演讲与口才说话的能力[大全五篇]

第一篇：演讲与口才说话的能力

演讲与口才说话的能力

一个人的说话能力，常常被当做考察这个人综合能力的重要指标，所以，能说会道、能言善变、口才卓越的人越来越显示出一种独特的优势。知识就是财富，口才就是资本。

但很显然的是，学会说话容易，要说好话，说让别人爱听，真正表达自己并帮助自己的话却并不是一件简单的事，尽管我们天天都在说话。在生活中，我们与人交往聊天，或去办理某事，因说话的分寸、时机、言辞等，掌控得稍有不当，便会出现不必要的麻烦，不仅使自己蒙受损失，也给别人造成困扰，这种事我们每个人或多或少都有所体会，只是程度不同而已。

说话是一门学问，同生活中其他的学问一样，学得好的人能够轻松自如的面对生活，并可以借此获得幸福、笑容、掌声、荣誉和力量。如果有与其他学问不同的地方，那么唯一不同的是，学不好，不可以放弃或改行，因为说话是人生存的根本，人不可能不说话，而要说好话就必须认真地掌握好这问学问。

“一言可以兴邦，一言可以丧邦”、“一言之辩，重于九鼎之宝”、“三寸不烂之舌，强于百万之师”，这些古语都充分揭示了说话巨大的社会作用。卡耐基说：你不要以为说话是小节，你的一生，有一大半的影响，是由于说话的艺术。所以，人不能仅仅满足于用口说话，而要善于说话，真正能言善语，生活会变得更加绚丽多彩。

当然，要会说话也要不能乱说话，说话也是有讲究的。孔夫子就给我们一个标准，他强调：说话要言之有礼、言之有文、言之有情、言之有物。不说实话，只尚空谈，花言巧语，故作谦恭都是行不通的。

我们天天说话，但不见得我们就会说话。那么，怎样才算会说话呢？会说话应该具备以下几个条件：（1）在交际中必须具有较强的口头表达能力（2）在交际中始终具有明确的对象意识和语境意识（3）在交际中还必须具有较高的领悟能力和反馈能力（4）说话内容的深浅要与对方的接受能力相宜（5）慎言

真正的会说话，还必须具备几大要素：1.思想素质2.心理素质3.艺术素质4.道德素质。常言道：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。因此，说，还是不说，说什么，怎么说，和谁说，是一种文化，更是一门艺术，掌握这门艺术，就能驾驭奇妙的舌头，改变你的一生。

下面，我们再从以下几个方面来测试自己到底会不会说话。1.你会不会听话？ 2.你有没有用情3.你说话的时候有没有让别人感到不安4.说话的时候，有没有“我“字满天飞5..说话时，有没有冷落其他人6.一起交谈时，有没有打断别人

如何塑造一个完美的说话形象呢？：不妨从以下几方面试试。

（1）改掉不良的说话习惯（2）培养自己说话的风格

（3）把握好说话的节奏（4）抑扬顿挫的妙用（5）话要说在点子上（6）话语中肯，言之有物（7）到什么山唱什么歌

（8）说话要朴素简洁

语言是一种行动，行动也是一种语言。如何发挥说话的魅力？说话时，要形象话说话，以情动人，通俗要有通俗的最高境界，有动感才有魅力，不能只顾着自己说话，话是说给别人听的。

近代美国诗人弗洛斯特从说话的角度，把一般人巧妙地分成两类“第一类是满腹经纶，却说不出来的人；第二类是胸无点墨，却滔滔不绝的人。的确，我们在生活中经常看到一肚子学问而纳于言辞的人，也经常听见不学无术的人废话连篇。所以，交谈最根本的条件是：既要有充实而有价值的内涵，又要善意表达，使人听得痛快，而且回味无穷。所以，“有话可说”实在不是件容易的事，要达到真正的“会说话”境界，更要不断学习，力求充实自己

第二篇：说话与人生 演讲与口才学习心得

对于说话，古今中外的远见卓识者历来都给予了高度的重视。在我国历史上，确有很多口若悬河、能言善辩之士，凭着一张剑舌，活跃在当时的政治舞台上，诸葛亮“舌战群儒”和“智激周瑜”就是家喻户晓老少皆知的故事。“一言可以兴邦，一言可以丧邦”“一言之辩，重于九鼎之宝„三寸之舌，强于百万之师”，等古语，把国之兴亡与舌辩的力量紧密联系起来，充分揭示了说话的巨大的社会作用。大至安邦治国，小至家庭和睦都与说话是分不开的。

进入21世纪又把“舌头”、金钱和电脑视为经济发展和社会进步的三大战略武器，人们对口才的重视达到了前所未有的高度。有没有良好的口才，已作为衡量一个人素质的基本标准之一。从一个人的口才上往往能看出一个人的综合实力，口才几乎在每一个人的命运里都扮演着十分重要的角色。口才好，有可能改变你的命运。我们拿面试来说，现在国内外大小公司，已把面试作为人才招聘的必要途径，其中有大多行业尤其看重口试。在这种情况下，“口才”这门课程在许多高校已经属于必修课，即使设为选修课，选修的人也很多。所以人不能仅仅满足于用口说话，而要善于说话，真正能言善语，生活会变得更加绚丽多彩。你不要以为这是小节，你的一生，有一大半的影响，是由于说话艺术。

会说话是成功的基石。一个人的才干可以通过言语谈吐加以充分地表露出来，使对方能够更进一步地了解你，并且信任你，这样对方才敢付托给你重任。但说话是最容易的事，也是最难的事。最容易，因为三岁的小孩也会说话；最难，因为最擅长辞令的外交家也有说错话的时候。说，还是不说？说什么？怎么说？和谁说？是一种文化，是一门艺术，掌握这门艺术，就能驾驭奇妙的舌头，妙语会改变你的人生。

会说话并不是一种天赋的才能，它是靠刻苦训练得来的。古今中外历史上一切口若悬河、能言善辩的演讲家、雄辩家，他们无一不是靠刻苦训练而获得成功的。日本前任首相田中角荣，少年时曾患有口吃病，但他不曾被困难所吓倒。他为了克服自己的口吃，练就会说话的能力，他常常朗诵、慢慢地朗读课文，为了能够准确地发音，他对着镜子纠正自己的嘴和舌根的部位，对自己要求相当严格、一丝不苟。我们也同样也可以通过后天的训练来使自己“会说话”。怎样才能提高自己的说话能力呢？

