第一篇：三个自信 底气何在学习心得
学习心得
十八大报告阐释中国特色社会主义建设，总结过去取得的工作成就时，提到我们要坚持道路自信、要坚持理论自信、要坚持制度自信。
报告强调道路、理论和制度这三个自信，充分显示了中国共产党人高举中国特色社会主义伟大旗帜不动摇、坚持和发展中国特色社会主义高度的政治自觉和政治自信。那么我们为何如此自信，底气又来自哪里？
首先，这种自信是建立在历史和人民的选择的基础之上的。近代百年以来，中华民族就一直为寻找救国图强道路而不懈探索和奋斗，自打鸦片战争我国陷入帝国主义列强蹂躏的时候起，千千万万热爱祖国、不甘屈辱的仁人志士就开始探索挽救祖国、振兴中华的道路，可谓筚路蓝缕、艰苦卓绝，其心不可谓不诚，其力不可谓不巨，然而留载于史册的却是一次次失败、一场场悲剧。每一次失败其共同症结在于，没有找到适合中国的道路。我们的党在总结前人宝贵经验的基础上探索出了一条具有中国特色社会主义道路，可以说，这也是历史的选择、人民的选择，也是国情的选择、实际的选择，一句话，是来之不易的适合中国的选择。既然有了正确的选择，我们就要沿着这条道路坚定不移地走下去，并开拓更为灿烂的前景。
其次，这种自信是建立在两个时期纵向比较的基础之上的。改革开放以前，由于对社会主义建设缺乏经验和认识，加之“左”倾错误思想的指导，导致我国在社会主义初期建设走了很多弯路。党的十一届三中全会以后，我们始终紧紧围绕建设中国特色社会主义这一理论与实践双重探索的主题，以改革开放为强大动力，推动党和国家各项事业取得举世瞩目的新成就。从改革开放前后中国巨大的变化中，使共产党人更加坚定地认识到中国特色社会主义道路、理论和制度是完全正确的。
再次，这种自信是建立在国际观察横向比较的基础之上的。党的十一届三中全会以来，我们从事的各项事业无论在何种变幻的国际形势下，都保持着旺盛的生命力。纵观30多年来世界风云，中国的在社会主义道路上取得的新局面和新成就，无疑在世界范围内独树一帜，令人赞叹。中国特色社会主义道路、理论和制度是适合中国国情的，是符合最广大人民的利益和要求的。
历史和实践反复证明，只有坚持中国特色的道路、理论和制度，我们才能取得革命的胜利，才能取得建设的成果，才能使中华民族屹立在世界民族之林，实现伟大复兴。所以，我们有理由、也有底气可以如此自信。
第二篇：三个自信的学习心得
三个自信的学习心得
下面是小编为大家整理收集的关于三个自信的学习心得范文，欢迎大家阅读，希望可以帮助到你。可以借鉴的哈。
十八大报告提出：
“只要我们胸怀理想、坚定信念，不动摇、不懈怠、不折腾，顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗，就一定能在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，就一定能在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
全党要坚定这样的道路自信、理论自信、制度自信。”
道路自信。中国坚持走自身特色的社会主义道路。这种道路不同于资本主义的道路，也不同于苏联僵化的所谓社会主义道路。这是一条充满活力、符合实际的道路，在这条道路上，中国利用30年的时间走完了发达国家一二百年才走完的历程。虽然不平坦，虽然不完美，但放在全球发展史上看，仍不失为一个奇迹之路，康庄大道。
理论自信。坚持从中国实际出发，坚持理论联系实际，中国继承了马克思主义的活灵魂，并且发展了马克思主义，解决了马克思主义经典著作没遇到、没说明的时代难题。
中国特色社会主义理论体系，展现了高度的实践特色、民族特色、理论特色和时代特色，展现了无穷的活力和指导力。
