【心理分析】法国儿童专家：光有爱还不够,帮助孩子构建自我[推荐五篇]

第一篇：【心理分析】法国儿童专家：光有爱还不够,帮助孩子构建自我

http://www.xiexiebang.com/ 【心理分析】法国儿童专家：光有爱还不够，帮助孩子构建自我

今天，父母对孩子的爱虽被不断提及，但却掩盖了真正的教育问题。父母之爱不能简化为单纯的感情，没有教育意蕴的爱，不是真正的父母之爱。——克洛德·阿尔莫

高尔基说过，世界上最伟大的爱莫过于母爱。是的，父母对于子女的爱，甚至超过了对自己生命的爱，是世上最伟大无私的爱。但是，在子女年幼的时候，是无法理解父母对自己的爱的，子女在成长的过程中，会经历许许多多的困难，有太多东西需要子女们去学习，去体验。父母在帮助孩子学习的过程中，因为自身方法不当，或是孩子产生了叛逆心理，往往会与孩子发生矛盾和冲突。而太过溺爱，对孩子百依百顺又会使孩子丧失学习的动力和能力，最终对孩子的成长产生严重的负面影响。

在法国精神分析学家，儿童问题专家克洛德·阿尔莫（Claude Halmos）的《光有爱还不够》一书中，作者对“父母之爱”做了全面准确的分析，提出了对孩子要“正确的去爱”的观点和方法。对几种典型的，对孩子有负面影响的“父母之爱”也做了详细的分析可供父母们参考。

作者分析了“父母之爱与一般意义上的爱的区别”，“爱的意义”，同时提出了“教育是对父母和孩子的保护”，“爱并不是总是有益的”，“父母对孩子最重要的帮助是帮助孩子构建自我”这些发人深省的观点。相信每一位读者在认真读过这本书之后，对自身亲自关系的改善以及子女的教育上都会产生莫大的帮助。

1作者简介

克洛德•阿尔莫（Claude Halmos），法国当代著名精神分析学家，儿童问题专家，在诊所和公共领域从事对成人和儿童的服务工作已愈20年，著有《光有爱还不够》《童年重要的一步》《成长》《交谈就是生活》等。

2本书精彩观点

1.人们越是歌颂爱，就越是忽视教育„„爱的过渡膨胀可能源于一种误区，即“孩子也是人”的理念导致人们忘记了他是一个“构建中”的人，其成长离不开成人的权威作用以及他们的教育准则。生活在一个没有基本规则的环境中严重影响了他们的成长。父母爱孩子，其实爱的他们自己。

2.要给予孩子爱，就要求父母本身有爱。这只有在下列两种情况下才有可能：他们在童年时期享受过自己父母给予的爱；如果没有的话，也能在今后的个人生活历程中意识到这种缺失。缺失感终究代替不了已缺失的爱。

3.在父母对孩子的爱中，父母致力于失去孩子。父母必须在依恋孩子的同时不断致力于与爱子分离，必须一直同时体验这种依恋与分离。建筑师倾注自己全部知识和精力建造了一座能抵御岁月侵蚀、风暴摧残的城郭，当他凝视自己的作品、确信它会在自己死后仍旧巍然屹立时，会感到自己的所有努力都得到了回报。父母亦是如此。

3内容简介

父母之爱不能简化为单纯的感情，没有教育意蕴的爱，不是真正的父母之爱，法国当代著名精神分析学家、儿童问题专家克洛德•阿尔莫在这本重要的著作中告诉我们：儿童并非“天生”就拥有与其他人共同生活的能力，也无法独自发现人类生活的法则。成长的过程即构建自我的过程，为此需要成人的帮助，而教育正是构建自我的主要支柱。因此，爱孩子决不能只限于舔犊情深。

用感情来涵盖父母之爱的观念对孩子、家长乃至整个社会都产生了严重后果。阿尔莫用自己一贯擅长的清晰语言，让所有的父母明白：爱孩子究竟意味着什么？对一名儿童而言什么更重要？儿童最需要什么？

http://www.xiexiebang.com/ 如何转变“爱”的方式？正确的爱不仅能带给孩子真正幸福，也能给孩子带来光明的前途。

作为当代最著名的弗洛伊德的精神分析学派人物之

一、儿童精神分析专家克洛德·阿尔莫，她的著作与实践对当代儿童教育产生的深刻的影响，她来自于精神分析理论的运用，成为解决许多被广泛关注的儿童问题的一把金钥匙。作为一名经验丰富的精神分析学家，阿尔莫指出：今天，父母对孩子的爱虽被不断提及，但却掩盖了真正的教育问题。当然，爱是最基础的东西：如果孩子没有享受来自父亲和母亲的爱，孩子将终其一生去寻找能够弥补这种缺失的东西。但如果以为父母对孩子怀有很深的感情，并把它全部表达出来，这对孩子的成长就足够了，这就完全错了。

