第一篇：社会实践读书笔记
《杜拉拉升职记》感言
假期里，我利用空余时间看了《杜拉拉升职记》，感触颇深。下面就简简单单说一下我的收获与感想吧。
首先我觉得这部小说是中国白领必读的职场修炼小说。我现在就是在校大学生，所以对于我来说感觉这是第一本讲述职场的故事，第一感觉是它比较新鲜，可以让我们更多的了解一下我们不了解不熟悉的职场和复杂的人际关系，最起码让我们能看见更多不知道的。感觉很多还是比较现实的吧。
因此总是觉得应该让现在的大学生看一看，了解的更多啊！不能还是保留固有的思想，毕竟有一些毕业生是会进入外企的，不能以国企的一些方式来工作啊！再说了，杜拉拉也是奋斗了几年到了30岁了才到比较高的位置的。这也是对大学生的一种鼓励啊！如果好好努力的工作，也许会有更高的薪水和职位。
大部分人是要谋生的，不单要谋生，而且希望谋得好。有人适合自己做老板，更多的人则靠打工。其实，自己做老板，也就是给自己打工。你可以消遣的来看看这本纯属虚构的小说，也可以把它当经验分享之类的职场实用手册来使用。
小说的主人公杜拉拉是典型的中产阶级的代表，她没有背景，受过较好的教育，走正规路子，靠个人奋斗获取成功。拉拉在外企的经 1
历跨度八年，拉拉从一个朴实的销售助理，成长为一个专业干练的HR经理，见识了各种职场变迁，也历经了各种职场磨练。所以对于大部分人来说，她的故事比比尔盖茨的更值得参考。
在现实生活中，假设你是个刚从大学毕业的新人，来到公司工作。可能你干了很多活上司却不接待你，没准你有个本事不大脾气不小的下属，也许你的平级争风吃醋不怀好意，或者你的客户拽得像二五八万——你要很好地完成任务，就要设法摆平他们。看完这部书使我对社会有了更深的认识与理解，懂得了理想与现实的差距。
喜欢这本书倒不是觉得她对职场博弈有多大的益处，或蕴含了多么深刻的生存智慧，而仅仅为了一个故事,一个傻女人的苦干奋斗的故事，喜欢杜拉拉，一个有趣的主人公，一个折射出显现实中打工苦菜花的故事。
天真的相信少说多做的道理，拿着助理的钱干着业务的活，天天加班到9点多。老板一句话就骗到了年轻的职员：年轻的时候多做一点，可以多学一点，钱不是问题。到头来才知道，钱永远都是大问题，丧失了谈判的最好时机想翻身就难了。老板一直都觉得我不一定需要升你的职，加你的钱，而怎样实现价值的最优化永远是老板的必修课。老板会常常教诲职员：要使自己成为公司里不可缺少的人，这样你才有资本来和公司谈；如果你只是个可有可无的人，公司根本不会和你谈。就这样在老板的熏陶下看轻自己的价值，为着知遇之恩而傻干。老板是个good negotiant 可以把下属撸得服服帖帖的卖命。但是时间长了，要学得也学过了n次，每个人都难免要做个预算，去计算自身在市场里的平均价值。如果现有的待遇低于市场平均值，人心浮动在所难免。
不过，Job Hop 不这么简单，找不到好公司不如待在现在的公司，好歹工作环境不错，压力不大，所以可以一直忍耐。
杜拉拉的经历就像是电影重放般，种种苦干后的一无所获，说到痛处让人忍不住有些upset。只是杜拉拉有一点幸运是她有大老板的赏识，而我们这里没有大老板。公司结构太简单，看来也未必是好。杜拉拉曾经的原则也本是我的原则，我越来越怀疑这些原则，只是我喜欢规则，喜欢直接，不懂得伎俩，不会装模做样，所以还没有把它们打翻。职业的环境和发展，竟然让杜拉拉这样在每天的地铁里提到了我眼前，不得不看不好好思考。
年纪渐大越对生活和工作进行反思，尤其是看了越多的实例越无法安心。就这样混下去还是去开拓一个新境界？继续目前的日子，打发打发也就是这样比上不足比下有余；跳出去，则要筑好铜墙铁壁来抵挡未知的风雨。
忽然想到一个不算题外的话，即所谓企业文化。不晓得理想中公司的文化是什么，怎样保持员工的工作热情？靠老员工做lecture 动员？还是该有点别的福利？若上班成为一种负担和痛苦；若空气中凝结的是一种紧张和压力；若老板一面说work and pleasure，一面板着脸孔锱铢必较，我们的热情又该怎样才不被冷却！
现在我已经看完这本书，我先是仔细的看了一遍，在过了一遍我认为在书中精彩之处，由此得到以下学得的知识点：
1.当自己对直接上司有意见时，应积极沟通，而不是先考虑越级申诉，这在大企业中是大忌。
2.面对新的老板，要尽快找到游戏规则。
3.做任何事要以上级为主，与上级建立一致性
4.积极给上司提供善意的信息
5.和老板谈话之前要理清思路，先想好要占用老板多少时间谈话的主题是什么，内容简洁明要。
6.摸清老板问话的常见规律，事先做好应对的准备。
7.自己一个明确考虑问题的时间限制，再复杂的事情，到那事先约好的时间点，就要下一个结论，该往哪个方向走
8.人的精力有限，应该花大部分时间在发挥强项上，做到扬长避短
9.人的注意力有限。要保证重点
10.要想统一规划，就要有标准
11.标准的制定不仅用来规范作业，更主要的是体现公司的文化
12.谈问题要有完整的事件背景（situation task action result——star）
13.做主管应避免评价这个人怎样，而是把重点放在说这件事是怎么回事。
14.做老板的得在不同的利益中权衡利害，知道在什么地方要做出妥协，老板做的越大，妥协能力要求越高
15.不可让人感觉个人的能力威胁到公司安全。主要体现为拉帮结派。
16.干了活，却得不到老板认可的主要原因是与上司沟通不够。解决方案有：
1)把每一阶段的主要工作任务和安排简要告知老板，并要求老板如有意见在某一日期前提出，不然按计划执行。
2)当我遇到困难，想方法自己解决，但要带着解决方案和老板开会。让他知道困难的背景，在他也认识到困难的严重性的时候提出自己准备的两个解决方案，并告知其分别的优劣势，让他选出最终解决方案。这样可以让老板了解我的工作中困难的难度，出现频率，我的专业知识，以及解决问题的能力和态度。
