名著《巴黎圣母院》和《家》习题

第一篇：名著《巴黎圣母院》和《家》习题

名著《巴黎圣母院》和《家》习题1

2．下列各项中，对《家》中的人物和情节叙述错误的两项是（）．．

A．觉新是高公馆的长孙，因为触怒了高老太爷，他被剥夺了学业与爱情。他在中学毕业那

天放弃了自己所爱的梅，和父亲指定的姑娘结了婚。

B．一日，觉慧和觉民来到觉新的办公室里，这时张太太和琴小姐也来了，她告诉大家梅表

姐回省城来了，这时觉新正陪着张太太买衣料，他并没有听到这个消息。

C．觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单。克安向高老太爷告知此事，于是觉慧被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生运动。觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争。

D．觉新婚后一个月，就到父亲做董事的西蜀实业公司做事去了。过了一年，父亲死了，觉

新挑起了整个家庭的重担。后来，他的第一个孩子出世了，他把他的抱负拿来在儿子的身上实现。

E．觉慧因参加学生运动被囚禁在家里，不耐烦地四处闲逛，在梅林里碰见了奉太太之命前

来摘梅花的鸣凤，觉慧真诚地告诉鸣凤，将来一定要娶她。鸣凤连忙打断了觉慧的话，并凄然地说，她害怕梦做得太好了不会长久。

3．从下列简述题中选择两小题，写在“读书笔记”的“内容概述”栏目内。

（1）请用有关故事情节简述琴敢于争取自由和个性解放的性格特征。

（2）简述“觉慧请愿”的情节。

（3）以下是巴金《家》选段。选文中的“他”是谁，在高家是什么身份？划线处“父亲的话”“他的破灭了的幻梦”分别具体指什么事？ 他不说一句反抗的话，而且也没有反抗的思想。他只是点头，表示愿意顺从父亲的话。可是后来他回到自己的房里，关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，为了他的破灭了的幻梦而哭。”

2．AC（A．“触怒了高老太爷”错，觉新是因为他祖父要抱重孙，他为了尽“长孙”的责任，被剥夺了学业与爱情；C．应是陈姨太向高老太爷告知此事）

3．（1）进男学堂。琴不顾亲戚们的闲话，在母亲的袒护下进学堂读书。五四新文化涌人中国，觉民兄弟所在的学堂已经开始招收女学生。得知这个消息的琴，便向母亲强烈要求报考男学堂。这一次，母亲先是坚决反对，最后又说将来再商量、想办法。

（2）当兵的打了学生，学生们到督军署请愿。觉慧和张惠如一同前往，此时天已晚，一排士兵端着枪等候他们。在谈判中督军署的赵科长答应代表的条件，承诺第二天派人慰问受伤的学生。但请愿终究没有结果，诺言也不曾履行。觉慧回到家被高老太爷训斥，不许出门。

（3）“他”是觉新。（1分）他是高家的长子长孙。（1分）父亲的话，是父亲让他与李家小姐结婚的事。（1分）他的破灭了的幻梦，可以理解为：①他与梅相恋相守的爱情理想；（1分）②他所向往的自由、幸福的人生理想。（1分）

名著《巴黎圣母院》和《家》习题2

3．从下列简述题中选择两小题，写在“读书笔记”的“内容概述”栏目内。（每小题100字左右）

⑴简述高家吃年饭的情景。

⑵简述高家放烟火的情节。

⑶ 简述高家看龙灯的情景。

（1）除夕的前一天是高家规定的吃年饭的日子。吃年饭的时候，根据辈份分上下两桌，座位有严格的安排，连上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。大家小心翼翼。高老太爷望着满堂子孙，想到这个家“四世同堂”，脸上浮起了笑容。

一家人看到老太爷笑了，才放松地谈笑吃酒，高家一派喜庆。

（2）正月初八晚上，放烟火的活动由年青人主持，请长一辈的参加。他们在移动的船上放烟火。黑暗的夜空银花飞舞，颜色变幻；水面上浮着红绿色的小灯笼，把水面映成了奇异的颜色。淑英吹笛子，觉新拉胡琴，觉民唱歌，大家和着唱，静静的湖面歌声荡漾，画面美好欢乐。

