第一篇：中国传统文化知识竞赛策划书
中国传统文化知识竞赛策划书
一．活动背景
长久以来关于中国传统文化存与废，人们争论不休，但对我们来说传统文化的确相当重要，在当今社会传统文化是一个民族生存发展之根基。文化兴旺就会国泰民安，政通人和。学生继承传统有利于其素质的提高和终身发展，所以我们学生会广播站决定开展“中国传统文化知识竞赛”活动以期激励学生努力学习传统文化知识，以自强不息。二．活动目的
1.通过这次中华传统文化知识竞赛，使同学们进一步领略到中华传统文化的博大精深和灿烂辉煌。
2.通过这次竞赛激发同学们对中国传统文化的兴趣，以便在日后的学习生活中时时关注和积累传统文化知识。
3.在竞赛过程中使同学们学习到一定的传统文化知识。三． 活动简介
1.活动主题：弘扬传统文化、华夏海纳百川 2.活动时间： 3.活动地点：
4.活动对象：黑河学院学生 四．活动说明
（1)活动形式：组织趣味比赛，进行集体游戏，决战Pk
（二）活动具体内容： ◆ 前期准备（1）宣传
借助学院QQ空间、微信、微博、表白墙等各大平台宣传
班级宣传（广播站各班成员负责联系班长通知全班同学积极参加）（2）筛选出200个题
活动过程
第一环节：朝代酷跑
a.第一组上场，主持人分别对两队提问，答对加十分。两人回答完毕后，主持人说出抢答题，答对加十分，答错扣五分。两队进入下一朝代。一共十五个朝代（先秦—秦—汉—三国—晋—隋—唐—五代十国—北宋—南宋—元—明—前清—晚清—民国），对应十五组题目。第一组到达终点后第二组上场，第二组结束后第三组上场。每队各有一次向本班观众求助的机会。b.三轮比赛结束后，每一组各有一队分数领先，成为初胜队 游戏环节 气球填填空
挑出诗词挖去一个字，在气球的上面贴字，由两个人合作背靠背夹着挑出正确的气球走到规定地点，速度快的获胜，每班两组，每组两人，共十二人。当仁不让
a.必答题，三队依次答题，三个轮回，每队三题，答对一题加十分，答错没分 b.抢答题，三队同时抢答，共三题，抢到并答对一题加二十分，答错扣5分
c.风险题，三队各自挑选人道、王道、霸道三种难易不同的题并回答，人道题型，答对加十分，答错不扣分；王道题型，答对加二十分，答错扣十分；霸道题型，答对加三十分，答错扣十五分。总计分数，决出胜负，对获胜者进行奖励。
第二篇：中国传统文化知识竞赛策划书
中国传统文化知识竞赛策划书
有人说历史是一条连绵不断的河，在空间上不断汇集着涓涓细流带来的生机。在时间上把过期、现在和将来紧紧地连在一起。中国传统文化是中华民族生命肌体的基本组成部分。当代学校历史的承担着中国传统文化的传承使命，使学生形成中国人内在的人格品位。
一、活动目的为提高同学们的知识素养，放松同学们的学习压力，在加强中国传统文化知识学习的同时，营造和谐友好的学习气氛，搭建展示同学们才艺的舞台，我社特此举办此次中国传统文化知识竞赛。
二、活动时间
初赛：
决赛:
三、活动地点
初赛：
决赛：
四、活动对象
全校对所有中国传统文化感兴趣的同学都可报名参加，三人为一队
五、活动筹备
月日，汇总报名参加这次活动的人员名单。
月日，全社动员，收集好参考材料，准备题库。
月日，整理复印材料；做好海报宣传活动。
六、活动流程及规则
每队拥有基础分200分
（一）必答题
a、题型设计
全为选择题，总共（）轮答题过程。
b、答题规则
每轮答题由每队一名队员作答，依次进行。
c、答题时间限制
主持人读完题后，选手在30秒内回答完毕有效。
d、评分标准
每答对一题得20分，答错不扣分。
（二）风险题
a、题型设计
主要为选择题，伴有其他形式题目。题目分值分别为10分，分，30分三类。总共（）轮答题过程。
b、答题规则
每队由一名队员选题并答题，队内可以讨论。
c、答题时间限制
主持人读完题后，选择题答题队员在30秒内答题完毕有效，其他形式的题目是具体情况而定。
d、评分标准
答对在原有分值基础上加上相应的分数，答错在原有分值上扣去相应的分数。
（三）幸运之星题
a、“幸运星”
从观众中选出一人作为本队的“幸运星”为本队答题。
b、题型设计
全为选择题，只有一轮。
c、答题规则
由本队“幸运星”选题并作答。
d、评分标准
答对得20分，答错不扣分。
（四）抢答题
a、题型设计
以选择题为主，兼有其他形式的题目，选手们总共有九次答题机会。
b、答题规则
由最先按抢答器的队出一名队员答题，每次答对得分。在这一环节，每队答错有一次求助观众的机会。
c、答题时间限制
主持人读完题后，选择题答题队员在30秒内答题完毕有效，其他形式的题目是具体情况而定。
d、评分标准
每答对一题答对在原有分值基础上加上30分，答错在原有分值上扣去30分。
e、观众感谢奖
求助的观众帮助选手答对，可获赠精美礼品。
(五)观众题
主持人在观众席上提出问题，观众参与回答，答对者可获赠精美礼品。
注：比赛结束后，由活动负责人做好此次活动的总结工作。
七、活动负责人
第三篇：中国传统文化知识竞赛
力拼杀，终获全胜。从此改变了两国力量对比，后燕日渐衰落，北魏势力进入中原。
6.古代中国是一个以农为本的国家，古人总结出了二十四节气以指导农事，下列节气排序正确的一项是（B）A.立春 惊蛰 雨水 清明 B.芒种 夏至 小暑 大暑 C.寒露 秋分 霜降 立冬 D.立秋 处暑 白露 小满
二十四节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事在古代，通常将冬至到冬至之间的时间段（约365.25日）也就是岁实（回归年），分割为24段（每段约15日2时5刻），每段起始于一个节气，依次为：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。
立春到立夏前为春季，立夏到立秋前为夏季，立秋到立冬前为秋季，立冬到立春前为冬季。
二十四节气中，冬至、大寒、雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪为中气，通常用来确定月份。冬至所在月份为冬月、大寒所在月份为腊月、雨水所在月份为正月、春分所在月份为二月、……小雪所在月份为十月，复至冬至所在月份冬月。
7.《三国演义》是四大名著之一，以下人物与事迹搭配错误的一项是（B）A.三顾茅庐——刘备 B.哭祖庙——诸葛亮 C.白衣渡江——吕蒙 D.煮酒论英雄——曹操
哭祖庙讲述的是：魏军攻蜀，蜀后主 刘禅不听儿子北地王刘谌的劝谏，决意降魏。刘谌怒而回宫，其妻崔氏听后，伏剑殉国。刘谌斩杀三子，继而赴‚祖庙‛哭祭，对先帝（刘备）灵位倾诉爱国之情后自刎。
8.王国维说：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”宋词是中国诗歌发展的又一高峰，以下词人却不是宋代词人的是（D）
A.辛弃疾 B.苏轼 C.柳永 D.陈子昂
陈子昂
梓州射洪（今四川射洪县）人，字伯玉。唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时轻财好施，慷慨任侠。24岁举进士，以上书论政得到武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏。曾因‚逆党‛反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁（圣历元年698)时，因父老解官回乡，不久父死。居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，冤死狱中。[1] 其存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。诗骨。