语言是思维的外壳，人们常说“言为心声”，想得清才能说得好，说得好才算会说。因此，我们可以简明扼要地说，说话是一个人素养、能力和智慧的一种综合体现。具体地说，说话是在交谈、演讲和论辩等口语交际活动中，表达者根据特定的交际目的和任务，切合特定的言语交际环境，准确、得体、生动地运用连贯、标准的有声语言，并辅之以适当的体态语表情达意以取得圆满交际效果的口头表达能力。

由此可见，要想会说话，首先要具备一定的人格素质和学识素质。在说话的背后，体现了一个人全部的品格、修养、才学和城府。著名科学家爱因斯坦非常推崇卓别林的电影。一次，他在给卓别林的一封信中写道：“你的电影《摩登时代》，世界上的每一个人都能看懂。你一定会成为一个伟人。爱因斯坦。”卓别林在回信中写道：“我更加钦佩你。你的相对论世界上没有人能弄懂，但是你已经成为一个伟人。卓别林。”真正品格高尚，有才学有修养的人，即使是用朴实的语言，也能说出有感染力的赞美。

第二，说话要看对象。根据PAC理论，我们知道，当一个人处于父母心态时，这种人的行为表现为凭主观印象办事，独断独行，滥用权威；处于“成人心态”时常表现为注重事实根据和善于进行客观理智的分析，待人接物冷静、公平、客观；“儿童心态”状态下人的行为表现为遇事畏缩，感情用事，喜怒无常，不加考虑。根据ＰＡＣ分析，人与人相互作用时的心理状态有时是平行的，如父母--父母，成人--成人，儿童--儿童。在这种情况下，对话会无限制地继续下去。如果遇到相互交叉作用，出现父母--成人，父母--儿童，成人--儿童状态，人际交流就会受到影响，信息沟通就会出现中断。最理想的相互作用是成人剌激--成人反应。因此，在与人沟通时要善于分析对方的心理状态。此外，说话内容的深浅要与对方的接受能力相宜。说话的内容超过或低于对方的接受能力都不会收到好效果。第三，还必须具有较高的领悟能力和反馈能力，既能准确地接受和理解，又能作出恰当、必要的应付。巧妙的运用和转换直接回答、充分回答、含蓄回答、模糊回答的方式。说得恰到好处。

第四，说话要看场合。如果不顾场合，不看对象，夸夸其谈，滔滔不绝，这种“能说会道”的行为只会引起反感甚至厌恶。在不同场合，要注意运用有效果的发音，坚毅急进的声音，给人一种奋发感；柔和、清脆的声音使人愉快。

第五，要注意形体语言的作用。形体语言是伴随着口语或思维的产生，能表现一定的心理内涵的下意识的形为，语言是很容易掺假和被伪装的，但说话者说话时的动作表情往往骗不了人。比如说，在一般的社交中，应与谈话对象保持20cm到1m的距离，这样会让人感觉友好，目光停留在他身上的时间也不宜过长，那样容易让对方觉得不自在，此处一定的手势语可以作为有声语言的补充，来帮助我们更好的表达自己。

第六，要养成良好的说话习惯，避免带过多的口头禅，话还要保持恰当的速度，太快，使人喘不过气来，听不清，白费口舌；太慢，听了不耐烦。

说话是一门学问，同生活中其他学问一样。学得好的人能够轻松自如地面对生活，并可以藉此获得幸福、笑容、掌声、荣誉和力量。如果有与其他学问不同的地方，那么惟一不同的是，学不好，不可以放弃、改行，因为说话是人生存的根本。人不可能不说话，而要说好话就必须认真地掌握好这门学问。

第三篇：提高演讲与口才能力

提高演讲与口才能力，也必须先固本强基，加强以下四个方面：

一、好学不倦，加强知识积累 现在，在生活中人们经常提及演讲与口才，但是人们对它的认识和理解有偏差。除了正面的理解以外，通 常也有人认为“巧舌如簧，说得天花乱坠”、“说得洋洋洒洒、滔滔不绝”就是绝妙的口才；更有人认为：最 好的口才就是“沉默是金”，其一是“言多必失”、“祸从口出”，其二是“事实胜于雄辩”！之所以出现这些说法，是由于没有认识到演讲与口才的本质，对它做了片面的理解。其实，演讲与口才是人的知识、智慧与这个人的口语表达能力、技巧相结合而形成的才华和素质。这里说 的演讲与口才，是两个方面而不是一个方面，说的是两个方面的有机结合而形成一个新的境界——较高的 才华和素质。而我以为，知识、智慧则是演讲与口才中的本质所在，没有知识、智慧的演讲与口才是苍白 的，是真正意义上的、令人厌恶的“油嘴滑舌”。咱们中国的确有许多诸如“言多必失”、“祸从口出”、“事实 胜于雄辩”这类的话，但把它们当作演讲与口才不重要的例证，从逻辑的角度讲叫偷换概念，为什么“言多 必失”、“祸从口出”？如果口才好，就会句句耐人寻味，又怎么会有语言漏洞而“必失”呢？而“祸从口出”则 根本就是指口才差而不会说话，说出的话不合时宜，或太过逆耳，甚至说错话。下面的例子是对“言多必失”、“祸从口出”之于口才的形象诠释：中世纪有一位著名的国王，有一天，他梦见自己嘴里的牙齿全都掉光了。第一个解梦的人说：“你的全部亲属都要在你死之前死去，一个也不剩。”第二个解梦的人则说：“至高无上 的陛下将比你所有的亲属都长寿。”同样的意思用不同的说法来表达，孰优孰劣呢？其结局是不言而喻。而 “事实胜于雄辩”，这话并没有错，只是用得不是地方。因为它只表明人们对“事实”重视，但并不否定雄辩 的思想，不能用来证明事实重要，口才不重要。我们知道，有些事实是无须证明，如“天上只有一个太阳” 就不用证明，也不需要“雄辩”，“雄辩”就是多余。而有些事实是要证明，如一个案子，是什么性质，是否 构成犯罪，就需要经过控、辩双方运用法律知识进行“雄辩”才能搞清“事实”。这时倘若没有足够的法律知 识，仅有夸夸其谈的“口才”就不行了，这就好比让即便一个文学专家型的教师去讲哪怕是最简单的电力常 识，那也只能是“无言的结局”。渊博的知识是睿智的象征，它对于演讲口才有着神奇的力量。比如，去年校工会曾给全校职工推荐了洪昭

光教授的演讲《生活方式与健康》，那个演讲是风靡全国、火遍神州。为什么？就是因为演讲有许多大家渴 求的科学养生知识。丰富的知识使洪教授的演讲具有非凡的魅力。丰富的知识、睿智的头脑，哪里来？它就来源于平时持之以恒的一点一滴的学习和积累。“万丈高楼平地起”、“水滴石穿”、“铁杵磨成针”等俗语，说的就是这个道理，一个人真正要想提高自己的演讲与口才能力，就 必须尽可能做到读万卷书，识万般理，平时养成多读书看报的习惯。没有人天生才高八斗，学富五车，博 闻强记的背后是艰辛的汗水。

