的方面的问题。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。针对某一现象或问题，分析产生的原因、结果，抓住本质的形式，提示出事物间的真实可靠的因果关系，使论证不停留在浮浅的表面，而深入到本质。

可用模式：因为„„，„才/将不再„

例1：爱：a 因为爱，任长霞直面黑暗，九死不悔。

b 因为爱，丛飞燃烧自己，点燃希望。

c 因为爱，黄伯云亮剑出手，奋斗不息。

3、问“果”——解决“会怎样”，主要是回答结果和效能方面的问题（作用、意义价值；影响、危害）。这种分论点最能显示出作者思维的深刻程度。可用模式：没有„„，„将会„；„„让人/有利于„„；„„，才能/可以„„ 例1：

“说安”，确立中心：安全是生产得到保障的前提。A 没有安全，生产将受到威胁。

b 没有安全，劳动者生命得不到保障。

c 没有安全，长期赢利目标无法实现。

4、求“法”——解决“怎么办”，主要是回答必须具备条件、方法和措施、途径方面的问题。可用模式：„„，要有/就要„„ 例1：谈意气：中心：人要有意气。

（1）人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。（2）人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。（3）人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。

递进式分解

一、按三段论的论证顺序提炼

由“是什么”到“为什么”再到“怎么办”，即我们常说的“提出问题”、“分析问题”、“解决问题”，论证过程也是人们认识事物的思维发展的过程。

语言模式可以用：1“„正是„”2“„能够/可以„”3“„应该/要„”。分论点最好字数一样，结构一致，以显目示之。如《我们应该珍惜时间》

①珍惜时间正是珍惜生命的表现。（思想认识）„„ 是什么 ②珍惜时间能够保证学有所成。（作用）„„ 为什么 ③珍惜时间应该落实到行动中。（做法）„„ 怎么样

“我们应该珍惜时间”这一中心论点，其实包含着三层含义：（1）是什么，（2）为什么，（3）怎么做。他们之间是有一定的逻辑关系的，只有先有了正确的思想认识，才能认清其意义和作用，才会把“惜时”化为自觉的行动。建立这样的层进式的分论点，能使说理透彻，逻辑思路清晰。

二、按事物发展的先后顺序提炼

面对一个观点，我们可以从时间的角度，按事物发展的顺序来发掘层次，从而确立分论点。

如题目“在荣誉面前”： 荣誉只能代表过去；

荣誉面前不能骄傲； 荣誉应是新的起点。

再看一个例子：《说节俭》，可以先确立一个中心论点，教育广大青年勿忘节俭精神。这是针对当今青年学生生活奢侈浪费的现象有感而发的，因此，论述时把“对青年学生的劝导”放在最后，也就是最应强调突出的一层，前面再设置两层作为铺垫，于是又可切割成在内容上逐层深入的三个层进式的分论点： 分论点①节俭是古代圣贤提倡的美德； 分论点②节俭是当今社会仍需提倡的； 分论点③我们青年尤其应该提倡节俭。

三、按事物范围的大小高低顺序提炼

一个观点，我们可以从适用的对象的范围上考虑层次，一般从小到大，由低到高的顺序。如中心论点“没有规矩，难成方圆” 没有规矩，个人不能成才； 没有规矩，集体不能稳定； 没有规矩，民族/国家不能发展； 没有规矩，人类不能进步。

北京卷《转折》：

我深知，为鲁迅的人生转折导航的，是民族的存亡。

我深知，为邓稼先的人生转折导航的，是祖国的命运。

我深知，为萨哈罗夫的人生转折领航的，是人类的前途与真理的光辉。如中心论点“要善于自我保护” 很多植物善于自我保护； 很多动物善于自我保护； 我们人类更要自我保护。

四、按认识事理的发展顺序提炼

如：分论点“在困难面前”

①要承认困难,因为困难无处不在,无时不有;②要不怕困难,因为困难像弹簧,你强它就弱;③要研究困难,从而千方百计地战胜困难。认识的态度发展顺序 又如：论点“青年时代是黄金时代”

青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代；（身体方面）青年时代是知识积累，才干增长的时代；（智力方面）