3)再大的项目实施过程中，定期告知老板进程，主动地在重要阶段给老板信息，如大事摘要，最后结果。
4)在与别的部门的上司，或公司的高层工作时，要注意言语清晰简洁，主动沟通，考虑周到，不出现有畸异的内容
用一句话概括吧：生活可不是想象中的那么简单。
根据以上所学到的知识点，我总结出这样的理论：要想成为好的员工，要做到适应能力强，快速与上级建立一致性，思路清晰，主动快速完成任务并积极汇报工作情况，坚持学习，在压力和困难中快速找到最佳解决方案。
由于杜拉拉在外企上班，里面也有很多的外企中常用的英语单词，在此就不多说了。
看到杜拉拉一个柔弱的南方女子在一家全球500的大企业中打拼的过程，让我明显的感觉到职场上危机四伏，任何一个人在企业中随时都有被炒的可能，要想在企业中有所成就光靠技术和一张嘴皮子是完全不够的，最重要的是要有比别人转的更久更快的脑袋！
一个人到底怎样才算是成功，才算是幸福？很多人苦苦探寻。其实，财富和名誉并不会完全带来真正的幸福，“正确的人生态度”才能带来持久的宁静和幸福。看完这本小说后我重新审视了自己的人生态度，发现它潜移默化的改变了我的一些固有的思维。让我看到了一个崭新的人生轨迹，这条路可能不会一路平坦，但它却是我内心最想追求的东西，我应该坚持，我应该找到那种让我为之奋斗为之不断学习完善自己的工作。
今天看完了整本小说，我自己也报了李阳的疯狂英语，我想昨天可能已经不能够换回了，但现在开始我的态度可以改变，我应该有更多更好的事情等待我，我应该努力，我应该向拉拉学习，在工作不断提升自己，我想这会是我人生价值的一种体现吧！
第二篇：社会实践_读书笔记
《实践论》读书笔记
此次阅读学习，我主要拜读了毛主席的《实践论》，读后获益良多，也有自己的一些感想。
1937年7月，正是中国革命的生死关头，党内却出现了教条主义和经验主义，误导了党和军队的革命决策，严重妨害着革命的发展。突出阶级斗争和民族斗争中实践的重要意义，而写出《实践论》。这部著作是用马克思主义认识论观点揭露党内错误思想教条主义和经验主义——特别是教条主义而写的，重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故题为《实践论》。我的学习主要分为以下三个方面进行：
一、《实践论》写作的历史背景
1.相对稳定的根据地和相对安全的环境
在国内，红军长征来到陕北后，陕北局势相对稳定，国内翻译出版的一些马克思主义理论著作和文章已能传送到这里，延安根据地的生活和学习环境相对比较安宁。西安事变爆发与和平解决，又促成国共两党实现第二次合作，抗日统一战线初步形成。这样国内的环境为《实践论》写作提供了较为安定的环境。
在国际上，苏联哲学界展开了对德波林学派的批判，消除并割断了党内教条主义者思想理论的国外根源。共产国际七大提出了纠正国际共运中的“左”倾政策的决议。决议指出，第一，要由各国党的领导者“独立地来正确解决共产主义运动的政治任务及策略任务”。第二，共产国际“一般的不要直接干涉各国共产党内部组织上的事宜，不要用呆板和笼统公式去代替具体的马克思主义的分析。”这为《实践论》在理论上推进马克思主义中国化提供了条件。
毛泽东同志加强对马列著作的研读。正如毛泽东同志在1957年所述：“我没有吃过洋面包，没有去过苏联，也没有留学别的国家。我提出建立以井冈山根据地为中心的罗霄山脉中段红色政权，实行红色割据的论断，开展‘十六字诀’的游击战和采取迂回打围战术，一些吃过洋面包的人不信任，认为山沟子里出不了马克思主义。1932年秋开始，我没有工作，就从漳州以及其他地方搜集来的书籍中，把有关马恩列斯的书通通找了出来，不全不够的就向一些同志借。我就埋头读马列著作，差不多整天看，读了这本，又读那本，有时还交替着看，扎扎实实下功夫，硬是读了两年书。”“后来写成的《矛盾论》、《实践论》，就是在这两年读马列著作中形成的。”这就是《辩证法唯物论（讲授提纲）》。
2.党面临的矛盾更为复杂
1937年前后，中国的政治局势正处在重大的历史转折时刻。抗日战争全面爆发，国内战争向抗日战争转变。中国抗日战争成为世界反法西斯战争的重要组成部分。除了国内的阶级矛盾，还有国际上的民族矛盾。敌、我、友的关系，国内战争和世界第二次大战的关系，中国共产党和共产国际的关系等等，交融一体，纷繁复杂。
要应对上述复杂形势，需要解决两个问题：一是怎样正确认识中国革命的特点和规律，找出一条符合中国国情的革命道路？二是怎样正确认识日本帝国主义入侵后中国社会矛盾变化？制订怎样的革命策略，以适应变化了的新形势？ 回答这些问题，需要进行哲学指导与分析，解决两个问题： 一是分析中国社会的特点和矛盾运动；二是总结中国革命经验，把握中国革命规律。
只有解决这些哲学问题，才能在党内统一认识，对形势做出科学分析，制订出正确的路线和策略。《实践论》的写作，是从哲学高度提出了应对复杂局势的理论对策，完成了马克思主义基本原理同中国革命实践相结合的理论建设工作。《实践论》写作的核心主题，围绕着认识与实践的辩证关系，从哲学高度上提出了应对复杂局势的理论对策。
3.思维方式的更新要求
思维方式是个带有根本性的问题，它体现着人们进行思维活动、认识和处理各种问题时所运用的基本方法。思维方式是否正确、合理，直接影响人们认识和实践活动的结果。
培养正确思维方式的一个基本途径，就是加强对马克思主义哲学的学习，掌握马克思主义哲学的立场、观点和方法，并用以指导认识和实践。
到达陕北后，中国革命形势发生巨大变化，全党面临“本领恐慌”，迫切需要实现思维方式的更新，尤其需要从哲学层面解决思维方式问题。
