不屈的人生,干净的心

第一篇：不屈的人生,干净的心

不屈的人生，干净的心

——《雨中的树》观后感

看完电影《雨中的树》，我深深地感到，一颗干净的心的跳动，那节奏沉稳有力，竟可以如此感人，如此震撼。一个不屈的灵魂，在天地间，竟可以如此地铮铮铁骨，坦坦荡荡。

该片主要以“全国优秀组织工作干部”李林森的儿子李东阳，在暑假即将结束之际，追寻父亲的足迹为主线，讴歌了李林森身先士卒战洪魔、扶弱济困献爱心、甘于清贫重名节、公正用权不谋私、工作当命抗死神、燃尽生命写忠诚的感人故事。

影片中，印象最深刻的是李林森那一句：“空气可以不干净，水可以不干净，但人心一定要干净。”这普普通通的一句话，既是李林森一生克尽追求的座右铭，也是他短暂而厚重的一生的真实写照。他不求功名利禄，一心为了老百姓，全部精力扑在工作上。在电影中，他去八宝乡做乡委书记时，一下车，就买了一大捆胶鞋。他提着那一大捆胶鞋，坦坦荡荡地走进了八宝乡。从此，风里雨里，忙碌奔波，鞋子换了一双又一双，每每累到动都不想动一下。这正是胡锦涛总书记提出的“执政为民，勤政爱民”的当代共产党人的精神旨归。

李林森是一个平凡的人，但是，他在平凡的岗位上，却做出了不平凡的业绩。正因为，他恪守自己的理想信念，时刻警醒，以做人的标准来做官。人心一定要干净，这是李林森对于自己的人生，对于自己的事业，说出的最朴实最感人至深的一句格言。他凭着这种精神追求，在自己的岗位上，兢兢业业，无怨无悔，时刻把老百姓的事装在心上，时刻为老百姓谋福利。也因此，他赢得了老百姓的信任和尊敬，赢得了一方百姓的拥护和爱戴。影片中，面馆老板有一句话，这个领导不一样，他心里装着老百姓。看似简单的一句话，却总结了李林森在平凡岗位上不平凡的一生。

作为一个组织干部，往往要和各种人打交道。李林森不是单一地从地位上压倒别人，他懂得人心最最重要。做工作时，他特别注意从思想上解开一个又一个包袱和疙瘩。当他听到刘二奎在饭店里，说他的坏话时，他首先肯定的是刘二奎的优点和成绩。他语重心长地和刘二奎交心，劝说他要坚守住自己的良心，坚守住自己的梦想。当老村长因为被选下来时，思想上有不满时，他能细致入微地开导老人，帮助老人解开思想上的包袱。同时，他敢于推荐新人，举贤谏能，毫无保留。影片中，他和刘佩琦扮演的程世新打乒乓球的场景，以及两个人在疏通堵塞道路后，围着火炉深夜交谈的场景，无一不让人感到“英雄惜英雄，惺惺相惜”的感觉。正是李林森自己坚实的基层工作经历，让他深刻感觉到在程世新身上所特有的那种对于工作的执着和信念的坚守。

从以上两个事例中，一正一反，两个方面为我们展现了一个富有经验的组织工作者形象，将李林森一心为民，工作尽心，让心保持“干净”的高大形象一一展现出来，栩栩如生。

除此，影片还尽力展现了李林森面对困难挫折的不屈不挠的抗争精神。无论是前期面对洪水时的不顾生死，奋力救人，全力动员，使全乡无一人被淹。即使后来他被累病累垮，他依旧坚持工作，不向困难说不。无论是他后期面对病魔，咬牙坚持，默默抗争时，一脸的坚毅沉着。影片中，有这样两个印象特别深刻的镜头。一个是，李林森去下面考察的路上，由于身体的排异反应从汽车上，奔到高速路上呕吐。正在那时，一群骑自行车的年轻人刚好路过，李林森看到后，略有沉思，望着年轻人远去的背影，他坚定地说了一句，上路！另一个是，在家里给他父亲过生日，他和弟弟在厨房谈心。他神情凝重地说了一句：“我就是不服！”

