第一篇:高考《考试大纲》要求掌握的18个文言虚词--高考文言文备考精品资料(方法+试题+课件)
《考试大纲》要求掌握的18个文言虚词
1.而,ér(1)连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系
①表示并列,相当于“而且”、“又”、“和”或不译 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(《劝学》).——螃蟹有六条腿,两只大钳,除了蛇和鳝鱼的洞穴就没有地方寄居托身,是因为心思浮躁啊。
②表示递进关系,相当于“而且”、“并且”
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《劝学》).——君子广泛的学习,而且天天对照检查自己,就会智慧明达,行为没有过错了。③表示承接关系,相当于“就”、“接着”或不翻译 置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》).——(把玉斗)放在地上,拔出剑来击打它,把它打破了。④表示转折关系,相当于“然而”、“可是”、“却” 青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》).——靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色更青。⑤表示假设关系,连接主语和谓语,相当于“如果”、“假使” 诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》).——各位如果有这个意愿,看我的马头行事就可以了。⑥表示因果关系,相当于“因而”
遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病。(《病梅馆记》).——阻碍它的生机,来谋求高价,因而江浙一带的梅都成了病态的。⑦表示修饰关系,即连接状语和中心词,相当于“着”、“地”等,或不译 视成所蓄,掩口胡卢而笑。(《促织》).——看到成名养的那只蟋蟀,就捂着嘴吃吃地笑了起来。(2)代词。表第二人称,一般作定语,相当于“你的”,偶尔也作主语 而翁归,自与汝复算耳!(《促织》).——你父亲回来,自然会跟你再算帐的!(3)动词,如,如同 溺死者千有余人,军惊而坏都舍。(《察今》).——淹死的有一千多人,士卒惊呼的声音如同大房子倒塌一样。(4)复音虚词
①而已,放在句末,表示限止语气,相当于“罢了”
闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》)..——懂得道理有早有晚,技艺和学问各有各的专门研究,如此罢了。②而后,相当于“才”,“方才” 如优孟摇头而歌,而后可以得志。(《柳敬亭传》)..——要像优孟那样摇着头唱歌,才能够达到自己的目的。③而况,即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思 今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!(《石钟山记》).. ——现在把钟磬之类的东西放在水中,即使再大的风浪也不能使它发出声音,何况是石头呢?
2.乎,hū
(1)语气助词
①表示疑问语气,相当于“吗”、“呢” 丈夫亦爱怜其少子乎?(《触龙说赵太后》).——男子汉也疼爱她的小儿子吗?
②表示测度语气,相当于“吧”
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》).——圣人成为圣人,愚人成为愚人的原因,大概都出于此吧? ③表示反问语气,相当于“吗”、“呢” 臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?(《廉颇蔺相如列传》).——我认为平民百姓之间的交往尚且不互相欺骗,何况大国呢? ④表示感叹语气,相当于“啊”、“呀” 嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!(《陈涉世家》).——唉呀!燕雀怎能知道鸿鹄的志向啊!⑤用在句中,表示停顿语气
胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》).——为什么惶惶不安,想要到哪里去呢? ⑥形容词词尾,有时相当于“地” 故今之墓中全乎为五人也。(《五人墓碑记》).——所以如今墓中是完完整整的五个人了。(2)介词。相当于“于”
①表示动作发生的时间,在,从
生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(《师说》).——出生在我前面的,他懂得道理本来就比我早。②表示动作涉及的对象,对,向 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《劝学》).——君子广泛的学习,而且天天对照检查自己,就会智慧明达,行为没有过错了。③表示动作行为发生的处所,在 千乘之国,摄乎大国之间。(《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》).——有一千辆兵车的国家,夹在大国的中间。④表示比较,比,跟„„相比
以吾一日长乎尔,毋吾以也。(《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》).——因为我比您们年龄大一点,不要因为我(年龄大这一点就不说了)。
3.其,qí(1)代词
