立德树人读后感

第一篇：立德树人读后感

立德树人读后感

我读了这篇文章,感受深刻,这篇文章告诉我们除了要勤学﹐还需要苦练更重﹐要的是能做持之以恒﹐坚持做下去。

南北朝著名学者颜之推在他所写的《颜氏家训》中记载了他教育孩子们勤学的故事,他教育孩子中说道︰“读书不是一天两天的事, 要从, 精力充沛, 不抓紧时间学习, 还要等到什么时候呢？” 孩子们觉得父亲的话很有道理, 就开始认真读书。

李白也是中国历位伟大诗人。传史上一说李白在山中读书, 他路过小溪, 被一位老婆婆磨铁杵的毅力所感动, 他勤学苦练,最终取得成就。还有现代苏步青,他家境清贫。不管是酷暑隆冬﹑霜晨雪夜,他都沉浸在读书﹑思考﹑解题﹑演算的世界中。后来,他到日本留学,并获得理学博士学位。后来是我国著名的数学家。

他们这些人是多么的努力啊！在艰苦环境中学习。再看看我们,有着优越的条件, 反儿不好好读书, 真不应该啊！

第二篇：立德树人读后感

党的十八大提出，把立德树人作为教育根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。育人先育德，育德先育魂，立德树人就是要解决办什么样的大学，怎样办好大学；培养什么人，怎样培养人的重大问题，要求大学生坚定理想信念，明确历史使命，明白政治方向，明白做人道理。把立德树人作为高校根本任务，必须加强社会主义核心价值观教育，突出以下教育内容。

理想信念教育

坚定理想信念就是要坚持中国特色社会主义理想信念，这是全社会的共同理想，是我们必须具备的政治信念。理想的动摇，是最危险的动摇；信念的滑坡，是最致命的滑坡。一个没有理想、没有信念的人，常常只能受自己本能所驱使，他的人生发展就没有明确的方向，这种人或是浑浑噩噩、虚度光阴，或是唯利是图、狭隘自私，最终只能是精神空虚、人格低下，为社会所不齿。我们国家是用共同理想来凝聚人心的。如果全社会没有一个共同理想，就会像一盘散沙。全球化条件下，我们面对激烈的政治竞争，就是看谁的制度更有生命力，谁的政权更加巩固，哪个主义更受人民拥护，哪个政党更有凝聚力。面对激烈的文化竞争，就是看谁的思想文化更有吸引力，谁的价值观念更能广泛传播，哪种生活方式更符合时代潮流。长期面临着西方敌对势力西化分化我国的战略图谋，长期面临着西方发达国家经济科技占优势的压力，在这种形势下，我们尤其要强调坚定社会主义和共产主义理想信念。

做人修养教育

学习知识是服务社会的手段，是工具性的，而学会做人是立身之本，是根本性的。如果重智轻德，学生就会片面发展。按照片面理念培养出来的人有一种概括，有智商没有智慧，有知识没有文化，有文化没有修养，有欲望没有理想，有目标没有信仰，最终是有青春没有热血，这将是十分危险的。一个人学习不好是“次品”，身体不好是“废品”，品德不好就是“危险品”。一个人成小事靠业务本领，成大事必须有良好的思想品德和综合素质。一切成功，做人成功；一切失败，做人失败。做人不成功，成功是暂时的；做人成功，不成功也是暂时的，要成才先成人，不成人宁无才，有德无才要误事，有才无德要坏事。道德人格、思想品质比谋生手段训练、专业知识学习、竞争能力培养更重要。一个堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一个工具化的人，只能机械完成一件事。今天危害人类持续生存的问题，没有一个是工具理性不发达造成的，根源都是价值理性问题，价值理性已经影响到人类整体生存。人品第一，学问第二；文品第一，文章第二。很多国家非常重视品德教育，对优秀人才的评价看以下指标：品行、动机、潜能、理解力、知识、经验。这些指标的重要程度依次递减，把品行置于首位。它们之间的逻辑关系可用五句话简要概括：没有品行光有动机很危险，没有动机光有潜能是无能，没有潜能光有理解力是有限的，没有理解力光有知识毫无意义，没有知识光有经验变得非常盲目。

民族精神教育

全球化背景下，我们要传承民族优秀文化传统，弘扬民族精神，教育大学生既要有世界眼光、国际知识，又要有民族自尊心、自信心；既懂得保持民族价值规范体系，又能融入世界优秀文化潮流，培养有根的世界公民。有根的世界公民是以血缘性、本土性、全球性为基础的。从血缘角度看，更爱自己的父母、亲人、朋友，懂得感恩。从本土性角度看，要热爱自己的乡土，热爱自己的国家，热爱自己本民族优秀文化。从全球性角度看，有根的世界公民不仅是民族精神的传承者，更是世界各个民族文化的欣赏者、沟通者。民族精神是我们民族根系，是我们民族的“大树”，任何时代精神、外来精神都要嫁接在这棵“大树”上才能成活。加强民族精神教育，需要强化国家意识，加强国家观念、国家安全、国家自强教育；强化民族文化认同意识，加强民族历史革命传统、人文传统教育；加强社会责任、诚信守法、平等合作、勤奋自强等教育。

