东京审判有感

第一篇：东京审判有感

东京审判有感

看了东京审判这部电影，对我触动很大。在今天和平发展的年代，很难想象残酷而又野蛮的第二次世界大战给人们带来的不仅仅是物质的巨大损失，在精神上的创伤的得需要多长时间才能够恢复?这值得我们深入思考。

众所周知，日军侵华是经过长期准备，精心策划，决不是所谓的自卫战争。肆意地歪曲历史，就是对自我人性的背叛。这样的生命还能叫做人吗？而被蒙蔽的人们在错误的历史观念的影响下，而做出的错事，那将是多么的可怕！善良的人们一定要清醒地面对这一段惨痛的历史，从而认清那些邪恶军国主义分子。这些败类们不惜牺牲一切，甚至是自己的尊严和生命。其目的就是把灾难带给人类。这种抛弃人类的友爱，善良与尊严的生命还能叫做人吗？我们知道，东京审判亦称”远东国际军事法庭审判”。是对第二次世界大战中日本首要战犯的国际审判。1946年1月19日至1948年11月12日在日本东京举行。根据同盟国授权驻日盟军最高统帅于1946年1月19日颁布的特别通告，由中苏美英等11国代表组成远东国际军事法庭进行审判。法庭宣判日本首要战犯25人有罪，其中东条英机，土肥原贤二，广田弘毅，板垣征四郎，木村兵太郎，松井石根，武藤章等七人被判处绞刑。在近两年的审讯过程中，魔头东条英机拒不认罪。在铁证如山的证据面前，他装疯卖傻，百般抵赖。日军在中国烧杀抢掠，无恶不作那都是由中国人不正当的行为引起的。并始终认为自己是无罪的，只不过是在强力面前屈服。多么可怕的无耻之徒。偷袭珍珠港是自卫，跑到中国杀人放火是自卫，入侵苏联领土是自卫，奴役东南亚是自卫。看看我们多乖，多么善良啊！你们这么多人合伙欺负我，我自卫难道还有错吗？！太欺负人了不是？

这就是一个强盗的逻辑。用他们的血能够偿还这场灾难的损失吗？能让失去的生命复活吗？杀人者人恒杀之，法网恢恢疏而不漏！让我们牢记历史的教训，不要给军国主义滋生的土壤。人的生命只有一次，应让幸福之花常开，让生命之树常青！

张雪薇

2009年1月15日

第二篇：东京审判有感

观《东京审判》有感

《东京审判》讲述了第二次世界大战结束后，由，中、美、英、苏、澳、加、法、荷、新、印、菲、十一个国家组成的远东军事法庭对日本28名甲级战犯进行审判的故事。东京审判从1946年5月开庭，持续到1948年11月宣判终结，历时两年零七个月，在多次开庭，多人出庭作证，受理多份书面作证之后，最终把东条英机等7名战犯送上绞刑架。本部影片分两条线索进行故事讲述，其一是以梅汝璈为代表的中国法官代表团在远东国际军事法庭上参与审判的经历，其二是战后一个日本家庭的创痛，并且穿插了穿插了《大公报》记者肖南和日本姑娘和田芳子、日本青年北野雄一三人之间的爱恨情仇，使这部影片更加的饱满深刻。片中有几个镜头让我印象深刻，难以忘怀。第一次让我震撼的，是当所有法官坚持中国法官的座位要排在英国以后，梅汝傲表现出的中国人的骨气和坚持。在当时的国际形势下，国际社会没把中国放在眼里，他们以为安排中方代表参加就已经是厚待中国了。梅汝璈第一次提出异意时，用的是很平和的态度，甚至以幽默的方式提醒法官团重视这个安排来表现对所有战胜国的尊重。第二次宣布座次的会议前，法官团秘书通知梅汝璈准时并着正式法官袍参加会议时，他的凝思表现出他对公正安排的怀疑。果不其然，国际社会维持原来的安排。这次，梅汝璈用行动表达了他的不满和抗议，他用力地合上笔记本，果断地起身离席，留下满场的谔然。“我不是斗士，我是法官，中国的法官”这应该是最好的解释。此外，当进入判决阶段时，梅汝璈慷慨激昂的讲话和从他手中被摔碎的水深深震撼了我。一句“至今思项羽，不肯过江东”体现了梅汝璈的爱国精神和作为中国法官对本国利益的坚决维护，也是当时国人的强烈心声。影片的结尾，各国法官在量刑问题上产生很大分歧，中国法官梅汝璈从法律角度痛斥了日本战犯大肆掠夺中国资源以及违反人道的滔天罪行，在投票决定是否执行死刑时，最终以6比5的票数将东条英机、土肥原贤二等7名甲级战犯送上了绞刑架，当从主法官口中念出“YES”的时候，他轻轻地闭上眼睛，梅汝傲胜利了。