（3）正月初九晚上看龙灯是高克定主持的，他命令轿夫们端着竹筒花炮往玩龙灯的人身上射，玩龙灯的人发出哀叫，龙痛苦地翻滚，九节灯烧成了空架子，而且四分五裂，有个人甚至烧伤了腿。大家以此为乐。觉慧很气愤，觉得这是把自己的快乐建筑在别人的痛苦之上。

名著《巴黎圣母院》和《家》习题3

1．下列各项中，对《巴黎圣母院》中的人物和情节叙述正确的两项是（）．．

A．在巴维尔广场拐角的贵族宅第门口，爱斯梅拉达受到了贵族小姐们无情的贬薄和讥讽，她用一种又悲哀又温柔的眼神望着弗比斯，唯有弗比斯真诚地欣赏她、关心她。（弗比斯并非“真诚地欣赏她、关心她”，而只是垂涎她的美丽。）

B．靠羊儿守着的秘密暴露后，爱斯梅拉达的脸一会儿发红一会儿发白，像个罪犯似的在弗比斯面前发起抖来，而弗比斯队长却满意而惊讶地笑着看她；他的未婚妻孚勒尔·德·丽丝则痛苦地晕倒了。

C．当克洛德·孚罗洛副主教发现有个穿红黄两色外衣的男人在广场上陪伴舞蹈的爱斯梅拉达时，脸色变得阴暗，身子一阵战栗。那个男人正是爱斯梅拉达所钦慕的弗比斯队长。（那个男人是与爱斯梅拉达缔结名义婚姻的甘果瓦。）

D．当克洛德·孚罗洛副主教听甘果瓦说爱斯梅拉达是他的妻子时，阴森森的眼睛差点冒出火来，当他确定甘果瓦与少女缔结的只是名义婚姻，没有任何男人碰过她时，脸色越来越开朗了。

E．自从在刑台受刑的那个早晨之后，人们便发觉伽西莫多演奏钟乐的热情低落了。是因为刑台上的耻辱与失望依旧盘据在他的心头，那种悲惨的酷刑消灭了他全部的热情，甚至消灭了他对那些钟的热情。（伽西莫多演奏钟乐的热情低落了，是因为他对爱斯梅拉达的爱胜过了他对大钟的爱。）

3．从下列简述题中选择两小题，写在“读书笔记”的“内容概述”栏目内。（每小题100字左右）

（1）简述高家在战事来临时内部空虚的情况。

元宵节后，成都发生战事。三太太、四太太、五太太及其儿女先后分别被她们的娘家接走。高老太爷到表弟唐家。陈姨太也回到她的母亲那里。后来克定也到老丈人家里去了。高公馆只剩下觉新这一房人。这个靠旧礼教维持的大家庭，现出了它内部的空虚。

（2）请对《家》中鸣凤之死的情节作简要介绍。

鸣凤与觉慧真诚相爱，然而高老太爷却把鸣凤许给60多岁的冯乐山。出嫁前的一个晚上，鸣凤怀着绝望的心情与觉慧诀别，可是觉慧由于赶着写稿，没有听完鸣凤的衷诉就把她遣走了。最后她极其温柔而凄楚地叫了两声“三少爷，觉慧”投进了晶莹的湖水中。

（3）简述最能体现高老太爷封建专制性格特征的一个具体情节或事件。

冯乐山在高老太爷生日宴席上向高家提起了亲事——要把自己的侄孙女许配给觉民，高老太爷一口应允。正在与琴处于热恋中的觉民当即表示反对。觉新把觉民的意见向祖父解释了一下，祖父立刻怒斥他们并坚持要按自己的意思办。

名著《巴黎圣母院》和《家》习题

42.下列各项中，对《巴黎圣母院》故事情节的叙述有误的两项是（）．．

A．当伽西莫多最后肯定可怜的埃及姑娘不在教堂里了，连那小屋里也空了的时候，他摇摇头发起呆来，忽然他气愤地用脚把带来的火把踏灭，不说一句话也不叹一口气，把脑袋拼命往墙上一碰，就昏倒在地上了。

B．伽西莫多记起只有堂·克洛德才有通到钟塔楼梯的钥匙。他想起了副主教对那姑娘的黑夜偷袭。第一次自己阻止过他，第二次给他帮过忙。他想起成千的细节详情，觉得抢走埃及姑娘的一定是副主教无疑了。（应该是第一次给他帮过忙，第二次自己阻止过他。）

