如何写好高考作文[模版]

第一篇：如何写好高考作文[模版]

如何才能写好高考作文，怎样写出高考美文，去打动阅卷老师，是否有快速成文的经验与提高分数的窍门。

因此，学生对作文学习必须抓得早，从高一抓起，一抓到底，长抓不懈。究竟如何抓，统而言之为“三„多‟三„少‟”。

多读文学名篇少点急功近利

写作文，无丝毫窍门可寻，无任何捷径可走，那些“作文秘诀”、“作文辞典”之类劳什子几近无用，不必阅读。最重要的，是广泛地去阅读古今中外的文学名篇，用它们去磨快你写作的刀。那些得高分的高考作文，几乎无一例外地可从中找到作者(考生)研读这些名著的影子，且用得天衣无缝。高考作文得高分或满分的，绝大多数要经多位阅卷老师的审阅，并要得到阅卷中心组负责人的认可，而文学功底扎实，善于从文学名著中汲取营养的考生的作文，几乎都能过五关斩六将，让所有阅卷者一致同意给高分。

这里需要说明的，不但是高一高二的同学要多读优秀的文学作品，高三的同学仍不可放松，仍应拓展阅读面，并向纵深发展。其实，俯拾即是，皆为学问。高三语文课本中，各类综合测试卷子中，都有不少好文，都是大可一读的。

多注重提高立意少些就事论事

作文立意是高是低，思想层面是宽是窄，给人的教益是迩是遐，这是写作文成败的关键，阅卷老师也是把这些放在首位的。题材，决定着作文的内容。选了好题材，你就成功有望；题材不好，也许全盘皆输。而题材的选择、提炼，就涉及立意与思想问题了。

比如去年高考作文题目《我想握住你的手》，绝大部分考生写了握住亲人及老师的手，其中固然有一些感人的佳作，但立意能跳出个人之情窠臼的好作文毕竟不多。

今年的《必须跨过这道坎》这个题目，比去年更好抒发感情，更显得有诗意，可写的内容可虚可实也更广泛。不少考生写了“高考”这道坎。当然，写这道“坎”也并无不可，但阅卷又来，发现写这道坎得高分的极少，原因是题材太泛，立意较低，难以写出新意。而有一名考生，他用了美国作家海伦·凯勒的例子，讲她在88个春秋中，跨过“失明失聪”这道坎，熬过了无声无语的岁月，以一颗不屈的心去拥抱世界，创造了奇迹。文章重在剖析，说理透彻，给人以深刻的教益。另一名考生的文章谈了眼下影响中日关系的“坎”，写了前不久安倍访问中国的“破冰之旅”及中国总理赴日的“融冰之旅”，给人以新意。还有考生面对时下文化娱乐界的种种“作秀”，俗文化对中国优秀传统文化的冲击，谈了如何继承与发扬传统经典文化，跨越所遇到的这些“坎”，很有见地又发人深省。这类文章，当然会得高分。

多些真情实感少点华而不实

文章以情动人本是毋庸置疑的，但近年来，学生作文中华而不实现象之严重却是不争的事实。为了改变这种现状，高考作文阅卷中心组组长、华师大教授周宏在作文阅卷教师大会上说：面对作文中华而不实的文风，我们要高扬朴实的大旗，言为心声，语言为思想服务，别让花里胡哨、内容贫乏没有深度的文章获得高分。

真是要言不烦，切中肯綮。请看一篇《必须跨过这道坎》作文的开头：“如果大海失去了惊涛骇浪，也就失去了壮观；如果沙漠失去狂沙飞舞，也就失去了雄伟；如果天空失去了云蒸霞蔚，也就失去了多彩。”类似这样的开头，在阅卷中并不鲜见。这样的开头，即使语言再美，抒情味再强烈，也不会得高分，因为这是你早就准备好的文章开头，是什么文章都可套的开头，看似很华美，其实纯属花拳绣腿，无实在内容。

这几年上海高考作文题，没有在审题上作弄考生，没有在题材上为难考生，没有在文体上(诗歌除外)限制考生，应该说，上海的考生是十个幸运的。考生可凭自己的写作优势，各施才华，尽情驰骋。除了议论文，好的记叙文、散文乃至文言体作品，均不受任何歧视，而公式化概念化有备而来的文章决不受青睐。比如分论点式的议论文，大多是老师速教，学生速学的，谈不上有多少思想性与艺术性，难有上层之作。至于作文是否写题记，是否加小标