社会责任教育

《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》强调，要着力培养学生服务国家、服务人民的社会责任感。什么是责任？责任是主体存在与发展的基本方式。简单讲，责任是主体自我的一般规定，职业角色的基本表征，社会认同的主要依据，价值实现的集中体现。责任出智慧、出勇气、出力量。什么是责任感？责任感是对责任的全面深刻认识和理解，是一种基本的文明素质，是衡量一个人精神素质的重要指标，也是一个人是否优秀、能否成功的标志。责任是一切道德的基础。忠、孝、仁、义、礼、智、信，中华民族几千年传统美德，强调的都是同一个词——责任。面对国家，没有责任感，就没有尽忠之心；面对长辈，没有责任感，就没有孝顺之心；面对自己，没有责任感，就没有进取之心。作为大学生，必须懂得什么是责任，什么叫负责任。有责任感才会有远大理想抱负。人的每一项潜能都因为有了责任感的驱动，才变得强大。当代大学生应当担当社会责任，要做到平凡之中有伟大的追求，平静之中有强烈的责任感。

现代公民教育

教育的首要责任不是培养科学家、学者，而是培养现代公民。教育的目的不仅是传授知识，还要在受教育者中形成一种新的文化，包括对世界的生活态度、思维方式、价值取向等，以使受教育者成长为现代合格公民。现代公民要树立国家利益至上的价值观念、团队合作价值观念、诚信受益价值观念；现代公民素质包括：对社会具有正确的价值取向，对国家具有责任感，对他人富有爱心，善于处理人际关系，遵守社会准则。因此，德育工作要强调抓好基本的公民道德修养，使每位公民学会承担责任，讲诚实信用，懂感恩报恩，善于团结合作。要成为好的接班人，首先要成为好的建设者，要成为好的建设者，首先要成为好的公民。

第三篇：立德树人

“立德树人，爱生乐教”师德师风专项教育活动总结 学期来，我校师德师风以邓小平理论和“三个代表”重要思想为、十八大精神为指导，贯彻落实科学发展观，以民主、平等、和谐的现代教师为核心，以“立德树人，爱生乐教”为主题，弘扬高尚师德，履行师德规范，弘扬无私奉献精神，践行依法执教、敬业爱岗、教书育人、诚信守信、敬老爱亲、为人师表的师德风范，为“建设幸福揭阳”而努力奋斗，师德师风活动取得了良好成果

一、对教育事业的诚信守信。全体教师认真备课，充实教学艺术，提高教学效果，弘扬务实求真的科学精神，真诚待人，善于共处，相互尊重，严于律己，以身作则。

二、有较强的责任心。勇于承担责任是为事业之德的核心，教师们用他们的责任心和真善美深深地影响的学生，担负起对学生未来的全面负责。

三、乐于奉献、热爱学生。每位教师坚守岗位，克己奉公，兢兢业业，用自己的人格风范照亮了别人也发展了自己，不仅让每个学生走向成功，也让自己的专业得到成长；尊重、理解学生，平等待人，视学生为朋友，展现给学生的是友善、宽容和耐心，努力为学生服务，营造了一个充满爱的和谐、平安校园。

四、公正廉洁，依法执教，不谋权私，秉公办事，不随波逐流，不贪赃枉法，不奢侈浪费。

五、认真学习师德师风建设文件，自觉参加师德主题活动。

1、宣传到位。通过校刊、宣传栏、黑板报等各种形式的宣传，营造良好的师德主题教育的环境氛围。

2,、组织教师学习各种文件、文献。通过学习使之从思想上认识到师德工作的重要性，端正工作态度，树立强烈的责任心、进取心、事业心，有效地提高师德水准，确立了终身学习的行为理念，达到自我学习、自我修养、自我提高的目的，更好的掌握教学技能、提升教育教学能力和教学质量。

3、举行“立德树人、乐教爱生”的主题活动。通过学习使教师的思想政治素质和职业素质不断提升，塑造教书育人、为人师表的良好形象，弘扬“学为人师、行为世范”的师德精神。

六、师德领导小组带领全体教师在学习过程中反思自己的工作，查找自己的不足，自觉履行师德师风活动的“八查八看”，敢谈教育的得失、敢谈师德的标准、敢谈、敢谈个人的成绩和师表形象；能正视人们对自己的评价、接受监督，查找自身的不足，加强学习，转变观念，树立形象。

七、通过“推典型、树典型、学典型”的活动，使学校的师德建设和争优创先得到有效地结合，师德师风逐步走上经常化、制度化和规范化的轨道，达到预期的目的。

八、严格师德师风的考核，认真做好总结，评选爱岗敬业、教书育人、为人师表的优秀教师和先进事迹，使师德教育更好地转化为教师塑造自身人格的内动力，推动了我校的师德建设。

但是，在师德师风建设活动过程中也有不足之处，有待今后继续加强努力，为办好人民满意的教育作出更大的贡献。

2012—2013学第一学期

“立德树人、爱生乐教”师德师风专项教育

活 动 总 结

石 小 学

2013-1-15

四

第四篇：立德树人

立德树人

教育是民族振兴和社会进步的基石。要坚持教育优先发展，全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务，把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。加强教师队伍建设，提高师德水平和业务能力，增强教师教书育人的荣誉感和责任感。立德树人，让每个孩子都成为有用之才，这是时代的要求，是每一位老师的使命和光荣。德育之路，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。当前，举国上下都在掀起学习贯彻十八大精神的热潮。如何让十八大精神入耳，入脑，入心，首先是深入读懂十八大报告，深刻理解十八大精神。而纵览十八大报告，什么内容让我们印象最深刻，我想，应该是对民生的关注。事实上，如果非要说出十八大报告中出现频率最高的词汇，也莫过于“人民”二字。

