谈谈忏悔（本站推荐）

第一篇：谈谈忏悔（本站推荐）

谈谈忏悔

肖青青 马克思主义哲学 2013020003 [摘要] “忏悔”一词出于拉丁文，是“自我坦诚”、“自我揭露”之义。在宗教史上，忏悔又有“完全忏悔”和“不完全忏悔”之分，而随着时代发展，忏悔也有了“古代忏悔”和“古代忏悔”。流传于世的三本《忏悔录》各有特色，都在当时起到了积极影响，对西方忏悔精神起到了发展和塑造的作用。在历史上，中国并没有在西方文化的话语体系下的忏悔精神，要中国拥有忏悔精神非一蹴而就，而忏悔精神对一个民族的兴旺发展是大有裨益的。但中国文化有“内省”意识，它与西方提倡的沉思有异曲同工之妙，因此，应该鼓励急躁的中国民众静下心来好好沉思一番。

[关键词] 忏悔 ；《忏悔录》；悔过；沉思

美国心理学家桑代克在进行大量的动物实验后提出了著名的学习理论，那就是“尝试—错误说”，他认为人和动物一样，是在解决问题中经过多次尝试，逐渐发现并保留了正确的反应，淘汰了错误的反应，从而使问题得以解决，人类的学习过程就是一个试误的过程。人生在世，难免要犯错误，有些错误会伴随人的一生，有些错误却是过后就忘记。对待错误，有人会选择遗忘，有人会默默承受，也有人会将它公开，谓之“忏悔”。

一、忏悔释义

忏悔一词从产生之初就充满了宗教意味。“confession（忏悔）”一词源出拉丁文“confessio”,所内涵的是“自我坦诚”、“自我揭露”之义，在神学中指向上帝坦白自己的罪恶。而汉语神学的“忏悔”一词借自佛教用语。佛教的“忏悔”之“忏”是梵语“忏摩”的音译，原意是“忍”，请求他人容忍、谅解之意；“悔”则是梵语“阿钵底钵喇底提舍那”的意译，是指“自由罪状”，为追悔、悔过之意。在基督教“救赎论”中，“忏悔”是“罪人”获得“救赎”的必要条件，是“信仰”的核心所在，人只有无条件地信仰上帝，知罪并悔罪也即“忏悔”，人才能获得上帝的恩典，升入天堂。中世纪基督教教父奥古斯丁的《忏悔录》就是基督教的“忏悔”学说的典范性著作，他写作《忏悔录》更多的是从自己的亲身经历来说明自己所蒙受的天主恩泽，从而发出对天主的赞美与歌颂。

到了中世纪中后期，基督教的主导地位受到挑战，随之而来的就是各种宗教思想也受到质疑，其中在哲学上最为知名的莫过于关于“共相”、“殊相”之辩，也就是“实在论”与“唯名论”的纷争。“实在论”与“唯名论”两派争论的实质就是关于上帝到底是一个实体还只是概念，而涉及到忏悔方面，则是“完全忏悔”与“不完全忏悔”谁占主导的争论。“完全忏悔”与“不完全忏悔” 都是指忏悔行动的动机：“完全忏悔”指基于上帝之爱并回应上帝之爱的幡然悔悟，而“不完全忏悔”则是因道德上的恶行而畏惧上帝的惩罚之正义而引起的悔罪。奥古斯丁的《忏悔录》是两种忏悔的完美体现，他在前几卷关于自己生平记述是关于自己内心因自己做错事而悔恨的描述，到了第九章则描述了在上帝的神圣恩典中获得新生的心灵状态。他在书中所展现的正是他的心灵从出于肉欲之意志的“不完全忏悔”及其恐惧、悔恨和不安，到出于灵性之意志的“完全忏悔”及其感恩、喜悦和超脱的转变。在十一世纪以前，普遍认为“完全忏悔”超越于“不

完全忏悔”，到十一世纪，在阿伯拉尔和伦巴多的影响下，“补赎圣仪”之忏悔和赦罪得到强调，但“完全忏悔”仍然被看成是先于赦罪的正当的赎罪行动。而随着经院哲学的衰颓，“不完全忏悔”大有取代“完全忏悔”之势。

随着宗教神圣外衣的逐渐褪去，忏悔也有了“古代忏悔”和“现代忏悔” 之区分。从奥古斯丁的《忏悔录》到卢梭的《忏悔录》可以看到“古代忏悔”和“现代忏悔”的明显区别，奥古斯丁的“忏悔”意识到“与神性的本质特征的充分性相比，人类的个性是不充分的”，因此奥古斯丁最后达成的乃是关于人类之个性的“他律”，而卢梭则把“自律”树立为自己的目标，他的“忏悔”是向自己忏悔，是渴望得到自己内心的安宁，因此可以说“不完全忏悔”之痛苦和恐惧所导致的在救赎问题上的绝望是现代性忏悔之根源。二、三本《忏悔录》之比较

谈到忏悔，少不了对世界上流传广泛的三本《忏悔录》的比较。奥古斯丁的《忏悔录》是西方历史上第一部自传作品，卢梭的《忏悔录》则是第一部现代自传作品，托尔斯泰的《忏悔录》深受卢梭和奥古斯丁的影响，但又有自己的特色。前述三个人，身份各不相同，奥古斯丁是虔诚的拉丁教父，卢梭是启蒙思想家，托尔斯泰则是文学大家，虽然后两人写的《忏悔录》都有奥古斯丁的影响，但立意、主旨却各有特色。

奥古斯丁的《忏悔录》成书于397年左右，全书共十三卷，内容分为两部分，卷一至卷九记述了他23岁以前的生活历史，卷十至卷十三记述了他在撰写此书时的心路历程，包括对《旧约创世纪》第一章进行诠释，然后在歌颂伟大的天主中结束全书。从全书的结构中可以看书，虽然奥氏的《忏悔录》一直被看作向上帝“忏悔”罪责的代名词，但忏悔并不是他著述的主要目的，奥氏是想通过自己的亲身经历来展现上帝的伟大，表达人必须通过上帝的真理之光才能不断向上帝靠近的思想，因此此书更应看作是对上帝伟大歌颂之作。卢梭生活在启蒙运动风起云涌之际，各种启蒙思想交流碰撞，宗教已无法主导人们思想，所以他写作《忏悔录》又有自己的目的。卢梭的《忏悔录》分为上下两部，总共十二卷，他按照年代划分，上部记述了他从出生到二十九岁之间发生的主要事件，下部记述了他从三十岁到五十三岁的事情。他用平实的文笔，诚恳的态度记述自己的生平，将各种事情的来龙去脉一一讲述清楚，期间也包括了自己的思想进程。卢梭一生颠沛流离，饱受人世沧桑，这部作品也是在四面受敌的情况下写成的，作品也充满了逼人的悲愤。他在书的开篇就写到：“这是一幅前无古人，恐怕也是后无来者的完全依照个人的本来面目和实际真相描绘出来的画像。无论你是谁，只要我的信赖和命运使你成为本书的批判者。我则以我的不幸，通过你的恻隐之心，并以全人类的名义恳求你切勿抹杀这部独特著作的价值......”1,因此卢梭的写作目的是将自己的真实事迹展现出来，是非功过都让世人来评说。托尔斯泰 的《忏悔录》深受卢梭的影响，全书共十五卷，是对作者前五十年的总结，这不是一篇要忏悔自己罪孽的文字，也和卢梭、奥古斯丁要叙述自我的真性情不同，这篇文字要探讨的问题只有一个，这个问题也是缠绕着托尔斯泰一生的，那就是：人生的意义何在？我们为什么而活？人的存在是为了什么？因此他写作的目的之一就是要向世人说出他对生活意义、人生目的的艰苦探索和他特定信仰的形成过 1 卢梭著，盛华东译：《忏悔录》，第1页，华文出版社，2003年版。

程，从而促进人们对这些问题也进行思考并作出抉择。

三本《忏悔录》虽立意、目的各不相同，作者的时代环境、知识背景也不尽相同，但都驰名于世，构成了独特的西方忏悔精神。三本《忏悔录》也因字字珠玑、充满肺腑之言而激励一代又一代的思考者，都在其特定的历史时代推动了人类思维进程。奥古斯丁的《忏悔录》在西方自传史上建立了宗教忏悔的传统，他以坦率的文风，生动细致的自我剖析创立了一种新型的自省式传记传统，对后来的西方作家乃至后世的西方哲学都产生了极为深远的影响。卢梭在忏悔的名义下大胆地暴露自己的各种过错，目的在于证明自己的人性本善，痛述不平等的社会环境对人心造成的污染，他的自我解释和自我歌颂这种法国大革命前夕个性解放要求的强烈呼声对传记文学乃至整个西方文学带来了振聋发聩的效果，也创立了世俗忏悔的传统。卢梭的《忏悔录》是“十八世纪全世界的良心”，托尔斯泰的《忏悔录》则被誉为“十九世纪全世界的良心”，两者虽前后相继，一脉相承，但托尔斯泰有种俄国意识，他基于宗教观念而产生的强烈的罪感意识，对生活意义的艰辛探索，对道德完善的追求都是卢梭所没有的，托尔斯泰的忏悔不仅要解决个人问题，更要解决俄国问题，甚至上升到整个人类问题的高度，他以一种极大的勇气对整个人类的生存性问题进行思考，超越了个人忏悔的深度，在自传史和思想史都留下了浓墨重彩的一笔。