①用作第三人称,表示领属关系,相当于“他、她、它(们)的” 郯子之徒,其贤不及孔子。(《师说》).——郯子这一类人,他们的才能赶不上孔子。②用作第三人称,一般代人,用在动词或形容词前,作主谓短语中的小主语。相当于“他、她、它(们)” 秦王恐其破璧,乃辞谢,固请。(《廉颇蔺相如列传》).——秦王怕他撞破宝玉,就婉言道歉,坚决请求(蔺相如不要撞璧)。③活用作第一人称。可用作定语或小主语,相当于“我(的)”、“自己(的)” 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》).——我也后悔自己跟随那些人出来,以致没能尽享那出游的乐趣。④指示代词,表远指,作定语,可译为“那”“那个”“那些”“那里” 问其深,则其好游者不能穷也。(《游褒禅山记》).——问到洞的深度,就是那些喜欢游览的人也没能走到尽头。⑤指示代词,作定语,相当于“其中”“其中的” 于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》).——在乱石中间选择其中的一两块敲打。
(2)副词
①在句中表示反问语气,相当于“难道”、“怎么”
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》).——用尽了我的主观努力却不能达到,也可以无所悔恨了,难道谁还能讥笑我吗? ②在句中表示揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能” 王之好乐甚,则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》).——大王非常喜爱音乐的话,那么齐国大概就治理得差不多了吧? ③在句中表示祈使语气,相当于“一定” 与尔三矢,尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》).——给你三枝箭,你一定不要忘记你父亲的意愿。④在句中表示委婉商量的语气,相当于“可”“还是” 攻之不克,围之不继,吾其还也。(《殽之战》).——攻它又攻不下来,包围它又没有后续部队,我们还是回去吧。(3)连词
①表示选择关系,相当于“是„„还是”
其真无马邪?其真不知马也?(《马说》).——是真的没有(千里)马呢,还是真的不认识(千里)马呢?
②表示假设关系,相当于“如果” 其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》).——如果学业有不精通,道德有没形成的地方,不是天生资质低下,就是心思不如我专注罢了。
(4)助词,起调节音节的作用,可不翻译 霰雪纷其无垠兮,云霏霏其承宇。(《涉江》).——大雪纷飞无边无际,乌云浓重紧压着屋檐。
4.且,qiě(1)连词
①连接两个形容词,表示并列关系,“又„„又„„” 河水清且涟猗。(《伐檀》). ——河水又清又泛着一圈圈波纹。
②连接两个动词,表示并列关系,“一边„„一边„„” 又有若老人咳且笑于山谷中者。(《石钟山记》).——又有像老人一样,在山谷中一边咳嗽一边笑的。③表示递进关系,而且,况且
且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(《廉颇蔺相如列传》).——而且因为一块宝玉的缘故违背强大秦国的友好表示,这是不可以的。④表示让步关系,相当于“尚且” 臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》).——我死尚且不逃避,一杯酒哪里值得推辞呢? ⑤表示承接关系,那么 闻姊家有阁子,且何谓阁子也?(《项脊轩志》).——听说姐姐家有阁子,那么什么叫阁子呢?(2)副词
①表示动作行为的时间状态,暂且,姑且
存者且偷生,死者长已矣。(《石壕吏》).——活着的人暂且偷生,死去的人就算永远完了。②表示动作行为即将出现,将,将要
以为且噬己也,甚恐。(《黔之驴》).——认为(这驴)将要咬自己呢,非常害怕。③用于数词前,表示接近某一数字,将近,大约 北山愚公者,年且九十。(《愚公移山》).——北山的愚公,年龄将近九十岁了。
(3)助词,作用相当于“夫”,表示以下要发表议论 且庸人尚羞之,况于将相乎!(《廉颇蔺相如列传》).—— 一个平庸的人尚且对这种情况感到羞耻,更何况是将军宰相呢? 有时“且夫”连用,表示下文更进一步议论
且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也。(《过秦论》)..——而且,天下并没有减小或削弱,雍州的地势,殽山、函谷关的险固,还和原来一样。
5.然,rán(1)代词,这样
虽有槁暴不复挺者,輮使之然也。(《劝学》).——即使又经过风吹日晒枯干了,也不会再挺直,是因为輮制使它这样的啊。(2)连词,表示转折关系,相当于“可是”“但是”“然而” 然视其左右,来而记之者已少。(《游褒禅山记》).——然而看洞的左右,到这里来并且留下标记的人已经减少了。
(3)助词,用在形容词、动词或副词之后,表示事物或动作的状态,可译为“地”“着”“„„的样子”等
①大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人。(《石钟山记》).——大石头侧立着有千尺高,像凶猛的野兽奇异的鬼怪,阴森森地像要扑人。
②公拆袄,出珠授之,封识宛然。(《记王忠肃公翱事》).——忠肃公拆开大氅,拿出珍珠交给他们,封口的记号还和原来一样。(4)副词,表示应对,常单独成句,可译作“对”“是”等 然,诚有百姓者。(《齐桓晋文之事》).——是的,确实有这样的百姓。(5)形容词,正确,对
吴广以为然。乃行卜。(《陈涉起义》).——吴广认为他说得对,就去进行占卜。
(6)动词,认为„„正确
“不如自行搜觅,冀有万一之得。”成然之。(《促织》).——“不如自己去寻找,或许能有万一的收获。”成名认为她说的对。(7)复音虚词