仅有这种最基本的爱是不够的，父母之爱必须包含教育孩子的责任和义务。在本书中，阿尔莫为我们提供了转变“爱”的方式，这一转变不仅带给孩子真正幸福，也是带给父母幸福的“钥匙”。

4引言

对一名儿童而言什么更重要？他最需要什么？今天大凡提出这个问题的人，心里都有确定的答案。对于大多数同胞来说，事情的确很清楚：对孩子最重要的就是——爱。这种肯定的回答似乎对每个人来说都是显而易见的，尤其是因为罕有人仅靠理性而做出这种回答。成年人言称孩子需要爱，其实无意识中说的经常是他们自己。他们或是在怀念一种自己过去历经磨难才得到的温情，或是在表达曾因缺乏爱而经历过的无法根除的痛苦。

谈论童年的人向来都带着个人感情色彩。相比其他方面，这方面的观念更能扎根于当事人自身经历的最深处。表面上看似深思熟虑的科学或哲学立场往往隐藏着人们内心最痛苦的呐喊。

这种个人经历的影响是决定性的，尤其因为在其大部分变得无意识的情况下，当事人会忽视其存在。他们从此会真诚地拒绝了解这种影响在多大程度上左右着自己的思想；他们也不知道正是因为这种影响，他们对别人任何讨论问题的尝试都产生表皮反应，甚至有时为迫使有异议者沉默而采取恐怖态度：“怎么？您竟然怀疑爱对孩子的必要性？”讨论相应变得复杂了，而且会让人感到痛惜，因为将爱视为儿童主要食粮的思想不只存在于个人，而且已经漫布整个社会。爱已经成为衡量与父母—孩子关系有关的一切东西的主要标准，被人当作这种关系的起点和终点到处援引，比如在官方声明、生活实践以及诸多社会讨论中。很明显，支持这些说法的公理是： 孩子是“在爱的沐浴中”长大的。此外这种公理也见诸于许多著述，而且人们势必要认识它，却鲜有质疑的声音。我们会为此感到吃惊。因为提出孩子是“在爱的沐浴中”长大的观点是一种巨大的倒退。相对于一个世纪来精神分析实践带来的所有有关儿童的知识来说，这是罕有的退步。精神分析实践首先让一些成人患者有机会发现他们痛苦的根源来自童年，其次通过直接对儿童开展的工作，人们了解了他们的感受，从而揭示了一种儿童心理构建过程的存在及其复杂性。没有一个孩子生下来就是全副武装好的。没有一个孩子是带着一个健全的心理结构来到世间的。孩子的成长要靠后天的构建。在这个构建过程中父母起着决定性作用，我们不能把这个作用局限于一个“爱”字上，除非对它进行缩减。这一点其实人人都知道。的确，在日常生活中，每当成年人提起他们童年的时候，我们不是屡屡听到类似下面的话吗：“我认为（或者我确信）父母是爱我的。”说完之后立即会补上一个 “但是”（“我认为父母是爱我的，但是„„”）。这个“但是”显然说明除了他们父母的爱（这一点任何时候都毋庸置疑），还存在问题。

http://www.xiexiebang.com/ 这些问题的产生不是因为父母没有能力爱自己的孩子，而是因为他们面对孩子、面对孩子的自立、性行为、欲望等无所适从。我们每个人都清楚地知道（因为一般来说，我们在自己童年时代对此有过体验），即使是对孩子抱有无限爱意的父母，如果因自身经历而无法了解孩子需要他们了解的东西，也会给孩子带来痛苦（而父母自己却对此浑然不知）。

另外我们也会注意到，在突出“爱”这个字眼时，社会的表现也很矛盾。确实，一方面，社会不断在各种媒体中召集那些所谓的“心理学家”给父母提出如何处理与孩子关系的建议，不断邀请这些心理学家参与各种对儿童和教育进行思考的组织机构，不懈地出版一些普及读物、名符其实的父母之道指南，想办法帮助人们学习为人父母之道、创办“父母学校”帮助父母们更好地胜任某些人今后所称的“职业”。与此同时，在很多重要领域，社会运行的方式都使人觉得在涉及父母与孩子关系时，“爱”是唯一被考虑的标准。

这里存在一种差别，需要我们深思。