华佗五禽戏是目前被国家体育总局所推荐的四大名功之一

第一篇：华佗五禽戏是目前被国家体育总局所推荐的四大名功之一

华佗五禽戏是目前被国家体育总局所推荐的四大名功之一。而自发五禽戏是广州体育学院武术讲师梁士丰先生所创，本功是根据华佗五禽戏等改编而成，经改编后的自发五禽戏功法更科学、效果更宏。下面简要介绍自发五禽戏动功的主要特点：本功最大的特点是，开发人的大脑潜能，它能自动寻找疾病而治之，就是在开完功之后，不加人为意识安排，自然而然地进入到动或静的气功状态，本功是根据各人此刻健康所需而发，此功动静自然，内外兼修，而动能使经络通畅及使多余者在动中加快排除；静能使不足者在静中获得补足及开发人体潜能，其功法简单、易学、易练、得气快、气感强。有些人能在较短时间内进入功态，且收

到实效。

为了方便学习本功法，可以找个助手帮助读功法提示练功。加了[ ] 号红色字体的都是叫助手要读的内容。可以写或打印出这部份内容来,也可以自己把红色字都记熟悉自己开功练习，也可以用本论坛专用的开功录音练习也可, 点击>>>开功录音 ,其它内容自己看明白就行。

一、练功前准备

1、本功宜在空气清新、宁静处练习。在露天地方练功要等地上的热气散尽方可进行。

2、雷电交加天，不宜练功。

3、练功前先要把思想安静下来，消除一切烦恼或未解决问题的干扰，练功前 宜将大、小

便解清。

4、衣服颜色上，宜暗淡一些。练功时一般要求宽衣、松带、不穿鞋（拖鞋除外），取掉身上的硬物，如手表、眼镜、钢笔、硬币、发卡等。

5、在任何环境下练功，心理上也应准备环境随时会发生变化，如特别声响、争吵、警号或

其它变化等。

二、练功功法

1、姿势

姿势分自然站式、平坐二种：(以自然站式为好)

（1）自然站式。两脚平开与肩同宽，脚尖平行向前，上身自然伸直，头微前倾，两手自然下垂置体前，稍离大腿，两眼先平视前方约4米处着地，嘴露微笑。

（2）平坐式。在高低适当的椅子上正坐，臀部坐于椅子的前三分之一，使会阴穴紧贴于前缘。两脚同站式置地上，切勿悬虚，并令上身与大腿、小腿与地面均成九十度角。两手自然垂置于两大腿上，沉肩坠肘，头微前倾，双眼平视前方约2.5米处着地，嘴露微笑。

以上二式，各有特点，练功者应根据各自的实际情况选择。但从气机发动的快慢来说，自然站式最快，平坐式次之。故本功提倡站式。但身体虚弱不能久站者，应采用平坐式，或二者交替轮换。避免久立不能支持而产生头晕现象。

三、练功方法(有分男女开功方法的,如果是男练,把男女的数多少下文字去掉,不要念出,直接默数男的多少下,如:男的默数七下，改成:默数七下)

(一)开功程式

练功前先用几分钟结手印的入静的方法入静放松平复一下心情，方法如下：左手大拇指掐左手中指尖，右手大拇指掐右手无名指根，手指不要用力掐,碰到一起就行,手自然放在身体两旁,这样最利入静放松，在入静的那一刻，不会被心脉血涌的声音影响,这样的方式可达深层入静。认为入静放松得差不多时就可以开始开功了。

[第一开功程式: 按压肚脐：摆好姿势后，两目轻闭。用一只手的中指(男左女右)按压肚脐四十九下。把另一只手放在手背上帮助用力,自己默数按49下] 按压的力量要适中，以使肚脐有明显的按压感觉为度，但不要按压太重以致压痛了肚脐。按压一下就数一下。按压的速度大约一秒钟一下，按压时要意守和内视着肚脐内一寸的“丹田穴”(图3)，意守即是用意识守住某个穴位或部位。内视即是用眼在里面看着某个穴位或部位，只是想象着好象看见，而实际上是看不见的。同时要想象着气血都集中到内视的部位。以下凡作“内视”均同上述要求。

按完肚脐后再接着结上手印，只有在练功中自发散开手印时才不用结，如果没有外动就再结上手印。

[第二开功程式: 默念口诀(只是心想，不要念出声音)：“我---心情舒畅，神态从容；我---飘飘若仙，如入云中；我---气血运行，经络畅通；我---意守丹田，静极生动。”]

此时就好象自己的思想意境已经达到了口诀的要求一样，觉得心情舒杨，精神愉快，身心爽适，神态从容自若，舒松自然，一点也不紧张，有象神仙在蓝天白云上腾云驾雾，飘飘然荡来荡去的自我感觉。气血在全身运行，所有的经络、血管、神经都畅通无阻，意守着丹田部位，守到静下来．静到极点就会不由自主地动起来。

上述口诀只念一遍就不再念，但练功的整个过程，不管动或不动都要贯彻口诀的意境。当练到能产生外动之后，下次以后的练功就可以省去“按压脐肚”和“默念口诀”这两个程式。当摆好姿势开始练功时，只存思想达到了口诀的意境要求即可，但要注意，下面八个程式则必须做，不能省去，做完下面八个程式才可以任其发动，否则就容易发生偏差。