9.唐代中期至宋代，文坛涌起了学习先秦两汉文章的潮流，这就是中国文学史上的“古文运动”，以下哪位却不是古文运动的领袖？(C)A.韩愈 B.柳宗元 C.司马光 D.欧阳修
古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。‚古文‛这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称‚古文‛。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。除唐代的韩愈、柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表。中 文 名 唐宋古文运动 代表人物 韩愈、柳宗元、欧阳修 性 质 文学改革运动 理论纲领 “文以明道” 主 张 反对骈体文，主张秦汉时期的古文 发起人 韩愈、柳宗元
10.曹魏正始年间有所谓的“竹林七贤”，以下人物却不是“竹林七贤”的是（C）A.嵇康 B.阮籍 C.陶渊明 D.山涛
竹林七贤指的是三国时期曹魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。因常在当时的山阳县(今博爱一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。
竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。他们一直受人们敬重。
11.《夏目友人帐》中，主人公夏目贵志能看到各种各样的妖怪。其实，在中国古代小说中，有一类可读性很高的志怪小说，它搜集了民间流传的各种关于妖怪的故事。魏晋南北朝时期，涌现了一批志怪小说，以下哪项不是魏晋南北朝时期的志怪小说（B）A.《搜神记》 B.《玄怪录》 C.《幽明录》 D.《博物志》
《搜神记》是一部记录中国古代汉族民间传说中神奇怪异的故事集，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了中国古代神话的先河，作者是东晋史学家干宝。
《幽明录》，亦作《幽冥录》、《幽冥记》，是一本汉族民间传说中神奇怪异的志怪小说集。为南朝宋宗室刘义庆集门客所撰，30卷，原书已散佚。书中有不少故事与《列异传》﹑《搜神记》﹑《搜神后记》相同。
《博物志》，中国古代汉族神话志怪小说集。西晋张华（232～300）编撰，分类记载异境奇物 ﹑古代琐闻杂事及神仙方术等。内容多取材於古籍﹐包罗很杂﹐有山川地理的知识﹐有历史人物的传说﹐有奇异的草木鱼虫﹑飞禽走兽的描述﹐也有怪诞不经的神仙方技的故事 ﹐其中还保存了不少古代神话材料。如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻﹐是有关牛郎织女神话故事的原始资料。作品价值:中国 《玄怪录》，唐代汉族传奇小说集，牛僧孺撰。原十卷，今本一卷。宋代因避赵匡胤始祖玄朗之讳，改名《幽怪录》。
12.禅宗是富有中国色彩的佛教流派，东渡来华的达摩祖师曾预言，禅宗将“一花开五叶”，发展出五大流派，以下不属于禅宗五大流派的是（C）A.曹洞宗 B.沩仰宗 C.净土宗 D.云门宗
一花：佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称‚一花‛；五叶：佛教发展演变的五个流派：伪仰、临济、曹洞、法眼、云门。
出处：《六祖大师法宝坛经》‚付嘱 大将”的是（C）
A.岳飞 B.韩世忠 C.杨业 D.张俊
17.中国古人用天干地支纪年，比如农历2015年是乙未年，农历2014年是甲午年，那么农历1938年是什么年（B）
A.甲寅年 B.戊寅年 C.甲子年 D.戊子年
支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。
干支是天干和地支的总称。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个符号叫天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个符号叫地支。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的‚干支纪表‛。
18.清代除了《红楼梦》这样的皇皇巨著外，还有其他小说作品在文学史上占有一席之地，以下小说与其作者搭配有误的一项是（C）
A.《聊斋志异》——蒲松龄 B.《隋唐演义》——褚人获 C.《镜花缘》——李宝嘉 D.《儒林外史》——吴敬梓
《镜花缘》清代李汝珍所作一部长篇神魔爱情小说。该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。
19.一所学校有四座教学楼，校长依据先秦典籍，为每座教学楼取了一个意义深远的名字，以下哪项依据的典籍，与其他三项是不同的（C）A.北辰楼 B.三省楼 C.观复楼 D.文郁楼
20.东汉许慎的《说文解字》是中国文字学的一部巨著，他总结了“汉字六书”，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，这是造字和用字的方法，请问龟、齿分别用到了上面哪种方法呢？（B）
A.象形、指事 B.象形、形声 C.会意、指事 D.会意、形声
六书，汉字的六种构造条例，指是后人根据汉字的形成所作的整理，而非造字法则： 象形、指事、形声、会意、转注、假借，其中象形、指事、会意、形声主要是‚造字法‛，转注、假借是‚用字法‛。
六书一词出于《周礼》：‚保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；‛。然而，《周礼》只记述了‚六书‛这个名词，却没加以解释。
中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰：‚周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事：指事者，视而可识，察而见意，‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎，‘日’、‘月’是也。三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。四曰会意：会意者，比类合谊，以见指㧑，‘武’、‘信’是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，‘令’、‘长’是也。‛ 许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说，仍以许慎为核心。
象形