C．伽西莫多将副主教推下钟楼，当那副主教在离他几步远的极其可怕的状态里折腾的时候，伽西莫多正流着眼泪望着格雷沃广场。广场的绞刑架上，埃及姑娘在她的白衣服里作临死的痛苦的颤抖。

D．当主教的司法执事们到巴尔维广场来收拾副主教那摔坏的尸体的时候，伽西莫多从圣母院失踪了。人们认为那是预定的期限到了。根据他们事先的约定，魔鬼伽西莫多要把巫师克洛德·孚罗洛的灵魂带走，所以副主教没有被安葬在圣地里。

E．把爱斯梅拉达处死的当天晚上，刽子手的助手们就把她的尸体从绞刑架上解下来，按照当时的惯例，送到隼山的墓窖里去了。两年后，伽西莫多神秘失踪，人们在隼山的墓窖发现了他的骸骨。（伽西莫多并非两年后神秘失踪，而是爱斯梅拉达被处死的当天。）

名著《巴黎圣母院》和《家》习题5

2．（1）．简述“觉民抗婚”的情节。（31）

在高老太爷的生日宴会上，冯乐山把自己的侄孙女许配给觉民，高家接受了这门亲事。觉民知道此事后，坚决不同意，甚至不惜顶撞高老太爷而离家出走，他给大哥的信中明确表达了不妥协的立场。最后，临终前的高老太爷答应取消婚约，觉民抗婚胜利。

（2）简述“克定受罚”的情节。（33）

克定瞒着高老太爷在外租小公馆、娶私娼做姨太太、骗妻子的首饰拿去当卖，他的妻子沈氏向高老太爷告状，高老太爷大发雷霆，要克定自己打自己的嘴巴，并说出所做的坏事，克定甚至还招出了他打着老太爷的招牌借了许多债等。老太爷为此气得一病不起。

（3）简述“瑞珏之死”的情节。（37）

高老太爷死后，瑞珏的产期到了，陈姨太借口“血光之灾”，要她去城外生养。觉新没有反抗，送瑞珏到城外生产。四天后觉新来看瑞珏，听到她凄惨的叫声；因为陈姨太的要求，没有人敢为他开门。最后瑞珏叫着觉新的名字痛苦地死去，两人未能见上最后一面。

第二篇：《巴黎圣母院》名著读后感

《巴黎圣母院》名著读后感

这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!

教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!

印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢?流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办?

我想每一个人都会有一个属于自己的答案。

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第三篇：名著《巴黎圣母院》读后感

名著《巴黎圣母院》读后感

名著《巴黎圣母院》读后感1

在寒假中，我读了法国作家维克多·雨果浪漫主义小说《巴黎圣母院》，它讲述了一个发生在15世纪中叶的法国的故事：艾丝美拉达是一位纯洁热情的吉普赛少女 ，在巴黎靠卖艺生。不幸的是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛罗看上了她，并开始疯狂地爱上了她。道貌岸然的弗洛罗先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因为嫉妒刺伤弗比斯嫁祸给艾丝美拉达，最后得不到爱情的他便置艾丝美拉达于死地。可怜的艾丝美拉达就这样死去了。后来，圣母院敲钟人卡西莫多因失去自己的心上人艾丝美拉达而绝望，愤怒地杀死了弗洛罗，追随她而去。

这本书让我了解了15世纪法国上流社会的虚伪和下流社会劳动人民的善良、互助与舍己为人。除了艾丝美拉达，卡西莫多也是一个在书中情感丰富的角色：作为敲钟人的他，虽然面目狰狞，但是却为人和善、富有正义感。他对艾丝美拉达充满了爱慕，这种爱慕并不是普通的爱，而是由感激、尊重和同情组成的，一种高洁到值得人赞颂的爱。卡西莫多也是雨果在书中“善良”的象征，在人们的意志中，善良注定要压倒任何邪恶，卡西莫多便这样诞生，为人们送去雨果“面容不美丽也可以善良”的思想。

雨果塑造了卡西莫多和艾丝美拉达这两位“善”与“美”的代表，他们揭露了那个时代法国下层人民的美丽高洁品质，批判了上流人民的腐败与做作。让我们一起翻开书，去体验历史的沧桑风雨吧。

