第一篇：2010相亲现象对大学生婚恋观影响调查报告
2010相亲现象对大学生婚恋观影响调查报告 【调查主办】：中国红娘网（HongNiang.com）【调查承办】：浙江理工大学科技与艺术学院“相亲现象对当代大学生婚恋观”研究组 【发布机构】：中国红娘婚恋研究中心 【发布时间】：二0一0年八月 【发布地点】：中国爱情之都•杭州
报告目录
一、问卷摘要与点评篇 第一部分：调查背景 第二部分：调查概述 第三部分：调查特点 第四部分：样本描述
第五部分：十大相亲新名词 第六部分：编撰团队 二、十大婚恋发展趋势篇 趋势一：相亲方式多样化 趋势二：相亲阶层差异化 趋势三：相亲观念复杂化 趋势四：相亲年龄低龄化 趋势五：相亲机构多元化 趋势六：相亲效果明显化 趋势七：相亲现象普遍化 趋势八：相亲频率频繁化 趋势九：相亲节目真实化 趋势十：恋爱消费趋高化
《2010相亲现象对大学生婚恋观影响》调查报告（全 文）
一、问卷摘要与点评篇
第一部分：调查背景
近年来，功利性的社会价值观对大学校园这块净土的侵蚀，城市里高昂的生活成本，各种因素或明或暗地交织在一起，严峻的社会形势正在改变当代大学生的学习和生活，尚未走出校园就感受到了前所未有的生活压力和社会舆论压力。而爱情，似乎是象牙塔里永恒的话题。如今，校园爱情的自由空间大了很多，“恋爱禁令”成为老皇历，婚姻法允许适龄的大学生结婚。家长们也鼓励恋爱、相亲，认为单纯的爱情在大学中还是存在的，到了社会上根本找不到单纯的爱情，因此，大学生的相亲情况是值得重视的问题。尤其近日来，各大电视台相亲节目掀起一股收视热潮，相亲节目影射出当代人对婚姻以及恋爱的看法，也可能对大学生的婚恋观造成一定的影响。而广电总局也为此下发通知：大力整顿相亲类节目。所以现今的相亲节目已经不再是娱乐类节目，不再会出现一些低级、庸俗的言语，也请来了权威的专家。调整后的相亲类节目也给了大家不一样的感觉，相信之前产生的影响也会由此减少。
如今，广大青年大学生已走在时代的前沿，大学生在心理和生理上都趋于成熟，但又处在敏感时期，社会上各种复杂的物质信息，如金钱、权贵，利益诱惑等潜移默化地影响了当代的大学生婚恋观。有论据说当代大学生在爱情婚恋观上，采取了比较开放、自我、随意的态度，呈现出婚恋观的价值多元化和情爱关系形式的复杂化。这些变化使得广大学生在学习的紧张与身心疲惫中，急需寻找一种情感的补偿与异性的慰藉，这对尚处单身的学生们显得更加迫切。于是恋爱变得更加急促而高效了，罗曼蒂克般的恋爱过程变得短暂而脆弱了。那么当代大学生的婚恋观到底是怎么样的？是否当代大学生在爱情婚恋观上，越来越采取了比较开放、自我、随意的态度，呈现出婚恋观的价值多元化和情爱关系形式的多样化呢？当代大学生对社会上流行的相亲节目，相亲大会又持什么态度？
对此，中国红娘婚恋研究中心认为，在不断受全球一体化和网络新观念冲击的今天，“相亲”这一传统习俗，受到广泛的关注与低调的追捧，具有极大的潜在发展空间。
第二部分：调查概述
●调查时间：2010年7-8月
●调查人数：问卷面访957人，其中男395人，女562人 ●调查人群：现在都市青年、在校大学生 ●调查主办：中国红娘
●调查承办：浙江理工大学科技与艺术学院“相亲现象对当代大学生婚恋观影响”研究组 ●调查执行：中国红娘婚恋研究中心
●网上发布：中国红娘网（HongNiang.com）
●调查支持：中国婚协、各有关政府机关、社团组织、行业协会、婚介公司、婚恋网站和有关新闻媒体等
●调查方式：以各类相亲交友活动现场问卷调查与口头问答式调查为主，网络调查为辅 ●涉及领域：心理学、社会学、传播学、公共关系、经济学等诸多学科与领域
●研究定义：“相亲”，是指现代人包办婚姻与自由恋爱糅合而成的新式婚介方式，为单身族提供了一个新型的婚恋交友的平台。
本报告所指的相亲在形式与方式上包括：亲戚朋友媒婆介绍的传统相亲、参加相亲大会与各主题交友派对、通过婚恋交友网站的新型网络相亲方式、由婚介公司委派“婚姻经纪人”（即“婚姻猎头”）的方式相亲找对象等。
第三部分：调查特点：
1、调查学院分布广：
与其他相亲、婚恋调查很大不同的一点是，本次调查的主题是学生，学院主要分布在浙江省内的各大高校，也扩展到了辽宁、上海、南京、武汉等地。这样既确保的调查内容的详实与全面性、调查样本的代表性，更重要的是真正反映了一个社会年龄阶层对相亲现象的态度变化，从而便于我们挖掘、整理出一个时期内的普遍特征与发展趋势。
2、调查人群年龄低龄化：
本次调查人群主要面向现代都市青年，年龄普遍分布在18-30岁之间，所以本次的调查人群偏向年轻化，低龄化。
3、调查方法系统化：
中国红娘婚恋研究中心一直持续地关注全国相亲现象、调查相亲群体、采集相亲数据、访谈相亲认识、研究行业观点、关注相关报道，最终运用产业分析模型，并结合市场研究、行业研究以及厂商研究方法得出观点与结论。通过大面积的相亲调查、数据分析、事件抽象，中国红娘婚恋研究中心在历时数年观察、分析与研究的基础上，概括并发布了当代大学生近年来相亲的特点与发展趋势。
4、调查机构专业化：
牵头主持本次全国性相亲现状调查的中国红娘婚恋研究中心，为目前国内唯一一家专业婚恋服务行业研究机构，隶属“中国红娘”旗下。中国红娘(hongniang.com)则是长期致力于打造“中国婚恋服务行业第一品牌”的行业领先机构。
第四部分：样本描述
1、现场调查的人数
本次调查主要通过中国红娘工作人员在近百此相亲活动中，坚持亲自访谈的方式，针对相亲人士进行的问卷调查。累计共回收问卷957份，其中：男395份，女562份。
2、参加调查的年龄分布
统计发现：在957份完整合格的调查样本中，小于18岁的69人，占7.21%；18到23岁的326人，占34.06%；24到29岁的407人，占42.53%人；30岁以上155人，占16.20％。
由于本次调查主要的目的是调查当代大学生婚恋观，所以参与的人群中，有554人为非学生，403人的为学生。由此可见，学生还是占了较大的比例，其中大一54人，占13.40%；大二79人，占19.60%；大三96人，占23.82%；大四80人，占19.85%；研究生29人，占7.20%；其他65人，占16.13%。
第五部分：问卷与点评
一、问卷具体内容
（一）婚恋观调查
1.您了解哪些相亲方式（可以多选）： A.网上相亲 B.电视相亲
C.单身派对 D.亲友介绍
E.婚介所相亲
数据统计： 在调查中显示：以往单纯见面吃饭的简单相亲已经不能满足现在未婚人士的需求，为了满足现代人的需求，各种形式的相亲方式也逐级被人们所接受。其中在被大家所了解的相亲方式中网上相亲占了34%，电视相亲占了59%，单身派对占了21%，亲友介绍占了81%，婚介所相亲占了21%。
数据分析：
随着社会经济的发展，人们“相亲半径”也随着活动区域变得越来越广，但是传统的相亲方式仍是目前最为主要的相亲方式。
2.您获知婚恋交友网站的途径（可以多选）： A.通过搜索引擎 B.通过朋友推荐
C.通过媒体报道的 D.通过报纸等广告
E.通过其他途径
数据统计：
据调查显示，在各种获知婚恋交友网站的途径中，通过搜索引擎获知的占28%，通过朋友推荐获知的占25%，通过媒体报道获知的占51%，通过报纸等广告获知的占60%，通过其他途径获知的占27%。
数据分析：
从数据中我们可以很明显的发现，现在媒体报道和报纸等广告类方式是目前各大婚恋交友网站的主要宣传途径，也是人们获取相亲信息的主要来源。
3.您对的相亲大会这种集体相亲模式的看法：
A.集体相亲能有效解决找对象难的问题 B.可有可无,既不感兴趣也不排斥
C.认为还不错，可以拓宽恋爱范围 D.没有必要，排斥这种海选恋爱
数据统计：
在现代人对相亲大会这种集体相亲模式的看法，其中认为集体相亲能有效解决找对象难的问题占10%，可有可无,既不感兴趣也不排斥占40%，.认为还不错，可以拓宽恋爱范围占37%，没有必要，排斥这种海选恋爱占13%。
数据分析：
从数据统计分析，抱着试试看，可以多交朋友的心态参加相亲的人占了将近80%，这说明参加相亲并不是现代大学生需找结婚对象的首选方式，大学生参加相亲多是抱着无所谓的心态。
4．您觉得相对于其他择偶方式，相亲有什么优势？(可以多选)A.现代社会最有效的速配方式
B.熟悉对方情况比较放心
C.扩大交友圈，成为您同另一类人沟通的桥梁
D.为您提供接触更多优秀异性的机会
E.没什么优势
F.不太清楚
数据统计： 在调查中可知，大学生认为相亲相较于其他择偶方式的各种优势中，认为现代社会最有效的速配方式的占29%，认为可以熟悉对方情况比较放心的占47%，认为可以扩大交友圈，成为他们同另一类人沟通的桥梁的人占40%，认为可以为他们提供接触更多优秀异性的机会的人占33%，认为没什么优势的占14%，不太清楚地人占22%
数据分析：
据数据统计分析可得，大部分的大学生参见相亲是因为他们认为相亲相较于其他途径的择偶方式更加牢靠，也能在最短的时间内找到符合你标准的人，并且熟悉对方情况。
5.您对现在出现的“追求富二代”的现象有何看法？ A.反对，过于物质化 B.可以接受
C.赞成，这并没有错 D.无所谓
数据统计：
据调查显示，现今大学生对于追求富二代的现象的看法中，持反对意见，并且认为这种观点过于物质化的占46%，认为可以接受的占40%，持赞成意见，并认为没有错的占6%，认为无所谓的占7%
数据分析：
自从马诺在非诚勿扰里提出“宁可在宝马里哭，也不要再自行车上笑”这一观点以后，追求富二代的现象已经是越来越明显化了。在调查的数据统计里我们不难看出，虽然有40%的大学生可以接受这种观点，6%赞成这种现象，但是仍是有46%的大学生对于这种观点表示不赞成。
6．您认为在富二代的择偶标准中什么才是最重要的? A.门当户对 B.感情基础
C.对方的长相 D.价值观
数据统计： 在调查中显示，在富二代的择偶标准中，有16%的大学生认为门当户对是最重要的，有38%的人认为感情基础才是最重要的，有20%的人认为对方的长相才是富二代择偶标准中最重要的，还有27%的学生认为价值观才是最重要的。
数据分析：
从选项中我们可以看出，在富二代的择偶标准中，一般最为被人们所关注的学历背景已经收入得多少已经不会成为他们择偶的重要标准，相较之下，感情基础和价值观等反而变得尤为重要。
7．现在为什么出现越来越多的“剩女”?