属于‚独体造字法‛。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如‚月‛字像一弯明月的形状，‚龟‛字像一只龟的侧面形状，‚马‛字就是一匹有马鬣、有四腿的马，‚鱼‛是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，‚艹‛（草的本字）是两束 草，‚门‛字就是左右两扇门的形状。而‚日‛字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些事物是画不出来的。
指事
属于‚独体造字法‛。与象形的主要分别，是指事字含有绘画等较抽象中的东西。例如‚刃‛字是在‚刀‛的锋利处加上一点，以作标示；‚凶‛字则是在陷阱处加上交叉符号；‚上‛、‚下‛二字则是在主体‚一‛的上方或下方画上标示符号；‚三‛则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽象的部分。
形声
属于‚合体造字法‛。形声字由两部分组成：形旁(又称‚义符‛)和声旁(又称‚音符‛)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如‚樱‛字，形旁是‚木‛，表示它是一种树木，声旁是‚婴‛，表示它的发音与‚婴‛字一样；‚篮‛字形旁是‚竹‛，表示它是竹制物品，声旁是‚监‛，表示它的发音与‚监‛字相近；‚齿‛字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的‚止‛是声旁，表示这个字的相近读音。
会意
属于‚合体造字法‛。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如‚酒‛字，以酿酒的瓦瓶‚酉‛和液体‚水‛合起来，表达字义；‚解‛字的剖拆字义，是以用‚刀‛把‚牛‛和‚角‛分开来字达；‚鸣‛指鸟的叫声，于是用‚口‛和‚鸟‛组成而成。
转注
属于‚用字法‛。不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。例如‚考‛、‚老‛二字，本义都是长者；‚颠‛、‚顶‛二字，本义都是头顶；‚窍‛、‚空‛二字，本义都是孔。这些字有着相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系。
假借
假借就是同音替代。口语里有的词，没有相应的文字对应。于是就找一个和它发音相同的同音字来表示他的含义。例如‚自‛本来是‚鼻‛的象形字，后来用作‚自己‛的‚自‛。
21.唐代有所谓的“大李杜”和“小李杜”的说法，以下作品分别属于“大杜”和“小杜”的是（B）
A.《兵车行》 《过秦论》 B.《潼关吏》 《阿房宫赋》
C.《上昭义刘司徒书》 《新婚别》 D.《梦游天姥吟留别》 《锦瑟》 李杜
现代一般多指李杜为唐朝大诗人‚诗仙‛李白和‚诗圣‛杜甫的并称，也有称李白和杜甫为‚大李杜‛，李商隐和杜牧为‚小李杜‛。
《兵车行》——唐 杜甫 《过秦论》——西汉 贾宜 《潼关吏》——唐 杜甫 《阿房宫赋》——唐 杜牧 《上昭义刘司徒书》——唐 杜牧 《新婚别》——唐 杜甫 《梦游天姥吟留别》——唐 李白 《锦瑟》——唐 李商隐
22.“八仙过海，各显神通”是我们常用的一句熟语。八仙各有自己的法宝，以下搭配错误的一项是（B）
A.葫芦——铁拐李 B.笛子——何仙姑 C.宝剑——吕洞宾 D.渔鼓——张果老
23.《水浒传》一百单八将，每人都有诨名，以下搭配错误的一项是（D）
A.智多星——吴用 B.玉麒麟——卢俊义 C.青面兽——杨志 D.拼命三郎——阮小五 石秀 江南人氏，自幼父母双亡，流落蓟州卖柴度日，有一身好武艺，又爱打抱不平，外号‚拚命三郎‛。在蓟州街头因打抱不平与杨雄结拜为兄弟。
三打祝家庄，石秀故意让孙立捉住，混入庄内作了内应。卢俊义被困大名府即将杀头，石秀一人跳楼劫法场，救了卢俊义的性命。因为不认识城中的道路，被梁中书所拿，与卢俊义一同被打入死牢。梁山人马攻打大名府后救出石秀、卢俊义。石秀做了梁山 《鲍参军集》——鲍照 《王右丞集》——王维 《岑嘉州集》——岑参 《欧阳永叔集》——欧阳修 《元丰类稿》——曾巩 《饮水词》——纳兰性德
《淮海集》——秦观 《湛然居士集》——耶律楚材 《亭林诗文集》——顾炎武
26.下列诗词都与古代节日有关，其中一项描写的节日与众不同，它是（D）A.十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。B.天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。C.桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。D.谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
中秋月 北宋 晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
中秋登楼望月 宋 米芾
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
铁瓮城高耸入云，邻近青天，白尺高的望海楼好像飞上了铁瓮城与青天相连。挥毫赋诗时江水携带着涛声流到了笔下，不禁想起了三峡，举杯豪饮时点点帆影映入了酒杯，令人思念六朝。一阵阵号角声好像催促太阳落山，江面上无缘无故升腾起白色雾气。坎坷的往事忽然涌上心头，哪里的景色能让我赏心悦目呢？不论面对春风还是面对秋月，我的心头却感到茫然。
这首诗引用了两个民间传说，一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关，月圆之时蚌则孕珠；二是民间传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治。这样借传说咏月，又为中秋之月增添了神话的色彩，使中秋之月更为迷人。
念奴娇·中秋对月 明 文征明
桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。霜华满地，欲跨彩云飞起。
记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。千里江山昨梦非，转眼秋光如许。青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。寄言俦侣，莫负广寒沈醉。
此词浮想殊奇，造语浪漫，对月之人似亲昨月宫，月中景物如降落左右，词人貌似仙人，而怀中仍洗不尽尘世烦恼，人间天上浑然写来，仙骨凡心杂错吐露，其主旨全在上下两结拍，上结‚欲跨彩云飞起‛，有超俗之想，下结‚莫负广寒沈醉‛，又显感伤，大起大落中，将矛盾的心态淋漓吐出。
上元夜 崔液(生年不详，约卒于唐玄宗先天二年。唐代状元)
玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？
