大连理工大学共产党宣言读后感

第一篇：大连理工大学共产党宣言读后感

大连理工大学《马原》作业——共产

党宣言读后感

《共产党宣言》通篇体现历史唯物主义的社会发展观。《宣言》不仅全面系统地剖析了资本主义诞生、发展到必然灭亡的历史过程，而且也预测了未来社会的本质特征。我党倡导的科学发展观是结合时代特征和中国国情对马克思主义社会发展观的运用、创新和发展。今天我们从科学发展观的视角重读《共产党宣言》，仍会获得颇多教益。

一、考察社会发展问题的哲学基础恩格斯在《宣言》的1888年英文版序言中指出：“构成《宣言》核心的基本思想”是：“每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明；因此人类的全部历史（从土地公有的原始氏族社会解体以来）都是阶级斗争的历史，既剥削阶级和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史；这个阶级斗争的历史包括有一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱一切剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级（资产阶级）的奴役下解放出来。”这是《宣言》作者对历史唯物主义原理的精辟概括。它包含了生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的原理；阶级斗争是阶级社会历史发展动力的原理；无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己的原理，等等。历史唯物主义是《宣言》的灵魂，《宣言》对资本主义的剖析和对未来社会的预测为我们树立了运用历史唯物主义考察社会发展问题的典范。早在《宣言》发表之前，马克思、恩格斯在《德意志意识形态》一书中就已对历史唯物主义基本原理做了全面的清晰的表述，并且从根本上划清了历史唯物主义和历史唯心主义的界限。马克思和恩格斯指出：“这种历史观和唯心主义历史观不同，它不是在每个时代中寻找某种范畴，而是始终站在现实的历史的基础上，不是从观念出发来解释实践，而是从物质实践出发来解释观念的形成”。[1]马克思和恩格斯创立的历史唯物主义为我们考察社会发展问题提供了科学的指导线索，也是我党倡导的科学发展观的理论基石。历史唯物主义认为：社会是活的机体，生产力是最活跃、最革命的因素，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，生产关系、上层建筑又反作用于生产力、经济基础，它们之间的矛盾运动推动社会的发展。科学发展观正是立足于历史唯物主义关于社会结构及其矛盾运动的原理，以生产力的发展为原动力，使经济建设、政治建设、文化建设、社会建设协调发展，良性互动，形成合力，从而推动社会全面进步。历史唯物主义认为：“人本身是他自己的物质生产的基础，也是他进行的其他各种生产的基础”。〔2〕历史就是追求目的的人的活动。所以，考察历史的前提是人，“是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人。”〔l〕作为科学发展观指导原则的“以人为本”正是继承和发展了马克思主义的人学观点，与资产阶级人本主义有着本质的区别。它不是从抽象的人出发，而是从现实的人出发；不是“实现人的本质”的无谓思辨，而是对实现人的全面发展和彻底解放的不懈追求。历史唯物主义认为：人民群众是历史的创造者。早在《宣言》发表前的1844年，马克思、恩格斯在《神圣家族》一书中就指出：“历史活动是群众陶事业，随着历史活动的深人，必将是群众队伍的扩大。”[3〕科学发展观坚持和发展了马克思主义的历史主体论。科学发展观所倡导的“以人为本”就是以作为历史主体的人民群众为本。历史唯物主义认为：社会的发展是有规律的，这种规律是不依人的意志为转移的。作为科学发展观指导原则的“以人为本”，决不是唯意志论，决不是说人无论怎样任意活动都能创造历史，人的活动必须遵循社会发展的客观规律。科学发展观要求把经济社会的发展纳人科学轨道，就是要求把人的主观能动性和客观规律性结合起来。