A.忙于事业，时间上不允许 B.没有恋爱经验
C.学历高，眼光也相应提高 D.年龄偏大，更难嫁
E.择偶要求过高、选择面过窄 F.追求完美，等待真爱
I.受过感情创伤、对婚姻不信任
数据统计：
在调查中显示，大学生认为造成现今“剩女”越来越多的中，认为忙于事业，时间上不允许的占18%，认识是因为没有恋爱经验的占8%，因为学历高，眼光也相应提高的占15%，因为年龄偏大，更难嫁的占14%，因为择偶要求过高，选择面过窄的占14%，因为追求完美，等待真爱的占4%，因为父母强力干涉的占12%，因为自己个性强的占6%，因为受过感情创伤、对婚姻不信任的占10%。
数据分析：
目前社会上的剩女越来越多，从调查中的数据统计中我们可以发现，忙于事业，没有时间，学历高导致眼光高，择偶要求过高，年龄偏大是造成这种现象的主要因素。
8．您对相亲类节目的评价是（可多选）： A.内容虚假，情趣低俗，道德缺失
B.比较庸俗的娱乐节目，迎合了部分观众的口味，但尚可接受
C.只是娱乐节目而已，没什么好评价的
D.为普通大众提供了具有“性价比”的休闲选择，但部分内容有待规范
E.机智幽默，折射现实，充满创意
数据统计：
对于时下的一些相亲节目，大学生的观点是，认为内容虚假，情趣低俗，道德缺失占56%，认为比较庸俗的娱乐节目，迎合了部分观众的口味，但尚可接受占81%，认为只是娱乐节目而已，没什么好评价的占32%。认为为普通大众提供了具有“性价比”的休闲选择，但部分内容有待规范占41%，认为机智幽默，折射现实，充满创意27%。
数据分析：
从调查数据中我们可以发现大部分的大学生多于时下十分流行的相亲节目都尚可接受，可以观看，没有十分强烈的厌恶观点。
9．你的理想结婚年龄是: A.24-26岁 B.26-30岁
C.30岁以上 D.单身主义
数据统计：
在对大学生的问卷调查中，24%的大学生认为24~26岁时他们的理想结婚年龄，47%的大学生认为26~30岁时他们的理想结婚年龄，21%的大学生则认为30岁以上才是自己的理想结婚年龄，更有少数（7%）的大学生支持单身主义。
数据分析：
从数据统计中我们可以发现，有接近半数的大学生并没有打算毕业后就结婚，而是选择了26~30岁这一年龄段结婚，更有21%的大学生选择在30岁以后结婚。可见如今社会随着精英教育的不断普及化，青年男女拥有较高的知识层次，为追求学业和事业，拥有更牢固的经济基础，26-30岁成为最理想的结婚阶段。10.自由恋爱和相亲，您觉得哪种更容易得到真正长久的婚姻？ A.自由恋爱 B.相亲
C.不一定 D.不清楚
数据统计：
在自由恋爱结婚和相亲结婚中，54%的大学生认为自由恋爱结婚更容易获得长久的婚姻，13%的大学生以为相亲结婚更容易获得长久的婚姻。25%的大学生认为自由恋爱结婚和相亲结婚都有可能更容易获得长久的婚姻，剩下只有8%的人则表示无法判断。
数据分析：
在调查数据中我们不难发现大多数的大学生还是倾向于自由恋爱所得到的婚姻更能长久。少数的大学生认为相亲更能使得婚姻长久。
11.如果相亲，您觉得选择男（女）朋友最重要的因素有哪些（多选，不多于四项）? A.为人善良 B.学历 C.家庭背景 D.经济条件好
E.外貌 F.兴趣爱好 G.健康状况 H.幽默感
I.责任心
J.共同语言 K.贞操 L.勤劳勇敢
M.温柔体贴 N.开朗乐观 O.其他__孝顺_______
数据统计：
据调查，在相亲中选择异性的重要因素中，为人善良占了 65%，学历占了62%，家庭背景占了61%，经济条件占了52%，外貌占了42%，兴趣爱好占了33%，健康状况占了83%，幽默感占了23%，责任心占了59%，共同语言占了45%，贞操占了39%，勤劳勇敢占了26%，温柔体贴占了41%，开朗乐观占了32%，其他占了0.5 %
数据分析：
在这项调查中，为人善良，学历，家庭背景，经济条件，健康状况，责任心等被选择较多，而随着社会的发展，贞操，勤劳勇敢等的重要性已经逐级下降。
12.您认为维持爱情最重要的因素是（多选，不多于三项）： A.坦诚
B.信赖
C.尊重 D.忠诚
E.慷慨大方 F.宽容
G.沟通交流 H.其他
数据统计：
在调查时，大学生认为维持爱情最重要的因数中，坦承占了47%，信赖占了51%，尊重占了75%，忠诚占了71%，慷慨大方占了28%，宽容占了42%，沟通交流占了53%，其他占了14%。
数据分析： 在上述数据中，尊重和忠诚占了占了较大的比例，可见现代的大学生对于的到他们尊重和忠诚方面要求相较于其他的方面更为重要。
13.如果相亲，您会选择学历比自己低（高）的男（女）朋友吗？ A.很介意学历，但如果有情投意合的可能 B.学历无所谓 C.基本不会 D.绝对不会
数据统计：
如果参加相亲，在问及择偶时对学历的要求时，26%的大学生认为很介意学历，21%认为学历无所谓，35%则认为基本不会选择学历比自己低（高）的男（女）朋友，而18%的大学生则认为绝对不会选择学历比自己低（高）的男（女）朋友
数据分析：
随着社会的发展，学历在相亲时也变成一项比较重要的参考，大多数的男生都不希望女生学历比自己高，同样的，大部分女生也不希望男生比自己的学历低。
14.您愿意接受您的另一半与您相差多少？ A五年以内 B五年以上
C完全不能接受另一半比自己大 D.无所谓
数据统计：
在选择结婚对象时，29%表示只能接受另一与自己相差的年纪在五年以内，14%在可以接受自己的另一半比自己大五年以上，21%则完全不能接受另一半比自己大，36%则认为年纪上的差距无所谓。
数据分析：
5岁以内是双方组建家庭理想的年龄差距 男方比女方的年龄长，可以在生活工作学习上照顾女方，有利于婚姻的和谐发展；而专家认为，从生理方面看，女大男小的夫妻组合只要年龄不超过5岁，将是非常理想的搭档，会为两人关系增加许多激情感。双方同岁，生长大环境相类似，不懂得到体量对方，容易产生矛盾。然而随着现在社会的发展，年龄差距已经不再特别被人们所在意了。
15.下列现象您认可的有
A.闪婚 B.闪离 C.同居 D.一夜情
E.试婚 F.网恋 G.相亲 H.婚外恋
I以上均不认同
数据统计：
在以上的选项中，22%认可闪婚，4%认可闪离，15%认可同居，4%认可一夜情，12%认可试婚，16%认可网恋，23%认可相亲，3%认可婚外恋。剩下1%的对以上的选项全部不认可。
数据分析：
随着经济环境的急速变化，传统的婚恋观念在嬗变着，以学校教育为主导的社会教育体系对现代人的婚姻观的形成起了很大的影响。
16.您认为恋爱与婚姻的关系是？
A.恋爱应以结婚为最终目的 B.恋爱不一定非要结婚
C.恋爱只是游戏 D.没想过
数据统计： 在调查中，29%大学生认为恋爱应以结婚为最终目的，42%认为恋爱不一定非要结婚，10%认为恋爱只是游戏，21%则表示没想过。
数据分析：
大多数的大学生对于恋爱都是抱着认真的态度去感受，其中有将近30%的是以结婚为目的去恋爱的，大多数人则只是抱着尝试的心理去恋爱。
（二）婚恋行为调查
1.您认为为什么现在相亲会越来越普遍？
A.在现实中靠自己总是找不到合适的 B.父母亲友催自己赶快找一个
C.工作太忙没时间自己去寻找恋人 D.想多认识点异性增加机会
E.其它
数据统计：
现在的相亲现象越来越普遍，18%其实是因为在现实中靠自己总是找不到合适的，26%是因为父母亲友催自己赶快找一个，23%是因为工作太忙没时间自己去寻找恋人，21%是因为想多认识点异性增加机会，12%剩下是因为其他因素。
数据分析：
从以上的选项可以看出，主要是因为生活圈窄，没有时间也没有机会去结识异性，所以为了能给自己多些机会去接触更多的异性，相亲就成了很好的一种途径。
2.如果您可以选择去现场相亲，您会以什么样的心态去相亲？ A.很认真，把它当作自己的人生大事，要合适就成吧
B.一般，不抱希望，也不一脚踩死，就是试试
C.玩的心态，为表现自己，就是对相亲不认真，不严肃
D.不抱任何希望，认为两个人不可能通过相亲在一起，完全是别人逼的
数据统计：
在相亲过程中，17%的大学生事以很认真，把它当作自己的人生大事，要合适就成吧去参加相亲的，40%的是抱着一般，不抱希望，也不一脚踩死，就是试试的心态去相亲的，13%则是以玩的心态，为表现自己，就是对相亲不认真，不严肃的心理去参加相亲的，剩下的30%大学生册对相亲不抱任何希望，认为两个人不可能通过相亲在一起，完全是别人逼的。
数据分析：
从数据上可以看出，多数人对相亲不报什么希望，就是抱着试试看的心态去参加相亲的。
3.父母催您去相亲的频率是多少? A.每天 B.一个星期
C.一个月 D.父母从不干涉
数据统计： 从调查中可知，3%每天都被父母催去相亲，18%一个星期父母催去相亲一次，35%一个月父母催去相亲一次，44%父母从不干涉。
数据分析： 生活圈小，交际面窄，是单身群体逐渐增多的重要原因。可怜天下父母心，子女的终身大事，是父母心头一道越不过的坎。
4．关于恋爱，您的状况更符合下列情况中的？ A.正在谈恋爱 B.正在寻觅合适的恋爱对象
C.曾经谈过，现在没有谈 D.正在单相思
E.失恋了 F.对恋爱很反感
G.从未考虑恋爱问题
选（ABCDE）的同学做下题：请选出谈恋爱的最主要的一个理由。A.打发时间、排遣寂寞 B.追求精神寄托
C.找寻真爱 D.找一个知心朋友
E.感受恋爱的乐趣 F.积累恋爱经验
G.随大流，满足自己心理和生理的需要 H.性
数据统计：
其中ABCDE占92%，FG占8%
数据分析：
大多数大学生还是对恋爱充满向往的，仅有8%的大学生表示现在不想恋爱。在大多数想要恋爱的同学当中，为了寻找真爱而谈恋爱的同学占多数。
5．您恋爱过么？
A.1-2次 B.3-4次 C.4次以上 D.没有
选择ABC的回答下列问题 请问您的初恋的什么时候？ A.12-14岁 B.15-17岁
C.18-20岁 D.21-23岁
数据统计：
其中ABC占90%（A占33%，B占43%，C占13%）,D占10%
数据分析：
大约九成的大学生都已经有恋爱经验，其中经历过1~2的同学居多。在这就九成有恋爱经验的大学生中，第一次的恋爱的经验多发生在高中或者是刚刚进入大学时。
6．结束了上一断恋情后，您会在多久之后开始新一段恋情？ A.一年以上 B.半年
C.一个月 D.看到绝的合适马上
数据统计： 在结束了上一断恋情后，16%的人在一年以上的时间里不交朋友，41%人会在半年后开始新一段恋情，19%会在一个月后开始新一段恋情，23%人会看到绝的合适马上开始新一段恋情。
数据分析：
绝大多数的大学生在一段恋情失败后需要6个月左右不等的时间疗伤，然后才会开始寻找下一段恋情。
7.您认为您每月的恋爱消费是多少可以承受？
A.100元以下
B.100~300元
C.300~500元
D.500元以上 E.从未计算过 F.不定
数据统计：
在被问及每月的恋爱消费是多少可以承受时，5%的学生表示100元以下可以承受，23%的学生表示100~300元可以承受，24%的学生表示300~500元可以承受，11%的学生表示500元以上可以承受，17%的学生表示从未计算过，20%的学生表示不定。
数据分析：
从数据上看，每月的恋爱消费在100~500之间可被大多数情侣接受。
8.假如您在大学里有谈对象您希望成为“毕婚族”（即毕业以后结婚）吗？ A.非常希望
B.再等等，说不定会有更合适的人出现