“任何时候都要把人民利益放在第一位”，“始终把人民放在心中最高位置”，甚至有人做了这样一个统计，在十八大报告中，“人民”出现了145次。那么，什么是人民最关注的事情？非教育莫属。这也是为什么众多解读十八大精神的文章中，与“教育”有关的阐释最能吸引眼球的原因所在。

振奋人心的是，此次十八大报告首次提出“把立德树人作为教育的根本任务”，相比十七大报告所说的“坚持育人为本，德育为先”，这种论述是对德育的进一步强化和精练，更是对素质教育内涵的深入阐释。尤其是在今天市场经济的大背景下，意蕴更为深远悠长。

我们要培养什么样的人，这是教育必须回答的问题，而“立德树人”恰恰做出了最为诚恳的回答。我们培养的不是只会考试的做题机器，疲惫不堪的分数奴隶，疲于奔命的就业机器，而是有着健全道德的人。立人先立德，这是从古至今不变的命题。古人说，“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”，而“立德”之所以被摆在首要位置，就是因为无论什么时候，道德永远是一个人安身立命的根本。

我们难以想象，如果教育培养出来的人没有道德，那会是什么样的场景？做教育的都知道这样一句话，高分低能是次品，体质不好是废品，品德不良是危险品。所以，立人先立德，人的培养，必须坚持德育为先。

但，立德树人并非一句空话、大话、套话，也不仅仅只是德育老师的事，它是所有教师共同肩负的重要使命。教育，从来就不应该窄化为“教知识”、“教文化”、“教技能”，它包含着更为重大、深远的使命。正如梁启超先生所说：“教育就是教人学做人，学做现代的人。”

可是，我们需要扪心自问，我们是否达到了这一目的？面对厌学睡觉的学生，面对毕业撕书的学生，更有甚者，面对那些曾经的学生、现在的成人种种自私冷漠的行为，他们是否就是我们理想中的“现代的人”？

立德，必须从现在开始。我们深知，试卷会渐渐发黄，成绩可以通过练习来获得，但道德－－这种特别而美好的东西，却必须经历长时间的熏陶和培养才能拥有。

美丽中国，需要的不是高分数机器，而是有道德的现代的人。记得还是在读书的时候，天天听着、看着校训“学高为师，身正为范”，我就下定决心要以此为目标，做一个受孩子爱戴的好老师。于是从校门里走出来，满怀信心地踏进了这满是孩子们的天堂。

有人说孩子是一本书，虽然要读懂这本书并非易事，但要成为一位出色的教师就必须去读它，并且打算读一辈子。有人说，孩子是花木，教师是园丁，园丁悉心照料着花木，但需要尊重它们自然地成长。实际上，孩子比花木要复杂的多，教师的工作比园丁的工作也复杂的多，尽管他们拥有着共同或共通的规律。他们从事着绿叶的事业，他们是人民教师。

其实，在我身边，就在我们生活当中，我也不时被深深的感动着，因为有着许多平凡却又伟大的领导和老师，他们年复一年，日复一日，用语言播种，用粉笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润！他们用不同的方式表达着相同的信念和追求：那就是用自己博大的爱心演绎着无悔人生！用无私的奉献谱写幸福的人生！用自己的的青春智慧和热血诠释人民教师的内涵，用真和善哺育纯洁的心灵，用爱与美铸造闪光的灵魂！他们用自己的行动，用自己生命的痕迹激励着我们这些后来人。

我想每个班都会有调皮的孩子，我班也不例外。我班有一个很聪明又顽皮的孩子。他经常捉弄、欺负同学。大家都不喜欢他。我知道像他这样的孩子比别人更需要爱，于是，我平时更多的注意到他。尽量去捕捉他的闪光点，表扬他，关心他，鼓励他。

我发现：有时当有的同学没带铅笔心神不宁时，他会悄悄地把准备好的铅笔送给他；每天早晨见到我时，他总是第一个冲到我的面前向我问好；卫生区总有他拿着拖把拖地的身影；下课了，又是他拿起黑板擦擦黑板；那天他做了一件事情让我深深地感动了。

早上我们刚吃完早餐，班长已经检查完红领巾了，劳动委员在忙着检查卫生，随着早读声音的静止，学校三评人员来我班检查卫生工作了。我连忙请他们进来。因为我们刚刚检查过了，全班同学都戴了红领巾。就在这时我突然发现坐在第三组第一排的熊杨政同学没有戴红领巾。我站在讲台上不知所措，只能任凭他们记下了。这时，坐在第四组的罗志颍也同时发现了，他飞快地从他的抽屉里拿出一条红领巾，迅速地将红领巾戴到熊杨政的脖子上。这时的我终于松了一口气。

看到这一切，作为班主任的我感到无比的欣慰和自豪！我马上把这件事讲给大家听，让大家向他学习。在他的影响下，每次我们班只要有没戴红领巾的同学，都有人会主动借给他。大家借出的不是单纯的红领巾，而是一份份爱心。而且让这份爱心在同学们中传递。