《实践论》的写作，体现了加强我党哲学思维的主观要求。马克思主义哲学解决了两方面问题的结合，一方面，是对于世界观的科学论述。解决问题依托当时科学发展的成果，而获得对世界途径的把握，揭示了自然界和社会发展的一般规律。另一方面，是对马克思主义哲学思维方法论上的重要提炼。辩证唯物主义解决的问题是如何认识事物的矛盾和分析本质，历史唯物主义把辩证唯物主义的基本方法论运用在对人类社会一般规律的分析。世界观与方法论的统一解决了哲学中本体论与方法论的结合。
二、《实践论》的写作的目的
1.确立党的实事求是思想路线
党的思想路线，是党坚持用马克思列宁主义指导自己实践活动的理论原则和思想原则。党的实事求是思想路线就是：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。从根本上说，这是辩证唯物主义的思想路线，也是马克思主义活的灵魂。
《实践论》写作的直接目的是，以实践与认识的辩证关系为核心，全面系统阐述和发挥了辩证唯物主义认识论的基本原则，揭露主观主义思想路线的思想根源，为确立党的实事求是思想路线奠定理论基础。
首先，毛泽东同志从物质第一性、意识第二性这一唯物主义根本原理出发，强调了认识对实践的依赖关系。他指出，“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”实践的观点是辩证唯物论认识论的第一的和基本的观点。
其次，毛泽东同志指出，党内主观主义有两种表现形式——经验主义和教条主义。从认识论讲，教条主义夸大理论的作用，轻视实践的作用。经验主义，夸大个人感性经验的作用，使其脱离具体实际。思想根源在于理论与实际相脱离，主观与客观不符合。
再者，《实践论》从理论和实践的统一上，论证了马克思主义普遍真理同中国革命实践相结合的重要性，为日后系统提出实事求是的思想路线奠定了理论基础。1941年5月19日，毛泽东同志在《改造我们的学习》中首次系统阐述了实事求是的思想路线。“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”
实事求是思想路线的确立，使中国共产党摆脱了教条主义带来的精神枷锁，实现了一次思想大解放，开创了一条前人没有走过的中国特色的革命道路，取得了中国革命的胜利。
2.澄清党内错误思想，提高全党思想理论水平在领导第一次和第二次国内革命战争的过程中，我党曾先后犯过右倾机会主义和“左”倾机会主义、教条主义和经验主义的错误，特别是王明的教条主义。
党内教条主义的最大特点：（1）把马克思主义经典和理论教条化；（2）把共产国际决议和苏联经验神圣化；（3）制定革命政策的主观化，即脱离中国革命实际，制定“左”倾错误路线和政策。
第三次“左”倾路线以及奉行的教条主义给中国革命带来的直接恶果，就是红军第五次反围剿的失败，红军主力退出中央所在区。
血的教训表明，党内教条主义披着马列主义的外衣，迷惑性大，危害性大。在与教条主义的斗争中，毛泽东同志深感马克思主义理论建设的重要性，为总结中国革命经验，从哲学上揭露“左”右倾机会主义的思想根源，教育全党从思想上、理论上分清正确路线和错误路线，坚持实事求是的思想路线，《实践论》应运而生。
3.实现马克思主义中国化 中国共产党创立后，在领导中国革命的过程中，一直在探索如何把马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合？即如何实现马克思主义中国化？《实践论》的写作，正是为了解决这一理论问题。
首先，《实践论》从认识论和辩证法上为马克思主义中国化作了哲学论证，解决理论和实践的关系问题、共性和个性的关系问题。
其次，《实践论》从深层次上把马克思主义哲学和中国传统文化的精华结合起来。
一方面，《实践论》赋予马克思主义哲学以中国文化的民族形式。《实践论》的副标题是“论认识和实践的关系——知和行的关系”，把马克思主义的实践观和认识论，同中国传统哲学在知行观问题结合起来，赋予马克思主义认识论以中华民族的形式。另一方面，《实践论》用马克思主义哲学批判改造中国传统哲学，实现了传统哲学的现代化。根据马克思主义的实践观，《实践论》对中国哲学“行”、“知”的范畴进行科学规定和发展，发展了马克思主义认识论。
再次，《实践论》为马克思主义哲学在中国的现实应用和通俗化开辟了道路。在《实践论》中，毛泽东同志大量运用中国老百姓所喜闻乐见的故事、寓言、成语、俗话等形式来表达深刻的哲理,为马克思主义中国化提供了典范。
三、《实践论》的读书感受
《实践论》是毛泽东哲学代表著作，运用了马克思哲学的观点，有力地批判了当时党内严重错误的教条主义。以实践观点为基础，以认识和实践的辩证统一为中心，系统地论述了能动的革命的反映论。因为重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故名为《实践论》。
《实践论》具体地论述了实践及其在认识过程中的地位和作用，强调人类的生产活动是最基本的实践活动，它决定其他一切活动；社会实践有阶级深刻的影响；实践是认识的来源和推动认识发展的原动力；只有人们的社会实践，才是认识外界的真理性的主要标准；实践还是认识的目的，无产阶级认识世界的目的是为了改造世界；阶级性和实践性是马克思主义哲学的两个最显著的特点。该著作具体地论述了在实践基础上认识发展的辩证过程，论述了感性认识和理性认识的辩证关系，批判了唯理论和经验论的错误。
文章指出，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进入到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，也是辩证唯物论的知行统一观。