二、资本主义发展史给我们的启示《宣言》对资本主义发展的历史过程做了生动的论述，对其发展的规律做了深刻的揭示，对资本主义的历史地位做了科学的评估。社会主义与资本主义是具有历史联系的两种性质不同的社会制度。由于社会主义首先在经济文化比较落后的国家取得胜利，实现现代化尚需很长的一个历史过程，在这方面发达资本主义国家成为先行者，因此作为后发型国家的社会主义国家经济社会的发展应当也可以从资本主义发展的历史经验和教训中获得有益的启示。《宣言》指出：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。„„过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有进样的生产力呢？”[1〕资本主义社会的生产力发展比以前的任何社会的生产力发展都要快。人类社会正是在生产力的推动下，不断地从低级向高级发展。所以生产力是社会历史发展的最终决定力量。生产力水平的高低是决定社会制度优劣的根本标准。社会主义要最终战胜资本主义，必须使生产力得到进一步的大解放，创造出使资本主义文明黯然失色的辉煌成就。只有这样，才能显示社会主义的优越性，增强社会主义的吸引力。所以《宣言》指出：元产阶级取得政权后，在对生产资料所有制进行改造的同时，必须“尽可能快地增加生产力的总量。”[1〕在《宣言》作者的预想中，社会主义国家最先应在高度发达的资本主义国家产生，而事实是，现实社会主义国家都是在经济比较落后的基础上建立的。因此，发展生产力就成了这些国家极其迫切的任务。邓小平有一句名言：“发展是硬道理”。他指出：“社会主义的任务很多，但根本一条就是发展生产力，在发展生产力的基础上体现出优于资本主义，为实现共产主义创造物质基础。”〔4」我党倡导的科学发展观坚持把发展作为党执政兴国的第一要务。中共十六届六中全会《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决议》指出：“必须坚持用发展的办法解决前进中的问题，大力发展社会生产力，不断为社会和谐创造雄厚的物质基础。” 《宣言》指出：资产阶级“发展的每一个阶段，都伴随着相应的政治上的进展”。《宣言》还指出：资产阶级关于自由、教育、法等等的观念“是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物”。资本主义的教育是由资产阶级“进行教育时所处的那种社会关系决定的”。〔1〕任何社会的发展都包括经济、政治、文化各个方面的发展，这是一个客观的规律。社会主义和以前社会的区别在于人们能够认识这个规律，自觉地按照这个规律行事。促进社会全面发展是我党领导社会主义建设和改革的一贯方针。从邓小平提出“两手抓，两手都要硬”的战略方针，到以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体提出“三个文明”协调发展的战略思想，到以胡锦涛同志为总书记的党中央提出的经济建设、政治建设、文化建设和社会建设四位一体的战略布局，反映出我党对社会主义建设规律认识的不断拓展和深化。如果只是把经济搞上去，政治腐败、社会道德沦丧、社会风气败坏，那就完全背离了社会主义，就会走到邪路上去。《宣言》指出：“资产阶级除非使生产工具，从而使生产关系，从而使全部社会关系不断地革命化，否则就不能生存下去”。这个特点也适用于社会主义社会，恩格斯说：社会主义社会“不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”[5〕所不同的是资本主义社会的生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾带有对抗性，而社会主义社会的基本矛盾是非对抗性的。所以资本主义社会的变革往往会引起社会的动荡，社会主义改革不会破坏反而会促进社会的稳定。20多年来的实践证明，中国的改革是在社会稳定的条件下进行的。但是，已经建立了社会主义制度的国家在改革过程中如果背离了社会主义方向，其社会基本矛盾的性质也会由非对抗性转化为对抗性，甚至出现社会大动荡、大倒退，苏联东欧剧变就是活生生的例证。《宣言》指出：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”“物质的生产是如此，精神的生产也是如此。”“资产阶级使农村屈服于城市的统治„„，它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。”一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。“[1]《宣言》在这里虽然没有使用全球化的概念，但已经对资本主义全球化的本质做了深刻的揭示，资本主义条件下的全球化就是资本的扩张，就是靠火与剑实施对落后民族的侵略和掠夺。所以按照资产阶级面貌创造出来的世界不可能是和谐的世界，只能是霸权的世界、两极分化的世界、动荡不安的世界。我是社会主义国家，我国的发展决不能走侵略和扩张的道路，必须坚定不移地走和平发展的道路，这是社会主义制度的属性决定的。社会主义国家人民的利益和全世界人民的利益是相一致的。胡锦涛同志在联合国成立60周年首脑会议上向世界宣告：“中国将是始终不渝地把自身的发展与人类共同进步联系在一起。”〔6〕所以，只有社会主义国家才能发出建立和谐世界的呼声。我党提出的“对内建设和谐社会，对外推进和谐世界”的战略体现了我国内政和外交政策的高度统一。在全球化的背景下，中国的发展越来越离不开世界，世界的发展也越来越需要中国。我们党站在时代发展和中国振兴的战略高度，将国内执政理念与外交理念相统一，这不仅是出于自身发展的需要，也是社会主义的本质要求。我们也清醒地认识到只要资本主义、霸权主义存在，建立和谐世界的美好愿望是不可能真正实现的。但是，从中国人民和全世界人民的利益出发，我们必须高举和平、发展合作的旗帜，为推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界做出应有的贡献。《宣言》指出：“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”〔l〕不同阶级的运动是如此，不同社会的建设也是如此。资本主义生产目的不是为人民谋利益，而是为少数人谋取暴利。正如马克思所说∫生产剩余价值或赚钱，是这个生产方式的绝对规律。”〔7〕这样的生产目的必然会产生两极分化，人和社会都畸形发展，在阶级对立和斗争中陷入不可调和的危机。而社会主义社会的生产目的是为了最大限度地满足人民群众日益增长的物质生活和文化生活的需要，实现全体社会成员的共同富裕。这既是社会主义社会的奋斗目标，也是社会主义制度优越性的集中表现。因此，社会主义的生产目的必然要求生产的成果由全体人民共享。成果共享正是科学发展观的题中之义，正如胡锦涛同志所说：“要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。”〔8〕《宣言》指出：“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来”。[1]共产党人在革命运动中必须坚持的这条原则在社会主义建设时期也同样适用。社会主义国家的经济建设是既要考虑当前发展的需要，又要考虑未来发展的需要，决不能以牺牲后代人的利益为代价，来满足当代人的利益。资本主义国家的工业化走的是一条先发展后治理的路子，资本家为谋取高额利润而破坏生态环境，《宣言》发表前，恩格斯在《英国工人阶级状况》一书中不仅揭露了资产阶级对工人进行的残酷剥削，而且也揭露了由于资本主义发展而造成的生态环境恶化给工人带来的灾难。我国的工业化绝不能走资本主义的这条老路，必须走一条发展生产，同时保护环境，降低资源消耗的新型工业化道路。党中央倡导可持续发展的方针正是从广大人民群众当前利益与长远利益相结合的原则出发的。《宣言》指出：“在资产阶级社会里，活的劳动只是增殖已经积累起来的劳动的一种手段。在共产主义社会里，已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人的生活的一种手段。因此，在资产阶级社会里是过去支配现在，在共产主义社会里是现在支配过去。”[1]在资本主义社会，工人失去了独立性和个性，只是资产阶级增殖资本的工具。“人为物役”，资本主义不是以人为本，而是以物为本，以金钱为本。我国目前还处于社会主义初级阶段，但人民已经当家作主，劳动者不再成为增殖资本的工具。我党倡导“以人为本”，就是以做了国家主人的人民为本。随着生产力发展和社会主义制度的自我完善，“现在支配过去”将会越来越充分地实现。

