第一篇：黄以元与泉崮山摩崖石刻
黄以元与泉崮山摩崖石刻
费县石井镇泉崮山后西侧崖壁上有一石刻内容为：“进功崮琴床鹤窠”面积大约3㎡，根据文字推知年代是中华民国时期，具体内容不详，但字迹有的还十分清晰，如果你有兴趣可以亲临现场实地考察。从字里行间隐约可以读出与泉崮山发生的战事关，有人考证石刻为黄以元撰文并书写。
黄以元(1864一1944年)，字馥棠，滕县城关镇人，廪贡生。少年家贫，父母勉强供他上私塾。成年后，一边帮助父母种田、卖面，一边刻苦学习，终于学有所成，考中廪生。从二十多岁开始教私塾，一生从事教育事业。他爱国兴教、学识渊博、热心公益、精于书法、积极宣传抗日，自觉保护文物，是当时德高望重的著名绅士。他的许多事迹，至今仍在人民群众中间流传。这里仅记录群众中口碑相传的几件事，便可想见他的为人。
一、慷慨捐地，建校兴学，义名传遍四面八方
上世纪初，滕县没有一所象样的学校，只有几处私塾。1926年，美国传教士赫士伍来滕县传教、办学校，苦于没有场地。那时，农民都把土地当作命根子，寸土必争，亲兄弟都不肯相让分毫，把土地作为祖宗家业世代相传。当此之际，黄以元先生识大体，顾大局，慷慨捐出自己家中来之不易的土地，由此建成了华北神学院，位置在现在滕州一中老校东段，他的义举，受到父老乡亲的广泛赞扬，纷纷称颂他古道热肠、造福乡里，是“华北新文化的倡导者”。学校建成时，公议为他立功德碑，碑文是：“神性显于人衷，慕善众所佥同。深感黄君馥棠，蓄志力挽颓风。慨捐校基东段，备见储才之诚。接受建筑而用，爰为勒石以铭。主后一九二六年立。”石碑至今犹存，珍藏在滕州市一中东校。由于他人品好，学识渊博，又写得一手好字，被美国传教士赫士伍视为挚友，并聘他担任华北神学院院长。后来，华北神学院改为新民学校，他又被新民学校聘为教师。该校几经变迁，解放后成为滕县一中，一直到现在，滕州市一中扩建新校后，该校仍然作为滕州市一中老校，为滕县教育事业的发展作出了不可磨灭的贡献。
二、积极抗日，出资出力，是著名“滕县抗日三老”之一 抗日战争爆发，他义愤填膺，日寇制造济南“五卅惨案”后，他把校名改为“五卅小学”，向学生灌输爱国思想，培养了大批有用人才，学生达600多人。1938年，日军侵略滕县时，黄以元以70高龄，在学生和群众中宣传抗日，积极支持王铭章师长率部保卫滕县，与日军作战，组织群众给部队烧水做饭，送弹药、抬担架，表现了极大的爱国热情。据中国文史出版社刊行的《徐州会战大事记》载：1938年，日本侵略军沿津浦铁路南下，兵临滕县，黄馥棠挺身而出，随我军政工人员赴乡间宣传抗日。在此期间，他既出资，又出力，还以诗文为刀，鼓舞士气，誓不附逆，其情感人，同沙印才、张守谦先生并称“滕县抗日三老”。台儿庄大战后，黄馥棠还特作《七律》一首赠送川军将帅：《台儿庄序战之滕县保卫战》 “天上遥瞻节钺临①，安危须仗老谋深②。晋文攘楚先三舍③，忠武服蛮倚七擒④。中府一朝诛贰竖⑤，阳光普照靖群阴。川军将帅皆韩岳⑥，岂有神州竟陆沉。”诗中对抗日将士给予热情的赞扬、寄予殷切的期望，对抗日战争充满了必胜的信心。
三、保护国宝，贡献文物，被誉为“汉画像石保护神”
黄以元学识渊博，深知文物收藏价值。他热爱收藏，广收金石器物，把文物收藏作为一项爱好。民国18 年（1929）春，他于耕田时获得三块汉画像石，以他的学识，他深知这些汉画像石都是国宝，价值连城，但是，他毫不犹豫，全部赠给时任山东图书馆金石保存所所长的王献唐先生，为滕州早期出土汉画像石的保护作出杰出的贡献。王献唐先生在《汉画石刻忆录》稿本中《跋滕县新出汉画石搨本》云：“滕县宏道院19 年（1930）3 月17 日建筑房屋，掘出汉画九石，余奉令往查，经商洽结果，该院尽以所得画石移赠本馆。前此邑人黄馥棠先生，于18年（1929）春间，耕田获得三石，亦一并见赠„„.”。