上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。这是崔液所作赏灯诗六首中的 仍旧按时报更；人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！上句写出了人们‚欢娱苦日短‛的感慨，下句是说在此太平盛世，应该通宵尽兴。吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火，评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴，越玩越兴奋，‚莫相催‛衬托出气氛之热烈，景色之迷人、‚彻明开‛既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
后面接着连用两个问句：‚谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？‛‚谁家‛、‚何处‛，实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，‚谁家‛‚何处‛这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不往的意思表达得灵活传神，而且给人以无限回味的余地，言有尽而意无穷。
27.符箓派是道教的重要流派，道教有所谓“三山符箓”的说法，以下哪座山，却不在这三座山之列？（A）
A.三清山 B.龙虎山 C.茅山 D.閤皂山
符箓三宗（所谓三山符箓）为道教茅山上清派、阁皂山灵宝派、龙虎山天师道。宋嘉熙三年（1239），宋理宗命 《牡丹亭》与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》（另一说是《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》和《桃花扇》）并称中国四大古典戏剧。
30.书法是中国传统艺术之一，分别被称为“书圣”与“草圣”的是（B）A.王羲之 怀素B.王羲之 张旭 C.王献之 怀素D.王献之 张旭
王献之—小圣 怀素—狂草
怀素与唐代另一草书家张旭齐名，人称‚张颠素狂‛ 或‚颠张醉素 ‛。
31.古代说书人常以“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”开场说书，三皇五帝中的黄帝被誉为“人文初祖”，请问黄帝陵在今天的（C）A.河南省 B.河北省 C.陕西省 D.山西省
32.《红楼梦》中的“大观园”是贾宝玉与一众女眷居住的地方，每人的住所，都有别致的名字，如贾宝玉的住所为怡红院，以下人物与其住所名字搭配有误的一项是（B）A.林黛玉——潇湘馆 B.贾探春——稻香村 C.薛宝钗——蘅芜苑 D.妙玉——栊翠庵
贾宝玉：红香绿玉（宝玉题）——怡红快绿，简称怡红院（元妃赐名）林黛玉：有凤来仪（宝玉题）——潇湘馆（元妃赐名）薛宝钗：蘅芷清芬（宝玉题）——蘅芜院（元妃赐名）贾迎春：缀锦楼——紫菱洲 贾探春：秋爽斋
贾惜春：蓼风轩——藕香榭
李纨：杏帘在望（宝玉题）——浣葛山庄（元妃赐名）——稻香村（元妃改）
33.红孩儿是中国古代小说《西游记》中一个富有特色的人物，下列关于红孩儿的说法，错误的一项是（D）
A.红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子，牛魔王曾与孙悟空拜把结交。B.红孩儿的战斗武器是一杆丈八长的火尖枪。
C.红孩儿号圣婴大王，他练就了三昧真火，口中可以喷火。
D.红孩儿最终被孙悟空打败，托塔天王李靖收服了他，让他做了观音菩萨的善财童子。红孩儿未被孙悟空打败。
34.众所周知，佛门对于日常饮食设定了一些禁忌，以下哪种食物是佛门中人能吃的呢（B）A.大蒜 B.生姜 C.韭菜 D.洋葱
佛教
佛陀临逝世时教导弟子们，在他去世以后要以戒为师。佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的，另一方面是针对在家修行者的。佛教的禁忌，是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的。佛教自传入中国后，同各地的民俗、文化相融合，形成不同的禁忌。
中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规，另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响。皈依佛门的人，无论在家出家，为了发慈悲心，增长功德，都要持佛教的戒律。佛教最基本的戒律是‚五戒十善‛。五戒，就是杀生戒，偷盗戒，邪淫戒，妄语戒，饮酒戒。十善实际上是五戒的分化和细化，分为身、语、意三业的禁忌，其内容包括，身体行为的善（禁忌）：不杀生，不偷盗，不邪淫；语言方面的善（禁忌）：不妄语，不两舌，不恶口，不绮语；意识方面的善（禁忌）：不贪欲，不嗔恚，不邪见。
35.以下中国古代画家与其画作，搭配错误的是（A）
A.黄公望——《山水清音图》 B.顾恺之——《女史箴图》 C.赵孟頫——《鹊华秋色图》 D.张择端——《清明上河图》 《山水清音图》为石涛作品。
黄公望主要成就山水画。代表作品《富春山居图》、《九峰雪霁图》，《丹崖玉树图》
36..以下有关京剧的说法，错误的一项是（D）
A.“徽班进京”是京剧史上的重要事件，当时进京的徽班包括三庆班、四喜班等，三庆班主程长庚长期为梨园之首，徐慕云赞其“不啻一尊剧神”。B.老生、小生、红生都是生角中的门类，《古城会》中的关公，便是典型的红生。
C.花旦是旦角中的门类，梅兰芳被誉为“四大名旦”之首，他在《霸王别姬》中扮演的虞姬，是为人称道的角色。D.京剧中有很多三国戏，《群英会》《华容道》《斩马谡》《战樊城》等都是三国戏。《战樊城》非三国戏，乃战国之事。
37.《三侠五义》是一部流传极广的公案小说，“狸猫换太子”的故事便出自这部小说。下列人物却不是《三侠五义》中的人物是（A）。A.海瑞 B.包拯 C.展昭 D.白玉堂
《三侠五义》作者（清）石玉昆，是古典长篇侠义公案小说经典之作；是中国 A.羊方藏鱼——苏菜 B.蜜汁火方——浙菜 C.佛跳墙——粤菜 D.夫妻肺片——川菜 佛跳墙是闽菜。
40.茶是中国古人喜爱的饮品，茶文化亦是传统中国文化的重要组成部分，茶分为红茶、绿茶、乌龙茶、黑茶、白茶等种类，以下名茶属于乌龙茶的是（C）A.西湖龙井 B.洞庭碧螺春C.武夷岩茶 D.云南普洱茶
武夷岩茶是汉族传统名茶，属于乌龙茶，产于福建闽北‚秀甲东南‛的武夷山一带，茶树生长在岩缝之中。武夷岩茶具有绿茶之清香，红茶之甘醇，是中国乌龙茶中之极品。武夷岩茶属半发酵的青茶，制作方法介于绿茶与红茶之间。最著名的武夷岩茶是大红袍茶。武夷岩茶的形态特征:叶端扭曲,似蜻蜓头，色泽铁青带褐油润.内质活、甘、清、香。有明显的岩骨花香。
41.以下哪个事件的背景与事实相符（A）A.商代君主出巡，在其境内猎获大象 B.在一个月圆之夜，屈原自投汨罗江 C.张骞首次出使西域，友人弹奏琵琶送行 D.苏东坡是四川人，喜食辣椒
42.金石学在我国有着悠久的历史，李清照与丈夫赵明诚都十分着迷于金石学，请问下列哪一类不在金石学研究的范围（D）A.青铜器 B.玉器 C.封泥 D.瓷片
金石学是中国考古学的前身。它是以古代青铜器和石刻碑碣为主要研究对象的一门学科，偏重于著录和考证文字资料，以达到证经补史的目的，特别是其上的文字铭刻及拓片；广义上还包括竹简、甲骨、玉器、砖瓦、封泥、兵符、明器等一般文物。