平时，那些聪明乖巧的孩子总能得到老师的喜欢，而那些调皮捣蛋的孩子总会引起老师的不满，其实他们更需要老师细心的关爱。这件事使我深深体会到：调皮的孩子更需要爱！问题的关键在于：教师怎样去捕捉他们身上的闪光点，怎样用爱心去滋润他们幼小的心田，使他们在爱的阳光里茁壮成长。

当教师节，我收到了学生寄来的贺卡，看到上面热情洋溢的话语时，刹那间，我觉得自己成了世上最幸福的人。孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，激起了我对教育事业深深的爱，我真正地体会到了作为一名教师最大的幸福和快乐莫过于此。我感到自己是一个生活在花丛中的人。

我们是卑微平凡的，但更是神圣伟大的，因为，我们正领引孩子去触摸真诚，体味善良，崇尚正直，学会坚强！我们正引领孩子推开一叶叶神奇的窗，打开一扇扇智慧的门。我们展示给孩子的是一个五彩斑斓的新世界。所以，我们是幸福的！原来，少点欲望，多些爱心，我们就能品尝到幸福甜甜的味道！

记得莎士比亚曾经说过：“生命短促，只有美德能让他传播到遥远的后世。”我们无法延伸生命的长度，但我坚信，只要我们对教育痴心不改，对学生播撒爱的雨露，就一定能拓展我们生命的宽度!铁肩担道义，爱心筑师魂。老师们，让我们为了心中共同的梦想风雨兼程！让我们热忱、执着、坚定地用无私的爱心谱写幸福的人生吧

一、背景回顾

今天上午，第三节，信息课。三班的两名同学没带鞋套，而且，还影响任课教师上课。班主任老师在巡视时，发现了这一现象，将两名学生带回了办公室。在办公室里，这两名学生不但没有认识到自己的错误，还对班主任老师的教导装出一副满不在乎的样子。

二、归因分析

在这一事件中，这两名学生没带鞋套、影响老师上课只是事情的一个表象。而导致这一现象的本质原因是学生对老师的不尊重！学生为什么不尊重老师呢？我认为，有很大一部分原因在我们老师的身上！这两个学生在小学一定也是比较调皮的孩子！他们以前肯定是挨过老师很多次的批评的！而每一次的批评都不一定能做到让学生心服口服！那么，作为弱势群体的学生，他们会怎样应付老师呢？唯一能够让他们维护个人尊严的、得到心理平衡的，好像只有藐视老师这一方法了！

三、教育措施

有了上述分析，我想，能够解开学生心结的唯一方法，便是充分尊重他们、与他们平等对话。但当我与他们交谈了几句之后，我发现：他们仍然拒我于心门之外。或许，这是他们和老师长期“交战”以来，养成的自我保护的习惯使然吧！于是，我放弃了与他们的“平等对话”！给了他俩两张稿纸，让他们把自己的心里话写出来给我和马老师看！有时，文字是一种更好的沟通方式！

当我看到他们写给我和马老师的“信”的时候（我愿意将其称之为‘信’，而不是‘检查’‘保证书’之类的名词），我暗自庆幸：看来，我选择的方式没错！如果说，每个人的内心世界是一本书的话，我想：他们今天向我们展开了这本书的一角了！

我认真阅读着这两个孩子信中的一字一句，我仔细品味着他们表达出的情感。高兴、欣慰、感慨„„我没有让他们做检查，而他们的信里也丝毫没有检查的痕迹，但我却的的确确看到了他们对老师的歉意！那歉意是那么的真诚，不带一丝敷衍的气息！我感动于他们的真诚，我也要用纸笔，表达我对他们的欣赏与鼓励！

常言说，立人先立德，树人先树品。立德树人，首先要立师德，是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念，情操和品质。但师德作为老师的基本职业道德，教师劳动的示范性与创造特点决定了师德不同于一般道德的特殊性。高尚的师德，是对学生最生动，最具体，最深远的教育，爱岗敬业，关爱学生，刻苦钻研，勇于创新，淡泊名利，奋发进取，实际上就是老师和教育工作者要立的‘师德’。引导学生树立正确的学德？要加强和改进学生思想政治工作，把社会主义核心价值体系融入到教育体系之中，因此，德是做人之基，只有树立崇高理想和远大志向，学习才有动力，成才才有保障。

师德是学德的前提和条件，作为教师，立德的目的是为了树人，树“德才并重，以德为主”的人，在学生心目中，教师被视为社会主义道德的化身，教师通过良好的师德，言传身教，懂得维护学生的人格尊严，熟悉学生心理，学会用心与学生平等对话，在潜移默化中把良好的师德传递给学生，才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才。“以德树人，做最好的自己”作为我校的特色与和谐办学思想和主导观念，所谓立德，就是我们的老师要遵守社会公德，履行职业道德；所谓树人，首先老师要在复杂的社会现实面前不断地磨练自己，成为一个高尚的人，用自己的人格魅力去鼓舞人，用自己的高尚情操去感染人，树立正确的育人观，始终保持良好的工作心态，不断激发工作激情，享受育人环境中的成长与快乐。其次是尊重学生的个性发展，正确引导学生逐步树立人生观，价值观和审美情操，帮助成长，所以，做最好的自己，就是以人为本，搭建广阔的平台，让教师和学生展现美好的自我，善于从自己的职业优势中、学习特长中寻找认识的快乐。