１９３４年，黄以元又在滕县城北三十里黄家岭获得汉画像石２２方，用牛车运至所在小学，进行整理、收藏，并且精制拓片21张捐给前齐鲁大学收藏，后来齐鲁大学移交给山东省博物馆。据山东省博物馆资料载：“滕县龙阳店汉画拓片，这是早年在滕州出土，为东汉晚期石，大部分存山东省博物馆。这部分画像石我馆利用较多，常制作拓片用于展览和研究。”其中《冶铁、耕耘图》写入《中国农业科技史》。日寇占领滕县时，黄以元恐国宝被日寇所掠夺，将全部画像石窑藏在地下，日寇四处搜查，未能得逞。该批画像石历经劫难，得以保存完好，后来全部捐献给国家，现均存放于滕州市汉画像石馆。
四、急公好义，热心公益，言行堪称楷模
黄以元急公好义，热心公益，有口皆碑。凡是公益之事，他总是挺身而出，当仁不让。清末年间，曾有一个乞丐，名叫芮包欢，事母至孝，以身殉母，此孝行感动乡邻，惊动县府。为表彰其孝道，黄以元和当时知名文士满秋石、颜逢甲举人共同为其撰写碑文纪念。黄以元先生擅长书法，但轻易不给人写，这次不仅自动为其书写，还感慨赋诗曰：“漠漠石碑值几何，孝丐义举价千金。殉母至孝惊天地，醇醇懿风饷后人。”在他感召下，乡贤富绅集资立碑，教育后人。１９９７年春，该碑由郝屯村村委存放在村委大院，至今犹存。
1911至1918年，美籍牧师申乐道、道德贞、道雅伯、狄乐播等相继来滕，既传教，又从事慈善事业。尤其是道德贞女士，一边传教布道，一边在滕县及周边地区，把流落荒野的麻风病人接到自己创办的医院治疗。道德贞亲自给麻风病人擦拭伤口，和病人亲如兄弟姐妹。这些麻风病患者，连父母家人都不愿接近，生不如死。得到道德贞的精心治疗，感激之情难以言表。1935年，当时住院的140多名病人志愿集资，要立“纪德碑”表达感激之情。他们请黄以元先生撰写碑文，黄先生当仁不让，撰写了情真意切的《道女士、张长老、道牧师纪德碑》碑文，至今读来令人荡气回肠，感人至深。全文如下： “天下若人，吾等为最贫矣而病；病也，而麻风，形既可丑，气难触人，人纵怜吾，而吾已拒人于千里之外，夫何望哉！美国道德贞女士哀吾之贫而病也，饮食之，衣服之，医药之；吾之易于传染也，宏其宇，净其地，洁新其床被，使吾聚于一处而不复与人接近；哀吾之无依，举安邱张瑞春长老为院长，经纪之，训诲之，而张长老风雨寒暑，昼夜无稍闲，数十年如一日；哀吾之体有养而灵无以培也，举美国道雅伯牧师祈祷研经，而道牧师口讲指画，务为道吾于重生称义成圣之地。是吾不幸于前，今由不幸而得此大幸，岂非上帝之特恩哉！虽然道女士、张长老、道牧师之尽心尽力尽意尽志，而吾等不能生死忘也，爰立碑以纪之。滕邑男女麻风院养病者全体酹金立。中华民国二十四年（1935）夏月，邑人黄以元敬书，时年六十有五。”
石碑正南面刻着“癞感救恩”四个正楷大字，左右两面刻着捐款人名，背面是碑文。石碑原立在。麻风病绝迹后，滕县麻风病院改作它用，2005年石碑犹存，后不知去向。
1938年，日寇侵占滕县后，道德贞作为美国公民，多次被日寇驱赶，令其离境。1940年，道德贞到南京为麻风病人筹款时，再次收到日本人发出的劝离警告。她返滕后，将筹集到的教会善款，转交给滕县的黄以元等几位绅士，嘱托他们用这笔钱照顾好医院的麻风病人。道德贞走后，黄以元和几位绅士遵守承诺，用道德贞留下的善款买下医院附近的一大片土地，用租金维持麻风病人的治疗和饮食开支，使滕县麻风病院能正常运转，一直持续到新中国成立前夕。据《滕县卫生志》载，新中国成立前后，滕县基督教会医院是山东当时规模最大、收容患者最多的麻风病院，从1918年至1951年，共收容病人1400多人。其中，黄以元功不可没。
黄以元作为儒生，非常重视修身、齐家、治国，敦亲睦邻，加强个人修养。1941年，他组织续修北门里宗支《古滕黄氏族谱》，同时，提出进行滕阳黄氏统谱工作，由于日寇入侵，此项工作半途而废。虽然黄先生的愿望未能实现，但是他整理的大量文字资料，给后来修谱统谱提供了依据和方便，赢得了后人的无比敬仰！