三、中国忏悔文化的缺失

上述关于忏悔的表述，都是在西方文化话语体系进行的，而关于中华民族忏悔文化的讨论由来已久。早在二十世纪初就有许多学者提出中国文化缺失忏悔精神，但到了二十世纪末期，已经有越来越多的学者认为中华文化并不缺忏悔精神，只是在西方文化霸权的遮蔽之下不得彰显，而大批学者也惟西方文化马首是瞻，导致了中国忏悔文化缺失一直甚嚣尘上，他们主张用中国的悔过精神与西方的忏悔文化对话，祈求一种平等独立的文化观。当然，上述观点并无过错，也符合时代要求，但笔者还是认为中华文化的内核中确实欠缺了西方文化那种敢于正视过往、一切并展现给世人评判的忏悔精神。最早提到中国忏悔文化缺失的作家是周作人，他在为北京师范学校所作的题为《文学上的俄国与中国》的学术演讲中曾明确指出，俄国文学富于自己谴责精神，并多含有忏悔的意识，而“在中国这自己谴责的精神极为缺乏”2。就历史而言，西方文化的发展过程中，确实绵亘着悠久而坚韧的忏悔传统。古希腊悲剧精神中就已经蕴含了道德承担的责任意识。基督教则以信仰的权威使其原罪学说和戒律仪轨牢固根植于心灵深处，并凭借传统的惯性与惰性力量，潜移默化为个人的价值信条与行为习惯。《圣经》的文本救赎意识以及奥古斯丁与卢梭等自传体《忏悔录》的示范效应，引导着审美的实践模式，继而形成多样形态的忏悔文学。由于基督教巨大的意识形态功能，使“忏悔”话语得以进入西方社会的各个领域，甚至不时出现在日常生活和普通人际交往中。正是在这样的意义上，福柯指出：“西方社会成了特殊的忏悔的社会”，“西方人已经变成忏悔的动物”。

不管是从各种书面资料还是历史事实或者思想根源来说，中国文化所具有的 2 杨金文著：《中国文化“忏悔欠缺”观点的实质辨析》，吉林师范大学学报，2007年8月第4期，第25页。

那种西方式的忏悔的缺失都是有据可循的。下面我单就思想渊源来谈谈本人的看法。

柏杨先生在其《丑陋的中国人》一书中对中国人存在的许多缺点进行了尖锐的批判，其中就包括了“死不认错”一项，就是说为了掩饰一个错，不得不用很大的努力再制造更多的错，来证明第一个错并不是错，并且认为中国文化就是一种酱缸文化，又黑又黏又臭，把所有善的东西也融入了深不见底的酱缸之中。这种说法虽然未免过于尖锐而有失偏颇，但中国人的认错精神确实少之又少，一句“对不起”感觉有千斤重，而西方人却时常将“I’m sorry”挂在嘴边。究其原因，可能有三：其一是受几千年文化积淀和家庭教育模式的影响，中国人普遍养成了内敛的性格，不敢或者不愿意与人分享自己的内心想法，而西方人则大多热情奔放，顾忌较少，比如别人一句夸赞的话，西方人会说“谢谢”，而中国人则更多的说“哪里，哪里”，因此要中中国人公开忏悔自己的过错并不容易，也没有形成这种传统，虽然有些作家意识到这个问题也做着改变如郭沫若、铁凝等，但更多的民众确无忏悔之心；其二是不管中国哲学上关于“知”、“行”关系的争论谁胜谁负，不管是“知先行后”、“知难行易”还是“知行合一”，中国人潜意识都更为看重“行”的功夫，或者说国人普遍认为人活在世，自己内心怎么想不重要，重要的你能做成什么，因为中国人是活在他人的世界里，极为看重他人对自己的看法，而这些都必须通过“行”来达到，所以，做错事了并不要紧，关键是下次能做好，只要能做好，就不会去关注到底是否悔过，甚至认为做好了就是等于悔过了；其三，中国文化的主流文化是儒家文化，而在儒家文化中并没有“忏悔”这种说法，儒家经典《论语》上说：吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？另外儒家也提出“内圣外王”，“省”和“内圣”都是要求对自己的行为有无过错进行反思，但只是针对自己个人，外人并不知晓，因此，儒家提倡的悔过是一种反思的态度，它并不是对外公开，而是向内反求自身的简易悔过行为，这种方法一直为广大知识分子所沿用，虽然没有西方忏悔的那种坦荡直白，却也简单易行，经世致用。另外，虽然中国历史上一直是皇权至上，但佛教、道教一直是贫苦大众的心灵抚慰剂，佛教宣称因果业报，轮回转世，在世间多做善事便能登上西天极乐世界，道教则鼓励民众过一种符合道的生活，才能得道成仙，长生不老。这两种宗教都没有强调内心悔过是升天或得道的必经途径，因此便有许多人一有事便烧香拜佛，没事便为所欲为。而基督教、犹太教则相反，信人必须要先承认自己的原罪，向上帝忏悔获得上帝的怜悯才能升入天堂。综上，中国人文化传承、思维方式的不同，导致了中国人并没有西方那种特定的忏悔精神，但在历史长河的发展过程中，中国人也形成了本民族对待过错的方法。因此，要中国人形成西方人那种公开彻底的忏悔文化是不可能的，但是不断地正视、反思过往的言行却是每个民族都不能缺少的。

四、从忏悔走向沉思

北大教授何怀宏在翻译马克.奥勒留的《沉思录》时曾写道：只要我们让我们的心灵沉静下来，就能够从这朴实无华的句子中读出许多东西。这不是一本时髦的书，而是一本经久的书......近两千年前一个人写下了它，再过两千年也还会有人去读它。3

奥古斯丁的《忏悔录》开启了向上帝进行忏悔的传统，卢梭的《忏悔录》既 3 马克.奥勒留著，何怀宏译：《沉思录》，中国国际广播出版社，2008年版，第9页。

是对社会的控诉，又代表着自我辩解、自我解放，托尔斯泰的《忏悔录》意味着对社会的拯救，试图唤醒人心，因此当今的忏悔精神应该是奥古斯丁的救赎意愿、卢梭的自主观念和托尔斯泰的道义责任感的相互融合。试问，又有哪个国家可以不需要这些品格呢？

西方人重忏悔，也喜沉思。中国文化缺少忏悔的传统，但中国人讲求内省，其实和沉思有异曲同工之妙。沉思，就是认真、深入地思考，是指一个人对某件事情的深入思索。沉思是一个人的思考，它不向外公开，是让个人在思考中认识自己，反思自己。当今中国人的一个普遍心态就是急躁、求快、急功近利，几乎把所有的时间都用在了赚钱上，根本无心去想想自己是为了什么，又需要什么，导致在经济高速发展的背后，个人被完全吞没，道德责任感逐渐沦丧，也许到了中国人停下来想想的时候了。于某个时刻，一把椅子，一杯茗茶，抛开一切世俗琐事，静静地思考，于马克.奥勒留那样“如果你仅仅过好那真正属于你的生活即现在的生活，那么你就能这样度过你所剩的那一部分生命直到你去世:不受烦扰、高贵、顺从你自己的神。4”好好思索吧，要知道“属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声也迅速落入忘川。5”

马克.奥勒留著，何怀宏译：《沉思录》，中国国际广播出版社，2008年版，第209页。

同上，第23页。

参考文献：

[1]奥古斯丁.忏悔录[M].合肥:安徽人民出版社，2012.[2]卢梭.忏悔录[M].北京:华文出版社,2003.[3]托尔斯泰.忏悔录[M].北京:华文出版社,2003.[4]马克.奥勒留.沉思录[M].北京:中国国际广播出版社，2008.[5]张艳清：奥古斯丁和卢梭《忏悔录》的比较研究[J].东北大学学报：社会科学版，2000，（07）:203-205.[6]杨金文.忏悔观念与中国文化之悔过精神[J].现代哲学，2007，（06）:119-123.[7]黄瑞成.“忏悔”释义[J].宗教学研究：2004，（01）：85-91.

第二篇：忏悔观后感

--《忏悔》观后感 2015年11月10日，我处全体员工一起观看学习了纪录片《忏悔》。从《忏悔》中腐败者违法犯罪的轨迹，不难看出他们的不义之财来自权力的“魔棒”，他们用权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱、权色交易之戏。他们无视党纪国法，目无组织纪律，不顾群众利益，弄虚作假，独断专行，横行霸道，腐化堕落，不仅严重败坏了党风政风，而且使人民群众利益遭受了严重损失。

“手莫伸，伸手必被捉”，“人莫贪，清贫为官是正道”。古往今来，贪官贪恋美色、钱财、权力，如和坤之流永远被钉在了历史的耻辱柱上，而一心为民、清正为官，“当官不为民作主，不如回家卖红薯”的刘墉等永远被人民铭记在心里。《忏悔》的案例详实、全面，个个如宏钟长鸣于耳，不时地警示、提醒着自己。具体而言，作为金融系统中的我们要“按规矩办事”。在银行这样一个经营货币的特殊的企业里，我们每天都会与金钱打交道，因此“反腐倡廉”这四个字更应该牢牢地印刻在我们的心中。“按规矩办事”其实质就是提醒我们农商行的每一名员工在工作时不能有丝毫的贪念，在做每一项工作时都要做到合规合法，坚决杜绝贪污腐败事件的发生。

通过这次学习，我深入的感触到，面对社会的各种诱惑我们必定要保持自己那颗恬澹宁静的心，心的方向最终决定

犯罪的罪魁祸首，比如拜金主义思想会激发内心的贪欲，超前消费观念则会导致变异的社会心态，侥幸心理会使人胆大妄为，又比如当员工在工作中接触了数量众多的大客户时，产生了心理不平衡等等。因此，对于我们农商行的每一名员工来说，更加需要懂得调整调节自己的心态，始终保持一种良好的心境，不被歪风邪气所影响，廉洁自爱，踏踏实实做好本职工作，在一颗廉洁清正之心的指引下，走向正确的远方。