题，也应根据内容而定。该设者应设，不当设者，硬加上去反不讨好。

另外，书写也不可粗心，写错或漏写题目，或在题目上无端加上书名号，都会扣去你2分，特别需指出的是今年错别字扣分相当严厉，至多可扣5分，错字别字一多，可就惨了。这对不拘小节的考生，敲响了警钟。

第二篇：高考作文好开头

诚实

看到的是什么，就说什么，心里头怎么想的，就让它怎么表现出来，这是诚实的表现。诚实最主要的在于不假不欺，这里的不欺指的是“内不欺己，外不欺人”。诚实的人总是是以真实的一面出现在世人面前，不管什么人，也不管什么时候，所以诚实的人总能赢得普遍的信任。我们通常总是把“诚实”与“可信”连起来说，这其中“诚实”是前提，是原因，“可信”是结果。关于人的美德，可以列举出很多，“诚实”是一切美德的基石。“精诚扬至，金石为开”，这是讲诚实的巨大作用。诚实，表现在勇于承认错误、承担责任上，尤其显得难能可贵，这更需要一种勇气。

不诚实有可能欺骗一时，但长期下去，尾巴肯家会露出来，而且从此失去人们的信任，实在有点得不偿失。人生短暂，岁月无情，让我们以诚实来体现尊重生命、尊重生活的执著

持恒

要成就事业，必须坚持不懈、持之以恒地努力。这是众周知的，只是真正能这样做的人并不太多。物欲的勾诱，功利的驱使，游乐的招引，你抵挡得住么？数载苦索，十年寒窗，乃至一生埋下头去，你承受得住么？一些人退却了，只得半途而废。一些人气馁了，只得前功尽弃。一些人一曝十寒，只得一事无成。只有持恒者迈着坚定不移的步伐义无反顾，终于沐浴到胜利的光辉。

可以这样说，持之不光是一个人意志的考验，而且是对一个人的品格测检。在它面前，一切伪作浮饰的东西都将原形毕露，经过它筛选的应该是物华人杰。

坚持不懈、持之以恒吧，如果你不甘于平庸的话

守信

信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，这住格。守信，总是以极其负责的态度对待别人，用极其严格的要求对待自己。真正的守信者不轻易许诺。是否许诺，以能否践约为唯一的衡量标准，所以，一旦答应，必定做到。

“言必信，行必果”，看似简单，做起来并不容易。在践约过程中，会有意想不到的困难出现。会有意想到的阻力压来，因而守信者就更令人尊敬。楚汉时期的季布，重诺言，守信义，时人便有“得黄金百斤，不如得季布一诺”的赞言。守信，在人们的心目中，比金钱要重要得多。

有信，则朋友如织；无信，则孤家寡人。在有信无信之间，人的品位了然而现。

谦逊

《尚书》说：“满招损，谦受益”。毛泽东又说：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”这两句话都 说明了谦虚对于成长的重要性。因为“器虚则受，实则不受”，只有谦虚才能不断地接受新思想新知识而能不断进步，骄傲自满只能停步不前。反过来讲，见识越广就越知不足也就越谦虚，而坐井观天者为自己能观察头顶上的一方天空而沾沾自喜。谦虚是一种待人对事的态度，也是品德修养的重要体现。因为只有谦虚的人才能不傲气、少自负，尤其在成绩面前，不骄不躁。让我们永远记住，人就如分数，实际才能好比分子，对自自己估价好比分母，分母愈大，那么分数的值愈小。

勇敢

勇敢意味着付出，有时是金钱，有时是地位，有时是名誉，有时甚至是生命。这付出是深思熟虑后的决断和义无反顾，因为勇敢的基础是胆识，先有识，对人对事对前途对命运的独特的见解，然后产生“胆”。太胆小是懦弱，太胆大是鲁莽，勇敢是适得其中。勇敢不同于激情中的不顾一切，它是根植在心中的稳定持恒的人生品质，如经冬不凋的松树，四季常青。勇敢无所谓大小，凡是追求进步追求真理追求正义的行为都是勇敢的行为。这种人也即是勇敢者。在战场 上冲锋陷阵奋不顾身的战士是勇敢者，在事业中开拓进取与困难作不懈斗争的人是勇敢者，在成长里与自己的阻碍进步的观念欲望进行坚决斗争的人是勇敢者。流星也许稍纵即逝，但它能划破夜空，给人类带来光明。愿我们勇敢地面对人生，奏出人生的最强音。