以上是我对“以德树人，做最好的自己”的一点感悟。如何立德树人，办人民满意的教育？近日，多位上海教育系统的十八大代表来到上海教育报刊总社，与上海教师代表、专家学者等进行深入交流。上海市教卫党委副书记、上海市教委副主任高德毅专程赶来出席会议。引人深思的是，多位与会者在发言中指出，完成立德树人这一教育的根本任务，不仅需要教师倾尽全力，更需要全社会的共同努力。不要丧失教育自信

本次“上海教师学习贯彻落实党的十八大精神座谈会”由上海教育报刊总社主办，《上海教育》杂志承办，主题聚焦“立德树人，办人民满意的教育”。复旦大学高分子科学系党委副书记包涵、上海中医药大学副教授洪汉英、上海市实验小学校长杨荣这三位十八大代表的到来，让会场气氛分外活跃。

全国首届教书育人楷模于漪老师在座谈会上感言，十八大报告中提出了三个“自信”：道路自信、理论自信、制度自信。对此，于漪感到非常振奋。在她看来，中国人必须要对自己的传统文化和教育理念充满信心。“在教育教学方面，我并不反对学习国外的先进理念，但学习国外的东西，是拿来为我所用，而不是丧失教育自信，完全抛弃了自己的东西。”对此，华东师范大学党委宣传部部长解超深表赞同，他说，作为教育工作者，必须“自信、自强和自为”。

教师有底气，才能有自信带好学生。对此，十八大党代表，复旦大学高分子科学系党委副书记包涵深有感触，她说：“十八大报告中提出，要大力推进生态文明建设，这就为高校思政工作提供了新鲜内容。十八大报告中提出，全党都要关注青年、关心青年、关爱青年，这就要求我们更主动倾听青年心声，关爱青年成长。作为教师，必须认真学习领会十八大报告。教师学好读透了，才能把十八大精神落到实处。”

教书育人至关重要

作为十八大代表，上海中医药大学副教授洪汉英是少数民族学生的辅导员。在日常的学习生活中，她悉心关爱少数民族学生们的成人成才，被很多人称作“上海妈妈”。十八大报告强调，要深入开展民族团结进步教育。在洪汉英看来，这是很有必要的。“在现实生活中，不少学生对其他民族风土人情的了解仅仅局限于各类风味小吃上，这远远不够。要促进民族团结，必须在校内外搭建更多沟通和交流的平台，将其作为国民教育的一部分进行普及。”

金山区罗星中学教师、2012年上海市教书育人楷模朱德宝，是一位用独特方法鼓励学生在科学实践中“玩”出名堂的引路人。为了激发孩子们的创新意识，增强实践能力，他建立了创新工作室。在这里，学生们可以参与各类科技实践活动，收获愉悦和成就感。朱德宝在座谈会上讲述了一个引人深思的故事：曾有一名学习成绩一般的学生，通过工作室的实践，逐渐爱上了科技发明。后来，他的科技作品还获得全国奖项。此后，这名学生增添了自信，成绩稳步上升，最终考进了自己心仪的高中。“每个孩子都是个性化的，作为教师，要善于挖掘他们身上的闪光点，因材施教，这是我们的责任。”

十八大报告提出，要“着力提高教育质量，培养学生的社会责任感、创新精神和实践能力”。对此，浦东新区建平中学校长杨振峰深表赞同。“我们的城市管理为何井然有序？”杨振峰曾就此向中国和外国学生提问。值得深思的是，中国学生大多一脸茫然，表示“没有考虑过这个问题”，而外国学生的回答则大多是“那是因为有其他人在为这座城市忙碌”。在杨振峰看来，这反映出的恰恰是一种社会责任感的差距，因为不少中国孩子总是以自我为中心，眼中并没有他人。“我们的教育必须教会孩子心中有他人，学会独立思考，具有国际视野。” 立德树人重在师资

在十八大代表、上海市实验小学校长杨荣看来，“教育是育人的事业，老师除了要有良好的专业技能和职业素养，还要有自身的人格魅力，这样才能更好地感染学生，引导学生。”

作为一名特教领域的教育工作者，华东师大附属卢湾辅读实验学校校长何金娣曾是十七大代表。在她看来，教育应该“有教无类”，为每一个学生提供优质的教育。作为教师，必须尽职尽责、不辱使命。

十八大报告中明确提出，要努力办好人民满意的教育。对此，虹口区教育局党工委书记潘惠琴表示，教育事业师资队伍建设是关键，这就要求教育系统要以打造专家型教育团队作为全面提升教育教学质量和水平的重要抓手和力量保障。“要实现为了每一个学生的终身发展的目标，教育必须‘立教、立校和立人’。”

在座谈会上，“责任”一词被频频提及。虹口区复兴高级中学教师、2012年上海市教书育人楷模陈寅，是上海市最年轻的化学特级教师。谈及十八大报告，陈寅最大的体会是：“老师应该成为学生成长成才的导师，要有荣誉感，更要有责任感。”

看到十八大报告中的“责任”一词时，徐汇区教育局局长庄小凤感觉“春风扑面”。庄小凤感慨地说：“我们要扪心自问：培养出的孩子将来是干什么的？长大后是一个什么样的人？回应和破解这些问题才是教育的关键和教师的责任。”

在座谈会上，上海市教卫党委副书记、上海市教委副主任高德毅指出，要完成立德树人这一教育的根本任务，必须高度重视师资建设，并注重发挥教育的隐性功能。“教育不仅仅是课堂上的事，更需要通过文化等对孩子进行心灵的浸润。”