①然后,相当于现代汉语“然后”,“然后才”,表示承接 权,然后知轻重;度,然后知长短。(《齐桓晋文之事》)..——称一称,然后才知道轻重;量一量,然后才知道长短。
②然则,相当于现代汉语“既然这样,那么„„”,起承上启下的作用 然则王之所大欲可知已。(《齐桓晋文之事》)..——既然这样,那么您最想要得到的东西就可以知道了。
③然而,相当于现代汉语“(虽然)这样,可是„„”表示转折 老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。(《齐桓晋文之事》)..——老年人穿上丝织品的衣服,吃上肉食,一般百姓不挨饿受冻,这样却不能实现王道的,没有听说过。
6.所,suǒ(1)助词
①“所”作助词,只能与动词结合,构成一个名词性的“所”字结构,相当于现代汉语的“的”字结构
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。(《鱼我所欲也》).——鱼是我想要得到的,熊掌也是我想要得到的。
②与“为”相呼应,构成“为„„所”格式,表示被动 今不速往,恐为操所先。(《赤壁之战》).——如果不赶快前往,恐怕会被曹操抢先。(2)名词,处所
成反复自念,得无教我猎虫所耶?(《促织》).——成名自己反复思量,莫非是指点我捕捉蟋蟀的地方吗?(3)表概数
将未到匈奴陈二里所,止。(《史记·李将军列传》).——到了距离匈奴阵地还不到二里的地方,停下来。(4)复音虚词,所以
①表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来„„的方法”“是用来„„的”等
师者,所以传道受业解惑也。(《师说》).. ——老师,是靠他来传播道理讲授学业解答疑难的。
②表示原因,相当于“„„的原因(缘故)” 臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)..——我们离开亲人来事奉您的原因,只不过是仰慕您高尚的道义。
7.为,读音一:wéi(1)动词 ①做,干
且立石于其墓之门,以旌其所为。(《五人墓碑记》).——并且在他们的坟墓前立了石碑,用来表彰他们所做的事情。②引申为“治理”“管理” 为国者,无使为积威之所劫哉!(《六国论》).——治理国家的人啊,不要使自己被敌人积久的威势所胁迫吧!③成为,变成 卒相与欢,为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》).——两人终于和好,成为誓同生死的朋友。④担任
陈胜吴广皆次当行,为屯长。(《陈涉世家》).——陈胜吴广都按照征发的次序被编在队伍中,担任屯长。⑤作为,当作
然后践华为城,因河为池。(《过秦论》).——然后凭着华山当作城墙,就着黄河作为护城河。⑥是,算是
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(《鸿门宴》)
——现在人家是刀和砧板,我们是鱼和肉,还辞别什么呢? ⑦以为,认为 窃为大王不取也!(《鸿门宴》).——我私下认为您不应该采取这样的做法啊!(2)介词,表示被动语气
身死人手,为天下笑者,何也?(《过秦论》).——本人死在他人的手里,被天下人耻笑的原因是什么呢?
(3)助词,放在句尾,表示疑问、感叹、反诘等语气,可译为“呢” 何故怀瑾握瑜而自令见放为?(《屈原列传》).——为什么要保持高洁美好的节操志向使自己被放逐呢? 读音二:wèi(1)介词
①表示动作行为的对象,给,替 于是为长安君约车百乘,质于齐。(《触龙说赵太后》).——于是替长安君准备了一百辆车,送到齐国做人质。②表示动作行为的目的,为,为了 愿为市鞍马,从此替爷征。(《木兰诗》).——木兰愿意为此去买鞍马,从今以后替父亲去从军。③表示动作行为的原因,因为
百姓之不见保,为不用恩焉。(《齐桓晋文之事》).——百姓不能受到保护,是因为您不肯使用您的恩惠啊。④表示动作行为的朝向,对、向 不足为外人道也。(《桃花源记》).——不值得对外人说啊。
⑤表示动作行为发生的时间,在,当 为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》).——当他来的时候,请让我绑着一个人从您面前走过。
8.焉,yān(1)语气助词
①常用在句末,根据情况可译为“啊”“呢”“了”等,有时也可不译 可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》).——可以远看却不能轻慢戏耍它啊。
王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?(《齐桓晋文之事》).——您如果可怜它毫无罪过就走向受死的地方,那么宰牛何宰羊又有什么区别呢? 至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》).——到太子丹把荆轲刺秦王当作办法,才招致祸患了。②用于句中,表示停顿,不翻译
句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉。.——不懂得句读,不能解答疑难,有的从师学习,有的就不从师学习。③用在形容词或副词后面表示状态,相当于“然” 盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡。(《阿房宫赋》).——那曲折盘结的,环绕回旋的,像蜂房,像水涡。(2)代词
①表第三人称,他,他们;它,它们
故为之说,以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》).——所以我写了这篇说,用来等待那些考察民情的官吏看到它。②表疑问,哪里,什么,怎么 且焉置土石?(《愚公移山》).——况且在哪里放置土石?