C.大学里谈恋爱不是为了结婚
D.还是等工作稳定了再说
数据统计：
在被问及在大学里有谈对象您希望成为“毕婚族”的时候，29%的学生表示非常希望，22%的学生表示再等等，说不定会有更合适的人出现，16%的学生表示大学里谈恋爱不是为了结婚，33%的学生表示还是等工作稳定了再说。
数据分析：
将近七成的大学生表示不希望成为毕婚族，现在大学生的观念变得理性化，他们能从多方面分析问题，不再盲目。
9.您认为爱情与性的关系应该是：
A.喜欢柏拉图式的无性之爱 B.先有爱后有性
C.爱和性可同时产生 D.先有性才会有爱
E.最好有性而无爱
数据统计：
在被问及爱情与性的关系时，16%的学生喜欢柏拉图式的无性之爱，42%的学生赞成先有爱后有性，30%的学生赞成爱和性可同时产生，8%的学生赞成先有性才会有爱，4%的学生赞成最好有性而无爱。数据分析：
爱情与性的关系不是一个必须的道德行为法则，对于婚姻的影响也不存在必要或不必要。而是与感情一样，水道渠成，顺其自然。
10.您认为婚前性行为：
A任何情况下都不应该有 B如果有感情，可以有
C如果准备结婚，可以有 D有无感情都可以有 E不知道
数据统计：
9%认为任何情况下都不应该有婚前性行为，43%认为如果有感情，可以有婚前性行为，30%认为如果准备结婚，可以有婚前性行为，12%认为有无感情都可以有婚前性行为，5%则表示不知道。
数据分析：
将近七成的青年赞成婚前性行为。
11.如果父母对您另一半不满意，您会怎么做 A.听从父母的意见，和他（她）分手
B.和父母进行沟通，如果父母说得有理，就和他（她）分手
C.极力去说服父母，如果实在说服不了，就坚持自己的想法
D.自己的婚姻自己做主，与父母无关
数据统计：
在您的父母对您另一半不满意时，13%的学生会选择听从父母的意见，和他（她）分手，29% 的学生会选择和父母进行沟通，如果父母说得有理，就和他（她）分手，40%的学生会选择极力去说服父母，如果实在说服不了，就坚持自己的想法，18% 的学生会选择自己的婚姻自己做主，与父母无关。
数据分析：
可怜天下父母心，子女的终身大事，是父母心头一道越不过的坎。但绝大多数子女都希望自己的婚恋对象是通过随缘结识，顺其自然，所以他们希望父母在自己的恋爱过程中担当一个旁观者的角色，或是一个出谋划策者的角色，而不会任意听从他们的指挥。虽然九成之多的子女认为父母在自己的恋爱过程中应以旁观者或出谋划策者的身份出现，但一旦双方发生冲突，六成之多的子女出于孝心或经济等多方面的考虑仍会选择听从父母意见。
第六部分：十大相亲新名词
近年来，我们通过对各类相亲现象的观察、分析与检索，总结出曝光率与人气指数最高的“十大相亲新名词”。对此，中国红娘婚恋研究中心释义如下：
后相亲时代：后相亲时代，指现在相亲不再是受人排斥的一种谈婚论嫁的方式，而是以其高效快捷的特点，被现在人们所津津乐道万般推崇。与旧时的父母之命，媒妁之言相比，现代人通常会固执地认为爱情与婚姻的开始应该是一场浪漫的邂逅，而不是两个陌生人对坐着心里暗自称量对方的硬件和“斤两”。而事实上，在现代人的实用主义哲学中，择偶时对方的学历、收入、工作、家庭背景都是极为重要的决定因素，从这一点上讲，相亲的方式最为有效。
相亲经济：随着“非诚勿扰”、“我们约会吧”等电视相亲节目的火爆播出，越来越多的人将目光聚焦在“相亲”这个话题。一些时尚交友网站也开始频繁的举办单身派对、时尚的万人相亲大会、婚博会、专业媒体组织的大型交友活动、大大小小的婚介所推出的见面专场…… 各种“相亲活动”层出不穷，从婚介所、交友网站、媒体，到公园、酒店、餐饮场所等，无不踊跃参与积极推动，也使得城市“相亲经济”颇为红火。
新“四有新人”： 即有钱、有房、有车，外加“有型”的人士。
剩男、剩女：所谓“剩男”是指现在比较流行的，称呼年龄在30岁以上还是单身的男性同胞。目前，“剩男”群体的特色在于年龄层次跨度大，所涉及的行业以及各自所处的社会地位也非常广泛。无论是那些渴望结束单身生活的待娶男士，还是那些只希望享受单身生活的无欲男士，“剩男”群体虽然没有“剩女”群体那么引人注目，却也成为了一种越来越普遍的社会现象。剩女指现代都市女性，她们绝大部分拥有高学历、高收入、高智商、长相也无可挑剔，因她们择偶要求比较高，导致在婚姻上得不到理想归宿，而变成“剩女”的大龄女青年。
富二代征婚：指的是我国最早一代民营企业家“富一代”们的单身子女，如今他们靠继承家产和自身努力，拥有丰厚财富，但因工作忙碌，生活圈子小，通过自己寻找另一半的几率越来越小，这就需要通过委托婚姻猎头、征婚相亲等方式寻找生活伴侣。
相亲频率：相亲亦称相门户、对看。所谓相亲，无非是通过红娘将素不相识的两个男女约到一起，这未尝不是接触异性的一种好方法。相亲频率，是指适婚的青年在父亲、朋友或是红娘的安排下在单位时间内与对方男（女）生见面约会的次数。现在由于相亲热，相亲频率也被更多的提及。
相亲专业户：指的是那种年纪不小了，仍然没有找到对象，相亲屡败屡战，但又每每有相亲活动几乎都不落下，长年累月下来就成为了大家都认识的相亲“专业户”。
急婚族：指的是为追寻物质利益或迫于家庭压力而急于婚嫁的人。现指大学还没毕业或者要毕业的女孩子，就开始物色老公，要求其实很简单，对方要有房有车，不要求有钱也要最起码是个白领阶层的男性。
毕婚族：毕婚族（英文翻译：marry-upon-graduation，注意：所有词都用横线连在一起。），指一毕业就结婚的大学生。目前一部分大学生选择当毕婚族，毕婚族中许多女生把结婚当出路，缓解即将面临的就业压力。
集体相亲：指的是以一个组织或者一个团体的方式参与相亲，例如单位对单位，民间团体对民间团体，通过相亲大会或者交友派对，互相认识，互相了解的过程。
第七部分：编撰团队 中国红娘网婚恋研究中心 浙江理工大学科技与艺术学院“相亲现象对当代大学生婚恋观影响”研究组二、十大婚恋发展趋势篇
摘要：相亲是一种颇具东方传统特色的恋爱方式，素未谋面的男女在亲友的撮合之下进行初次“会晤”，以后双方能否继续交往，成败也许就在此一举了。然而在社会文明高度发达、互联网对人们工作生活产生广泛而深刻影响的今天，“相亲”这个词被赋予了更多的释义与方式。如今，大学生的婚恋观是处于变化之中的，社会在发展，婚恋观在变化，而婚恋观是个体世界观、人生观、价值观的一种体现。有一句反映中国女性择偶标准的顺口溜很能说明问题：“50年代重政治、60年代重成份、70年代找解放军、80年代找大学生、90年代跟着感觉走。”
以下是中国红娘（HongNiang.com）下属婚恋研究中心以我国“相亲”最活跃的城市——杭州为蓝本，也通过网络调查和线下问卷发放调查了辽宁、上海、南京、武汉等地高校大学生。此外，还通过网络调查、访谈各地婚协组织、各有关政府机关、婚介公司、婚恋网站和有关新闻媒体，通过搜集大范围的民意与邀请有关业内专家与行业人士集体研究后，对我中国当前庞大适婚而未婚群体的相亲观念、相亲状况、相亲压力、相亲行为、相亲渠道和相亲体验等具体指标，进行深入、全面的分析，最终得出的近三年的“中国相亲十大相亲趋势”。
1、相亲方式多样化
趋势描述：
最近三年来杭州的各类相亲活动，由早期简单的悬挂抄写相亲资料卡片、面对面相亲交流的最原生态的综合性相亲大会，逐渐增加了“八分钟交友”、“才艺表演”、“个性化相亲牌”、“单身主题派对”、“相亲旅游团”、“爱情摩天轮”、“爱情运动会”、“婚恋心理咨询”、“专家性格配对”、“电视相亲会”、“红桌寻缘”、“爱情培训班”、“婚恋大讲堂”以及各类节假日交友活动等等。相亲方式之多，让人眼花缭乱。从调查来看，有很多年轻的人群活跃于这些相亲会之间。
分析点评： 相亲，似乎只能是讲究“父母之命、媒妁之言”的年代的产物，这种延续了不知多少年的方式，早在上个世纪初，就逐渐地被追求恋爱自由的青年男女摒弃。然而在今天，它作为时下流行地结识异性的方式活跃于新一代的人群中。今天的“相亲”，已与传统意义上的相亲有了很大的区别，而被一些人调侃为“新相亲”。新相亲的方式是人眼花缭乱，它已从人们生活交际中攀延开来，切入了人们日常生活角落。从婚介所相亲到网上相亲、公开的PARTY约会、电视相亲、公园相亲角赋予了传统相亲新的文化内涵和时代特色。从上述现象不难得出，相亲的形式与载体正由过去单调、枯糙的单一形式，向多样化、丰富化、细分化的趋势过渡转变。相亲现象的流行和社会人群对“相亲”一词的现代演绎，导致了相亲方式在现阶段多样化发展的必然趋势。不仅有利于营造良好、宽松的相亲氛围，帮助那些羞涩还放不开的单身男女甩掉拘谨和沉默，更好地展现自己、更积极主动对心仪的异性沟通交流，大胆地寻找自己的意中人，从而大大有利于提高相亲配对的成功率。
2、相亲阶层差异化（相亲群体扩大化）
趋势描述：
从中国红娘一线工作人员了解到，越来越多的低龄青年男女前往征婚。以往多是一些三十多岁的大龄青年前来征婚觅友，而现在许多二十出头的大学生男女也开始委托其帮忙找对象。根据中国红娘罗总经理阐述，大学生在相亲人群中的比例越来越大，在相亲的大学生中，线上相亲大三过度到大四的为多，线下现场相亲的大四到毕业的居多；其中女生占总大学生相亲人数的55%~60%左右。
分析点评：
当代的年轻一代做为新相亲的主流力量，涌入了相亲的队伍中，扩充了相亲群体。使原本容易联想到死板、封建的相亲变的柔和。
3、相亲观念复杂化（相亲心态理性化）
趋势描述：
从部分交友网站了解到，许多即将毕业和刚刚毕业的大学生都在网站登记注册自己的信息，公开细致的择偶标准及条件，希望通过中介尽快找到自己的伴侣。问卷调查数据显示，近60％的调查人数认为 “追求富二代”过于物质化，有6.2％的人则赞同这种观念。
分析点评：
对此，国家资深婚恋指导师严山认为，由于社会竞争强、就业压力大，很多年轻女子希望通过结婚转移生存压力，同时提出职业、金钱等方面更加具体现实的择偶条件，这是对待婚姻极不慎重的态度，男女双方应有比较稳定的感情基础，能够用合适的沟通模式来处理差距和分歧才具备结婚的条件。
4、相亲年龄低龄化
趋势描述：
调查数据表明，新一代的年轻人的心理成熟趋于低龄段，有66％的人在20岁之下谈过恋爱，其中12-14岁的有5％。在调查的人员中，41.2％的人小于23岁，曾经有过相亲经历的占总人数的45％。
分析点评：
有社会学家认为，相亲低龄化趋势表明，“结婚焦虑症”正在社会上扩散，越来越多的男女意识到，与其坐等婚姻成为老大难，不如未雨绸缪早做准备。但婚恋专家提醒，婚姻的真谛是建立在感情基础上的，相亲的低龄男女要端正人生价值观，学会平等、有责任地跟人相处，这样才能收获甜蜜的感情。
5、相亲机构多元化
趋势描述：
随着相亲大发展的形势下。电视相亲机构、网站相亲机构、现场的各类相亲机构等等，繁多的相亲机构应运而生。而各类机构性质和目的也有着不同的区别，有的提供结识异性的平台，以真实相亲为目的。而有些则是以犀利的言语和敏感的话题提升收视率为目的。
分析点评：
在“拜金”、“毒舌”、选手裸照和“富二代”等话题引发轩然大波之后，相亲类节目开始集体整风，下一步该“真实”、“人性”和“温情脉脉的细节”出场了。希望电视相亲能在永恒的爱情和婚恋这个话题上能够健康发展，引导大学生和新生代树立正确的婚恋观。
6．相亲效果明显化
趋势描述：