简单的两个场景，两句话，却为我们展现了李林森面对困难时那种不叫屈，不埋怨，抗争到底，坚持到底的执着精神。这正是不屈的人生。正如主题歌中唱到的那样：“没有语言，却是本读不完的书；不是音乐，却拥有动人的音符。风雨中洗涤出蓝天的情愫，生命把根脉深植在脚下的热土。”李林森正是秉承了这种树木的精神，他屹立在天地之间，如一道丰碑，如一条彩虹，静静展示着精神追求的高贵和美丽！

在影片的末尾处，李林森扮成一个圣诞老人，与青年人在一起，他一段语重心长的话，让人感到，人生恰如渡船一般，从此岸到彼岸，短短的旅程，却少不了各种精神追求，抵得住各类物质诱惑。做人如此，做官亦如此。只有坚守住“干净的心”，才能真正走出不屈的人生，才能有动力描绘出不一样的人生。

作为干部，他深知“权为民所用，利为民所谋”的道理，他始终坚持以老百姓的利益高于一切，执着的坚守着自己的精神信仰，以自我的燃烧照亮着周围的夜空。作为丈夫和父亲，他爱自己的妻子和儿子，当自己弥留之际，一句“我的仙子”，更显铁骨柔情，英雄本色。作为儿子和兄长，他是父亲的骄傲，是弟妹的榜样。正是他坚守住的“干净的心”，支撑起他不屈、无悔的人生。

李林森短短的一生，是平凡的。正如影片的开头所说，“谨此献给平凡而又卓越的人。”恰如一棵雨中的树，经历风吹雨打，虽平凡却无处不展现着生命力的旺盛和自然的伟大。李林森平凡的一生，却处处彰显着作为一名当代共产党员的使命和责任。他以自己微弱的燃烧，点亮了整个繁华的夜空。

第二篇：坦然与不屈的人生

荆山棘谷

孑然以对

苍天奈何

食人间烟火，当受世事考验。食五谷杂粮者当有生老病死，生于人世者当有喜怒哀乐。你我乃仙人，何来超然物外，哪能超然脱俗归于极乐。荆山棘谷，孑然以对，苍天奈何？

古有越王卧薪尝胆，俯首为牛马，屈身为人下。但他身屈魂不屈，心中不曾忘却自己的重任，自己是越王勾践，忍受了一时的屈辱与苦难，积蓄着力量，为自己的复国大业酝酿着，等待着时机的到来。终于，越国复活，勾践大业遂成。苏武牧羊，留胡节几十载忠心为汉室。古人知北海有一神鸟名曰大鹏，今人知北海有一神人名曰苏武。渴饮雪、饥吞毡，与鼠兔争冬食，与牛羊共栖身。持节冰天雪地中，终有一日得以回归故土，忠心与坚毅，万世景仰。只勾践卧薪尝胆，当明君子藏器于身，待时而动。知苏武留胡节不辱，当明白荆山棘谷不屈服，苍天又能耐我何？

“种豆南山下，草盛豆苗稀”的五柳先生，不曾为五斗米折腰。面对人世间的哀愁苦难，他隐于山林，与虫鸟为友，鱼虾共乐，他不是仙人胜似仙人。世间本无事，庸人自扰之，他看破一切，拿得开，放得下。试问桃源美景何处可寻？答案自在人们心中，陶潜虽是小隐，确也活得有滋有味。也许让高力士脱鞋的那个狂人算不上什么隐士，他仅仅只是一个“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的狂人，但他失意后选择的也是那份坦然。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是狂妄，更是坦然。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”李白也深知，所以才没了杜二的忧愁困苦，多了几分潇洒。或是李白、或是陶潜都有一份淡然，一种面对生命的淡然、坦然。

面对生命的荆山棘谷，或坚韧挺拔，毫不屈服，或坦然以对，与世无争。只要你敢于面对，生命同样醇香绵久。

荆山棘谷，孑然以对，苍天奈何？

第三篇：净心——《瓦尔登湖》读后感

净心

——《瓦尔登湖》读后感

《瓦尔登湖》中没有叙述什么波澜壮阔、曲折离奇的情节。罗梭用朴实而又富含哲理的语言向我们叙说他在瓦尔登湖的生活故事，书中有许多篇幅是关于动物和植物的观察记录。他在这里花费了大量的时间和精力观察鸟类、动物、花草和树木的变化。