制度自信。衡量制度好不好，关键看它是否促进经济发展、人民幸福、国家繁荣。我们自主探索，创立了人民代表大会制度的根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治制度，中国特色社会主义法律体系，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，以及建立在这些制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度。这些制度，规范我们的实践，指引我们前行，保障我们和谐，富有生命力。
一个国家，他的道路只有自己走出来的才最合实际;他的理论，只有扎根自己的土壤，才会绿树常青;他的制度，只有源于自身探索，才会“鞋合脚”。我们从不拒绝吸收人类先进文明成果，但我们知道，只有守住自己的根，这种吸收和学习才不会成为邯郸学步。
“三个自信”振奋人心、催人奋进。我们要自觉增强“三个自信”所传递的豪气、底气和锐气，更要深刻理解“三个自信”背后的深刻理性，将其当作一种真理性的认识，真正转化为更加坚定的政治信仰，更加积极的精神状态，更加主动的工作落实。
道路自信源自价值理性。古语说“君子董道直行而不豫”，胡锦涛总书记在报告中告诫“不走邪路”。共产党人立党为公、执政为民，追求国家强大、人民幸福、民族复兴，就应当走这样一条道路。
在这条道路上，始终坚持党的领导，社会主义事业才有坚强的领导核心;始终以经济建设为中心，各项事业才有强大的物质基础;始终坚持四项基本原则，发展才有独立性、自主性;
始终坚持改革开放，经济社会发展才有强大的动力。任何一个具有家国情怀，具有正确价值取向的人，都会接受这样一种严密的逻辑，从而坚信我们的道路是正确的，是有着光明前途的，是必须自觉坚持的。
也只有这样，对已经取得的成绩才会不菲薄，对发展中的问题才会不气馁，对前进中的困难才会不屈服。
我们的理论反映了共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的真理性认识。这套理论在革命和改革的实践中形成、验证并得到升华。不论是作为中国特色社会主义理论体系指导思想的马列主义、毛泽东思想，还是作为其构成的邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，都集中体现了党的执政智慧，是党集体智慧的结晶。特别是新写入党章作为党的指导思想的科学发展观，从哲学层面对发展的目的、主体和路径等进行了高度凝练。这些真理性的认识，为我们逐步构建了“具有中国特色、中国风格、中国气派的话语体系”，让我们勇于回应一切语言上的挑衅、一切理论上的质疑。
制度自信源自实践理性。在民主法治的普世价值下，任何制度只要符合国情党情民情，就是好的制度。反之，任何制度只要不适合我们的实际情况，别人再推销都不能“买账”，否则就会让老百姓“埋单”。
我们的制度就是在长期实践和理性设计结合下形成的，并被实践反复证明“有利于保持党和国家活力、调动广大人民群众和社会各方面的积极性、主动性、创造性，有利于解放和发展社会生产力、推动经济社会全面发展，有利于维护和促进社会公平正义、实现全体人民共同富裕，有利于集中力量办大事、有效应对前进道路上的各种风险挑战，有利于维护民族团结、社会稳定、国家统一”。
这“五个有利于”深刻阐述了中国特色社会主义制度具有巨大的优越性和强大的生命力。
每一名生活在这个国家的人，关注这个国家的人，只要有一个客观的立场，都不难从自己身上得到验证。
我们有充分的理由自信。全党都要在“三个自信”的指引下，坚持走自己的路、说自己的话、办自己的事，“不动摇、不懈怠、不折腾”，“顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗”，带领全国各族人民“赢得主动，赢得优势，赢得未来”。
只要我们胸怀理想、坚定信念，不动摇、不懈怠、不折腾，顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗，就一定能在中国共*产*党成立一百年时全面建成小康社会，就一定能在新中国成立一百年时建成富强民主文明***的社会主义现代化国家。全党要坚定这样的道路自信、理论自信、制度自信!