(3)兼词,可理解为“于是”,“是”代人、事或处所 必死是间,余收尔骨焉。(《殽之战》).——你们一定会死在这一带,我在这里收拾你们的尸骨。
9.也,yě
语气助词,经常放在句末,表示各种语气 ①表示判断语气
不战而屈人之兵,善之善者也。(《谋攻》).——不用作战就是对方军队屈服,这是高明中最高明的(策略)。②表示陈述或解释语气 吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也。(《左忠毅公逸事》).——我上惟恐辜负了朝廷,下恐怕对不起我的老师。③表示疑问语气
公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》).——您怕死了吗?为什么哭泣呢? ④表示感叹语气
君美甚,徐公何能及君也!(《邹忌讽齐王纳谏》).——您漂亮极了,徐公哪里能比得上您呢!⑤用在句中,表示舒缓语气 是说也,人常疑之。(《石钟山记》).——这种说法,人们常常怀疑它。
10.以,yǐ
(1)介词
①表示动作行为直接涉及的对象,可译为“把”
秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》).——秦也不把城给赵国,赵也始终没有把宝玉给秦国。②表示动作行为凭借的工具,可译为“拿”“用”等 必以长安君为质,兵乃出。(《触龙说赵太后》).——一定要用长安君作人质,救兵才会派出。
③表示动作行为凭借的身份,可译为“凭借(用)„„身份” 于是辞相印不拜,以资政殿学士行。(《指南录后序》).——于是辞去宰相的职务,凭借资政殿学士的身份前往。④表示动作行为发生的原因,可译为“因”“因为” 且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(《廉颇蔺相如列传》).——而且因为一块宝玉的缘故违背强大秦国的友好表示,这是不可以的。⑤表示动作行为发生的时间,可译为“在”
余以乾隆三十九年十二月,自京师„„至于泰安。(《登泰山记》).——我在乾隆三十九年十二月,从京城„„到达泰安。(2)连词,和“而”有很多相似点,只是不能表示转折 ①表示并列或递进关系,相当于“而”“又”“而且”“并且”等 夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。(《游褒禅山记》).——大凡(道路)平坦而且距离近(的地方),那么游览的人就多;(道路)险要而且距离远(的地方),那么到那里(游览)的人就少。②表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去
余与四人拥火以入。(《游褒禅山记》).——我和四个人拿着火把进入(洞内)。③表示目的关系,“以”后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等
东临碣石,以观沧海。(《观沧海》).——登上东方的碣石山,来观看大海。④表示因果关系,常用在表示原因的分句前,可译为“因为” 诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》).——诸侯因为公子有才能,又多门客,十几年不敢派兵攻打魏国。⑤表示修饰关系,连接状语和中心词,可译为“而”或省去 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》).——树木欣欣向荣,泉水涓涓而流。(3)副词,通“已”,已经 得鱼腹中书,固以怪之矣。(《陈涉世家》).——发现与肚子里绸子上写的字,本来就已经觉得奇怪了。(4)复音虚词
①“以是”“是以”相当于“因此”,引出事理发展或推断的结果 以是人多以书假余。(《送东阳马生序》)..——因此人们大多肯把书借给我。
余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)..——我因此记下它,慨叹郦道元的简陋,并笑话李渤的浅薄。②“以为”,相当于“把„„当作”;有时也可以作“认为”讲,动词 医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》)..——医生就喜欢给没病的人治病用来当作自己的功劳。臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使。(《廉颇蔺相如列传》)..——我私下认为这个人是勇士,有智谋,应该可以出使。(5)动词
①用
忠不必用兮,贤不必以。(《涉江》).——忠臣不一定被任用,贤臣也不一定被任用。②以为,认为 老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》).——我认为您替长安君打算的太短浅了。
11.矣,yǐ 语气词
①用于陈述句末,相当于“了”
郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。(《殽之战》).——郑穆公派人到客馆查看,(发觉他们)已经装好车辆,磨锋利了武器,喂饱了战马了。
②用于感叹句末,相当于“啊”“呀”“啦”等 甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》).——你太不聪明了啊!