在会上，高德毅深情地回忆了自己小学时代的老师。他说，自己小时候曾跟同学因为踢球闹起了别扭，脸都肿了，自己很生气。老师语重心长地对他说，每个人都要培养一种大气的胸怀，人生最重要的是一种态度。这句话，他一直牢记在心。在高德毅看来，一个老师会影响学生一辈子，学生培养质量的高低关键取决于教师素质。因此，必须加强教师队伍建设，提高师德水平和业务能力，增强教师教书育人的荣誉感和责任感。“把自己的学生带好，培养好，你们将功德无量。”高德毅动情地说。立德树人、做德育双馨的新教师！

常言说，立人先立德，树人先树品。鉴于教育者和被教育者的对应关系，“立德”，既有对教育者——教师的要求，也有对被教育者——学生的要求。具体来说，“立德”对教师的要求是立师德；“立德”对学生的要求是立学德。立德树人，首先要立“师德”。“师德”是教师素质的灵魂，即“师魂”。它是教师的职业道德，是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但“师德”作为教师的基本职业道德，却不是一般的职业道德，教师劳动的示范性与创造性特点决定了师德不同于一般道德的特殊性。爱岗敬业、关爱学生，刻苦钻研、严谨笃学，勇于创新、奋发进取，淡泊名利、志存高远，实际上就是教师和教育工作者要立的“师德”。作为教师，立德的目的是为了树人，树“德才并重，以德为主”的人。在学生心目中，教师被视为社会道德的化身。教师通过良好的师德，言传身教，内化为“师风”，懂得维护学生的人格尊严，熟悉学生心理，学会用“心”与学生平等对话，在潜移默化中把良好的师德传递给学生，才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才。

一、尊重，是“立德”的首要条件

新世纪的教师树立主体意识，充分尊重学生人格，尊重学生个性，注意他们的兴趣、爱好、特点和特长，给学生以自由发展的空间。在教育中，教师应首先尊重学生的自尊心，要注意培养和保护学生的自尊意识。教师要通过语言、手势和微笑等方式肯定学生，通过作业评语沟通师生感情，融洽师生关系。教师要以平等的态度对待每一个有情感、有意识、有独立个性的学生；教师要以开放的心态和包容的气度正确对待那些敢于质疑传统、挑战教师、个性鲜明的学生；要以博大的爱心和崇高的师德尊重、爱护、关心并引导那些行为特别、好标新立异的问题学生，让校园七彩斑斓、生动活泼；教师要以科学和民主的精神育人，摒弃封建的师道尊严，建立新型的民主平等的师生关系，鼓励学生独辟蹊径而不排斥他人，赞美智慧冲动而不盲目，弘扬主体意识、完善个体性格，建立健全崇高的人格精神与完美人格特征。

二、师友，是“亲近”的最佳通道。

亲其师，信其道，通常会再现这样的现象，学生因为喜欢某位老师而喜欢他所教的学科，很容易接受该老师的教育。因此，教师与学生建立好良好的师生感情是调动学生学习积极性的有效而重要的方法。要用尊重、平等、爱护等人类最崇高的情感支感染学生，只有这样才能达到亲其师而信其道的效应。情感教育重于情，教师既是教育者也应是学生的朋友。竭力用你很真实很感人的感情去征服一颗颗纯真的心，去感化之启发之。使师生都进入其乐融融其情陶陶的境界。

三、沟通，是“消除误会”的最好办法 师和生之间要努力建立平等的心理位置，才能很好的和学生打成一片，才能适时的去发现他们身上出现的问题，并予以及时的纠正。

在本班学生正处于心理成长期时，发生过这样一件事情：一次作业订正课上，同学们正热火朝天地讨论作业题，小组巡视的时候，发现一位同学正走神溜号玩着什么，再仔细一看，他的桌子上光秃秃的，本子却在它同桌班长那，而班长正认真地帮他改错呢！气得我不由的河东狮吼一翻过后，毫不留情地把他调了座位。就在下课没几分钟，这位同学把一本破烂的日记本重重地摔在了我的办公桌上。我纳闷地打开一看，斗大的几个大字占满了半张纸——“我不服气”！空白处还写满了“冤啊”！看了这本充满控诉的“冤状”之后，本来上课时就气愤不已的我正准备把这位同学叫来继续痛斥一翻，忽而转念一想，如此个性的同学在用教师强压的方式似乎并不能说服他，一阵理清思绪之后，严肃地把他叫到办公室，开始用温和的语气帮他分析错误，苦口婆心得终于看到他渐渐平息愤怒，并转为理解的表情时，内心这才松了一口气！

