第一篇：华佗之死-华佗为谁所杀 历史上华佗的真正死因
华佗之死:华佗为谁所杀 历史上华佗的真正死因
神医华佗之死:曹操杀华佗的真正原因
受《三国演义》的影响，今天的许多史学家也大都认为，华佗不仅医术高明，而且医德高尚，时刻心系天下百姓的疾苦，不肯服侍权贵，专门为曹操一个人看病，于是借口妻子病重离开了曹操，曹操屡次催他回来他都不肯，最后曹操一怒之下把他给杀了。
华佗之死责任果真全在曹操吗？华佗真的没有任何过失吗？南京审计学院教授徐少锦先生和河北省平泉民族师范学校的林振清老师认为，华佗之死责任不全在曹操，两篇论文的发表，终于解开了华佗被杀的真正原因。
曹操为何要杀掉华佗呢？《三国演义》对此的解释可谓深入人心。在该书的第七十八回中，罗贯中详细地描写了曹操杀华佗的经过。
曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求良医，均不见效。
后来，华歆向曹操举荐了华佗，曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮“麻肺汤”(按：也就是人们所熟知的“麻沸散”，是华佗发明的一种麻醉剂)，然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才可能去掉病根。
多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所著的《青囊书》也因此失传。
曹操请华佗为他治疗“头风”顽症，华佗用针扎胭俞穴位，手到病除，效果很好，后来，随着政务和军务的日益繁忙，曹操的“头风”病加重了，于是，他想让华佗专门为他治疗“头风”病。华佗说：你的病在短期内很难彻底治好，即使长期治疗，也只能苟延岁月。曹操的病果真那么严重了吗？
在文章中，林振清认为，华佗正是想利用为曹操治病的机会，以医术为手段，要挟曹操给他官爵。曹操后来说，“华佗能治好这病，他为我治病，想借此抬高自己的身价。这说明曹操当时是明白华佗的言外之意的。但是他并没有立即满足华佗的要求。
于是，华佗便以收到家书，想回家小住几天为借口，请假回家，到家后又托辞妻子有病，一直不回，对曹操进行再度要挟。曹操依照汉律，以“欺骗罪”和“不从征召罪”判处华佗死刑，华佗服罪伏诛。相关阅读推荐：曹操之死:曹操多少岁死的,历史上曹操死在哪里？上官婉儿简介死因 历史上的上官婉儿和武则天西魏恭帝元廓简介 死因不明的西魏政权末位皇帝隋恭帝杨侑简介 被逼退位死因不明的傀儡皇帝汉成帝刘骜简介 汉成帝死因,汉成帝刘骜怎么死的
第二篇：曹操杀华佗歇后语是什么
歇后语分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释，那么，曹操杀华佗歇后语是什么？下面就由小编给大家介绍介绍吧，希望对大家有帮助。
曹操杀华佗歇后语：讳疾忌医
由来：
曹操杀华佗。曹操经常患头风，病起来头疼的很厉害。有一次，疼痛难忍，手下将军说华佗是神医，治病药到病除。于是曹操叫人把华佗请来。结果华佗说，治丞相的病，需把头颅切开，取出风涎。方可痊愈。曹操一听，吓了一跳，说，把头颅切开，人安能复活。又听人说华佗曾经为关羽刮骨疗毒，于是把华佗关入大牢。后来把华佗杀了。
从此，曹操的头经常疼，最终因为头疼而死。
更多关于曹操的歇后语：
1、曹操诸葛亮--脾气不一样
2、曹操下江南--来得凶,败得惨
3、曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜
4、曹操遇蒋干--倒了大霉
5、曹操作事--干干净净
6、曹操杀蔡瑁——操之过急
7、曹操杀吉平——恼羞成怒
8、曹操杀吕布——懊悔不及
9、曹操杀吕伯奢--将错就错
10、曹操用计--又奸又滑
11、曹操战宛城--大败而逃
12、曹操到赤壁——利令智昏
13、曹操败走华容道--不出所料/走对了路子
14、华容道上的曹操——难过
15、曹操转胎--疑心重
16、曹操遇庞统——中了连环计
第三篇：华佗五禽戏是目前被国家体育总局所推荐的四大名功之一