刚开始读时，这些故事情节让我感觉很枯燥繁复，看了几页我就萌发放弃的念头。正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。”当我静心下来的时候，我再次拿起这本书，去读这神的思想！

梭罗先生的这种生活方式是只身幽居在瓦尔登湖畔三年光阴，独自一人伐木建造了小屋，并捕猎、耕耘、沉思、写作，为自己营造了一个远离城市喧嚣的田园，他在书中这样描述：“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前，从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默

想。”

他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩

食，而是想要让我们多听听新的节奏，这也许就是一个人的价值，只是孤独，恬静，没有任何的矫揉造作。他在瓦尔登

湖畔追求孤独，实际上也是在追求深刻，他想在孤独的心境

中对人生进行思考和探索。孤独催生了他的深刻思想。“不

必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这

是他的心里呼声。

他静静的卸载城市的喧嚣，用心写下孤独。他思考人生，让我的心如净水般澄澈。他让我感到敬畏，他的生活是如此的简单而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世

界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是只有些许吧。

合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然

汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。

尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦

尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心拥

有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧！

第四篇：不屈作文

屈的灵魂作文500字

在我们村里每年在这个时候都会有狼，我从小就喜欢小动物。但是父母和老师的教育改变了我。村里的人总信那些；来无影去无踪的所谓的迷信。于是狼在我心目中的地位越来越低，妈妈还常常教育我不要和小动物接触，甚至是狼，狗，之类的东西。他们还说有些小动物会故意伤害你，我半信半疑。

有一天我上山去玩，爸爸告诉我要路上小心。我一边吃着馒头一边冲着去玩了。我上到山上突然我看到一只狼。眼神总是凝望着我。我开始以为很好玩，一会儿就害怕了。我看过一些小说，说狼如果凝望着你，那么就有可能准备扑上去咬你。我望而生畏，总是后退，狼好像知道你在后退，慢慢的跟着你，还不时发出一丝丝的叫。我吓呆了以为狼要吃我。我看到地上有一把破烂的斧子。我拿起来握在手里。狼大声的叫了2下，像睡觉一样趴在地上。眼睛一开一合。于是我又想起神话小说里面的狼，趴在地上，似乎正准备撕咬你，而眼神瞪着你，让人在未战斗之前崩溃。我紧紧握着那把破烂的斧子。这时狼突然起来了，似乎发现我正要杀他，但是过了一会儿又趴下。好像睡觉一样，还不时叫几下，好像很痛苦的样子。我没理那么多，握着斧子，一下剁下去。用力过度。斧子脱丙了，飞出了好远，手里只有一只木棍。狼突然叫了起来，吓得我又后退了两下。我不管三七二十一，冲上去用棍子打了9下。但是狼根本没有挣扎，狼渐渐断了气。一动不动，我上前看看，发现了秘密，原来狼尸体上面有一大块腐烂的肉，可能是蛇咬的。我突然明白了一切，眼泪从眼边哗哗落下。这只狼原来是被蛇咬了，生不如死，非常痛苦，它知道只有人类才可以救他，于是他发出丝丝的叫，似乎在跟我谈话。我根本就听不懂，于是当我用烂棍子打他的时候，他没有挣扎，因为他知道宁愿那么痛苦还不如死了算了，于是没有挣扎。就这样断了气。

我开始思考，狗的痛苦，猫的痛苦，以及所有动物的痛苦。每当人类去宰杀那些生灵是，他们总是痛苦的死去。人类真是残暴啊。让世界充满爱，让世界哀悼这些不屈的灵魂。我不屈的灵魂作文400字

看了很多灾区的相片，一片惨现，横七竖八的尸体，真的会流泪，他们本来很无辜的，但在那一刻却死啦……

谁都不会想到会有这样的事情发生，有的学生手上还握着铅笔，他们还戴着红领巾，但现在却躺在那里。

生命在这样的天灾面前是如此的脆弱，一切一切发生的，我们都已经不可能改变啦。希望在抢救现场的人们，能多救几个人出来，也希望大家能出一分力，为我们的受难的人多做点事，捐点钱，就算像有些人说的，捐十块钱只有一块钱到灾民的手中，那我们也得捐，也许这一刻，我们相信人的良知，我相信我们的捐款是对难灾的人们是有帮助的，我相信如果这样的钱也有人敢贪的话，他将一辈子不得安乐，人神共愤。