其实，沟通并不在乎方式和形式，只要是对学生有益的，让他们向老师发发脾气，也是敞开心扉的一种方式。关键在于教师如何根据每个孩子的不同个性做适时的引导，这样，不仅能及时了解学生的想法和他们拉近距离，而且有时还能从学生反馈的信息里纠正自己的不足。总之，作为教师，在新的世纪里，我们要立德树人，做德育双新的新教师，以新的精神面貌去迎接教育事业新的辉煌。十八大报告中明确提出，要努力办好人民满意的教育。笔者认为“教育是育人的事业，老师除了要有良好的专业技能和职业素养，还要有自身的人格魅力，这样才能更好地感染学生，引导学生。” 教育应该“有教无类”，为每一个学生提供优质的教育。作为教师，必须尽职尽责、不辱使命。常言道，立人先立德，树人先树品。鉴于教育者和被教育者的对应关系，“立德”，既有对教育者——教师的要求，也有对被教育者——学生的要求。具体来说，“立德”对教师的要求是立师德；“立德”对学生的要求是立学德。立德树人，首先要立“师德”。“师德”是教师素质的灵魂，即“师魂”。它是教师的职业道德，是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但“师德”作为教师的基本职业道德，却不是一般的职业道德，教师劳动的示范性与创造性特点决定了师德不同于一般道德的特殊性。爱岗敬业、关爱学生，刻苦钻研、严谨笃学，勇于创新、奋发进取，淡泊名利、志存高远，实际上就是教师和教育工作者要立的“师德”。作为教师，立德的目的是为了树人，树“德才并重，以德为主”的人。在学生心目中，教师被视为社会道德的化身。教师通过良好的师德，言传身教，内化为“师风”，懂得维护学生的人格尊严，熟悉学生心理，学会用“心”与学生平等对话，在潜移默化中把良好的师德传递给学生，才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才。

一、尊重，是“立德”的首要条件

新世纪的教师树立主体意识，充分尊重学生人格，尊重学生个性，注意他们的兴趣、爱好、特点和特长，给学生以自由发展的空间。在教育中，教师应首先尊重学生的自尊心，要注意培养和保护学生的自尊意识。教师要通过语言、手势和微笑等方式肯定学生，通过作业评语沟通师生感情，融洽师生关系。教师要以平等的态度对待每一个有情感、有意识、有独立个性的学生；教师要以开放的心态和包容的气度正确对待那些敢于质疑传统、挑战教师、个性鲜明的学生；要以博大的爱心和崇高的师德尊重、爱护、关心并引导那些行为特别好标新立异的问题学生，让校园七彩斑斓、生动活泼；教师要以科学和民主的精神育人，摒弃封建的师道尊严，建立新型的民主平等的师生关系，鼓励学生独辟蹊径而不排斥他人，赞美智慧冲动而不盲目，弘扬主体意识、完善个体性格，建立健全崇高的人格精神与完美人格特征。

二、加强学习教育，提升师德修养 为了促进教师自我学习、自我提高。学校创设条件，提供平台，组织引导教师加强岗位自学。如每周一的政治学习、开放图书室、书法练习，雨花区期初的德育专题推进会等，给教师以空间、时间，给教师以学习的动力，营造学习的氛围。要求每一位教师制定个性化的读书计划，根据自身教学实际精读两本书，并写好故事梗概、经典摘录、思想性分析艺术性欣赏和读读后感，在学习中反思，在实践中运用，在不断的积累中充实底蕴，提高科学文化和教育理论水平，提高教育教学水平。另一方面，学校坚持采用“走出去，请进来”的方式，深入开展继续教育。积极配合市区活动开展，选派教师参加培训，做好后盾工作。学校完善教师管理平台：出台新举措激励教师提高教师专业发展管理平台的利用率。每一学期，通过分年龄、分办公室、分学科每人布置硬任务新闻四篇和博文一篇，办公室室长加以统计。倾心打造这个展示平台，以自己的心智和聪慧证明实验人的潜能与素质，将再一次向社会亮出了一张金名片。

三、师友，是“亲近”的最佳通道。

亲其师，信其道，通常会再现这样的现象，学生因为喜欢某位老师而喜欢他所教的学科，很容易接受该老师的教育。因此，教师与学生建立好良好的师生感情是调动学生学习积极性的有效而重要的方法。要用尊重、平等、爱护等人类最崇高的情感支感染学生，只有这样才能达到亲其师而信其道的效应。情感教育重于情，教师既是教育者也应是学生的朋友。竭力用你很真实很感人的感情去征服一颗颗纯真的心，去感化之启发之。使师生都进入其乐融融其情陶陶的境界。

四、沟通，是“消除误会”的最好办法 师和生之间要努力建立平等的心理位置，才能很好的和学生打成一片，才能适时的去发现他们身上出现的问题，并予以及时的纠正。

在学生正处于心理成长期时，发生过这样一件事情：一次作业订正课上，同学们正热火朝天地讨论作业题，小组巡视的时候，发现一位同学正走神溜号玩着什么，再仔细一看，她的桌子上光秃秃的，本子却在它同桌那，而同学正认真地帮她改错呢！气得我不由的河东狮吼一翻过后，毫不留情地把他调了座位。就在下课了，这位同学掉下眼泪还一副不服气的样子。我纳闷地看了看她之后，本来上课时就气愤不已的我正准备把这位同学叫来继续痛斥一翻，忽而转念一想，如此个性的同学在用教师强压的方式似乎并不能说服她，一阵理清思绪之后，严肃地把她叫到办公室，开始用温和的语气帮她分析错误，苦口婆心得终于看到她渐渐平息愤怒，并转为理解的表情时，内心这才松了一口气！

其实，沟通并不在乎方式和形式，只要是对学生有益的，让他们向老师发发脾气，也是敞开心扉的一种方式。关键在于教师如何根据每个孩子的不同个性做适时的引导，这样，不仅能及时了解学生的想法和他们拉近距离，而且有时还能从学生反馈的信息里纠正自己的不足。总之，作为教师，在新的世纪里，我们要立德树人，做德育双馨的教师，以新的精神面貌去迎接教育事业新的辉煌。

