第一篇：陈轶雯1《假如你想做一株腊梅》读后感
读《假如你想做一株腊梅》有感
假如你想做一株腊梅，就意味着你必须和风雪作斗争；假如你想做一株腊梅，就意味着你不能在百花齐放时一展风姿；假如你想做一株腊梅，就意味着你将默默无闻的奉献一切…
牡丹、玫瑰用他们的艳丽告诉人们他们的存在，可我们只是一株小小的腊梅，那么不起眼，没有娇艳的花瓣，陈轶雯1《假如你想做一株腊梅》读后感。但我们有一股傲气，面对风雪不到的精神，读后感《陈轶雯1《假如你想做一株腊梅》读后感》。风雨中，我们巍然屹立，征服了世界上的一切。在狂风中放歌，在暴雨里舞蹈，我们证明了我们的存在是有意义、有价值的，我们是不到的勇士！是啊，我们拥有了这么美好的东西，没有娇艳的花瓣也不在乎了。
我们不仅有顽强的精神，我们还是那么无私、谦虚。百花凋零，枯燥的大地不知用什么来当大衣上的别针，瞧，腊梅无声无息地从土里走了出来，默默地给世界点上最美的装饰。我们不奢望被栽在青花盆里，更不企图摇身一变，变成富贵的名花，只求脚踏实地，做好自己本份内的事情，完成一株腊梅的使命。
快来做一株腊梅吧！把清香的气息留在世间，不带任何遗憾离去。
第二篇：《假如你想做一株腊梅》读后感
《假如你想做一株腊梅》读后感
奎聚中学八年级六班姜芳馨
“„„腊梅花开春前，为百花之先„„腊梅花开之日多是瑞雪飞扬，欲赏腊梅，待雪后，踏雪而至，故又名雪梅„„花被纯黄，有浓香，为名贵品种。”我原以为做一株腊梅很快乐，可是读了《假如你想做一株腊梅》后，我改变了我的想法，做一株腊梅，并不是我想的那样快乐。
作为一株腊梅，那么你必须坚忍，必须顽强，必须敢于用赤裸裸的躯体去抗衡暴风雪。一株腊梅生长在空旷寂寥的大地上，没有任何遮蔽使它免受冰雪的煎熬和北风的摧残，其他的植物可以对这种煎熬表示不满，可以消极的冬眠，而它，必须要顽强、必须要昂起头、要坚忍，因为——它是一株腊梅。
假如你想做一株腊梅，你必须具备牺牲精神，必须毫无怨言地奉献出你的心血和生命的结晶。在它最辉煌的时候——迎着风雪开放出小花，也是它需要贡献的时候，带着对生命的渴望和遗憾，在瓷瓶里过完剩下的时光。由不得它怨恨，它需要牺牲精神，因为——它是一株腊梅。
假如你是一株腊梅，你必须忍受寂寞，必须习惯长久地被人们淡忘冷落。只有在它开花时，人们才关注它，在百花争艳、姹紫嫣红的春天，它只能看着别的花受到人们的宠爱，这曾经属于过它的宠爱。它要学会在寂寞里生存，与世隔绝，在孤独里成长，化寂寞为生长的动力，因为——它是一株腊梅。
可是腊梅还要开花，只是为了让人在冬天里依然能闻到芳香，向世界展现它们的傲骨与气节。在傲骨里有着谦逊，在奉献里享受着快乐，在孤独里洗涤着灵魂，不向世俗低头，不与世俗相争。我忽然想起一句话，“人不可有傲气，但不可无傲骨”，这句话，不正像是腊梅要对人们说的吗？
我要做一个人，一个像腊梅一样有气节和风骨的人，愿腊梅的这份气节与风骨，永远长存。
第三篇：假如你想做一株腊梅教案
《假如你想做一株腊梅》教案 执教：奉贤中学张天青 教学目的：
1、赏析腊梅所体现的形的高雅、香的清幽以及它独特的“风骨”。
2、学习托物言志的表现手法，理解本文的主旨—一即借腊梅来赞美一种人格，表达一种“对生命意义的理解”。教学重点：
赏析腊梅所体现的形的高雅、香的清幽以及它独特的“风骨”。教学难点：
学习托物言志的表现手法，理解本文的主旨—一即借腊梅来赞美一种人格，表达一种“对生命意义的理解”。教学设想：
l、课前准备：让学生课外收集有关梅的古诗文，要求背诵；
2、教学安排：（1）朗读、讨论；（2）运用多媒体；（3）安排1教时。教学过程：
一、导入：
让学生交流咏梅的诗文，引出课题。导入：课文的题目是《假》，作者是怎样引出这个话题的？
学生回答：由南方的朋友想做一株腊梅的想法引出全文的话题。
二、思考：
请大家散读课文，思考：
l、南方的朋友为什么想做一株腊梅？
2、作者是如何看待这一想法的？
三、讨论：
1、南方的朋友为什么想做一株腊梅？
因为形的高雅和香的清幽使我的南方朋友萌发了做一株腊梅的想法。（齐读第二节，体会）
