第一篇:暑期传统文化研修会总结:飒飒东风细雨来
暑期传统文化研修会总结:飒飒东风细雨来
马小宇
又是一个梅雨季节,7月18日的清晨下着微微细雨,我们拖着行囊准备离开。而就在7天前,我们每一位学员都带着一颗求知的心来到这里。紧张而有节奏的研修学习终告于段落,这不禁让人感慨“逝者如斯夫”!此次研修学员有来自两岸四地的老师,大家互相交流并成为了好朋友,真是有朋自远方来,不亦乐乎啊!,对我而言,这次研修学习更是意义重大。无论是教学经验还是生活阅历,各位老师都是我学习的好榜样。回来之后,那一幕幕已铭刻在我心中。行将离去,却欲罢不能,不舍那热情为我们服务的新亚中学及港中大的师生们;不舍我们四小组可爱的老师们,更不舍几天来为我们作报告的教授们。7天学习中,我是收获满满,感慨多多,感动连连。在这里,每一个人,每一个细节,无不在我心中荡起涟漪!
一、无与伦比的收获
1、对论语的“和”与“中庸”有了更进一步的认识。
五位教授分别从不同角度阐释了论语当中的“和”与“中庸”的概念。其中钱逊教授、刘国强教授、辛意云教授从上古文化当中的“中”到“和”再到“中和”最终到中庸的概念,得出和乃是一动态概念即和实生物。而梁瑞明院长则从天人合一的角度阐释了“和”、“合”,解释了古代人类所具有原始宗教色彩,并提出了和合学,即人与人、人与社会、人与自然、人与生态文明、人与自身等5种关系的和谐。徐锦尧神父则从西方神学所塑造的神格世界与上古文化种所塑造的人格世界,二者之间的关系阐发中国人所特有的中庸人生观、价值观。五位教授的报告可谓是内容充实,使我更进一步理解了论语当中的和与中庸的概念,同时,透视文化当中仁、礼、和、中庸,对现今的人生观、价值观、世界观都带来非同一般的影响!“徐神父的讲座是我主持的!”
2、组内与组间的交流增长了不少见识。
在这几天学习中,我们共安排了2次小组交流,而每次的小组交流,都让我收获颇丰。我们四小组一共有16为老师,其中大陆11位,台湾5位。在小组的讨论交流当中,我们从日常的教学方式、教材教法、学生学情、生活习惯都得到充分的交流;同时就某些老师多次参加此次活动更是从自身组织国学社、平时开设有关国学文化知识的课程谈起自己深刻的感受。又让我印象深刻的是我们组的董明实老师。他来自新疆,新疆是一个维族居多的地区,而在这一地区传播国学,我们这种中原文化着实会有些难度,但董老师依然从学校的实际出发开设有关这方面的课程,身体实践,而每天4小时的睡眠,就为多读一本书,这一本书抑或是为父母、抑或是为子女,都让我们在坐的每位老师感慨。当然赵喜昆老师的豁达、皮老师的诙谐幽默、火辣辣的重庆的黄瑜老师、严谨的冯雄老师还有我们组江南韵味的许友超老师、雷西琴老师、朱亚丽老师都让我难以忘怀。闲暇之余与台湾老师的交流更是让我大开眼见了。可爱的邓若梅老师、林立雯老师、吴玉如老师、张素静老师、潘萌彬老师还有易理玉老师等等,让我对海峡对岸的台湾有了很好的了解。
二、无以言语的感动
1、服务的贴心周到
非常感谢台湾素书楼基金会、香港中文大学新亚书院、香港新亚中学以及北京的张慧老师。如若没有钱夫人、如若没有钱穆先生、又怎么会有我们这次的相会呢,所以我从内心由衷的感谢他们为我们提供如此好的机会,让我们如此近距离的接触大师、进一步弘扬国学;在开幕式看到钱夫人的资料介绍后,我更是佩服这位伟大的女士。感谢新亚书院在如此紧张的情况下,为我们提供食宿,且安排的井井有条。而在整个研修活动中,不辞辛苦的张慧老师和新亚中学的师生们更是我要感谢的对象。在我们的研修活动当中,有两天是周末,当我得知香港人是非常注重自己周末的时候,那些老师还能像往前一样精心准备早餐,我的心中油然升起一丝敬意。
2、强烈的责任担当