青年时代是积极进取，建功立业的时代。（精神方面）认识的由浅入深顺序 即时练习：

五、按深入析理的表里顺序提炼 如“韩流之我见” “韩流”的表现； “韩流”的成因；

“韩流”的危害（或意义）； “韩流”的对策。

第四篇：议论文如何设置分论点教案)

★导学案★

清远市华侨中学（200×级）××科×修×——000×

使用日期：2009年11月×日 主备人：黄杞龙

审校：×××

审核：××× 班级

座号

姓名

课

题：议论文如何设置分论点(教案)

学习目标：

1、认识分解论点的使用要求。

2、探讨分解论点的方法。

3、学会在写作中运用。

导学过程：

（一）、认识使用分论点的三个要求：

1、扣得住

2、分得开

3、排得顺

有一个同学以《读书乐》为题列了如下的论述提纲，请同学们思考一下，符合不符合使用分论点的三个要求：

1、扣得住（扣住中心，扣住题目）

例一：（1）读书是每一个人都可以享有的权利；

（2）读书要有明确的目的、良好的阅读方法；

（3）读书可以使人掌握足够的本领，服务社会。（明确：只扣住了“读书”，“乐”没有着落）

2、分得开（多角度、多方面）

例二：（1）读书可以增长知识，充实头脑，一乐；

（2）读书是一种锻炼思维的活动，二乐；

（3）读书可以提高素养，陶冶情操，三乐。（明确：角度太窄了些）

3、排得顺（要有一定的顺序，如由小到大、由浅入深、由下而上等等）

例三：（1）读书，乐在它是个人成长的必需；

（2）读书，乐在它是人类进步的阶梯；（3）读书，乐在它是民族繁荣的保证。（明确：不顺畅，应是（1）（3）（2））

（二）、分解分论点的步骤与方法：（采用并列式结构）

1、类——是什么，主要是回答类别、性质和内涵方面的问题，可以简称为“类”。例1：勇敢：

A．勇敢是富贵不能淫的品质。B．勇敢是贫贱不能移的人格。C．勇敢是威武不能屈的气节。

2、因——为什么，主要是回答原因和目的方面的问题，可以简称为“因”。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。

例1：说安（北京高考题）：（确立中心：安全是生产得到保障的前提。）

A．没有安全，生产将受到威胁。

B．没有安全，劳动者生命得不到保障。C．没有安全，长期赢利目标无法实现。例2：答案是丰富多彩的：（全国高考题：）

A．世界千变万化，事物是复杂的，因此答案是丰富多彩的。B．人们看问题的方法、角度不同，因此答案是丰富多彩的。C．评判事物的标准不同，因此答案是丰富多彩的。

练习1：学会宽容

（1）因为宽容是一种美德，是中华民族的传统美德。

（2）因为宽容是去除嫉妒的良方。

（3）因为宽容既给别人以鼓励，同时也使自己有所收获（融洽了人际关系，你会较多地得到援助之手）。练习2：质量就是生命

（1）产品质量关系到消费者的生命健康。（2）产品质量关系到企业的生存发展。（3）产品质量关系到一个国家地区的形象。★导学案★

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3、法——怎么样、怎么办，主要是回答方法和途径方面的问题，可以简称为“法”。

例1：谈意气（湖南高考题）：中心：人要有意气。（湖南省高考题）

（1）人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。（2）人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。（3）人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。例2：学会欣赏别人：

（1）学会欣赏别人，要求自己要胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。（2）学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。（3）学会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共同提高。