2、作者是如何看待这一想法的？
南方的朋友凝视腊梅，为腊梅所体现的形的高雅、香的清幽而陶醉，萌发了想做一株腊梅的愿望。
然而作者凝视腊梅，想到了腊梅它独特的“风骨”。
3、腊梅有哪些独特的“风骨”？
坚忍、顽强，有牺牲精神，能耐得寂寞。（齐读7、8两节体会〕
4、作者为我们展现了腊梅它独特的“风骨”，展现了腊梅有这么多的痛苦与不幸，你是如何理解腊梅的幸与不幸，欢乐与痛苦之间的关系的？ 找出文中富有哲理性的语句。
四、比较（比较阅读是提高阅读能力的好方法）
作者借腊梅来赞美一种人格，表达一种“对生命意义的理解”，这是一种托物言志的写作手法，请与初中学过《白杨礼赞》作比较，请从创作背景、主题、构思、语言风格方面考虑，说说它们的不同之处。
五、布置作业：
l、运用托物言志的表现手法，以其他植物（或花卉、或树）来含蓄地表情达意，写一篇500字的随笔。
2、课外阅读赵丽宏的作品：《人生是一本书》 板书设计: 假如你想做一株腊梅 赵丽宏 形的高雅 腊香的清幽
梅坚忍顽强 内在的牺牲精神 忍受寂寞 托物言志 教案说明
一、教材理解
“墙角数枝梅，凌寒独自开”，“已是黄昏独自愁，零落成泥碾作尘”，“不要人夸颜色好，只留清香满乾坤”，这些诗句赋予了梅花纯洁、清高、孤傲等人格魅力，梅花也因此成为作家、画家笔下常见的物象，作家借梅，赞美梅所凝聚的人格寄托。然而，许多作品仅仅反应了梅的一个侧面，赵丽宏写的《假如你想做一株腊梅》一文，作者以浓郁的诗情，奔放的想象，展示了腊梅形的高雅、香的清幽，拓展、深化了腊梅的传统人格精神，即通过对腊梅的生命过程的感悟，同时全方位体验腊梅的甘苦，了解腊梅所体现的生命意义，从而引发人们对“生命意义的理解”。本文主要采用托物言志的写作手法来表现主旨。
二、教学设计
1、教学中以设疑、研讨、精讲为主。二期课改要求教师不仅传授知识，而且要培养学生独立学习和思考的能力。设疑是达到这一要求的重要手段。为此，要求学生带着思考问题去熟悉课文。研讨，即引导学生研究讨论疑难问题，以说互相启发，促使多向积极思维。课堂上让学生多开展小组讨论，大组交流的形式。精讲，从文章整体出发，在理清文章脉络的前提下，抓住精华，以点带面，揭示规律，教给学生怎样阅读，以提高他们的阅读能力。教学《假如你想做一株腊梅》一文，以第七节、第八节为重点语段，教学时紧紧抓住语文学科最主要的本质特征—一语言的组合与运用，品味本文语言的特色：准确形象、简洁清丽。提高学生正确地理解、使用以及欣赏评价语言的能力，同时达到举一反三的效果。
2、比较阅读是提高阅读能力的好方法，同时也能起到联系旧知识，拓展新知识的效果。在学习、理解本文的基础上，即理解作者是借腊梅来赞美一种人格，表达一种“对生命意义的理解”，这是一种托物言志的写作手法。要求学生将本文与初中学过《白杨礼赞》作比较，并规定比较的范围—一从创作背景、主题、构思、语言风格方面考虑，说说它们的不同之处。这样，学生能有的放矢地认识托物言志散文的不同之处。●教后感
本着以学生发展为本的教育理念，在课堂上为促进学生知识、能力、态度和价值观和谐发展与健全人格的形成，力求40分钟的语文课堂教学训练在严与实上下功夫。严，要求明确，思维规范，表达清楚；实，抓住文眼，从字、词、句、篇、章感悟、理解、分析，品出文章的味儿来。如教《假如你想做一株腊梅》开头部分，紧紧抓主两个“凝视”，使学生认识到南方的朋友凝视腊梅，为腊梅所体现的形的高雅、香的清幽而陶醉，萌发了想做一株腊梅的愿望。然而作者凝视腊梅，却想到了腊梅它独特的“风骨”。课堂上学生对此把握得比较好。以改变学习方式为突破口，重点培养学生的创新精神和实践能力，遵循二期课改这一精神。我在教《假如你想做一株腊梅》一文中安排了“比较阅读”这一环节，即要求学生将本文与《白杨礼赞》作比较，从创作背景、主题、构思、语言风格方面考虑，说说它们的不同之处，在课堂上虽然学生没有时间得以充分思考，但课后学生对于课内这一环节的设计颇感兴趣，如对两文“构思”方面的理解颇有争议，这对学生进行课外阅读及他们的写作都有一定的帮助。课堂教学的时间是有限的，作为语文教师，如何拓展学生的学习时空并使之真正有效，显得尤为重要，立足课内，延伸课外，力求提高学生的自读能力，培养学生成为真正的学习主人，这是我语文教学努力的方向。