中文名 金石学 研究对象 古代青铜器和石刻碑碣 目 的 证经补史 提出者 王鸣盛等人 开创者 欧阳修 代表人物 李清照，赵明诚
43.理学是传统中国儒学的一个重要流派，以下哪位理学家，与其他理学家所处时代不同（C）
A.周敦颐 B.程颢 C.王守仁 D.邵雍
理学家：专门研究‚理‛的儒家学派.四书的《大学》开头有一段：大学之道 在明明德,在亲民,在止於至善.古之欲明明德於天下者,先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者,先致其知；致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.在这段文章里,作者认为,要使天下太平的根本就是‚格物致知‛.翻译成现在的白话就是：考察客观事物得到普遍规律.或者说：由具体的实践总结出抽象的理论.宋朝时期的儒家,认为这就是儒家的真谛,于是着重研究由具体实践总结出的抽象的‚理‛.因此,又被称为理学家.宋代理学：宋时期的石介、胡瑗、孙复被称为理学三先生，但实际的开创者为北宋五子，即邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐。周敦颐为宋代理学的开山祖，他将道家无为思想和儒家中庸思想加以融合，阐述了理学的基本概念与思想体系。邵雍是先天象数之学的创始人，并使之成为理学思想体系的重要内容。张载则发展了气一元论思想，为古代中国辩证法两一学说的集成者。
44.“闯关东”“下南洋”“走西口”是明清以降中国人迁徙的三大方向，“闯关东”中的“关” 指的是（A）。
A.山海关 B.嘉峪关 C.天井关 D.玉门关
45..故宫是明清两代的政治中心，以下关于故宫的说法，错误的一项是（C）
A.嘉靖年间发生的“大礼仪”事件中，群臣曾在左顺门外跪请嘉靖皇帝改变旨意，左顺门清代更名为协和门。
B.咸丰年间，慈禧发动政变，开始垂帘听政。慈禧垂帘听政的地方，在养心殿东暖阁。C.从雍正皇帝开始，清朝实行秘密建储的制度，放置建储密匣的地方，在太和殿“正大光明”匾后。
D.据说八国联军侵入北京时，慈禧在出逃前，指使太监将珍妃推入井中，这口“珍妃井”位于宁寿宫。
非太和殿，乃乾清宫。
46.古代皇帝有很多号，如谥号、庙号、年号、尊号等，以下说法错误的是（D）。A.“康熙”是爱新觉罗·玄烨的年号。B.“徽宗”是赵佶的是庙号。
C.“圣德神功文武皇帝”是忽必烈的谥号。D.“孝武皇帝”是刘彻的尊号。孝武皇帝是刘彻的谥号。
汉武帝刘彻，西汉 十六史‛。
48.以下有关中国古代女性诗人的说法，正确的是（C）A.一般认为，《白头吟》是西汉蔡文姬的诗作，“愿得一人心，白首不相离”便出自此诗。B.鱼玄机是唐代四大才女之一，她的身世凄凉，《春望词》是她的作品，“花开不同赏，花落不同悲”便出自此诗。
C.李清照是宋代杰出的女词人，李清照号易安居士，“赌书消得泼茶香”的典故与她有关，同时代还有一位叫朱淑真的女词人。D.柳如是是明末清初女诗人，“白骨青灰长艾萧，桃花扇底送南朝”，清代传奇作品《桃花扇》便是以柳如是为主人公的。A项，《白头吟》乃卓文君作品。B项，《春望词》乃薛涛作品。D项，《桃花扇》以侯方域、李香君为主人公。
《白头吟》多认为是西汉才女卓文君所作的诗，但具体的作者以及创作年代后世仍有争议。其中‚愿得一心人，白首不相离‛为千古名句。这是一首汉乐府民歌，该诗通过女主人公的言行，塑造了一个个性爽朗，感情强烈的女性形象。同时表达了失去爱情的悲愤和对于真正纯真爱情的渴望，以及肯定真挚专一的爱情态度，贬责喜新厌旧，半途相弃的行为。
白头吟
皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。(一心人 一作：一人心)竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为
鱼玄机，女，晚唐诗人，长安（今陕西西安）人。初名鱼幼微，字蕙兰。咸通（唐懿宗年号，860—874）中为补阙李亿妾，以李妻不能容，进长安咸宜观出家为女道士。与著名文学家温庭筠为忘年交，唱和甚多。后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。鱼玄机性聪慧，有才思，好读书，尤工诗。与李冶、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人。其诗作现存五十首，收于《全唐诗》。有《鱼玄机集》一卷。其事迹见《唐才子传》等书。
《春望词》，唐朝女诗人薛涛所作，采用五言古诗体式，以四首联章形式，抒写眺望春景，却心生复杂愁情，表达了诗人伤春之感相思之情。
春望词
花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。
柳如是，女诗人，本名杨爱，字如是，又称河东君，因读宋朝辛弃疾《贺新郎》中：‚我见青山多妩媚，料青山见我应如是‛，故自号如是。与马湘兰、卞玉京、李香君、董小宛、顾横波、寇白门、陈圆圆同称‚秦淮八艳‛。后嫁有‚学贯天人‛‚当代文章伯‛之称的明朝大才子钱谦益为侧室。
柳如是是明清易代之际的著名歌妓才女，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，改名为柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。留下的作品 主要有《湖上草》、《戊寅草》与《尺牍》。此外，柳如是有着深厚的家国情怀和政治抱负，徐天啸曾评价‚其志操之高洁，其举动之慷慨，其言辞之委婉而激烈，非真爱国者不能。‛
《桃花扇》是清朝戏剧作家孔尚任于康熙三十八年（1699年）六月，为户部广东司员外郎时，经十余年苦心创作的传奇剧。三易其稿写出的一部传奇剧本，历来受到读者的好评。近代戏剧家欧阳予倩对《桃花扇》情有独钟，曾分别在话剧、京剧、电影等领域涉猎过这一题材。剧情以明代才子侯方域来江南创‚复社‛邂逅秦淮歌妓李香君，两人陷入爱河并赠题诗扇为主线，揭露了魏忠贤的亲信阮大铖陷害侯方域，并强将李香君许配他人的罪行，李香君不从而撞头欲自尽血溅诗扇，侯方域的朋友杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花。南明灭亡后，李香君入山出家。扬州陷落后侯方域逃回寻找李香君，最后也出家学道。桃花扇一剧形象地刻画出明朝灭亡前统治阶层腐化堕落的状态，是中国传奇剧的典范。
49.以下有关历代王朝都城与今日城市的搭配，错误的一项是（B）A.大都——元朝——北京 B.建康——后梁——南京 C.平城——北魏——大同 D.南京——辽朝——北京 建康非后梁，乃南朝梁。
50.中国是一个拥有多元族群的国家，以下民族与其传唱的史诗，搭配错误的一项是（D）A.藏族——《格萨尔》 B.蒙古族——《江格尔》 C.柯尔克孜族——《玛纳斯》 D.彝族——《布洛陀》 《布洛陀》应为壮族。
第四篇：中国传统文化知识竞赛策划书（本站推荐）
中国传统文化知识竞赛策划书
活动主旨：提高同学们的学习积极性，在加强文史知识学习的同时，营造一种浓厚的学习氛围．能较好地发挥学生的特长，丰富学生的课余生活和提高同学们学习文史知识的热忱。