华佗五禽戏是目前被国家体育总局所推荐的四大名功之一。而自发五禽戏是广州体育学院武术讲师梁士丰先生所创，本功是根据华佗五禽戏等改编而成，经改编后的自发五禽戏功法更科学、效果更宏。下面简要介绍自发五禽戏动功的主要特点：本功最大的特点是，开发人的大脑潜能，它能自动寻找疾病而治之，就是在开完功之后，不加人为意识安排，自然而然地进入到动或静的气功状态，本功是根据各人此刻健康所需而发，此功动静自然，内外兼修，而动能使经络通畅及使多余者在动中加快排除；静能使不足者在静中获得补足及开发人体潜能，其功法简单、易学、易练、得气快、气感强。有些人能在较短时间内进入功态，且收
到实效。
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一、练功前准备
1、本功宜在空气清新、宁静处练习。在露天地方练功要等地上的热气散尽方可进行。
2、雷电交加天，不宜练功。
3、练功前先要把思想安静下来，消除一切烦恼或未解决问题的干扰，练功前 宜将大、小
便解清。
4、衣服颜色上，宜暗淡一些。练功时一般要求宽衣、松带、不穿鞋（拖鞋除外），取掉身上的硬物，如手表、眼镜、钢笔、硬币、发卡等。
5、在任何环境下练功，心理上也应准备环境随时会发生变化，如特别声响、争吵、警号或
其它变化等。
二、练功功法
1、姿势
姿势分自然站式、平坐二种：(以自然站式为好)
（1）自然站式。两脚平开与肩同宽，脚尖平行向前，上身自然伸直，头微前倾，两手自然下垂置体前，稍离大腿，两眼先平视前方约4米处着地，嘴露微笑。
（2）平坐式。在高低适当的椅子上正坐，臀部坐于椅子的前三分之一，使会阴穴紧贴于前缘。两脚同站式置地上，切勿悬虚，并令上身与大腿、小腿与地面均成九十度角。两手自然垂置于两大腿上，沉肩坠肘，头微前倾，双眼平视前方约2.5米处着地，嘴露微笑。
以上二式，各有特点，练功者应根据各自的实际情况选择。但从气机发动的快慢来说，自然站式最快，平坐式次之。故本功提倡站式。但身体虚弱不能久站者，应采用平坐式，或二者交替轮换。避免久立不能支持而产生头晕现象。
三、练功方法(有分男女开功方法的,如果是男练,把男女的数多少下文字去掉,不要念出,直接默数男的多少下,如:男的默数七下，改成:默数七下)
(一)开功程式
练功前先用几分钟结手印的入静的方法入静放松平复一下心情，方法如下：左手大拇指掐左手中指尖，右手大拇指掐右手无名指根，手指不要用力掐,碰到一起就行,手自然放在身体两旁,这样最利入静放松，在入静的那一刻，不会被心脉血涌的声音影响,这样的方式可达深层入静。认为入静放松得差不多时就可以开始开功了。
[第一开功程式: 按压肚脐：摆好姿势后，两目轻闭。用一只手的中指(男左女右)按压肚脐四十九下。把另一只手放在手背上帮助用力,自己默数按49下] 按压的力量要适中，以使肚脐有明显的按压感觉为度，但不要按压太重以致压痛了肚脐。按压一下就数一下。按压的速度大约一秒钟一下，按压时要意守和内视着肚脐内一寸的“丹田穴”(图3)，意守即是用意识守住某个穴位或部位。内视即是用眼在里面看着某个穴位或部位，只是想象着好象看见，而实际上是看不见的。同时要想象着气血都集中到内视的部位。以下凡作“内视”均同上述要求。
按完肚脐后再接着结上手印，只有在练功中自发散开手印时才不用结，如果没有外动就再结上手印。
[第二开功程式: 默念口诀(只是心想，不要念出声音)：“我---心情舒畅，神态从容；我---飘飘若仙，如入云中；我---气血运行，经络畅通；我---意守丹田，静极生动。”]
此时就好象自己的思想意境已经达到了口诀的要求一样，觉得心情舒杨，精神愉快，身心爽适，神态从容自若，舒松自然，一点也不紧张，有象神仙在蓝天白云上腾云驾雾，飘飘然荡来荡去的自我感觉。气血在全身运行，所有的经络、血管、神经都畅通无阻，意守着丹田部位，守到静下来．静到极点就会不由自主地动起来。
上述口诀只念一遍就不再念，但练功的整个过程，不管动或不动都要贯彻口诀的意境。当练到能产生外动之后，下次以后的练功就可以省去“按压脐肚”和“默念口诀”这两个程式。当摆好姿势开始练功时，只存思想达到了口诀的意境要求即可，但要注意，下面八个程式则必须做，不能省去，做完下面八个程式才可以任其发动，否则就容易发生偏差。
没有气功基础或初次练功的人，一般很难第一次就能达到那样的意境，甚至一连几次都达不到。就算做完所有程序都不会动，这是必然的，练功者不必心急，也不可心急，你越心急越不能产生外动！
