文言文 许衡不食无主之梨单元测试（大全5篇）

第一篇：文言文 许衡不食无主之梨单元测试

高中文言助读：许衡不食无主之梨

许衡①字仲平，怀之河內②人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。”曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡，他日必有大过者，吾非其师。”随辞去，父母强之不能止。如是者凡更③三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。尝从日者④家见《书》⑤疏义⑥，因请寓宿，手抄归。既逃难徂徕山⑦，始得《易》⑧王辅嗣说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑨诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”

【注释】

①许衡：元初大臣。官至集贤大学士。②怀之河內：怀，怀州。治所在河内（今河南沁阳）。③更：换。④日者：古时称占卜的人。⑤《书》：也叫《尚书》，《书经》。中国上古历史文件和追述古代事迹的汇编。相传是孔子编选而成。⑥疏义：指为古书旧注所作的阐释。⑦徂徕（cúlái）山：山东泰安境内。⑧《易》：《周易》的简称，儒家经典之一。通过八卦的形式象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，推测自然和社会的变化。⑨揆（kuí）：揣度。

【译文】

许衡字仲平，是怀州河内人，祖辈世代务农为生。许衡年幼的时候就显露出与众不同的天赋，七岁进入小学，老师教他认字写字，他问他的老师：“读书的目的是什么？”老师说：“为考试中举。”许衡说：“仅仅就为了这个吗？”老师对他暗暗称奇。每次老师给他讲解书籍，他总是问老师其中的微言大义。时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子很聪明，悟性又非常好，总有一天，他会超过一般人，我当不了他的老师”。于是就辞职离开了，父母尽力挽留他，也不能够留住。像这样总共换了三位老师，许衡渐渐地长大，他酷爱读书如饥如渴，然而身处混乱时代，而且贫穷，家中没有书。曾经跟随一个算卦的人到他家去，见那人家有《书》（疏义，对经的注释），于是就请求住在他家里，用手抄好后才回家。后来逃到徂徕山，才得到易王辅嗣说的《易经》。当时正在兵荒马乱之中，许衡日夜思考背诵，身体力行去实践，一言一行必要合乎礼仪，然后才行动。曾经在夏天经过河阳，许衡口渴极了，路边有梨树，大家争着摘梨吃，许衡独自端正地坐在树下和平常一样。有人问他为什么不吃，他说：“不是属于我的东西却去拿，这是不对的。”别人说：“世道这么乱，这些梨早没有主人了。”许衡说：“梨没有主人，难道我的心也没有主人吗？”

【阅读训练】

1.解释加点词语的意义。

（1）幼有异质 ．

（2）每授书，又能问其旨义 ．．

（3）身体而力践之 ．．

（4）吾心独无主乎 ．

2.把下列句子译成现代汉语。

（1）如是者凡更三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。

（2）尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。

3.本文先写许衡________；再写_______；最后写________。本文的主旨是_______。

用心爱心专心2-

第二篇：许衡文言文翻译

导语：为元代百科全书式的通儒和学术大师，主持研订《授时历》。下面是关于他的文言文的原文以及翻译。

原文

许仲平义不苟取

许衡

许衡字仲平,怀之河内人也。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”

译文

许衡字仲平,是怀州的河内人。他曾经在酷暑的时候路过河阳(今河南孟西县），当时非常口渴。道路旁有一棵梨树，人们都争着摘梨吃，只有许衡一个人正襟而坐在树下，安然如常毫不动心。有人问他（为什么不摘梨吃），他说：“不是自己的东西却去拿，是不可以的。”那人说：“现在世道这么乱，这梨树没有主人了。”许衡回答说：“梨没有主人，难道我的心也没有主人吗？”

字词翻译

怀之河内：怀州的河内。

尝：曾经。

中：路过。

争取：争相摘取。

危坐：正襟而坐 危：正。

自若：安然如常、毫不动心。

啖：吃。

或：有人。

非其有取之，不可也：不是我拥有的东西去拿来是不可以的。其：代词，自己。

吾心独无主乎：我的心难道没有主人吗？独，难道，反问语气词。

人所遗，一毫弗义弗受也：别人赠送的东西，即使是一丝一毫，不合乎义也不能接受。遗，赠送。

其：自己。

过：经过。

河阳：古县名，今河南孟州市西。

第三篇：有关许允之妻文言文翻译

三国时期曹魏名士许允之妻阮氏，又称为阮氏女。陈留尉氏人。阮氏女是中国古代四大丑女之一，以下是“许允之妻文言文翻译”，希望能够帮助的到您！

原文：

许允为吏部郎①，多用其乡里，魏明帝遣虎贲②收③之。其妇出诫允曰：“明主可以理夺，难以情求。”既至，帝问之，允对曰：“‘举尔所知’④，臣之乡人，臣所知也’陛下检校，为称职与不？若不称职，臣受其罪。”既检校，皆官得其人，于是乃释。

（选 自《世说新语贤媛》，有删节）

【注释】

②郎：织官名称，吏部的下属官员。

②虎贲（bēn）：武士上。③收：拘押。④语出

译文：

东晋的许允娶了阮德慰的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房。从此不肯再进。后来，许允的朋友桓范来看他，对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因。你得考察考察她。”许允听了桓范的话，果真跨进了新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说：“妇有‘四德’(封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行)，你符合几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是美容。而读书人有‘百行’，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，您好色不好德，怎能说俱备呢？”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱，感情和谐。