看了很多报导，还有评论，有人提出很多如果，有人提出很多假设，这一刻人性也表现得一览无余，有热心的，有自私的，有无私的，有勇敢的，有虚伪的……于是，有人在赞美，有人在埋怨，有人在歌颂，有人在讨伐……

但，是不是这一切一切的事都可以先放一边，让死去的人安息，把有生还机会的人救出，把受伤的人安顿好，做好抢救工作，做好灾后工作，然后再来慢慢算账。

我能做的事真的很少很少，但愿，我的朋友，我的亲人，平安快乐，生命如此脆弱，好好珍惜活着的机会，好好珍惜身边的人。

“当身体倒下去的时候，别让灵魂屈服！当身体受伤时，别让志气残缺！当死神到来时，别让希望轻易溜走！中国人，不屈！

我不屈的灵魂作文400字

水，是宇宙里一种奇妙的物质。他不仅是生命的重要组成部分，也更有着他自己的灵魂。

人们总是说“柔情似水”，但我看水却是果断的。冰河时期，水毅然变成了冰，开刀阔斧，纵横无阻的劈山断崖，成就了今日的“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的绮丽山川。

水不仅是果断的，更是最坚强的，是前赴后继的。李白诗有云“抽刀断水水更流”，可见水的信念是多么坚定，品行是多么的坚强呀！无论什么险阻，他总是越过障碍，奔向自己的远方。

水流入自己的目标，汇成了海，也总是不就此安逸。在春和景明时，它虽波澜不惊，但却在用那宽广的胸襟包容一切，荣辱皆忘；在淫雨霏霏时，他不畏天威，与天对抗，与己斗争，与运搏击。“任尔东西南北风”他总是能掐住命运的喉咙。

水还有着一副慈悲心肠。总是在干旱的地方及时现身，唤醒大地，孕育生命，使绿色王国复兴。但他从不居功自满，总是像雷锋一样，不断的帮助新的需要帮助的地方。

水也是嫉恶如仇的。人们愚昧的破坏了环境，滥杀了生灵，水就愤愤不平。他总是要给无知且自大的人们一些教训。他发起努来从不保留，总是一股脑的倾泻千里。

水就是水，一生一世归于大地。默默的流淌，无息的奉献，像是永远不知疲倦。

水就是水，一生一世归于大地。从不轻言放弃，从不屈于权贵，像是天生的铮铮铁骨。水就是水，一生一世归于大地。侠义心肠，爱憎分明，像是真正的英雄好汉。

水就是水，有着自己的灵魂：果断、坚强、不甘命运、不畏权威，谦虚、热心、曲直分明、敢想敢为。日记大全

水是顶天立地的汉子。他骨子里流淌的永远是鲜明的个性，鲜明的灵魂！

我不屈的灵魂作文200字

季羡林先生曾说：我们的路途，似月儿般静静倾洒着清幽的光，似云儿般默默拂掠着尘世的悲伤。寂寞与辛酸。深沉与锐利总伴着生的欢愉向我们悄悄袭来。何以解苦？唯有灵魂。灵魂完全不同于粉面。柔膝。朱唇。红颜，它不靠外表的华美聚集他人的眼球，而是一种恢宏的气质。惊人的力量，让平凡的人生倏忽屹立，让多舛的路途载满生命的厚重。带着灵魂上路，乘着一叶诗的扁舟，摇进烟雨凄迷的江南，去领略“笑颜里含三春秀色，回眸里蕴四季风流”的扬州如何惨遭金人的焚掠，让杜牧“算而今重到须惊”，悼念一下被战火烫伤的瘦西湖。摇着船桨，去西岭湖畔的芳塚，瞻仰出身勾栏楚馆的苏小小。她用文字，编织了一代才女的感伤。船而后驶入鉴湖，飘来秋瑾的一袭风衣。“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”，这是巾帼不让须眉的豪情，是视死如归的志节。