马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上感觉如何而定，而是依据客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。从这我们不难发现，毛泽东同志在《实践论》中所阐述的观点和马克思主义的认识论是完全统一的，正如马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。也就是今天被我们常提到的“实践是检验真理的唯一标准”。
毛泽东同志在《实践论》中说：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。《实践论》还谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。
正如在过去的十几年学习生涯中，我们学大多数知识都只是为了应付考试，对于一个没有任何社会经验的人，学这些理论无异于纸上谈兵。即使我们当时记得很牢，考试时可以做出绝大部分甚至所有的题目，但是如果没有实践，我们就学不会真正的知识，因为我们没有和所学的内容形成共鸣，而知识和经验的掌握大多来自于亲身实践。其实回想高考前所学的知识，大多也都忘却。如果立马再来一次，我想我不能出现在今天的校园了。所以实践是重要的，只有在实践中我们才能真正掌握需要的知识和技能。
实践也要求我们对于时间和空间有个统一，因为不同的时期和地点会要求我们进行不同的实践，在整篇实践论当中，我们可以看到很多符合当时历史背景的具体实例，用那些实例来说服人们，我们也知道，要用发展的观点看问题，所以在不同的时期地点，需要进行不同的实践。这就是我们所说具体问题具体分析。
许多人总埋怨机会太少，其实机会从来就不是少，只是我们没有做好充足准备，没有在不同状况下进行不同实践的能力。机会是留给有准备的人的。我们要做好迎接各种挑战的准备，要积极提升自我，积极了解各方面知识与经验，这样当机会来临时，我们才能把握机会，在各种情况下都能创造成功。我们要抓紧机会实践、认识、再实践、再认识，才能做有准备的人。《实践论》引导我们现在、将来各种实践活动有着极为深远的意义。
“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”对于这句话，毛泽东同志给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，说明认识是错误的，改正之，然后才有机会取得成功。
成功是在不断的实践中产生的，实践，改进，再实践„„
在今后的生活中，我将进一步加强对《实践论》的学习，努力学习运用马克思主义的立场、观点和方法研究问题，解决问题，坚持用崇高理想鼓舞自己，用坚定信念鞭策自己，用高标准要求自己，不断提高自身素质，不断超越自我，实现人生最大的价值！
第三篇：两课读书笔记和社会实践报告
读书笔记和社会实践报告强调三点：
1，阅读书目可从马克思主义学院主页思政教学一栏推荐书目中选择，也可以从马克思主义经典著作中（包括马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛）任选。2，必须是手写稿，并用300字方格稿纸。
3，第四学期第五周的星期三、四、五三个下午，以班级为单位，由学习委员将每个人的三份材料收齐装订在一起（并在封面上注明学院、年级、专业、班级、学号、姓名、指导教师等信息），交至校本部8号楼5层指导教师所在教学部。
第四篇：寒假社会实践读书笔记推荐书目
寒假读书笔记推荐书目
初等教育系推荐书单
专业类
书名
作者
《理想国》
《曾国藩家书》
《生命从明天开始》
《不跪着教书》
《儿童哲学智慧书》
《斯宾塞的快乐教育》
《守望教育》
《和教师的谈话》
《优秀教师的职场修炼笔记》
《傅雷家书》
《教师的第九个小时》
《教育管理热点案例研究》
《陶行知名篇选集》
《中国教育发展报告》
《张思中与十六字外语教学法》
《教育哲学》
《教育的问题与挑战》
《邱学华与尝试教育人生》
《丁有宽与读书导练》
《教育·从均衡走向公平》
《教育沉思录》
《名校解码－陶继新对话名校长》
《造就卓越学校20所名校的成长档案》
《名师人格教育的经典细节》
《名校行政管理细节力》
《民主主义与教育》
《皮亚杰教育论著选》
《什么是教育》
《我们怎样思维、经验与教育》
《教育——财富蕴藏其中》
《世界教育危机》
《第56号教室的奇迹》
柏拉图
曾国藩
心曼春曼
吴非
奥斯卡·柏尼菲
赫伯特·斯宾塞
刘铁芳
列·符·赞科夫
阿甘
傅雷
刘恩樵 刘祥
周俊
陶行知
杨东平
张思中
张栗原
朱小蔓
邱学华
丁有宽
王晋堂
钱军
陶继新
陶继新
齐欣
杨少春
杜威
（瑞士）皮亚杰 雅思贝尔斯
杜威（美）库姆斯
（美）艾斯奎斯
《学记研究》
高时良
《西方的智慧》
罗素
《给教师的一百条建议》
（苏）苏霍姆林斯基 《让少年一代健康成长》
苏霍姆林斯基
《给青年教师的15封信》
乔纳森·考泽尔
《当代美国课堂教学》
（美）伦.C.奥恩斯坦 《爱的教育》
亚米契斯
《童年的秘密》
玛丽亚，蒙台梭利 《爱弥儿》
卢梭 《教育管理热点案例研究》
周俊 《中国教育发展报告》
杨东平
《教育变革的新意义》
Michael fullan 《教育：让人成为人 西方大思想家论人文与科学》
杨自伍 《李吉林与情境教育》
李吉林 《张思中与十六字外语教学法》
张思中 《教育 从均衡走向公平》
王晋堂
《名师最有效的激励细节》
张利, 李波 《名师最有效的批评细节》
沈旎 《教育心理学 课堂之窗》
(美)保罗·埃根, 唐·考查克 《课堂密码 对课堂教学的深度思考》
周彬 《班级管理科学与艺术 我的班主任情》
丁榕
《裴斯泰洛齐教育论著选》