第五篇：立德树人

立德树人，教师的责任和使命

马淑荣

“培养什么人”以及“怎样培养人”始终是教育的永恒主题和根本问题，我们国家正在试图回答这样的问题。十八大报告指出，立德树人作为教育的根本任务。十八届三中全会进一步提出，要坚持立德树人。在某种程度上讲，立德树人是对“培养什么人”以及“怎样培养人”的一种积极回应。在当前教育改革的背景下，“立德树人”是教育的根本任务，所以，正确认识和理解“立德树人”就显得尤为重要和更为关键。

一是关于“立德树人”的出处。

“立德树人”从字面上可以这样理解，即为：立德和树人。何谓“立德”？意思为树立德业。《左传》载“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。“人生最高的境界是立德有德、实现道德理想,其次是事业追求、建功立业,再次是有知识有思想、著书立说。这三者是人生不朽的表现。“立德”居于人生三不朽之首。

何谓“树人“？意思是培养人才。《管子•权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。” ”十年树木，百年树人“。立德是树人的前提和基础。青少年学生时代，是逐步形成人生观、世界观、价值观的关键时期，“扣好人生的第一粒扣子”非常重要。

二是提出“立德树人“的背景。无论是“修身齐家治国平天下”，还是人生的“三不朽”；无论是“成人比成才更重要”，还是“做事先做人”；这些都首先强调的是“德”。国无德不兴，人无德不立。道德之于个人、之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的是察德修身。

立德树人是中华优秀的传统文化，中华文化主要是伦理道德文化。中华传统文化的精髓用一个字来概括一一就是“仁”；用两个字来概括一一就是“仁爱”；用三个字来概括一一就是“泛爱众”；用四个字来概括一一就是“仁者爱人”；用五个字来概括一一就是“仁义礼智信”。

现在将“立德树人”作为教育的根本任务，有着特定的内涵和时代的意义，这对增强民族的认同感、文化的归属感有着极大的提升作用以及对十八大提出的“四个自信“（道路自信、理论自信、制度自信、文化自信）以及”两个百年“（第一个百年目标在是党成立一百年时全面建成小康社会，第二个百年目标在是新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家）有着极大的奠基作用。

教育是社会进步与变革的基石。谁赢得了教育，谁就赢得了未来。因此，教育具有基础性、先导性和全局性的功能。去年，教育部印发了《关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》，正是进一步对这个问题的深化。

这个文件的出台主要基于以下三个方面的考虑。一是落实党的十八大和十八届三中全会精神的需要。十八大报告强调，把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。十八届三中全会进一步提出要“坚持立德树人”。二是解决现实问题的需要。当前，重智轻德、重分数轻育人的现象还比较普遍，课程改革整体规划、协同推进不够，尚未形成育人合力。三是迎接未来挑战的需要。信息网络、多元文化使得学生的成长环境更为复杂，对学生的健康成长产生很大影响。国际竞争日趋激烈，对学生综合素质的培养提出更高要求。

三是“立什么德“和”树什么人“的问题。

立德树人内涵非常丰富。立德树人要“立什么德”？要培育和践行社会主义核心价值观，弘扬中华优秀传统文化，进行爱祖国、爱劳动、爱学习的“三爱”教育以及人文、审美素养的培养等等。

立德树人要“树什么人”？根据新时期的特点，要培养学生高尚的道德情操、扎实的科学文化素质、健康的身心、良好的审美情趣的同时，突出强调要使学生具有中华文化底蕴、中国特色社会主义共同理想和国际视野，成为社会主义合格建设者和可靠接班人，力求使立德树人的方向性、民族性和时代性更加鲜明。这样的表述是对“创新精神、实践能力和社会责任感“进一步细化，且更具民族特色和时代内涵。

四是深化课程改革作为切入点的问题。

推进立德树人工作，关键是要找准切入点。课程是教育思想、教育目标和教育内容的主要载体，集中体现国家意志和社会主义核心价值观，是学校教育教学活动的基本依据，在人才培养中发挥着核心作用。课程改革是人才培养体制改革的关键，牵动着学校教育的全面改革。多年的课程改革实践证明，抓住了课改，就抓住了育人工作的“牛鼻子”。只有通过进一步深化课改，扫清人才培养的重大体制、机制障碍，才能真正有效落实立德树人根本任务。

五是正确理解“立德树人”的问题。

第一，要坚持正确的育人导向。立德树人与教书育人在根本含义上是高度一致的，但现阶段如此强调，是因为立德树人在新时期有其特定的内涵与要求。当前，要抓好两个教育：一是加强社会主义核心价值观教育；二是要加强和完善中华优秀传统文化教育。

第二，把握正确的教育价值取向。我们改革的价值取向是什么？《规划纲要》提出“为每个学生提供适合的教育”。这是国家在教育价值观层面上一次最为明确的宣示。

第三，要聚焦人才培养模式的创新。课程改革说到底还只是一个手段，我们最终目的是要解决长期以来在人才培养模式方面的问题。而最终检验课程改革是否有成效，还要看我们是否培养了大批创新人才。

第四，坚持正确的教育价值观。在“为每个学生提供适合的教育”的价值观引领下，我们要坚持高学业水平的同时，加入特色、多样、选择和适合这样一些理念，这些构成了一个相对完整的教育质量观。