“道路自信、理论自信、制度自信”，中国共*产*党的高度自信建立在伟大的科学实践上。
中国人民选择了中国共*产*党，中国革命选择了中国共*产*党，这不是历史的偶然，而是历史发展的必定趋势。中国共*产*党从建立之初，就一直进行着为人民服务的伟大探索，带领中国人民取得了革命成功，建立了人民政权;实施了“三大改造”，为经济发展打下了基础;实施了改革开放，建立了社会主义市场经济，固然走过很多弯路，但越挫越勇，我们党终究在窘境中实现了自我的超出，在伟大的实践中提升了本身执政能力，实现了本身政治成熟的蜕变。
中国共*产*党是一个人民拥戴、政治成熟、指导科学的马克思主义执政党，坚持以人为本、科学发展，带领中国人民取得了举世注视的伟大成绩。
特别十六大以来，在近十年时间里，面对国内国际复杂的情势、严重的挑战，中国共*产*党依然步伐坚定有力，活力绽放，克服一个又一个困难，解决一个又一个困难，展现了执政党强大的生命力。
“道路自信、理论自信、制度自信”是党带领中国人民通过九十多年奋斗、创造、积累的根本成绩，必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展。“三个自信”衔接紧密，逻辑周密，自成体系，是我们党在社会主义建设伟大实践的科学结晶，体现了周密的系统性、强大的科学指导性。
道路自信体现选择的正确性，中国共*产*党之所以选择走中国特点社会主义道路，关键在于实现科学社会主义的中国化，没有老一辈无产阶级革命家通过鲜血的洗礼实现马克思列宁主义中国化，积贫积弱的中国将照旧暗无天日;理论自信体现指导的科学性，伟大实践必须要以科学的理论为指导，党的历代领导人坚持以马克思列宁主义为指导，结合中国实情，摸着石头过河，坚持将伟大理论根植于人民群众，根植于伟大实践，构成了科学的、系统的中国特点社会主义理论体系，为更加坚定地走在中国特点社会主义道路上提供强有力的思想指导;制度自信体现保障的坚定性，制度具有根本性、全局性特点，只有坚持实在不断发展以人民代表大会制度、中国共*产*党领导的***合作制度等为根本的中国特点社会主义制度，实现民主建设、经济发展、民生改善、党建推动等全方面事业的体系性、制度性，坚持以制度为统领规范权利运转、规范利益分配，规范科学发展，确保党和人民事业的科学调和可延续发展。
第三篇：三个自信理论学习心得
“三个自信”理论学习心得
2012年11月8日，中国共产党第十八次全国代表大会在北京胜利召开。党的十八大报告亮点纷呈引人关注。而报告中“在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”两个百年目标的提出更是令国人振奋，令举世瞻目。两个百年目标，是实现中华民族伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。必将成为我们夺取中国特色社会主义新胜利的两座里程碑。
回顾中国共产党建党以来从一大到十八大的光辉历程，从1921—1949年，我们党在推进马克思主义中国化过程中两次历史性的飞跃，第一次飞跃是形成了毛泽东思想；第二次飞跃是在改革开放新的伟大革命中，逐步形成中国特色社会主义理论体系。这个理论体系实现了我们党的指导思想的三次与时俱进。第一次是十五大将邓小平理论列为党的指导思想。第二次是十六大将“三个代表”重要思想列为党的指导思想。第三次是十八大将科学发展观列为党的指导思想。通过回顾党史，让我们再次感受到我们党在中华民族每一个重大转折点标注的鲜明的印记，带领着全国各族人民取得的一个又一个胜利，尤其是改革开放以来特别是近10年来的发展进步、伟大成就，中华民族伟大复兴展现出光明的前景。让我们更加坚信我们正处在近代以来中国历史上最接近中华民族伟大复兴的伟大时刻，更加坚定了跟着党
走中国特色社会主义道路的决心，更加坚定了道路自信、理论自信和制度自信。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。我们这一代共产党人有幸赶上这样一个民族复兴的伟大时代，展望未来，要把蓝图变为现实，还有很长的路要走，需要我们付出长期艰苦的努力。作为一名共产党员，要将个人的前途命运与国家和民族的前途命运紧密相连，坚定三个自信，牢记责任，承前启后、继往开来。深入领会十八大会议精神，用十八大精神武装头脑、指导实践。进一步解放思想、求真务实、与时俱进，争做学习型、创新型、服务型党员。吃苦在前、享受在后。立足工作岗位，甘于奉献，坚持不懈地为之努力奋斗，和中华儿女一起共圆百年中国梦！
第四篇：以发展看“三个自信”的底气（模版）
“三个自信”底气足
党的十八大报告关于中国特色社会主义的论述，成为来自理论界的代表们热议的话题。代表们认为，这是我们坚定“道路自信、理论自信、制度自信”的底气所在，必将为中国未来的发展注入不竭动力。
我国改革开放30多年来，在各方面取得巨大成就，世界关注“中国道路”、“中国经验”，希望了解在新的历史起点上，中国将往何处去。党的十八大报告郑重宣告，“坚定不移走中国特色社会主义道路”，“既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路”。