调查发现：在相亲渠道多样显化、相亲形式的丰富化和相亲心态理性化、相亲半径扩大化等诸多因素的作用下，各类相亲的效果也越来越明显化，不再流于形式。
分析点评：
以下为国内有关专家教授的评论：
对于爱情，年轻男女比大龄青年抱有更高的期望，想法也更理想化，但他们也试图通过传统的相亲方式，找到满意的对象。建议相亲的男女开始接触的时候不必动辄就谈婚论嫁直奔主题，应多交异性朋友，给爱情多些发展空间，相互了解相互沟通后的爱情才能更加牢固。“相亲会”具有实效性与针对性，它为男女青年提供了一个扩大接触、扩大交往的空间，在一定程度上有利于找到自己的“另一半”，这也是一种形式的人文关怀。——浙江理工大学法政学院院长、教授谭劲松评论道。
7．相亲现象普遍化
趋势描述：
伴随着这次全国性的声势浩大的“相亲热”，在节目摄制组工作人员的眼中，父母相亲会既新奇也够非凡，每个工作人员在来杭州之前，对父母相亲会都有一些看法，来了之后更被一些东西触动，而他们也在触动一些社会学家对父母相亲的解读。
分析点评：
此外，我们调查获悉，在过去相亲热的三年时间里，就还包括香港《大公报》、台湾《中国日报》、朝鲜中央通讯社、韩国《朝鲜日报》以及美国《世界日报》、新加坡《联合早报》等诸多境外知名媒体关注报道过中国的相亲热。
相亲活动的品牌化、相亲婚介行业的标准化、相亲阶层的扩大化等诸多内在因素，加上国内媒体关注度的提高、互联网络的广泛应用等外部因素，使得境外媒体给予了“中国式相亲”给予了高度关注，我国当前的相亲热影响力也由此往全球化发展。
8．相亲频率频繁化（恋爱次数增多化）
趋势描述：
和过去长辈们的爱情婚姻观相比，现在的年轻人进步多了，也自由多了。在这里，感情经历不再是难以启齿的事情，而成了一种无上的荣耀。所以，在结婚之前，你可以随心所欲地尽情享受爱情时生理和心理上的愉悦和满足。结婚之前，可以无论谈多少个异性朋友，都没关系。有的人把恋爱作为游戏，为了排解寂寞，为了需找乐趣，但也有人把恋爱当做是一件终身大事般，为了找到适合自己的人不断恋爱。
分析点评：
根据心理学家的研究发现，随着年长个人经历的复杂化，人们倾向于粉饰以往的恋爱回忆：那些美好的东西越来越多地被保留，形成了对当下情感经历强烈的对比效果。比较的结果大多使人感觉对当下的失望和对以往更多的留恋，每次比较都是对回忆的再次提纯过程。这样的提纯使得人们做出取舍时更容易看到缺陷和不足，对比的次数越多，成功的希望越渺茫，心中对“或许今后能遇到更好的”想法越强烈，这就是恋爱过程中阻碍幸福成功的自惑心理
9．相亲节目真实化
趋势描述：
节目制作方是不是给明星嘉宾出场费？对于愈演愈烈的电视“相亲”大战，网友质疑声不断。相亲交友节目对中国观众来说并不陌生。20世纪90年代，湖南卫视推出的《玫瑰之约》栏目掀起了各大卫视的“媒婆大战”。如今卷土重来的相亲节目又一次占据各大电视台的黄金时段，也给了“剩男剩女”娱乐“秀”的机会。但是中国传媒大学博士生导师、电视文化研究所所长徐舫州教授认为国内电视婚恋节目“不属于服务类节目，是娱乐真人秀节目。”
分析点评：
中国传媒大学电视系教授、电视文化研究所所长，硕士研究生导师徐舫州说，现在荧幕上的相亲节目与10几年前的《玫瑰之约》不同，节目不属于服务节目，这种节目是真人秀式的娱乐节目。真正作为服务节目的娱乐色彩是非常淡的。“现在不是为了解决人们的婚恋问题，也不是解决大龄男女找对象难的问题，实际上它就是娱乐节目、真人秀的节目，真正服务性的目的被淡化了。”
中国社科院传媒研究所研究员时统宇对徐舫州的看法表示认同。现在所谓相亲类的节目，是不是反映了我们的电视台“为人民服务”的理念增强了？其实这是中国电视“泛娱乐化”的变种，这绝对不是给大龄青年提供一个服务的平台。
时统宇表示，“我觉得，中国电视，包括相亲类节目的乱象，其实万恶之源还是收视率，收视率既是有形的手，也是无形的手，在起巨大的作用。我们自己作为一个研究者、一个学者，对这个事情的看待应该还是比较冷静的。”
10．恋爱消费趋高化
趋势描述：
如今，“傍大款”、“傍富婆”的人多了，很多传统的观念在一夜之间荡然无存。中山大学社会学教授王宁指出，从社会学角度来看，不同的社会和时代，有不同的爱情和婚姻观念。随着商品化向社会的各个领域渗透，许多崇高的东西，也开始被世俗化和计量化，转化为可以等量交换的货币单位，其中也包括爱情。
于是，爱情在一些人眼里不再“神圣”，不再“至上”，变成一种类似可在市场上交易的东西。情感成为一种商品。婚姻和爱情成为一种男女之间的爱情加物质的模糊交易。甲方可以通过自己的金钱而获得乙方的爱情，或者，乙方可以通过自己的魅力发动爱情攻势而获得甲方的金钱（加爱情）。后者就是所谓的傍大款和傍富婆，它使情感交易者省去了大量的“艰苦奋斗”的历程，通过婚姻市场而一步实现物质梦想。
分析点评： 客观地说，傍大款或富婆者毕竟是少数，因为形象资本（魅力或美丽）的持有者在社会上是稀缺的。金钱其实也对普通人的爱情和婚姻产生了影响，因为在现代消费社会，没有金钱做基础，就无法维持某种模式的生活方式。所以，配偶的形象（美丽或魅力），经常成为自己的物质财力的符号显示，因为归根到底它是社会阶层地位在婚姻市场地位中的符号显示。
所以，金钱在某种意义上成为婚姻的物质基础，从而消解了古老的爱情神话，使唯情主义的爱情转化为唯物主义的爱情，感性主义的爱情变成理性主义的爱情，至上的爱情变成功利的爱情。
这个趋势有着社会学基础，显示了现代化在情爱领域所造成的一种爱恨交织和无奈。但是，从价值判断的角度来看，它并非是无可避免的，社会显然可以通过媒体和其他力量，来恢复神圣，重造崇高。可怕的不是人们在背离崇高，而是人们不知道什么才是崇高。如果人们被迫背离崇高但是至少还知道有崇高的东西在，而且也知道自己背离了崇高，那么社会就还有希望。
第二篇：大学生婚恋观调查报告
社会管理学院
社会工作091班 小组成员：苟博文（08）刘永斌（15）
目录
一、研究背景、目的及意义„„„„„„„„„„01
二、调查方法及过程„„„„„„„„„„„„„02
三、分析与结论„„„„„„„„„„„„„„„04
1、当代大学生的恋爱现状及分析„„„„„„„04
2、当代大学生对婚姻的认识和预期„„„„„„08
3、社会多元化之下大学生婚恋观的表现„„„„10
四、多面着手，促进大学生正确婚恋观的形成„„12
五、参考文献„„„„„„„„„„„„„„„17
六、附录
摘要：婚恋观是人生价值观的重要组成部分，它是考察社会变化的主要角度之一。作为时代弄潮儿的大学生，我们的婚恋观不仅折射出自身人生价值取向的基本特征，而且从某种程度上说，它直接预示着中国未来社会婚姻家庭的发展趋势。因此，研究当代大学生的婚恋观，是转型期大学生价值取向及其整合对策研究的重要内容。关键词：大学生
婚恋观
调查与发现
建议
家庭是社会的细胞，家庭的和谐程度直接关系着社会的稳定与发展，特别对于我们中国来说，要建设好社会主义和谐社会，我想一切应该由建设好社会主义和谐家庭开始。也许，对于大部分的大学生来说，现在一切的努力只是为我们以后能拥有一个很好的家庭，然后很好的生活积累下充足的物质资本。然而，在这我们忽视了一个问题，我们目标的实现还需要我们现在开始积累丰富的精神资本，那就是正确婚恋观念的养成。考虑至此，我觉得对大学生的婚恋观念的调查研究是切合我们文化人类学课程的一个比较有意义的课题，所以就身边的同学开展了调查与分析研究。
一、研究背景、目的及意义
所谓的婚恋观是人们价值观在婚姻、恋爱问题上的体现。1．背景：市场经济的发展，社会生活日趋复杂化和多元化，致使人们的价值观随之发生变化。价值判断的多元性和行为观念的多元化在一定程度上冲击了以往的婚恋价值评判体系和婚恋行为的相对稳定性。大学校园是社会多元化的集中体现，大学生的思想观念集中地体现了社会主流价值观念的发展方向。
2．目的：通过调查，初步了解大学生的婚恋观念
—— 从恋爱动机、选择恋爱对象时考虑的因素、恋爱途径、对待恋爱的态度、对失恋的态度等方面来分析大学生的恋爱观及其影响因素。
——从结婚动机、择偶标准、理想的家庭模式、事业和家庭的关系、在校结婚等方面来分析大学生的婚姻观及其影响因素。
——从对同性恋、同性恋婚姻、网恋、网婚、婚外情等非常规婚恋形式的看法来分析大学生在多元社会中表现出来的婚恋观发
综合以上的分析得出结论，根据相关问题提出可行性的意见，并找出可供解决的方法。
3．意义：婚恋观是人生价值观的重要组成部分 ,它是考察社会变化的主要角度之一。作为时代弄潮儿的大学生 ,我们的婚恋观不仅折射出大学生人生价值取向的基本特征 ,而且某种程度上可预示着中国未来社会婚姻家庭的发展趋势。因此 ,研究当代大学生的婚恋观 ,是社会转型期大学生价值取向及其整合对策研究的重要内容。同时，恋爱、婚姻与大学生的学习、生活、工作密切相关。正确了解婚恋观，是大学生身心健康和成长的现实需要。
二、调查方法及过程
首先，调查对象向是兰州城市学院全体在校本科女生。其次，采用的调查方法是一般的调研方法与文化人类学的调查方法相结合。即采用问卷调查了解大体的情况，兼以参与式观察的方法，贯穿于平时生活，有意识的进行了解；另外在选择个案，进行访谈调查，深入、全面地了解其内心的真实想法，为问卷调查的结果做一个整体的评估；最后，利用文献检索与利用的方法查找相关资料，为得出的结论提供理论性支持。问卷调查：
——问卷设计：大体分成基本信息了解、对爱情观的认识、对婚姻观的考虑、对其他社会客观存在的看法（包括同性恋、婚外恋、大学生同居等）。
——问卷分发：共制作“兰州城市学院大学女生择偶标准调查问卷”40份，每个年级抽样10份。在正式分发之前，发出5份（不计入问卷总数）进行试探性调查，目的在于根据大家在填写问卷时的反应修改问卷设计，从而增加问卷的合理性和信息量。
——问卷统计：分类统计加整体统计的方法，注重多个角度的资料整合。如同性别、同年级、同地域（城市、农村）的分类统计等。——问卷分析：从点到面，平行交叉的分析方法，即单题分析到整合分析，单线分析加交叉的对比分析，最后得出结论。
访谈调查：选择个案，进行深入的交流和了解（一般选择自己的朋友，这样交流可以减少难度，增加访谈的可信度）；
参与式观察：注重平时对身边人的了解，收集平时大家交谈过程中透露出来的信息。再结合问卷调查的结果进行对比分析。
文献检索与利用：利用身边的网络资源，查找相关的研究成果和理论依据。
最后，就是完成调查报告，制作课堂讲稿。
三、分析与结论
针对当代大学生对婚恋观的认识和大学生婚恋观念的现状，就兰州城市学院全体在校本科女生展开调查。共制作“兰州城市学院大学女生择偶标准调查问卷”40份，每个年级抽样10份，最后共收回有效问卷40份，问卷有效率为100%。最后利用这40份有效问卷进行分析、研究。
（一）当代大学生的恋爱现状与分析
1．恋爱是大学生活里的客观存在
据问卷分析，在我们的大学校园里，恋爱是同学们感情生活的一个重要方面。同时，从分类统计的角度来看，当代大学生的恋爱状况在每个年级及在性别等方面均特点。
如下分析：
你目前有男朋友吗（）
A.有
B.没有 70.00%60.00%50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%1选项2比率系列1
据统计，57.5%的女同学有恋爱对象，42.5%左右的同学暂时没有恋爱对象（包括已经分手的和未作打算的）。这说明，在大学里恋爱的普遍性是客观存在的，大体上来说它可算是我们这个阶段的孩子的一种心理共性。