③用于祈使句末,相当于“吧” 公子勉之矣!老臣不能从。(《信陵君窃符救赵》).——您努力吧!我不能跟随您前往了。④用于句中,多在分句末,表示停顿
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。(《劝学》).——我曾经一天到晚的沉思默想,不如在片刻之内用功学习的收获大。
12.因,yīn(1)用作介词
①表示动作行为发生的原因,相当于“因为” 恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思疏》).——施恩于人,就要考虑不要因为私心喜爱而错误的奖赏。②表示动作行为发生所借助的时机,可译为“趁着” 寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐。(《鸿门宴》).——敬酒过后,(你就)请求舞剑助兴,趁机在座位上刺死刘邦。③表示动作行为所借助的事物,可译为“凭借”“依靠” 如楚,又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》).——到了楚国,又凭借丰厚的礼物(贿赂)楚国当权的大臣靳尚。④表示动作行为旁及的对象,可译为“通过”“经由”
廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》).——廉颇听到了这些话,就赤膊背着荆条,通过宾客领着到蔺相如府上请罪。(2)连词,连接分句,表示原因,可译为“因为”“由于”等
祥符中,因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。(《雁荡山》).——祥符年间,因为建造玉清宫,到山上砍伐木材,才有人见到了它。(3)副词
①表示两件事前后相承,可译为“继续”
千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍.坐》)
——有一千辆兵车的国家,夹在大国的中间,有别国的军队侵略它,接连下来国内又遇到饥荒。
②表示顺接上文,可译为“于是”“就” 因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》).——于是拔刀砍了面前放置奏章的几案。(4)动词 ①依靠,凭借
益州险塞,„„高祖因之以成帝业。(《隆中对》).——益州有险要的关塞,„„高祖依靠它而成就了帝业。②遵循,沿袭
孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策。(《过秦论》).——秦孝公死后,惠文王、惠武王、昭襄王承接已有的基业,沿袭前代的策略。(5)名词,机会
留待作遗施,于今无会因。(《孔雀东南飞》).——留下给你做个纪念,从今以后没有再见的机会了。
13.于,yú 介词(1)介进动作行为发生的时间,可译为“到”“在”“从”等 留待作遗施,于今无会因。(《孔雀东南飞》).——留下给你做个纪念,从今以后没有再见的机会了。(2)介绍动作行为发生的处所,可译为“到”“在”“从”等 缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。(《指南录后序》).——大大小小的官员聚集在左丞相府,没有人知道办法从哪里想出来。(3)介绍动作行为产生的原因,可译为“由于” 业精于勤荒于嬉。(《进学解》).——学业精深是由于勤奋,荒废是由于玩乐。(4)介进动作行为的直接对象,可译为“和”“同”“跟”等 莫若遣腹心自结于东,以共济世业。(《赤壁之战》).——不如派亲信主动和东吴结盟,共同完成传世的大业。(5)介绍动作行为涉及的对象,可译为“对”“对于”
爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。(《师说》).——疼爱自己的孩子,选择老师来教他;对于自己,却以向老师学习为耻。(6)介进动作行为旁及的对象,可译为“向” 事急矣,请求救于孙将军。(《赤壁之战》).——事情很危急了,请允许我去向孙权将军求救。(7)介进动作行为到达的地点,可译为“到” 从径道亡,归璧于赵。(《廉颇蔺相如列传》).——从小路逃走,把宝玉送回到赵国。(8)介进事物比较的对象,可译为“比” 孔子曰:“苛政猛于虎也。”(《捕蛇者说》).——孔子说,残酷的政治压迫比老虎还要凶猛。(9)介进动作行为的主动者,可译为“被” 故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》).——所以在内被郑袖迷惑,在外被张仪欺骗。(10)复音虚词“于是”