除了对影片本身的思考，我认为，东京审判在现代国际法学史上也具有里程碑的意义，为日后对国际战争罪犯的审判提供了充分和坚实的理论和实践基础。首先，东京审判确立了现代战争犯罪的新概念。在第二次世界大战前，战争犯罪的概念仅局限于违反战争法规或惯例的行为，如杀人、放火、奸淫、虐俘等。东京审判则将战争犯罪的概念予以扩展，增设了破坏和平罪与违反人道罪。其次，东京审判确立了各项战争犯罪的基本原则。这些原则包括：

一、追究犯罪者个人的刑事责任原则；

二、官职地位（官方身份）不免除个人责任原则。

三、长官命令不免除个人责任。

从历史角度来说，对于那段沉痛的历史，仅仅靠《东京审判》这样的影片是远远不够承载的，国人能做的还有很多，反思历史、思考过去会让华夏儿女获得进一步的精神洗涤。这段历史也告诉我们，弱国无外交，只有一个国家真正的强大才能赢得更多的尊重，才能有更高的国际地位。

《东京审判》无疑是顺应时代发展和满足民族内心渴望的作品。导演为此也将重点放在审判本身，通过对国际检察团与日本战犯及其律师团针锋相对的辩论的影视化还原，以铁一般的证据证明远东大审判结果的合理性和历史真相的不容否认性，给人以深刻的思考。

梅汝璈说的好：“我不是一个复仇主义者，我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民的帐上。但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”还是希望多一些这样的影片，让更多人记住历史，继而前行。

第三篇：观看《东京审判》有感

观看《东京审判》有感

以审判二战的日本战犯为题材的《东京审判》讲述了第二次世界大战结束后远东国际军事法庭上，来自中国、美国、英国、法国等11个国家的法官对28名甲级战犯长达2年的审判过程。影片的结尾，各国法官在量刑问题上产生很大分歧，中国法官梅汝璈从法律角度痛斥了日本战犯大肆掠夺中国资源以及违反人道的滔天罪行，在投票决定是否执行死刑时，终以6比5的票数将东条英机、土肥原贤二等7名甲级战犯送上了绞刑架。

在影片放映过程中，我们都对中国的胜利感到无比自豪，而为了忘却的纪念，为了那些死难者，为了那些为中国之崛起而奋斗的人，向那段历史肃穆,向那些伟大的中国人致敬。

看完影片，居民们纷纷表示电影《东京审判》好像给我们喝了一杯烈酒，燃烧起我们的爱国之心，又像给我们打了一针清醒剂，促使我们对法西斯阴魂永远保持清醒头

脑，对中国共产党的热爱。我想，凡是看过这部影片的观众，对于日本军国主义的罪恶行径有了更直观和更清楚的了解，也更能体会中国今天的来之不易，更是对党有了更多的祝福。这直撼人心的教育作用是深厚的，特别是没有经历过这段历史的青少年们。激励着他们，为我们党的将来奉献自己的一切。