(瑞士)裴斯泰洛齐 《德国教师培养指南》
(德)第斯多惠
《夸美纽斯教育论著选》
任钟印
《蒙台梭利幼儿教育科学方法》
《实验教育学》
(德)W.A.拉伊著
《昆体良教育论著选》
《福泽谕吉教育论著选》
(日)福泽谕吉
《科学与教育》
(英)托·亨·赫胥黎 《维果茨基教育论著选》
余震球选译 《理解能力指导散论》
(英)约翰·洛克
《人的教育》
(德)福禄培尔
《叶圣陶教育文集》
《斯宾塞教育论著选》
(英)斯宾塞 《教育漫话 全译·注释本》
(英)约翰·洛克 《李吉林文集 卷三 情境教育三部曲》
李吉林 《李吉林文集 卷八 我是播种者》
李吉林 《新课程小学英语优秀课堂教学设计》
袁昌寰
《儿童与儿童发展》
(美)罗伯特·V.卡尔 《儿童发展与教育》
(美)特里萨·M.麦克德维特, 珍妮·埃利斯·奥姆罗德 《学校罗曼诗 一种教育的人生》
(美)约翰·I.古德莱德 《历史教学之巧》
(英)朱莉娅·墨菲 《100个常用教学技巧》
(英)约翰尼斯·阿伦菲尔特, 尼尔·沃特金 《今日道德教育》
(法)路易·勒格朗 《管理学生行为的有效办法》
(英)约翰尼·杨 《事半功倍教英语》
(英)安杰拉·库兹 《这就是教育家 品读洪宗礼》
袁振国
《给教师的一封信 对学校教育和教学艺术的反思》
(美)维托·佩龙 《学校与社会》
(美)沃尔特·范伯格, 乔纳斯 F.索尔蒂斯 《法国国民教育的组织与管理》
(法)雅基·西蒙, 热拉尔·勒萨热 《不分级小学》
(美)约翰·I.古德莱德, 罗伯特·H.安德森 《要相信孩子》
(苏)B.A.苏霍姆林斯基 《把整个心灵献给孩子》
苏霍姆林斯基 《和青年校长的谈话》
(苏)B.A.苏霍姆林斯基 《公民的诞生》
(苏)В.А.苏霍姆林斯基 《和教师的谈话》
(苏)Л.В.赞科夫 《教学教育过程最优化》
(苏)ю.K.巴班斯基 《帕夫雷什中学》
(苏)В.А.苏霍姆林斯基 《论小学教学》
(苏)Л.В.赞科夫 《江南名校的中国文化教育》
周勇
《培养反思的实践者 专业领域中关于教与学的一项全新设计(美)唐纳德·A·舍恩
《学会用技术解决问题 一个建构主义者的视角》
(美)戴维·乔纳森 《给教师的建议 全一册》
(苏)B.A.苏霍姆林斯基 《表演 解读教育活动的新视角》
李政涛
《教育就是以爱育爱》
孙云晓 《爱心与教育》
李镇西 《第56号教室的奇迹》
艾斯奎斯
学前系推荐书单
专业类
书名
作者
》
.明日之学校》
洛克
尼尔
杜威
杜威
刘焱
刘焱
郑俏
金浩
陈生
罗素
黄进
边霞
张奇
张燕
姚伟：
黄瑾
曹文轩
布鲁洛
冯晓霞
袁振国
丁海东
朱智贤
霍力岩
袁同凯
郭思乐
重松清
李季湄
刘云艳
林泳梅
于国祥
张志远
张雪门《教育漫话》
《夏山学校》
《明日之学校
《学校与社会
《儿童游戏通论》
《幼儿园游戏教学论》
《让孩子自己作主》
《学前儿童数学教育概论》
《儿童心理之研究》
《教育和美好的生活》
《游戏精神与幼儿教育》
《儿童的艺术与艺术教育》
《儿童审美心理发展与教育》
《学前教育管理学》
《儿童观及其时代性转换》
《幼儿园教育活动设计与指导》
《草房子》
《教育过程》
《幼儿园课程》
《教育新理念》
《学前游戏论》
《儿童心理学》
《学前教育评价》
《走进竹篱教室》
《教育激扬生命》
《快跑，乌拉拉》
《回到基本元素去》
《幼儿园教学艺术》
《幼儿教育心理学》
《破译教育的密码》
《儿童英语教学法》
《增订幼稚园行为课程》
《学前教育学》
黄人颂 《营养与食品卫生学》
陈炳卿 《活教育是怎样实施的》
陈鹤琴 《向瑞吉欧学什么》
屠美如 《学前儿童美术教育》
屠美如 《学前教育心理学》
皮连生 《儿童的一百种语言》
瑞吉欧 《儿童心理发展理论》
王政宇 《学前儿童体育》
许卓娅 《学前教育与历史生态观》
许卓娅 《学前儿童音乐教育》
许卓娅 《幼儿园班级制度化生活》
郑三元 《学前儿童卫生与健康教育》
顾荣芳 《美国的早期保育与教育》
林秀锦 《幼儿园教育活动指导策略》
袁爱玲 《质的研究方法与社会科学研究》
陈向明 《学前教育发展与教育科学研究方法》
王坚红 《解放儿童》
刘晓东 《儿童教育新论》
刘晓东 《儿童文化与儿童教育》
刘晓东 《幼儿教育观新论》
虞永平《学前课程价值论》
虞永平《学前课程的多视角透视》
虞永平《幼儿园课程》
朱家雄 《中国视野下的学前教育》
朱家雄 《生态学视野下的学前教育》
朱家雄
薛烨
《学前儿童卫生学》
朱家雄 汪乃铭 戈柔 《舞蹈》
董立言
刘振运 《中国学前教育史》
钟昭华
唐淑 《学前比较教育》
史静寰
周采 《学前教育思想史》
唐淑
王雯
《外国幼儿教育史》
杨汉麟
周采 《幼儿园语言教育》
余珍有
周兢 《零花钱计划》
克莱门斯 《未来幼儿教育》
岸井勇雄 《卡尔威特的教育》
卡尔威特 《孩子的一百种语言》
马拉古齐 《发现孩子》
蒙台梭利 《观察孩子》
蒙台梭利 《有吸引力的心灵》
蒙台梭利 《儿童的自身成长》
蒙台梭利 《蒙台梭利育儿全书》
蒙台梭利 《蒙台梭利的教育方法》
蒙台梭利 《蒙台梭利早期教育法》
蒙台梭利 《蒙台梭利幼儿教育科学方法》
蒙台梭利 《大教学论》
夸美纽斯 《人的教育》
夸美纽斯 《母育学校》
夸美纽斯 《终身教育引论》
夸美纽斯 《儿童发展》
《林哈德和葛笃德》
《童年的消逝》
《儿童与儿童发展》
《走好人生第一步》
《英语儿童文学史纲》
《心理学的故事》
《阅读儿童文学的乐趣》
《儿童的一百种语言》
劳拉·E.贝克
裴斯泰洛齐 尼尔.波兹曼
罗伯特.V.卡尔
芭芭拉·柯蒂斯
约翰.洛威.汤森
莫顿 • 亨特
佩里 • 诺德曼
卡洛琳·爱德华兹
教育技术系推荐书单
书名
作者
《技术的艺术》
(美)道格拉斯