气节

气节是一种人生准则，一种道德修养，体现在历史发展的各个阶段和人生的各个方面。守节者，诚信无欺，见利思义，将节操看得比生命还重要，更不要说生命之外的金钱、财富与虚名了。“富贵不淫，贫賤不移，威武不出”是守节者的行为标准。

有一种人，见利忘义，先已后人，凡事首先考虑的是个人的得失，考虑的是生命的保全。只要生命不受危害，只要个人能捞取好处，灵魂就可以出卖，至于气节，他们往往看得很淡很轻，这种人我们称之为失节者。

普通的时候，平常的日子，也许不易区分出气节的高下，然而在逆境中，在危难中，在权钱的诱惑面前，一个人的气节就高低分明了。刘胡兰宁可死在敌人的铡刀下，也不背革命，也不出卖同志，受到世人永远的景仰；汪精卫卖国求荣，甘心做日本人的走狗、汉奸，则，受到世人永远的唾弃。

爱 国

“爱国”二字是神圣的。爱国是一种崇高的感情，是一个民族精神财富中最珍贵的，它具有巨的向心力和凝聚力。爱国的感情在一切感情之上，它是一种纽带，一种号令。没爱有国，国家也就不存在了；不讲爱国，国家将是一盘散沙；没有爱国主义，就不可能抵御外侮，一击就破。

爱国，就意味着国家的利益高于一切，就意味着无条件地服从国家的召唤。当我们在巨大的个人利益诱惑面前，当我们通过自身努力学有所成之时，当国家面临生死存亡关头时，我们千万别忘了我们的国家。我们要用生命和汗水捍卫我们国家的尊严。如果因为一已私利而损害了国家利益，其人将成为历史的罪人，永远遭人唾弃。

信 念

信念支持着人生。不可想象，人能够没有信念而活着。信念是呼吸的空气，信念是沙漠中旅人的饮水，信念是我们心中的太阳。信念坚定的人，为了它无怨无悔地工作，尽心尽力地奋斗，甚至甘愿洒下最后一滴鲜血。［

世上没有任何力量能拆散由信念粘合在一起的团体。共同的信念铸成的铜墙铁壁，可以抵挡各种打南击和侵袭；共同的信念结成的长链，可以攀上峻山险峰。

当然，信念也有正确和错误、伟大和渺小之分。青少年一代应以全人类的发展进步，以祖国的繁荣昌盛为自己的信念，认真刻苦地学习，掌握科学文化知识，促使信念变为现实。

奉献

人生的意义到底是什么？怎样活着才算有意义？活着为自己还是活着为他人？这是每个人都要考虑的问题。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家共同的心声。奉献与索取是一对矛盾，一心索取的人，贪欲永远得不到满足，再者，没有别人的奉献，自己又能索取什么？

奉献是不计报酬的给予，是“有一分热放一分光”，是“我为人人”。奉献者付出的是青春，是汗水，是热情，是一中无私的爱心，甚至是无价的生命。因为有人奉献，社会的物质财富和精神财富才会不断增加，人类才会不断前进。奉献者收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴，是自己生命的延长。

第三篇：2019年高考作文好素材

2019年高考作文最新素材

信仰使青春辉煌

90年前，我的祖父李大钊从容地走上刑场慷慨就义。他的牺牲引发了巨大的震动和长久的反响，成为多少政治、历史、思想、文学、艺术的题材。90年后的今天，我坐在北京大学百年大讲堂里观看北大的原创音乐剧《大钊先生》，从一个崭新的角度看到了先烈高大的形象，也感受到了在座青年学子们内心的震颤。