第三篇：忏悔作文

“人非圣贤，孰能无过。”哪一个人未曾犯过愚昧或盲从的错误呢？幸好在我们的心里，都埋藏着一种叫“忏悔”的种子。忏悔是一种勇气，一种敢于面对自己、面对生活的勇气，一种敢于认识过去错误而感觉痛心的情感体验。

请以“忏悔”为话题，写一篇文章。要求：①所写内容必须在话题范围之内；②立意自定；③文体自选（诗歌除外）；④题目自拟；⑤不少于600字；⑤要有自己的体验和感悟。不得抄袭。⑦书写要正确、规范、美观。

如果只是一味地承认自己的过错，整篇文章像一封“”，那就进入了主题平淡的误区；若不突破“做错事”“做砸事”“做坏事”等题材，寻找到新颖而又富有情感的写作内容，又容易出现千篇一律的问题。写作时要注意两点：一要展示良好的精神风貌，忏悔不是丑恶的延伸，而是一个人精神的新生，应当是愉悦的；忏悔不是个人品质的下降，而是心灵的飞升；忏悔不是耻辱，因为真诚和使命已经成为力量，是生命中的又一次新生。我们要巧妙地将这些情感融入到具体的事例中。二要寻找新颖独特的构思，想构思出彩，先要让忏海的内容与众不同。如你忏海是因为你无法给予他人更多的帮助，这种情感就非同寻常；你忏悔是因为你在取得成功时却漠视了他人的存在，这种内容就与众不同。这样的立意才会有高人一筹。

迟到的忏悔

光阴似箭，日月如梭。如今，我已是一个１４岁的少女。回首过去的十四个春秋，一次次失败，一次次成功，一次次欣喜，一次次失落……那些回忆我都珍藏在心中。它们如冬天的雪花，点点滴滴都飘落在我的眼前。伸手接住一片，那么美丽，那么忧伤……

在20XX年的春天，那个万物复苏，百花争艳的四月，我却顾不得身边的美景，被自责与忏悔折磨得彻夜难眠。

那时的我很不懂事，爸爸妈妈说不得，爷爷奶奶讲不得。任性、蛮横、不讲理……妈妈的工作很忙，爸爸的应酬很多，我便由姥姥照看。姨妈家４岁的妹妹除了哭就会撒娇，她也住在姥姥家。当然，８岁的我很不情愿妹妹也住在那里。于是，我天天和妹妹吵，听到她哭喊我可以无动于衷，而且，凡是她有的我就一定要有。姥姥总是轻声对我说：“你是姐姐，就让着妹妹一点吧……”每当这时，我就会没好气地回一句：“不让不让，谁让姨妈晚生她的？我凭什么让着她啊？”姥姥只能无奈地摇摇头，颤颤巍巍地拖着她那中风的身子走开了。那时，看着她步履蹒跚的背影，我心里也有些自责，可我却一直不肯承认错误。

一次，我和妹妹分果汁，姥姥不小心给妹妹多倒了一点。我一定要妹妹倒给我一些，妹妹抱着杯子就是不肯给我。姥姥对我说：“你就让着她吧，她还小呢！”我生气地冲着姥姥大叫：“你就是偏爱妹妹，哼！”说着，竟把一整杯果汁倒在了姥姥身上。

那天下午，妈妈来接我回家。她一进门，妈妈便问我：“小妤，今天在这里有没有不听话啊？”我犹豫着，不知该怎么回答。姥姥慢慢走到我身边，轻抚着我的头，对妈妈说：“她今天可乖了……”我惊讶地看着姥姥，姥姥用她那慈祥的目光看着我，看得我好心虚、好难过。我决定从明天起要听姥姥的话了。

但天违人愿，就在第二天，姥姥因高血压突然发病，抢救无效离开了我们。那天，我的心像被谁撕扯着，钻心之痛令我哭得昏天黑地，懊悔和痛苦就这样环绕着我，一刻都不肯离开。

天堂中的姥姥啊，您能听见我的呼唤与忏悔吗？

2朋友的忏悔 水，我亲爱的朋友。自从我出世以来，你一直守护在我身边。当我看着你晶莹的身躯从我指尖轻轻划落，我都会无比欢跃和欣喜。水，你会永远留在我身边边对吗？我的朋友。我已经无法离开你，习惯了你滋润干渴的喉咙，习惯了你温暖疲惫的身体，习惯了你平息焦热的心灵，习惯了有你的一切而今天，你却姗姗来迟，你平时可不喜欢迟到的呀。我心中莫名地紧张和愁怅，我多么希望下一秒你就能出现在我面前，调皮地吐着透明的舌头，扑打在我脸上，平却我焦燥的情绪，然后眨巴你那双水灵的大眼睛，对我说声：“对不起，我睡过了头。”我准会扬起微笑包容你的过错，因为朋友间该互相谅解，不是吗？我的朋友。可当你瘦弱的身体出现在我眼前，我立刻否定了我幼稚的想法，看到你沮丧、失落、疲倦的神情，我的心里有说不出的落寞。我顿时明白了一切，是我伙伴们伤害了你。而你就像个水晶娃娃，那么地容易破碎。你需要人们的呵护，需要人们的依恋，需要人们向你承诺，要永远保护你。

可这谈何容易，要从何处入手，才能弥补对你的伤害，保护你——我的朋友？有了，珍惜！我不再让你轻易的从我身边溜走，把每一滴水，都珍藏在手心。一盆水，我会反复使用，先用来淘米，再用来洗碗，直到它变得浑浊不堪才会将它倒走。尽管我百般节约，你，水，依然迟到，依然瘦弱。不行，我要唤醒无知的人们。从身边开始，提醒爸爸妈妈、叔叔阿姨、爷爷奶奶，可这范围毕竟太小太小了。在书上，我偶然阅读到可以将你进行净化处理，循环使用，这就大大节省了能源，这使我满心欢跃。可这方法在小家庭是行不通的，我便将这想法写在纸上，将心愿，印到纸里。我把信寄到各工厂、各种报刊。遗憾的是我所得到的答复只是太多恶毒的白眼和挖苦尖刻的话语，我感到的是一种被剥夺一切的疲倦与孤独。我干涩的眼泪溶入你的身体，你也在流泪吧，只不过你的泪，淌在心里。

朋友，我能做的，难到只是眼睁睁地看着你流逝，甚至永远消失？难到只是失去朋友后的深深忏悔？不，我不想这样，我想让你在海里与鱼儿嬉戏，让你在山林中欢快流淌，让你在睡梦中奏起叮咚乐曲，而不是在千疮百孔的土地上留下你珍藏的最后泪滴。

3忏悔的心

他是姥姥一手带大的，听姥姥说，她在田地的时候看见他在田埂边，姥姥走过去看见他对着姥姥笑，所以把他带回了家。

渐渐地他长大了，长得挺直的身躯，高大的个子，俊白的脸，使他在众多孩子中是最出色的。他知道姥姥把一切好的都给了他，好吃的，好穿的，姥姥一直供他读到高三，从来没有一声埋怨。然而就在高三那年，他就变了。

在那个时候，他的同学们都说要出大城市打工，要去赚更多的钱。他们说在城市里可以做上流人士，可以住洋楼，可以开小车，不必困在这小山村里。他也有点动摇了，毕竟这么多年总在这里，没见过世界外面。

可是他走了，谁照顾姥姥呢？他陷入了沉思。

晚上，他回到家里，姥姥笑着把菜端出来，还一边忙碌着一边问他复习得怎样。他有点烦了，便小声敷衍一下。姥姥以为他没听见，就提高嗓门再说了一次。这时他心中的怒火燃烧了，他想每天都只会问这个烦不烦啊？所以他丢下一句话，我不吃了，就走了出去。屋内的姥姥望着他，想可能他累了吧，可惜当时的他未能察觉到。他来到村子的山顶，放眼望去，下面都是一些土房，低低矮矮的，还有很多曲折的山路。这里真的不像大城市那样繁荣，也没有漂亮的建筑。可是这也是他土生土养的地方啊！

第二天，学校的同学在议论纷纷，原来他们要结伴出发了。有几个朋友走过来劝他也跟着走，他摇摇头。在他脑海里浮现出一幅幅画面，看，那是姥姥在轻声耐心地叫他读书；听，那是姥姥在他睡不着时唱的歌谣；闻一下，那是姥姥为他做的可口饭菜；他总忘不了，姥姥没有厉声地骂过他，姥姥帮他买到书本时的欣喜若狂，她什么时候都在惦记着他，一年到头，姥姥都是为了他的生活奔波劳累。他可以享受到像别的孩子一样的家庭温暖，他可以坚持他的学业也是靠姥姥给人织布换来的，每年姥姥织布织到十指都流血红肿了。这是他知道的。姥姥为他付出的爱，比起他做过的事，他认为是尽孝的事要多要好一千倍，一万倍。

他想，城市就城市吧，但它远不比有爱的家，在我的小山村，在我那平穷的家里，有爱我的人。我要以我的孝心，以我的成绩来报答那位伟大的“母亲”！

4良心忏悔

上初中时，家里生活非常拮据，学校又离我家很远，因此我只能住宿在学校，父亲给我的那点生活费连我正常的饥饱问题都无法解决，为此，我经常饥一顿饱一顿的。

每次到吃午饭的时间，我总是绕学校走一圈，然后等室友吃完午饭回来后，才慢吞吞的回来。有一次，我回来早了，看见一个室友的柜子没有锁，里面一个散发着诱人香味的煎饼。也许是出于鬼使神差，也许是肚子里的空洞吞没了我的意识，总之，我竟然把它吃掉了。