带着灵魂上路，认识国人温和的水性下深藏的不屈的意志，触摸中华不愿倾倒的脊梁。我不屈的灵魂作文800字

历史长河掀起万丈波澜，一波又一波，把战争的海水，冲进我的记忆之中。

隐隐约约中我听见，人们对和平的呼唤。

在我的记忆中，勾勒出悲惨的“南京大屠杀”的画面；浮现出“火烧圆明园”的景象；描画出惨不忍睹的“九八一事变”。1931年9月18日夜，驻扎中国东北的日本关东军经过精心策划，炸毁沈阳北郊附近柳条湖的一段铁路，反诬是中国队破坏。日军以此为借口，炮击中国东北军驻地北大营，攻占沈阳城。这就是震惊中外的“九八一事变”。

不屈的东北人民和未撤走的东北军纷纷组织起抗日义勇军，抗击日军。日军进攻黑龙江嫩江桥时中国军队顽强抵抗，与敌人展开激烈的白刃战。在东北军民的打击下，日军一度被迫撤退。嫩江桥抗战显示了中国人民不畏强敌，渴望和平的精神。

奥林匹克运动会，是各国人民和平的象征。但那令人毛骨悚然的第二次大战又是为何而起？

国春秋时期最伟大的思想家之一的老子说过：兵者不祥之器，不得已而用之，恬然谈为上。乐杀人者，则不志于天下。

难道说那一场震惊世界的“南京大屠杀”也是“不得已”吗？那些丧失心病的日军还在南

京集体qiāng杀中国平民，这就是“乐杀人者，则不志于天下”吧！

我是中国人，我们是中国人。何为中国人所需？——是和平，不是战争。是安宁，不是战争。是幸福，不是战争。

战争与和平，我们毅然选择和平。和平，是安宁的基础；和平，是幸福的来源。我们渴望和平，千千万万的中国人渴望和平，全球人的渴望和平。

耸立在联合国中部花园内的是1988年卢森堡赠送给联合国的一宏伟雕塑——“打结的手qiāng”。qiāng管被打上一个结，扭成麻花状，这一雕塑的含义很明白：那就是制止战争，禁止杀戮。

在战火纷飞的时代，人们渴望和平；在和平安宁的时代，我们享受和平。是的，和平，是千千万万条生命的呼唤；不错，和平，是是一波又一波战争的结束。——我们渴望和平。当和平鸽飞向天空的时候，是中华人民激动人心的时候，是世界同胞心情奋激的时候是世界每一个灵魂充满希望的时候。

和平，是全球六亿多人的梦想，让我们续写和平的历史吧！

我们渴望和平。

我们呼唤和平。

我们热爱和平。

相信，在长久的将来，不再会有战争。那个战火不断的场面，不会再出现。因为。我们热爱和平。

第五篇：如何做到静心·净心·尽心

如何做到静心·净心·尽心

加强党风廉政建设，推进反腐倡廉工作，领导干部是重点。作为领导干部，必须对此有清醒的认识，自觉地加强学习，加强修养，切实坚定正确的理想信念不动摇，树立正确的世界观、人生观和价值观，切实展现出新时期领导干部为民、务实、清廉的良好形象。而要做到这些，我认为其中有一个关键的因素，就是要有一个平静和谐的心态、干净纯洁的心灵和尽力干事的心思。

一、静心以升境界

一要静心学习。古往今来的许多事实证明，心不静无以为学。领导干部工作很忙、事务很多，但都要养成学习的习惯，挤出时间，躲开喧嚣，置身于自己的一方天地里，静心学习，潜心读书，争取每天都能有一段时间“两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书”。只有这样，才能对党的最新理论有深刻的领会，才能对长期的思想困惑有深入的研究，才能增强自己的学识和修养，跟上时代发展的步伐。

二要静心谋事。《大学》里说，“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。当前，经济社会发展形势变化很快，新情况、新问题层出不穷，不分析、不思考、不研究、不把握，就不可能干好工作。因此，安安静静地坐下来思考，对手头的工作进行认真地梳理和谋划，应该成为领导干部每天的必修功课。当然思考的过程是痛苦的，但思考的结果是快乐的，面对工作中的难题，一旦想出了解决方法，就会眼前一亮、豁然开朗，感觉到思考的乐趣和成功的满足。

三要静心处世。人的一生就是一个波浪式前进、螺旋式上升的过程，既有顺境又有逆境。顺境常是过去艰苦努力、不懈奋斗得来的成果，逆境也正是日后峰回路转、否极泰来的前奏。因此，处于顺境，要心态平和、不骄不躁，把成绩归功于大家的共同努力，继续扎实地工作；处于逆境，也要心态平和，平静面对，把它当作磨练自己的机会，不丢失继续前进的勇气，努力达到宠辱不惊、去留无意的境界。