7月的香港正是天气比较炎热的时候,人往往被炎热搞到中暑。辛意云教授为我们作报告之时则是忍着强烈的头痛,耐心讲解完。后来才知道他是中暑了,所以看到辛教授强忍病痛为我们作报告,这不禁让我想起论语当中曾子的一段话:“士不可以不弘毅,任重而道远”,是的,从辛教授的身上,我看到了儒家强烈的社会责任担当,而我们在作的每位学员则像接受阳光的雨露,成为各地传播国学的星星火种。当然,潘萌彬老师亦是这样的人。初次见到潘老师,我对她印象非常深刻,缘由于在我的点名册上把她的性别误写成男了,后来点名才发现是位女老师。就是这样我们相识了。临别之前的那晚,与她交流才得知她患有癌症,但她积极乐观的心态终是战胜了病魔,如今寿命已长了11年之多。她就像我的妈妈一样,让我感受到易于常人的毅力。在这紧张的研修之余,我看到了、感受到了每一个身躯所展现的这种强烈的社会责任担当。
带着这一丝丝的感动、带着这样的收获,我回到我所工作的地方,我感受到了我的责任重大,我看到了孩子们渴望的目光,我看到了未来的希望。
第二篇:无题·飒飒东风细雨来原文、翻译及赏析
无题·飒飒东风细雨来原文、翻译及赏析
无题·飒飒东风细雨来原文、翻译及赏析1无题·飒飒东风细雨来原文
唐代:李商隐
飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!
译文及注释
飒(sà)飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。
东风飒飒,蒙蒙细雨飘洒,荷花塘外传来了声声轻雷。
芙蓉塘:荷塘。
金蟾(chán)啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。
金蟾啮锁的香炉所散发的香气沁人心脾,状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
金蟾:金蛤蟆。古时在锁头上的装饰。啮:咬。玉虎:用玉石作装饰的井上辘轳,形如虎状。丝:指井索。
贾氏窥帘韩掾(yuàn)少,宓(fú)妃留枕魏王才。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
贾氏句:晋韩寿貌美,司空南充招为掾,贾女于窗格中见韩寿而悦之,遂通情。贾女又以晋帝赐贾充之西域异香赠寿。韩掾少:为了韩寿的年轻俊美。掾:僚属。少:年轻。宓妃:指洛神,传说为伏(宓)羲之女。留枕:这里指幽会。魏王:曹植封东阿王,后改陈王。
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!
向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,免得使我寸寸相思,都化成了灰烬。
春心:指相思之情。
鉴赏
这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。
既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。
金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的'情丝。
“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。
见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。
“春心莫共花争发,一回相思一回灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为回回相思都化成了灰烬。
这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一回相思一回灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
李商隐写得最好的爱情诗,几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
无题·飒飒东风细雨来原文、翻译及赏析2无题·飒飒东风细雨来
飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!