室友们都陆续回来了，那个室友很快便发现了自己的煎饼没了，便立刻问道：“我的煎饼呢？到底是谁拿了？”室友们都摇了摇头，包括我。她有些气愤地说道：“我一定会捉到那个偷煎饼的贼的。”我有些害怕，可强烈的自尊心让我不愿开口。舍友们都窃窃私语起来，我知道他们在怀疑我，因因为我是这里家境最不好的一个了，脚上还穿着妈妈亲手绣的粗糙的布鞋。我没有再说话，心惊肉跳的度过了这一天

第二天中午，那个同学突然说：“对不起，昨天劳烦大家了，我的煎饼并没有被偷走，还在我的柜子里，不过在柜子的最里边，我昨天没看到，让大家担心了。”“我就说嘛，谁会拿你一个煎饼？”大家纷纷附和道。但只有我明白，那个煎饼的的确确被我吃了。我打开我的柜子，里面竟然也有一个煎饼，我疑惑将其拿出来，骄傲的放到嘴边吃了起来。边吃边想到：这到底是谁的煎饼，怎么会在我这里，会不会是放错了。那一顿是我吃的最饱的一顿饭。我决定探个究竟。到了晚上，一个人蹑手蹑脚的来到了我的柜子旁，将一个煎饼放进了我的柜子里，我仔细一看，是室长，我突然明白了，看来那个室友的煎饼也是他买了放回去的。第二天，我找到室长，向他说明了真相，室长平静的说道：“其实早在在你吃煎饼时，我便发现了，看你吃的那么入神，我心里直发酸。虽然我家里也并不富裕，但一天给你一个煎饼还是可以的，但是希望你以后不要随便拿别人的东西了，好吗？”我哭着点了点头。心里觉得无比愧疚。

我多么后悔偷吃那个煎饼啊！

5迟到的忏悔

汽车在公路上颠簸，小溪潺潺地流向远方，田野一片碧绿，小瑞与家人来到了山上的两座坟墓前。这两座坟里静静地躺着两位老人他们是小瑞的爷爷奶奶。清明节的风儿伴着丝丝细雨打在小瑞脸上，随着三颗沉痛的心，思绪飞向远方……

小瑞的爸爸有两个妹妹、三个哥哥。小时侯家庭生活十分拮据，常常吃了这顿没那顿，于是爷爷奶奶便带着儿女在外乞讨，而乞讨来的总给儿女吃，自己吃他们剩下的残渣。后来，他们找了一份工作——给工厂搬运砖块。终于有一天，儿女都长大成人了，三个哥哥却忘恩负义地离开了爷爷奶奶，两个妹妹也嫁到了远方，从此杳无音讯，小瑞的爸爸也离开了他们……爷爷病倒了，生活不能自理，家庭的重担落在了奶奶的身上。奶奶白天在工厂运砖，晚上回来照顾爷爷。天有不测风云，在一天里，奶奶的腿被从天而降的钢管砸折。这下，家里的生活更紧张了。从此，只能靠邻居送来的剩菜残羹来维持生命……

3个哥哥始终没有回来，只有小瑞的爸爸成家立业后回来了。那是前年春节，小瑞爸爸的公司上司要求回家与亲人团圆，小瑞爸爸这才想起被自己遗忘的老父老母。汽车在公路上行驶了几个小时，来到一个破旧的村庄，一个破旧的屋舍前。屋外北风呼呼地大吼，雪花纷纷扬扬地飘落。屋里面，爷爷奶奶静静的躺在床上，眼眶里溢着晶莹的泪花，小瑞的心像刀绞一样。爸爸推开门，仔细看着屋里窗户上仅剩的两块玻璃还摇摇欲坠，凛冽的寒风张牙舞爪地扑来，墙壁上布满蜘蛛网。屋里没有火炉，只有两张破床和一张补满补丁的被子。小瑞走到床前，望着病倒在床上的爷爷，泪从心底流了下来，爷爷的脸上爬满了蜘蛛网似的皱纹，昏花的眼里仿佛是茫然无际的沙漠，颧骨很高，白花花的胡子贴在脸上，可以看出他历尽了沧桑。爷爷老泪横溢，嘴里不停地念叨：“回来了，你们回来了……”爸爸跪在床边：“爹，儿子回来了，您原谅我这个不孝的儿子吧！……”一家人痛哭失声。

林间，鸟儿在低唱，诉说着爷爷奶奶的沧桑；山风在呜

6愧疚让我忏悔

友情我背叛了你，心灵的灵魂想你深刻忏悔。

——题记

萧瑟的秋风拂拂的吹着我，猛然间好像有一种刺骨的寒冷，我不知该如何言语，只是有很浓的内疚感。我错了吗？也许强烈的个性铸就了我的错误；我错了吗？也许多余的辩解成为了我的掩饰；我错了吗？也许内心的悲凉已证明了我的想法。我想忏悔，但虚荣心已占据了我的整个心灵，我无法道歉，无法反思，更无法解释一切!

原本快乐而幸福的星期六却成了阴暗的地狱，有一个女孩是我曾经最尊重的人，但如今她却和我成了敌人，我不知道该如何向她解释，因为我很迷茫，找不到解决无悔的道路。但是我的灵魂是清白的，我不想解释什么了。我尊重你，但你不能以此为借口而冤枉我，我的内心已被你伤得千疮百孔了，我多么希望你可以主动和我在重归于好，但我简直是妄想，因为是我先错在先。还记得我们初一的时候吗？对，你说得对，我说过你的坏话，但我也是顺着别人说的，我真的千不该万不该!我向你道歉，可我更改忏悔!

我的错让你伤心，我真的很抱歉。初一时天真的我在一天晚上说了很多不该说你的话，当时激动的心情抑制不住就说了你的坏话。那天放学后，我见到了久别的同学，和他聊得很尽兴，这些话情不自禁从嘴里飞出来！我以为你不会知道，但我却错了，有句老话说得好“要想人不知，除非己莫为”真理永远是对的，这件事我做了就要对此负责。我站在寒冷的秋风下继续进行着我那发自灵魂的深刻的忏悔，突然间，那个女孩拍了一下我的肩膀，微笑对我说：“还要解释什么吗？”我低着头看着落下的树叶，叹气的说：“唉，解释还有用吗？”那个女孩抱住了我，含着泪说：“你永远是我最知心的朋友，要我放弃你简直比放弃我的生命还难!”我听了之后泪水早已在眼眶里打转，我连忙转头想要抱住她，但是我这才有意识的发现这只是我的幻想，那个人影消失在那遥远的远方。我又低下了头，又继续着深秋生活中寒冷的忏悔！

我的言语，让你受到了冰雪一般刺骨的悲凉；我的悲凉，让你也许有一些埋怨；我的埋怨，让你给予了我无言的不理解！内心的愧疚、友情的背叛已无法删除，只能用忏悔的灵魂来洗涤着愧疚!7忏悔

今天下午在学校里，我做了一件让我后悔万分的事情——我伤了别人的自尊心。下午时分，老师在第三节课给我们评讲作文。张老师讲评完我的习作时，他在念他的作文：“古人云，人非圣贤……”念到一半时，我忽然觉得这篇文章见有所见，闻有所闻，一字一句听起来感觉是那么熟悉，我心里不禁一颤：难道他的这篇作文是抄的，不可能，这是他写的啊，而且这么好的学生怎么会……我不敢再想下去，继续倾听着，这时，我又想起同桌有一本《同步作文》，我迫不及待地翻到那一页，一一对照起来。哇！一字不差。

我确定后，心里怦怦直跳，想：立大功的机会到了！立大功的机会到了！一是同学们对彭好熙的威信将一落千丈，二是老师听了一定会表扬我。天生性急的我等他一念完，立刻举起了手，老师把我叫起后，我大声地对全班说：“他的这篇作文是抄的！”

顿时，班里先前的安静立刻炸开了锅，他抄作文的事马上吵得沸沸扬扬：“他的这篇作文是抄的啊！”“这么好的学生也会偷抄，真差劲！”“这篇文章我也看过，一模一样，举报得好！”霎时，他的脸红到了脖子根，眼泪在眼眶里打转转，鼻子酸得红彤彤的。看着同学们的惊讶与气愤，再看看他的痛苦与伤心，我的嘴角浮起一丝奸诈的微笑。张老师立刻把我叫了出去，语重心长地对我说：“你举报得对，但应该下课时悄悄地对他说，你这样做就伤了人家的自尊心。”这句话有如晴天霹雳，让我有一点觉得这样做不对。“以后你在处理事情时，要注意处理方式。”张老师这一句意味深长地话立刻把我叫醒了脑子。

是呀！我当众说他就等于在他背上插了一把很重很重的刀，给了他一个沉重的打击。我马上找到他，连声跟他说：“对不起”。他也爽快地原谅我了。

虽然这件事已经结束了，但我会把它当作一个教训，来告诉我：“人生道路上，不能乱伤别人的自尊心，否则会受到不同的结果。”

我要向我的父母忏悔。

我曾经无视他们的爱，甚至故意扭曲他们的爱，胡乱地发泄着自己内心的烦躁。我曾经不顾他们的告诫，为了好玩，为了刺激，徒步在乡间小道上采摘野果，让他们用了整整一个下午的时间来找我。我曾经倔强地不去理睬被我言语伤害的妈妈而让她流泪不止……我向他们忏悔，为我的无知，为我的倔强，为我的任性莽撞;也为他们的无私，为他们的深爱，为他们的仁慈。我要向我的父母深深地忏悔。