第四篇：高一语文假如你想做一株腊梅教案
《假如你想做一株腊梅》教案1
上海市奉贤中学 刘赛邦
【教学目标】
一、指导学生品位本文人格化腊梅所赋予的人格多重精神，理解作者解读腊梅生命过程所运用的现代社会价值取向和蕴含的现代审美情趣。
二、认识本文在表现主旨时运用的铺陈、虚拟、称谓转换的写法，理解这样结构文章、组织行文的好处。
三、能以一个特定的人格化的物象，尝试运用其中的写法。
【教学重点】
一、本文人格化物象——腊梅的人格精神的内容。
二、铺陈、虚拟、称谓转换等三种主要表现手法。
【教学难点】
以现代社会价值取向观照腊梅的新人格精神——痛苦中孕育美；敢于展示多重人格精神面貌，体验不同社会角色，认识社会角色特征等。
【教学过程】
一、学生课前预习，搜集资料
1、关于腊梅及其传统人文精神
2、关于腊梅的诗文作品
3、关于本文的作者及其作品
二、师生读文品诗请通过多种形式的朗读来感受诗情、诗味。
作为一篇诗性散文，浓郁的诗情、诗味是其突出特征。教师示范指导朗读，学生在熟读准备的基础上朗读。
三、学生讲述、分析，教师点评、归纳
1、关于腊梅及其传统人文精神
2、朗读、背诵关于腊梅的诗文作品摘要
3、简述关于本文的作者及其作品的背景材料
四、内容理解
1、南方的朋友为什么想做一株腊梅？
因为形的高雅和香的清幽使我的南方朋友萌发了做一株腊梅的想法
（分析讨论时要求学生抓住关键字、词来细细品味：如抓住两个“竟”等关键字、词体会欲褒先贬、先抑后扬的艺术特色；抓住“在飞，在飘，在流动”等词语，体会诗一般的语言，浓郁的诗情，热烈的赞“梅”之情。）
2、腊梅有哪些独特的“风骨和气节”？
坚忍、顽强；有牺牲精神；能耐得寂寞。
（分析讨论时要求学生抓住关键字、词来细细品味：如“北风”“冰雪”写出梅之所处时令之“寒”；“空旷寂寥”、“无数生命”“躲避”写出梅之所处环境之“孤”；“呼啸肆虐”、“封冻”“一切”写出梅之所遇考验之“苦”。“寒冷”、“孤寂”、“凄苦”的处境更能烘托出腊梅的坚忍、顽强的“风骨和气节”，高洁、幽香的品格。）
3、做腊梅的幸与不幸是什么？
揭示：
不幸
幸
严寒相逼
（寒风摇撼、严霜包裹、飞雪覆盖）
意志顽强、品格刚毅、斗志饱满
刀斧相加
受人注目观赏、顶礼膜拜
孤独相侵
傲骨中有谦逊、沉默在有热情、心胸豁达
4、文章揭示的哲理
提示：
（1）、任何欢乐和美都源自于痛苦，都经历了殊死的拼搏。
（2）、奉献和给予是一种莫大的幸福。
（3）、走过寂寞，迎来坦然。
5、腊梅的象征意义
提示：
腊梅象征着人生的坚忍、顽强、富有牺牲、能耐得寂寞的精神，也象征着人生的辉煌与成功。
6、南方人是哪一类人的代表？
提示：是对成功与辉煌羡慕渴望，表面上看，是对严寒缺乏体验，对腊梅的精神缺乏了解的人，但实质上又是缺乏了解成功与辉煌所必须付出巨大的艰辛与努力的人。
五、写法讨论
1、文章运用了铺陈。尝试将这些运用铺陈的语段找出来，具体体会、分析这些语段铺陈的对象与作用。
提示：
文章有四处运用了铺陈，即在每一次虚拟、发问“你能麽”之后，都有一段铺陈。铺陈是运用浓墨重彩对写作对象进行渲染、呈示、讴歌等，产生文句上的形式美，表达上的激情美。例如“当北风在空旷寂寥的大地上呼啸肆虐”一段，用两个“当”、三个“一任”这些比较整齐的语句来表现腊梅所面对的环境的严酷，腊梅岿然不动、恬然自安的气度，由此揭示腊梅举止所蕴含的一个道理：任何欢乐与美都源自于痛苦，都经历了殊死拼搏。
2、本文采取的虚拟写法很有特点。如果不用这些虚拟式叙写，还可能有哪些写法，试比较它们与虚
拟写法在表达上的不同。
提示：
假说、假言、假设、虚拟都是以一个虚设的情景作为表达对象，但假说是科学家发现的一种研究方式，假言是逻辑证明上的判断、推理的方式，假设是语法中句子之间关系的一类，而虚拟是一种文学表达方式，即虚设一个文学情景或对象以便于作者展示胸襟、豁显主旨。与直抒胸臆、直陈见解等不同的是，虚拟写法更为婉曲，更具思辨意味。