三、社会和谐的最高境界《宣言》对未来社会的本质特征做了经典性概括：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”〔1〕《宣言》的作者在其他著作中对这一思想也多次作过大体相似的表述。尤其值得注意是，1894年瑞士准备出版《新纪元》周刊，请恩格斯找一段题词，用简短的字句来表述未来社会主义纪元的基本思想，以别于但丁曾说的“一些人统治另一些人受苦难”的旧纪元。恩格斯答复说：“除了《共产党宣言》中的下面这句话，„„我再也找不出合适的了”。[1]接着，恩格斯抄录了上面我们所引用的《宣言》中的那个经典论断。这件事表明，《宣言》中的这个论断在马克思主义思想体系中占有何等重要的地位。“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，这是社会主义新社会区别于资本主义及一切旧社会的根本性标志。资本主义把人与人之间的关系变成金钱关系，淹没在利己主义的冰水之中。19世纪初的社会主义空想家傅立叶曾经以辛辣的笔触描述了一幅资本主义社会人与人之间利害冲突的讽刺画：“医生希望自己的同胞患寒热病；律师则希望每个家庭都发生诉讼；建筑师需要一场大火把一个城市的四分之一化为灰烬；安装玻璃的工人希望下一场大冰雹把所有的玻璃打碎„„”。[10]既然资本主义生产目的是为了获取最大利润，因此少数人的幸福必然建立在多数人的痛苦之上，损人利己，唯利是图也就成了天经地义。｜要充分实现“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”这一伟大目标，不仅要消灭一切人剥削人、人压迫人的现象，而且要消灭工农之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的差别，还要使社会的每个成员都能受到良好教育，思想道德素质和文化素质都极大提高。只有这样，人与人之间、人与整个社会之间的利益才能达到高度一致，社会和谐才能达到最高境界。那时，“让别人的生活由于你的生存而更美好”，将会成为每个人的生活信条，成为普遍的社会现实。实现《宣言》提出的这个伟大目标是一个漫长的历史过程。我党提出构建社会主义和谐社会就是朝着这个伟大目标前进的现实步骤。当前我国还处于社会主义初级阶段，生产力比较落后，改革给我国的发展带来巨大活力，也必然带来这样那样的矛盾和问题。构建社会主义和谐社会就是一个不断化解社会矛盾的持续过程。我们必须切实把构建社会主义和谐社会作为贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务和全面建设小康社会的重大现实课题抓紧抓好。新世纪新阶段，重读《共产党宣言》，立足当前，放眼未来，使我们更加坚定对社会主义的信念和信心。