我要向我的老师忏悔。

我曾经无视他们的辛苦，虚伪地对待他们，我没有诚心地与他们交流，甚至轻视他们的劳动成果，冷冷地用铁门回应老师热忱的呼唤。我向他们忏悔，为我的虚假，为我的生硬，为我的懒惰;也为他们的希望，为他们的博爱。我要向我的老师忏悔再忏悔。

我要向我的同学忏悔。

我曾经关闭自己的心门，我曾经敷衍过他们，我曾经在他们需要帮助的时候无视地走过，我曾经在他们与我竞争的时候的失败面前幸灾乐祸过。我向他们忏悔，为我心地不正，为我的不友好，为我的不热情;也为他们对我的帮助，为他们对我的关爱，为他们不计较我的过错。我要向我的同学忏悔。

我要向我的朋友忏悔。

我曾经怀疑过他们对友情的不忠，我曾对受伤害的朋友不管不问，我曾经不愿主动地与我的朋友交流，我甚至对他们对我的付出起过怀疑……我要向他们忏悔，为我的不纯洁，为我的心胸狭小，为我在不顺意的时候，对他们的发泄，也为他们善意的劝说，为他们伟大的理解，为他们宽容的忍让。我要向我的朋友忏悔。

我要向我的大哥忏悔。

我曾经完全地依赖他，我曾经在心里过于苛刻于他，我曾经给他带来那么多麻烦，我要向他忏悔，为我不是个好妹妹，为我无知的追问，为我傻气的虚伪;也为他超越亲情的宽容和超越年龄的理解。我要向我的大哥忏悔。

写到这里突然想让生命重来一次，我将带上这些忏悔，我要做得比现在更好。

【鉴赏】本文除了与上文有相同的心灵诚实和心理道白之外，全文以排比段落展开，每段又都是排比句展开，排比的使用使文章获得了强烈的感情冲击力，也昭示了作者内心的不安以及因此而获得的心灵提升，起到了加强表达效果的作用，尤其是加强了“真诚”的表达。

第四篇：贪官忏悔语录

篇一：(个人)贪官忏悔

中国贪官都很有自己特色，很“雷人”的廉政语录，它们或散见于贪官的书中，诗中，报告里，“重要讲话”和接受访谈中，再不济的也在案件卷宗中。先前有许多网友已作过一些整理，现笔者根据媒体报道与网络提供的资料，摘要如下：

一、中国贪官廉政语录

一、最让行贿者心惊的语录：

喂，保安吗？把这个行贿的人给我赶出去！──原四川省交通厅厅长刘中山

二、最让贫困群体动容的语录：

一想到广西还有700万贫困人口，睡都睡不着觉啊！---广西原自治区主席成克杰

三、最能博取人民代表掌声的语录：

人民选我当市长，我当市长为人民！----原沈阳市市长慕绥新

四、最具诗意的廉政语录：

从政为官三十年，回首往事心怡然。休言怀才谋大略，但愿清廉归平淡。平生只念苍生苦，富民强国求发展。历尽艰辛终不悔，一腔热血荐轩辕。----原郴州市委书记李大伦

五、最感动市民的语录：

“我要做一个清廉的市长，不飘浮，不作秀，不忽悠，不留败笔，不留遗憾与骂名！”----深圳原市长许宗

六、最敢于监督贪官的语录：

我曾经在李大伦办公室给他提意见说：“大伦同志，春风大雅能容

物，秋水文章不染尘，要容得不同意见，要清正廉洁！”但他听不进去。中央纪委关于领导干部廉洁从政问题的文件下了301个，还是没能防止李大伦这样的领导干部犯错误，还是值得我们深思的。----郴州市原纪委书记曾锦春

七、最振奋网友的语录

请网友放心，对待腐败案件，将有一件查处一件，“不管是谁，哪怕他官越做越大，只要违法，必然受到惩罚。”----原浙江省纪委书记王华元回答网友问题时表态

八、最具忏悔感的语录：

钱遮眼睛头发昏，官迷心窃人沉沦。只因留恋名利地，终究成为犯罪身。功名利禄如粪土，富贵荣华似浮云。如君能出贲赦手，脱胎换骨重卧薪。-----广西原玉林市委书记李乘龙入狱后所作。

九、最敢于查处案件的语录：

十、最佳人民公仆语录：

十一、最好农民儿子语录：

我母亲74岁，前不久回家看她，她还在田里挖红薯。我把她挖出的一个3.8斤的红薯带回监利，放在客厅里。为什么？我是吃红薯长大的，我是父母含辛茹苦拉扯上学的。我是在党旗下发过誓的，农民的儿子应该有农民的本分！---原湖北监利县委书记杜在新写给荆州市委的工作和思想总结摘录

十二、最有血腥味的语录：

我以一个党员的名义向组织保证，我绝不收人家的一分钱，绝不做对不起组织的一件事??---河南省第一任落马交通厅长曾锦城在任时给河南省委的血书表白

十三、最取信于上级下级的语录：

“一定要吸取前任厅长的教训，下大力气狠抓党风廉政建设”，“让廉政在全省公路上延伸！”----河南第二任落马交通厅长张昆桐一上任向省委领导的立誓与对下级的宣示

十四、最具总结性的廉政语录：

“一个‘廉’字值千金”

“两个原则”：“不义之财分文不取，人情工程一件不干”。腐蚀干部的手段为十二个“一下”：“逢年过节看望一下，住院治病慰问一下，家人生日祝贺一下??”-----河南第三任落马交通厅长石发亮在刚上任时吸取前任教训提出

十五、最体会中央精神的语录：

“常修从政之德,常思富民之策,常怀律己之心。”——河南省交通厅第四任“落马”厅长董永安

十六、最慷慨助人的语录

既要授人以鱼，以解其一时之求，更要授人以渔，以足其一世之需。----原最高人民法院副院长黄松有

十七：最具地方官形象的语录：

十八、最恨不正之风的语录：

那些有利于个人功名而损害党和政府形象、影响干群关系的事，我们坚决不做。要形成一种敢于讲真话的良好风气，让吹吹拍拍、拉拉扯扯、弄虚作假等不良风气无法立足??----原黑龙江省绥化市委书记马德

十九、最警醒贪官的语录

三年光阴似飞梭，断送前程一瞬间。不该当初图名利，党的重托抛一边。——福建政和原县委书记丁仰宁忏悔诗

二十、最让贪官丧胆的语录

反腐倡廉是摆在我们面前的一项长期任务，要坚决惩治腐败现象，严厉查处贪污贿赂、弄权渎职、敲诈勒索、以权谋私等不法行为。”——原安徽省阜阳市市长肖作新当选市长答记者问时所慷慨陈辞

二十一、最鼓舞国企职工的语录

“现在是兰钢的困难时期，组织上让我来是和大家同甘共苦的，不是来享受的。为此我约法三章：第一，不用兰钢的钱为自己买小汽车；第二，不用兰钢的钱为自己买房子；第三，不乱花兰钢的一分钱！”——

原兰州钢铁集团公司总经理张斌昌上任宣言

二

十二、最具哲理的语录

要知道，世界上什么药都有，可没有卖“后悔的药”的。----原首钢北京钢铁公司党委书记管志诚动员有经济问题的人坦白自首时讲话 二

十三、最让查案人员两难的语录

廉政工作必须坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，以严格廉政督查、权力运行制约、政风行风建设、维护群众利益为重点，提高反腐倡廉的执行力，建设一支纪律严明、廉洁勤政、作风过硬的公务员队伍和让人民满意的政府。----原广东省中山市市长李启红在廉政建设会议上的讲话

二

十五、最形象、贴切比喻的语录

“钱”是什么？“钱”就是两个持“戈”的士兵守着金库，伸手就要被捉。----山东泰安市委原书记胡建学

二

十六、最注重八小时之外监督的语录：

如果有健康的、光明的八小时之外，我就不致成为人民的罪人。---河南省人大办公厅原副主任李国富

二十七：最重视司法腐败的地方官语录：

反对司法腐败是司法机关的性质、地位和重大职责所决定的，是社会司法制度赖以巩固的重要基础，是确保司法公正的前提和保 篇二：看贪官忏悔十大经典

看2007年贪官忏悔十大经典台词

大凡贪官落马，或锒铛入狱之后，大多都会有写忏悔录的“习惯”。无论真心实意也好，装腔作势也罢，均不乏有其经典之作，往往给人以“一鸣惊人”的感觉。盘点2007年反腐战果，笔者就惊奇发现有这么些贪官的忏悔录，篇篇充满了个性色彩，读来很是让人玩味。在此收录一二，汇集成十大忏悔经典“台词”

第一大忏悔经典“台词”：不懂得法律。代表人物：宁夏回族自治区国土资源厅原副厅长王英福、南昌铁路局原工会主席沈长生。简要“事迹”：王英福在担任土地局长、国资厅副厅长期间，利用职务之便，受贿270多万元，另有千万余元巨额财产来源不明，今年１月19日被法院以受贿罪、巨额财产来源不明罪一审判处无期徒刑。王英福在忏悔自己的受贿经历时说：“这是我没有认真学法严格守法的恶果。”沈长生在2001年至2003年期间，利用职务便利非法收受贿赂200万元，今年11月8日，被江西抚州市中级人民法院以受贿罪一审判处有期徒刑十四年。获罪后沈某坦言：自己对法律知识的学习少之又少，“一个不懂法的领导干部多么容易做出违法犯罪的事情”。都说不懂法，简直就是胡说八道，不知想忽悠谁？ 第二大忏悔经典“台词”：自己变成鬼。代表人物：江苏省宿迁市体育局原局长、党组书记王维洲。简要“事迹”：2001年至2006年，王维洲利用职务之便非法收受９人财物计22.3万元。今年６月15日被宿迁市中级人民法院以受贿罪判处有期徒刑六年。王维洲入狱后悔恨地说：“党把我培养成人，我却把自己变成了鬼。”自己把自己变成了鬼，且信这是句大实话。