名著《巴黎圣母院》读后感2

在1482年的巴黎圣母院，上演着一部围绕美丽淳朴的吉普赛女郎艾丝美兰达和由主角代理克洛德养大的奇丑无比的敲钟人卡西莫多，二人共同演绎的震撼人心的爱情故事。

《巴黎圣母院》在雨果的浓墨重彩下表现出强烈尖锐的美丑对比，大大夸张和强化使得国色天香淳朴善良的吉卜赛女郎艾丝美兰达和奇丑无比以恶报恶的敲钟人卡西莫多形成了两个极端。

艾丝美兰达的善良驱使她从“奇迹王宫”绞刑架上救下了贪生怕死的穷酸诗人格兰古瓦并与其结成了名义上的夫妻，她的善良让她不计前嫌，化为耻辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水，这样一个仿佛集世间万千美好于一身的天使怎能叫人不爱！

然而，深受众人喜爱的少女美貌使得她遭来了“巫女”、“杀人犯”的称谓，并被装模作样的迂腐法官判以死刑。情形只转而下，这身心完美统一的少女不能再沐浴阳光，在波斯旧地毯上迈动着灵动的舞步，博得众人欢笑了，失散的母女阴差阳错之下得以相见，她们忘记了之前的仇恨，全心全意的沉浸在亲情的喜悦中。

然而无情冷酷的执法兵队残忍的把绳索套在了少女颤抖的纤细脖颈……这一幕幕绚丽而奇异的画面，引起了人们对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

名著《巴黎圣母院》读后感3

《巴黎圣母院》是雨果写的第一部大型浪漫主义小说，这部小说是以中世纪的巴黎为背景，揭示了禁欲主义压抑下的人性的扭曲。

故事发生在十五世纪的法国巴黎，爱斯美拉达是一个十分美丽的女子，她白天靠卖唱为生，晚上就和乞丐王国的穷苦人住在一起，爱斯美拉达倾国倾城的容貌，却给她带来了杀身之祸。当奇丑无比的卡西莫多因劫持爱斯美拉达被绑在广场上的转盘上示众，惨遭鞭打，口渴难忍时，爱斯美拉达却不计前嫌的给他喂水，卡西莫多爱上了这个善良的姑娘。爱斯美拉达爱上了曾经救过她的弗比斯，在和他幽会时，邪恶无比的教主克洛德刺伤了弗比斯，但法庭确认为，爱斯美拉达是凶手，在她被送往绞刑的路上，卡西莫多救下了她，并把她藏于圣母院。国王的卫队开始进攻圣母院抓回爱斯美拉达，最终，爱斯美拉达被绞死了，而卡西莫多把真正的凶手——克洛德从圣母院顶层扔了下去，自己却在爱斯美拉达的遗体旁自尽。

这部小说使用对比的手法，爱斯美拉达和卡西莫多，是在于美与丑的对比；卡西莫多和克罗德，是善良和邪恶的对照；弗比斯和卡西莫多，是虚情假意和坚贞不渝的对照。卡西莫多虽然丑，但却心地善良。克罗德虽然受人爱戴，但他却有一颗虚伪、邪恶的心。

读了这篇文章，使我知道了：如果华丽的外表下隐藏着一颗虚伪的心，那怎么装扮都是丑陋的。我们一定要做一个心地善良的人。

名著《巴黎圣母院》读后感4

美丽而又善良的女神艾丝美拉达，和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人--卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘怀，这就是雨果创作的《巴黎圣母院》。

1482年，艾丝美拉达在广场上欢快的舞着，唱着动听的歌，使得所有人都被她吸引。与此同时，卡西莫多成为了丑人王被大家簇拥着。卡西莫多被副教主支使去做坏事，伤害艾丝美拉达。但在卡西莫多遭受鞭刑时，艾丝美拉达不计前嫌，用她那颗善良美好的心灵包容了他，让卡西莫多心中深深的刻下了她的美丽。在这不公平的.时代中谁都得不到丝毫的同情。人们讨厌吉普赛人，艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。她心中那位能保护她的白马王子，却眼睁睁的看着她被判死刑。卡西莫多为了救她不顾一切，但是最后悲剧并不能被阻止。

在看完《巴黎圣母院》后，令我感触最深的就是卡西莫多，他的正直深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的。他不顾自身的安危都会去保护心目中的女神，他们的这种爱超越了生与死，最终上帝给了他们一个“爱的世界”。