社区工作人员：叶红2011.10.21

第四篇：观《东京审判》有感

在东京审判里，日本裕仁天皇并没有被起诉。据说是当时美国远东军司令麦克阿瑟看到了日本人民对天皇的顶礼膜拜之后，深感天皇制的废除会造成整个日本民族的精神缺失，加剧其畸形的发展，因而保留了天皇制，并没有起诉天皇。由此，日本人民对天皇崇拜的盲目程度可见一斑，这使得他们轻随统治集团的意志——军兵丧失了理智，蒙蔽了良知，在战争的阴暗中迸发出人性的罪恶；留守在岛国的人民同时因皇军对战争新闻的管制，始终愚昧地认为此乃圣战。并且，当真实随着战败而来，他们因为难以接受而拒绝接受。战后的日本民族陷入了极度的迷茫之中，影片中的弘一就是一个鲜明的例子。思想的死亡有两种情况，一是没有思想；而是完全信仰了某种思想，成为了这种思想的奴隶。日本人民正是这种思想的死亡，使得战争在违反人类道义与泯灭人性良知的前提下得以持续多年。同时，在第二次世界大战中，纳粹主义也是在对希特勒的盲目崇拜的基础上肆虐的。以及，后来中国文化大革命的爆发诱因之一是中国人民对毛泽东的疯狂追捧，等等。而会出现这种的思想死亡，也正是原来社会的精神文明的缺失，孤独，迷茫，缺乏独立精神，缺乏信仰自由，缺乏集体归属感。于是，一旦一种思想的大肆煽动，便使人们轻易地放弃自我，成为这种思想的信徒。这不仅是日本，还是全世界民族该反思的问题。然而，面对这一段残酷的历史，日本并没有进行彻底的反思，并加以修饰，推卸战争的责任。鲁迅先生说：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”日本现在缺少的正是这样的一种自我批评精神。然而，只有经历过自我革命之后，民族的生命才

能焕然一新。在哲学中，矛盾是事物发展的根本动力。人与社会都是在矛盾的相互运动中得以发展的。日本政府并没有正视矛盾，揭露矛盾，于是更谈不上矛盾的解决，这只会使日本民族始终在现实与理想、历史与未来的落差之中畸形地发展。影片中的正父在亲身经历过侵华战争的残酷之后，大声责骂“狗日的日本鬼子”。而这正是一种无情的自我剖析。可是，当影片中的一个日本军官作为中国控方的证人出庭作证时，日本律师代表竟仅问：“请问证人，你是日本人吗？”当时，日本政府宣扬的正是这样一种狭隘的民族主义与爱国主义。然而，日本律师代表忘了最重要的一点，就是他首先是一个人。日本军官对淋漓鲜血的正视，是从人类道义与人性良知出发的，是善良对邪恶的反抗，是文明对野蛮的抗争。况且，中国有句生活谚语：“打是亲，骂是爱。”日本军官这种对惨淡人生的直面，也正是对国家与民族深刻的热爱。

在影片的最后，法官们就是否以死刑来处决甲级战犯的问题进行了激烈的讨论。印度与一些国家以人道主义与宗教思想为由反对死刑。有人称赞这是宗教超越了政治，施行死刑只是一种残暴征服另一种残暴。我承认宗教的精神力量与存在意义，但这是维持国家的一种软力量，法院、检察院以及监狱等都是维持国家机器的暴力机关，是硬力量。这都是社会发展的产物，为维持社会的秩序与安稳而存在的。先贤孔子亦认为，以德报怨不可取，应“以直报怨，以德报德”。对甲级战犯处以死刑，这是对日本民族的一个警醒，是迫使日本民族承担自身侵略行为的责任。

安格尔的问题真让人拍手叫绝，他让人大快人心，因为他驳回了小日本的歪理，对于有种做，而却不敢承担责任的人来说，这叫孬。说白了，日本人就是孬种??美国当时为何不多发射几枚原子弹？也好让这种残渣灭绝于人间。他们根本就不配使用“人类”这一头衔，因为他们玷污了它；他们更不配做高级动物，因为他们没有这种资格。

读完《亲爱的爸爸妈妈》在老师的推荐下我观看了《东京审判》这部令人振奋的电影。

戏中我总算是看清了日本人的丑恶嘴脸。原来所谓的大和民族之美德就是在丧尽天良地残害了他人后声嘶力竭地为自己所犯下的事实做无谓的掩护，狡辩。

大作家雨果能勇敢的批评上司，请问日本人敢吗？西德作家明赫白能坦诚地为自己民族犯下的错表示歉意，请问日本人有这样的胆识吗？日本人唯一的行动就是妄想以狡辩来掩盖那段不堪的历史。《东京审判》充分地体现出了日本人那种无耻，天真，可笑的想法。现在的生活，幸福而安宁。人们流连忘返，逐渐开始遗忘，遗忘那些曾经的泪水、鲜血，遗忘那些呐喊、那些不屈??日本人残害了我们多少中国人？而我们为什么不加倍奉还？我想这体现了我们中国人民的大度，所谓冤冤相报何时了！但是日本人何止是侵犯了中华民族，他