2．大学生恋爱趋于理性和成熟
在大学校园中，很多人正在谈恋爱，也有很多人渴望恋爱。然而，总体来看大部分人对待爱情的态度是相对理性的，这主要表现为对爱情的预期不急于求成，在恋爱对象的选择标准上更加注重内在，对待失恋相对淡定，这都表明当代大学生的恋爱观念逐渐趋于理性和成熟。
2.1.恋爱对象的选择标准上注重内在
在平时的生活中，也许“美女、帅哥”经常是大家挂在嘴边的谈论话题，大家也都渴望自己的恋爱对像漂亮或帅气，然而，在现实生活中，当大家面临爱情抉择时，对恋爱对象外貌的标准及要求似乎都成一个有所降低得趋势。如下分析：
在择偶时，你对对方在哪些方面最挑剔（）
A.家庭背景 B.学历 C.外貌 D.经济条件 E.其他
70%60%50%40%30%20%10%0%1选项系列1系列2系列3系列4系列5系列6比率
如果允许我将上述五个选项分为两组的话，我觉得可包括外在的和内在的，“外貌”、“家庭背景”、“学历”、“经济条件”可作为外在的，而E项包含“性格及内在品质”、“能力和发展潜力”、“孝心”和“共同语言和爱好”这些都可算作内在的。据上述统计，近60%左右的人在恋爱抉择时会看重对方的内在，很明显，只要两个人合得来，其他的均可以放在次要地位，包括他们平时最爱谈论的相貌身材，也许这就是所谓的“情人眼里出西施”的又一种表现吧。
2.2.对待感情和婚姻的态度比较认真
在婚姻问题上72%的人表示顺其自然就好，恋爱与婚姻的具体关系并不是想象的那样简单，对于婚姻的态度大学生们很模糊，不过倒是一致认为最佳的结婚年龄在26岁到30岁期间。如下分析：
你认为自己会在那个年龄段结婚（）A.20-25
B.26-30
C.31-35
D.36-40
E.40以后
1系列6系列5系列4系列3系列2系列10.00%20.00%40.00%60.00%80.00%100.00%
通过调查也可以看出大学生结婚的原因是情之所至，而非面对压力的举动，可见对待感情和婚姻的态度还是很认真的。
3.恋爱观念开放性趋势加强，但对于部分问题上有所保留
随着社会的进步，和文化多元性的发展，一些客观因素对当代大学生恋爱选择的影响趋于淡化，这是恋爱观念相对开放的表现。首先，大家不会像以前一样对“姐弟恋”无法接受；其次，也不会因对方学历的高低而影响恋爱对象的选择，另外也不会对少数民族加以排斥或是对独生子女存在偏见。
对于“能否接受姐弟恋”问题上，大多数人都觉得年龄是无关紧要的，关键是两个人真心相爱，即年龄的差距只要不超出太大的限度一般对于个人恋爱的选择不会产生过多的影响。其次，我们觉得可能会对当代大学生恋爱选择造成一定影响的“独生子女、民族、地区差异”等因素已经不再是他们所考虑的范围，这也许就是他们恋爱观念相对开放的表现。然而，与此同时，一些特定的因素却一直是他们所无法释怀的。比如说，很多女生不愿自己的男友比自己矮，很多男生更不愿自己的女友比自己高，用他们的话说就是“面子上挂不住”或是“没有安全感”。这与现实生活中观察道德情况基本上是一致，在我们这样偏北一点的大学中，虽然女生个子不矮，亦有个头较小的男生，然而校园中来往的情侣也很少见到女高男矮的。这也许就是长期的客观存在他们脑海里形成的陈故观念。
（二）当代大学生对婚姻的认识和预期
很多人或许会认为，婚姻及家庭离我们还很遥远，所以我们没必要拥有所谓的婚姻、家庭观。其实，婚姻、家庭观的形成并不一定需要我们的亲身经历，它是随着世界观、人生观的形成而产生的，只要我们身处社会，周围的客观存在就会对我们婚姻、家庭观产生影响，这通常与个人的生活阅历、价值评判标准是紧密相连的。所以，对大学生婚姻、家庭观念的研究是研究大学生婚恋观的重要内容。1.对恋爱与婚姻的关系已形成一定的认识
调查表明，大部分大学生在恋爱选择及恋爱过程中会对未来的自身的婚姻和发展加以考虑，这是婚恋观念成熟的一种表现形式。在充分考虑婚姻及家庭的基础上来进行恋爱的抉择保证了爱情的相对稳定性，并表现出一定的独立性。如下分析：
在择偶时，你通常采用的方式（）
A.父母的安排
B.朋友|亲戚介绍 C.自己寻觅 D.依托婚介 E.其他，请说明
0%8%5%13%1234574%
通过调查发现女生在择偶时偏向于自己寻觅，而不是顺从父母的安排及亲友的介绍，这是婚恋观成熟的表现。这种独立性会对以后的生活起到重要的作用。
2.在一些相对避讳的问题上较保守且男女生差异很大
在对婚前性行为的看法上，50%的人表示“完全可以接受”，42.5%的人坚决地反对，剩下的7.5%的人则抱有“完全无所谓”的态度。相对于同市的高校来说，在对待这个问题上，大家的观念还是相对开放的，这与学校的整体氛围有直接的联系。如下分析：
择偶时，你对对方性经历的接受程度（）
A.完全不可以接受 B.可以接受 C.完全无所谓
50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%1选项S1S2S4S3比率系列1系列2系列3系列4
长时间以来，“贞操观念”一直是困扰许多情侣乃至夫妻的热点话题。数据显示，有一半的人表示“完全可以接受”，说明当代的大学女生还是比较开放的，但还有不少的人相对比较传统，可见传统文化对我们的影响也颇深。
总之，在上述这些问题上，我们适当的保留态度是切合我们现阶段发展轨迹的，当然这不表示对此缺乏认识而盲目排斥或是盲目遵从，而是对它有明确的认识并加以理性的思索和选择以指引我们正确的行为方式。
（三）社会多元化之下大学生婚恋观的表现
全球化的发展，各国、各地区文化交融频繁，社会复杂化进程加快，整个社会朝着多元化的方向发展。这在我们当代大学生的婚恋观念上表现为性观念意识渐趋开放，其中难免会存在盲目性因素；对“同性恋”、“双性恋”等非正常的婚恋现象过分地推崇；大学生同居、高校女大学生当“小三”致使的惨剧连连上演；对“中性文化”缺乏正确的认识；脱离现实，消极避世，热衷网婚、网恋等。首先，性观念渐趋开放的趋势在我们的校园里表现得不明显，然而却也不能忽视它的客观存在。这种观念的变化主要来源于互联网的广泛使用，加速了文化的传播和渗透，西方的“性解放”、“性自由”的思潮通过各种途径为人们所知晓、所宣扬、所夸张，最后又为大家所盲目遵从。
其次，对“同性恋”、“双性恋”、“中性文化”等的过分推崇一方面也主要来自于外来文化的冲击，另一方面是国人对自身的认识不清，盲目跟风所致。
另外，大学生婚前同居、女大学生“小三”现象是伴随着性观念意识淡薄，社会功利化等的泛滥而出现的，这不仅对我们自身会造成不好的影响，还会促使社会婚恋状况混乱，有碍社会的和谐发展。
网络的新兴，再为我们带来便利的同时，也为我们的正常生活埋下隐患。最近这几年，网络的高速发展，网恋、网婚等虚拟恋爱方式成为新兴时尚潮流的代名词，更多的大学生消极避世，脱离现实，热衷乃至迷恋而不能自拔。
凡此种种的思想及行为均是在多元社会环境之下，当代大学生婚恋观念异端化的表现形式。它极大地影响着我们对待爱情、对待婚姻家庭的看法，从而在潜移默化之中将影响到我们的爱情抉择，对未来婚姻家庭的规划。所以，在这样混乱的形式之下，我们应该采取各方面措施来防止我们的婚恋观念走向异端、促进当代大学生健康地成长。
四、多面着手，促进大学生正确婚恋观的形成
总的来说，我校大学生的婚恋观念是相对成熟的。然而，其中也表现出来诸多的弊端和不好的发展趋向。造成这种现象的原因主要来自于三个方面，即自身修养不足，思想观念不健全；其次是社会思潮入侵，不良因素的诱导；最重要的是教育的缺环，大学生缺乏正确的引导。所以，要防止当代大学生的婚恋观念步入异端，我们还应从上述三个方面加以防范和正确引导。1.加强自我修养，树立正确的婚恋观
当代大学生，作为自我完善的主体，应该首当其冲地肩负起自身婚恋观的养成工作。在看待问题时要辩证思考、明辨是非，形成正确的价值评判标准；努力学好门科学文化知识，以理性的态度对待身边的人和事；加强思想道德修养，培养高尚的情操和志趣，在看待婚恋问题上拥有正确的态度。2.规范社会秩序，构建和谐环境
社会的复杂化进程带来的许多“次文化”，是误导大学生正确婚恋观的主要因素。文化大熔炉里历练出来的“残渣”，网络中的虚幻的“骗术”等等都是社会秩序理应规范的内容，只有从社会整治的角度来着手大学生婚恋观念培养，才能从中间的环节割断有害物质的传输媒介。
3.教育先行，加强引导
随着大学生恋爱问题的逐年升温，婚恋观教育已引起相关部门和高校思想政治教育者的高度重视。新编大学生《思想道德修养》统编教材已将树立正确的恋爱婚姻观和树立家庭美德作为专门章节。
（1）教育缺环的体现
教育者受传统思想束缚较深，对大学生婚恋观教育问题认识不足，导致教学效果不显著。这仍是当前高校婚恋观教育客观的现状与不足，具体表现为以下几个方面：
①教育者观念落后
一方面，在传统的教育理念中，强调学习专业知识和拓展能力对大学生成长的重要性，强调将理想信念、政治觉悟、意志品质等作为思想政治教育的重点，忽视大学生的情感需求。很多思想政治教育者的教育理念还停留在“禁止大学生恋爱”的年代。另一方面，受传统思想的影响，中国的家长和教师羞于与孩子、学生交流婚恋问题。在很多教育者的眼中，恋爱、性与婚姻是很私密的事情，难登大雅之堂。与学生公开讨论婚恋问题，更是有损所谓的师道尊严。所以，在有限的婚恋教育中，教育者往往“犹抱琵琶半遮面”，使婚恋教育流于形式，不能给学生以实质性的指导。对大学生婚恋问题的漠视和忽视，客观上弱化了婚恋观教育的效果。
②婚恋观教育内容滞后
在现有的大学生思想道德教育教材中，婚恋观教育篇幅较少，内容粗略、滞后，缺乏与时俱进的发展与更新；重传统道德原则教育，缺乏恋爱方法、技巧、艺术的教育，忽视理论与实践相结合；尤其是有关性的教育在很多高校还是空白。处在青春期的大学生生理已发育成熟，而心理发展相对滞后，需要了解性知识，树立正确的性观念。家庭教育和学校教育的缺失，使大学生依赖网络、书籍、影视作品获取有限的性知识，片面理解甚至是误解西方的“性解放”和“性自由”思想，导致大学生中庸俗的性自由思想流行和性行为超越社会的认可。
③婚恋观教育形式落后
长期以来，我国高校思想政治教育主要依靠“两课”教师、辅导员和党政机关思想政治教育工作者，通过灌输式理论教学和主题讲座进行。这种教育形式较适宜于团体性普及教育，比如传授基本的婚恋常识、婚恋关系的权利和义务、恋爱道德与婚姻法律责任，但不适合就一些具体问题进行互动交流和个体性的指导。而婚恋问题具有强烈的个体性，每个人碰到的婚恋问题各不相同，需要具体问题具体对待。
④婚恋观教育方法落后
在大学生的婚恋观教育上，现行的教育方法手段单
一、粗糙，预防性教育不足，惩罚性教育有余，不能体现以人为本的教育理念。由于婚恋观教育“浅尝辄止”，学生的具体问题、焦点问题得不到解决，使得大学生在处理恋爱问题时，违法违纪行为层出不穷，如为恋爱旷课、私自校外租房同居等。教育者平时对学生的恋爱不管不问，出现问题时往往用严格的校纪校规进行处分，有的学生甚至因此断送学业。
（2）改进大学生婚恋观教育的建议与措施
针对当代大学生婚恋观呈现的特点和现行婚恋观教育的不足，高校思想政治教育工作者必须改变教育理念、更新教育内容、创新教育方法，使婚恋观教育不仅能促进大学生婚恋道德重塑，更能解决大学生实际问题，实现教育育人、管理育人和服务育人。