《电影的元素》
(美)波布克
《二十世纪视觉传达设计史》
(美)梅格斯
《传播学概论》
(美)施拉姆 新华
《世界是平的》
(美)托马斯.弗里德曼
《数字艺术论》
廖祥忠
《重构美学：数字媒体艺术美学本性》
贾秀清
《数字影视剪辑艺术与实践》
李停战、周炜
《第二媒介时代》
(美)马克.波斯特
《新媒体技术：文化和商业前景》
(美)帕夫利克
《中国当代广播电视文艺学》
张凤铸
《中国近现代音乐史》
汪毓和
《中外美术史》
《电影艺术概论》
《艺术发展史》
贡布里希
《世界现代设计史》
王受之
《世界电影史》
(美)：克莉丝汀.汤普森/大卫.波德维尔
《传播理论：起源、方法与应用》（第五版）（美）沃纳.赛佛林/小詹姆斯.坦卡德 《数字媒体导论》
Richard Lewis、James Luciana
《数字媒体概论数字媒体系列丛书》
肖永亮主著
《 文学理论教程》
童庆炳
《艺术理论教程》
张同道 《光影中的灵魂图片作品摄影作品》
王真
《纪录电影分析》
单万里 张宗伟 《镜头后面的世界—中国电影摄影师研究》
巩如梅 《隔洋观景：好莱坞镜像纵横》
李亦中 卢燕 《设计师谈网页设计思维》
梁景红 《数字短片创作》
谢里登 《影视剪辑编辑艺术（修订版）》
傅正义 《摄像基础》
泽特尔 《69巅峰人像摄影作品诞生记》
夏雨 夏勋南 《数码摄像》
赵子江 谭芳 《目击者—这个世界上最杰出的新闻摄影师》
瑞威戈登 《广告文案训练手册》
布鲁斯 《国际摄影艺术教程》
恩格迪沃 《DSLR数码单反摄影圣经》
雷依里 《数码摄影手册》
凯尔比 《美国纽约摄影学院摄影教材》
应用心理系推荐书单
书名
作者
《学习能力发展心理学》
李洪玉
何一粟 《儿童青少年心理咨询与治疗》
普劳特
《心理咨询与心理治疗》
《犯罪心理学》
《心理咨询面谈技术》
《教育心理学》
《认知心理学关于回忆和再认的理论》
《考试焦虑的诊断与治疗》
《心理学与生活》
《心理学与生活》
《心理学精要》
《心理咨询与治疗的经典案例》
《人性的弱点全集》
《图片物语.心理分析的世界》
《少年维特的烦恼》
《看着我的眼睛-我和阿斯伯格综合征》
《笔记分析与测试》
《社会心理学》
《梦境解析》
《学校心理咨询实现规划》
《心理咨询师》
《心理画》
《心理医生》
《学生情绪问题与教育方案》
《梦的解析》
《督导与反思-心理咨询案例集》
《变态心理研究》
《色彩心理学》
《大学生心理咨询案例》
《学习的烦恼》
《NLP心理疗法》
《心理学家给年轻人的22个忠告》
《心理资源论析》
《心理学史》
（美）—石林等译
（美）—吴宗宪
刘邦惠译
陈祉妍译
陈琦
李洪玉
何一粟
郑日昌
陈永胜
理查德.格里格
菲利普.津巴乡.理查德.格里格
菲利普.津巴乡，戴维.迈尔斯
Gerald Corey
戴尔.卡耐基
吉沅洪
歌德
约翰.艾尔德.罗宾逊
赵庆梅
戴维.迈尔斯
古斯塔夫斯.亨德曼.米勒
John J.Schmit
中国就业培训技术指导中心
李洪伟
吴迪
闻君.金波
张冲 刘玉娟
弗洛伊德.叶斌
王宁霞.原田玲仁
游永恒
林薇
李中莹
谭易
葛鲁嘉
戴维.霍瑟萨尔
郭本禹
《人生的心理智慧》
韦恩.韦登.《发展心理学》
罗伯特 S.尔德曼 《我爱故我在》
熊哲宏
《心理学改变生活》
伊斯特伍德.阿特沃特 《心理学与梦》
庞思奋 《心理学的智慧》
张笑恒
《心理学与人生》
尼尔森.古德,亚伯.阿可夫 《叙事心理学》
马一波,钟华 《心理学的未来》
《精神分析案例解析》
《心理学史观点与背景》
《精神分析引论》
《情绪心理学》
《心理学批判性思维》
《改变心理学的四十项研究》 Roger R.Hock《老骥奋蹄》 《荣格心理学导论》 《二十四重人格》 《怪诞心理学》 《女心理师》 《少女杜拉的故事》 《低调做人，方圆处世》
《心理学导论》
《心理学与生活》
《心理压力与健康》
《人类思想史》
《天才犯罪论》
《说谎心理学》
《登天的感觉》
《进入成人世界的九个密码》
《不抱怨的世界》
《人的教育》
《论教育学》
《普通教育学》
《教学论》
《人是教育的对象》
《教育过程》
《新教育大纲》
《小先生与民众教育》
《现代心理学》
《智力心理学的进展》
阿迪拉
Nancy McWilliams，Wayne Viney
D.Brett King 弗洛伊德
K.T.Strongman D.Alan Bensley，叶浩生 弗尔达姆
卡梅伦.韦斯特 理查特.怀斯曼 毕淑姆 弗洛伊德 刘川 黄希庭
菲利普.津巴多 耿兴勇 彼得.沃森
陀思妥耶夫斯基 阿德顿.维吉 岳晓东 纳兰容若 威尔.鲍温 福禄培尔 康德 赫尔巴特 斯突塞 乌申斯基 布鲁纳 杨贤江 陶行知 张春桥 白学军
《人格心理学》
郭永玉.《人类情绪》
孟昭兰 《思维心理学》
邵志芳 《中国文化心理学》
汪凤炎 《解读中国人的人格》
王登峰 《心理测量学》
郑日晶 《人性的优点》
卡耐基 《人性的弱点》
卡耐基.《儿童心理学》
皮亚杰
名著类
【国学经典、文学理论与语言学】
《论语》
孔子 《学记》
《礼记》 孔子 《国学概论》
钱穆
《论语译注》
杨伯峻译注
《孟子译注》
杨伯峻译注
《中国历代文论选》
郭绍虞主编
《谈美书简》
朱光潜
《文选讲读》
胡晓明著
《文心雕龙选译》
刘勰著，周振甫译注
《语言与文化》
罗常培著
《中国文字学》
唐兰著
《语文常谈》
吕叔湘著
《文学理论》
（美）韦勒克·沃伦著，刘象愚等译
《经典选讲》
朱自清 《古文观止》
《维纳斯的腰带》
童庆炳 《劝学篇》 张之洞
【中国文学名著】
《语录》 朱熹 《举贤良对策》 董仲舒 《人格科学》 王白文 《处理三件事》 周永旺 《史记》 司马迁 《唐诗选》
中国社会科学院文学所编