第三大忏悔经典“台词”：亲人造罪孽。代表人物：安徽省铜陵市委原常委、组织部长

吴广春。简要“事迹”：在担任合肥市原郊区区长、书记等要职期间，利用职务便利非法收受贿赂144.7万元、美元3500元。此外，还有近两百万元财产来源不明。今年10月25日，因涉嫌受贿、巨额财产来源不明在安庆市中级人民法院受审。然值得一提的是，实际经吴某之手的只有13万余元，有近130余万元是经其妻子浦振华及其子女之手收受的。案发后吴广春追悔莫及：“我不仅没有管好自己，也没有管好我的家属??有90％的钱物是他人托我的爱人转送的，我最亲的人一步一步地把我送上了法庭。”放纵亲人同作孽，罪有应得。第四大忏悔经典“台词”：受贿埋炸弹。代表人物：郑州航空管理学院原副院长刘晏宏。简要“事迹”：在2001年至2006年担任副院长兼工程指挥部副指挥长期间，利用职务便利，非法收受建筑商13人24次贿赂共46.5万元。今年9月19日，在河南安阳县人民法院受审。他在忏悔书中是这样写的：“要想人不知，除非己莫为，事实上在接收别人财物的同时，也埋下了一颗定时炸弹。”收钱财就是收炸弹，忏悔得精辟！

第五大忏悔经典“台词”：每晚难入睡。代表人物：中石化销售公司广州分公司原副经理王会奋。简要“事迹”：1999年至2000年，王会奋利用职务之便多次非法收受贿赂200多万。今年12月24日，因涉嫌受贿在广州中院开庭审理。面对指控，王会奋对自己的所作所为非常懊悔：“在看守所的364个日子里，我没有一天不在悔恨。每天晚上，我都在深深的忏悔中，无法入睡。”每晚难入睡，过去飞扬跋扈的时候，怎么就没听说睡不着过？惺惺作态，道貌岸然。

第六大忏悔经典“台词”：心情如刀割。代表人物：浙江台州市发改委产业发展处原处长、台州市重点工程领导小组办公室原主任杨万利。简要“事迹”：2002年8月，杨万利利用职务便利收受贿赂20万元。今年12月12日，被台州市黄岩区法院以受贿罪判处有期徒刑

九年。服法后，站在被告席上的杨万利后悔不已：“当我走出家门时，女儿冲上来抱住我问：‘爸爸你什么时候回来呀？’闻听此言，我心如刀割！”现在知道心如刀割，早点时候干嘛去了，简直就是自作自受。

第七大忏悔经典“台词”：权财牺牲品。代表人物：湖南省郴州市委原常委、宣传部长樊甲生。简要“事迹”：2001年至2006年，樊甲生利用担任要职的便利，与其妻子盘丽艺共同受贿70万元。樊甲生个人涉嫌单独受贿117万元和５万美元等，先后９次向郴州市委原书记李大伦行贿63万元。此外，尚有400余万元来源不明。今年7月12日，株洲市中级人民法院以受贿、行贿、巨额财产来源不明对此案进行了开庭审理，樊甲生夫妇同庭受审。面对法律，樊甲生忏悔道：“党和人民给了我权力，但我没有掌握好，最终，我成了权钱交易的牺牲品。”真是“人为财死，鸟为食亡”呀，可悲！

第八大忏悔经典“台词”：外国无天堂。代表人物：原黑龙江省经济体制改革委员会主任、党组书记宋士合。简要“事迹”：1994年6月13日，因涉嫌贪污，宋士合被黑龙江省检察院立案侦查。然而，就在立案当日，宋某潜逃。在加拿大生活4年后，于1998年又逃到美国，与一美籍华裔女子结婚，今年5月被美国有关方面抓获，7月遣返回国。12月15日，齐齐哈尔市铁锋区人民法院以贪污罪、受贿罪并处有期徒刑6年。受审后，联想到10余年外逃经历，宋某悔恨逃亡异国他乡寄人篱下的生活，感叹难以名状的精神痛苦，“美国不是天堂”。没错，外国不是贪官的避难所。“天网恢恢，疏而不漏”，藏得再深，逃得再远，只要触犯了刑律，终将难逃法网。

第九大忏悔经典“台词”：“庆幸”非极刑。代表人物：安徽省投资集团公司原副总经理董苏皖。简要“事迹”：1997年至2006年，董苏皖利用担任公司要职之便，先后索取、收受他人贿赂339.2万元和7万美元等。今年7月9日，被合肥市中级人民法院一审以受贿罪判处无期徒刑，董某不服上诉。9月28日，上诉被驳回，维持原判。这是一位比较有个性的贪官，他的非法所得大多花在了情人身上，其忏悔录更是别具一格，被判了无期却很“庆幸”：“我感谢有关部门对我及时查处，及时地挽救了我。如果没被查处，再过几年，我可能已经受贿千万，可能会被判处极刑。”被判无期是值得“庆幸”，可灵魂已死，与极刑又有何异？

第十大忏悔经典“台词”：自由多可贵。代表人物：北京华诚文化传播公司原副总经理谢晓冬。简要“事迹”：1994年，谢晓冬利用职务之便侵占公司资金5.5万元。1995年至1996年，他又非法挪用单位公款28万元。案发后，逃匿七年归案，于2005年被北京市第一中级人民法院以职务侵占罪和挪用资金罪一审判处有期徒刑六年。今年下半年，谢晓冬在长春市检察院“现身说法”。他忏悔说：“在监狱里，我默默地仰望天空，直到现在我才体会到自由是多么的可贵。”――晓得自由可贵了！可早知今日，又何必当初？(王成应)篇三：贪官忏悔书后的廉政思考

贪官忏悔书后的廉政思考

湖南省统计局 2007-05-21 08:52:47 编者按：“我对不起党，对不起国家，对不起人民，对不起家人，对不

起??”随着这一声声此起彼伏的“对不起”，贪官一族似乎成了当今中国最具“忏悔意识”的一个群体，如何使官员没有腐败的可能，不再需要为腐败而忏悔？值得人们思考。

贪官忏悔语录中的腐败思维

为了家庭：

“想为儿女、家庭多留些钱财，使他们有个好的经济基础，不仅现在而且将来吃、穿、住、玩都高出众人，结果利令智昏，不但毁了自己，把妻子、儿子也推入了‘火坑’。”—— 林国悌，湖南省机械工业局原局长兼党组书记

“我要那么多钱干嘛？又不能带进棺材去。自己有一双养子养女，要为他们多留些钱财的思想害了自己，害了全家！”——张德元，湖南省国际信托投资公司原董事长、总经理

为了情人：

看到李平长年于香港与内地间来回奔波做生意谋生，总想帮帮她。同时也想为今后的共同生活打点物质基础。加上自己过去也曾错误认为给熟人朋友介绍做工程，要块地，要些糖开发或做生产，按有关规定去办点事，好像也不觉得违反原则。——成克杰，原全国人大常委会副委员长、广西自治区人民政府主席

放松学习与思想改造：

这些年来由于放松思想改造，在改革开放的大潮中没有经得起考验，由一名党的高级干部堕落成为人民的罪人，我对自己的严重罪行非常痛恨，深感对不起党、对不起人民。——李纪周，原公安部的副部长，厦门远华赖昌星走私案中落马

以前，我根本没有认真领会邓小平理论和江总书记等中央领导同志的许多重要指示，看文件一目十行，听传达一听了之，讨论发言夸夸其谈，教育管理别人头头是道。正确的东西没有去占领，错误消极的东西就乘虚而入。——胡长清，江西省原副省长

权力前迷失自我：

要说，我就把一生的话都说出来。让我儿子知道，爸爸是被贪权、贪钱、贪色毁掉的??。——李真，河北省国税局原党组书记、局长

刚做领导干部时，我行为比较谨慎，但随着职务的不断上升，追求生活享受、追求“生活现代化”、追求“生活高质量”等错误思想也在我心中急剧发展蔓延。——慕绥新，原辽宁省副省长、沈阳市政府市长

为了个人贪欲：

我从人民公仆沦为人民的罪人，最后落得个折戟沉沙、身败名裂的可悲下场。这是我多年来放松世界观的改造，个人私欲恶性膨胀，利用党和人民给予的权力，大搞权钱交易的必然结果。——肖占武，内蒙古自治区国家税务局原局长，因受贿罪等被判处无期徒刑

有了贪欲，我还能有多少自制的勇气？从小贪，到大贪，以致后来贪婪成性，这样的发展，后果不堪设想。我万分痛悔，我的身上正发生着这样的变化！——广西自治区原副主席徐炳松，因受贿罪等被判处无期徒刑