没有气功基础或初次练功的人，一般很难第一次就能达到那样的意境，甚至一连几次都达不到。就算做完所有程序都不会动，这是必然的，练功者不必心急，也不可心急，你越心急越不能产生外动！

[第三开功程式: 降气放松(三次)：意想气血自头顶百会穴(见帖子底部图片4)开始，由前后左右、四面八方、里里外外逐渐向下降至脚底，就好象用一桶热水从头顶淋下去。现在开始,热水从头顶百会穴向下降,经过前面印堂穴...祖窍穴....(见图4),颈...肩....胸背...腰腹....大腿....小腿....最后注入脚底两个涌泉穴处(见图5)。]重复念三次 意想气血向四面八方及渗透到里面往下慢慢倾泻下去一样。随气血下行时，内视气血下降经过身体内外每一部位，包括毛发、皮肤、肌肉、骨骼，关节、经络、血管、神经、五官、五脏六腑、四肢百骸等身体所有部位，都被气血流注经过，意想气血每到一个部位，这部位就好象棉花一样的轻松，好象海棉一样的松软，象白云一样的松散，象鸡蛋糕一样的松胀起来，达到了非常放松的思想意境。就这样地反复进行降气血放松三次。但经络敏感而容易产生外动的人，或是练功练到能够产生外动之后，以后练功则只要放松降气一次便可。

此处的降气放松三次，初学者一定不能掌握它的全部内容，能真正做到的就更少了。在练习过程中，切戒躁急，否则越急越不能入静，越急越紧张，反使气机逆转，以后越不能动。

[第四开功程式: 意守涌泉：上述程式做完后，气血已降至脚底，就想象着气血集注在脚底的“涌泉穴”(图5)上，内视着涌泉，男的默数七下，女的默数六下，稍停。(稍停都不用念)]

[第五开功程式: 意守祖窍：内视两眼之间鼻梁上的“祖窍穴”(图4)。男的默数三下，女的默数二下，稍停。](注意，意守此穴时不能数多几下，若数多了，意守时间过长，这就容易引起气血上逆的“走火”出偏差，轻者会头晕头胀，重者会内气乱窜，大动不已，切不可擅自更改默数的次数。)在做完上述第四个程式接做第五程式时，只是把意守部位直接转换为守上祖窍穴，切忌守完涌泉后就把气血提升上祖窍。在练整套功任何一个程式或收功等过程中，气血只能让它下降，不能让它提升上冲，气血上冲就容易出偏差。所谓“逆之则灾害生，从之则菏疾不起，是谓得道。”总之，在任何情况下，若有气血上逆的感觉时就要用意念引导其下降到丹田或涌泉，不使其直线上冲。那些平时容易头晕头胀，或是患有高血压旨，或是经络敏感容易外动者，在意守祖窍穴时尤其要注意不能提升气血或是数多了数，男的只数一下，女的一闪而过就做下面的程式。

[第六开功程式: 意守肚脐：内视祖窍穴的气血向下降至肚脐(图3)，停在脐内意守着它，男的默数七下，女的六下，稍停。(稍停都不用念)]

[第七开功程式: 肚脐吸气：内视肚脐，然后意想肚脐向后吸气——不是口鼻吸气，而是意想肚脐在吸气。男的分五段(每段数一下，共数五下)，女的分六段(数六下)，吸到肚脐好象贴住脊骨上的“命门穴”(图6)。]以上只是意想肚脐吸气，实际上肚脐并没有吸气或向后收缩，不要在吸气时故意把肚脐向后收，做收腹动作：也不要用口鼻吸气故意配合肚脐的呼吸。初练者不会感到肚脐在吸气，只着重在意想。练功日久，就会觉得肚脐真的有气吸入，五下五段就贴住了命门。练此式时，若肚脐吸气时肚脐不自觉地有点向后收而不是故意收缩肚脐的话，就听其自然。稍停。

[第八开功程式: 意守命门：内视肚脐贴住命门不动，气血集注于命门，男的默数七下，女的默数六下，稍停。(稍停都不用念)]

[第九开功程式: 肚脐呼气：与第七程式相反。意想肚脐向前呼气，男的分五段(数五下)，女的分六段，把肚脐呼出来，复回原位。]

[第十开功程式: 三元归一：把所有注意力都集中到肚脐内，默念与意想着：眼内视肚脐(丹田)，耳内听肚脐，脑内想肚脐，使眼、耳、脑这“三元”都归到一个丹田的地方，故称“三元归一”。在“三元归一”的基础上，做到了不注意自己的呼吸，精神集中在肚脐内(丹田)，对于来自外界的声音、光线、气味等干扰一点也不去理会它。眼、耳、鼻、口这四道“门户”都好象封闭起来内向着肚脐(丹田)一样，这叫做“四门紧闭”。就这样反反复复地默念、意守，意识始终贯注于肚脐丹田上，久久守候，]