二、净心以正言行

一要立公去私。公与私是矛盾对立的，公盛则私衰，公存则私亡。只有立公心、行公事，才能摒私念、去私欲、抑私情，才能为人守正、处事公正，才能树立正确政绩观，践行科学发展观，更好地为一方发展尽职尽责。作为共产党人，一定要始终坚持以天下为公、以事业为重、以百姓为大，自觉摆正国家、集体和个人利益的关系，做到以公心凝民心、聚民力、集民智，形成上下同心、干群协力、克难奋进的良好局面，使“立党为公、执政为民”的要求得到充分体现。

二要立德去私。德，是为人处世的第一要义，是去私立公的重要前提。在改革开放的新时期，在加快发展的新阶段，领导干部要更加自觉地继承和发扬历代贤人的高尚品德，更加自觉地实践社会主义核心价值体系，更加自觉地弘扬社会主义荣辱观，带头抵制各种社会生活“潜规则”，带头破除歪风邪气，对己心胸坦荡，克私节欲，做到淡泊明志、律己修身；对人豁达大度，宽容谦和，做到向善如流；对事坚持原则、坚守底线，做到立德去私。

三要立制去私。领导干部去私心、断杂念，既要靠加强自身修养来自律，也要靠完善制度来他律，特别是制度建设，是带有根本性的。要注重制度的适应性，针对领导工作和政务活动的新特点，不断建立健全各项规章制度，使制度建设紧贴工作实际。要注重制度的系统性，避免上级与下级之间、部门与部门之间制度冲突，使各种制度彼此衔接、环环相扣。要注重制度的科学性，既要有利于领导干部廉洁从政，又不能过于复杂、影响正常的工作，使制度便于操作、切实可行。要注重制度的严肃性，一项制度一旦确定，必须严格照章办事，维护制度的权威性；必须加强检查督促，增强制度的约束力；必须加大对违反制度的查处力度，做到令行禁止，真正使制度落到实处。

三、尽心以干事业

领导干部一要干净、二要干事，这是基本的要求。既不能干净而不干事，也不能干事而不干净。特别是当前铜陵正处在加快发展的关键时期，迫切地需要一大批能干事、肯干事、会干事、干成事的领导干部。

一要为发展尽心干事。发展是最大的政治、是最硬的道理。前不久召开的市委八届十次全会从铜陵实际和当前形势出发，作出了提前八年全面建成小康社会的决定，这是今后五年全市发展的总引领、总目标。各级领导干部作为全面建设小康社会的组织者、领导者，都要紧紧围绕这一目标，坚持把发展作为第一要务，深刻理解、自觉实践科学发展观，勇于解放思想、抬高标杆、争先进位，以真抓实干的劲头和敢于负责的精神，一项一项地攻克改革难关，一个一个地突破发展难点，在招商引资第一线建功立业，在项目建设最基层解决问题，做到以发展论功过，以实绩论英雄。

二要为群众尽心干事。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，也是对各级领导干部的根本要求。铜陵是一座老工业城市，在经济快速发展的同时，社会建设特别是民生事业发展上还有不少欠账。要经常深入群众，尤其

要多到困难群众中去，拉一拉家常，算一算收入，看一看米缸，问一问冷暖，在加强联系中了解群众，在真诚服务中增进感情；要敢于面对困难，不回避矛盾，真正把群众的所需所盼作为自己的所思所干，真正把民生事业放在优先发展的位置，尽心尽力地为群众办好事、办实事、办难事。

三要为自己尽心干事。人生在世短短几十年，总要做点事情，特别是作

为领导干部，有一个施展抱负、展现才华的良好平台，更应该做点事情。碌碌无为的一生，不应是领导干部的一生。因此，作为领导干部，要有爱岗敬业的精神，要有尽善尽美的意识，每隔一段时间，就要回头总结，看看自己这段时间做了哪些事情，完成得怎么样，还有哪些不足和缺憾，还需要怎样加以弥补，努力以高质量的工作成果体现自己的能力与水平，实现自己的人生价值。