们的狼子野心令之丧心病狂还侵犯了其他不同的民族。

课本中安格尔的问题真让人拍手叫绝，他让人大快人心，因为他驳回了小日本的歪理，对于有种做，而却不敢承担责任的人来说，这叫孬。说白了，日本人就是孬种?? 美国当时为何不多发射几枚原子弹？也好让这种残渣灭绝于人间。他们根本就不配使用“人类”这一头衔，因为他们玷污了它；他们更不配做高级动物，因为他们没有这种资格。

最终的战败，是上天对他们最好的惩罚。他们却在“摇尾乞求”装可怜，但试问日本人在侵略时可曾可怜过无辜的老百姓们？若干年后的今天，不是我们中华民族不忘记，而是我们不能忘记。古人云：杀父之仇岂可不忘也？可这似乎比“杀父”更深的仇恨怎能忘怀？

至今，目睹日本人那猥琐的样子就让人不觉一阵恶心，这就叫遗传吧！

看完了电影，发泄完满腔的怒火之后，人生的哲理又打扰我，那便是：

做人需坦诚，有错必纠，这样才能求得他人原谅，融合于新的生活中。

这段血泪史人人不能忘 电影《东京审判》观后感被称为“每个中国人必看的一部电影”的《东京审判》，自从九月一日公映以来，口碑

持续走高。或许这部110分钟的电影取代不了当年摄取的那些真实的画面，或许不能完全诠释那场长达两年的世界审判，但由于它所叙述的史实和演员们出色的表演，《东京审判》不失为一部不错的历史片。我真的觉得不仅是每个中国人都应该去看，去受教育，全世界的人都应该去看。就像主人公说的：“我不是一个复仇主义者，但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”这是一段不能忘却的历史!以审判二战的日本战犯为题材的《东京审判》讲述了第二次世界大战结束后远东国际军事法庭上，来自中国、美国、英国、法国等11个国家的法官对28名甲级战犯长达2年的审判过程。影片的结尾，各国法官在量刑问题上产生很大分歧，中国法官梅汝璈从法律角度痛斥了日本战犯大肆掠夺中国资源以及违反人道的滔天罪行，在投票决定是否执行死刑时，终以6比5的票数将东条英机、土肥原贤二等7名甲级战犯送上了绞刑架。

《东京审判》无论就故事的流畅度和剧本的结构来讲，都十分精妙，而它对日本人的刻画也遵循了客观、人性化的描写，没有顺着偏激的民族主义的观念走向一味泄愤的地步。这部电影在历史的厚重感背后让人看到了更多人性。

有这么一个场景特别震撼人心：在一个小酒馆,当美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌,带着对战后的憧憬,带着对生活的热爱,带着她天性中的纯良翩然起舞时,一颗不知从何而来的子弹射穿了她的身体,她于是那样倒下去,灿烂的笑容还未来得及绽放便萎谢了，春花在战争篇二：观《东京审判》有感

观东京审判有感

我不是斗士，我是法官，中国的法官”梅汝傲的名言。

其实那段历史我想只要是中国人，就不会不知道。刚刚从电影院看完《东京审判》，耳边还回响着梅汝傲那些激昂的话。

第一次让我震撼的，是当所有法官，坚持中国法官的座位要排在英国以后，梅汝傲把本子一关，头也不回的离开会议室。从梅汝傲身上体现了中国人的骨气。但是梅汝傲也有过无奈，有过彷徨，他在自己的房位置，但是命运，不一定掌握在自己的手里。最后的胜利，当然是属于梅汝傲的。所有法官去远东军事法庭彩排的时候，梅汝傲走在一群外国法官中间，他很坚定的坐在了应该属于中国人的位置上。

第二次让我震撼的是当对战犯实行不实行死刑的时间里抽着烟，虽然他用“威胁”的方式，来说服大家，必须证明中国的候，梅汝傲把一杯水砸碎在地上，开始了他的说服工作。当他打开信封里的投票纸，把笔拿起来，在“yes”上重重的勾了一个圈，然后把投票纸放回信封里，叠好信封，最后投入投票箱。这是他作为中国法官，中国人，所做的一切。当最后的票数为5比5的时候，所有的人都紧张了，其中也包括梅汝傲。当最后从主法官口中念出“yes”的时候，梅汝傲胜利了，他轻轻的闭上眼睛，他如释重负。