第二篇：大连理工大学自荐信

尊敬的大连理工大学领导：

我是XXX高中高三的一名学生，我的名字叫XXX，性别男，现年18岁。古有毛遂，今有XXX，今天，我郑重向大连理工大学的领导推荐自己，因为我渴望成为大工校园里的一份子，渴望走近那碧海蓝天的海滨城市。

孩提时代，就有一份美好的憧憬，就有一个走进名校的梦想，这份梦想伴随着我一步步成长，也让我不断地努力充实自己，完善自己。到高中之后，各大名校都耳熟能详，而唯有大连理工大学却让我情有独钟，那源于大工响亮的名字和“团结、进取、求实、创新”的校训，使我对大工有了新的认识，他不仅是一座与共和国同龄的名校，更是追求求实创新精神的时代名校。求实创新，才能永远走在时代前列，永远立于不败之地，创新是一个社会动力之源。我知道，这就是我梦中的名校，这就是我梦中的追求，那海滨的大工，将是我追梦的天堂。

从小到大，深受父亲的熏陶，父亲是一名铁路设备高级工程师，我对父亲充满了崇拜，也决心做一名工程师，为人类的进步，为社会的文明尽一份自己的力量，那一定是一份崇高而令人向往的事业。而大工正是我理想的选择，大工的专业正是我想要学的，正是我将来要从事的职业，而我从小动手能力就很强，曾经参加过四驱车大赛，亲手组装过很多四驱车，使我在玩乐中锻炼了自己的实际动手能力。

从学习成绩上看，我的数学、物理、化学和几何在学校各次考试中都名列前茅，我喜欢数学演算，那让我从中锻炼了头脑，也变得更加聪慧；我喜欢物理，牛顿定律让我对大自然中存在的诸多物理现象充满了猜想，物理也曾在学校的模拟考试中得到过满分，这让我更加自豪；我喜欢化学，那些化学实验每每让我痴迷，那多么化学现象总是令我获得意外的欣喜；我喜欢几何，从小学习素描的基础，让我对空间感觉特别敏感，尤其是立体几何，我总能在头脑中展现他的模样，找到答案。自然科学的知识博大精深，对科学的探索使我充满了激情，我相信，我一定能通过大工的学习，通过大工的培养，成为一名工程师，成为一名科学知识的探索者。

作为新时期的一代学子，我兴趣广泛，爱好多多，这要感谢父母，他们从小就注意培养我多方面的兴趣和爱好，避免我成为一名死读书和读死书的书呆子。音乐是我的最爱，我从小开始学了八年的手风琴，考过了手风琴八级。我还练过声乐，喜欢唱歌，曾经在小学的卡拉OK大奖赛上以一曲《中国人》夺得优胜奖，在高中举办的英文歌曲比赛中得到二等奖。广泛的兴趣和爱好，不仅使我变得活泼开朗，也让我学会了用快乐的心态去面对生活和学习，学会健康地成长。父母总是时刻提醒我，一个孩子不只是要学习好，还要有良好的道德品质，要善良正直，要懂得爱，要学会关心别人，学会温暖别人。这是一个爱的世界，每一个世界中的人，都能得到别人的爱，同时也要付出爱给别人，让世界充满爱。这不也正是大工校风里“以德为先”的教育理念吗？培养优秀学生、培养合格人才，优秀的品德不也是其中最为重要的一环吗？我相信，经过大工的洗礼，我也一定能成一个具有良好思想品德和综合素质的高质量人才。