①把握大学生身心特点，更新教育观念
处在青年时期的大学生，身心发展日趋成熟，需要与异性交往，追求美好的爱情，符合这个年龄段年轻人的生理特征和心理需要。大学生思想政治教育不能脱离大学生的身心特点，必须面对“恋爱是大学生活的一部分”这个事实，培养爱与被爱的能力也是大学生必修的课程。不能因为大学生有相应的行为能力、恋爱问题有一定的私密性，就主观认为大学生恋爱问题纯属个人私事，教育者没有责任和义务；也不能因为大学生因恋爱问题导致的恶性案例逐年增多，就反对大学生恋爱。过分地宣传恋爱的负面影响，会使部分学生对恋爱产生恐惧感，“谈爱色变”，并且会将这种不良情绪泛化到正常的人际交往中，直接影响到他们将来的恋爱婚姻生活。高校思想政治教育者应鼓励大学生追求美好的爱情，主动关注大学生的恋爱生活，及时纠正不正确的婚恋观念和恋爱行为，疏导恋爱矛盾和纠纷，排查安全隐患。
②丰富婚恋观教育内容，增强教育的实效性
婚恋观教育必须贴近生活、贴近实际、贴近大学生思想，帮助解决问题。将性生理知识、性心理知识、性道德教育融入婚恋观教育中，引导大学生正确解读西方的“性解放”与“性自由”思想，树立健康的性观念。加强恋爱与婚姻统一性教育，培养婚恋责任意识；树立恋爱婚恋道德教育与恋爱艺术教育并重的意识。恋爱、婚姻作为一种人际交往方式，既要受平等、忠诚、尊重、负责等基本道德的约束，又必须掌握人际交往的艺术。之所以校园恋情会演变成校园暴力，原因在于很多大学生不能正确选择适合自己的婚恋对象、不善于表达爱情、不能理智对待失恋。国外一些大学包括中学对学生的婚恋教育非常细致，小到约会的地点选择、约会时的着装都有指导。这种细致入微、简单实用的恋爱艺术指导值得借鉴。
③拓展婚恋观教育的渠道，普及型教育与个体化教育并行，思想教育与心理教育并重
要提高教育效果，必须改进婚恋教育形式。大学生婚恋教育应从两个层次进行：一是加强普及型教育，即普及婚恋常识、婚恋道德、婚恋法律责任，培养健康向上的婚恋观，包括安全、健康、文明教育。这种普及性教育可以以课堂教学、专题讲座的形式举行。二是深入开展个性化指导。婚恋问题涉及个人隐私，每个人面临的具体问题各有不同。婚恋教育应体现以人为本、因材施教的原则，对个别同学的特殊问题进行有针对性的个别指导。某种程度上说，这种个体化的教育和指导更重要。思想政治教育工作者，尤其是辅导员，需要通过细致入微的管理工作掌握学生的思想动态和信息，培养信任感，这样，一旦学生在恋爱关系中出现问题便能主动与教育者沟通、寻求帮助，或由教育者主动出面干预、化解矛盾。
为适应互联网时代大学生喜闻乐见的获取信息的方式，尊重不同性格特征学生的交流、沟通方法，思想政治教育工作者应充分利用现代化的信息技术开辟便捷的服务渠道，开展心理健康教育与咨询工作，对学生的困惑及时进行指点与疏导，尤其是要建立恋爱挫折干预机制。因为完善的恋爱挫折干预机制，能帮助学生宣泄、转移不良情绪，减轻痛苦和压力，解除因恋爱而导致的心理危机。
④开展文体活动，加强人文修养，充实大学生的校园生活
一方面，高校思想政治教育工作者应大力组织开展各种丰富多彩、符合大众需要的文娱体育活动，增强集体凝聚力，培养高雅兴趣和爱好，丰富校园生活，转移情感的兴奋点；另一方面，可借助优秀文学作品和经典影视作品的感染力，提升大学生的审美情趣，增强人文修养，体验健康、文明、纯洁、崇高的校园爱情。
五、参考文献：
【1】 陈志霞,《大学生恋爱价值观的调查分析》，人大复印资料《心理学》[J]，1999年第7期 【2】胡珍，《当代大学生的恋爱与择偶》［J］，中国青年研究，2002年第6期
【3】王正昱，许玉华，徐斌，洪平，《大学生性观念调研》[J]，南京农专学报，2002年第3期
【4】蔡宜旦，《大学生婚恋观变化比较研究》［J］，浙江青年专修学院学报，2003年第4期
【5】姚利民，《大学生婚恋观的调查与分析》［J］，思想政治教育研究，2003年第7期
【6】胡珍，《中国当代大学生性现状及性教育研究》[M]，四川科学技术出版社，2003年第10期
【7】 刘亚丽，《当代大学生婚恋观特点及引导》，思想教育研究，2003年 第10期
【8】王兵、蔡闽、衡艳林，《大学生婚恋观调查分析》，中国性科学，2005年第12期
【9】 蔡文娟,王秀华，《多元文化背景下大学生婚恋观的调查与研究》，经济与社会发展，2010年第1期
六、附录
第三篇：大学生婚恋观调查报告（定稿）
大学生婚恋观调查报告
1.基本倾向分析
女生恋爱态度
1614121086420人数接受不接受无意见
男生恋爱态度
20151050接受不接受无意见人数
2.对大学结婚认可程度
女生对大学结婚认可
121086420接受不接受无意见人数
男生对大学结婚态度
1086420接受不接受无意见人数
部分小结：随着当今社会风气的日益开放，大学生恋爱开始被人所广泛接受，现在，大学校园已经随处可见一队队的情侣，各种八卦消息也成为同学们口中长谈的话题，但是，关羽大学生结婚的事情我们还是较少听说，较为少见，且调查中认可的人比较少，明显方队的人占多数，这从侧面也反映一个事情，大学生谈恋爱以“玩玩”，为主，真正有感情结婚的占少数，这中队感情的不负责或许就是大学恋爱中潜藏的危险吧
2.恋爱对生活，工作的影响
1614121086420人数学业为重重爱情迷茫徘徊未考虑
首先我们应该知道，大学时我们踏入社会的第一步，是与社会衔接的交接点，而不是我们高中所认识的娱乐场所，一旦没有能在大学踏踏实实在熟悉社会，必然会对，以后的工作，生活造成影响.在我们学校中，应为恋爱荒废了学业的人不在少数，从调查中我们可以看出，许多人迷茫与恋爱与学业中，还有许多人以爱情为重，放弃了学业，真正以学业为重的甚至不足50%.因此，在大学中，我们应当积极相互促进，共勉，恋人们客气多去图书馆学习，讨论问题，或者合作参赛，共同打工等等参加更多积极有益的活动，不但有利于促进感情，取得成就的快感。并不差于一起看电影等等，反而更加充实有意义。
3.恋爱原因分析 2520151050孤独缺乏父母关爱转移从众异性好感人数
①在大学生活中，我们远离了我们的原先的家人，朋友，乃至原理家乡，不少人自然而然的生出孤独，寂寞的心情，希望找个人聊天，诉说真心话，渴望得到关怀，因此有不少人去寻找男女朋友
②在大学生中，处于对异性的好感而恋爱的占多数，在大学，我们由青涩走向成熟，对于男女爱情的渴望也随之发展，许多恋爱就是有交流中产生的好感而发展起来的 ③也有极少数的人可能出于对周围的人又男女朋友的羡慕而选择区追求男女朋友
2520151050和父母说不告诉父母看情况人数
父母之命，媒灼之言是古代的婚姻方式，虽说不可取，但是也从侧面表现出了父母的意见的重要，许多大学生迷茫与是否想父母倾诉自己的感情，也许在他们的眼中，这恋爱壁这养育自己的父母更重要而为了感情去欺瞒他们，但是最终也许会导致父母的不满和误最终还是自己受害
4婚前性行为 14121086420反对没关系赞同，是一种承诺其他婚前性行为婚前性行为是一种不理性的行为，也是对自己，对他人的不符责任，然而很多人尚未重视这个问题，对之报以与所谓的态度，在调查中，超过1/3的人报以随便的态度，这个关乎一生的事，大学生没有认真严肃的去对待，鸟鸣了大学生在现阶段婚恋观还尚未成熟，没有清楚的认清楚许多问题，所以大学生可以去寻找伴侣从而找到精神寄托，但是不应该深入发展，
第四篇：大学生婚恋观调查报告
大学生婚恋观调研报告
一、调查方案
1、调查背景：大学生作为一个对生活的热情，对未来的期待，对美好事物的向往的集体。在生活中，追求更多的感情、享受着亲情、友情和爱情。而在青春花季，爱情成为大学生生活的必要元素之一，因为在爱情的世界里，似乎一切都是美好甜蜜的。爱情这个词语浪漫又飘渺，有人深陷其中幸福着、有人在其中失落着、有人收获了欢笑、有人学会了坚强独立；爱情在大学生这个群体中是那么突出的显现，大学生恋爱观也是一个值得现代社会调查研究的重点。大学几年美好的时光是每个人人生舞台上最璀璨耀眼的一颗明星，我们把它轻轻的收藏在自己青春的日记里。男生的粗犷大方，女孩的细腻温柔，这是一片知识的净土，也是一片孕育爱情的土地。
2、调查目的：了解大学生在恋爱和婚姻问题上的态度和观点，调查男女生之间在爱情问题上诸多不同的价值观并分析其中的原因，倡导正确的爱情观，灌输正确的婚姻观，让当代大学生们树立正确的生活理念，真正的在大学学有所得，爱有所属，收获美好的人生，充当好爱情舞台上的主角。
3、调查对象：浙农林大所有在校大学生
4、调查单位：抽取的样本学生
5、调查程序：
1）问卷调查、网络调查以及现场访谈三种形式。为了更全面详细的了解情况，我们就大学生的婚恋观问题在全校范围内进行了一次调查了解，主要通过现在大学生在婚恋观以及爱情观，性观念上存在的问题和想法设计了十一道题目，这十一道题目涉及到恋爱和婚姻两个部分，分性别在男生和女生的中进行调查，主要是了解男女生对待爱情的各种看法，由于题目新颖，方式独特，所以在调查过程有很多难度。
2）分发调查问卷和展开网络调查问卷。分别随机抽取浙农林在校学生共100左 右为调查单位；进行抽样访谈。
3）根据回收有效问卷进行综合分析，并总结。4）调查时间：2012年9月20日——2012年9月25日
二、问卷设计
在经过我研究制定问卷雏形并征询相关老师的意见后，我最终设计的问卷如下： 附件1.0
关于大学生婚恋观的问卷调查
同学：
你好！这是一份关于大学生婚恋观的问卷，请您根据自己的实际情况如实填写下列问卷，在此调查过程中也许会耽误您几分钟的时间，希望能够得到你的配合，谢谢！
请根据调查表中的内容在你认为合适栏目中的某一选项方框内打“√”。
1，您有恋爱经历吗？ A有 B无 2，您赞成大学恋爱吗？
A赞成 B不赞成 C看清而定 3，你对同性恋、师生恋、姐弟恋有什么看法？
A排斥，违背伦理 B不排斥，可以接受 C不排斥也不接受 4，如果你在大学谈恋爱，动机是？
A排解寂寞 B真心喜欢 C未有恋爱经历 5，你对大学生同居的看法？
A不赞成，影响不好 B不计较形式，相爱就好 C如果是自己，会征求父母同意 D结婚后才可以住在一起 6，你认为应该什么时候将恋人带回家见父母最合适？
A一开始就告诉父母 B交往1-2年 C结婚了在告诉父母 不结婚就不打算汇报 7，当父母反对你的对象时没你会？
A听从父母忍痛割爱 B誓死保卫爱情升值翻脸 C给他/她一点时间让父母观察 D默默做父母工作，两手都抓 8，你打算什么时候结婚？
A大学期如果有合适的机会就可以 B大学毕业以后 C工作2-3年以后有资本结婚 D随缘 9，你对婚前性行为的看法？
A比较保守，婚前绝对不会有 B互相喜欢就可以有 C有没有都没关系，尊重人格自由 10，结婚后打算什么时候要孩子？
A不想要孩子 B两年到三年后 C三十岁以前
11，对婚后越轨行为的看法？
A无法忍受，立马离婚 B给对方最后一个机会 C没在乎那么多，因为迟早会离婚
再次感谢您在百忙之中抽出时间回答我们的问卷，我们将会对这次问卷的情况进行统计。真诚祝福您在今后的日子里得到自己终生的幸福。
三、问卷发放
本次调查采取分层抽样，对在校学生各个年级男、女生共发放问卷100份左右，回收问卷98份，其中有效问卷共98份。此次调查的男女生比例的扇形统计图
图表1.0
参与调查的男女比例31%男生女生69%