《唐宋词选》
中国社科院文学所编 《唐宋八家文选》
牛宝彤
《西厢记》
王实甫著，王季思校注
《三国演义》
罗贯中 《水浒传》
施耐庵 《西游记》
吴承恩 《聊斋志异选》
张友鹤选注 《儒林外史》
吴敬梓 《红楼梦》
曹雪芹
《鲁迅小说集》
人民文学出版社 《平凡的世界》
路遥 《狼图腾》
姜戎 《心灵捕手》 韩晶 《野火集》
龙应台 《新月诗选》
陈梦家编
《围城》
钱钟书 《写在人生边上》
钱钟书 《朝花夕拾》
鲁迅 《野草》
鲁迅
《千年一叹》
余秋雨 《文化苦旅》
余秋雨 《借我一生》
余秋雨 《子夜》
茅盾
《家》
巴金
《郁达夫小说集》
浙江人民出版社
《沈从文小说选集》
人民文学出版社
《茶馆》（收《茶馆》《龙须沟》）《骆驼祥子》
老舍 《曹禺选集》《曹禺剧本选》
曹禺
《舒婷诗集》
舒婷 《如何做最好的自己》
王宇 《当你老了》
叶芝 《面包树上的女人》
《想念》
张小娴 《艾青诗选》
艾青 《生活的艺术》
《吾国与吾民》
林语堂 《金陵十三钗》
严歌苓 《离婚》
老舍 《长恨歌》
王安忆 《厨房》
徐坤 《私人生活》
陈染 《黄金时代》
王小波 《传奇》《半生缘》
《张爱玲散文集》《怨女》《金锁记》
张爱玲
《怀念狼》
贾平凹 《林语堂文选》
中国广播电视出版社 《周作人自选精品集》
河北人民出版社 《丰子恺文选》
浙江文艺
《赵树理选集》
人民文学出版社
《王蒙代表作》
张学正编
《白鹿原》
陈忠实
《呼兰河传》
萧红 《一网情深》《世界因你而不同》《做最好的自己》
李开复
《退步集》
《沉浮》
《我们仨》
《尘埃落定》
《万历十五年》
《余光中精品文集》
《台湾小说选》《台湾小说选》
《中国当代文学作品选》
《外国文学作品选》（两卷本）
《中国文学史》（一、二、三、四）（看戏剧戏曲部分）
《欧洲文学史》（只需看戏剧戏曲部分）
《许三观卖血记》
《活着》
《唐人街》
《古都》
《白鹿原》
《遍地月光》
《母亲》
《橡皮人》
《我负语文》
《城南旧事》
《巨流河》
《丑陋的中国人》
《雷雨》
《呐喊》
《把栏杆拍遍》
《人生》
《纳兰容若词传》
《穆斯林的葬礼》
《寂寞圣哲》
《余秋雨文集》
《陌上花开》
《人生若只如初见》
《颜氏家训》
陈丹青
崔曼莉
杨绛
阿来
黄仁宇
安徽人民出版社 编辑委员会选编
王庆生主编
郑克鲁
袁行霈
杨周翰
余华
林语堂
川端康成 陈忠实
刘庆邦
梁晓声
王朔
闫学
林海音
齐邦媛
柏杨
曹禺
鲁迅
梁衡
路遥
苏缨
霍达
余秋雨
余秋雨
安意如
安意如
颜之推
《撒哈拉沙漠》
三毛.《温柔的夜》
三毛 《白鹿原》
陈忠实 《目送》
龙应台 《野光集》
龙应台 《亲爱的安德烈》
龙应台 《孩子,你慢慢来》
龙应台 《青铜葵花》
曹文轩 《声息》
《再见冥王星》
《曾有你的天气》
《日界线》
《陪你到世界的终结》
《爸爸比花漂亮》
《受伤的人》
【外国文学名著】
《不连续杀人事件》
《大象的眼泪》
《恶童日记》
《二人证据》
《第三谎言》
《灵魂的哲学与博爱》
《从伊豆到北京有多远》
《雪国》
《绿山墙的安妮》
《我亲爱的香橙树》
《追风筝的人》
《牛虻》
《苏菲的世界》
《假如给我三天光明》
《教父》
《母亲》
《跳来跳去的女人》
《穆斯林的葬礼》
《少年维特之烦恼》
《挪威的森林》
《伊豆的舞女》
《安妮日记》
《雪国》
《罗生门》
夏茗悠
夏茗悠
夏茗悠
夏茗悠
夏茗悠
韩国
王学富
坂口安吾
格鲁思
雅歌塔.克里斯多夫 雅歌塔.克里斯多夫
雅歌塔.克里斯多夫
司汤达
加藤嘉
川端康成 蒙哥马利
德瓦斯康塞罗斯 卡勒德 • 胡塞尼
伏尼契
乔斯坦贾德
海伦·凯勒
马里奥普佐
高尔基
契诃夫
霍达
歌德
村上春树
川端康成安妮·弗兰克
川端康成芥川龙之介
《白夜》
陀思妥耶夫斯基 《基督山伯爵》
大仲马 《茶花女》
小仲马
《这里的黎明静悄悄》
瓦西里耶夫 《麦田里的守望者》
赛林格 《破碎的四月》
卡达莱 《战争与和平》《复活》《安娜·卡列尼娜》
列夫·托尔斯泰
《大卫·科波菲尔》
狄更斯
《雾都孤儿》
《匹克威克外传》
《包法利夫人》
《一颗简单的心》
《伪君子》
《百年孤独》
《飞鸟集》
《我见过你哭》
《虹》《爱恋中的女人》《查太莱夫人的情人》
《理想国》
《根》
《呼啸山庄》
《简爱》
《傲慢与偏见》
《钢铁是怎样炼成的》
《唐吉诃德》
《哈姆雷特》（《莎士比亚悲剧四种》）
《王子复仇记》
《能否把你比作五月的璀璨》
《悲惨世界》
《红与黑》
《高老头》
《罪与罚》
《德伯家的苔丝》
《一个陌生女人的来信》
《黑桃皇后》
《初恋》
《木木》
《舞会之后》
《双城记》
《关于人的思考》
《苔丝》
《乱世佳人》
狄更斯
狄更斯
福楼拜
福楼拜
莫里哀
马尔克斯
泰戈尔
拜伦
劳伦斯
柏拉图
亚历克黑尔
艾米莉
夏洛蒂·勃朗特
简·奥斯汀
奥斯特洛夫斯基
塞万提斯
莎士比亚
莎士比亚
十四行诗
（法）雨果
（法）司汤达
（法）巴尔扎克
陀思妥耶夫斯基
（英）哈代
茨威格
普希金
屠格涅夫
屠格涅夫
托尔斯泰 查尔斯·狄更斯 威廉·古德温 托马斯
玛格丽特·米切尔
《喧哗与骚动》
福克纳 《玫瑰花》
福克纳 《人性的弱点》
卡耐基 《激发无限的潜力》
安东尼罗宾 《唤起心中的巨人》
安东尼罗宾 《成功学全集》
拿破仑希尔 《珍妮姑娘》
西奥多·德莱塞 《穷爸爸富爸爸》
罗伯特清琦 《没有任何借口》
《态度决定一切》
《靠自己成功》
《别相信任何人》
《关于人的思考》
《达·芬奇密码》
《西西里柠檬》
《生命中不能承受之轻》
《追忆似水年华》
《灯塔看守人》
《舞姬》
《五月的晨歌》
《我就喜欢你这样的地方》
《飘》
《萌芽》
《局外人》
《茵梦湖》
《母亲》