碧海蓝天，大工坐落在美丽的滨海城市大连，在我的心中，大工就是这美丽城市中的一颗明珠，我将采撷其光泽，润泽自己，飞扬自己年轻的梦想。

尊敬的大连理工大学领导，我现在是一名高中生，但我即将考入大学，即将投入您的怀抱，请您张开双臂，给我一个温暖的拥抱吧，我一定会交给您一份满意的答卷！

自荐人：XXX

二0一二年XX月XX日

第三篇：《共产党宣言读后感》

《共产党宣言》读后感

拜读《共产党宣言》时，我们领略到了马克思豪迈的政治气概中所体现的共产主义事业必然成功的信念。我想，马克思的气魄在于他继承了人类文明成果，也对其进行了合理地创新。那就是剩余价值的发现和唯物主义的创立，使得空想社会主义成为科学社会主义。《共产党宣言》的发表，标志着科学社会主义的问世，同时这篇巨作成为无产阶级同资产阶级斗争的革命性纲领。社会主义浪潮迅速席卷全球。

马克思曾对资本主义社会中的两类人—无产者和资产者进行深入的分析。深刻认识到资本主义制度下人与人之间赤裸裸的金钱关系。明确指出了无产阶级与资产阶级的对立关系。在剩余价值面前，资产阶级的剥削的本质暴露无遗。深入细致的分析，揭示了资产阶级贪婪的嘴脸，显示了无产阶级受压迫的现状。正是这一点深刻的分析，揭示了资本主义矛盾的根源。发现了无产阶级是进步的政治力量。赋予了无产阶级的历史使命，同时在资本主义运动过程中马克思得出了资本主义必然顺应历史的趋势走向灭亡的结论。我们既感叹马克思精辟的分析，也领略到了《共产党宣言》中这一章的重要意义：它为共产党的创立奠定了科学的基础及为共产党的目标指明方向。此章节将引导人们思考社会的根本问题的本源，其原因在于它的唯物主义历史观和辩证法的统一。由此，我们能够深感此理论具有很强生命力，即具有很强的科学性。我们崇拜的也不再是空想社会主义。

其次，马克思对无产者和共产党的关系作出了重要阐述。科学的赋予了他们的职责。由于无产阶级饱受压迫，但他们却又着远见卓识。在他们长期同资产阶级激烈的斗争中，认识到了自己需要联合起来，也需要科学的理论作为指导。由此，他们有了共同的目标，他们也就联合起来，在伟人的领导下科学的同资产阶级进行长期的斗争。共产党便是无产阶级的政治大本营。在这里，有志青年接受先进思想的教育和经受革命的洗礼。在日后的政治舞台上致力于实现无产阶级自身以及整个人类的解放而奋斗。马克思政党有了科学的指导，那么它就有了顽强的生命力，因为无产阶级遍布全世界每一个存在压迫的角落。在科学理论的号召下，相信广大劳动人民群众将会成为推动社会进步的中坚力量。共产党人也会以大无畏的精神以其先进的思想指引着社会迈向更高的意识形态。《共产党宣言》赋予共产党人的历史使命是共产党的本性所决定的。无产者和共产党的相互推动关系也在历史进程中得以体现。共产党人的目标将是致力于实现无产阶级自身解放。而无产阶级的意志将是共产党人思想提升的基础。

接下来，马克思对社会主义和共产主义社会作出科学地论述。他指出，共产主义社会的初级阶段是社会主义。社会主义制度就是要求解放和发展生产力。当物质极大丰富，人民精神文化水平极高时，就没有了压迫，也不再有暴力，甚至没有了国家。而这时便是共产主义社会了。共产党将带领她的群众一心一意谋发展。面对各种阻遏与反动势力，共产党人将不屈不挠的同他们作斗争。广大受压迫的群众时刻都在为自己的自由而奋斗。共产党的革命性纲领文件在他们斗争中起着坚强的思想后盾。同时马克思也指出：我们只有依靠暴力推翻现有的统治，才能建立起自由平等的社会。共产党领导下的人民大众正是这支革命队伍的力量。他们不仅在数量上代表了整个人类的解放。在思想上，他们更有理想，更有抱负，堪称人类文明的代表。正如《马克思主义基本原理》中所讲，人民大众是历史的主体，是历史的创造者，是社会变革的决定性力量。