一个多世纪以前，中华大地民不聊生，危机重重。无数仁人志士苦苦求索，变法、革命之后是窃取、出卖和血腥镇压。中国人的出路在哪里？无边迷茫中，高举民主和科学的旗帜，李大钊在中国第一个系统地介绍马克思主义，成为中国共产主义运动的先驱者。先生与他的战友、学生唤醒知识界、唤醒劳工、唤醒社会，向旧世界挑战。他预言：“人道的警钟响了！自由的曙光现了！试看将来的环球，必是赤旗的世界！”本质上，先生与黑暗势力是水火不能相容的死敌，他的牺牲是一种必然。对于反动军阀的凶恶残暴，他不抱幻想，而是高高举起极其弱小的星星之火。就这样，在中国社会发展的历史上，在中国共产党的历史上，在中华民族复兴的历史上，诞生了一位伟大的启蒙者和殉道者。

大钊先生讲：“人生的目的，在于发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。……绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”面对生死的考验，为了追求真理，追求民族的独立和劳工大众的解放，先生大义凛然，首先登上绞刑架。

音乐剧中最令人难忘的正是走上绞刑架的那一幕——巨大的绞索赫然在目，令人心 惊，剧情一步一步地催促着死亡降临！越来越沉重的黑暗里，大钊先生的形象越来越丰 满，越来越鲜亮。在最终的爆发中，先烈泰然走向绞索，气贯长虹，全剧戛然而止，但是战斗的歌声、生命的歌声久久震荡回响。大钊先生生性沉稳厚重，内心却充满忠贞质朴的爱。音乐剧的编导在河北乐亭的先生家乡探访，受到故居窗前丁香花的触动，于是有了剧中最优美的一段歌曲——与夫人赵纫兰合唱的《紫丁香》。我的祖母赵纫兰不仅是贤妻良母，更是勇敢坚定的革命者，病逝于安葬丈夫后的“五七”忌日。1936年6月，她被追认为中国共产党党员。歌声中，满台鲜花霎时盛开，爱情的美好令人遐想、回味。

先生爱妻子爱孩子、爱同志爱朋友、爱乡亲爱同胞、爱劳工爱大众，他尤其爱学生、爱青年、爱生活。他号召年轻人“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙”——这是多么豪迈的热血青春！满怀人道和博爱，大钊先生忠诚于共产主义的崇高信仰，以改造中国为理想，创建生机勃发的青春之宇宙。他的一生昭示了青春的无限价值。

青春之所以令人向往，是因为生命力之蓬勃，而在人的一生中这段最美好的时期，心怀伟大的信仰，对真理孜孜以求，更是令青春辉煌、灿烂！1918年，当北京大学一位年轻学者发表自己的信仰时，谁能预料中国甚至世界都会因此而改变，而这一段38岁的青春也光耀青史。

《大钊先生》是一部年轻人的戏，青春激扬，充满了对中国革命伟大先驱的敬意，弘扬了为真理而牺牲的崇高品德，这是一首信仰和青春的颂歌。今天，当我置身于美丽宁静的燕园，坐在充满朝气的青年人中间观看这部关于祖父的音乐剧，不禁感慨万千。90年过去了，中国已发生了翻天覆地的变化，然而我们应不忘初心，将先烈的精神一代一代传播下去，使 青春在新时代里更加辉煌！

等待也是一种守护

【人物】公交司机张翰 【故事】张翰是大连529路区间车的专职司机，一向守时尽责的他，最近在三八广场站，会比原定发车时间多等两分钟。原来，他了解到，高中生小刘和小杨每晚下课后，要在此站换乘区间车回家，如果错过了这一班，只能再等半小时。考虑到分秒时间对高中生太珍贵，夜晚等车也存在安全隐患，张师傅向领导汇报沟通后，决定延迟发车两分钟，将等待化作暖心守护。这一举动，也得到了其他乘客的理解和支持，“给公交司机一个大大的赞”。

【点评】

天气凉了，有人愿为你驻足吗？暗夜路长，有人愿为你守候吗？公交车司机张翰用尽责的职业心、敏锐的观察力，给出了回答：让公交车“晚”开两分钟，等候两个高中生，守护她们的回家路。夜虽寒，人心暖。如此，黑暗的夜晚，也有一路明灯；刺骨的风，也会被暖流温柔。