练习

1、去恶从善

1、去恶从善应从小事做起。

2、去恶从善应有明确的是非观。

3、去恶从善需要足够的勇气。

练习2： 开拓

（1）根据顾客的需要及时研发或改进工作，抢抓机遇赢得先机。（2）根据时代的变化及时调整经营方向，生产经营具有超前意识。（3）敢为天下先，尝试别人没做过的事。

4、果——会怎样，主要是回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响），可以简称为“果”。

例1：梅花香自苦寒来

①苦可以激发进取心； ②苦可以培养坚强的意志；③苦可以培养创造精神。例2：爱：

A．因为爱，任长霞直面黑暗，九死不悔。B．因为爱，丛飞燃烧自己，点燃希望。C．因为爱，黄伯云亮剑出手，奋斗不息。

5、对象内容法——看这个句子（中心）所涉及到的人、事、物。例

1、珍惜拥有：

A．珍惜拥有的亲情。B．珍惜拥有的友情。C．珍惜拥有的爱情。例

2、脸。（论点：三国戏是一部脸戏。）（江西高考题）

A．三国戏是一部关于“奸绝”曹操的“脸”戏。B．三国戏是一部关于“智绝”孔明的“脸”戏。C．三国戏是一部关于“忠绝”关羽的“脸”戏。

课堂练习：肩膀（辽宁高考题）

（1）王选用柔弱的肩膀担负起历史的使命。

（2）李春燕用瘦弱的肩膀担负起十里八乡的健康。（3）洪战辉用宽大的肩膀撑起困境中的家庭。请看下面的作文题目： 课外练习:

1、阅读下面的文字，根据要求作文。★导学案★

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一位雕刻家正在一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石，一个小男孩好奇的在一旁看着他。雕刻逐渐成形，头部、肩膀、手臂、身躯、眼镜、鼻子、嘴巴一个可爱的小女孩出现在面前。小男孩万分惊讶的问雕刻家：“你怎么知道她藏在里面的呢？”雕刻家哈哈大笑，他告诉孩子：“石头里原本什么也没有，只不过是我用刻刀把我心中的天使搬到这里来了。”

请以“雕琢心中的天使”为话题。（提示：天使可指理想、信念等）

2、上海市考题：

我想握住你的手。（手可以是农民的、教师的、科学家的、下岗工人的、外国人的、古代人的、未来人的，外星人的，或者是抽象的如“诚信”、“青春等）

3、湖南省考题：

“意气“一词在现代汉语中有以下三种解释：（1）意志和气概，如“意气风发”。（2）志趣和性格，如“意气相投”。

（3）由于主观和偏激所产生的情绪，如“意气用事”。

结合自己的认识和感受写一篇谈意气的议论文。（提示：可谈要有坚韧的意志，或应该结交知趣、性格相投的朋友）

4、辽宁考题：

题目：肩膀（提示：可谈肩负的责任）

审题立意的步骤在此可以省略，假定我们对这些作文题都有了观点，面对一个具体可写的观点，应该怎么做呢？

三、欣赏：下面印发几篇优秀作文，供同学们借鉴。

我想握住你的手 上海一考生

握手，一种再平常不过的礼仪。握手，让熟悉感情变得更加深厚。

我想握住你的手，我最慈祥的妈妈。是您，给了我享受阳光和雨露的生命。从十月怀胎到呱呱落地，您满怀兴奋、期待和不安走过了多少个白天和黑夜。无声的泪水浸透360个不眠的日子，那是您作为一个完整女人的幸福的眼泪，却也是您忍受了多少辛酸和痛苦的眼泪。当新生的生命在您的呵护下一天天地长大，您的生命却也在一天天的老去。无私的母爱化成了您的子女健康成长的甘甜乳汁，却也在您的额头深深地刻下了一条条岁月的皱痕。都说母爱是世界上最伟大的爱，那么，我最慈祥的妈妈，就让我紧紧地握着您的手，看那爬满老茧的手有过我多少成长的痕迹，心里面一次次地感受着您给予我的最伟大的爱，然后，我就可以忘却这一路上所有的泪水和伤痕，再一次静静地享受着阳光和雨露。

我想握住你的手，我最慈爱的爸爸。是您，给了我行走的力量和勇气。依稀记得，儿时刚学走路，每一次我摔倒了，您并不是立刻就拉我起来，而是在旁边一边安慰我别哭，一边鼓励我自己站起来。您说“男子汉，要自己学会走路，摔倒了，就要自己站起来。”虽然那时候我根本就不听不懂您那些话的意思。但是，当我真的自己站了起来以后，您那满面的笑容让我忘记了摔倒时的疼痛。并且在以后，每次摔倒以后，我都学会自己站了起来。都说“知子莫如父”，也许曾经年少的我并不是真的理解了父亲那些话，但随着我一天天的长大，我也便开始懂得了父亲那些话虽然看似简单却又是多么的意味深长！