五、剿匪赈民，济危救困，乡民勒石纪恩德
民国初年，军阀混战，生灵涂炭。抱犊山区匪患猖獗。他们少则几十人，多则上万人，啸聚山林，走州串府，打家劫舍，作恶多端，民怨深重，时人称盗匪为“马子”。徐庄镇地处深山茂林，交通闭塞，有数十股匪徒隐匿其间。现在，许多老年人一谈起当年“马子”横行乡里，烧杀抢掠，仍然咬牙切齿，痛恨不已。
1932年春天，大旱。由于旱灾、匪患，民不聊生，社会动荡。以刘黑七为首的匪帮被韩复渠清剿收编后，仍有零散匪帮流窜山林，祸害百姓。为了救民于水火，黄以元以一文弱书生，毅然挺身而出，担任滕县清乡剿匪副主任。当年2月，滕县县长赵景文、清乡剿匪副主任黄以元先后两次组织清乡队、民国联庄会800余人，深入山林剿除盗匪余部，所到之处，耳闻目睹村庄废颓、田野荒芜、百姓饥寒交迫、朝不保夕的惨状，赵景文、黄以元忧心重重，为让流亡百姓早日返乡，安居乐业，他们决定发起筹款济民。清末贡生黄以民带头捐款360元，开明绅士杨文卿、叶道溪等各捐100元，社会各界纷纷捐助。当时，徐庄镇张山湾村人张锦湖系青帮“大字辈”掌堂、曾任通海镇守使、两淮搬运使等职，授国民党陆军上将、加杰威将军衔恰巧从上海归乡，慷慨捐款3000元；山东省赈灾委员会苗锡庆又送来赈银2000元，赵景文、黄以元迅速深入灾区，走村入户，挨家发放赈银，共发放赈银5200元，百姓奔走相告，欢欣鼓舞，许多流民纷纷回乡重建家园。黄以元又建言献策：赈民只不过为救急，还必须“修建道路，以利交通;兴办学校，以厚风俗;树艺畜牧，以开财源;通商惠工，以利实业;如是数年，可使凋敝之区立成庶富。” 当地乡长陈正寅及乡绅李茂东为感谢赵景文、黄以元剿匪赈民之德，请时任滕县教育局局长王宜齐撰写了《滕县县长赵景文暨清乡副主任黄馥棠纪恩碑》碑文；县长赵景文也亲自撰写《后来其苏》一文，记载剿匪历程及几次剿匪有功人员，并寄托了对乡民的殷殷期望。当年四月，镌刻于梅花山南侧巨石上。2008年7月16日，枣庄市山亭区政协在开展文史资料征集工作中，于徐庄镇梅花山发现了当年的巨大石刻。它斜躺在梅花山南悬崖下，长约12米，宽约3.5米，重约百吨。石刻分为东西两幅，900余字，系民国二十一年（1932）所刻。东边石刻为《滕县县长赵景文暨清乡副主任黄馥棠纪恩碑》，由顺天乡试挑取誊录周文峰书写；西边石刻题为《后来其苏》，由黄以元书写。字体均为楷书，单体字最高40厘米。两幅作品，书法舒展大方，刻工精细。特别是黄以元所书《后来其苏》一幅，遒劲有力，艺术价值极高。石刻虽经70余年的风雨剥蚀，但字迹十分清晰，仍能彰显我国书法的无穷魅力。
六、书法精湛，人称“黄体”，被誉为“鲁南一支笔”
黄以元执教40多年，勤奋笔耕。他系统地研习楷、草、隶、篆多种字体，最喜柳体，对柳公权《琅琊碑帖》刻意临摹。他融各家之长，自成一家，形成独特的风格，被誉为“滕县第一笔”、“鲁南一支笔”，是民国时期山东知名书法家，其书法造诣令人赞叹不已，被世人称为“黄体”，滕县人争求其字。著名书画家王学仲先生1940年与黄以元先生结识，黄以元是王学仲的书法奠基师。
黄以元先生为亲友、乡里写的条幅、对联、碑文遍及鲁南，至今在鲁南大地仍留下的大量作品和碑刻。近年又发现黄以元先生一幅书法作品，是先生自撰诗，诗云：“冠氏城阴百亩田，垂杨庐舍枣花廛。大梁老以侯嬴重，深井名随聂政传。宰肉里门聊结社，敲棋僧寺不参禅。惊闻客到非常喜，彼此余生共可怜。”
这幅作品写于日本军队侵占滕县之时，因兵荒马乱未及装裱，珍藏至今。黄先生是当地颇有影响的绅士，道德文章传颂城乡。时穷见节，荣辱分明，人爱其字、更敬其德，可谓字如其人，品高书乃贵。黄以元自题五言对联：“唯勤可补拙，尚俭可养廉”，挂在室内自勉，这也是先生一生高尚品格的写照！黄以元书法作品
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