两分钟很短，短到听不完一首歌；两分钟也很长，长到学生小刘和小杨一旦错过就要“再等半个小时”，与之而来的是他们父母更久的揪心和牵挂。被张翰和乘客们“延”出来的两分钟，彰显了一种价值，对张翰来说是人性化服务与职业精神的折射，对学生来说是他人助你为乐、接续将爱传递的现实教育，对广大乘客来说是在互谅互帮中逐渐凝聚成一个文明道德的共同体。可以说，两分钟的等候，无数人的支持，不仅让回家路更温暖更安全，也照见我们社会和谐运转的价值基石。

等待两分钟，只是一件很小的事，但却能给人更多启示。抽象的道德，转化为鲜活的实践，才更能浸润人心。一个社会要成为价值共同体、道德共同体，也需要落实到每个人的行动中。人与人之间的交往，从来就不是一次性的、单向度的。每个人都把自己的友善撒播出去，把心灵的火种点亮起来，才能让更多人一起携手前行。公交司机的等待，若能带领更多人以体己之心体人，守候友善、守护文明，那么它的意义就远不止是两分钟、远不止是一段路，而是让整个社会风清气朗，让更多人心向好向上。

你在前行，总有人在背后默默守护，总有人在站台默默等候。所以，有时候，让我们也成为那个守护者、那个等候者。

追梦的路一步步来

第一份工作固然重要，但绝不是对一个人的全面总结，更不是再不能变，而是一个重新的开始

一颗心“扑通扑通”的狂跳多了，才能最终练就一颗“大心脏”，只要心中的梦想之火不灭，追梦的路，一步步地走过来，才最踏实

假期回家探亲，家人中间又有了刚开始读小学的孩子，问他长大了做什么，他声音稚嫩，但气魄很大：“长大我要当宇航员！”一如多少年前自己的小伙伴。

年少时谈梦想，也是这么豪迈，好像话说出口就能成真。仗着年岁长、辈分大，忍不住多啰唆了几句：想当宇航员，眼睛先保护好，手机游戏、电视动画就先戒了吧；小学数学、中学物理都得认真钻研，不然到了太空啥也不懂要抓瞎；另外，身体从小就得锻炼起来，饮食要控制糖分、控制脂肪，发福的话体测一定不达标……话还没说完，小朋友已经跑得没影 了。

是啊，在孩子心里，梦想哪有这么复杂，刚迈进校园，先学习玩乐，梦想什么的，很多年以后再说，可少年时光溜走得快，一眨眼，曾经刚刚迈进校园的那批人，现在已经有了新的身份：应届生，踩在了社会的门槛上，年少时的梦，似乎到了该兑现的时候。

自我介绍的提纲拟了十几遍，仍觉不能体现自己的优秀；面试单位的概况看了又看，还是理不清他们发展的脉络；衣柜里的几件衣服来回换，就是不知道穿哪条裤子好……面试的每个细节都已经规划清楚，但看到微信上“明天就要面试，今晚还能做些什么？”“做到了这十条，面试一定得高分”这样的标题，还是会忍不住点开……

读书近二十载，心中满是对未来的想象，即将从校园踏入职场，宇航员大概是没多少人能做了，还有的是想要一份好的薪水，或是一个喜爱的岗位，或是一股

商场弄潮的豪情，或是满腔在家国历史中建功立业的热血，总之，每一个在招聘会上来回奔走的身影，都还是期待着能快点实现自己那个或大或小或遥远或具体的梦。

可追梦的路，艰辛常伴。我国高校毕业生人数近10年来一直保持增长，巨大的数字背后，是无数封投出去没有回音的简历，是无数场参与完没有结果的面试，当然，还有无数个不能立刻实现的梦想。行业、职位、地域、薪资……为什么拿到的offer总是有不如意的地方？为什么我喜欢的工作总是看不上我？每年求职季，各大社交媒体平台上，都会有青年学生们的困惑与苦恼。

其实，第一份工作固然重要，但绝不是对一个人的全面总结，更不是再不能变，而是一个重新的开始。拿到的工作机会，可能和自己所学的专业没什么关系，也可能和自己的预期差距很大，但这都不是问题，至少，还有考勤、绩效、差旅、社保……这些工作当中最基本的知识值得学习，在每件小事、每个细节处落脚，增长经验和能力，锻炼视野和眼光，等到有一天，当成为“宇航员”的机会出现在面前时，才不会因为“体力不支”而错过。