中国特色社会主义制度是我们的最大优势。山东师范大学党委书记、博士生导师商志晓代表认为，强调坚定“三个自信”有坚实的基础和充分的依据。改革开放以来，我们党取得了巨大成就，这让我们坚信我们走的道路是正确的，认识是科学的，由此建立的制度是完备的、符合国情的。
他总结道，其一，这种制度能充分发扬民主、实现民主并实现集中。我们党强调服务人民的宗旨，在作出重大决策时广泛发扬民主，与各民主党派、各人民团体协商，集中民智，形成科学和正确的政策。
其二，我们的优势表现在有强大的动员能力，具有集中力量办大事的能力。其三，我们党能充分调动各方面的积极性，充分发挥各方面人才的作用。
自信源于实践检验，自信源于不断创新。代表们表示，中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论、中国特色社会主义制度是党和人民90多年奋斗、创造、积累的根本成就，必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展。00
对中美“新型大国关系”的若干思考
中美希望构建的这样一种新型大国关系，究竟新在何处？
笔者认为，其“新”大体包含两重含义：第一，这种新型大国关系应不同于40年前、20年前甚至10年前的中美关系。简言之，当时中美关系的基本范式是“超—强关系”，即作为唯一超级大国的美国和作为多强之一的中国之间的关系，中国只是“多强”中普通的一员。从这个意义上讲，中美关系与美俄、美欧、美日关系没有根本区别。而今天中美关系的基本范式则更像是“老大—老二关系”，是守成霸权国同新兴崛起大国之间的关系，开始被真正赋予国际关系史上“权力转移”的特殊意义。尽管中美之间的差距依然巨大，但不容否认的是，过去10年，中国在“多强”中脱颖而出的态势十分明朗，在欧洲深陷债务危机、日本遭受海啸、强震多重打击后，显得更加抢眼。
(17)这一对比往往同新兴大国群体性崛起和西方大国整体性低迷这一国际体系大变迁的时代背景联系在一起，也同中国在军事、网络、太空、海洋、科技等领域的长足发展联系在一起，更凸显了中美实力拉近之势。这一势头首先投射在彼此心态变化上，美方近年来对华态度变得格外敏感和焦虑。（总之，中国作为美国的区域性军事对手、全球性经济对手、全面性政治对手的观念正在美国精英层逐步强化。在这一背景下，过去40年规范两国关系的基本框架显然已不足以指导未来两国关系。
第五篇：三个自信
马克思主义在中国的发展历程
文学与新闻学院
传播学
陶兰
201330080918 摘要：二十世纪初期是中国饱受凌辱的时期，也是中国爱国人士不断为解救祖国寻找出路的时期。在这一时期，有人尝试西方资本主义，有人试图学习日本“明治维新”，有人也试图走民主社会道路，可是这些方法都一一失败了。而自从中国共产党从俄国引进了马克思主义，并用马克思主义理论武装起中国人民以后，中国的革命面貌就发生了变化，并最终在随后的不断斗争中解救了中国。自那以后，中国的发展改革以及崛起的道路就一直伴随着马克思主义的发展历程。在整整一个世纪里，马克思主义不仅作为哲学社会科学的理论形态，而且也作为指导社会变革的思想旗帜，深深影响着中国。而中国共产党90年艰苦卓绝的奋斗历史，就是马克思主义中国化的艰难探索、不断取得新成果的历史。本文试图简单重现历史，浅谈马克思主义在中国的发展历程。关键字：马克思主义，历程，中国化
1840年鸦片战争爆发，开始了近代中国社会的裂变。经济上，封建经济基础逐渐瓦解成为鸦片战争以后中国社会变化的决定性因素；政治上，历史上那种大一统的集权专制统治受到资本主义各国争相分割中国实力范围的挑战；思想文化上，历史悠久、独成一脉并影响世界的中国传统文化，由于西风东渐而呈式微的态势。十九至二十世纪之交，国情状况的恶化到了十分危急的地步。辛亥革命的成功，使中国开始了新的生存奋斗。然而“共和其名，专制其实”的现象是人们逐渐认识到革命风暴过后，中国社会不仅没有让人感觉到气象一新，反而迷茫在更加混乱的遭遇之中。一大批革命者、思想家痛苦地认识到，衰落的中国并没有因为帝制的推翻而获得新生，革命的使命并没有真正完成，中国社会的变革还需要另辟蹊径。
一、马克思在中国的初期传播
1915年，以陈独秀在上海创办的《青年》杂志为标志，一场带有启蒙性质的思想文化运动在中国掀起。1917年俄国十月革命的胜利，以开辟人类社会新纪元的历史价值，促成了中国先进知识分子选择救过救民道路的视线转移。对于十月革命，李大钊凭借其灵敏的政治洞察力作出了深刻评论。1918年7月他发表的《法俄革命之比较观》一文，称“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”，表露对十月革命胜利的欣喜心声。此后其发表的《我的马克思主义观》是中国马克思主义传播史上一篇极其重要的文献，代表着李大钊在当时马克思主义的认识上达到了较高的水平。新文化运动的领袖陈独秀也在十月革命的触动下，从原先宣传资产阶级民主主义思想转向宣传马克思主义。从1920年开始，一批初步接受了马克思主义的知识分子开始了筹建中国共产党的准备工作。在各地纷纷建立组织的基础上，1921年7月以中国共产党第一次代表大会召开为标志，正式完成建党的工作。早期的中国共产党人凭借着有限的条件，力求从星散零碎的资料中把握马克思主义的基本思想，在一些主要内容上取得了比较准确的认识：第一，揭示出马克思主义的鲜明阶级属性；第二，认识到马克思主义是一个有着完整体系的科学额思想；第三，强调阶级斗争学说在马克思主义思想中的核心地位；第四，阐述了唯物史观与马克思主义哲学基础的关系；第五，明确了马克思主义的国家观和无产阶级专政的思想。
