从“原应叹息”看红楼梦人物取名的谐音寓意（定稿）

第一篇：从“原应叹息”看红楼梦人物取名的谐音寓意（定稿）

从“原应叹息”看红楼梦人物取名的谐音寓意

《红楼梦》中处处暗藏机关，饱含寓意，一切描写从塑造人物出发，连给人物命名也不放过。许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的是人物故事的某种暗示等等。本文主要就元春、迎春、探春、惜春、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、秦可卿、秦钟、秦业、甄英莲、薛蟠、贾政、李纨、王熙凤这十五个人物的姓名来分析他们的谐音寓意。

（原应叹息）元春、迎春、探春、惜春——原应叹息。人物之间的命名是相互关联，人物之间的命名是相互关联、相互制约的，又共同构成了作品的某种局面。贾府里的四位小姐，是“金陵十二钗”中的四位主要人物，她们的名字依次是元春、迎春、探春、惜春。因“大小姐恰逢正月初一所生，故取名元春，余者从其“春”字。“春”字通常被认为是“春红香玉”四个艳字之一。贾府这样一个大家族鲜花着锦，把艳字“春”用在取名上合情合理，并非故意显现雍容华贵而选用的，算不上“落此俗道”。且在“春”字前加上了“元、迎、探、惜”，使四个字变的别致优雅、委婉清新。仔细听来，四个字连起来恰是一句作者抒发无限深沉感慨之词的“原应叹息”的谐音。纵观全书联系四位小姐的命运，元春正月初一所生独占“三元”，第一个得“春”，可见其福大，因而才选凤澡宫亦就顺理成章了。但元春在那见不得人的地方，后来“虎兔相逢大梦归”①，年青青的就寿夭了；迎春实际上应“迎春花”而得来，然而迎春花是春的使者，初春已凋，春嫁给孙绍祖后仅一年，就被作践得“侯门艳质如蒲柳”，“公府千金似下流”；可怜迎春“金闺花柳质，一载赴黄梁”②，迎春寿短，已埋下伏笔；探春是敢冒凌寒，在黑暗中寻找春天的信息，有胆识与气魄。但后来“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪”③，撒泪远嫁；惜春，珍爱春景、春情。所以她潜心学画来留住春景，用心去悟春情。孤僻寡合，“勘破三春景不长，淄衣顿改昔年妆”，最后落得个“可怜侯门绣户女，独卧青灯古佛旁”④。原应叹息深深表达了作者对四位小姐不幸的遭遇的叹息和同情,也是作者对无命补天和对贾府之衰亡的叹息与无奈。

（宝黛钗）贾宝玉——假宝玉（真顽石），宝玉生前是“太虚幻境”赤瑕宫神瑛侍者。他是女娲炼石补天时剩下的那块无命补天的顽石被遗弃在那里，后受到锻炼乃得灵性成为神瑛侍者。他的性格叛逆，行为“偏僻而乖张”，在封建统治阶级眼里，贾宝玉是一个“混世魔王”、“孽根祸胎”是真正的“真顽石”。林黛玉生前是“生长在西方灵河岸上三生石畔”的一棵“绛珠仙草”因时得赤瑕宫神瑛侍者以甘露灌溉始得久延年月后受天地精华、雨露滋润乃脱去草木之胎修成女体，即为“绛珠仙子”。他们双双投胎绛珠仙子为报赤瑕宫神瑛侍者的灌溉之恩，乃尽一生的泪水。“木石前盟”中的木是仙草即林黛玉。宝钗即金钗，钗是旧时妇女别在发髻上的一种饰品，通常以“金钗”“荆钗”代称富贵之族和布衣人家的女孩。宝钗生于富贵之家，取名与珍宝和女性饰品相关，名符其实，只是稍带点“皇商”俗气。“宝钗”生尘，其钗必定是受到主人冷落，流露出了命运之悲。宝黛钗之间有着复杂的关系。钗、黛都和妇女妆扮有关，它们代表着两种不同类型的封建少女。“宝玉”二字，一分为二，“宝”字和“钗”相连，成了宝钗；“玉”字则和“黛”字相连，成了黛玉。这种设计，在相当程度上，概括了《红楼梦》中的情节：宝玉本钟情于黛玉，结果却与宝钗联姻。