我想握住你的手，我最可敬的老师。是你们，传授给了我宝贵的知识，让我从一个无知的小孩成长了一个懂事的年轻人。从教会我读懂书本上的每一个汉字、每一行句子，到让我读懂社会这本无字“天书”，多少个清晨和午夜，多少滴汗水和眼泪，多少份操劳和期待，从你们的青春到生命划上圆满句号的那一瞬间，始终延续着在那三尺讲台上。如果握手可以表达我对你们真 3 ★导学案★

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切的感恩，请让我紧紧地握住你们的双手，就这样握一辈子。所有的感恩，但愿都能化成最本真的祝福，祝福老师一生平安。

握手，让我们的世界变得更加的美好！

谈意气 湖南省考生

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚韧；

“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧；

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。

意气，生命的支撑，成功的基石。

充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。还记得黑色羚羊鲁尔•玛道夫么？有谁能想象一个曾经身患小儿麻痹症、连走路都很艰难的小女孩如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受着王者的荣光？然后她的确做到了，她用一次次的跌倒与一次次的努力艰辛地铺下了自己走向成功的路。这路上的障碍与荆棘，也许多到无法想象。可是，充满着意气的她，何曾有过丝毫的退怯？意气成就了她，也向世人宣告，坚韧的生命是如此伟大。

充满意气的人是勇敢不惧的，他们不怕牺牲，勇往直前，在生命中奏出壮烈，奏出辉煌。人人都无法忘记那个风雨如晦的年代，当日寇的铁蹄在神州大地上肆虐时，到处都是悲伤，遍地都是苦难，然后就在一个叫蕴藻滨的不起眼的小村庄，八百抗日勇士身捆炸药，全身浇满煤油冲入了敌营。随着一声声巨响传来，战士们的碧血染红了养育他们的土地。那一场战斗没有一人生还，然而他们走得如此轰烈，历史不会把他们遗忘，因此这场战斗被世界称为“中外战争史上的奇迹”；我们不会将他们遗忘，因此当我们追忆他们时仍会热泪盈眶。这群充满意气的可敬的英雄，勇敢地唱响了生命的华章。

充满意气的人是自信乐观的，人生几多风雨，几多阴霾，他人只见乌云蔽日，他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。我不禁想起了林肯，八次竞选八次失败，两次经商两次失败，其间还精神崩溃过一次。似乎在这几十年中，他一直在失败中度过。然而充满意气的人面对命运的玩笑始终不会放弃心中坚守的信念，于是最后一次，他成功了。一个分裂的国家在他的手中合二为一，美国的经济再次起飞。坚定信念，厚积薄发，方能九天揽月，深海寻珠。林肯的意气给了他一颗坚定乐观的心，于是他的名字被载入史册，千古传诵。

意气，成就生命的坚韧与不屈； 意气，谱写生命的华丽与壮美； 意气，铸就心灵的自信与乐观。

将意气之歌，在生命中唱响，唱出生命绚丽的华章； 将意气的帆，在生命中扬满，到中流击水，看时代风光；

将意气的剑，在生命中磨亮，劈荆斩棘，不怕前路漫漫，我自力创辉煌。

实现心中的理想 广东省考生

每个人心中都有属于自己的天使。何谓“天使”呢？天使就是心中向往的东西，渴望实现的美好的东西，正如你的理想。要实现心中的理想，必须用心的雕琢心中的天使，用你手上的雕刻刀，把天使雕刻出来，展现出来。“天使”展现了微笑，理想之花绽放着光彩。

理想是你在黑暗中指路的明灯，理想是你在迷失方向时的指南针，理想还是你焦急失落时已故沁人心脾的清泉，理想是我们人生重要的部分，而人生不断前进的动力是为了实现理想，为了雕琢心中的天使，使天使成型，使理想成型。★导学案★