也许马克思起草《共产党宣言》的意义远不只这些，当我们再次掀起一百多年前的巨作时，我们既感叹纲领文件的伟大，同时也哀叹共产党史艰难的曲折。当资本主义势力依然活跃于舞台时，我们所面临的是要坚持科学的世界观，把马克思主义的原理恰当的应用于实践中去。相信共产主义社会必然取得胜利！

第四篇：《共产党宣言》读后感

《共产党宣言》读后感

《共产党宣言》是国际共产主义运动第一纲领性文件，是马克思主义学说第一次完整、系统的阐述。《共产党宣言》是工人阶级解放的伟大旗帜。《宣言》的精神就是推动人类改变自己命运的最根本的动力。

1848年的2月，英国伦敦瓦伦街19号的一家小型印刷场，印出了一本影响整个世界的小册子——《共产党宣言》。这本小册子之所以有如此巨大的威力和产生了如此深远的影响，是因为它的发表标志着伟大的真理马克思主义的诞生，具有划时代的意义。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯用历史唯物主义的辨证观点考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级所担负的历史使命----作为资本主义掘墓人和未来社会创造者。《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点，指引着工人阶级运动和前景的方向。里面的那句名言“每个人的自由发展是一切人自由发展的前提” 更是为无数人传述。《共产党宣言》是国际共产主义运动第一纲领性文件，是马克思主义学说第一次完整、系统的阐述。它的发表，标志着马克思主义的诞生，揭开了共产主义运动的序幕，揭示了共产注意必然取代资本主义并走向胜利这一客观历史规律。马克思和恩格斯以自己的《宣言》创造了一个崭新的时代。唯物主义历史观贯穿《宣言》全篇的基本指导思想是唯物主义历史观，《宣言》的核心思想是关于“两个必然性”的原理。即运用唯物史观论证和阐明无产阶级运动的性质和目的，扼要地阐明了无产阶级的建党理论和基本策略。尤其是关于工人阶级伟大的历史使命和在人类历史进程中发挥的历史作用，工人阶级先进政党的先进性、预见性、战斗性、原则性、策略性等特征，从而为工人阶级和人类的解放指引了正确的方向，坚定了必胜的信心。《共产党宣言》科学地论证了共产主义的历史必然性，确立了科学社会主义的基本原理。明确指出了无产阶级革命的基本进程和主要的历史任务。

《共产党宣言》指引着工人解决前景的方向，是工人阶级解放的伟大旗帜。工人阶级有着最强大的力量，也有着最强大的解放自己的愿望，是推动历史 前景和解放的动力。工人阶级是解放旧社会和建立新社会中流砥柱的力量。这种力量的出现是科学社会主义理论的奠基石。它产生以后，在向工人阶级灌输的过程中，掌握住了千百万无产者的心灵，迅速地被觉悟的工人所接受，影响并形成了工人阶级的世界观，工人阶级政党也在不断的进步和觉悟中产生了，也最终使无产阶级革命斗争由自发斗争转换为自觉斗争。《宣言》阐明了无产阶级解放的性质、条件与目的，以及在无产阶级解放过程终工人阶级发挥的历史作用、承担的历史使命，是无产阶级根本利益的理论表现。马克思主义理论在人民群众中传播和接受后，就会具有一种神圣的不可战胜的物质力量。实事求是的原则 ：任何一种理论的形成和发展都由其产生和存在的历史背景，因此，在学习共产党宣言的过程中，对其基本的原理，作为实践者应当随时随地都要以当时的历史条件为转移，对基本原理的个别性和一般性都应该由清醒的定位与认识。应该严格区分基本原理和具体原理，但是必须严格遵守基本原理，在基本原理的基础上实事求是的解决具体问题。违背基本原理就是走向马克思主义的方面，是觉得不允许的。坚持马克思主义的唯物辨证观点一定要坚持实事求