[第三开功程式: 降气放松(三次)：意想气血自头顶百会穴(见帖子底部图片4)开始，由前后左右、四面八方、里里外外逐渐向下降至脚底，就好象用一桶热水从头顶淋下去。现在开始,热水从头顶百会穴向下降,经过前面印堂穴...祖窍穴....(见图4),颈...肩....胸背...腰腹....大腿....小腿....最后注入脚底两个涌泉穴处(见图5)。]重复念三次 意想气血向四面八方及渗透到里面往下慢慢倾泻下去一样。随气血下行时，内视气血下降经过身体内外每一部位，包括毛发、皮肤、肌肉、骨骼，关节、经络、血管、神经、五官、五脏六腑、四肢百骸等身体所有部位，都被气血流注经过，意想气血每到一个部位，这部位就好象棉花一样的轻松，好象海棉一样的松软，象白云一样的松散，象鸡蛋糕一样的松胀起来，达到了非常放松的思想意境。就这样地反复进行降气血放松三次。但经络敏感而容易产生外动的人，或是练功练到能够产生外动之后，以后练功则只要放松降气一次便可。
此处的降气放松三次，初学者一定不能掌握它的全部内容，能真正做到的就更少了。在练习过程中，切戒躁急，否则越急越不能入静，越急越紧张，反使气机逆转，以后越不能动。
[第四开功程式: 意守涌泉：上述程式做完后，气血已降至脚底，就想象着气血集注在脚底的“涌泉穴”(图5)上，内视着涌泉，男的默数七下，女的默数六下，稍停。(稍停都不用念)]
[第五开功程式: 意守祖窍：内视两眼之间鼻梁上的“祖窍穴”(图4)。男的默数三下，女的默数二下，稍停。](注意，意守此穴时不能数多几下，若数多了，意守时间过长，这就容易引起气血上逆的“走火”出偏差，轻者会头晕头胀，重者会内气乱窜，大动不已，切不可擅自更改默数的次数。)在做完上述第四个程式接做第五程式时，只是把意守部位直接转换为守上祖窍穴，切忌守完涌泉后就把气血提升上祖窍。在练整套功任何一个程式或收功等过程中，气血只能让它下降，不能让它提升上冲，气血上冲就容易出偏差。所谓“逆之则灾害生，从之则菏疾不起，是谓得道。”总之，在任何情况下，若有气血上逆的感觉时就要用意念引导其下降到丹田或涌泉，不使其直线上冲。那些平时容易头晕头胀，或是患有高血压旨，或是经络敏感容易外动者，在意守祖窍穴时尤其要注意不能提升气血或是数多了数，男的只数一下，女的一闪而过就做下面的程式。
[第六开功程式: 意守肚脐：内视祖窍穴的气血向下降至肚脐(图3)，停在脐内意守着它，男的默数七下，女的六下，稍停。(稍停都不用念)]
[第七开功程式: 肚脐吸气：内视肚脐，然后意想肚脐向后吸气——不是口鼻吸气，而是意想肚脐在吸气。男的分五段(每段数一下，共数五下)，女的分六段(数六下)，吸到肚脐好象贴住脊骨上的“命门穴”(图6)。]以上只是意想肚脐吸气，实际上肚脐并没有吸气或向后收缩，不要在吸气时故意把肚脐向后收，做收腹动作：也不要用口鼻吸气故意配合肚脐的呼吸。初练者不会感到肚脐在吸气，只着重在意想。练功日久，就会觉得肚脐真的有气吸入，五下五段就贴住了命门。练此式时，若肚脐吸气时肚脐不自觉地有点向后收而不是故意收缩肚脐的话，就听其自然。稍停。
[第八开功程式: 意守命门：内视肚脐贴住命门不动，气血集注于命门，男的默数七下，女的默数六下，稍停。(稍停都不用念)]
[第九开功程式: 肚脐呼气：与第七程式相反。意想肚脐向前呼气，男的分五段(数五下)，女的分六段，把肚脐呼出来，复回原位。]
[第十开功程式: 三元归一：把所有注意力都集中到肚脐内，默念与意想着：眼内视肚脐(丹田)，耳内听肚脐，脑内想肚脐，使眼、耳、脑这“三元”都归到一个丹田的地方，故称“三元归一”。在“三元归一”的基础上，做到了不注意自己的呼吸，精神集中在肚脐内(丹田)，对于来自外界的声音、光线、气味等干扰一点也不去理会它。眼、耳、鼻、口这四道“门户”都好象封闭起来内向着肚脐(丹田)一样，这叫做“四门紧闭”。就这样反反复复地默念、意守，意识始终贯注于肚脐丹田上，久久守候，]
守住丹田方法:想象丹田里面有个小气球,开功后丹田里的小气球跟住呼吸鼻息一吸就变大，一呼就变小，感觉守不住了就重按肚脐9下（女的6下），有杂念来就默念“放”放下的意思，来多少杂念就放下多少。