二、关爱生活，加强生活积累 生活是演讲口才成功之源，精彩的演讲口才源于精彩的生活。演讲家蔡朝东的演讲《理解万岁》之所以深 深打动千千万万听众的心，是因为他曾经在炮火纷飞的老山前线出生入死，曾经在阴暗潮湿的猫耳洞忍饥 挨饿，曾经目睹无数英勇无畏的军人为国捐躯的壮烈场面；而张海迪坎坷的人生经历和身残志坚的强者精 神则使她的演说更是具有一种与众不同的魅力。因此说，亲身经历的东西最有说服力，也最具感染力。当 然，我们每个人不可能都能拥有蔡朝东、张海迪那样丰富、坎坷的经历，也难拥有杨利伟那样独一无

二、充满神秘感和英雄色彩的经历。但即使一个平凡人，也可以通过加强生活积累，创造有价值的人生经历。这里关键是要走出去，积极面对生活，感受生活，尝试生活的甜酸苦辣咸，用眼睛欣赏生活的色彩，用耳 朵聆听生活的声音，用心灵感受生活的脉动。因为，毕竟“生活不是缺少美，而是缺少发现”。去年 8 月，我观摩了自治区机关工会“十六大精神在我心中”演讲比赛，广西肿瘤医院一个声音条件并不出 众的护士选手的演讲给我留下了深刻印象。她从一个普通护士的一个平常经历娓娓道来，使听众深刻地感 受到了护士的价值和崇高，演讲以小见大，令人回味！她说： “那是刚到手术室不久，我在手术间当巡回护士，手术病人是妇泌科一名子宫肌瘤的阿姨，她的麻醉方式为 硬膜外麻醉。按常规，我拿起病历核对病人。那时，我看到阿姨的手不停地拽紧又松开，满脸不安情绪，就连回答我的问题时的声音都在颤抖，我深深感觉到了她的恐惧。便轻声对她说‘阿姨，放轻松些，别太紧

张，张开嘴巴做几下深呼吸吧。’阿姨竟像孩子般点点头，做起了深呼吸，然而她只不过是急促地、浅浅地 呼吸几下，没什么效果，她依旧很紧张。麻醉开始了，我站手术床旁协助麻醉医生给她翻体位，突然听到 阿姨恳求地说：‘能握住我的手吗？’我楞了一下，当我们四目

目相对时，我看到了她眼里那期待的眼神，于 是，我犹豫着把手伸了过去，就立刻被紧紧地握住，好象要被捏碎一般。来不及多想，我本能地说：‘来，和我一起做深呼吸吧。呼——吸——呼......’我万万没有想到的是这普通的握手，居然让阿姨平静了下来。麻醉很顺利地进行，阿姨的呼吸也渐渐规律起来，我们的手就这样自然地握着。这个简单的动作，给阿姨 带来了勇气和信心，缓解了紧张的情绪，使手术得以正常的进行。阿姨感激地说了声‘谢谢’”。还有，去年 10 月，223 班的廖艳娜同学要代表学校参加区直团委举办的中专、技校“青春在奋斗中闪光”演 讲比赛，她兴冲冲地拿着演讲稿找我指导。我一看，材料很具体，也很扣题，但却是大而远，什么从“地心 说”到“日心说”、从“巴黎公社”到“十月革命”、从“五四运动”到“全面建设小康社会”等等，让人感动不起 来，其实缺少的就是能吸引和打动听众的生活经历。后来我建议她从学校和自己身上挖掘一些能说明主题 的东西，还多次帮她推敲并反复修改演讲稿。经过刻苦训练，她在上百名选手中发挥出色，一举获得演讲 比赛第三名。

三、崇尚真情，加强情感积累 “言为心声”，演讲与口才非常讲究以情感人，口才特别是演讲比赛没有感情等于人没有生命。从表面上看，演讲口才不过是用嘴巴去叙述，实际上，是演说人用心、用感情去和听众进行思想交流。当然，感情不可 能凭空产生，感情要来源于平时的经历和积累。没有丰富人生情感阅历的演员不可能成为出色的演员，同 样没有丰富情感的经历的人不可能成为一个真正出色的演说家。真正感人的演说不是表演，而是真情流露！去年自治区企事业“党的十六大精神在我心中”演讲比赛一等奖获得者是电力公司的林波，他的整个演讲特 别是开头，那真是声声催人泪下，句句撼人心魄—— “一个月前，我的母亲心情沉重地打电话告诉我，她工作的企业，我生活 25 年的地方——柳州市日用搪瓷 厂破产了。我听了以后，心情很不是滋味。这是一家当年在全国数一数二的搪瓷企业啊，有着那么辉煌的 昨天，但是，在今天，它却没落了，衰败了，这是为什么？我思考了很久，想了很多很多，得出了一个结 论，那就是今天我要给大家演讲的主题： 《解放思想是国有企业发展的根本动力》。” 在这里，他是用真诚、炽热的心在向听众倾诉，与听众交谈。因而，整个会场被炽热的心灵包围，在感情 上引起了强烈的共鸣，演讲取得巨大的成功！后来我跟他交流时，谈到了他的演讲和演讲激情，他拿出原 来的演讲稿跟我

