不努力,活该鲁蛇一辈子

第一篇：不努力,活该鲁蛇一辈子

前幾天主播楊伊湄到東華大學演講，提出給畢業生的「5個點1個字」包括「走出舒適圈，不要怕改變和爭議」、「勇於挑戰新事物，但不能忘卻中心思想」、「工作除了薪水，還要考慮前景」、「厚顏無恥、保持韌性」以及「別輕易對人事物有成見。批評前要有一定的瞭解。」

前幾天主播楊伊湄到東華大學演講，提出給畢業生的「5個點1個字」包括「走出舒適圈，不要怕改變和爭議」、「勇於挑戰新事物，但不能忘卻中心思想」、「工作除了薪水，還要考慮前景」、「厚顏無恥、保持韌性」以及「別輕易對人事物有成見。批評前要有一定的瞭解。」

楊主播的這番話讓我想到目前十分流行的網路用語 – 魯蛇。

如果所有的台灣人真能保持上述的心態，那麼絕對會少非常多的魯蛇。

先簡單說明魯蛇所代表的意思。簡單來說，魯蛇是英文「loser」（失敗者）的諧音，用來嘲諷別人或者反酸自己的用詞，這個詞出自PTT，網友喜歡諷刺人生勝利組，被酸得最頻繁的莫過於，連勝文、歐陽家三姐妹等。

拿歐陽家3姐妹來說吧，自從歐陽妮妮從口袋掏出200塊，登上蘋果日報即時新聞，新聞點閱率創新高，網路討論度破表，從此之後她的一切舉動都被放大檢視，網友酸她憑什麼出席一大堆商業活動，憑什麼在20歲不到的年紀廣告一支接著一支的拍？

最終得到結論 – 世界不公平，她靠爸。

可是如果自身不努力、沒有實力，那麼父母再了不起，也不代表接下來的人生就能隨心所欲，好比藝人余天的兒子余祥銓，老爸是演藝圈的主持一哥，但他卻沒有順風順水的接收老爸的演藝資源。因為一個人如果沒有實力，誰也無法幫你。

天生的帝王也會被推翻，天生的乞丐也能君臨天下。在台灣三級貧戶都能變總統了，你還在埋怨世界不公平？世界本來就是不公平的，社會天生有貧有富，有強有弱，有高有低，與其指望世界公平的對待你，不如讓自己變得更強大，再幫自己爭取最公平的機會。

世界從來不會因為你的抱怨而停止運轉。自己不努力誰也無法給你夢想中的生活。我們都有權利替自己找無數的理由，但那些理由不足以讓你變強，一個真正的強者不會把責任推到別人身上。

失敗有很多理由，但最沒有意義的理由就是把一切原因歸責在別人身上。怪別人太容易了，可是如果總把自己的失敗歸結於外部因素，卻從來不肯面對一個真實的自己，活該魯蛇一輩子。

第二篇：努力,苦一阵子;不努力,苦一辈子,让人深省!

努力，苦一阵子；不努力，苦一辈子，让人深省！

努力，苦一阵子

苦是生命的底色 人生就是一场在痛苦中不断修炼的旅行，苦是生活的底色，没有人的人生是轻松的。叔本华说：“人生就是痛苦，我们可以把痛苦转换成幸福”，努力的过，很大可能就可以把苦转变成幸福。无论你面对怎样的窘境，无论你遭遇怎样的困难，你吃的苦越多，体验到的甜也越多，内心也愈丰盈。生活总要吃苦的，努力，只是吃苦一阵子!努力，苦是暂时的 人生早晚要吃苦的，不如趁早吃，现在不吃，以后会更痛苦。孔子也曾说：“人无远虑，必有近忧”，我们不能贪图一时的安逸，让懒惰控制我们的生活。