“我只能说，我尽力了。”这是本片最后梅汝傲说的一句话。

我觉得这部片子拍的很不错，特别是在军事法庭里的戏，那种刷的声音，很有震撼力。那几个日本演员，真的演的很好，坐在我旁边的几位老人家，都说他们像真人。松哥演当然一个字形容“棒”。几乎全部的英文台词，虽然我听不懂讲什么（当然，下面有中文翻译），但是能听的出，松哥花了很大的时间在这方面。不过唯一的缺憾就是，里面松哥只有的几句中文，是用的配音，配音人的声音，本人不敢恭维。

东京审判个人觉得是一部很有教育意义的电影，如果对那段历史不了解的人，可以去看一下，但是有不足的就是，内容还不够多，可能因为时间关系，很多东西，只能走马观花，不能把东京审判全部呈现在大家面前。———— 其实，这样的一个题材在中国是注定要引起重视的。在中日关系日趋紧张的今天，日本军国主义阴魂不散的形势下，中国人民必定要进行反击。影片《东京审判》在此时推出，可以说是应天理、顺民意。

对于《东京审判》，网民们愿意将它称为“第一部民间主流史诗大片”；而导演高群书喜欢用“新主流”来称呼这部电影。所以，他说：“要像《万历十五年》一样，展现一段有关亚洲，有关中国不容遗忘的真实历史。”就因为是真实的，是历史的，所以，仅用电影的标准来评价它已不足矣！

对于生活在今天的人来说，对六十年前的那场审判的认识仅仅停留在教科书的介绍上，甚至教科书上也语焉不详。以往反映抗日战争题材的国产影片虽然并不少，但很遗憾的是，我们的电影人似乎对战争的兴趣要大得多，而对于远东国际军事法庭对日本战犯的那场正义审判却缺乏关注。相比起来，表现另一场对二战战犯审理工作的影片《纽伦堡大审判》却早在1961年就被搬上银幕，直到21世纪的今天，“东京审判”才被拍成电影，虽然有点姗姗来迟，但总算填补了一个空白。因此，《东京审判》应该有着重要的历史意义的。

综观全片，很明显，导演的首要目的显然是想向观众展现出东京审判的历史面貌，就反映的历史场景的广阔性和题材的重大性来说，本片具有了一定的“史

在还原历史真实之外，最重要的一点是，在几场法庭审判戏中，大胆采用了美国“法庭片”这一类型片的诸多元素。于是，我们看到了在中国电影中难得一见的法庭交锋场景：日本律师对法官资格的质疑、战犯们或拒绝或狡辩回答质询、证人的证词、检察官的举证的。尤其是中国检查官倪征火奥 检控日本战犯板垣征四郎和土肥原贤二那一场戏，双方在法庭上针锋相对，面对土肥原贤二的沉默与板垣征四郎的狡辩，倪检察官用自己的智慧与对方周旋，不但把板垣征四郎驳得哑口无言，还指东打西，摧垮了一直沉默不语的土肥原贤二的心理防线。摄影机镜头下，倪检察官的机智与日本战犯的无赖表现得淋漓尽致。另外，在检控东条英机等战犯时，检察长季南义正词严地反驳日本辩护律师蛮不讲理的辩护也是拍的酣畅淋漓，让人大呼过瘾。另外，所有的审判场景都是室内戏，但是镜头在运用上并不显呆板，而是充分运用了推拉摇移的表现方法，再加上快速的剪辑，把法庭上的激烈交锋表现的基本到位。篇三：观《东京审判》有感