（三秦）秦可卿——情可情，可情也，是滥情，可和任何人发生奸情。秦可卿小时唤着可儿，名字谐音为“情可情”，生的容貌婀娜，性格风流，嫁给贾蓉为妻。其判词中所谓“情天情海幻情身，情既相逢必主淫”⑤。正可以说秦可卿是一个“幻情身”，她就是一个“情”的象征，是一个符号。她是贾母眼中第一得意人，又有着怜贫惜贱，慈老爱幼之心，博得全府上下的敬爱。左右逢源、四面讨好、八面玲珑。终其消亡的原因在于她挥霍奢侈，夹杂着无比淫荡的个性。她有着十分完美的优点，然而她亦有缺点。从整个《红楼梦》看来，她和公公贾珍“爬灰”。为什么会这样呢？这是由她符号身份的双重性格决定的。她所具有的优点正是红楼儿女的概括，她的缺点则代表作者批判的一面，即写出封建官僚家庭道德沦丧，从内部腐朽、崩溃，昭示贾府必然走向灭亡的内在根本原因。秦业——情孽，脂评云：秦业之所以“名业者，孽也，盖云情因孽而生也”⑥。秦钟生父，秦可卿养父。他的名字有一种隐意，是“情孽”。任工部营缮郎，夫人早亡，因素与贾府有些瓜葛，故将养女许配给了贾蓉。五旬之上方得了秦钟，因此对儿子期望极高。纵使宦囊羞涩，仍东拼西凑的恭恭敬敬封了二十四两贽见礼，亲自带了秦钟，来代儒家拜见了。这一点倒是和现代人很相像的。正是：“早知日后闲争气，岂肯今朝错读书”⑦。当他有发现水月庵智能私找秦钟，气得旧病发作而亡。秦钟——情种，秦鲸卿，即秦钟，谐音“情种”。他的一生为情而生，为情而死。他生性腼腆、害羞、有时也有些倔强。他和宝玉一见如故，宝玉为了他而“读书”。他是把贾宝玉领入同性恋的导航者。秦鲸卿谐音“情经情”，是他在贾宝玉的未来生活中最终播下了一颗“情种”。这颗情种在荣国府“花柳繁华地，温柔富贵乡”⑧必然会大长特长，荣国府不愧为其“繁荣”的“福地”。秦氏一家三口的取名实际上暗示了贾府内部“情”的泛滥。“情”也是贾府灭亡的一大内部原因。

甄英莲——真应怜，英莲，甄士隐的女儿，是甄家的掌上明珠，元宵夜被佣人霍启抱去看灯，被拐子拐卖。英莲长到十二三岁时被拐子卖给了冯渊，接着又被拐子卖给了薛蟠，被薛蟠买到薛家，成了薛蟠的侍妾，宝钗给取名“香菱”即“与香为邻”。这香是宝钗的一个重要特征宝钗常吃“冷香丸”散发着阵阵“异香异气”。“根并荷花一茎香”就点明了香菱即英莲。香菱这个名字活画出她性格的馨香正如香菱自己的解释“不独菱角花就连荷叶、莲蓬都是有一股清香的”。夏金桂嫁给薛蟠后给丈夫的爱妾改名变“香菱”为“秋菱”用萧杀之“秋”易温润之“香”既给丈夫的爱妾下马威又对小姑薛宝钗敲山震虎。仅一字之易聪明有

“水涸泥干莲苦荷败”⑩走上了前定的悲剧结局。薛蟠，“蟠”本义是“曲折、盘绕”的意思，薛蟠字“文龙”，“蟠龙”在古籍传说的八龙中面目最为凶恶，出了名的呆霸王，把唐寅念成庚黄，写诗只会苍蝇蚊子的瞎哼哼，字曰“文龙”，庚辰本做“文起”。有龙，本是在天上兴云作雨的神异动物，只能如“泥母猪”一样“盘曲而优”在烂泥苇塘里，只能在人间作威作福令人痛心疾首。薛蟠这个名字对于胸无点墨、庸俗下流的纨绔公子正适合也更具有讽刺意义。贾政——假正（经），整天一本正经，满口仁义道德；治家无能，导致贾家一败涂地；为官也很失败，放了江西粮道，一任手下胡为。教育宝玉从来不知鼓励，死板，苛刻，不苟言笑，时时以严父形象出现。宝玉不好也就罢了，好了也不说一句好。还动辄“叉出去”，“该打！”“更不好了”。就是这样一个正统封建礼教的化身，却偏偏喜欢恶俗不堪的赵姨娘，还居然养了个一肚子坏水，刁险阴损、龌龊不堪的环儿。真正是一个“假正（经）”！

李纨——李完，李：切李纨的姓。完：以同音切李纨的名。这句比喻李纨生贾兰后即丧夫守寡，如同桃花李花，结了果实，春色也就完了一样。学官李守中之女，闺门之中的李花雪白、纯洁。纨，富贵人家的丝织细绢，原本洁白，其名和年轻守节，洁身自好的少妇相辅相成，其儿贾兰的取名兰，高雅、纯洁、清秀，可以说是为了突出“到头谁似一盆兰”⑨的李纨。

（凤姐）王熙凤：希凤，凤为神鸟，有雌雄之分，雄为凤，雌为凰⑩。是作者希望凤姐成为男性，比喻凤姐的才干。也谐音“枉是凤”，虽然才能出众，但也免不了香消玉殒，一领草席裹尸丢旷野，女儿差点被卖的下场。

引用出处：①、出自：《金陵十二钗正册——贾元春》二十年来辨是非，榴花开处照官闱。三春争及初春景,，虎兔相逢大梦归。

②、出自：《金陵十二钗正册——贾迎春》子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。

③、出自《贾探春·分骨肉》一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘：休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘！从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。

④、出自：《金陵十二钗正册——贾惜春》勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜乡户侯门女，独卧青灯古佛旁。

⑤、出自：《金陵十二钗正册——秦可卿》情天情海幻情深，情既相逢必生淫。漫言不肖皆荣出。造衅开端实在宁。

⑥、出自（甲戌本第八回）脂评云：秦业之所以“名业者，孽也，盖云情因孽而生也”。

⑦、出自《红楼梦》第八回的回末诗http://