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那要怎样才能实现心中的理想，雕琢心中的天使呢？

实现理想需要坚强的毅力和强大的意志。刘翔，一个代表速度的名字，已经载入田径史册和铭记在人们心中。他从参加110栏比赛开始，就有着与世界短跑名将同台比赛的理想，同时他为实现理想而努力。跨越一道道栏，战胜一个个障碍，他用毅力去雕琢心中的天使，实现心中的理想。

实现理想需要勇气和坚持。撒切尔夫人，一个被喻为“铁娘子”的女人，她不畏惧政治场上的黑暗和腐败，凭着一个弱女子的勇气和坚持，终于入主英国唐宁街十号，实现了她当首相的理想，把心中的天使雕琢出来。

天使总是美好，但天使不容易展现出来。要使天使成型和理想成真，不能缺少一颗认真的心。居里夫人与她的丈夫，他们的事迹可谓是家喻户晓，为了提炼钋和镭元素，他们日日夜夜，焚膏继晷地在实验室工作，忘记其他的事情，一心一意地做研究，终于提炼那两个饱含汗水的元素，他们实现了理想，雕琢上心中的天使。

天使之美，犹如春天争芳斗艳的花儿，理想之美，犹如夏天郁郁葱葱的树儿。为了雕琢心中的天使，为了实现心中的理想，我们需要坚强的毅力，非凡的勇气和一颗专注的心，只有这样，天使才能成型，理想才能成为现实，才能看到天使的美丽和理想的光彩。

[评分理由] 本文是议论文写法的一等卷。评分23＋23＋8＝54。基础等级：

1、开头就准确界定了“天使”与“雕琢”的内涵。

2、从怎样雕琢的角度入题，采用举例论证法，最后点题。思路清晰，举例恰当，论证充分。缺点：叙述事例显得笼统，比如刘翔的例子，写了“雕琢”，但没能写他怎样用坚强的毅力和强大的意志来“雕琢”自己。撒切尔夫人的例子也有这一毛病。“发展等级”参照“基础等级”给分。

肩 膀

大山用它的肩膀扛起了长河的落日，显得那么壮美苍茫；大海用它的肩膀托起汹涌波涛，显得那么澎湃激昂；大树用它的肩膀撑起条条枝干，显得那么茂密青翠。

人类的肩膀比自然界的肩膀更加美丽壮观，更加丰富多彩。人类不同的肩膀演绎了不同的人生、不同的历史、不同的故事。

肩膀，演绎历史的风云。秦始皇的肩膀应该最宽阔，他把长城连接修筑万里，就像肩膀一样保卫边疆；李白、杜甫的肩膀应该最坚强，他们用自己的肩膀扛起了诗的盛唐；毛主席等老一辈革命家的肩膀应该最智慧，他们的肩膀背着枪，和中国人民一起打出了一个新的中国；邓小平等一代新的领导人的肩膀应该最有力量，他们用“一国两制”促成了香港、澳门的回归。从古到今，有无数英雄用他们的肩膀演绎了中国的历史，那肩膀是如何的宽阔、坚强，如何的有智慧与力量；那肩膀是历史的交响，是智慧的诗篇，是中华民族的象征，是一首唱不完的历史颂歌。

肩膀，演绎完美的人生。当洪战辉面对生活的窘境时，他便用他的肩膀挑起了家庭生活的重担，用他的肩膀背负起了照顾妹妹的责任。生活的不幸，在他的双肩压出了累累血痕，但他都用坚强、勇敢的双肩演绎了一段美丽的人生。当徐本禹走向农村时，他便用他的肩膀扛起了一轮火红的朝阳，给山区的孩子送去温暖，送去知识与未来。他的肩膀可能还不够成熟，他的肩膀可能还不够有力量，但这双肩膀足以感人泪下，催人奋进。是的，他们的肩膀为我们演绎了一个个美丽的人生，是他们用肩膀，为我们诠释了生命的意义。

肩膀，演绎亲情的故事。我小的时候喜欢坐在爸爸的肩膀上，那时的自己好高，望得好远，爸爸就好像巨人，用他的双肩扛起我幼小的心灵。长大一点儿，我喜欢靠在爸爸的肩上，因为有这肩膀，我就不怕坏人欺骗，我就有了走好人生路的勇气。