贪官的忏悔有几分真诚？

据报道，贪官在忏悔后往往认罪态度好，但到了上法庭的时候，他们就开始推卸自己的责任，尽量将自己的责任减轻，大贪官成克杰忏悔后翻供就是这样的一个典型例子。

东窗事发后的忏悔值得怀疑。这些昔日风光十足的赃官，并非偶然失足，他们长时间犯罪，有的长达几年都不知收敛，而一旦东窗事发，是不可能在短短几个月内立地成佛，马上提高觉悟的。就说成克杰吧，如果他真能从党和国家人民的利益考虑，他怎么会和他的情妇几年时间受贿4000多万元，他又怎么可能在这么短的时间就能认识到这种程度？成克杰的表现说明，一些贪官的所谓悔罪无非是在面临受惩处的特定情况下，为自己利益努力的手段。如果司法人员因轻信他们而真对他们从轻处罚，必然会失去法律的严肃性。

别把贪官的哀求当悔改。听着贪官的忏悔，忽记得瞿秋白曾在杂文《流氓尼德》提到过的流氓把戏：“三年之后，我如果不能够废除不平等条约，请杀我以谢天下。”“我要是再卖国，诸位尽管抓我的胡须，打我一个半死不活。”这种咒语有几个是可信的？嘴里发着恶咒，一转身立刻就干出“天诛地灭男盗女娼”的事情。如果你把贪官的哀求发誓，当真认为悔改之意，那就未免傻到不可救药了，鬼知道这是一个什么把戏。

贪官们的忏悔缺少“觉悟”。有没有真心忏悔的贪官？有。当年的刘青山就真正地忏悔了，他觉得实在对不起党和人民，觉得罪有应得，最后收拾一下办公室的东西，自己的带给家人，公家的嘱托下属交公，他就是这么“坦然”赴刑的。这可以看作一个贪官的“觉悟”，他从内心忏悔了。要问贪官忏悔有没有实际意义，有。忏悔就是洗礼一个人的灵魂，这个意义非常重大。苏格拉底临刑时想到欠人家的一只鸡，让弟子替他处理这件事，对他来说这件事很重要，死也要死得清白，不欠账。对人民有罪这是一笔最大的账，贪官忏悔是一个不应缺失的觉悟。如果做到真正地忏悔，反思人生，可以起到警示作用，看到人性的存在。

贪官忏悔忽略的廉政问题

“忏悔录”往往强调贪官的主观错误导致了他们走向腐败，而透过贪官这些忏悔书，廉政建设一些根本性的问题却被轻巧的带过了。

贪官缺少对法律的尊崇和敬畏。官员的腐败并不是一时的思想麻痹或道德失范，即使到了黄泉路口，李真仍然妄想以思想道德上的“自我觉醒”，来逃避法律对其所犯下的腐败罪行的惩处，可见深植其心中的“权大于法”意识。有这样思维的并不是李真一人，也并非贪官所独有。因为体制上的局限，一些领导干部缺少公仆意识，更缺少对法律的尊崇和敬畏，很多时候，法律成了可以玩弄的“形式”———权大于法的例子，我们见得还少吗？ 制度观念在哪？透过贪官的反省看到一个十分严重的问题：虽然官员已经出了事，已经被捕了，但在他们的意识中，依然没有制度———这个在廉政建设中远比个人品德、个人修养要重要得多的因素———观念；或者更不客气地说，在他们的意识中，依然充满着对制度的蔑视。比如，从这位“看牛娃书记”的狱中忏悔，我们便没有看出他对制度的丝毫反省。他没有反省为什么只要他个人主义的东西多了，便会迷失方向；他没有反省为什么只要思想修养跟不上，便会出问题。制度在哪？

忏悔书后的思考：官员何时不为腐败忏悔？

“如果祈祷能够挽回损失，那我将做千万次的祈祷；如果忏悔能够换回一

制约官员权力。大凡贪官，都曾经有过令人羡慕的过去。但是随着地位的提高，手中权力的增大，放松了自我约束，价值观念开始倾斜，最终陷入犯罪的泥潭。一旦东窗事发，贪官都要上演三出“闹剧”：一是大摆其功，以示清廉，千方百计摆脱干系；二是面对证据，无言以对，陷入沉思；三是见大势已去，便痛哭流涕，幡然悔悟。从贪官的忏悔中可以看出，所有贪官的犯罪活动都是围绕着“权”字做文章，他们之所以能够滥用权力，大搞权钱交易、权色交易，是因为手中的权力失去了监督。换句话说，失去制约的权力成为贪官犯罪的通行证。如何制约权力？这是一个老生常谈的话题，也是我们没有完全解决的新课题。

发扬社会主义民主。吏治腐败，从根本上说，是缺乏民主造成的。如果认识不到这一点，不在发扬民主上下功夫，一切都是徒劳。由上级任命官员，这是最古老的用人办法，几千年以前就是这种办法，现在世界上已经很少有国家还使用着这样的办法。这样的体制之下，下级必然对上级形成某种程度的依附关系，买官卖官就一点也不难理解。发扬社会主义民主，借鉴先进政治文明成果，积极进行民主制度改革，是治理吏治腐败的根本办法之一。建设廉政文化。为什么一些地区、一些部门、一些单位会出现“前腐后继”的现象呢？关键还在这些地区、这些部门、这些单位的“政治文化生态环境”、“腐败氛围”没有改过来，不能激浊扬清，从这个意义上说，在反腐败斗争中廉政文化的建设是非常重要的。反腐败不仅仅是将一些腐败分子揪出来示众，还要下大力去反那种逼良为娼的“腐败氛围”，去改变那种“好的不香、坏的不臭”的“腐败文化”，去治理黑白颠倒的歪风邪气，去纠正那种廉政勤政干部吃亏、受气、被打击的不正常局面，去改造那种香臭不分的“腐败土狼”，旗帜鲜明地宣传、保护和支持廉洁奉公的干部，惟有这样才能使反腐败健康地发展下去。篇四：贪官的清廉语录

贪官的清廉语录

正如笔者在《贪官为何酷爱反腐倡廉》文章中所披露的那样，贪官都有自己特色的，很?雷人?的廉政语录，它们或散见于贪官的书中，诗中，报告里，?重要讲话?和接受访谈中，再不济的也在案件卷宗中。先前有许多网友已作过一些整理，现笔者根据媒体报道与网络提供的资料，摘要如下：

一、最让行贿者心惊的语录：

喂，保安吗？把这个行贿的人给我赶出去！

──原四川省交通厅厅长刘中

山

二、最让贫困群体动容的语录：

一想到广西还有700万贫困人口，睡都睡不着觉啊！

---广西原自治区主席成克杰

三、最能博取人民代表掌声的语录：

人民选我当市长，我当市长为人民！

----原沈阳市市长慕绥新

四、最具诗意的廉政语录：

从政为官三十年，回首往事心怡然。休言怀才谋大略，但愿清廉归平淡。平生只念苍生苦，富民强国求发展。历尽艰辛终不悔，一腔热血荐轩辕。

----原郴州市委书记李大伦

五、最感动市民的语录：

?我要做一个清廉的市长，不飘浮，不作秀，不忽悠，不留败笔，不留遗憾与骂名！?----深圳原市长许宗衡

六、最敢于监督贪官的语录：

我曾经在李大伦办公室给他提意见说：?大伦同志，春风大雅能容物，秋水文章不染尘，要容得不同意见，要清正廉洁！?但他听不进去。中央纪委关于领导干部廉洁从政问题的文件下了301个，还是没能防止李大伦这样的领导干部犯错误，还是值得我们深思的。

----郴州市原纪委书记曾锦春

七、最振奋网友的语录

请网友放心，对待腐败案件，将有一件查处一件，?不管是谁，哪怕他官越做越大，只要违法，必然受到惩罚。?----原浙江省纪委书记王华元回答网友问题时

表态

八、最具忏悔感的语录：

钱遮眼睛头发昏，官迷心窃人沉沦。只因留恋名利地，终究成为犯罪身。功名利禄如粪土，富贵荣华似浮云。如君能出贲赦手，脱胎换骨重卧薪。

-----广西原玉林市委书记李乘龙入狱后所作。

九、最敢于查处案件的语录：

是要有一件查一件，查清一件处理一件，绝不姑息迁就！?

十、最佳人民公仆语录：

城里人不会有穿草鞋的体会，可山区还有许多贫困老百姓„„，做一个穿草鞋的公仆，就是让大家心里时刻装着百姓，装着自己的责任，为了更多的百姓可以不穿草鞋，为了更多的百姓能过上好日子。

十一、最好农民儿子语录：

我母亲74岁，前不久回家看她，她还在田里挖红薯。我把她挖出的一个3.8斤的红薯带回监利，放在客厅里。为什么？我是吃红薯长大的，我是父母含辛茹苦拉扯上学的。我是在党旗下发过誓的，农民的儿子应该有农民的本分！

---原湖北监利县委书记杜在新写给荆州市委的工作和思想总结摘录

十二、最有血腥味的语录：

我以一个党员的名义向组织保证，我绝不收人家的一分钱，绝不做对不起组织的一件事„„

---河南省第一任落马交通厅长曾锦城在任时给河南省委的血书表白

十三、最取信于上级下级的语录： ?一定要吸取前任厅长的教训，下大力气狠抓党风廉政建设?，?让廉政在全省公路上延伸！?----河南第二任落马交通厅长张昆桐一上任向省委领导的立誓与对下级的宣示

