《伤逝》读书笔记：人必生活着,爱才有所附丽

第一篇：《伤逝》读书笔记：人必生活着,爱才有所附丽

对鲁迅先生的了解还存在于小学时候的课本里，祥林嫂、阿Q、孔乙己，一个个人物刻画的入木三分。小学语文老师总会给我们讲一讲故事发生的背景，时代特点，说明一下这篇文章是怎样表现出了对封建制度的反抗，具有怎样深刻的历史意义。我看不懂时代的意义，对我而言，涓生和子君的故事不过是一个婚姻和爱情的故事，一个失去后才知道悔恨的故事，一个关乎自由和独立的故事。对于《伤逝》中的涓生，无论在哪个时代来看，他都是一个懦弱、自私且不负责任的渣男。所谓贫贱夫妻百事哀，生活和生存的压力，使得他们之间渐渐有了隔阂，而涓生的自以为是，毁了他们的爱情。“经济基础决定上层建筑”是亘古不变的真理，没有面包哪里来的爱情。子君，一个舍弃了一切的女子，为了寻求爱背弃了家庭，飞蛾扑火般的投入了自己所谓的爱。都说她是一个思想独立和自由的女性，卖掉自己唯一的戒指和耳环，只为得到相对的平等和自由，可到最后却落了个悲惨的结局。令人可悲，可叹！哀其不幸，怒其不争。她的思想在和涓生同居之后，渐渐的淹没在家庭琐事里、家长里短中，变成了一个目光短浅的甚至有些庸俗的家庭主妇，甘愿做靠丈夫养活的附属品。她的悲剧固然有时代的局限，然而，她经济上的依附，思想上的不进取，无论在哪个时代，都避免不了被抛弃的命运。自诩处于新时代的我们，也不过在重复前人的路。虽然现在的女性在经济上越来越独立，但婚后在精神上还是更多的依附于男性。相爱时你侬我侬，可真的走入婚姻，面对平淡如水的生活，复杂的家庭关系，又有多少爱情能经得起考验。有了爱情就要放弃自由吗？ “爱情必须时时更新、生长、创造。”真正的爱情，在于平等独立。平等独立的意思就是为人要更自私一些，比如，我学习不是为了跟上你的脚步，获得你的青睐，更不是为了能够和你比肩，和你一同成长也不是为了爱情，一切的努力，只是为了我自己。

第二篇：人活着就要有所追求—学习方永刚心得

一个人的信仰是一生的追求和行为的准则。方永刚说：“没有科学信仰的人是不幸的人，我的信仰就是马克思主义”；

“我们做马克思主义理论教员的，自己都不坚信真理的话，怎么让别人相信呢？自己都不感动的话，又怎么去感动别人？”

方永刚追求的是信仰共产主义。他坚定信仰党的理论、积极传播党的理论、模范践行党的理论；真学、真信、真情传播、真诚实践党的理论，为群众作出表率，使党的理论这一精神武器变为强大的物质力量。在当今的历史条件下，他“不以物喜、不以己悲”，始终如一地坚定信仰和追求是值得世人好好学习。

方永刚追求的是一种精神——奉献。他年均完成教学任务200％，为官兵和干部群众作报告1000多场，撰写论文100多篇……10多年来，方永刚就是以这样的节奏，为他的学生、听众和读者解答着同一个问题：发展变革中的中国，路在何方？

xx年11月17日，结肠癌手术6小时后，方永刚从麻醉中醒来，第一句话问的是研究生肖小平：你的毕业论文准备得怎么样了？让妻子把自己的3个研究生叫到病房。做完第二次化疗，他仍惦记着自己还有几次课没上完，要回去上课。系领导不同意，方永刚急了：“我肚子有问题，但脑子没问题，嘴没问题！”xx年1月15日，方永刚回到离开了两个多月的教室。这堂课，方永刚讲的是《新世纪新阶段我军历史使命》。

古语有云：“三军可夺帅，壮士不可夺志”，说的是一个人的信仰和追求是不可改变的；方永刚的事迹对此作了很好的诠释