岳阳楼区望岳小学教师请假条例

第一篇：岳阳楼区望岳小学教师请假条例

岳阳楼区望岳小学教师请假条例

（2011年1月修订）

为严肃工作纪律，建立良好的工作秩序，确保学校工作的顺利开展，力求公平、公正，保护广大教师工作热情，经校行政会讨论决定，特此规范请假制度。

一、请假手续

1、凡请病假、事假、婚假、丧假、产假等须办理请假审批手续。

2、病假、计划生育假等须出示市公费医疗机构指定医院开具的病假诊断书以及病历本。

3、请假手续须由本人提前办理，以书面形式报告，坚持先办理后实施的原则，经同意后执行。

4、办理请假手续后，请假教师要事先安排好请假期间的工作，并在教导处备案。

5、教师公出由教师自己换课，确有困难的由教导处出面协调。

二、批准权限

1、请假三天以上（含三天），由校长审批。

2、请假一至两天（含两天），由教导主任审批。

3、学校组织全校性活动期间（大会、学习、培训等）请假者须报请办公室主任批准。

4、审批人须做好因请假人离岗带来的相关工作安排。

三、各假及考勤奖励处罚办法

1、教师迟到一次（未签到）扣奖励绩效工资5元。

2、教师早退一次扣奖励绩效工资5元（公差除外）。

3、教师旷工一天扣奖励绩效工资50元，半天25元。

4、教师参加学校统一安排的加班，一天发放奖励绩效工资30元（半天15元）。

5、教师接受学校统一安排的加班后，将按平时正常制度执行考勤（如迟到、早退、旷工等）。如有特殊原因必须提前说明，学校将另行安排人员。

6、一学期内教师没有请假者，学校奖励50元。

7、事假：半天者扣除奖励性绩效20元，一天40元，以此类推。当月事假连续或累计五天以上（含五天），扣除当月奖励性绩效。一学期事假累计十五天以上（含十五天），扣除半年奖励性绩效的50%。

8、病假：50岁以上请假半天者，扣除奖励性绩效5元，一天10元；50岁以下请假半天者，扣除奖励性绩效10元，一天20元。当月病假连续或累计十天以上（含十天），扣除当月奖励性绩效。

9、婚假：（原则上鼓励教师在法定节假期内举行婚礼）教师请婚假为5天，男教师满28周岁，女教师满27周岁可加3天（自婚礼当天算起，包含双休日、国家法定节假日），请假期

间各项待遇不变。超出天数按正常事假处理。

10、产假：（包括双休日、法定节假日，不包括寒暑假）产假90天，晚育（27岁及以上）则再加30天，共120天产假。难产再加15天，一胞多胎生育的，每多一胎加15天。超出法定假的按事假处理。

11、小产假：自请假之日算起，包括双休日，国家法定节假日。四个月以下小产女教师可请假5天，四个月以上小产女教师可请假7天（出示医院相关证明，一生享受一次）。请假期间原待遇不变，超过规定天数按正常病假处理。

12、丧假：直系亲属（父母、配偶、子女、岳父母、公婆）允许请假5天（包括双休日、法定节假日）。如遇特殊情况（如路途遥远、出城）单位可适当延长假期，但不得超过7天（包括双休日、法定节假日）。超出假期按事假处理。

13、会务假：学校组织的教师集体会议、学习、培训等活动缺勤一次扣除奖励性绩效10元（不与其它请假情况叠加）。

14、公差：教师公差不记入考勤，自行调课，确有困难可由教导处协调处理。

15、凡请假代课费由请假者承担（长假除外）。

16、凡未办理请假手续擅自离岗缺席者，一律按旷工处理。

17、在日常考勤检查中，任何人不得故意隐瞒、欺骗检查人员，违者将与当事人同样处理。

第二篇：望岳杜甫

杜甫《望岳》

李林

各位领导，各位老师大家好！

我今天介绍的是唐代杜甫的诗歌。我们首先来看看近代名人对诗圣杜甫的评价：

“草堂传后世，诗圣著千秋。”——朱德

“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”———郭沫若

一、作者简介：

杜甫，字子美，是我国唐代伟大的现实主义诗人。仕途坎坷，身经离乱。他看到唐代社会由盛而衰的转变，用诗歌抒写情怀，反映时事。由于他的诗真实的反映了所处的时代，被称为“诗史”；又由于他能忧国忧民，被誉为“诗圣”。代表作品：《前出塞》 《咏怀五百字》《北征》《兵车行》 《茅屋为秋风所破歌》《春望》《闻官军收河南河北》《登高》“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）。

二、学习《望岳》

1、配乐朗诵：

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

2、写作背景：

这是现存杜诗中最早的一首，唐玄宗开元二十四年（736），诗人离开了长安，到衮州（今属山东省）去省亲—其父杜闲当时任衮州司马。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。这首诗就是这期间写的。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。