努力，苦只是一时的，现在很多年轻人不能吃苦，生活中一遇到挫折就放弃，你问他为什么不坚持一下，他会振振有词的说，努力不一定成功，太不努力一定很轻松，所以为什么不让自己舒服一点呢？ 人生有点苦是必须要吃的，今天不苦，明天更苦。努力吃苦了，可能当时很难受，可你会拥有一颗丰满的内心，成就更有价值的自己。付出的努力，受过的苦，不会让你白白承受的，终会在未来的某一天给你最好的补偿。而你现在要做的是，多多地努力与吃苦，获得一定的进步与飞跃，你付出的努力就会彰显出来。吃过苦后，你会得到思维的开阔，心智的成熟，这对人生很有意义的，一生都会受用！不努力，苦一辈子 选择安逸还是更有意义地生活？ “人没有梦想和咸鱼有什么区别”，这是我们熟悉的电影台词。人没有梦想就如同行尸走肉，而梦想是要努力奋斗才有可能实现的。生命不在于长度而在于宽度，就是看你做的事情是否有意义。当然，人都是有惰性的，而贪图安逸是会带来更大的痛苦的。我们总羡慕别人的成就，抱怨世上的不公，从没有好好认真努力过。许多父母极力为子女营造安逸的环境，但是能力通常都是在痛苦和不顺中培养出来的。一旦我们习惯了安逸，就会在心里埋下懒惰的种子，我们的人生终究不会有太大的起色。

努力虽然是辛苦的，难受的，但是这样我们才会有进步，不断提升自己的能力，充实我们的生活。如果不想吃苦而不去努力，那么就会被社会淘汰，人生后面的日子将会过得更苦。岁月不待人 “少壮不努力，老大徒伤悲”，人生最大的遗憾不是没有机会，而是没有努力过，没有吃当时的苦。年轻人不要怕吃苦，不要贪图安逸，不然老了想却发现时不待我，想努力都没有机会了。年轻时吃苦，不叫苦；年老时吃苦，才叫苦。年轻人不吃努力奋斗的苦，会受到命运的折磨。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，别在最好的年纪里选择了安逸，别在最能吃苦的岁月中选择逃避。当你吃过了眼前的苦，日后你会发现没有什么是难以下咽的。趁年轻，多吃点苦，不要等到蹉跎了岁月才猛然发现已错过了很好美好的风景。努力不要怕吃苦，怕吃苦，往往吃苦一辈子。

第三篇：九年级语文下册 18 捕蛇者说(第2课时)教案 鲁教版五四制

捕蛇者说

【教学目标】 知识与能力：

背诵第4、5段，注意语调，揣摩人物的思想感情，体会作者的思想感情。过程与方法：

1、了解“乎”和“而”的多种用法。

2、理解并掌握“对比”的写法。

情感态度与价值观：

认识柳宗元同情人民、痛恨苛敛的思想感情。【重点难点】

重点：

1、了解“乎”和“而”的多种用法。

2、理解并掌握“对比”的写法。

难点：认识柳宗元同情人民、痛恨苛敛的思想感情。【教具准备】 【教学过程】

一、复习

分别指名读课文，按上节课的要求。

二、读懂课文：

1．指导学生朗读第1段并疏通文义。(1)让学生试译，师生共同研讨。明确

①“黑质而白章”中“而”表南并列关系。

②“得而腊之以为饵”中“而”表示承接关系。③“以啮人”中的“以”假设连词，如果。

④“可以已大风”中的“可以”，是“可以用来”，今义“可以”是“能够”的意思，是一个词。“已”是止，这里指治好（病）。

“腊”，干肉，名词，这里作动词用，意思是“把肉晾干”。

⑤找出写“蛇毒性之剧”的句子。（触草木，尽死；以啮人，无御之者。）

⑥找出写“蛇的医疗功效”的句子。（腊之以为饵，可以已大风……，杀三虫。）(2)提问：蛇毒性如此剧烈，永州人为何“争奔走焉”？

明确：因为“太医以王命聚之”，捕蛇可以“当其租入”。

(3)小结：文章一开始叙述异蛇毒性之剧及其特殊的医疗功效是为下文作铺垫。关键是“当其租入”和“永之人争奔走焉”这两句——捕的蛇可抵交租税，永州的人才争着去做捕蛇这件事。这就暗示了“赋敛之毒有甚是蛇”。作者字字都是客观叙述，而全文主旨已寓其中。2．指导学生朗读第2、3段，并疏通文意。(1)让学生试译，师生共同研讨。