当然，早期中国共产党人对马克思主义的学习和理解受到历史条件的制约，从总的特点看，主要存在以下几方面的不足：第一，中国共产党初建时期，更多地注重组织工作和宣传工作，自身的理论研究缺乏组织性和计划性；第二，马克思主义的研究在较大程度上停留于介绍宣传的面上工作，理论消化不够；第三，从理论上全面把握马克思主义还比较欠缺。另外，思想理论上对苏联的依赖性比较严重。
二、马克思主义中国化的第一次飞跃
从理论上说，马克思主义一旦被用于指导中国革命的实践，就意味着马克思主义中国化历史过程的开始。1935年1月遵义会议以后，中国共产党进入了对自身错误进行反省和纠正的阶段。此后以毛泽东为核心的中共新领导层对此有清晰的认识，并由此在党内开始了一次以马克思主义中国化为主题的思想教育运动。这场运动从中共六届六中全会开始，到后来的延安整风运动，持续了七八年之久，取得了马克思主义必须与中国实际相结合的观念在全党牢固树立起来的重大收获。
作为马克思主义中国化的理论形态表现，毛泽东思想的形成代表着中国共产党人在马克思主义和中国实际相结合上获得的一次巨大飞跃。毛泽东思想的形成经历了好几个阶段。
从1921年7月到1927年7月第一次大革命失败的历史时期里，中国共产党围绕革命实践突出的问题所进行的探索，提供了孕育毛泽东思想的历史土壤。
二十世纪二十年代后期到三十年代初期党的领导不顾中国革命的实际情况，直接搬用马克思主义的书本理论和苏维埃模式来设计中国革命，最终付出了惨痛的代价，而这个时期毛泽东思想正是在同教条主义错误倾向的斗争中和深刻总结历史经验的过程中逐渐形成和发展起来。
随后毛泽东领导开辟了农村革命根据地，正确地提出了革命任务，在其间他先后写了《中国的红色政权为什么能够存在？》《井冈山的斗争》《星星之火，可以燎原》等文章，这些文章中形成的一些看法和提出的一些观点，在马克思主义中国化的进程中具有极其重要的意义。
毛泽东思想在土地革命战争后期和抗日战争时期则达到了成熟。毛泽东的理论创作在抗日战争时期进入了巅峰阶段，如《战争和战略问题》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》等重要著作中阐述的思想都达到了前所未有的高度。
毛泽东思想在全党指导地位的确立，是中国共产党人创新精神的集中体现。毛泽东思想成为继马克思主义之后知道中国革命的又一面思想旗帜，是中国共产党在发展过程中一次质的飞跃。因此毛泽东思想是二十世纪中国共产党实践马克思主义而创造出来的宝贵财富，是马克思主义中国化的思想结晶。
三、社会主义建设时期对马克思主义中国化的继续探索
随着新民主主义革命的胜利和中华人民共和国的建立，中国共产党成为执政党，在全部国家工作中处于领导的地位。马克思主义作为中国共产党的指导思想，也就必然要成为国家的指导思想和国家的意识形态。中华人民共和国成立后，就大力宣传和普及马克思主义，并在制度上确立了马克思主义在意识形态上的指导地位。
而中国这样一个在半殖民地半封建社会基础上，经过新民主主义革命建立起来的国家，如何向社会主义制度改变，这是马克思科学社会主义的一个重大的理论和实践问题，也是马克思主义中国化的新的重大历史课题。以毛泽东为核心的领导人创造性地开辟出中国社会主义改造道路，实现了从新民主主义社会向社会主义社会的转变。
社会主义改造完成以后，从1956年起，中国人民在中国共产党的领导之下，开始全面建设社会主义。因为中国的社会经济状况全然不同于马克思主义经典作家所设想的社会历史条件。马克思恩格斯所设想的社会主义，是建立在资本主义高度发达的社会基础之上的。所以，如何在一个经济文化异常落后的东方大国进行大规模的社会主义经济建设，把握社会主义建设的道路和规律，这就需要艰苦的探索。中国共产党从中国国情出发，在苏联经验的基础上并思考了苏联模式的弊病，对中国社会主义建设的道路进行了初步的却是富有成果的探索。在经济、政治和文化建设上都提出了积极的思想，对发展马克思主义的社会主义建设理论具有重要的意义。
在社会主义建设中期，中共领导人在对马克思主义的运用上出现了严重的错误，经历了经济大跃进的挫折，行成了阶级斗争扩大化的错误理论和无产阶级专政下继续革命的错误理论，造成了“文化大革命”的历史惨剧，严重阻滞了中国社会经济的正常发展。
四、马克思主义中国化的第二次飞跃