目的：营造良好学风，促进全系同学对文史知识的了解，为同学们提供了对文史知识的共同探讨机会
活动对象：全系同学（以班级为单位）
活动时间：初赛：第一场，第二场，决赛：
活动地点：初赛：大厅
决赛：大学生之家
活动流程及规则： 每队拥有基础分值100分
（一）必答题
a、题型设计
全为选择题，总共分为两轮答题过程。
b、答题规则
每轮答题分别由每队一名队员回答，依次进行。
c、答题时间限制
主持人读完题，选手在20秒内回答完毕有效。
d、评分标准
每队有100分基础分，答对加20分，答错不得分。
（二）风险题
a、题型设计
以选择题为主兼有论述题，总共分为三轮，题目分为10分，20分，30分三类。
b、答题规则
每轮由每队出一名队员选题并答题,队员内部可讨论
c、答题时间限制
主持人读完题，选择题选手在20秒内回答完毕有效，论述题选手在80秒内回答完毕有效。
d、评分标准
答对在原有得分基础上加相应分值，答错在原有分基础上扣取相应分值。
（三）幸运之星题
a、幸运之星
从观众中选出一人作为本队的幸运之星参与竞赛。
b、题型设计
全为选择题，总共有两轮。
c、答题规则
每一轮由本队的幸运之星选题并且回答。
d、评分标准
答对得20分，答错不得分。
当幸运之星答错时，观众有机会参与答题，答对有精美礼品赠送。
（四）夺分选择题
a、题型设计
以选择题为主，兼有论述题，每队有三次答题机会。第一次10分、第二次20分，第三次30分。
b、答题规则及评分标准
每队出一名队员答题，每次答对得分，并可以选择是否继续回答下面的问题，答错有一次求助观众的机会，再次答错则扣本次答题的相应分值。c、答题时间限制
主持人读完题，选择题20秒内回答完毕有效，论述题80秒内回答完毕有效。
d、以外收获
如果三题全部答对额外加30分作为奖励。
e、观众感谢奖
求助的观众帮助选手答对，可获赠精美礼品。
（五）观众题
主持人在观众席上提出问题，观众参与回答，答对者可获赠精美
注意事项：3月日，收集好参考材料
3月日，海报宣传活动。整理复印材料
3月日，把参考资料发到各班
活动预算：
意义：给了参赛选手们更多的自我展现空间，令他们能够通过轻松的比赛更为风趣地展现出自己的文史知识。使同学们通过比赛的形式对文史知识有了更深入的认识，也给同学们提供了一个互相学习的好机会。同时加强了全系同学的交流，
第五篇：中国传统文化知识竞赛题库
中国传统文化知识竞赛题库
选择题
1． 中国有一个传统习俗，农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”，通常人们要吃：（B）
A元宵 B饴糖 C腊八粥 D饺子 2． 一种特殊的工艺美术制品，采用蓝色的原料，用紫铜打成胎型，填上釉料，入炉反复烧结再磨光而成。这指的是：（A）A景泰蓝 B彩陶 C琉璃 D 铜鼎 3． 中华民族的摇篮是：（C）
A黑龙江流域 B松花江流域 C黄河流域 D长江流域 4．“阳关大道”原是指通往那里的道路？（B）A东海 B西域 C南国 D中原
5．“一日不见，如隔三秋”里的“三秋”是指：（C）A三个月 B三年 C三个季度 D三十年
6．我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事？(C)A文姬归汉 B霸王别姬 C苏武牧羊 D楚汉相争 7．秦始皇灭六国后，统一了全国文字，这种汉字称作：(B)A隶书 B小篆 C楷书 D行书
8．台湾自古以来就是我国的神圣领土，祖国大陆的人们开始和台湾接触，早在秦汉时期，台湾在三国是称为：(A)A夷洲 B流求 C东番 D台湾 9．不属于中国四大佛山的是：(B)
A普陀山 B武当山 C九华山 D峨眉山 10．中国第一长洞是：(D)A王屋山洞 B赤城山洞 C青城山洞 D双河洞 11．下列哪个不是中国六大古都：A A南昌 B开封 C西安 D洛阳 12．龙门石窟位于下列哪个省：A A河南 B 甘肃 C陕西 D山东 13．苗族的传统乐器是：D A笙 B笛 C萧 D芦笙 14．七夕节，中国人通常吃什么？B A蒿饼 B巧果 C汤圆 D竹筒饭 15．人们为何称妇女为“巾帼”？A A妇女戴的头饰叫巾帼 B妇女善于织造 C源于一个叫巾帼的女子的典故 D源于一个叫巾帼的地方 16．蒙古族的那达慕大会是在：A A丰收年景的6—9月 B每年秋天 C清明后10天 D端午前3天
17．中国全部的少数民族语言共分几个语系？A A 5个 B 6个 C 7个 D 8个 18．中国古代宫殿建筑普遍采用什么颜色？C A黄色 B 紫色 C红色 D蓝色 19．朝杖之年，耄耋之年是指多少岁？C
A 60岁 B 100岁以上 C 80---100岁 D 70岁 20．我国是茶叶的故乡，绿茶是最古老的品种，是我国品种最多，产量最大的第一大茶种，下列哪一种不是我国著名的绿茶？
A西湖龙井 B太湖碧螺春 C庐山云雾 D铁观音 21．中国刺绣是在布上“以针代笔，以线晕色”的艺术，我国的刺绣驰名世界，被誉为“东方艺术明珠”，四大名绣不包括：B A苏绣 B顾绣 C蜀绣 D湘绣
22．在中国名山中，五岳占有显著的位置，其中“中岳”指的是：D A泰山 B华山 C恒山 D嵩山
23．俗话说“一寸光阴一寸金。”这里的“一寸”是用哪种古代计时器量出的时间单位？B A圭表 B 漏刻 C日影 D漏壶 24．我国的戏曲脸谱最早出现在隋唐时期的：B A雅乐 B燕乐 C清商乐 D蜀乐 25．现存最早的宋词歌谱是：B A《汉宫秋月》 B《白石道人歌曲》 C《白鸟朝凤》 D《 葬花吟》
26.北方人年夜饭要一般都要吃饺子，其象征意义是：C A团圆美好 B年年有余 C更岁交子 D五福临门 27． 一般认为，北宋风俗画，《清明上河图》描绘的是什么季节的景象？A A春天 B夏天 C秋天 D冬天
28．《红楼梦》的四大家族中没有下列哪个姓氏？A A吴 B贾 C王 D史 29．下列不属于我国四大传说故事的是：D A《牛郎织女》 B《孟江女》 C《白蛇传》 D《山海经》 30．下列不是东汉文学三崔的是：C A崔驷 B崔瑗 C崔醒 D崔寰 31．唐代诗人中别称为诗鬼的诗人是：B A 李白 B李贺 C白居易 D杜甫 32．不属于文房四宝的是：D A宣纸 B湖笔 C徽墨 D河砚 33．四大书院中位于江西的是：A A白鹿书院 B石鼓书院 C应天俯书院 D岳麓书院 34．我国传统表示次序的“天干”共有几个字？B A 8 B 10 C 12 D 14 35．我们用“羞花”来形容历史上哪位美女？B A西施 B杨贵妃 C貂禅 D王昭君 36．文成公主与松赞干布和亲是在：A A唐太宗 B唐高宗 C唐中宗 D唐玄宗
37．“天知、神知、我知、子知”，最早是汉代人杨震说的，他说这句话的目的是为了：A A拒绝收礼 B劝人投案 C替人投案 D向人发誓 38．微剧是什么传统戏剧的前身？B
A湘剧 B京剧 C豫剧 D川剧 39．京剧服装中男性角色蟒袍上的动物是：C A蛇 B凤 C龙 D虎 40．“宰相”的“宰”最早指：B A高级官吏 B官吏统称 C低级官吏 D皇帝
41、下列哪部作品不是冯梦龙的著作？（D）
A、《初刻拍案惊奇》 B《喻世明言》 C《醒世恒言》 D《西厢记》
42、七月七日长生殿，＿C＿
A、夜深无人私语时B、相逢何必曾相识 C、夜半无人私语时D、相见时难别亦难