求职季，必然会有投不完的申请、改不尽的简历，城市间来回地奔走，深夜里难以入眠的忐忑，但不用怕，这些也是大多数人成长的必经之路，一颗心“扑通扑通”的狂跳多了，才能最终练就一颗“大心脏”，只要心中的梦想之火不灭，追梦的路，一步步地走过来，才最踏实。

大道至简，实干为要

大千世界，纷繁复杂；文化经典，灿若星河。然而，那些最深沉、最恒久的道理，也往往最简单、最朴素。

“大道至简，实干为要”，便是这样一条质朴哲理。事无论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的。生活中，一些人埋头苦干深挖一眼泉，最终收获了实至名归的成功；一些人左顾右盼寻找捷径，反而兜兜转转、屡尝败绩。“见之不若知之，知之不若行之”。做人做事，最怕的就是只说不做，眼高手低。实干则可说是连通“知”与“行”的桥梁，一“实”当先可以胜过百“巧”。实干如同园丁的锄头，砸向大地就能花香袭人；实干也似农人的犁铧，深入泥土就有春华秋实。

今天，我们为什么反复强调实干精神？因为深化改革的航船行进至此，“比认识更重要的是决心”。历经时间长河的淘洗，我们已经沉淀了丰富的改革认识论、方法论。虽然我们已走过万水千山，但仍需要不断跋山涉水。当此之时，无论是继续涉险滩、啃硬骨头，还是推动改革举措进一步走深走实，关键都在于激发上下同心、狠抓落实的精气神。改革关头勇 者胜。认准了的事情，就要坚定不移、善作善成。涵养实干的态度，葆有实干的姿态，笃定逢山开路、遇水架桥的决心，砥砺滚石上山、爬坡过坎的意志，我们终将战胜一切艰难险阻。

今天，我们为什么一再呼唤实干行动？因为解决发展不平衡不充分的问题，“比方法更关键的是担当”。实干与担当，犹如一对孪生兄弟。离开实干，再漂亮的口号也是空中楼阁，再有分量的担当也难以落地生根；没有担当，遇到问题绕着走、碰到矛盾躲着走，也当然不可能有真正意义上的实干。为官避事平生耻，要实干就要担当，敢于接“烫手山芋”，敢于钻“矛盾窝”。庸碌无为、得过且过，乃是实干的天敌；打通梗阻、破解难题，贵在勇于担当、积极作为。人在事上练，刀在石上磨。那些崇尚奋斗、苦干实干者，也必将练就担当的宽肩膀，不断提升个人的视野、能力与境界。

从某种意义上说，一个时代的气质与风貌，是由实干定义的。回溯改革开放40年波澜壮阔的不凡征程，我们之所以能摆脱被开除“球籍”的危险、跻身世界第二大经济体，依靠的是实干；我们之所以能创造农村贫困人口减少7.4亿、农村贫困发生率下降94.4个百分点的减贫奇迹，除了实干别无他途。“社会主义是干出来的，新时代也是干出来的。”奋进新时代，实干就是硬道理。现在，决胜全面小康重任在肩，打赢脱贫攻坚战时不我待，民族复兴的梦想渐行渐近。越到紧要关头，越要坚定必胜的信念，越要有一鼓作气攻城拔寨的决心，将实干进行到底。

“要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。”空谈误国，实干兴邦。新时代是奋斗者的时代，清谈客没有舞台，实干家未来无限。

第四篇：高考作文好句好段

1.路边的那一潭死水，无纹无波。我不要这样的生活！要么就卷入长江大海，要么就无声地滋润田禾。墙壁上的那幅肖像，不哭不乐。我不要这样的生活！要哭就哭出眼泪，要乐就乐出性格。

2.人能走多远？这话不要问双脚，而是要问志向；人能攀登多高？这话不要问身躯，而是要问意志；人能创造多少？这话不要问双手，而是要问智慧；人能看多远？这话不要问眼睛，而是要问胸襟。

3.既然目标是遥远的地平线，就该多一些冷静和从容。秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种；成为大海的一脉热血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也许，付出了汗水，不一定能收获那个日渐成熟的梦；也许，洒下了热血，并不一定拥有那片火红的风景；也许，黑暗中的苦苦挣扎，并不一定迎来灿烂的黎明......。可我并不一味伤感。尽管默默地耕耘，还未听到生命的回声，但热爱生命的我，一定会赢。