肩膀，只要你有一双慧眼，你便会发现它的意义和价值，你便会发现它的确很美，它不断演绎着历史的风云、美丽的人生和真挚的亲情。

肩膀，让我们用真情去演绎，让它随着真情去旋转出一支美丽的舞曲，在我们的心海回荡。★导学案★

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〖作文简评〗

许多考生都选择了用历史中的英雄人物来诠释肩膀，有些写得较好，有的写得较空。这篇作文无疑是这类作文中写得较好的。

这篇作文首先从自然的肩膀说起，开篇很巧妙。然后一个过渡段引出人类的肩膀，衔接得很自然。作文主体部分从“肩膀，演绎历史的风云”，“肩膀，演绎完美的人生”，“肩膀，演绎亲情的故事”三个方面抒发对肩膀的理解和赞美，由古到今，由远到近，视角开阔，选材贴切。

作文语言除个别处需进一步推敲外，基本达到了准确、优美。

五、作文题

阅读材料，按要求作文。

耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发现一块破烂的马蹄铁，耶稣就让彼得捡起来，不料彼得懒得弯腰，假装没听见。耶稣没有说什么，自己弯腰捡起马蹄铁，用它在铁匠那里换了三文钱，并用这点钱买了十几颗樱桃。出了城，两人继续前进，经过的是茫茫的漠城，耶稣猜到彼得渴得厉害，就让藏在袖子里的樱桃掉出一颗，彼得一见就赶忙捡起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了十七八次腰。于是耶稣笑着对他说：“要是你先前弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干，将在更小的事上劳碌。”

是的，“小事不干，将在更小的事上劳碌。”现实生活中的很多事情都会告诉我们这样的道理，你有这样的经历或者感受思考吗？

请据此写一篇议论文。所写内容必须在本话题范围之内；题目自拟，立意自定，字数不少于800。特别要求：确立准确的中心，按标准语段去写，要分解出合理的分论点。

第五篇：议论文开头方式及分论点如何展开

一、什么是分论点？

1、分论点：从不同角度，不同侧面，不同层次展开，论证某一方面观点，某一事理。这每一层、每一面，就是一个分论点。

2、作文分论点“分开”的基本思维角度：是什么、为什么、怎么样

二、内容阐释——是什么

1、阐述中心论点是什么——几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发，是作者对某一论题思索认识的结果。

2、示例：

（1）以“勇敢”为话题写三个分论点 ①勇敢是富贵不能淫的品质； ②勇敢是贫贱不能移的人格； ③勇敢是威武不能屈的气节。

（2）《这山望着那山高新解》阐释内涵 ①这山望着那山高，是一种永不满足的精神； ②这山望着那山高，是一种精益求精的精神； ③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神； ④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。（3）“班门弄斧”

班门弄斧，是一种积极进取的态度； 班门弄斧，是一种开拓创新的精神； 班门弄斧，是一种永不言败的激情。

3、小结：此类形式能显示出作者思维的深刻程度，适合阐释类的议论文，如《谈理想》《说自信》等。基本模式：一般以“话题是什么”，或者“什么是话题”的形式来写分论点。

4、练习：话题“关爱”。

使用 “关爱，是……”的句式写三个分论点。

思考提示：

1、抽象的精神品质、思想意识等；

2、具体的言谈举止、行为方式等。

①关爱是一句鼓励的话语，关爱是一个温暖的眼神，关爱是一次及时的搀扶。（具体表现）

②关爱是无私的奉献，关爱是倾情的给予，关爱是热心的帮助。（抽象概念）

③关爱是化雨的春风，关爱是暖人的炭火。（比喻）

三、因果阐释——为什么

1、主要回答原因和目的方面的问题。通过用“为什么”来设问达成，在论述过程中，阐明几个并列的理由，证明应不应这样做。也可把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。