（2）这两段内容还比较简单，学生对照书下注释，可自行翻译。重点注意下列几个加点词的意义： 嗣：继承。戚：忧伤。悲：同情。

若毒之乎：若，你。毒，怨恨。

（3）提问：根据蒋氏的自诉，你如何让理解他所说的“利”？

明确：蒋氏祖孙三代因捕蛇这差事儿独享好处，令人羡慕。可捕蛇人说出三代人的遭遇，两句话中连出三个“死”字，却又令人感到捕蛇之可悲。三个“死”字揭示了事情的本质：原来所谓的“利”是用祖父、父亲的生命和自己的九死一生换了来的。（4）提问：说这些话时捕蛇人的神态如何？为什么会这样？

明确：“甚戚”是些捕蛇人的答话时的神态。刚一提到这个话题，用他就显得“甚戚”，可见触及了他的痛处，内心极度悲伤而流露在外貌上。3．指导学生朗读第4段，并疏通文意。（1）指名朗读。

（2）重点理解下列词语： 汪然：眼眶里含泪的样子。

生之：让我活下去。生，使……活下去。

向：先前。

病：困苦不堪。

乡邻之生日蹙（ｃù）：蹙，窘迫。日，用作“蹙”的状语，一天天地。

殚（ｄāｎ）：尽。

庐：家，屋舍。

犯：冒。

藉：原指用草编的垫，文中用作动词，“垫着”；“相藉”，相压。

盖：句首助语词。

熙熙：快乐的样子。虚词重点：而

1、黑质而白章

表前后并列关系

2、得而腊之以为饵

表前后承接关系

3、哀而生之乎

表前后并列关系

4、而乡邻之生日蹙

表前后承接关系

5、往往而死者相藉也

表前对后的修饰关系

6、非死则徙尔，而吾以捕蛇独存

表前对后的转折关系

7、哗然而骇者

表前对后的的修饰关系

8、恂恂而起

表前对后的的修饰关系

9、弛然而卧

表前对后的的修饰关系

10、视其缶，而吾蛇尚存

表示承接关系

11、时而献焉

表前对后的的修饰关系

12、退而甘食

表示承接关系

13、熙熙而乐

表前对后的的修饰关系

14、余闻而愈悲

表示承接关系（3）翻译这一段文字

（4）提问：本段主要写什么？说明什么？（要求各用一句话作答）

明确：本段主要写永州之民在朝廷苛赋重压下“非死则徙”的悲惨遭遇；说明苛赋之害比毒蛇之害更为厉害，更加可怕。

4．提问：2、3、4这三段是全文的主要内容，作者是如何巧妙深入的？

明确：由捕蛇“当其租入”引出“专其利三世”的蒋氏诉说，“更若役，复若赋”的建议，引出了下文蒋氏大段催人泪下的哭诉。有力的控诉了封建统治者苛征重赋的罪行。

三、布置作业

1．整理2—4段的翻译。2．背诵课文。【作业设计】

A、翻译4、5段并背诵。

B、总结“说”这一文体的特点。

【板书设计】

《捕蛇者说》 柳宗元

一、写永州之人争捕异蛇的原因——“当其租入”。

二、叙述蒋氏三代冒死捕蛇的悲惨遭遇。

三、作者对上述事实发表感慨，点明文章主旨和写作意图，表达作者对人民疾苦的同情。

【教学反思】