十四、最具总结性的廉政语录：

?一个‘廉’字值千金? ?两个原则?：?不义之财分文不取，人情工程一件不干?。

腐蚀干部的手段为十二个?一下?：?逢年过节看望一下，住院治病慰问一下，家人生日祝贺一下„„?------河南第三任落马交通厅长石发亮在刚上任时吸取前任教训提出

十五、最体会中央精神的语录：

?常修从政之德,常思富民之策,常怀律己之心。? 河南省交通厅第四任?落马?厅长董永安

十六、最慷慨助人的语录

既要授人以鱼，以解其一时之求，更要授人以渔，以足其一世之需。

----原最高人民法院副院长黄松有

十七：最具地方官形象的语录：

要树立?想干事、能干事、干成事?的地方官形象。当?百年一遇好书记?。

十八、最恨不正之风的语录：

那些有利于个人功名而损害党和政府形象、影响干群关系的事，我们坚决不做。要形成一种敢于讲真话的良好风气，让吹吹拍拍、拉拉扯扯、弄虚作假等不良风气无法立足„„

----原黑龙江省绥化市委书记马德

十九、最警醒贪官的语录

三年光阴似飞梭，断送前程一瞬间。不该当初图名利，党的重托抛一边。

福建政和原县委书记丁仰宁忏悔诗

二十、最让贪官丧胆的语录

反腐倡廉是摆在我们面前的一项长期任务，要坚决惩治腐败现象，严厉查处贪污贿赂、弄权渎职、敲诈勒索、以权谋私等不法行为。? ——原安徽省阜阳市市长肖作新当选市长答记者问时所慷慨陈辞

二

十一、最鼓舞国企职工的语录

?现在是兰钢的困难时期，组织上让我来是和大家同甘共苦的，不是来享受的。为此我约法三章：第一，不用兰钢的钱为自己买小汽车；第二，不用兰钢的钱为自己买房子；第三，不乱花兰钢的一分钱！? ——原兰州钢铁集团公司总经理张斌昌上任宣言

二

十二、最具哲理的语录

要知道，世界上什么药都有，可没有卖?后悔的药?的。

----原首钢北京钢铁公司党委书记管志诚动员有经济问题的人坦白自首时讲话

二

十三、最让查案人员两难的语录

?我若贪污一分钱，就将我开除党籍；我若受贿一分钱，就将我枪毙。并可一直枪毙到我的孙子。? 篇五：贪官狱中忏悔

贪官狱中忏悔：重新认识了“朋友交往和馈赠”

农发行黑龙江分行营业部原总经理闻宇狱中现身说法，重新认识“朋友交往和馈赠”，剖析贿赂本质。

闻宇，中国农业发展银行黑龙江省分行营业部原总经理，因犯受贿罪2004年11月被法院判处有期徒刑十三年，现在哈尔滨监狱服刑。

4月15日，在哈尔滨市检察院组织的警示教育活动中，闻宇现身说法，剖析了自己走上犯罪道路的原因。

回忆过去的耻辱史，犹如在伤疤上行针，无疑是很痛苦的;解剖自己的灵魂，更是令人难以启齿。但为了唤醒更多的人不再走我的路，我还是怀着沉重的心情把我的堕落经过讲出来，以警示他人。

堕落之前也曾有辉煌的过去

细叙沧桑记流年。在过去的岁月里，我也曾有过骄人的业绩和耀眼的辉煌，真是一片坦途，一路阳光。

办，没有利用职权勒卡企业，没有收取任何好处费，多次被评为先进工作者、优秀党员和优秀党务工作者，并被省政府评为优秀下派干部。

然而近年来，随着市场经济的不断发展，企业对资金的需求量越来越大，许多企业的领导为了能多得到一些贷款，千方百计想办法结识我。我到各地考察贷款项目时，许多地方的主要领导都亲自陪同，前呼后拥，笑脸相迎，一片奉承恭维之声。在这种情况下，我有些飘飘然，有点忘乎所以，在权力的魔杖下开始笑傲人生。从此，我的理想信念动摇了，使命感、责任感弱化了，洁身自好的防线崩溃了，没能把握住自己，没有经得起金钱的诱惑，由最初的接受吃喝，发展到接受企业的贵重物品和礼金。“物必自腐，而后虫生”，我就是这样一步一步走向犯罪的深渊，最终成了阶下囚。

蜕变的原因主要有三点

深刻反思自己之所以从一名国家公职人员逐步走向腐败犯罪，这蜕变的原因主要有以下三个方面: 放松了思想改造，不学法，不懂法。当市场经济的大潮席卷而来，当我离开了组织的监督，独立于工作舞台上而志得意满的时候，我整日忙于日常的业务工作，忙于社会的交往与应酬，忙于觥筹交错，对政治和法律的学习越来越放松，虽然也参加了一些普法学习教育，但也只是让下属抄一下答案交上去应付了事。到案发前，我连《刑法》、《刑事诉讼法》都没学过，对什么是职务犯罪和受贿的概念、要件都不清楚。错误地认为受贿应该是很明显地做一笔交易，先谈妥我给你贷多少款，你给我多少好处，或者达成某种默契。我一直认为我以前的行为不是受贿，因为我收钱大都是为企业和朋友办事之后，过年过节企业的领导或朋友来看我时，顺便带一些钱物，我当时认为这不过是朋友之间的交情和关照，是人之常情。

现在我才知道，这种情况根本不是正常的交往和馈赠。他们看中的是我的权力，是在钓“鱼”和进行感情投资，是为了今后得到更多的利益。正是由于我不学法、不懂法，最终走上了犯罪的道路。

思想境界不高，交友不慎。随着职务的升迁，权力的增大，一些人通过各种渠道想与我认识，与我拉关系套近乎。开始是请吃请喝，送衣物、土特产，后来发展到送贵重物品和礼金。他们当时不提任何要求，我也一直把他们当真心朋友，整日沉湎于朋友间的吃吃喝喝。后来他们经常求我办一些事，我迫于朋友的情面就答应了，过后他们挣钱了，过年过节给我送点土特产、礼金等。

开始我并没有认为这是行贿受贿，现在我才明白，他们的投入一定要有成倍的回报，天下没有免费的午餐，我这是做了奸商侯贾的狐友。当我打开了这些所谓朋友奉上的潘多拉魔盒时，便彻底地与过去的历史告别。欲望的闸门一旦开启，堕落与腐败就势如破竹不可抵挡，最终走向犯罪。

侥幸心理作怪。我在收受企业领导和朋友送上的物品和礼金时，虽然当时没有认为是受贿，但也觉得至少是严重违纪。开始时也有畏惧心理，但时间久了也就习以为常。我一直存在着侥幸心理，认为被查的终归是少数，另外收钱都是一对一的，怎么就那么倒霉查到我?正是这种侥幸心理助长了我的贪欲，而我恰恰忘记了“要想人不知，除非己莫为”的古训。我这是拿自己的家庭幸福和后半生作赌注，这赌注实在是太大了，我最终还是没能逃过这一劫。

失去自由才领悟到人生真谛

铁窗残月，寒蝉凄切。置身幽静森严的监狱，品味跌宕起伏的人生悲剧，我才领悟到人生的真谛。人这一生不在于钱有多少、权有多重、位有多高，而在于

能在广阔湛蓝的天空下，尽情呼吸自由的空气;在于一家人和和美美，疲惫之余有一个温馨的港湾。粗茶淡饭不是亏，清清淡淡才是真，平平安安才是福。愿在座的各位能接受我的教训，从我泣血的忏悔中得到警示。英国历史学家阿克顿曾说过:“使人堕落和道德沦丧的一切原因，都是从对金钱的贪欲开始的。”为了你幸福的家庭免遭破碎，为了你贤惠的妻子不再出现惊恐的目光，为了你可爱的孩子能有一片晴朗的天空，为了你年迈的父母不再老泪纵横，请珍惜你现在拥有的一切，慎用你手中的权力，把握住人生的方向。法律是神圣的，也是无情的，一旦触犯，必将抱憾终生。

第五篇：忏悔实录读后感

在警示教育读本《忏悔实录》中，深度剖析了15个真实的贪官案例，对涉案人员的忏悔进行了深入的点评，有很强的警示教育意义，让我接受了一次精神上的洗礼。

在阅读《忏悔实录》案例的过程中，我对这些惊心的案例感到震惊。我总结了案例中落马的贪官的特点：就是目无法纪，导致自己滥用职权；不加强思想道德学习，利用权力为自己以及亲属谋利；不能控制个人欲望，大肆收受贿赂，最终锒铛入狱。通过对这些案例的学习、总结，在我的日常工作生活中，我要提升自身的思想政治觉悟，杜绝“四风问题”在我身上发生；树立牢固的思想道德防线，防止自己被物质所诱惑；切实落实党的群众路线政策，做到为企业的发展、为群众服务；接受监督，做到不滥用职权为自己谋取私利。通过这些方式来提升自己的思想道德觉悟和防腐拒变能力，保持作为一个领导干部的廉洁作风。

在阅读《忏悔实录》贪官的自我忏悔以及作者对贪官的点评中，作者以案明法、以法说纪，使我意识到有一个纯洁的社交圈子、规矩的工作圈子的重要性。在氛围良好的社交、工作、生活圈子中，在他人优良品德潜移默化的影响下，亦或是以身作则用优良品德影响他人，都能使我们的防腐拒变能力得到进一步的提高，养成清正廉洁的习惯。

通过这次阅读学习，我意识到：在工作中，每一位领导干部都必须强化自己为人民服务的观念，自觉遵守公司的规章制度，树立以为企业的发展、为职工群众的工作服务的态度。时常反省自己：是否做好了本职工作？是否为人正直？加强自身的执政之德、律己之心，思考贪念带来的害处，保持领导干部的廉洁操守、公正严明。

警示教育读本《忏悔实录》，无论是对我还是对广大党员干部，都具有深刻的教育意义，要在我党领导干部中树立正确的人生观、价值观，坚持为人民服务，切实落实党的群众路线，永葆党的先进性。