43、耳环最原始的作用是(B)A、女性身份的象征 B、约束女性的行为 C、装扮作用 D、表示女性已婚
44、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，＿D＿”
A、士可忍，孰不可忍B、是可忍，孰不可忍 C、士可忍也，孰不可忍也D、是可忍也，孰不可忍也
45、四书包括：《论语》、《大学》、《孟子》、＿B＿ A、《礼记》 B《中庸》 C、《周易》 D、《春秋》
46、五代包括：后梁、后唐、后晋、后汉、＿B＿ A、东周 B、后周 C、南宋 D、北宋
47、“青梅竹马”取自下列哪个典故（A）
A、李白《长干行》 B、白居易《长恨歌》 C、李煜《虞美人》 D、李商隐《无题》
48、下列哪一句不是大学中句子（C）
A、物有本末，事有始终，知所失后，则近道矣 B、自天子以至于庶人，一是皆以修身为本 C、是故君子不用其极 D、父母在，不远游，游必有方
49、王维擅长的诗体是＿C＿
A、咏物诗 B、咏景诗 C、山水田园诗 D、叙事诗 50、苏轼的《题西林壁》如今刻在＿A＿
A、西林寺 B、东林寺 C、庐山 D、龙虎山
51、下列哪部作品不是陶渊明的（D）
A、《归园田居》 B《桃花源记》 C、《归去来兮辞》 D、《岳阳楼记》
52、“回光返照”这个成语出自哪部作品＿A＿
A、《红楼梦》 B、《陈涉世家》 C、《烈女传》 D、《三国志》
53、“交头接耳”这个成语出自下列哪部作品＿A＿
A、《水浒传》 B、《三国演义》 C、《红楼梦》 D、《西游记》
54、王勃是哪个时代的诗人？（C）
A、宋代 B、盛唐 C、初唐 D、明代
55、陶渊明的故乡在今＿A＿
A、九江县 B、星子县 C、九江市 D、南昌市
56、孔子是哪国人＿B＿
A、秦国 B、鲁国 C、卫国 D、宋国
57、地动仪发明于哪个朝代B A、西汉 B、东汉 C、西晋 D、东晋
58、下列哪位词人生活于两汉之交？C A、李煜 B、苏轼 C、李清照 D、苏轼
59、下列不属于中医的“五术”的是？D A、山 B、医 C、命 D、坤 60、下列哪位作家不是清朝的？B A、纪晓岚 B、冯梦龙 C、曹雪芹 D、吴敬梓 61、玄奘去西天取经经过了多少个国家？B A、100 B、110 C、128 D、138 62、“文武二圣”指的是＿D＿
A、孔子 曹操 B、老子 关羽 C、孔子 刘备 D关羽
63、“小李杜”指＿C＿
A、李白 杜甫 B、李白 杜牧 C、李商隐 杜牧 D、李商隐 杜甫
64、在古代大一统时期，拥有领土最多的朝代是＿B＿
A、清 B、元 C、唐 D、宋 65、下列哪个不是端午节的意义?(C)、孔子 A、纪念屈原 B、纪念伍子胥 C、纪念范蠡 D、纪念秋瑾
66、傣族建造竹筒楼的原因不包括以下哪个原因？（D）
A、防蛇 B、防热 C、防潮 D、防洪 67、长城的长度为＿A＿
A、6300公里 B、6000公里 C、6800公里 D、5500公里
68、司马迁的史记共有多少篇？（A）
A、108 B、120 C、140 D、160 69、下列哪个称号不是端午节的别称？（D）
A、浴兰节 B、女儿节 C、地腊 D、中天节 70、下列不属于八大菜系的是＿C＿
A、山东菜系 B、四川菜系 C、赣菜系 D、湘菜系 71、三冥节指的是＿B＿
A、鬼节 五月节 下元节 B、清明节 中元节 下元节 C、鬼节 端午节 中元节 D、重阳节 冥节 下元节 72、下列乐器不是中国古代“四大名琴”的是＿B＿
A、号钟 B、编钟 C、绕梁 D、焦尾 73、粤剧共有多少行当？＿C＿
A、十六 B、十五 C、十八 D、十九 74、下列哪个乐曲不是十大古代名曲之一＿D＿
A、《高山流水》 B、《阳春映雪》 C、《梅花三弄》 D、《汉宫秋月》
75、下列作品不是“临川四梦”的是＿C＿
A、《牡丹亭》 B、《紫钗记》 C、《金瓶梅》 D、《邯郸梦》 76、重阳节的传说和下列哪个人物有关？＿A＿
A、恒景 B、后羿 C、王维 D、张衡
77、为了有效地控制地方，元朝统治者在地方设置的管理机构是 B A.西域都护 B.行中书省 C.宣政院 D.理藩院
78、明朝建立后，为加强中央集权，在地方实行三司分权。“三司”指的是（B）
①承宣布政使司 ②提刑按察使司 ③奴儿干都司 ④都指挥使司
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 79.清朝中央政府对西藏管辖加强的标志是C A.顺治帝册封五世** B.康熙帝册封五世** C.雍正时期设置驻藏大臣 D.乾隆时期设立伊犁将军
80.李清照是我国历史上杰出的女词人。她中年以后作品的突出特点是A A.怀念中原故土，渗透了忧伤的感情 B.着重揭露封建统治的腐朽和黑暗 C.着重表达豪迈奔放的思想感情D.反映市民生活面貌，具有浓厚的市民气息
81.“危局如斯敢惜身？愿将生命作牺牲”是女革命家秋瑾的豪迈诗篇。她在同盟会成立后领导的武装起义是A
A.浙皖起义 B.黄花岗起义 C.萍浏醴起义 D.镇南关起义
82.中国近现代女革命家、社会活动家宋庆龄的主要事迹有（C）①组织中国民权保障同盟 ②领导一二.九运动 ③维护抗日民族统一战线 ④担任中华人民共和国中央人民政府副主席
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
83、我国十大名花有梅花、牡丹、菊花、兰花、月季、杜鹃、茶花、桂花、水仙及---A A、荷花 B、芍药 C、报春 84、---有“行道树之王”的美称？ C A、柳 B、加杨 C、悬铃木
85、芍药花大而美，在我国有悠久的栽培历史，芍药为----植物。B A、木本 B、草本 C、藤本 86、紫罗兰的原产地是－－－A A.非洲 B.亚洲 C.南美洲 87、不属于二十四史的典籍是(C)A．左传 B.旧唐书 C.清史稿 D.明史 88、以下哪个历史人物不属于唐宋八大家的是（D）
A.韩愈B.欧阳修C.曾巩D.柳永
89、我国古代历法中的24节气中“立夏”这一节气大约是现行公历的什么日子（B）
A.4月5-6号B.5月5-6号C.5月7-8号D.4月7-8号
90、人体器官中的肾脏是构成人体系统必不可少的一部分，下列四种中药里对肾脏有好处的是（C）
A.人参B.陈皮C.桑椹D.陈皮
91、中华民族乐器种类繁多，其中古筝具有自己的分类，现在国内最普及的古筝是多少根琴弦（A）
A.21B.23C.24D.25 92、人体周身有很多穴位，并各司其职。其中“足三里”主胃。在小腿的当犊鼻下3寸。具体位置在小腿的（B）
A.内后侧B.外前侧C.外后侧D.内前侧 93、我国古代元明时期的地图是（A）
A.朱思本的《舆地图》B.《五岳真形图》与等高线的运用 C.杨守敬的《历代舆地图》 D.贾耽及其《海内华夷图》 94、下列作品中作者与作品不相对的是（D）
A.贾谊《过秦论》B.李白《静夜思》C.苏轼《念奴娇 赤壁怀古》 D.汤显祖《西厢记》
95、古代地理中划分阴阳有一套理论，其中表述山川河流的“阴”是指（B）
A.山南水北B.山北水南C.山南水南D.山北水北 96、古代音律分为分为五音，其前后顺序是（C）
A.宫、羽、角、商、址B.宫、商、址、角、羽 C.宫、商、角、址、羽 D.宫、羽、商、角、址 97、《史记》是中国第一部（A）