3、本文通过称谓的转换使文章摇曳多姿。具体分析文中“你”的不同指代对象，说说这样转换的好处。
提示：
“你”在文中有不同的指代对象：如“果然，你喜欢那几株腊梅了”中，“你”指代“我的来自南方的朋友”；“假如下一辈子要变成植物的话，我想作一株腊梅。你呢”中的“你”指代作品中“我默默凝视着书桌上那几株腊梅”中的“我”；“当你经历了千辛万苦，终于迎着风雪开放出你的小小的花朵”中的“你”指虚拟中作了一株腊梅的“南方朋友”；“假如你问我：那麽，你们何必要开花呢”中，“你”指想做一株腊梅的“南方朋友”，“你们”指“我们开花，决不是为了炫耀”中的“我们”即腊梅„„
称谓的这种转换，使表达更为曲折，更耐人咀嚼。
4、请以下列咏梅的诗句为例，品味一下，这些诗句以梅为物象，各自写出了什麽意境?赋予梅以怎样的人格特征?还能说出古代诗歌中常见的物象及其诗句吗? ·
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”
“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”
“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。”
“零落成泥碾作尘，只有香如故。”
“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”
五、行文话感悟
以“花中四君子”：梅、兰、竹、菊中，梅以外的物象，任选其一为话题作文。
【备课材料】
一、背景资料
赵丽宏，散文家、诗人。1951年生于上海。“文革”期间曾下乡插队，当过教师、县政府关干部。82年毕业于华东师范大学中文系，曾从事文学编辑工作。现为上海作家协会副主席，专业作家、国家一级作家。有20余部散文集、诗集、报告文学集等作品集出版，作品曾十次获国内外各类文学奖，并被译成多种文字介绍到国外。
诗歌意象
意象是指诗人心中之意与眼中之象一拍即合而形成的物象．它是诗人用来传达思想感情的重要手段。中国几千年的古典诗歌，创造了大量的诗歌意象。这些意象往往具有特定的意义。感知这些意象的意义对我们鉴赏诗歌的思想情感无疑是非常重要的．
雨意象
愁思，是古典诗歌中雨意象的主要含义．这主要是因为绵绵雨丝常常能引起诗人的情感共鸣，便常用这一意象来写心中的不尽愁思。
“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)
“君问归期来有期，巴山夜雨涨秋池”(李商隐《夜雨寄北》)
“秦地故人成远梦，楚天凉雨在孤舟”(李端《宿淮浦忆司空文明》)
“那堪酒醒，又闻空阶，夜雨频滴．嗟因循、久作天涯客．”(柳永《浪淘沙慢》)
“寻好梦，梦难成。有谁知我此时情，枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。”(聂胜琼《鹧鸪天》)
“而今听雨僧庐下，鬓已星星也．悲欢离合总无情．一任阶前，点滴到天明。”(蒋捷《虞美人》)
这些诗句都借助具体的雨意象与抽象的心理活动建立起了一种特殊的联系，传达出了诗人成离别之绪，或思念之情、或厌倦之心。或悔恨之意。或国破家亡之痛。
但有时，雨意象也传达出一种温润与暖意，如杜甫的诗句“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”(《春夜喜雨》)“清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐花落”(《醉时歌》)“细雨鱼儿出，微风燕子斜”(《水槛遣心》)“叶上初阳干宿雨，水面清园，一一风荷举’(周邦彦《苏幕遮》。但总的说，雨意象以表达愁思为主。
水意象
雨意象传达的主要是愁思，水意象传达的主要是被阻隔的无奈．