观《东京审判》有感

思政课的一次补课，老师给我们放了《东京审判》的影片来看。在这之前只是听说过这部电影，但从未看过。这次是我第一次看，看完了整部片子，我心中满是激荡的震憾。

片子是黑白胶片的感觉，给人一种沉重的感——历史的沉重感。难怪之前听说 有很多人都看不下去呢！然而，对于那些曾发动过的战争的，那些置无数人的性命于不顾、置无数无辜的流离失所的罪犯的审判，这样的处理效果是最佳的。影片以法庭审判为主线，穿插着一些日本发生战争的史料和一个日军家庭在战后的遭遇民开。这是一场没有硝烟的战争。当看天中国法官梅汝傲先生和首席法官卫勃爵士交锋时，我心里满是震憾。当梅汝傲先生坚决不赞同出庭顺序而率先发难时，我心里不禁叫到“好样的”，但是，卫勃爵士之后的几次不采纳梅汝傲先生的观点，也让我心里捏了一把汗。因为这是我第一次看这部影片，所以心里异常激动。梅汝傲先生是好样的，他以他的坚韧不屈 和一颗爱国心赢了！同时赢得的还有卫勃爵士对他的尊重和友好。这证明了，中国人从此不再软弱，也证明了中国在世界上的地位也将意装饰疯逃脱了罪行。即使他们不认罪，但是他们对中国人发动过的战争，对中国人造成的伤害是无论如何也不可否认的。在一次次辩论，一次次反驳日本战犯的辩词结束后，土肥原贤二等人一个个被击溃。看到这，有许多同学都情不自禁地鼓掌叫好。

影片最后，在是否对日本战犯进行绞刑的问题上，大家分歧很大。其实这是可理解的，毕竟各国的历史、现状、国情、文化、政治、宗教都不同，自然难得一致。但理解归理解，日本战犯所犯下的罪行是决不允许得到轻判的。梅汝傲先生在投票前的那段讲话，真可谓是震奋人心。投票结束后，当卫勃爵士摇动那个投票箱，一张张唱票的时候，我心里还是很紧张，总共有十一国家的法官参加投票，前十票中有五票赞同对日本战犯进行绞刑，有五票持反对意见，当卫勃爵士宣布这最后一张关键的投票时，我紧张的心都快提到嗓子眼了，日本战犯是否能得到应有的惩罚全在这一票了。我专注的盯着屏幕，结果是“yes”。日本战被判以绞刑，这是对日本民族的一个提醒，是迫使日本民族承担自身侵略行为的责任，这样的结果真的是太震憾人心了。

到此审判接近尾，影片也结束了，而我内心却还满是激荡的震憾，我们终于为那些无辜死去的亡魂讨回了公道！越来越重要！

看影片的时候，日本人坚决不认罪的行为让我极度愤怒。

第五篇：观东京审判有感

观《东京审判》有感

战争不光是用武器的，有时候，在无武器场合也会发生激烈的战争！这是影片《东京审判》给我留下的最深刻烙印。

1945年8月，日本天皇宣布向中国投降。日本败了，那不可一世的大日本帝国终究还是折戟于中国。身为中国人，我们虽高兴，但我们却不能完全高兴。因为那些组织策划这场罪恶战争的战犯们仍逍遥法外。为了将这些罪魁祸首绳之以法，梅汝璈迈着大无畏的脚步奔赴东京，参加审判。

本来是以审判战犯为目的的公正法庭在刚开始时就因座位问题闹得几近崩盘。我们从这件小事中可看出各盟国之间并没有真正的“同盟”，猜忌、利益弥漫在整个法庭的空间。虽然最后梅汝璈凭借着自己的铮铮铁骨为祖国赢得了尊严，但是这却无法改变中国的现状。弱国无外交。

在审判中，日本战犯丝毫没有悔改之意，他们唆使律师颠覆事实，鼓动日本民众扰乱法庭。从这件事中，我们可看到以东条英机为首的战犯们的丑恶嘴脸，更可看到他们在日本国内愚弄国民，谎报事实。我们中国是为了反抗外来民族侵略而对日本宣战的，可是我们好像成为了战争的根源，成为了破坏者。直到现在，日本民众仍对我们中华民族报以偏见。回顾历史风云，唯独我们的近邻日本对我们中华民族迫害颇深。在古代，我们曾为日本的崛起做出过巨大的贡献。可是在近代，当日本崛起时，当日本发达时，他们丝毫没有对我们进行过如何感恩，而是用武力、暴力欺压我们，妄图灭我中华。这种行为实在令人不齿。历史应是公正的，每一位国民都应有了解史实真相的权利。所以，通过这一片段，我希望日本政府可以正确对待历史，不要妄图篡改历史，也不要再愚弄自己的国民了。因为谁都不愿因为误会再看见战争的爆发。中国人民是大度的，只要日本民族承认错误，中国人民是不会仇恨你们的。