2、示例：（1）分析理由 中心论点：微笑是最美的符号。

①微笑是最美的符号，因为它能化解人们之间的矛盾。

②微笑是最美的符号，因为它能给人以自信，激发人们前进的斗志。③微笑是最美的符号，因为它昭示人们拥抱明天的太阳，战胜与自己对抗的一切。

（2）揭示结果——主要回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响），可以简称为“果”。

话题：“谈意气”

①人有意气，才能有豁达的胸襟。②人有意气，才能千古留名。③人有意气，才能摧不垮，压不到。

话题：“珍惜拥有”

①珍惜拥有，才能感受快乐。②珍惜拥有，才能把握幸福。③珍惜拥有，才能有多姿多彩的人生。

3、练习：以“关爱”为话题，用揭示结果的方法立分论点。提示：抽象的思想认识、观点态度等；具体的可解决哪些实际问题。

关爱使人际融洽；关爱使隔阂消除；关爱使社会和谐；关爱让世界和平。（抽象）

关爱描绘出五彩画卷，关爱迎来融融暖春。

4、小结：

为什么或会怎样——从“原因或能带来怎样的结果”入手。可运用： “……，因为……”；“……，才能……”；“会使……”，“能够……”，“可以……”等等表示能带来好处或危害的连词。

四、做法阐释——怎么办

1、这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的“条件”。

2、示例：

（1）“争做跨世纪的接班人”： ①要有报效祖国的决心，②要有过硬的本领，③要有良好的心理素质。（2）《谈意气》：

①人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。②人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。③人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。

3、练习：以“关爱”为话题，从探寻方法的角度写三个分论点。抽象：思想意识、意志品质、道德修养 具体：实际的行动

关爱他人，需要我们有一颗博爱之心。关爱他人，需要我们从点滴小事做起。关爱他人，需要我们不计得失名利。

4、小结：

怎么做——探寻方法法。可以使用的句式：

话题（或话题中的关键词语）+就要……，要有……，需要……，五、正反分论。

1、即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。

2、示例

《如何估价自己》：

①正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进；

②过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。

③过低评价自己，盲目崇拜别人，妄自菲薄，悲观绝望，同样会倒退。

3、练习：

“关爱”：人人奉献关爱，社会会成为绿洲。人人吝啬关爱，人间会变成荒漠。

六、角色分解法（具体有哪些？）

1、论证中分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化，似文章结构中的总分关系。

2、示例：角色分解（范围、职业、性别、地域）。君子若慎其独，则显其德也。商人若慎其独，则益于民也。黎民若慎其独，则享太平也。

3、练习：以“关爱”为话题，用角色分解法写分论点将不同人物（生熟、敌友、文武、仕隐、贫富、穷达、贵贱、智愚、成败、好坏、失意得意、悲观乐观）引入思考范围，讨论其与中心论点的关系 贫贱之人的关爱难能可贵。患难之交的关爱更见真情。陌生之人的关爱彰显伟大。

七、分解中心论点时应注意：

1、分论点不宜过多，两三个、三四个即可，他们的内涵要与中心论点有本质的联系，把分论点内容总合起来要能揭示中心论点的基本方面和基本内涵。

2、分论点应从统一分类标准划分，他们之间在内容上不能重复和交叉。

3、分论点之间有时是并列关系，有时是递进关系，其排列应符合一定的逻辑顺序，不可随意放置。

4、分论点最要好以首括句形式放在段首，首句标目，段意明晰；各个分论点的句式如能一致更好，如不能一致更好，不必强求。

5、分论点的语言要精练，一般控制在15字内。

6、分论点的表述要尽量紧扣中心论点的关键字眼，以保证每一段都扣题。

7、几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题，重点解决其中一个问题。

八、分论点的表述注意的问题。

1、扣得住——所列的几个分论点应从同一角度回答同一问题。不能一个从“是什么”的角度，一个从“为什么”的角度，造成逻辑混乱。

2、分得开——分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。这样能够使作文内容更充实。

3、排得顺——分论点先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。例如：人——集体——国家，物——人。

九、总结：分论点拟写的五种方法

1、是什么——内涵阐释法；

2、为什么——分析理由法；会怎样——揭示结果法；

3、怎么做——探寻方法法；

4、对象——角色分解法；

5、对比——阐明性质