“迢迢牵牛星，咬皎河汉女．„„河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语．”(《古诗十九首》)相距并不遥远，但因不可逾越的水的阻隔，只能留下地老天荒般的大遗恨。
“兼葭苍苍，白露为霜．所谓伊人，在水一方．溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央．”(《诗经》)无论你怎么努力，眼前的美好，都会因水的阻隔而变得可望不可及。
与阻隔的无奈相反，水意象有时又是传达离愁、思念之类情感的媒介。
“去卑下揭州，相送黄鹤楼．眼看帆去远，心逐江水流．”(李白《江夏行'》“心逐江水流”，茫茫江水正是无限离别之情的生动写照。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流．”(李煜(虞美人·春花秋月何时了)向东滚滚流去的春水正是不尽愁恨的传神写照。
一是阻隔的无奈，一是情感的媒介．水意象传达的这两重看似相反的意义有时却可以很好地在一首诗中得到完美的体现。如“我住长江头．君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已．只愿君心似我心，定不负相思意．”(李之仪《卜算子》)因水阻隔，不得与情人相见，又以无穷无尽的水为媒介，传达自己无穷无巳的怨恨。
青山意象
青山是古典诗歌中的一个重要意象，无数的诗人对此倾注了自己的深情．大致而言，青山意象有下面几种意义。
象征故乡，栖息身心．“无穷芳草色，何处故山青．”(齐已《送休师归长沙宁觐》)“他乡生白发，旧国见青山．”(司空曙《贼平后送人北归，》“行人无限秋风思，隔水青山似故乡．”(戴叔伦《题稚川山水》)
暗示虚无．显示苍凉．“是非成败转头空．江山依旧在，几度夕阳红．”(《三国演义·临江仙》)“英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中．”（<许浑《金陵怀古》)“曲终人不见，江上数峰青。”(钱起《省试湘灵鼓墨》)
引为知己，安妥灵魂．“相看两不厌，只有敬亭山．”(李白《独坐敬亭山》“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是．情与貌，略相似．”(辛弃疾《贺新郎》)
落花意象
花很美丽，但这种美丽常常是短暂的，因此在多愁善感的诗人心中，飘零的落花总会引起无限的惆怅。
“洛阳女儿好颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改．明年花开复谁在?”(刘希夷《代悲白头吟》)以落花写红颇易老、流年不再、生命无常。
“一片花飞减却春，风飘万点正愁人。’(杜甫《曲江二首》)漫天飞花是诗人的无边愁苦。
“正是江南好风景，落花时节又逢君．”(杜甫《江南逢李龟年，》以落花暗示繁华不再，盛世一去不返。
“日暮东风怨啼乌，落花犹似坠楼人．”(杜牧《金谷园》)落花变成了坠楼人，传达的是哀怨与愁恨。
“流水落花春去也，天上人间!”(李煜《浪淘沙》)将眼前的花落春去与先前的花好月圆相比．自然会有“天上人间”之叹。
第五篇：江琳夕3读后感《假如你想做一株腊梅》
江琳夕3读后感《假如你想做一株腊梅》
多么坚强的腊梅，它不仅仅是梅，更是一种精神的象征，江琳夕3读后感《假如你想做一株腊梅》。
那花朵，洁白无瑕，纯净得令人不忍心去伤害它。而更令人折服的，是它的顽强，它的昂首挺胸，让我的心灵深深地受了震撼。人不也如此吗?遇到困难，我们应该顽强地与它斗争，而不是一味地退缩。腊梅在寒冷的冬天开放，风雪包裹着它，它没有放弃，没有枯萎，而是开出了又香又白的花朵，俨然在向世人宣告--没有任何困难能使阻挡我绽放美丽的花朵，读后感《江琳夕3读后感《假如你想做一株腊梅》》。
而我们呢?读书、学习，缺少的偏偏就是那持之以恒。望着腊梅，我看到了什么才叫坚持！它给予我启示，给予我力量。
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