鉴赏
这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。
既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。
金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
“贾氏窥帘啮掾少”使用贾充女与啮寿的爱情故事。
见《世说新语》载:晋啮寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见啮寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香啮掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱啮寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。
“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。
这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
李商隐写得最好的爱情诗,几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
译文及注释
译文
东风飒飒,蒙蒙细雨飘洒,荷花塘外传来了声声轻雷。
金蟾啮锁的香炉所散发的香气沁人心脾,状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
贾氏隔帘偷窥啮寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,免得使我寸寸相思,都化成了灰烬。
注释
芙蓉塘:荷塘。轻雷:司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声像君之车音。”起二句以风、雨、雷等景物起兴,烘托女子怀人之情。
金蟾:金蛤蟆。古时在锁头上的装饰。啮:咬。
玉虎:用玉石作装饰的井上辘轳,形如虎状。丝:指井索。
贾氏:西晋贾充的次女。她在门帘后窥见啮寿,爱悦他年少俊美,两人私通。贾氏以皇帝赐贾充的异香赠寿,被贾充发觉,遂以女嫁给啮寿。啮掾:指啮寿。啮曾为贾充的掾属。
宓(fú)妃:古代传说,伏羲氏之女名宓妃,溺死于洛水上,成为洛神。这里借指三国时曹丕的皇后甄氏。相传甄氏曾为曹丕之弟曹植所爱,后来曹操把她嫁给曹丕。甄后被馋死后,曹丕把她的遗物玉带金缕枕送给曹植。曹植离京途径洛水,梦见甄后来相会,表示把玉枕留给他作纪念。醒后遂作《感甄赋》,后明帝改为《洛神赋》。魏王:指魏东阿王曹植。
春心:指相思之情。
第三篇:暑期研修总结
暑假研修总结
六天的小学语文研修结束了,辛勤的汗水换来了丰硕的成果,通过这段时间的研修,我受益匪浅,感想颇多,细细想来,主要有以下几点:
1、看到了差距。这次研修,可以直接观摩优质示范课,可以直接与专家学者、指导老师,与全省数万同行即时交流,既充实了暑假生活,又能在短时间内迅速提升课堂教学能力,还能和全省同仁自由无限制地交流在教育教学工作中的困惑和难题。在这些真诚交流中,我发现自己的教学功底还很差,语言运用不足,以后会通过扩大阅读量,不断丰富提升语言素养,决不能再裹足不前。再者,课堂教学方面,对课堂教学的把握,整体教学手段技巧方法的运用,欠缺很多,所以要在今后的教学实践中学会学习、学会借鉴、学会转化,以期待新的进步!
2、找到了感觉。其实,在我们日常教研活动中,碍于面子,评课时说得多的是课的优点,即使不足也只是拣一两点大家共同存在的不关痛痒的小问题提提罢了。平常的教案也多是抄抄教参,把字写工整一点,量化管理打分的时候高一点就可以了。而这次培训就完全不同了,大家说真话,道实情,要敢于把自己的心得讲出来,把自己困惑表达出来,悉心接受同仁的批评,虚心接受大家的指正,最后切实提高自己的课堂教学能力。这种形式感觉真好,很实用,很直接,很有效!、学到了方法。在日常工作中,主要时间是改作业,与学生交流,上课还是上课,这段时间我看了许多课堂教学实录,从他们身上学到了课堂教学和课下指导的最有效的方法,所以这次培训对于我来说,是一场及时雨,一次再教育,一次生动的手把手的教练。