守住丹田方法:想象丹田里面有个小气球,开功后丹田里的小气球跟住呼吸鼻息一吸就变大，一呼就变小，感觉守不住了就重按肚脐9下（女的6下），有杂念来就默念“放”放下的意思，来多少杂念就放下多少。

一直练至十五分钟至半小时，如果没有产生“外动”则练至一小时也可以，这时就可作收功法进行收功。若是外动未结束，就让其自然地动、初次动起来若是不剧烈，可以动半个小时。练习日久若仍是轻微的动、可视体力而定，体质好而不疲劳者可动至最长的时间(二小时)就要收功，体质一般者则不要练得时间太长，若是剧烈大动者的则应控制，初练剧烈者十五至三十分钟甚或五至十分钟就要收功。以上是指每天只练一次而言，若练两次则要减少每次练功的时间。动的时闻多长，剧烈程度多长，都应根据各人年龄、体质或病情不同而定，总的原则是循序渐进，运动量由小到大，不能过度疲劳，同时做到能控制，能收好功才算正确。

练功有素的人，当深度入静的时候，真的可以做到视而不见，听而不闻，外界的一切都不能影响你。对于初学者，初时是很难做到三元归一和四门紧闭的。当然，随着功夫日水深，也就逐渐可以做到。从整套五禽戏十项要点来说，纯用意念，达到静极生动。积聚内气，内气充实便会动。当动起来的时候，气在体内运行不息，遇到有病变的地方而受阻，其自发动作就变得多样化和剧烈起来，目的是帮助内气冲过病区，达到治疗疾病的目的。

四、收功

收功法：

1、初学者当练功约三十分钟至一小时左右后，自觉气渐渐较为平静，若有外动的也自然缓慢下来则可依收功法收功。

[第一收功程式: 先重复想着：我要收功了，我要收功了。]

[第二收功程式: 意守涌泉：气血全部降至脚底，就想象着气血集注在脚底的“涌泉穴”(图5)上，内视着涌泉，男的默数七下，女数六下]

[第三收功程式: 接着肚脐内气转圈，(男左女右用手指中指画圆圈)男子设想肚脐内气跟住手指从左上角，以脐中为圆心，由细到大，经上向右下转三十六圈（女子相反），然后反方向由大到小转三十六圈，将气收归丹田。转圈以上不过肋骨，下不过耻骨为度。]

[第四收功程式: 气归丹田后，设想以丹田为中心，将内气收之后从丹田而分上下两股均匀散布全身（也可以想象成石头投入水中，在中心处水波一圈一圈扩散开到全身）。对初学者可能较难掌握。因此，不妨由头顶往下降气一次，直到脚底。]

[第五收功程式: 双手放于肚脐前，搓热手掌手背，不限次数，以热为度。]

[第六收功程式: 以两手掌贴于面上，两中指贴于鼻侧，向上抹面，梳头至后脑，然后从耳后下到下巴，再上到口鼻旁为一次，如此作三十六次。最后一次则两掌于面前合十，顺势当胸前落下至丹田而分开。双手下落时意想头顶上的余气被双手压下丹田处，之后慢慢张开眼，活动手足，散步一会，即功毕。]

6、本功的“收功”并非是可有可无的一种形式，而是全套气功的重要组成部分。收与不收，收的正确与否对练功的效果或防治偏差均有影响。如果不按上述方法而草草收功，或中途而止，不作收功，或收功不对，不但会削弱练功的效果，而且还会产生头晕、恶心、胸腹胀闷、气堵翳满、手掌肿胀，以及寒颤、手足发冷，余动不止，或大动不已，或内气乱窜等偏差弊病，这是练功者必须注意的。

四、注意事项

1、练功要有信心，决心和恒心，练功者只有树立三心，才能真正练好功，早日收到预期效果。至于一天要练多少时间，因人而异。练功也讲多“劳”多得，但须循序渐进。

2、练功者不宜看或听一些残酷、恐怖及色情的电影、电视、书报或音响，务求将心境保持在平静、轻松愉快的状态下。

3、女性在月经期间，以不练功为宜。

4、在晚上练功宜沐浴之后才锻炼，收功后宜用毛巾将汗抹干，活动手、脚，散步一会即上床睡眠，这样很快就可入睡，特别对一些睡眠欠佳者，能大大提高睡眠的质量。

5、练功要固定在一个时间和场所，这样能形成条件反射，则效果更佳。

6、练功期间，要经常取得指导者的指导，这样可以少走弯路，尽快收到练功的效果。

7、无论练何种气功，凡健康欠佳者佳集体锻炼为好，健康正常人士独自一人修炼为妙。

五、禁忌症

(1)有精神病(包括精神分裂、癫痫、癔病等)史或可能受遗传者均不宜练气功。已练者也应马上终止。但切勿把神经衰弱包括在内，须严格区分，因这两者有本质的不同。

(2)血友病（轻微出血久久不能自止者）不宜练功。

(3)活动性肺结核或其他出血性疾病(如胃溃疡而在出血期)之患者。

(4)急性热病患者。

(5)中毒性疾病感者。

(6)梅毒患者亦以不练为佳。