第四篇：经典演讲与口才-真正提高你的说话能力

华丽但很有用的一些话

1、绅士无非就是耐心的狼。

2、老鼠嘲笑猫的时候，身旁必有一个洞。

3、女人吻男人是一种幸福，男人吻女人是一种口福。

4、男人：二十岁的时候，是半成品；三十岁的时候，是成品；四十岁的时候，是精品；五十岁的时候，是极品；六十岁的时候，是样品；七十岁的时候，是纪念品。

5、站在山顶和站在山脚下的两人，虽然地位不同，但在对方眼里，同样的渺小。

6、结论就是你懒得再想下去的地方。――路的尽头，仍然是路，只要你愿意走。

7、使我们不快乐的，都是一些芝麻小事，我们可以躲闪一头大象，却躲不开一只苍蝇。

8、最好的与最坏的创造了历史，平庸之辈则繁衍了种族。

9、在这世上惟一件事比别人议论更糟，那就是无人议论你。

10、一颗将爆的炸弹比一颗已爆的炸弹恐怖得多。

11、成功便是站起比倒下多一次。

12、失败并不意味你浪费了时间和生命。失败表明你有理由重新开始。

13、人生中有时不去冒险比冒险更危险。

14、所有的人都站在一边并不一定是好事，譬如他们都站在船的一边。

15、许多人爬到了梯子的顶端，却发现梯子架错了墙。

16、使学生丧失信心是教师最大的犯罪。

17、十之八九，争论的结果是双方比以前更相信自己绝对正确。

18、偶然的成功比失败更可怕。

19、才华其实就是把与人相同的聪明用到与众不同的地方。20、状态是干出来的，而不是等出来的。

21、道歉是为将来再次冒犯打下伏笔。

22、所谓百依百顺，就是为了某种不可告人的目的在未完成前，所表现的不同寻常的耐心。

23、所谓儿童不宜，其实就是大人们令人感动地把犯错误的危险留给了自己。

24、你想以40km/h的速度开车到80岁，还是以80km/h的速度开车到40岁？

25、在敌人面前，谁先镇定下来，谁就离胜利不远了。

26、所有的人都是平凡的，有些人因知道这一点而真正成了平凡的人。

27、乞丐就是一种向你的良心征税的人。

28、所谓大难不死，就是有了灾祸之后，得到的不是同情，而是莫名其妙的祝贺。

29、处在社交圈中是一种烦恼，而超脱出来简直是一场悲剧。30、厌倦，就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。

31、参加追悼会的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然后大家一起抽烟喝酒打牌。

32、知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。

33、羞耻心就像人的内衣，必要时脱掉了没什么，关键是为谁脱掉。

34、爱情是会沉底的，在平淡的日子里，最重要的是经常轻轻晃一晃盛装爱情的“水杯”。

35、战争：用舌头解不开就用牙齿咬吧！

36、憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。但耗子不一定逮到了。

37、每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。

38、世上只有想不通的人，没有走不通的路。

39、幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。40、失败发生在彻底的放弃之后。

41、所谓敌人，不过是那些迫使我们自己变得强大的人。

42、胆怯的人在危险前被吓住了；懦弱的人在危险中被吓住了；勇敢的人在危险过后被吓住了。

43、反腐败的风险常常大于搞腐败的风险。――人大代表的不平。

44、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。

45、家庭的幸福需夫妻共同努力，而破坏它，一人就够了。

46、最了解你的人有时不是你的朋友，而是你的敌人。

47、你若不想做，会找一个或无数个借口；你若想做，会想一个或无数个办法。

厦林演讲与口才

48、看一个人的心术，看他的眼神；看一个人的身价，看他的对手；看一个人的底牌，看他的朋友。

49、魅力女人，就是有充分的意志力去抵挡男人的进攻，也有足够多的魅力阻挡男人的撤退。50、山盟海誓是一种经常让高山和海洋领受尴尬的重量级承诺。

51、好女人是一所学校，好男人毕业了可留校任教。

52、你不理财，财不理你。

53、不要同一个傻瓜争辩，否则别人会搞不清到底谁是傻瓜。

54、加班加点，废寝忘食有时很可能是不具备效率和工作能力的表现。

55、做父母是个专业性很强的职业，可大部分的父母未经任何培训就上岗了。

56、凡向鳄鱼池内投掷物品者，必须下池自己捡回。――肯尼亚天然动物园告示。

57、当你想丢点什么的时候请想想，千万别丢脸。――成都垃圾箱，果皮箱上语。

58、凡是上了年纪的人，大多是反对的太多，商议的太久，行动的太迟，后悔的太早。

59、做生意的过程就是一个不断怂恿别人放松警惕，而自己保持高度警惕的过程。60、打工者做工，小老板做事，中老板做市，大老板做势――你是哪一种？ 61、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权力。

62、聪明人能洞察事物未来的发展趋势。他们在发洪水之前养鸭，而不是养鸡。

63、两种人无药可救：一是不服从命令的人，二是惟命是从的人。64、打算开创新事业时，十人中有一两人赞成时就可开始，以免太迟。65、买保险――用不上时痛苦，用上时更痛苦。

66、给猴一棵树，给虎一座山。――用人之道

67、世上有三种人：一是良心被狗吃了的人，二是良心没被狗吃的人，三是良心连狗都不吃的人。

68、你可以先知先觉地领导产业，后知后觉地苦苦追赶，或不知不觉地被淘汰。

怎样才能提高口头表达能力

一是努力学习和掌握相关的知识。仅口才论口才是远远不够的。君不见那些伶牙利齿的“巧舌媳妇”，尽管能说会道，但却登不了“大雅之堂”。出色的口头表达能力，其实是由多种内在素质综合决定的，它需要冷静的头脑、敏捷的思维、超人的智慧、渊博的知识及一定的文化修养。为此，可努力学习有关理论及知识、经验。如学好演讲学、逻辑学、论辩学、哲学、社会学、心理学等。

二是努力学习和掌握相应的技能、技巧。如在讲课、讲演时，就要做到：

（一）准备充分，写出讲稿，又不照本宣科；

（二）以情感人，充满信心和激情；

（三）以理服人，条理清楚，观点鲜明，内容充实，论据充分；

（四）注意概括，力求用言简意赅的语言传达最大的信息量；

（五）协调自然，恰到好处地以手势、动作，目光、表情帮助说话；

（六）表达准确，吐字清楚，音量适中，声调有高有低，节奏分明，有轻重缓急，抑扬顿挫；

（七）幽默生动。恰当地运用设问、比喻、排比等修辞方法及谚语、歇后语、典故等，使语言幽默、生动、有趣；

（八）尊重他人，了解听者的需要，尊重听者的人格，设身处地为听者着想，以礼待人，不带教训人的口吻，注意听众反应，及时调整讲话。

三是积极参加各种能增强口头表达能力的活动。如演讲会、辩论会、班会、讨论会、文艺晚会、街头宣传、信息咨询等活动。要多讲多练。凡课堂上老师讲的或自己在书本学到的知识都尽可能地用自己的话就出来，也有助于提高自己的口头表达能力。锻炼口头表达能力要有刻苦精神，要持之以恒。只要我们勤于学习，大胆实践，善于总结及时改进，我们的口头表达能力一定能不断提高。应如何提高自己的文字表达能力？文字表达能力，与口头表达能力一样，是人们交流思想、表达思想的工具，是学好专业、成就事业的利器。对大学生来说，如果缺乏文字表达能力，不会写或写不好读书笔记、工作总结、实验报告，特别是毕业论文等，还不能说学好了专业，甚至会影响自己的事业和今后的前途。

办公室交际不能碰触的“地雷”