①放在句子开头,表示前后句的承接或因果关系,和现代汉语的“于是”用法相同 吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(《五人墓碑记》)..——吴郡的百姓正在内心痛恨他,于是乘他厉声呵斥的时候,就大声呼喊着追逐他。②放在谓语之前或谓语之后,作状语或补语,根据情况可译为“在这时”“在这件事上”“对此”“从此”等
于是秦王不怿,为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)..——在这种情况下,秦王才很不高兴的为赵王敲了一下瓦盆。
遂墨以葬文公,晋于是始墨。(《殽之战》)..——于是穿着黑色的衣服埋葬了文公。晋国从此才开始穿黑色的丧服。
14.与,yǔ
(1)介词,介绍出动作行为涉及的对象,相当于“和”“同”“跟”等 陈涉少时,尝与人佣耕。(《陈涉世家》). 11 ——陈胜年轻的时候,曾经跟人一起受雇佣耕田。
(2)连词,连接词与词,或词组与词组,表示并列关系,可以为“和” 独卿与子敬与孤同耳。(《赤壁之战》).——只有你和鲁肃跟我的想法一样。(3)通“欤”,语气词,可译为“吗”“吧”等。此时读yú 求,无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》).——冉有,这恐怕是你的过错吧?(4)动词 ①给与
我持„„玉斗一双,欲与亚父。(《鸿门宴》).——我拿了„„一双玉杯,想要送给亚父。②结交
失其所与,不知。(《烛之武退秦师》).——失去所结交的同盟者,不明智。③赞同
上官大夫见而欲夺之,屈原不与。(《屈原列传》).——上官大夫见到了想要改动(其中的内容),屈原不同意。④参加,参与,此时读yù
蹇叔之子与师。(《殽之战》).——蹇叔的儿子也参加在这支队伍中。
15.哉,zāi 语气词
①表示反问语气,相当于“吗”“呢” 人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?(《为学》).——人要是立下志向,难道还不如蜀地边远偏僻地方的和尚吗? ②表示感叹语气,相当于“啊”“呀” 燕雀安知鸿鹄之志哉!(《陈涉世家》).——燕雀哪里懂得鸿鹄的志向啊!③表示疑问语气,相当于“呢”“啊” 予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》).——我曾经探求古时候高尚的人的思想感情,有的和这两种表现不一样,为什么呢? ④表示祈使语气,相当于“吧”“啊” 为国者,无使为积威之所劫哉!(《六国论》).——治理国家的人,不要被敌人积累已久的威势所胁迫啊!
16.则,zé
(1)连词
①表示承接关系,可译为“就”“便”“原来是”“已经是”等
故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》).——所以木料用墨线量过就能使它更直,金属的刀剑放在石头上去磨,就能使它更锋利。②表示假设关系,可译为“如果”“那么” 竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。(《谏太宗十思疏》).——如果竭诚待人,那么即使吴越一样的仇敌也能团结为一体;如果傲视他人,那么就算是至亲骨肉也会成为陌生的路人。
③表示并列关系,可译为“就” 位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》).——向比自己地位低的人学习,就值得羞耻;向比自己地位高的人学习,就近于谄媚。④表示转折关系,可译为“可是”“却” 于其身也,则耻师焉。(《师说》).——对于自身,却以从师学习为耻。
(2)副词,用在判断句中,加强判断语气。可译为“就是” 此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》).——这就是岳阳楼的宏伟景象。
17.者,zhě 助词
①附在别的词或短语后面,组成名词性短语,相当于“„„的(人、事、情况)” 将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。(《指南录后序》).——打算把它保存在家里,让后人读到它,能同情我的心志。