在这次培训学习中,自己认真观看视频,浏览课程资源,积极完成作业,参与在线研讨、交流,聆听专家的讲座和点评,极大地分享了专家和同仁们的宝贵经验,开阔了视野、学到了知识、增进了交流,受益匪浅,启发很大,也让我见到了其他老师许多教学上的创意。尽管培训结束了,但我们的学习还在继续,我会尽最大努力,倾注全部精力来迎接挑战,实现新课程目标的实施。我将以饱满的热情和高度的责任感积极地投入工作。
第四篇:暑期研修总结
2012暑期研修总结
短短六天的远程研修已经结束,但这并不意味着我学习的结束,作为一名新教师,远程研修给了我及时充电的机会,是我新征程中迈出的重要一步。研修重在反思,重在感悟。通过六个专题模块的学习以及与其他教师在线研讨,使我更新了观念,提高了自身的素质,让我更加自信的面对今后的教学。现将六天的研修工作总结反思如下:
一、集思广益——研修的魅力
在研修平台上进入我的工作室是我来到办公室打开电脑所做的第一件事情,想迫不及待的看看老师们的好文章、好观点,第一次参加网络研修觉得一切都是新奇的,每天能够与同行们一起交流研修让我觉得很充实。尤其是专家对思想品德课程的解读让我接触到了许多新颖的教育教学理念,例如:“以人为本的思想在课程中体现”,让我有了很深的感触,思想品德课程主要关注的是学生的思想与品德,这种学科性质就决定了思品课程比其他任何课程都应注重“以人为本”,这也是我以后教学中应努力改进加强的地方,让我的思品课处处体现“以人为本”。在专家的引导下,通过研修平台教师们集思广益,产生了很多新颖教学理念与教学方法,让我受益颇深。
二、交流成长——研修的宗旨
远程研修给我们提供了与其他地区的同行、专家交流的机会,大家不仅可以通过评论互相交流,也可以互相查看作业文章,更加值得一提的是研修平台的在线研讨功能,让我们有机会对自己教学中的疑惑进行在线交流讨论,很多教学中普遍存在的难点都得到了很好的解决。通过研修平台的多种交流方式让我与更多的一线教师一起交流,共同提高,共同成长,交流让我们的研修学习更充实了。
三、合作探究——研修的法宝
良好的合作是成功的基石,合作让研修之路更宽广。研修平台中的作业文章其实就是大家合作探究的很好体现,老师们围绕一定的课题撰写文章,发表看法,看似是一个人的工作,然而通过互联网的汇集,就变成了大家的合作探究。教师们围绕一个课题进行设计研究,并以作业的形式上传到研修平台供其他教师研读,大家以作业的形式合作探究、集思广益,在这一过程中产生思想的碰撞,萌生出更多新颖的理念与设计,合作探究让我们的研修之路更宽广。
总之,通过这次研修学习,让我收获了很多,同时也让我明白我距离优秀教师的距离还很遥远,但是我知道要想与他们的距离拉近,就必须多努力,多学习,多研究,我相信勤能补拙,在以后的教学过程中更加积极的去听课,多反思,多研究,让自己在更短的时间里成长、成熟!
第五篇:暑期研修总结
暑期研修总结
为期六天的暑期研修将要落下帷幕,梳理这几天的学习,让我印象最深的关于写作教学的一段视频,我对信息技术在课堂教学环节的应用也有了新的认识。
一、信息技术在写作教学中的应用
写作教学一直是值得探讨的课题。因为缺乏真实的体验和细心
观察,孩子们在写作时经常是胡编乱造、凭空想象,写出的要么缺乏真实感,要么言之无物。我在教学中也只是指导孩子如何选材,如何谋篇布局,如何使更生动。对于读书少、语言文字积累少的孩子来说仍是一头雾水。
在观看视频时,专家给我们播放一段写作教学的设计。利用了两段视频。一段时姚明的灌篮,时间只有几秒。一段是动画片《灌篮高手》中流川枫的投篮。生活中几秒发生的事可以用大量的笔墨去描绘。
从动画片中流川枫的动作,对手的神态,投篮后观众的反应都给人留下了深刻的印象,都可以运用于写作中。视频放大了细节,将学生带入当时的情景,为写作教学提供了素材。
二、信息技术在课堂教学的应用
视频、音频、图片及文字资料大量流入课堂,开阔了学生的视野。但同时也存在着弊端。如专家讲的例子在《荷塘月色》中,教师直接出示月色中的荷塘,就限制了学生的想象。学生在搜集资料时也缺乏对资料的加工整理,只是对资料的照本宣科,这样的应用无疑是无效的。
在今后的教学中,对于多媒体资源,我们要考虑是否与主题相关,是否引起学生的关注,出现的时机是否恰当,是否有助于突破重难点,是否能引起学生的参与与思考。
信息技术高速发展,会越来越深的影响着教育领域。教师、学生如何利用网络平台、信息技术,会是我们继续探讨和关注的问题。