邓小平理论作为第二次飞跃，有其时代条件、实践根据和历史必然。首先，邓小平理论是在和平与发展为时代主题的历史条件下逐步形成与发展起来的。其次，邓小平理论是在我国改革开放和社会主义现代化建设的实践过程中逐步形成和发展起来的。最后，邓小平理论是在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他国家社会主义兴衰成败历史经验的基础上逐步形成和发展起来的。从历史发展的观点来看，恢复和重新确立解放思想、实事求是的思想路线，是实现马克思主义中国化第二次飞跃的理论创新前奏和必要思想前提。在中国改革开放和现代化建设新时期的实践中坚持邓小平理论，是党中央第三代领导集体对社会主义和马克思主义的重要贡献。
五、迎接新时代挑战的“三个代表”重要思想和科学发展观
以江泽民为核心的第三代中央领导集体对邓小平理论的发展集中体现在形成了“三个代表”重要思想上，这是面向二十一世纪的中国化的马克思主义。中国共产党“必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益”，这是对“三个代表”重要思想的集中概括。这一重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承与发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设，推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是全党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。
科学发展观，是中共中央总书记胡锦涛在2003年7月28日的讲话中提出的“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，按照“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”的要求推进各项事业的改革和发展的一种方法论，也是中国共产党的重大战略思想。科学发展观标志着中国共产党对于社会主义建设规律、社会发展规律、共产党执政规律的认识达到了新的高度，标志着马克思主义的中国化，标志着马克思主义和新的中国国情相结合达到了新的高度和阶段。
六、马克思主义中国化的重要意义
第一，马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。实践证明，如果离开了马克思主义中国化的不懈探索，离开了马克思主义中国化理论成果的指引，我们的实践就会陷入盲目性，我们的事业就会遭受挫折和失败。
第二，马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱。一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。在当代中国，中国化的马克思主义是全党和全国各族人民的精神支柱。马克思主义中国化的一系列理论成果，代表着中国最广大人民在不同历史时期的意志和愿望，是中华民族优秀文化的结晶，是凝聚党心民心的强大精神力量，是一定历史条件下中华民族智慧的最高表现和理论上的最高概括。总的来说马克思主义是中国人民经过长期艰苦探索和付出代价后做出的正确抉择，马克思主义基本原理是毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的共同理论基础，是引领我们立党兴国的“老祖宗”。马克思主义让我们看到了中华民族复兴的希望，所以我们坚信在马克思主义的引领下，团结一致，为实现共产主义不断奋斗。
第三，马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。马克思主义中国化进程中形成的理论成果，是马克思主义与中国不同时期实际相结合的产物，体现了理论与实际的统一、坚持与发展的统一，既反对轻视甚至背离马克思主义的错误倾向，又反对教条式地对待马克思主义和静止地孤立地研究马克思主义的错误倾向。
七、结语
马克思主义中国化过程中，中国共产党人科学地处理了认识与实践以及马克思主义的普遍指导意义与中国自身特点和时代特征的辩证关系，其基本原理与中国革命和建设的具体实际达到了完美的结合，产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”等重要思想，指引中国革命和建设事业取得了举世瞩目的伟大成就，同时也为我们在今后的实践中，走好中国特色社会主义道路，提供了丰富的经验启示。马克思主义中国化的道路会越走越宽广，马克思主义中国化的理论将以不断的反映鲜明的时代精神和实践要求而向前发展。马克思主义之光依然闪耀，在中国经历种种之后而总有一天会有越来越多的人见证它的正确性与伟大之处。
参考文献：
[1]奚洁人，余源培.《二十世纪中国社会科学马克思主义卷》，2004.12.[2]《论马克思主义在中国的发展历程》，第十二届“挑战杯”科技学术节哲学社会科学类学术论文.建设和发展中国特色社会主义，最根本的是要清醒认识和科学回答三大基本问题，这就是：什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展。对这三大基本问题的认识程度和把握程度，决定着中国特色社会主义实践和理论的创新程度、丰富程度、深刻程度。