四．问卷分析：
（一）调查大学生婚恋观所反映的问题
1.大学生正处在一个青春的萌动的季节，有许多烦恼不能也不愿向长辈倾诉，所以找寻伴侣来填补生活上的很多空白，有些大学生活的宽松无所事事感觉到空虚而谈恋爱等原因也存在。当然也有很多人认为恋爱是一个自然的感情所至，两情相悦最重要，不在乎结果。通过调查反应大学生女生的恋爱比例高于男生，也许女生相比男生更需要关怀。
1.您有恋爱经历吗？ 图表1.1
你有恋爱经历吗？A有 B无
2，您赞成大学恋爱吗？ 图表1.2
您赞成大学恋爱吗？A赞成 B不赞成 C看清而定
从以上2图可知，恋爱经历和恋爱价值观成比例趋势，大部分大学生还是赞成大学谈恋爱的，表明大部分大学生有过恋爱经历，对爱情的价值观有自己的了解。少部分人为涉入爱情的美好世界，对爱情没有自己的立场和观点。只有极部分持保守意见，可能是由于传统文化的家庭教育所致。对于大的大学恋爱趋势，十分有必要详细深入调查了解大学生内心世界和对婚姻恋爱观的态度。3，你队同性恋、师生恋、姐弟恋有什么看法？
图表1.3 你队同性恋、师生恋、姐弟恋有什么看法？11%45%44%A排斥，违背伦理 B不排斥，可以接受 C不排斥也不接受
由上图可以看出，大学生对异常恋爱关系持接受态度，少数人否定这种行为。其原因可能受西方价值观的影响和社会经济发展带来的影响。可见现代大学生恋爱关系有多元化趋势，不局限于传统的恋爱方式和关系。这可能是大部分人接受异常恋爱的原因。
4，如果你在大学谈恋爱，动机是？
图表1.4
如果你在大学谈恋爱，动机是？9%5%A排解寂寞 B真心喜欢 C未有恋爱经历86%
由于大学相对于高中有更多的自由时间，这就导致部分大学生生活时间的空白，那么这个时候就产生了恋爱需求。所以有一部分人因为寂寞去谈恋爱，而大部分同学还是遵循内心真正的想法，因为喜欢而谈恋爱，这是一种正常的价值取向。也是大部分大学的的爱情观。5，你对大学生同居的看法？
图表1.5
你对大学生同居的看法？60504030201001各种观点
在婚前同居的理由上，大部分人反对婚前同居，有一部分则是持中立态度，说明我校大学生思想观念较为保守，可能更偏向于学业和事业方面的成就。大学生由于正在接受高等教育，有一定的思想觉悟和文化水平，他们更加看重双方的感情，这当中也就有了责任，对于婚前同居其正确与否还是有待商榷的，这可能要交给社会的发展有待证明。58A不赞成，影响不好 B不计较形式，相爱就好 C如果是自己，会征求父母同意 D结婚后才可以住在一起 2189
6，你认为应该什么时候将恋人带回家见父母最合适？
图表1.6
你对大学生同居的看法？A一开始就告诉父母 B交往1-2年 C结婚了在告诉父母 不结婚就不打算汇报
由上图可知，大部分大学生倾向稳重和保守的方式，打算交往熟知彼此后才打算带回家见父母，降见父母这件事看的很慎重。也有一部分同学比较保险，等恋爱时机成熟才打算见父母，准备结婚。这潜在表明，大学恋爱成为趋势的同时，传统观念仍然在起作用。父母可能还未认同大学恋爱，或者孩子过早有行为接触。这也阻碍了正常的男女交往。
7，当父母反对你的对象时没你会？
图表1.7
当父母反对你的对象时没你会？1D默默做父母工作，两手都抓C给他/她一点时间让父母观察 B誓死保卫爱情升值翻脸 A听从父母忍痛割爱 0204060
显而易见，在面对父母的反对时，新时代的大学生勇于捍卫自己爱情的权利，而不是传统的遵循父母之命，顾及到双方感受，更多人选择了两边做思想工作。因为既不想失去爱人，也不想忤逆父母。而另一种方式就去尝试着去适应和了解。从侧面看出，当代婚恋中父母还是起到了很大的影响作用，传统的门当户对，也对配偶选择上起了阻挠。可见，大学生对恋爱的选择还是偏向主观和两情相悦，不太计较客观因素的。
8，你打算什么时候结婚？
图表1.8
你打算什么时候结婚？***1观点
由图可知，大部分大学生选择工作后结婚，积累足够的生活成本。少部分人会在学业期间结婚，可以看出大学生对婚姻还是十分理智慎重的，毕竟婚姻不是儿戏，里面是很重的责任感，工作后彼此充分了解在决定终身大事不失为一个明智之举。
A大学期如果有合适的机会就可以 B大学毕业以后C工作2-3年以后有资本结婚 D随缘
9，你对婚前性行为的看法？
图表1.9
你队婚前性行为的看法？504030201001观点
从图表可以看到，大学生对婚前性行为还是持理性态度的，大部分人持反对态度，但是仍有一部分人保留意见。由于大学是青春萌动的年龄，在心理和生理上都有需求，婚前性行
A比较保守，婚前绝对不会有 B互相喜欢就可以有 C有没有都没关系，尊重人格自由 为已经不是新鲜的问题了，但是考虑道德伦理还是要慎重考虑后果。这也体现了当代大学生的生活状态和思想价值观念。
10，结婚后打算什么时候要孩子？
附件2.0
结婚后打算什么时候要孩子？***A不想要孩子 B两年到三年后 C三十岁以前1观点
由于可知，对于生育，大学生有着更不同的选择，相对于传统的婚后生育。大学生大部分考虑婚后2-3年要孩子，也有少部分干脆不生育，享受2人世界。说明现代大学生价值观的转变很大，敢于突破传统的伦理礼教，这也给了大学生更多生活方式的选择，更享受奋斗和开放的青春生活。
11，对后越轨行为的看法？
图表2.1
对后越轨行为的看法？A无法忍受，立马离婚 B给对方最后一个机会 C没在乎那么多，因为迟早会离婚
显而易见，大学生对婚姻态度十分严肃，这是正常和可惜的现象。由于更注重情感本事，大部分人不接受精神和肉体出轨。这也表明，在开放恋爱的年代，大学生的爱情观还是 正确的。他们更看重爱情的本身，如果视为儿戏，不认真对待，那么婚姻质量也就会打折。
五、对于大学生婚恋观的分析总结
大学生谈恋爱是一个很正常的现象，我自己也曾经一样在感受着恋爱的快乐，从中学会了很多东西，比如说与人分享、关系他人、互相理解等等。但是从我身边的很多实例中也能看出很多不好的地方。也就是说大学生谈恋爱如果不能用理性控制自己，处理好各种问题，弊端也会有很多。首先，谈恋爱两个人在一起必然会占用时间、牵扯精力。大学时代正是学习知识、锻炼能力为未来打基础的黄金时期，如果过多地用于谈恋爱，必将对学业乃至整个人生的发展有所影响。其次，经济基础决定上层建筑，大学生谈恋爱离不开父母金钱的“赞助”，这就需要同学们量力而行，不要攀比，要经常考虑父母的想法。在调查中我了解到大学生对于大学同居问题基本上持否定态度，这说明大多数同学能够在恋爱中把握好分寸，但是大学生相对于生理的成熟，心理上的成熟程度远远不足，缺乏责任感和承受能力，一旦发生性行为，如果处理不好，对其身心和未来的发展都会造成巨大的伤害和不良的影响。最后，大学时期也是大学生锻炼自己的社交能力，为将来走向社会打基础的时期。谈恋爱之后，必将社交范围缩小，乃至只有二人世界而忽视家人和朋友，造成自己情感上的孤立，一旦爱情失败，就会变得一无所有。这就需要大学生们做好心理准备，能够承担恋爱失败的后果，能够坚强的面对一份感情带来的伤害。当然更需要我们每一个大学生都有责任心都能在生活中不断的成长起来，给我们的人生树立一个正确的恋爱观和婚姻观，珍惜生活中的美好，使人生因爱变的更加美丽！
我很赞同这个观点：没有爱情的学业固然有点枯燥乏味，但离开了学业的爱情，如同在沙漠中播种，缺少坚实的根茎和内容，迟早会枯萎的。大学生受到对方爱慕的因素是爱的土壤，这土壤中生长出忠诚。忠诚理智承受宽容等合力之树，能开出圣洁而又美丽的真爱之花。
六、对于大学生婚恋观的对策和建议
我们应该充分利用社会大环境，努力营造积极向上的校园小环境。社会是个大环境，无时无刻不对学生产生影响。而当代大学生具有正值青春，站在思想前沿，接受新生事物较快，思想活跃，渴望友谊、交往，同时社会阅历浅，从学校到学校的生活使他们的心理素质比较脆弱，在鉴别能力上不够成熟等特点。因而在高校的婚恋观教育中，要围绕社会上婚恋问题的热点和焦点，有针对性的进行主题教育和专题教育，帮助学生分析、理解和认识社会现实问题，引导学生正确认识社会问题和社会大环境中存在的消极现象，树立正确的婚恋观和人生价值观。同时，积极营造校园小环境，包括校园环境美化、净化，文明行为习惯养成，为大学生的成长创造良好氛围和环境。目前，大学生婚恋观的主流是积极的,但也必须看到有一批大学生的婚恋观仍处在模糊地带 对此,不能粗暴地用“对”和“错”加以区分 如果家庭、学校、社会各方面引导得当,这批婚恋观较为模糊的大学生群体将能够融入主流。
第五篇：大学生婚恋观调查报告
关于安徽大学在校大学生婚恋观的调查报告
【摘要】大学生处于人生的黄金年龄段,生理的发育及心理的日趋成熟,使得他们或多或少产生了谈恋爱的冲动。为了解大学生的恋爱观,以便引导他们处理好恋爱、学习、生活之间的关系,避免产生消极的心理,影响校园稳定及大学生自身的健康成长,本组对我校大学生的恋爱状况进行了问卷调查。问卷调查的目的在于调查在校大学生的恋爱观，并进行分析研究。方法采用问卷形式进行，并进行归纳分析。调查显示在校大学生恋爱现象普遍，多数学生恋爱动机端正，恋爱比较单纯，部分学生在校不打算恋爱。结论分析研究在校大学生的恋爱观，对在校大学生的恋爱进行科学引导，既有利于他们的身心健康，也有利于学校乃至社会的和谐。
【关键词】在校大学生；婚恋观；调查研究；心理教育
【导语】安徽大学在校大学生婚恋观调查课题小组于2013年对安徽大学各院系在校本科生婚恋观现状进行了一次比较有代表性的、较详细的随机问卷调查，对安徽大学在校大学生的婚恋观和心理现状有了初步的了解。1.调查对象和调查方法
首先，我们制作出1000份关于大学生婚恋观调查问卷，针对安徽大学磬苑校区电气、数学、物理、经济、商学、管理学、外语、艺术、法律、中文十个院系进行调查，每个院系分大一和大三各50人共同完成调查。调查问卷中共有36道题，个别问题还根据不同的选择进行了扩展延伸，多角度、全方位、人性化的囊括了大学生的恋爱心理和恋爱思想，以有助于更好地了解当代的大学生的恋爱观。应该说，问卷中的数据是基本上反映出全安徽大学学生的婚恋心理及其现状的。结果显示：目前安徽大学学生的婚恋观总体上是积极、健康的，能正确处理恋爱、婚姻与学习的关系，同时呈多元化发展趋势。2.调查结果及分析
2.1对爱情观和对恋爱的理解 2.1.1对恋爱的理解
根据数据反映，95%左右的大学生对恋爱的理解是：是为了选择终生伴侣，是婚姻的前奏，是以共同生活为目的的，只有大概5%的男生选择不必考虑太多，跟着感觉走就行。由此可以看出，在当代大学生中很多人仍旧愿意以一个非常严肃的态度对待大学期间的恋爱，不仅是随大流或者排遣寂寞，更希望可以安排好自己的未来，然而极少部分处于无所谓态度的男生大多是大一新生，或许是由于年纪较轻的原因对爱情的理解过于简单，但也能从另一个角度说明他们的思想是比较先进的，在这里也能看出每一届学生之间的差异，步入校园的学生年龄越来越轻，和学长学姐们比起来自然有很多新鲜想法，说明现在大学生的思想认识越来越多元化，而不再是统一的单一的固定思维。2.1.2对爱情观认识
根据数据反映，60%的大学生选择不轻易爱一个人，剩余40%学生选择一生只爱一个人，在此项选择中没有性别和年龄突出的差异。由此可以得出一个结论，虽然在现在的社会中出现越来越多所谓的拜金女等等，但是，其实作为正在接受高等教育的大学生来说，大部分人都拥有一个相对理智的恋爱观，这样的恋爱观反映出当代大学生对真爱的渴望和追求，并且已经有大多数人明白自己身上肩负的对爱情的责任和使命。