②放在一个词或一组词后面,起提顿作用 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(《五人墓碑记》).——大宦官魏忠贤作乱时,做官而又能不改变自己志向的,全国这么大,能有几个人呢? ③放在时间词后面,起补足音节的作用
今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。(《鸿门宴》).——现在项庄拔剑起舞,他的心思常常在沛公身上。④放在数词后面,可译为“个”“样” 此数者用兵之患也,而操皆冒行之。(《赤壁之战》).——这几样都是用兵的大忌讳啊,曹操却贸然地这样做了。⑤放在主语之后,表示提顿或判断,往往构成判断句 廉颇者,赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》).——廉颇,是赵国的优秀将领。
⑥与“若”“似”“如”等词语呼应,表示“像„„的样子” 言之,貌若甚戚者。(《捕蛇者说》).——说这些话时,他的面容好像和悲伤的样子。⑦放在后置的定语这后,相当于“的” 求人可使报秦者,未得。(《廉颇蔺相如列传》).——寻找可以出使回复秦国的人,没有找到。⑧放在陈述句末,表示陈述结束
送之至湖口,因得观所谓石钟者。(《石钟山记》).——(我)送他到湖口,因此能够看到所说的石钟山。
18.之,zhī(1)代词 ①第三人称代词,一般作宾语。可代人,代事,代物 我见相如,必辱之。(《廉颇蔺相如列传》).——我见到蔺相如,一定要羞辱他。
阿母得闻之,槌床便大怒。(《孔雀东南飞》).——母亲听到焦仲卿的话之后,就很生气地拍打着胡床。以刀劈狼首,数刀毙之。(《狼》).——用刀砍狼的头,几刀就砍死了它。②指示代词,表近指。可译为“这”
均之二策,宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》).——衡量这两种办法,宁肯答应下来,让秦承担理亏(的责任)。③活用为第一人称,相当于“我”
鄙贱之人,不知将军宽之至此也。(《廉颇蔺相如列传》).——(我诗歌)粗野卑贱的人,不知道您宽容我到了这样的地步啊。(2)助词
①结构助词,定语标志。相当于“的”
小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》).——大大小小的案件,虽然不能一一明察,也一定要按照人情裁断。②结构助词,补语的标志。相当于“得” 以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》).——因为他们探求思考得深入而且广泛。③结构助词,宾语前置的标志
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(《师说》).——不懂得断句,不理解疑难问题,有的从师学习,有的却不向老师学习。④结构助词,定语后置的标志 荆州之民附操者,逼兵势耳。(《赤壁之战》).——归附曹操的荆州百姓,只不过是被武力所逼迫罢了。⑤放在主语谓语之间,取消句子独立性 师道之不传也久矣。(《师说》).——从师的风尚不能流传已经很久了。⑥音节助词,起补足音节的作用 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。(《毛遂自荐》).——毛先生凭着能言善辩的口才,比百万军队都强。(3)动词,往,到„„去 吾欲之南海,何如?(《为学》).——我想要到南海去,怎么样?
第二篇:原创高考语文复习备考资料 实用类文本阅读传记传记类文言的阅读方法
传记类文言的阅读方法
传记体文言文的选文特点
1.从体裁上说,选文均为史传作品。
主要以叙述为主,议论较少,篇幅短小,语言精练简洁。
选文主要出自《史记》《汉书》《后汉书》《新五代史》《新唐书》《晋书》《资治通鉴》《元史》《明史》等。
2.从内容上说,选文主人公多为正面形象。
选文主人公大多为有声名的文臣武将,主要围绕该人物展开记叙,叙述其生平简历和突出事迹。
文章思想性强,选文一般突出人物敬业奉公的品行和卓异的才能。传记类文本的四大读点
一是人物
传记人物为谁?哪一个朝代?还涉及哪些人?
二是职官
此类文本的人物多是官员。要搞清楚他任何职?朝中官还是地方官?几度升黜? 三是事件
要弄清楚文中写了什么事:孝义?勤学?清廉?爱民?抗上?等等,一共写了多少件事? 四是品格
文本的主人公多为正派人物,而题目要求“筛选”和“提取”的信息,又往往是他们表现出来的良好品格。
三次审读,完成解题
一、初读文章、明确梗概。