十八大报告中“三个自信”学习心得
总书记在十八大报告中对中国特色社会主义道路、理论体系和制度及其“三位一体”的关系进行了深刻而又精辟的阐述，要求全党坚定道路自信、理论自信、制度自信。
“三个自信”振奋人心、催人奋进。我们要自觉增强“三个自信”所传递的豪气、底气和锐气，更要深刻理解“三个自信”背后的深刻理性，将其当作一种真理性的认识，真正转化为更加坚定的政治信仰，更加积极的精神状态，更加主动的工作落实。道路自信源自价值理性。古语说“君子董道直行而不豫”，总书记在报告中告诫“不走邪路”。共产党人立党为公、执政为民，追求国家强大、人民幸福、民族复兴，就应当走这样一条道路。在这条道路上，始终坚持党的领导，社会主义事业才有坚强的领导核心；始终以经济建设为中心，各项事业才有强大的物质基础；始终坚持四项基本原则，发展才有独立性、自主性；始终坚持改革开放，经济社会发展才有强大的动力。任何一个具有家国情怀，具有正确价值取向的人，都会接受这样一种严密的逻辑，从而坚信我们的道路是正确的，是有着光明前途的，是必须自觉坚持的。也只有这样，对已经取得的成绩才会不菲薄，对发展中的问题才会不气馁，对前进中的困难才会不屈服。
理论自信源自认识理性。理论清醒，才能头脑清醒；理论自觉，才能行动自觉。我们的理论反映了共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的真理性认识。这套理论在革命和改革的实践中形成、验证并得到升华。不论是作为中国特色社会主义理论体系指导思想的马列主义、毛泽东思想，还是作为其构成的邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，都集中体现了党的执政智慧，是党集体智慧的结晶。特别是新写入党章作为党的指导思想的科学发展观，从哲学层面对发展的目的、主体和路径等进行了高度凝练。这些真理性的认识，为我们逐步构建了“具有中国特色、中国风格、中国气派的话语体系”，让我们勇于回应一切语言上的挑衅、一切理论上的质疑。
制度自信源自实践理性。在民主法治的普世价值下，任何制度只要符合国情党情民情，就是好的制度。反之，任何制度
只要不适合我们的实际情况，别人再推销都不能“买账”，否则就会让老百姓“埋单”。我们的制度就是在长期实践和理性设计结合下形成的，并被实践反复证明“有利于保持党和国家活力、调动广大人民群众和社会各方面的积极性、主动性、创造性，有利于解放和发展社会生产力、推动经济社会全面发展，有利于维护和促进社会公平正义、实现全体人民共同富裕，有利于集中力量办大事、有效应对前进道路上的各种风险挑战，有利于维护民族团结、社会稳定、国家统一”。这“五个有利于”深刻阐述了中国特色社会主义制度具有巨大的优越性和强大的生命力。每一名生活在这个国家的人，关注这个国家的人，只要有一个客观的立场，都不难从自己身上得到验证。
我们有充分的理由自信。全党都要在“三个自信”的指引下，坚持走自己的路、说自己的话、办自己的事，“不动摇、不懈怠、不折腾”，“顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗”，带领全国各族人民“赢得主动，赢得优势，赢得未来”。
道路自信、理论自信、制度自信，这是对全党全国各族人民精神状态的新要求。三个自信源于对中国特色社会主义的坚定信念，体现了对我国国情的深刻把握、对民族命运的理性思考、对人民福祉的责任担当。改革开放以来特别是近10年来的发展进步、伟大成就，让我们增强了这种自信。[2]
坚定“三个自信”，有利于把全党全国各族人民凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜下，有利于以更加奋发有为的精神状态全面建成小康社会、全面深化改革开放，在复杂的世界格局中保持自身特色、开辟发展前景。[ 来源
道路自信源自于道路开辟、道路创新和道路自觉，需要我们进一步坚持和拓展中国特色社会主义道路，坚定不移地捍卫中国特色社会主义。[1]
意义
道路问题关乎党的命脉，关系国家前途、民族命运和人民幸福。90多年来，我们党勇敢承担起民族解放、民族独立和民族复兴的艰巨历史任务，把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征结合起来，团结和带领全国各族人民，历经千辛万苦，取得革命、建设和改革的伟大胜利，开创和发展了中国特色社会主义道路，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运。中国特色社会主义道路的开辟，不可逆转地结束了近代中国内忧外患、积
十八大代表于丹谈论三个自信