2.2当代大学生选择男（女）朋友的条件分析 2.2.1 对于学历和身高的考虑
80%的学生对身高很在乎，说明在学校这个比较简单的大环境中，大家更愿意选择符合自己审美标准的男女朋友，而不会被其他因素影响，既说明大学生年纪轻比较理想化，也能说明在追求真爱的过程中每个人心中都有自己小小的一把标尺，而不是盲目选择。然而对学历的要求便比较低，据分析可以看出大学生仍然是处在一个比较青涩和稚嫩的阶段，经常以自己的第一喜好作为选择的标准，并没有意识到学历和文化程度直接影响着两个人各自的人生观和价值观，若是对人生理解差异太大，反映在生活琐事中会更让人疲惫不堪，以至于影响俩个人感情的长久发展。
2.2.2对是否会选择比自己年龄大或小的男女朋友
65%的学生选择基本上不会，19%的学生选择绝对不会考虑，16%的学生选择暂不作考虑，如果实在情投意合可以考虑。这一题的大环境由于中国文化和现如今的大环境有关，虽有民间有“女大三抱金砖”一说，但是选择姐弟恋的男生女生是非常少的，男女生在此选择中比例基本持平，也就是说与全方位与国际接轨并不可能改变中国人固有的一些思想，通常认为男生比女生大是维持感情比较稳定因素，好像在中国人的认知观里，女生比男生大的恋情是比较傲脆弱和难以维持的，我认为这是可以随着社会发展慢慢转变的观念，因为根据数据显示，已经有16%的学生愿意以情感为主考虑其他不太主流的观念； 2.2.3对于选择男女朋友最重要的因素的理解
85%的大学生选择为人善良，1%的学生选择家庭背景，3%的学生选择外貌，5%的学生选择兴趣爱好，4%选择健康状况，90%的学生选择责任感，10%的学生选择共同语言，6%的学生选择勤劳勇敢，20%的学生选择温柔体贴，15%的学生选择开朗乐观。在选择为人善良中，无论男女生无论年龄，当代大学生对自己男女朋友的第一要求是人品，在选择对象的过程中更重视与自己志同道合的及具有良好人品修养的。“经济条件、社会地位、家庭背景等条件在大学生的择偶标准中已不再是重要的因素了”再次之后更重要的是责任感，说明当代大学生是一个充满责任感的群体，对家庭对社会对国家对人类的责任感也表现在对自己年轻又稚嫩的爱情，不论在生活中是保守或开放的性格，在面对爱情和自己的男女朋友时，都希望选择一个有责任感的人，经营一场有责任感的恋情，从而让自己让对方在其中成长。根据数据显示，选择温柔体贴和开朗乐观也是比较重要的因素，可以看出中国的大学生在中国文化的熏陶下男生愿意选择温柔体贴的女生，更多的女生愿意选择开朗乐观的男生，认为健康的人格是维持一段健康恋情最基本的条件。文科类的学生更愿意选择与自己有共同语言的男女朋友，从平日的生活中可以看到，文科生的思维更加细腻敏感，他们需要更多的理解和支持，所以在此选项上文科生比例突出。
2.3对维持爱情最重要的因素的认识
此选择不分性别年龄文理科的差异，几乎将近100%的学生选择坦诚、信赖、忠诚，男生中几乎是所有人都选择了忠诚，可见平时生活多半不着调的男生对忠诚有着特别的执着，当然也希望不只是要求对方，自己选择的每一点要求自己也能做到，才是一个全面的当代大学生。还有一部分女生还选择了宽容，多为高年级学生，说明在大学生活的历练中，女生更为敏感的明白宽容是多么重要和难以做到，不仅对爱情，更是对人生的宽容才是一个真正成熟起来的人。2.4对大学恋爱若干问题的认识 2.4.1是否会主动追求自己喜欢的人
这一题也反映出中国传统教育下的人们是非常内敛结不善于表达情感的，与调查前设想的不同，只有20%左右的男生选择会对喜欢的人有所暗示，60%的人会因为觉得不好意思而静观其变，20%左右的女生则更愿意再喜欢自己的人中选择恋爱对象，说明虽然作为与众不同特立独行的80、90后，当代大学生的恋爱观依旧是比较保守和内敛，和西方国家同龄人相比显得更加不同。2.4.2对于在公众场合表现过分亲密的看法
在接受了高等教育和有良好环境熏陶下的大学生们都认为大学生恋爱在公众场合表现过分亲密并不合适，首先有60%的认为不合适，但出于是别人的隐私也不好说什么，其次30%的学生认为只是不文明的行为，对其他同学有不良影响，应该管一管。这说明大家都对这种行为感到不满，那么便应该以约束自己为前提，这样不需要谁去管这种现象自然会被杜绝。2.5对试婚和大学生结婚的看法
有将近90%的文科生支持试婚，我认为与其专业有关，文科生接触社会热点的机会较多，也容易接受一些新鲜事物，多半理科生反对也说明理性思维对于新鲜事物的接受程度相对较慢。
但是大学生多认为自己能离开父母独自生活说明已经长大成人，因此85%的大学生认为可以接受大学生结婚，因为大家都是成年人有结婚的权利，从侧面可以看出大学生对这种宽松政策的向往核对真正婚姻生活的不了解，当两个人没有什么能力和基础是，仅仅靠爱撑起一个家庭是不可能的，当爱落实到生活中的柴米油盐时许多问题就会出现，所以根据此题还应该让大学生们进行反思，真正理解爱和生活。2.6关于恋爱与婚姻
2.6.1对恋爱与婚姻的关系的认识
70%的学生认为恋爱应以结婚为前提，现如今离婚率居高不小，让身处大学校园的学生感到一丝丝恐慌和无奈，大部分人希望得到安定的生活和稳定的情感，以此已结婚为目的的恋爱会更让人安心，当然也有一部分学生选择恋爱不一定非要结婚，爱国即可，做出这样选择的艺术系的学生居多，他们受平时学习的内容的熏陶多半是具有艺术家非常浪漫的气质，因此，只在乎过程轰轰烈烈，而不在乎结果也是许多大师创作的源泉； 2.6.2对婚姻的看法
几乎所有参与调查的学生都选择了婚姻是爱情最神圣的象征，只有少部分在恋爱中的人认为逐渐不相信婚姻的约束力，能维持就维持，得出这个结论的学生或许是由于自己的家庭或恋情的不良影响而对婚姻不再抱有什么美好的看法，但是必须调整的是父母或家庭并不能去影响自己的未来，能不能将自己的婚姻维持下去是看自己在这份感情中的付出，就像接下来一道题中所反映的问题，几乎是所有人作出了一样的回答，婚姻给人一种安全感和责任感，希望结婚，并且大部分人愿意在28~30岁之前结婚，也说明了中国的传统文化，每个人对家庭生活都有着一定依赖希望能在其中获得更多的宽慰和力量，有和睦的家庭做后盾才有精神更好地去工作。2.7关于婚姻家庭的问题
愿意结婚，愿意为自己的家庭负责，那么并不是说明之后的路就一帆风顺，其中会遇到许多问题： 2.7.1对于未婚生子
多数男生女生都不愿意接受，只有极少一部分女生认为自己不行但别人可以，说明大家都理智的认为这件事对于大学生来说是具有一定伤害力的，也可以看出东西方文化的差异； 2.7.2对于婚外情和婚后背叛
60%左右的人选择只能神交，说明大家并不能排除在婚后不会遇见所谓的真爱，更多人愿意选择这种方式面对，但更多的女生认为决不能发生婚外情。同时，50%的人认为，都不能容忍婚后的背叛，坚决离婚，30%的人认为出于各种考虑可以适当容忍，20%的人则认为能容忍自己的背叛，不能容忍对方的背叛，说明大学生虽然日渐成熟甚至可以独当一面，但是面对复杂又未知的混一还是不能在当前作出成人化的反应，还需要真正的走进婚姻，自己去领悟去了解。现代大学生思想较为先进的一面在于大部分人不论男女生都不是很介意自己未来的伴侣有婚恋史，甚至在网络上还流行着这样的说法：现在的人结婚谈恋爱都选择有过婚恋史的人，不然好像在过家家一样，当然真实性也无从考证，但是也反映出没有恋爱或婚姻的人总是不够成熟缺少生活历练带来的魅力。2.7.3对一夜情的看法
这个答案是五花八门各执一词，但女生多半选择反对，而男生则选择慎重，在不伤害别人的情况下就可以，一部分大一新生认为无所谓，双方自愿，可以看出当今社会是多元化个性化的社会，包容了各式各样的人，所以在这种环境下成长起来的新生代更多的是对这些事的包容和理解，当然并不能放松对这些学生的约束力，要让他们明白这样的事是有伤害的，不是两个年轻人可以承受后果的；对婚前性行为的看法大部分人选择有感情或要结婚是可以有的，只有一小部分女生选择任何情况下都不能有。
3结论
从调查结果可以看出安徽大学的学生是一群有思想有文化的学生，面对外界的质疑，坚持着自己认为对的选择。婚恋观是大学生必须面对的一个问题，想法多元化是当代大学生的特色，但是通告调研可以看出，当代大学生的身上共同拥有着许多优秀的品质，他们是一群生长在新时代对爱情对婚姻对家庭对社会充满责任感的年轻人。当然，通过调查的数据也可以看出一些大学生的困惑和问题，希望这些问题能通过学校婚恋观教育的开展从而得到更好的解决。女大学生的婚恋观教育接受的程度如何，将会对整个社会婚恋新观念的形成产生巨大的导向作用。因此，学校应该加强对女大学生婚恋观教育策略研究。同时作为当代大学生的婚恋观，不仅折射出这个时代婚姻价值趋向的基本特征，而且在某种程度上也可以反映出未来相当长的一段时间里中国民众的婚姻家庭的状况。“当代的女大学生在爱情婚恋观上采取了越来越开放、自我的态度，呈现出婚恋观的价值多元化和情爱关系多样化的趋势，使得在当代大学生的身上表现出种种矛盾和冲突，因此高校有必要加强对大学生婚恋观的教育和引导，纠正大学生婚恋方面存在的一些偏差，促进大学生的健康成长和高校的稳定发展”。3.1构建良好的恋爱婚姻心理教育：
首先，大学生应该改变或增强自我意识。著名的人本主义心理学家罗杰斯指出：自我意识需要一种十分强烈、积极的自尊感。为了获得这种高度自尊，成长中的个人需要从亲爱者方面获得爱和认可。其次，大学生在恋爱时应寻求与对方的心理相容。“’心理相容性’也就是心理上的一致性，主要是指生活目标上的一致性，有共同的价值观念，有相应的文化水平”。再次，大学生在恋爱时的择偶范围较小，受到社会限制和自我限制，她们应走出这种限制，扩大自己交友的层次和圈子，选择自己所想，在恋爱婚姻家庭中获得真正的幸福。3.1.1积极的婚恋情和择偶观教育
恋爱是爱情的结合，婚姻家庭则是两个人社会关系的结合，择偶不仅要建立在爱情的基础上，也要考虑到婚姻的同源性、价值观的一致性及家庭角色的认同度等，要明确反对女生“干得好不如嫁得好”的依附心理，强调女生对未来婚姻的理智选择。
3．1．2 婚姻风险教育要教育
“现代社会使婚姻家庭经受的风险随时都可能降临在自己的身上，每个人都要有迎接风险的准备。要解脱风险，就要进行婚前风险预算，考虑自己的承受能力，同时，也需要恋爱双方恪守道德和责任，掌握方法和技巧，把婚姻当作一项事业终身经营。”
3．1．3 生命观教育课程
引导女大学生克服婚恋中出现的挫折和碰到的困难，珍惜生命，减少危害生命的悲剧事件发生。由爱生恨，不惜毁人自毁，这其中的原因，除了女大学生对婚恋问题不太成熟和理性外，还暴露出他们对生命的漠视及法律意识的薄弱。因此，我们的教育不能回避“死亡”，要教育大学生们学会珍惜自已和他人的生命。
总结 根据调查结果，作为当代大学生，应该树立良好的恋爱婚姻心理，树立积极的婚恋观和择偶观。学校也可以开设相应课程，对学生进行婚恋风险教育和生命观教育。大力加强校园文化建设，倡导校园文明行为，健康有益的校园文化生活是消除大学生孤独感、培养大学生健康情操、强化道德约束力的良好方式。加强思想政治教育，注重舆论，引导大学生正确处理恋爱与学习的关系，并加强责任感和自尊自重自爱教育。
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