1、弄清其人其事:勾画出文中出现的地名、人名、官名,弄清楚人物之间的关系,概括了解其人其事。
2、疏通语句:添加出文段中部分句子省略的主语或宾语。
二、再读文章、推断文意。
1、方法:利用好文言的命题自身的题干,或正或错都是提示,有助于你对文意的推断。
2、要素:弄清叙事脉络,即何人在何地做了何事,结果怎样,有何后果或影响,这些事能表现主人公怎样的品质或才能。
3、语言:结合全篇推敲第一步中添加的省略部分是否合适。
三、核对文章、完成答题。
1、语言题:依照全文意思,确定字词的文中意,结合句型规律做好句子的翻译;
2、信息题:多为人物性格概括题,或主要事件概括题。
依照整体阅读的原则,找出相关语句的信息提示,根据题目要求进行填空答题。补充文言文中关于职务升降的词语
第一类:表示授予、提升的词语。
征、辟、荐、举、拜、除、授、起、擢、拔
第二类:调动官职的词语。
迁、转、调、徙、补、改
第三类:兼职、代理的词语。
兼、领、署、权
第四类:降职、罢免的词语。
贬、谪、出、左迁、罢、免、黜、废/ 3
第五类:其它。还有一些不表示职官的变动,但常常与职官结合在一起,可灵活翻译为执掌、主持的意思。
知、行、主
补充常见职官的文言用词
武官:一般称呼为将军、尉、将、司马、节度使、掌书记、参谋、参军等。如:中郎将、屯骑校尉、祁连将军等。
中央文官:一般称呼为大夫、侍从、郎中、员外郎、主事等。例如:谏议大夫、御史大夫、侍郎、秘书郎、翰林待诏(侍从)。
地方文职:太守、刺史、长史、别驾、黜陡使、知州、知府、令等。
还有一个常见词:
掾(yuàn):古代官署属员的通称。有司 :有关的官员。
古代常见官职名的职级例说(趣)
1、守:战国称郡守,汉改太守,为一郡的行政最高长官。
2、知府:地方行政长官,总管州、县事务。相当于省长。
3、知州:地方行政长官,相当于省辖市市长。
4、知县:地方行政长官,相当于县长。
5、经历:部委所属机构主官,相当于司局级官员。
6、行人:供差遣出使,相当于外交部工作人员。
7、县丞:协助县令治理一县之事,相当于副县长。
8、教授:专管训导考核学生,相当于省教育厅长。
9、游击:掌管军队 防御,负责防御工作的师级军官。
10、侍郎:中央机构中相当于现在的副部长。
11、主薄:掌钱粮、户籍,相当于粮食局长或户籍局长。
12、给事中:皇帝禁中寄禄官,相当于元首生活或政治秘书。
解读示范一
白少傅居易,文章冠世,不跻大位。先是,刘禹锡大和中为宾客时,李太尉德裕同分司东都。禹锡谒于德裕曰:“近曾得白居易文集否?” 德裕曰:“累有相示,别令收贮,然未一披,今日为吾子览之。”及取看,盈其箱笥,没于尘坌。既启之而复卷之,谓禹锡曰:“吾于此人,不足久矣。其文章精绝,何必览焉。但恐回吾之心,所以不欲观览。”其见抑也如此。衣冠之士,并皆忌之,咸曰:“有学士才,非宰臣器。”识者于其答制中见经纶之用,为时所排,比贾谊在汉文之朝,不为卿相知。人皆惜之。
分析理解:
1、人物:白居易、刘禹锡、李德裕、贾谊。
2、正面:刘—李,白与贾作侧面处理
3、事件:刘询问李是否读过白的文章,李说没有读也不想读
4、事理:刘希望李能够重用白,李忌其才而排之。白的遭遇与贾相似。
解读示范二
建中四年,项城为叛军困。县令李侃,不知所为。其妻杨氏日:“君,县令也。寇至当守;力不足,死焉,职也。君如逃,则人谁肯固矣!”侃日:“兵与财皆无,将若何”曰:“如不守,县为贼所得矣,仓廪皆其积也,府库皆其财也,百姓皆其战士也,国家何有?夺贼之财而食其食,重赏以令死士,其必济!”
于是,召胥吏、百姓于庭,扬氏言曰:“县令,诚主也;虽然,岁满则罢去。非若吏人、百姓然。吏人、百姓,邑人也,坟墓存焉,宜相与致死以守其邑,忍失其身而为贼之人耶?”众皆泣。得数百人,侃率之以乘城。
项城,小邑也,无长戟劲弩、高城深沟之固。贼气吞焉,将超城而下。有以弱弓射贼者,中其帅,坠马死。贼失势,遂散走,项城之人无伤焉。
分析理解:
1、人物:李侃(陪衬人物)、其妻杨氏(主角),胥吏、百姓(叙述所需);
背景:项城为叛军困时,县令李侃不知所为;其妻杨氏挺身而出。
事件: 杨氏作为(1)劝阻丈夫怯退;(2)激励百姓奋起;
结果:叛贼全 都 逃跑,项城的人没有伤亡
2、杨氏说话艺术:杨氏的话,说得实在,入情入理。从百姓的角度思考,所以能够激发大家的斗志。
3、人物个性:深明大义、有勇有谋、热爱国家。
强调
1、以文言字词句的基础积累着手;
2、懂得传记类文本的选文特点;
3、根据阅读的要素进行解读:
(1)人物(2)事件(3)品德