贫积弱的悲惨命运；中国特色社会主义道路的创新，不可逆转地开启了中华民族发展壮大、走向伟大复兴的历史进军；中国特色社会主义道路的自觉，同样也将不可逆转地书写社会主义中国生机勃勃，中华民族屹立于世界民族之林的光明前景。坚持和拓展中国特色社会主义道路，需要我们以高度的自觉性和强大的创新力，在党的领导下，立足基本国情，坚持以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，坚持经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设等五位一体的发展道路，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，坚定不移地捍卫中国特色社会主义。[1]
理论自信编辑
来源
理论自信源自于理论形成、理论创新和理论自觉，需要我们进一步坚持和丰富中国特色社会主义理论体系，毫不动摇地坚持中国特色社会为全国人民的主心骨，在建设中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心的现实需要。90多年来，我们党在中国革命、建设和改革具体历程中，在推进马克思主义中国化的历史进程中，产生了两大理论成果。一大理论成果是毛泽东思想。毛泽东思想是马克
胡锦涛与江泽民谈论三个自信
思列宁主义在中国的运用和发展，系统回答了在一个半殖民地半封建的东方大国，如何实现新民主主义革命和社会主义革命的问题，并对建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义进行了艰辛探索；另一大理论成果是中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系，系统回答了在中国这样一个十几亿人口的发展中大国建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等一系列重大问题，是对毛泽东思想的继承和发展。坚持和丰富中国特色社会主义理论体系，需要我们以巨大的理论勇气和敏锐的理论自觉，勇于推进实践基础上的理论创新，不断丰富中国特色社会主义理论体系，毫不动摇地坚持中国特色社会主义。[1]
意义
理论问题关乎党的性质，关系国家发展、民族复兴和人民安康。坚持理论创新和理论自觉，坚持用发展着的马克思主义指导我国社会主义现代化建设的实践，是保持党的先进性的本质要求，也是我们党在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列，在应对国内外各种风险考验中始终成为全国人民的主心骨，在建设中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心的现实需要。90多年来，我们党在中国革命、建设和改革具体历程中，在推进马克思主义中国化的历史进程中，产生了两大理论成果。一大理论成果是毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，系统回答了在一个半殖民地半封建的东方大国，如何实现新民主主义革命和社会主义革命的问题，并对建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义进行了艰辛探索；另一大理论成果是中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系，系统回答了在中国这样一个十几亿人口的发展中大国建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等一系列重大问题，是对毛泽东思想的继承和发展。坚持和丰富中国特色社会主义理论体系，需要我们以巨大的理论勇气和敏锐的理论自觉，勇于推进实践基础上的理论创新，不断丰富中国特色社会主义理论体系，毫不动摇地坚持中国特色社会主义。[1]
制度自信编辑
来源 制度自信源自于制度确立、制度创新和制度自觉，需要我们进一步坚持和完善中国特色社会主义制度，与时俱进地发展中国特色社会主义。[1]
意义
制度问题关乎党的方向，关系国家建设、民族团结和人民发展。90多年来，我们党不断探索适合中国具体国情的
十八大代表团讨论三个自信
社会制度，在波澜壮阔的革命、建设和改革历程中，确立并形成了中国特色社会主义制度，始终代表并维护最广大人民的根本利益，有力推进了社会主义建设。特别是改革开放以来，我们党深刻总结社会主义建设正反两方面经验，开启了改革开放的伟大历程，开启了中国特色社会主义新时代。新世纪新阶段，我们党抓住重要战略机遇期，不断推进实践创新、理论创新和制度创新，在经济、政治、文化、社会等各个领域形成一整套相互衔接、相互联系的制度体系，不断完善中国特色社会主义事业总体布局，坚持和发展了中国特色社会主义制度。我们要在制度确立和制度创新的基础上，以高度的制度自觉性，不断推进社会主义制度的自我完善和发展，与时俱进地发展中国特色社会主义。
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