战争的爆发必然导致人员的伤亡。然而，当日本侵略者侵入我们的领土时，我们的人民却大部分因非战斗而丧生。那就是屠杀。人与畜牲的区别就是人是有思想的，有意识的。可是当日本鬼子占领我们的城市时，他们却用极其变态、残忍的方法迫害我们的人民。他们以杀人为乐，放火为乐，在他们身上，人类的修养荡然无存。更可笑的是他们却将自己的行为美化后带回到自己的国家。在审判上，日本战犯与律师却想推卸责任，扭曲事实。还好我们的人证物证俱全。在人证方面，有几名友好的外国人当庭作证，出示证据。也正是由于他们，各国法官们才判定日本曾在中国做出南京大屠杀这样的令人发指的行为。在此，我想问一下为什么我们十个中国人的人证物证都抵不过一个外国人的人证物证？可见，在这次审判中，各国法官们都是消极对待的，他们肯本没有发自内心的为我们中国受害同胞讨回公道。我们中国可是为了世界的和平做出了巨大的牺牲啊！可是我们却很少得到他国的同情与尊重。在法庭上，没有高低贵贱之分，虽然那时的中国科技尚不发达，法律尚不完善，但是身为法官，你们就应该为受害者申诉，为他们讨回公道。中国虽落后，但是中国人民却和他国人民都有着同一个梦想，和平、自由、平等。人死虽不能复生，但我们却

不能让那么多的朴实的劳动人民白白牺牲。每个人都有尊严，即使他已离去，但他的尊严永不会消逝。

在法庭上，一些战犯装发疯的病人而逃过了被指控的处境。日本天皇也因日本政府与美国麦克阿瑟将军的一次秘密会谈而免于控告。这些既是个谜团，也是当时的一个缩影。是啊！利益永远是第一位的话题。没有利益还谈什么政治，中国的痛苦只有我们中国人才会体会，外国人是无法真正理解我们的。所以，通过这一细节，我认为作为中华儿女，我们无时无刻都应该自强不息，自力更生，永远靠自己。在政治与经济上，我们不能单单指望发达国家对我们的给予与帮助，那些都是不可靠的，都是有潜在代价的，所以，为了不做别国的棋子，只有我们国家强大起来。所以，我们每一个中国人都应该为我们的祖国奋斗终生。

《东京审判》这部电影的高潮出现在对这些战犯的最终审判上。对于以东条英机为首的日本战犯的残暴罪行，面对着罄竹难书的种种罪状，远东军事法庭的大部分法官们竟然不想对这些战犯们处以极刑，这实在是让人愤怒。这些罪犯们的双手都沾满了无辜平民的血。可是这些所谓的高级法官们竟然不想让这些战犯们付出血的代价！虽然死刑的判决应该慎重，但对于这些杀人狂魔，判处死刑都不应为过！像当今社会，制造9.11恐怖袭击的本.拉登一直都在被以美国为首的西方各国追杀，并最终被击毙。当今社会都不容忍像拉登这样的人物，更何况是当时社会屠杀手无寸铁的无辜平民的日本战犯呢？对于这一点，梅汝璈据理力争。虽然我们都知道，我们慷慨激昂的讲话只能

作为参考，不能作为命令，可是这些话都是振聋发聩的。最后在读票时，赞同死刑的人数比不赞同死刑的人数多一票，这让许多观众包括我从紧张到失望再到看到光明。是啊！毕竟这个世界有良知的人还是不少的。假如这些战犯不被判处死刑，不光是中国人无法接受，世界上所有有良知的人都不会接受的。感谢那些正义之人，更要感谢梅汝璈的坚贞不屈。正是因为你们，那些罪魁祸首才不会逍遥法外，这个世界才不会再次出现战争。

梅汝璈在剧中的最后一句话给我留下了很深的印象。他说：“不管他们都写了什么，我只能说，我尽力了。”“我尽力了”这四个字真是既悲壮又让人钦佩。作为中国人，我们每一个人都应为我们的祖国而竭尽全力。虽然我们的个人力量比较渺小，但只要我们13亿人竭尽全力，我们中国就没有无法克服的困难！作为青年一代，我们更应关心国家大事，肩负起建设祖国的崇高使命。这样，无论我们处在什么样的环境，我们都可以自豪而又问心无愧地说：“我尽力了。”

勿忘国耻，牢记教训。《东京审判》，这不单单是一部回忆录，更是一首长鸣曲。无论何时，我们中国人民都应该生于忧患，死于安乐。