4.、真正的光明，决不是永没有黑暗的时候，只是永远不被黑暗所掩蔽罢了；真正的英雄，决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人。

5.如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符；如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花；如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的白云。

6.理想是石，敲出星星之火，理想是火，点燃熄灭的灯，理想是灯，照亮夜航的路，理想是路，引你走到黎明。

7.你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。

8.蜜蜂和蝴蝶虽然都是在花间飞舞，但一个在创造，一个却在虚度。创造者奉献的是甜美的生活，虚度者留下的是生活的垃圾。春蚕和蜘蛛虽然都在忙忙碌碌地织网，但一个在奉献，一个在索取。奉献者给予人类的是无价的财宝，索取者留给人们的却是轻蔑的鄙弃。

9.春蚕和蜘蛛虽然都在忙忙碌碌地织网，但一个在奉献，一个在索取。奉献者给予人类的是无价的财宝，索取者留给人们的却是轻蔑的鄙弃。

10.春的萌动、夏的奋发、秋的成熟、冬的蛰伏，自然以季节为单位延续着它的生命，季节是它回响曲中的每个段落。

11.、你也许不是最美丽，但你可以最可爱；你也许不是最聪明。但你可以最勤奋；你也许不是最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观。

12.思考，是打开智慧大门的钥匙；思考，是穿破未知障碍的利箭；思考，是通向成功彼岸的桥梁。一个人如果不思考，就不可能启迪智慧，求得真知，获得成功。

13.希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

14.15.

第五篇：高考作文突出思辨性,好!

高考作文突出思辨性，好！

今年高考作文题，普遍重视对学生思辨能力的考察，无论是全国卷的“山羊过独木桥”，浙江卷的“门与路”，还是湖北卷的“山顶上的风景”……都提出了问题，但没有“标准答案”，目的在于考察学生的思辨能力。

作文题注重考查学生思辨能力，重视思维品质，注重论证层次，突出材料与观点间的逻辑关系，这是近年高考作文题大趋势。

有人说，我国学生普遍存在“思辨缺席症”，这是因为在我们的课堂教育里，从来没有思辨课。语文课沉迷于归纳“中心思想”与“段落大意”，非但不是思辨，反而是“反思辨”。

具体到高考语文试卷，除去作文题，全有标准答案，就算是阅读题，也有固定的套路，答题方向被完全限定。在这种情况下，如果作文题再要求考生写不容批驳的“高大上”观点，学生怎么可能学会多维思考？充斥着正确废话和违心假话的新型八股文，又能考出什么？

“每一个成就是否会带来新的挑战？”“接受群体的价值观，是否意味着人们可以避免对自己的思想和行为负责？”“鼓励不同意见的群体是否比不鼓励那样做的群体运行得更好？”这些是美国“高考”的作文题；“人们通过劳动获得什么？”“所有信仰都与理性相悖吗？”这是法国“高考”的作文题。显然，这些题目的思想性都很强，侧重考查思辨能力。通过某一社会、人生问题，直接考查认识水平和分析论述能力。为了“应付”这样的作文题，考生必然会去看很多有价值的名著，而不是抱着“知识点大全”、“满分作文选”之类的东西死啃。

胡适先生说过，标示一个人是大学生的标志，就是“独立思考、客观判断、有系统地推理，和根据证据来相信某一件事的习惯”。高考作文应该承担起那样的引导功能，让学生从高中甚至更早开始，就不再读死书、死读书，而是学会思辨学会判断，去更早涉猎那些人类思想史上的经典之作，成为“更好的公民”“更聪明的选民”“更有智识的报纸读者”“对国家大事和国际大事更为胜任的评论者”，而不是“无意识的两脚机器”。

高考作文突出思辨性因此是十分正确的方向。它透露出一条最有价值的讯息：从现在开始，学生们要想写好高考作文，就应该多读几本枯燥的名著，多关注身边的时事，多独立思考一些问题，多参与公共话题的讨论。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的学习模式，早该翻篇了。

――来源：舒圣祥/ 新华每日电讯