A.纪传体通史 B.编年史 C.国别史D.编年体通史
98、战国秦汉三国时期，是中医理论体系形成时期。下列医药著作中不是这个时期的是（D）
A.《黄帝内经》B.《伤寒杂病论》C.《神农本草经》D.《千金要方》
99、中国古代四大书院中书院与地点不对应的是（A）
A.岳麓书院 湖北长沙B.白鹿洞书院 江西庐山 C.应天书院 河南商丘D.嵩阳书院 河南嵩山
100、做眼保健操第四节时需大拇指按住“太阳穴”，正确位置是（C）
A.在眉梢与目外吡之间向后约2寸凹陷处 B.在眉梢与目外吡之间向后约1尺凹陷处 C.在眉梢与目外吡之间向后约1寸凹陷处 D.在眉梢与目外吡之间向后约1指凹陷处 101、下列古代土地政策中是北魏孝文帝颁行的是（A）
A.均田制B.屯田制C.租庸调制D.井田制 102、我们五大淡水湖与所在地不相对应的是（C）
A.鄱阳湖（江西）B.洞庭湖（湖南）C太湖（浙江）.D.洪泽湖（江苏）
103、全部是浙江省的瓷窑是（A）
A.瓯窑 余杭窑 婺州窑 龙泉窑 B.武义窑 龙泉窑 余杭窑 临汝窑 C.瓯窑 婺州窑 德清窑 德化窑D.余杭窑 龙泉窑 临汝窑 德清窑
104、卢沟桥上大小石狮子有（D）只
A.285 B.286 C.287 D.288 105、蹴鞠盛行于那个朝代（B）
A.隋朝B.唐朝C.五代十国D.宋朝
106、以下哪种菜系不属于中国八大菜系之列（B）
A、浙菜； B、鄂菜； C、闽菜； D、徽菜 107、普洱茶属于什么类型的茶（A）
A、红茶； B、绿茶； C、黄茶； D、黑茶 108、山西杏花村汾酒属于哪种香型的白酒？C A、酱香型； B；浓香型； C、清香型；D、米香型 109、下列哪个不属于西湖十景（D）
A.三潭印月B.苏堤春晓C.平湖秋月D.风花雪月
110、中国画、书法中的“飞白”是中国传统艺术中___B___典型表现。
A．虚短实长B.虚实相济C.心物对应D.虚实相抑 111、中国传统思维方式偏向于（D）
A.分析思维B.感性思维C.知性思维D.理性思维 112、__B___，是中国形成辽阔版图的一个重要因素。
A.黄河文化向各地辐射B.无河流域文化融合 C.长江文化向各地辐射D.南方文化向各地迁徙
113、中国哲学发展的高潮期是在__B__年代
A.殷商B.宋明C.先秦D.近代
114、战国时期的墨家和名家提出的理论，标志中国曾出现__A_ A.形式逻辑B.辩证逻辑C.化理学D.自然哲学
115、__C___是人类有意识地利用自然创造出来的景观
A.自然景色B.奇异地貌C.文化景观D.绿洲沙漠
116、将对一类无敌理解整理出来，形成模式，用来理解尚不可知的事物，这种推理方式，叫做_D_ A.逆向推理B.循环推理C.以小观大D.合理外推 117、佛教汉化的一个重要表现是__C__ A.改变全部原来教义B.分化为大、小乘 C.融合儒道思想D.自我完善
118、古代中国画的一个重要特征是（A）
A.注重线的作用B.注重的光的作用C.注重色的作用D.重视材料的运用
119、中国文化被誉为“乐感文化”，是因为中国人的思维传统习惯于_A_的眼光看问题。
A.生病发展B.排恶从善C.以悲为乐D.绝对差异 120、下列情志相胜关系中，哪一项是错误的（A）
A、惊胜怒 B、恐胜喜C、怒胜思D、喜胜忧 121、以上清肺，中以凉胃，下泻肾火的药物是（C）
A、黄柏 B、栀子 C、知母 D、地骨皮 E、生地黄 122、首载山楂的本草文献是（C）
A、《本草经》 B、《本草经集注》 C、《新修本草》D、《本草纲目》
123、中医四大经典著作是（A）
A．《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》 B．《黄帝内经》、《伤寒论》、《类经》、《难经》 C．《素问》、《灵枢》、《神农本草经》、《伤寒论》 D．《黄帝内经》、《类经》、《难经》、《脉经》 124、中医精气神学说的“精 ” 是指（D）
A．先天之精B．水谷之精C．气、血、津、液 D．肾中所藏之精
125、《信天游》主要流行于我国哪个地区？(D)A.东北 B.青海C.河北 D.陕北
126、京韵大鼓属于__________说唱音乐。(A)A.弹词类 B.道情类C.鼓词类 D.牌子曲类
127、我国戏曲音乐唱腔中的梆子腔产生于我国__________省。(A)A.陕西 B.山西C.河北 D.河南
128、《雨打芭蕉》是一首__________代表曲目。(B)A.潮州音乐 B.广东音乐C.苏南吹打 D.江南丝竹 129、秦以后的中国古代政治体制属于（B）
A.以礼为中心的人治B.以礼为中心的法制 C.以个人权利为中心的人治D.一个人权利为中心的法制130、31、中国古代称戏曲演员为“梨园子弟”，“梨园子弟”的称号出自哪个朝代： C A、宋朝 B、元朝 C、唐朝 131、《韩厥守宫》是哪一出戏的片段：C A、《搜书院》 B、《汉宫秋》 C、《赵氏孤儿》
132、世界著名雕塑《思想者》是谁的作品： B A、米开朗基罗 B、罗丹 C、毕加索
133、世界名画《伏尔加河上的纤夫》的作者是： C A、依列维坦 B、希什金 C、列宾
134、名句“孔雀东南飞，五里一徘徊”出自哪里： C A、诗经 B、元曲 C、乐府 135、《国际歌》的词作者是谁： B A、马克思 B、鲍狄埃 C、贝多芬 136、成语“笑容可掬”中“掬”字的意思是：B A、谦虚 B、捧起 C、生动 137、《三岔口》最能表现中国戏曲的： C A、抒情性 B、思想性 C、虚拟性 138、戏曲中的武大郎运用戏曲基本功中的： B A、跪步 B、矮步 C、醉步 139、戏曲里的“插科打诨”是指： C A、走边 B、云里翻 C、使观众发笑的穿插
140、中国戏曲的经典剧目《赵氏孤儿》十八世纪曾引起欧洲许多伟大艺术家的关注，欧洲也出了一个与之近似而有民族差异的戏，这出戏的戏名是： B A、《四川好人》 B、《中国孤儿》 C、《图兰朵》
141、包公戏中有个戏叫《灰阑记》，欧洲也有个以灰阑拉子来判案的戏，戏名是： C
A、《驯悍记》 B、《唐吉诃德》 C、《高加索灰阑记》 142、《单刀会》、《群英会》、《华容道》取材于： C A、民间传说 B、水浒传 C、三国演义 143、传统戏《八大锤》取材于： C A、《三国演义》 B、《红楼梦》 C、《说岳全传》 144、戏剧中的“戏胆”是指： A A、主要角色或者关键性情节 B、贯穿性道具或贯穿动作 C、演员的精彩表演
145、《百花齐放》一书的作者是： C A、毛泽东 B、鲁迅 C、郭沫若
146、斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特与中国的哪位艺术家构成世界三大表演体系： C A、戴爱莲 B、尚小云 C、梅兰芳 147、《杜十娘》的作者是： B A、汤显祖 B、冯梦龙 C、王实甫 148、五升音阶是指： B A简谱中的1、2、3、4、5 B宫、商、角、征、羽 C五个升号的音阶
149、名诗句：“如果冬天来了，春天还会远吗？”是谁的诗句： C A、歌德 B、拜伦 C、雪莱
150、《水浒传》中的“水泊梁山”在今天我国的哪个省？A A、山东省 B、河南省 C、湖北省
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