是的原则，从长远看，社会主义战胜资本主义，在世界范围内取得胜利并最终走向共产主义是必然的发展趋势。但是在发展的过程，社会主义在具体实践中可能会有短暂的失败挫折和颠覆，会是个失败和成功交织的过程。因此，对待社会主义的发展过程和目标，我们应当有清醒的认识，绝对不可以掉以轻心，逐步取得社会主义的胜利。不发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。必须废除静止地孤立地学习研究马克思主义的方法。学习马克思主义必须动态的，不断发展的，同时必须结合各国的具体情况去运用和实践马克思主义的基本原理。

马克思主义发表不到一个半世纪后，社会主义的实践经历了三次高潮。第一次高潮是巴黎公社的创立；第二次高潮是十月革命的胜利和苏联建设社会主义国家；第三次高潮是第二次世界大战后至70年代，社会主义革命和建设在一系列国家特别是在中国取得胜利。社会主义的实践表明，实现社会主义和共产主义决不是什么空想，而是已经或将要变成活生生的现实，这是经过革命政党和人民持久奋斗终将取得最后胜利的崇高理想。同时表明，实现社会主义的道路是很曲折的，它要经过多次的成功与失败、高潮与低潮，这样迂回曲折的历程。一部马克思主义发展史，是不断进步的和动态的，是不断创造性发展和用新的原理，完善和取代个别旧的原理的过程。但马克思主义理论是科学的原理，是永远不会过时的。因为实践是它进步和完善的源动力，不断与时俱进。马克是主义理论中个别理论可能会不能适应时代的进步和发展，但正是个别的原理的过时，也是整个马克思主义科学理论永具活力的保证。迄今为止，还没有一种理论和学说能象马克思主义，为人们认识和改造世界提供科学的基本理论和方法，也没有一种理论和学说像马克思主义这样强调理论联系实际，理论必须随着时代的发展，必须具有创造性。

在人类文明史上，传世名著数不胜数，但没有哪一篇能够像《宣言》那样在全世界人民心中产生如此巨大的影响和能量，也没有哪一篇能够像《宣言》那样激励无数仁人志士前仆后继赴汤蹈火改变世界。西方的列宁，东方的毛泽东、邓小平，用他们的伟大理论和实践，一次又一次验证了《宣言》中颠扑不破的真理。真理的力量是谁都无法抵挡的。中国共产党人面对复杂多变的国际形势，与时俱进，在继承中发展，在实践中创新，从新的历史条件和发展阶段，找到了建设有中国特色的社会主义道路。中国共产党代表先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向，最广大人民群众根本利益，他和人民一道，锐意改革，励精图治，把一个逐步摆脱了贫困并开始走向全面小康的中国带进了21世纪，从而产生了对整个世界的影响。单凭中国的发展实践，《宣言》所阐述的理论精髓就没有过时。资本主义发达标榜着世界的自由和平等，当我们深刻的认识到这在暂时是不可能的。美国著名哲学家罗蒂在纪念《共产党宣言》发表150周年的文章中写道：“我们应该使我们的孩子感到，坐在写字台后面敲击键盘的人所得十倍于用手清洁厕所的人，百倍于在第三世界国家生产键盘的人，这是不能容忍的。我们应该让他们为首先工业化的国家拥有百倍于还未工业化的国家的财富而担忧。我们的孩子应该从小就明白，他们自己的命运与那些孩子的命运之间的不平等既不是上帝的意志，也不是经济效率的必要代价，而是可以避免的悲剧。他们应该尽早考虑世界可以如何来改变，以确保其他人饮食过度时不会有一个人挨饿”。他的这番话给我的启示是：社会正义的希望是有价值的人类生活的唯一基础。

《共产党宣言》所表达的思想和传达的精神是符合人们价值去向和发展目

标的。开拓，才有出路；创新，才能发展。时代条件的不断变化，社会生活的日益变动，解放思想，实事求是是马克思主义的精髓和活的灵魂，站在世纪的起点，我们有理由相信，马克思主义在新时代一定会紧跟时代前进的步伐，保持着旺盛的生机与活力，在开拓中创新，在创新中发展，指引我们前进的方向，向更高的生产力转移和发展！