一直练至十五分钟至半小时，如果没有产生“外动”则练至一小时也可以，这时就可作收功法进行收功。若是外动未结束，就让其自然地动、初次动起来若是不剧烈，可以动半个小时。练习日久若仍是轻微的动、可视体力而定，体质好而不疲劳者可动至最长的时间(二小时)就要收功，体质一般者则不要练得时间太长，若是剧烈大动者的则应控制，初练剧烈者十五至三十分钟甚或五至十分钟就要收功。以上是指每天只练一次而言，若练两次则要减少每次练功的时间。动的时闻多长，剧烈程度多长，都应根据各人年龄、体质或病情不同而定，总的原则是循序渐进，运动量由小到大，不能过度疲劳，同时做到能控制，能收好功才算正确。
练功有素的人，当深度入静的时候，真的可以做到视而不见，听而不闻，外界的一切都不能影响你。对于初学者，初时是很难做到三元归一和四门紧闭的。当然，随着功夫日水深，也就逐渐可以做到。从整套五禽戏十项要点来说，纯用意念，达到静极生动。积聚内气，内气充实便会动。当动起来的时候，气在体内运行不息，遇到有病变的地方而受阻，其自发动作就变得多样化和剧烈起来，目的是帮助内气冲过病区，达到治疗疾病的目的。
四、收功
收功法：
1、初学者当练功约三十分钟至一小时左右后，自觉气渐渐较为平静，若有外动的也自然缓慢下来则可依收功法收功。
[第一收功程式: 先重复想着：我要收功了，我要收功了。]
[第二收功程式: 意守涌泉：气血全部降至脚底，就想象着气血集注在脚底的“涌泉穴”(图5)上，内视着涌泉，男的默数七下，女数六下]
[第三收功程式: 接着肚脐内气转圈，(男左女右用手指中指画圆圈)男子设想肚脐内气跟住手指从左上角，以脐中为圆心，由细到大，经上向右下转三十六圈（女子相反），然后反方向由大到小转三十六圈，将气收归丹田。转圈以上不过肋骨，下不过耻骨为度。]
[第四收功程式: 气归丹田后，设想以丹田为中心，将内气收之后从丹田而分上下两股均匀散布全身（也可以想象成石头投入水中，在中心处水波一圈一圈扩散开到全身）。对初学者可能较难掌握。因此，不妨由头顶往下降气一次，直到脚底。]
[第五收功程式: 双手放于肚脐前，搓热手掌手背，不限次数，以热为度。]
[第六收功程式: 以两手掌贴于面上，两中指贴于鼻侧，向上抹面，梳头至后脑，然后从耳后下到下巴，再上到口鼻旁为一次，如此作三十六次。最后一次则两掌于面前合十，顺势当胸前落下至丹田而分开。双手下落时意想头顶上的余气被双手压下丹田处，之后慢慢张开眼，活动手足，散步一会，即功毕。]
6、本功的“收功”并非是可有可无的一种形式，而是全套气功的重要组成部分。收与不收，收的正确与否对练功的效果或防治偏差均有影响。如果不按上述方法而草草收功，或中途而止，不作收功，或收功不对，不但会削弱练功的效果，而且还会产生头晕、恶心、胸腹胀闷、气堵翳满、手掌肿胀，以及寒颤、手足发冷，余动不止，或大动不已，或内气乱窜等偏差弊病，这是练功者必须注意的。
四、注意事项
1、练功要有信心，决心和恒心，练功者只有树立三心，才能真正练好功，早日收到预期效果。至于一天要练多少时间，因人而异。练功也讲多“劳”多得，但须循序渐进。
2、练功者不宜看或听一些残酷、恐怖及色情的电影、电视、书报或音响，务求将心境保持在平静、轻松愉快的状态下。
3、女性在月经期间，以不练功为宜。
4、在晚上练功宜沐浴之后才锻炼，收功后宜用毛巾将汗抹干，活动手、脚，散步一会即上床睡眠，这样很快就可入睡，特别对一些睡眠欠佳者，能大大提高睡眠的质量。
5、练功要固定在一个时间和场所，这样能形成条件反射，则效果更佳。
6、练功期间，要经常取得指导者的指导，这样可以少走弯路，尽快收到练功的效果。
7、无论练何种气功，凡健康欠佳者佳集体锻炼为好，健康正常人士独自一人修炼为妙。
五、禁忌症
(1)有精神病(包括精神分裂、癫痫、癔病等)史或可能受遗传者均不宜练气功。已练者也应马上终止。但切勿把神经衰弱包括在内，须严格区分，因这两者有本质的不同。
(2)血友病（轻微出血久久不能自止者）不宜练功。
(3)活动性肺结核或其他出血性疾病(如胃溃疡而在出血期)之患者。
(4)急性热病患者。
(5)中毒性疾病感者。
(6)梅毒患者亦以不练为佳。
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