山西寿阳县白矾岭村考古初步探索（推荐）

第一篇：山西寿阳县白矾岭村考古初步探索（推荐）

山西寿阳县白矾岭村考古初步探索

【绳纹陶器的发现】在村里，村民经常在村东边河渠上发现大量的陶片，不过人们都习以为常了，继续平静的农耕生活。但这些东西对我还是很感兴趣的。其中有陶器上的管状物，还有器物上的底部·盖·颈部等。还发现了带有齿状的蚌片，估计是装饰品或制陶工具。本人断定这些台地是制陶场所，但目前未发现红烧土等有关的依据，可能当时陶窑建在土坡上，后被人为破坏。

【秦砖汉瓦的发现】在不久在另一块台地上断层上面发现青砖和绳纹板瓦的堆积层，可能是砖瓦窑，这些堆积层可能是堆积次品的灰坑，比较密集。而在距离此地不远的地方，有一小沟，名为‘火窑沟’，也许当时在河边取土·取水方便，而有这么多制陶场所，可能在大约汉代有人类聚居。

【古墓葬的发现】而不久前在村东某个台地断层上发现了墓葬遗迹，次墓为单人横穴墓葬。存有棺板，为松木。厚度为4公分左右，未发现上漆痕迹，素面，已不知长宽，人骨上身已朽，只剩腿骨·上肢骨·脊椎骨·个别肋骨。得一瓦券已为两截，长30公分，字迹已无存，此墓位于台地边缘，可能整块台地为墓葬，不得而知。

【可能是古城】本人于2009年9月2日，距离东边河渠1公里处，有一块地势平坦的台地，名曰‘古庄坪’，在古庄坪东边地头发现一石匾，通过辨认，赫然写着‘芙蓉城’三个正楷书，质地系本地砂石，长约1米，时便下还残存一些石灰，可能这块石匾当时正好是镶嵌在城门门楣上的。本人断定古庄坪可能存在一座古城，也许和这个‘古庄坪’名字有渊源吧。后记:后证明此城非城，而是大型墓园，此前的‘芙蓉城’石匾是位于当时的门楣上，周围有土墙，被毁年代在上世纪三四十年代，但墓室保存完整在上世纪三十年代一破败不堪，无人问津。

【古庄坪新发现】本人于2010-7-25在古庄坪东边一个土塄下发现一个汉代灰坑，其中有器物的口部，底部，还有绳纹砖瓦石块，红烧土等应该古庄坪在汉代有村落存在。

【古老的窑洞】本人于2010年6月23日上午在距离东边河渠不远山梁上发现少许窑洞遗址，遗址内较能分辨的有五个，分别编号y1,y2,y3,y4,y5.除了第2个未发现抹泥痕迹，其他均有。这些窑洞都是座北朝南，窑洞皆被淤泥覆盖了下半部分。洞内墙壁的泥都是草泥，其中也有麦秆与麦子的痕迹，上面为再抹白灰，有的上面有烟熏痕迹，这些窑洞皆为镐头开凿，有的墙壁上有泥糊的灯台,这些窑洞的入口为平定式，有一各窑洞整个为平顶旁边有一小开间y4,y5保存完整，y1比较奇特。旁边有一观音庙遗址，估为清中期建，毁于上世纪70年代座东朝西。故此地名为‘观音庙圪洞’据村中老人回忆为一个本村古代小村落，名为‘阎家庄’，上世纪本村还有阎姓人家，现已不存。

【南头村的记忆】次村距离‘观音庙圪洞’不远地处一个座北朝南的小土湾，东西仅有100米左右窑洞有9孔，都已经坍塌，原来村中住有两家，为李姓。院中只有一堵土墙，一个石碾磨子，上个世纪70年代随着最后一个老人的过世，便从此荒废无人问津。

【翟家庄的故事】次村距离南头向东北方向不远处，为一个座北朝南的土湾，东西长约300米。大约有10个左右的院落，人最多时有40多人，上世纪90年代末，人们才搬走。今天，次村仍有两座完好的房子，窑洞都还完整。原来还架过电线，人搬走，才撤了线。主要姓氏有翟·程·李。

【村里的庙很多】白矾岭村有很多的庙，东边有关帝庙·五道庙；西边有佛殿庙·大王庙·五道庙；南面有观音庙。本人依次介绍这些庙的情况，东边的关帝庙只剩主殿，偏殿与一口铁钟已无存，神像上世纪**中被毁。五道庙与上世纪**被毁。佛殿庙曾做过学校，现在南面的瓦房是拆了村大王庙修的神像已不存，此庙一直是教学与祭祀并存。大王庙建造年代可追溯到明代，庙的规模并不大，但等级很高，有花栏杆·台阶·琉璃瓦等，尚有数块石碑，据碑文记载此庙重修于清乾隆39年，庙的石块于上世纪卖到领村，砖修了学校南房，方向坐西朝东。观音庙坐东朝西，面积不大后被拆。

【总述】根据上述描述，可以得出这样的猜想，我村最起码在2000多年前，就有人类定居。在春秋战国时期，在村东河渠有一个小聚落，一直到汉代。后到了战乱时，曾被少数民族占领过，到了唐宋元明一直有人居住，后有不知什么原因，人们都搬走（很可能是明嘉靖年间大迁移）只留下一座座孤坟。就在这个时期，我们的祖先来到这里，一直到今天。西边的李姓是有寿阳县南燕竹镇李家沟迁来，东边的程姓是有七里河程家寨迁来。皆有30多代，人丁兴旺。