我们每个人都希望生活在一个温馨、和美的工作环境里。在这样的环境里工作，彼此之间没有猜忌，说话也少了一份顾及，生活起来自然轻松自由了许多。即使是这样，在办公室的交流也要注意，有些“地雷”撞不得。

一、不要人云亦云，要有自己的见解。

厦林演讲与口才

年轻人视谦虚为美德，凡事低调并没有错，所以在办公室里，切忌刻意地表现自己，不然很容易成为众矢之的；不过你一味地谦虚，左一个“姜还是老的辣！”我听您的没错，右一个您独当一面，这事我全听您的，您说怎么办就怎么办！或者说您是前辈，您指到哪，我就打到那„„这样的话，说上一两次，别人还认为你是谦虚，这是你的美德，而次数多了，别人就真以为你只有那么“一碟子菜”，人家就看“扁”你了，你在办公室里的地位就很容易被人忽视。对于年轻人来说，在展示能力方面“当出手时就出手”，在表明观点方面，除了赞同别人的确高明的观点外，也应有自己的主见，一般说来，上司们都欣赏那些有头脑、有胆识的职员；同事也更喜欢凡事能独当一面、有主见的合作伙伴。不管你在办公室位置如何？你是否年轻？对任何事都应该有自己的主见或看法，也要适时表明自己的看法；同时，在展示自己能力方面也要适时出手。

二、有话好好说，不要把交谈当辩论。

“人上一百，种种色色。”每个人的性格、志趣、爱好并不完全相同，对同一事情的看法也会是“仁者见仁，智者见智”。当然，我们每个人都希望有更多的人认同自己的观点，也竭力想说服异己赞同自己的看法，但有几点要注意，与人相处要友善，说话态度要谦和；对于那些不是原则性的问题，说说算了，没有必要争个是是非非；即使是原则性的问题，也要允许别人持保留意见，千万不要为了让别人驯服就喋喋不休，甚至争得脸红脖子粗，注意“己所不欲，勿施于人！”要知道，一味的好辩逞强，只会让同事“敬”而远之，不少口齿伶俐者人缘并不好，大多如此。

三、遇事要低调，不要当众炫耀自己。

现代社会虽然不提倡韬光养悔，隐藏才华，但喜欢在大庭广众之下炫耀自己，不管怎么说都是缺乏涵养的表现。我们提倡现代人要勇于展示自己的才华，但展示毕竟不同于炫耀，上司欣赏你过硬的技术本领，你就应该在这个舞台上展示自己的风采，而这不能成为你在同事面前炫耀的资本；你又谈成了一笔业务，上司给了你“红包”，你可以心花怒放，你也可以喜形于色，但你“得意”不要“忘形”——你用不着在办公室里自我炫耀，自我吹嘘，众人在恭喜你的时候，说不定也在嫉恨你；再说，“山外有山，人外有人”，“强中更有强中手”，一个好的企业一定是藏龙卧虎之地，有的人深藏不露却身怀绝技，有的人其貌不扬但却身手不凡，“鲁班门前舞大斧”就叫人笑话了。

四、悄悄话少说，互诉心事要不得。

“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”我们身边一些人，在工作中、生活上遇到不顺心的时候，总喜欢找人倾诉，总希望得到别人的安慰，得到别人的指点。你对别人敞开胸怀，虽然能博得别人的同情与安慰，但你可能失去隐私；你对别人的信任有加，虽然能博得别人的好感，拉近了彼此之间的距离，但却可能失去别人对你的尊重，更何况这样也解决不了实际问题。心理学家研究表明，在公共场所，只有1%的人能严守秘密，如此，在公共场合少找人倾诉为好。

当你的生活中出现了危机，如失恋、家庭不和等，最好不要在办公室里随便找人倾诉；当你的工作中出现了危机，做事不顺心，对上司、对同事有意见、有看法，你也千万不要在办公室里向人袒露心迹，且不说隔墙有耳，这样做本身就缺乏涵养，也缺少人格魅力。

“到什么山上唱什么歌！”一个有涵养的人说话要分场合，看对象，语言上也要讲究分寸。不亢不卑的说话态度，优雅的体态语言，风趣幽默的话语，是一个言语成功者的表现，对于一般人而言，公共场合要少撞这些“红线”。

厦林演讲与口才

第五篇：如何提高演讲与口才能力

如何提高演讲与口才能力，推荐练习口才的好方法

口才并不是一种天赋的才能，它是靠刻苦训练得来的。古今中外历史上一切口若悬河、能言善辩的演讲家、雄辩家。他们无一不是靠刻苦训练而获得成功的。

美国前总统林肯为了练口才，徒步30英里，到一个法院去听律师们的辩护词，看他们如何论辩，如何做手势，他一边倾听，一边模仿。他听到那些云游八方的福音传教士挥舞手臂、声震长空的布道，回来后也学他们的样子。他曾对着树、树桩、成行的玉米练习口才。

日本前首相田中角荣，少年时曾患有口吃病，但他不被困难所吓倒。为了克服口吃，练就口才，他常常朗诵、慢读课文，为了准确发音，他对着镜子纠正嘴和舌根的部位，严肃认真，一丝不苟。

我国早期无产阶级革命家、演讲家肖楚女，更是靠平时的艰苦训练，练就了非凡的口才。肖楚女在重庆国立第二女子师范教书时，除了认真备课外，他每天天刚亮就跑到学校后面的山上，找一处僻静的地方，把一面镜子挂在树枝上，对着镜子开始练演讲，从镜子中观察自己的表情和动作，经过这样的刻苦训练，他掌握了高超的演讲艺术，他的教学水平也很快提高了。1926年，他年方30，就在毛泽东同志主办的广州农民运动讲习所工作，他的演讲至今受到世人的推崇。

我国著名的数学家华罗庚，不仅有超群的数学才华，而且也是一位不可多得的“辩才”。他从小就注意培养自己的口才，学习普通话，他还背了唐诗四五百首，以此来锻炼自己的“口舌”。

这些名人与伟人为我们训练口才树立了光荣的榜样，我们要想练就一副过硬的口才，就必须像他们那样，一丝不苟，刻苦训练，正如华罗庚先生在总结练“口才”的体会时说的：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”

练口才不仅要刻苦，还要掌握一定的方法。科学的方法可以使你事半功倍，加速你口才的形成。当然，根据每个人的学识、环境、年龄等等的不同，练口才的方法也会有所差异，但只要选择最适合自己的方法，加上持之以恒的刻苦训练，那么你就会在通向“口才家”的大道上迅速成长起来。