《罗密欧与朱丽叶》
《爱情故事》
《情书》
《霍乱时期的爱情》
《爱情笔记》
《红字》
《日瓦戈医生》
《谁动了我的奶酪》
《追忆逝水年华》
《阿甘正传》
《瓦尔登湖》
《童年》
《在人间》
《我的大学》
《欧也妮葛朗台》《贝姨》
杰伊瑞芬博瑞 罗伯特清琦
S.J.沃森
威廉·古德温
丹·布朗
皮兰德娄
米兰·昆德拉
普鲁斯特
显克微支
森鸥外
弥尔顿
堀川波
玛格丽特·米切尔 左拉
加缪
史托姆
（俄）高尔基
威廉·莎士比亚
西格尔
岩井俊二
加西亚·马尔克斯 阿兰·德波顿
霍桑
帕斯捷尔纳克
斯宾塞约翰逊 马塞尔·普鲁斯特 温斯顿·格卢姆 亨利大卫梭
高尔基
高尔基
高尔基
巴尔扎克
（美）奥里森马登
·
《喧哗与骚动》
福克纳 《玫瑰花》
福克纳 《阴谋与爱情》
席勒 《陪称人》
左拉
《一个女人一生中的二十四小时》
斯蒂芬 茨威格 《百年孤独》
马尔克斯 《小妇人》
露意莎·梅·奥尔柯特 《心灵鸡汤》
杰克·坎菲尔 马克·汉森 《山楂林的故事》
《谈美》
《菊与刀》
《芒果街上的小屋》
《政治学》
《学会生存》
《人类和动物的表情》
《成功智力》
《十日谈》
《父与子》
《失乐园》
《时间简史》
《基督山恩仇记》
《活法》
《干法》
《哈姆雷特》
《雪国》
《明朝那些事》
《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》
《百年孤独》
《凡夫与我》
【儿童文学】
《心灵游戏》《爱怕什么》《孩子我为什么打你》
《淘气包马小跳》
《叶君健童话故事集》
《皮皮鲁历险记》
《沉默中的大多数》
《中国古代寓言选》
《拉封丹寓言诗》
《格列佛游记》
《爱丽丝漫游奇境记》
《汤姆·索亚历险记》
《海底两万里》
梅芙•宾奇
培根
鲁思·本尼迪克特 桑德拉 • 希斯纳罗丝
亚里士多德
埃德加富尔
达尔文
斯滕伯格
卜迦丘
屠格涅夫
弥尔顿
霍金
大仲马
稻盛和夫
莎士比亚
川端康成
斯蒂芬妮.梅尔.尼采
加西亚.马尔克斯
汪东城
毕淑敏
杨红樱
叶君健
郑渊洁
王小波
人民文学出版（法）拉封丹
（英）斯威夫特
（美）马克·吐温
（法）凡尔纳
（英）刘易斯·卡洛尔
《夏洛的网》
E.B.怀特
《尼尔斯骑鹅旅行记》
（瑞）拉格洛夫
《金银岛 》
斯蒂文森
《木偶奇遇记》
科洛迪
《我把整个心灵献给孩子》
苏霍姆林斯基 《星球大战》
威尔斯博纳特
《希腊的神话和传说》
（德）斯威布
《伊索寓言》
古希腊
《格林童话》
《安徒生童话》
《鲁宾逊漂流记》
《汤姆叔叔的小屋》
《三寄小读者》
《男生贾里》
《窗边的小豆豆》
《荆棘鸟》
《昆虫记》
《小王子》
《哈里·波特》
【其他】
《花田半亩》
《美国历届总统的演讲》 《富兰克林之传》
《马云点评创业》
《别说不可能》
《攻心为上》
《把自己激励成“超人”》
《自己就是一座宝藏》
《做自己想做的人》
《美的历程》
《做最好的自己》
《与未来同行》
《把时间当朋友》
《就差一点》
《玛卓的爱情》
《棘心》
《喜宝》
《史蒂史乔布斯》
《思无邪》
《镜》
狄福
斯托夫人 冰心
秦文君
黑柳彻子 考林·麦卡洛(法)法布尔
圣埃克絮佩里
J.K.罗林
田维
马云
梁凯恩
易发久
陈安之
陈安之
李践
李泽厚
李开复
李开复
李笑来
李敖
北村
苏雪林
亦舒
沃尔特艾萨克森安意如
沧月
（德）格林（丹麦）安徒生（英）
《沉默中的大多数》
王小波 《青春生猛》
李晟 《林泉》
林清玄 《请欢》
林清玄 《玄想》
林清玄
第五篇：2011年暑期社会实践报告和读书笔记要求
社会实践报告和读书笔记要求通知
暑期作业分两部分：
第一部分是社会实践报告部分，假期社会实践情况形成书面报告形式，内容有实践情况、照片还有实习单位公章，书面内容不少于1500字，可以打印，手写是红底稿纸粘贴照片，皮上把班级姓名学号写清楚。
第二部分是读书笔记部分（必读名著书名已经上传群共享里，必读名著中选三本读），将读书心得形成笔记形式，必须手写，三篇读书笔记要求每篇笔记不少于1500字，红底稿纸有皮，学号班级姓名写清楚。开学注册上交。以上两个部分是教学计划中的必修部分，每名同学认真按要求写，否则影响将来毕业。看到此通知同学转告其他同学，希望大家重视起来！
附：沈阳化工大学科亚学院2011年暑期作业安排通知
2011年学生暑假作业安排
课外环节设置及学分分配表
根据沈阳化工大学科亚学院大学生素质拓展计划、6S计划和沈
阳化工大学科亚学院教学计划中课外环节的具体要求，安排2011年学生暑假作业：
1、人文社科：思想学术课外环节要求大学生四年必须读完40本好
书，每学期至少读三本，每学期开学，上交读书笔记（手写），学生会对同学们上交的读书笔记进行评审，并每班随机抽出2-3名同学，组织读书经验交流。大学期间未完成的同学，不给人文社科思想学术课外环节2学分，将影响毕业。（附大学生必读的书籍，其中任选3本以上）
2、社会实践：假期社会实践环节要求大学生四年必须参加8次社会
实践，每学期开学上交社会实践报告，社会实践报告要求真实性，对弄虚作假和不参加社会实践的同学，社会实践报告视为不合格，不给社会实践2学分，将影响毕业。
沈阳化工大学科亚学院团委2011年7月12日
2011暑假大学生必读名著
一、中外名著类：《简.爱》、伏尼契《牛虻》
二、成功励志类：安东尼罗宾系列 ：《激发无限潜力》，卡耐基系列 ：
《人性的优点》
三、传统经典类：《孔子》，《资治通鉴》
四、教育类：海伦凯勒 ：《假如给我三天光明》、凌志军 ： 《成长
比成才更重要》
五、文化类：《狼图腾》、姚国华：《文化立国》
六、健康武术类 ：《选择健康》、《不生病的智慧》
七、其他类：《超越自卑》、《思维导图》
点击咨询 