名著《巴黎圣母院》读后感5

《巴黎圣母院》用朴素的语言讲述了法国受宗教黑暗统治时发生的一起起悲剧，引发的一起起惨祸，衬托出那时社会的阴暗面，人们生活的艰辛和危险，稍不小心，还会被认为是巫婆，将会处以死刑。

书中的人物很多，有帅气的羽林军弓箭队长浮比斯，美丽的吉卜赛舞女--爱斯美拉达，失去爱女而隐修的香歌乐女等等。但其中我最喜欢的一名角色还是丑陋但心地善良的敲钟人--卡西莫多，他为敲钟，竟然把耳朵给震聋，忠厚、诚实已成了他的代表，他甚至还愿意付出自己的生命，去给爱斯美拉达陪葬。

书中的故事许多，但令我感慨最深的还是卡西莫多冒着生命危险，从刑场上救走了爱斯美拉达，这一行为充满了危险，如果被旁边的卫士逮个正着，那么这个“救美”的代价也太不值得了！这么危险的计划，卡西莫多却毫无惧怕，在他劫刑场的前一刻，他早已做好了牺牲的准备，他就是牺牲自己也要救出爱斯美拉达，虽然他的外表是那么丑陋，但他有一颗无比善良的心。

中世纪的黑暗生活与我们现在的生活相比，简直是一个天一个地，生于这个和平年代的我们，要更加珍惜现在这来之不易的生活。

第四篇：巴黎圣母院名著导读

《巴黎圣母院》

1、长篇小说《巴黎圣母院》体现了雨果的“美丑对照”原则。请举例简述。

2、雨果说“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高背后。”请以作品中的主要人物或故事加以说明。

3、简述《巴黎圣母院》中克罗德灵魂丑恶的具体表现。

雨果(1802一1885)，19世纪伟大的浪漫主义文学家，法国文学史上最伟大的作家之一。

正如作者在原版序中所说，这是一部叙说人的”命运”的作品。女主人公爱斯梅拉达纯洁善良，富有同情心，敢于舍己救人，是作者心目中美和善的化身，却显得那么无助，无论她怎样挣扎，无论人们怎样竭力救助，仍然逃不脱被绞死的命运。面貌丑陋，却心地善良的卡西莫多，以及那些企图营救爱斯梅拉达的义民，代表了正义的力量，也没有摆脱被毁灭的命运，即使是那个面似庄严．却狡诈无比的副主教．损害了别人，自己也没有得到幸福，终于导致他自己以及他所爱的人统统灭亡。阅读这部作品，要把握这三个人的命运，思考悲剧背后支配着他们的命运。爱斯梅拉达的悲剧值得我们扼腕叹息，但弗罗洛副主教的命运也值得我们思考．是什么原因造成了他的人格分裂。

《巴黎圣母院》的描写具有浪漫主义的夸张和抒情的特色：美就美得白壁无瑕，丑就丑得令人恐怖。爱斯梅拉达不仅容貌美得使弗比斯神魂颠倒，弗罗洛原形毕露，而且还有感人肺腑的美好心灵，所以卡西莫多甘愿为她献出生命．雨果选择她作为主人公不是偶然的。

这些崇尚自由和爱情，美丽而略带野性的吉卜赛女郎，正是当时浪漫主义者心目中向往 的形象。相反，弗罗洛不但目面扎阴森，而且灵魂也邪恶透顶，是一个令人毛骨悚然的恶的化身。

小说也集中体现了雨果的“美丑对照”原则。爱斯梅拉达的美貌与长两莫多的丑陋，她的善良与弗罗洛的狠毒，她的钟情与弗比斯的轻薄，都形成了极为明显的对比。同一个人物身上，也存在着对比，例如弗比斯虽然英俊潇洒，却不但风流成性，而且极为卑鄙，竟然在玩弄爱斯梅拉达之后，还率领弓箭队去追捕她。卡西莫多虽然丑陋不堪，但是心灵高尚，为了爱斯梅拉达的幸福，他不惜辆牲自己的一切。这些善恶相融、真假共存的描绘，在异乎寻常的奇特境遇中，揭示了人性的复杂和真实。而卡西莫多的愚昧心灵被爱斯梅拉达的仁慈所感化，则显示了雨果所宣扬的人道主义的精神力量。

第五篇：名著读后感之巴黎圣母院读后感

这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！

教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！

印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘－－爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？