我们在此介绍几种简单、易行、见效的口才训练方法。

（1）速读法

这里的“读”指的是朗读，是用嘴去读，而不是用眼去看，顾名思义，“速读”也就是快速的朗读。

这种训练方法的目的，是在于锻炼人口齿伶俐，语音准确，吐字清晰。

方法：找来一篇演讲辞或一篇文辞优美的散文。先拿来字典、词典把文章中不认识或弄不懂的字、词查出来，搞清楚，弄明白，然后开始朗读。一般开始朗读的时候速度较慢，逐次加快，一次比一次读得快，最后达到你所能达到的最快速度。

要求：读的过程中不要有停顿，发音要准确，吐字要清晰，要尽量达到发声完整。因为如果你不把每个字音都完整的发出来，那么，如果速度加快以后，就会让人听不清楚你在说些什么，快也就失去了快的意义。我们的快必须建立在吐字清楚、发音干净利落的基础上。我们都听过体育节目的解说专家宋世雄的解说，他的解说就很有“快”的功夫。宋世雄解说的“快”，是快而不乱，每个字，每个音都发得十分清楚、准

确，没有含混不清的地方。我们希望达到的快也就是他的那种快，吐字清晰，发音准确，而不是为了快而快。

速读法的优点是不受时间、地点的约束，无论在何时、何地。只要手头有一篇文章就可以练习。而且还不受人员的限制，不需要别人的配合，一个人就可以独立完成。当然你也可以找一位同学听听你的速读练习，让他帮助挑你速读中出现的毛病。比如哪个字发音不够准确，那个地方吐字还不清晰，等等，这样就更有利于你有目的地进行纠正、学习。你还可以用录音机把你的速读录下来，然后自己听一听，从中找出不足，进行改进。如果有老师指导就更好了。

（2）背诵法

同学们都背诵过课文。有诗歌、有散文、有小说。背诵的目的是各有不同的。有的是因为老师要求必须背诵，而不得不背，以完成老师交给的学习任务；也有的是为了记忆下某个名诗、名句，以此来丰富自己的文学素养。而我们提倡的背诵，主要的目的是在于锻炼我们的口才。

我们要求的背诵，并不仅仅要求你把某篇演讲辞、散文背下来就算完成了任务，我们要求的背诵，一是要“背”，二还要求“诵”。这种训练的目的有两个：一是培养记忆能力，二是培养口头表达能力。

记忆是练口才必不可少的一种素质。没有好的记忆力，要想培养出口才是不可能的。只有大脑中充分地积累了知识，你才可能张口即出，滔滔不绝。如果你大脑中是一片空白，那么你再伶牙俐齿，也无济无事。记忆与口才一样，它并不是一种天赋的才能，后天的锻炼对它同样起着至关重要的作用，“背”正是对这种能力的培养。

“诵”是对表达能力的一种训练。这里的“诵”也就是我们常说的“朗诵”。它要求在准确把握文章内容的基础上进行声情并茂的表达。

背诵法，不同于我们前面讲的速读法。速读法的着眼点在“快”上，而背诵法的着眼点在“准”上。也就是你背的演讲辞或文章一定要准确，不能有遗漏或错误的地方，而且在吐字、发音上也一定要准确无误。

其方法是：第一步，先选一篇自己喜欢的演讲辞、散文、诗歌；第二步，对选定的材料进行分析、理解，体会作者的思想感情。这是要花点工夫的，需要我们逐句逐段地进行分析，推敲每一个词句，从中感受作者的思想感情，并激发自己的感情；第三步，对所选的演讲辞、散文、诗歌等进行一些艺术处理，比如找出重音、划分停顿等，这些都有利于准确表达内容；第四步，在以上几步工作的基础上进行背诵。在背诵的过程中，也可分步进行。首先，进行“背”的训练。也就是先将文章背下来。在这个阶段不要求声情并茂。只要能达到熟练记忆就行。并在背的过程中，自己进一步领会作品的格调、节奏，为准确把握作品打下更坚实的基础。第二，是在背熟文章的基础上进行大声朗诵。将你背熟的演讲辞、散文、诗歌等大声地背诵出来，并随时注意发声的正确与否，而且要带有一定的感情。第三，是这个训练的最后一步，用饱满的情感，准确的语言、语调进行背诵。

这里的要求是准确无误地记忆文章，准确地表达作品的思想感情。比如，我们要背诵高尔基的《海燕》，我们首先就应明白，这是篇散文诗。它是在预报革命的风暴即将来临，讴歌的是海燕——无产阶级战士的形象。整篇散文诗都是热烈激亢的，表达了革命者不可遏止的憎爱分明。那么我们在朗诵《海燕》时就要抓住这个基调。当然仅仅抓住作品的基调还是不够的。我们还要对作品进行一些技巧上的处理，比如划分段落、确定重音、停顿等等。平平淡淡，没有波澜，没有起伏，一调到底的朗诵是不会成功的。有些人在

背诵《海燕》时把握了它激昂奋进的基调，却没有注意朗诵技巧，开口就定在最高的音上，结果到了表达感情的最高点时，就只能是声嘶竭力。我们说这也是把握欠准确的缘故。如果对作者的思想感情发展的脉络有了准确的把握，那么就不会犯类似的错误了。

这个训练最好能有老师的指导，特别是在朗诵技巧上给些指导。如果没有这个条件，也可以找同学帮助，请同学听自己背诵，然后指出不足，使我们在改进时有所依据，这对练口才很有好处。

（3）练声法

练声也就是练声音，练嗓子。在生活中，我们都喜欢听那些饱满圆润、悦耳动听的声音，而不愿听干瘪无力、沙哑干涩的声音。所以锻炼出一副好嗓子，练就一腔悦耳动听的声音，是我们必做的工作。

练声的方法是：第一步，练气。俗话说练声先练气，气息是人体发声的动力，就像汽车上的发动机一样，它是发声的基础。气息的大小对发声有着直接的关系。气不足，声音无力，用力过猛，又有损声带。所以我们练声，首先要学会用气。

吸气：吸气要深，小腹收缩，整个胸部要撑开，尽量把更多的气吸进去。我们可以体会一下，你闻到一股香味时的吸气法。注意吸气时不要提肩。

呼气：呼气时要慢慢地进行。要让气慢慢地呼出。因为我们在演讲、朗诵、论辩时，有时需要较长的气息，那么只有呼气慢而长，才能达到这个目的。呼气时可以把两齿基本合上。留一条小缝让气息慢慢地通过。

学习吸气与呼气的基本方法，你可以每天到室外、到公园去做这种练习，做深呼吸，天长日久定会见效。

第二步，练声。我们知道人类语言的声源是在声带上，也就是我们的声音是通过气流振动声带而发出来的。

在练发声以前先要做一些准备工作。先放松声带，用一些轻缓的气流振动它，让声带有点准备，发一些轻慢的声音，千万不要张口就大喊大叫，那只能对声带起破坏作用。这就像我们在做激烈运动之前，要做些准备动作一样，否则就容易使肌肉拉伤。