第五篇：《共产党宣言》读后感

最近一段时间，在学校党组织的号召下，我认真的阅读并且学习了《共产党宣言》，此次的学习，令我感受颇深。我终于领悟到，中国共产党把《共产党宣言》作为党最基本、最重要的政治纲领的原因。《共产党宣言》由马克思和恩格斯写于1847年12月至1848年1月之间。1848年2月，在英国伦敦一家出版社第一次印出了这本字数不多却足以震撼世界、影响人类的小册子——《共产党宣言》。这本小册子之所以有如此巨大的威力，是因为它的发表诞生了一个伟大的真理——马克思主义。而《共产党宣言》问世至今，已匆匆过了163个年头。在此期间，这本书指引过全世界风起云涌的无产阶级革命运动，也开启了无数革命青年的心智，带领中国人民一步步崛起。回顾这一百多年的历史，我们可以看到中国之所以走到如今的繁荣富强，是因为有《共产党宣言》的指引，有了这样一盏灯，中国革命就明确了方向。

1921年7月，马克思主义与中国工人运动相结合的产物——中国共产党宣告成立。从此，中国革命有了科学理论的指引，中国革命的面貌焕然一新。马克思中国化的第一个重大理论成果就是毛泽东思想，它是马克思主义在中国的而运用和发展，是中国共产党集体智慧的结晶。随后，在共产党和共产党为核心的党的第二、三代中央领导集体的正确指引下，我国改革开放30多年取得了举世瞩目的成就。面向新世纪，共产党总书记提出“三个代表”的重要思想，而“科学发展观”则是共产党提出的我国经社会发展的重要指导方针，是法阵中国特色社会主义必须坚持的贯彻的重大战略思想。

这些成就，都是中国共产党在以马克思主义为理论的基础上，努力地开拓创新，并不断在实践中丰富和发展的马克思主义所取得的。这些也是我们所能看到和感受到的中国造这百年的历程中的一个宏观的进步。而通过这次更进一步的自主深入学习，让我从更多的细节方面体会到《共产党宣言》的巨大威力和吸引力。其实从一开始，我并不了解《共产党宣言》对人类的贡献，而在接受党的培养和考察的这一段时间，我决定要加强自己在党的方面的知识，于是上网大概看了一些关于这些方面的资料，并逐步了解到《共产党宣言》所阐述的本质内容和贡献。这次的学习，收获也是挺多的，下面具体从几个方面谈几点： 思想汇报

开篇有一句话说“迄今为止的一切人类历史，都是阶级斗争的历史”。从这句话看来，马克思主义的一大理论成果就是将阶级斗争和历史发展联系起来，作为社会发展的原动力，他的这种分析找到了人类苦难的根源，即阶级与阶级分化。正是因为有了阶级分化，才使得一部分人可以剥削的压迫另一部分人，才使得人类历史进程中充满了战争，饥荒，犯罪，暴力等一切丑恶的现象。其实，在无产阶级内部，也是可以划分出几个阶段来的。例如：延安整风、文化大革命等，而事实证明，无休止的阶级斗争，其危害都是具有灾难性的。因此，只有消灭了阶级分化才能建立一个没有阶级、没有剥削的理想社会。在当今社会中，我们可以看到，共产党同志以“经济建设”取代“阶级斗争”而为纲，无疑是正确的。所以，马克思又说，“共产党人可以把自己的全部理论概括为一句话：消灭私有制。”

另外，就《共产党宣言》在微观上对我的一些启发谈谈。从管理者的方面来讲，《共产党宣言》对一些具体的管理实践有一定的指导意义。《共产党宣言》中指出，越是公开的把营利宣布为自己的最终制度，它越是可鄙、可恨和可恶的。在现实社会中，有些企业只为一味的降低成本，而把员工当成生产的工具。没有考虑的员工的发展和员工的利益。所以，在日常的企业管理中就要求注重员工生产要求的场面。《共产党宣言》从这个细节方面就教育了管理者摒弃了传统的家长制作风，放下架子多些民主，多尊重员工，才能将企业建立成一个有战斗力且能生存下去的团队。以上便是我学习《共产党宣言》之后的简单体会和感悟，我明白了《共产党宣言》给人类所带来的伟大价值，我也知道，马克思主义必将在以后的岁月中，继续引领中国共产党高高崛起，中国也必将更加繁荣富强