声带活动开了，我们还要在口腔上做一些准备活动。我们知道口腔是人的一个重要的共鸣器，声音的洪亮、圆润与否与口腔有着直接的联系，所以不要小看了口腔的作用。

口腔活动可以按以下方法进行：

第一，进行张闭口的练习，活动嚼肌，也就是面皮。这样等到练声时嚼肌运动起来就轻松自如了。

第二，挺软腭。这个方法可以用学鸭子叫“gāgā”声来体会。

人体还有一个重要的共鸣器，就是鼻腔。有人在发音时，只会在喉咙上使劲，根本就没有上胸腔、鼻腔这两个共鸣器、所以声音单薄，音色较差。练习用鼻腔的共鸣方法是，学习牛叫。但我们一定要注意，在平日说话时，如果只用鼻腔共鸣，那么也可能造成鼻音太重的结果。

我们还要注意，练声时，千万不要在早晨刚睡醒时就到室外去练习，那样会使声带受到损害。特别是室外与室内温差较大时，更不要张口就喊，那样，冷空气进入口腔后，会刺激声带。

第三，练习吐字。吐字似乎离发声远了些，其实二者是息息相关的。只有发音准确无误，清晰、圆润，吐字也才能“字正腔圆”。

我们在小学时，都学习过拼音，都知道每个字都是由一个音节组成的，而一个音节我们又可以把它分成字头、字腹、字尾三部分，这三部分从语音结构来分，大体上可以说是，字头就是我们说的声母，字腹就是我们说的韵母，字尾就是韵尾。

吐字发声时一定要咬住字头。有一句话叫“咬字千斤重，听者自动容”说的就是这个意思。所以我们在发音时，一定要紧紧咬住字头，这时嘴唇一定要有力，把发音的力量放在字头上，利用字头带响字腹与字尾。

字腹的发音一定要饱满、充实，口形要正确。发出的声音应该是立着的；而不是横着的，应该是圆的，而不是扁的。但是，如果处理的不好，就容易使发出的声音扁、塌、不圆润。

字尾，主要是归音。归音一定要到家，要完整。也就是不要念“半截子”字，要把音发完整。当然字尾也要能收住，不能把音拖得过长。

如果我们能按照以上的练习要求去做，那么你的吐字一定圆润、响亮，你的声音也就会变得悦耳动听了。

这里应多做一些这样的练习：

①深吸一口气。数数，看能数多少。

②跑20米左右，然后朗读一段课文，尽量避免喘气声。

③按字正腔圆的要求读下列成语：

英雄好汉兵强马壮争先恐后 光明磊落深谋远虑

果实累累五彩缤纷心明眼亮 海市蜃楼优柔寡断

源远流长山清水秀

④读练口令

A．八面标兵奔北坡，炮兵并排北坡炮；

炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。

B．哥挎瓜筐过宽沟，赶快过沟看怪狗；

光看怪狗瓜筐扣，瓜滚筐空怪看狗。

C．洪小波和白小果，拿着箩筐收萝卜。

洪小波收了一筐白萝卜，白小果收了一筐红萝卜。

不知是洪小波收的白萝卜多，还是白小果收的红萝卜多。

（4）复述法

复述法简单地说，就是把别人的话重复地叙述一遍。这种方法在课堂上使用的较多。如老师让同学们看一段幻灯片，然后请同学复述幻灯片的情节或人物的对话。这种训练方法的目的，在于锻炼人的记忆力、反应力和语言的连贯性。

其方法是：选一段长短合适、有一定情节的文章。最好是小说或演讲辞中叙述性强的一段，然后请朗诵较好的同学进行朗读，最好能用录音机把它录下来，然后听一遍复述一遍，反复多次地进行。直到能完全把这个作品复述出来。复述的时候，你可把第一次复述的内容录下来，然后对比原文，看你能复述下多少，重复进行，看多少遍自己才能把全部的内容复述下来。这种练习绝不单单在于背诵，而在于锻炼语言的连贯性。如果能面对众人复述就更好了，它还可以锻炼你的胆量，克服紧张心理。

这要求我们在开始时，只要能把基本情节复述出来就可以，在记住原话的时候，可以用自己的话把意思复述出来；第二次复述时就要求不仅仅是复述情节，而且要求能复述一定的人物语言或描写语言；第三次复述时，就应基本准确地复述出人物的语言和基本的描写语言，逐次提高要求。在进行这种练习之前，最好能根据自己的实际情况和所选文章的情况，制定一个具体的要求。比如选了一段共有10句话的文章，那么第一次复述时就要把基本情节复述出来，并能把几个关键的句子复述出来；第二次就应该能复述出5～7个句子；第三次就应能复述8～10个句子。当然，速度进展得越快，也就说明你的语言连贯性和记忆力越强。

开始练习时，最好选择句子较短、内容活泼的材料进行，这样便于你把握、记忆、复述。随着训练的深入，你可以逐渐选一些句子较长，情节少的材料，进行练习。这样由易到难，循序渐进，效果会更好。

这种练习一定要有耐心与毅力。有的同学一开始就选用那些长句子、情节少的文章作为训练材料，结果常常是欲速则不达。这就像我们学走路一样，没学会走，就要学跑是一定要摔跤的。而且这个训练有时显得很繁琐、麻烦，甚至是枯燥乏味，这就需要我们要有耐心与毅力，要知难而进，勇于吃苦，不怕麻烦。没有耐心与毅力，那么你将注定是一事无成的。

（5）模仿法

我们每个人从小就会模仿，模仿大人做事，模仿大人说话。其实模仿的过程也是一个学习的过程。我们小时候学说话是向爸爸、妈妈及周围的人学习，向周围的人模仿。那么我们练口才也可以利用模仿法，向

这方面有专长的人模仿。这样天长日久，我们的口语表达能力就能得到提高。

其方法是：

①模仿专人。在生活中找一位口语表达能力强的人，请他讲几段最精彩的话，录下来，供你进行模仿。你也可以把你喜欢的、又适合你模仿的播音员、演员的声音录下来，然后进行模仿。

②专题模仿。几个好朋友在一起，请一个人先讲一段小故事、小幽默，然后大家轮流模仿，看谁模仿的最像。为了刺激积极性，也可以采用打分的形式，大家一起来评分，表扬模仿最成功的一位。这个方法简单易行，且有娱乐性。课上、课间、课后都可进行。只要有三四个人就能进行。所要注意的是，每个人讲的小故事、小幽默，一定要新鲜有趣，大家爱听爱学。而且在讲以前一定要进行一些准备，一定要讲准确、生动、形象，千万不要把一些错误的东西带去，否则模仿的人了跟着错了，害人害己。

③随时模仿。我们每天都听广播，看电视、电影，那么你就可以随时跟着播音员、演播员、演员进行模仿，注意他的声音、语调，他的神态、动作，边听边模仿，边看边模仿，天长日久，你的口语能力就得到了提高。而且会增加你的词汇，增长你的文学知识。

这里要求要尽量模仿得像，要从模仿对象的语气、语速、表情、动作等多方面进行模仿，并在模仿中有创造，力争在模仿中超过对方。

在进行这种练习时，一要注意选择适合自己的对象进行模仿。要选择那些对自己身心有好处的语言动作进行模仿，我们有些同学模仿力很强，可是在模仿时都不够严肃认真，专拣一些脏话进行模仿，久而久之，就形成了一种低级的趣味，我们反对这种模仿方法。

模仿法是一种简单易学、娱乐性强、见效快的方法，尤其适合我们这个年龄的同学们练习，希望大家能勤学苦练，早日见效。

（6）描述法

小的时候我们都学过看图说话，描述法就类似于这种看图说话，只是我们要看的不仅仅是书本上的图，还有生活中的一些景、事、物、人，而且要求也比看图说话高一些。简单地说，描述法也就是把你看到的景、事、物、人用描述性的语言表达出来。

描述法可以说是比以上的几种训练法更进了一步。这里没有现成的演讲辞、散文、诗歌等做你的练习材料，而要求你自己去组织语言进行描述。所以描述法训练的主要目的就在于训练同学们的语言组织能力和语言的条理性。

无论是演讲、说话、论辩都需要有较强的组织语言的能力，没有这种能力也就不可能有一张悬河之口，组织语言的能力是口语表达能力的一项基本功。

其方法是一幅画或一个景物作为描述的对象。第一步，对要描述的对象进行观察。比如，我们所要描述的对象是“秋天的小湖边”，那么我们就要观察一下这个湖的周围都有些什么，有树？有假山？有凉亭？还有游人？并且树是什么样子，山是什么样子？凉亭在这湖光山色、树影的衬托下又是个什么样子，这秋天里的游人此时又该是一种什么心情呢？这一切都需要你用自己的眼睛去观察，用你的心去体验。只有有了

这种观察，你的描述才有基础。第二步，描述。描述时一定要抓住景物的特点，要有顺序地进行描述。

其要求是，抓住特点进行描述。语言要清楚，明白，要有一定的文采。描述的千万不要成流水账，平平淡淡，一定要用描述性的语言，尽量生动些，活泼些。要讲点顺序，不要东一句，西一句，南一句，北一句的，描述出的东西，让人听了以后能知道你描述的到底是个什么景物。描述的时候允许有联想与想象。比如，你观察到秋天的湖边有一位白发苍苍的老爷爷，孤独地坐在斑驳陆离的树荫下，你就可能有一种联想，你可能想到了自己的爷爷，也可能想到这个老人的生活晚景，还可能想到“夕阳无限好，只是近黄昏”这个诗句……那么在描述的时候，你就可以把这一切都加进去，使你的描述更充实、生动。

（7）角色扮演法

角色一词，我们也是从戏剧、电影中借用来的。是指演员扮演的戏剧或电影中的人物。我们这里的角色，与戏剧、电影中讲的角色，有着相同的意义。

角色扮演法，就是要我们学演员那样去演戏，去扮演作品中出现的不同的人物，当然这个扮演主要是在语言上的扮演。

其方法是：

①选一篇有情节、有人物的小说、戏剧为材料。

②对选定的材料进行分析，特别要分析人物的语言特点。

③根据作品中人物的多少，找同学，分别扮演不同的人物角色。比比看，谁最能准确地扮演自己的角色。

④也可一个人扮演多种角色，以此培养自己的语言适应力。

这种训练的目的，在于培养人的语言的适应性、个性，以及适当的表情、动作。

这种训练法要求“演”的成分很重，它有别于对朗诵的要求。它不仅要求声音洪亮，充满感情，停顿得当；还要求能绘声绘色、惟妙惟肖地把人物的性格表现出来，而且要配有一定的动作和表情。从这个角度看，这个训练是有一定的难度的。但只要我们朝着这个方向努力，那么我们就会成功。

（8）讲故事法

同学们或许都听过故事，但是不是都讲过故事呢？讲故事看起来很容易，要真讲起来就不那么容易了，常言说：“看花容易，绣花难”呀！听别人讲故事绘声绘色，很吸引人，有些朋友听起故事来甚至都可以忘了吃饭、睡觉，可是自己一讲起来，仿佛就不是那么回事了，干干巴巴，毫无吸引力。因此，讲故事也是一种才能，并不是人人都可以把故事讲好的。学习讲故事是练口才的一种好方法。

讲故事，可以训练人的多种能力。因为故事里面既有独白，又有人物对话，还有描述性的语言、叙述性的语言，所以讲故事可以训练人的多种口语能力。

这里的方法是：

①分析故事中的人物。故事的情节性是十分强的，而且故事的主题大都是通过人物的语言、行动表现出来的，所以我们在讲故事以前就要先研究人物的性格特征，以及人物之间的关系。比如，我们要讲《皇帝的新衣》这个童话故事，那么你就要分析其中的几个人物，以及他们的性格，然后把国王的愚蠢无知，骗子的狡诈阴险，大臣的阿谀奉承、不分是非，乃至小孩的天真无邪都用语言表现出来，这是一项十分艰巨的工作。

②掌握故事的语言特点。故事的语言不同于其他文学形式的语言，其最大的特点是口语性强、个性化强。所以当我们拿到一个材料的时候，不要马上就开始练习讲，而要先把材料改造一下，改成适合我们讲的故事。这个工作你可以请老师或爸爸、妈妈帮你做。

③反复练讲。对材料做了以上的分析、加工以后，我们就可以开始练讲。通过反复练讲达到对内容的熟悉。最后能使自己的感情与故事中人物的感情相隔合，做到惟妙惟肖地表现人物性格，语言生动形象。

另外，边练讲，还要边注意设计自己的表情、动作。看看你讲故事时的表情、动作是不是与你讲的内容相一致。

其要求是：①发音要准确、清楚。平舌音、翘舌音、四声都要清楚。最好能用普通话讲。②不要照本宣读。讲故事是不允许手里拿着故事书照着念的，那样就成了念故事了。讲故事要用自己的语言去讲。