3、这是一首五言律诗，由首联、颔联、颈联、尾联四句组成。分别从远望、近望、细望、极望四个角度描写了泰山的整体形象、高大秀美，字里行间洋溢着青年杜甫蓬勃的朝气。（赏图片）

4、解释“会当凌绝顶，一览众山小。”

表达了作者敢于攀登人生顶峰的伟大抱负。与王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”和孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”有异曲同工之妙。近代才有诗人黄莽（山水悟道）在《清晨登悬剑山》中写出“登高方始远，天地纳于心。”之佳句。

三、知识延伸

杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写“东岳泰山”的。还有两首写分别写“南岳衡山”、“西岳华山”。

《望岳》(西岳华山)西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。

车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。

《望岳》(南岳衡山)南岳配朱鸟，秩礼自百王。歘（xū)吸领地灵，鸿洞半炎方。邦家用祀典，在德非馨香。巡守何寂寥，有虞今则亡。洎吾隘世网，行迈越潇湘。渴日绝壁出，漾舟清光旁。祝融五峯尊，峯峯次低昴。

紫盖独不朝，争长嶫相望。恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。有时五峯气，散风如飞霜。牵迫限修途，未暇杖崇冈。归来觊命驾，沐浴休玉堂。三叹问府主，曷以赞我皇。牲璧忍衰俗，神其思降祥。

四、英译

A VIEW OF TAISHAN

What shall I say of the Great Peak? The ancient dukedoms are everywhere green, Inspired and stirred by the breath of creation, With the Twin Forces balancing day and night.I bare my breast toward opening clouds, I strain my sight after birds flying home.When shall I reach the top and hold All mountains in a single glance? 3

第三篇：杜甫望岳

杜甫《望岳》

望岳

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

题解

唐玄宗开元二十四年（736），二十五岁的杜甫赴长安参加贡举考试，结果落榜，于是就在齐赵一带（今河南、河北、山东等地）四处漫游，《望岳》大约就写于这一年。岳：山高谓之岳，这里特指东岳泰山，在今山东泰安市北。青年杜甫以这首诗热情赞美了泰山的雄伟气象，同时表现了自己的凌云壮志。

泰山名气很大，文化内涵很深，历代文人墨客多慕名到此登临游览，留下了众多赋诗题词。但自从杜甫《望岳》诗面世后，一提起泰山，大家首先想到的，往往就是这篇名作。如今，泰山上的《望岳》诗石刻共有四处，摘其诗句者更有多处，此诗的知名度可见一斑。

杜甫一生写过三首《望岳》。虽然题目一样，但是描写对象、背景、旨趣、体裁、风格均各有不同。三首诗分别写于杜甫二十五岁、四十七岁和五十八岁，把它们并读比较，可从中略窥杜甫青年、中年、暮年不同的际遇和胸怀。咏泰山的《望岳》正代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取的人生；咏华山的《望岳》正代表杜甫中年时期失意彷徨，动极思静的人生；咏衡山的《望岳》可代表杜甫晚年时期内敛安命，与人为善的人生。

句解

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

泰山究竟如何？走遍齐鲁大地，只见一片青绿苍翠，一望无际。“岱”，泰山别名，旧谓泰山居五岳之首，为诸山所宗，故称岱宗。“齐鲁”，原是春秋时两个国名，在今山东省境内；齐国在泰山之北，鲁国在泰山之南，后以“齐鲁”作为这一地区的代称。因为是远望，诗人看不到太多的细节，只见到一片青绿苍翠，望不到边，故说“未了”。它生动地展现了泰山山脉连绵不断的形象，同时也有看不尽、道不完的意思。

起始两句以设问提起，既包含着酝酿已久的神往之情，更写出远泰山雄拔于齐鲁大地的英姿，可谓意出高远。清代沈德潜《唐诗别裁集》评论这后五个字时说“已尽泰山”，施补华《岘佣说诗》说，这五个字“囊括数千里，可谓雄阔”。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

大自然似乎对泰山情有独钟，把神奇和秀美集中在它身上。高高的山峰，把泰山南北分割成一边亮，一边暗，就好像一边是黄昏，一边是晨晓。“钟”，聚集或集中之意。“阴阳”，山北背日为阴，山南向日为阳。“割”字用在这里，恰当地描绘了泰山的高峻奇险。清代仇兆鳌《杜诗详注》说：“岱宗如何，意中遥想之词，自齐至鲁，其青未了，言岳之高

远，拔地而起，神秀之所特钟，矗天而峙，昏晓于此判割，二语奇峭。”这两句诗已经体现出杜甫造语炼字精雕细刻、语不惊人誓不休的特点。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

细望泰山，山间云气生发，层层叠叠，令人心胸激荡起伏。诗人睁大了眼睛，极尽舒展目力，追羡那飞入山间的归鸟。刘勰谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”，诗人目睹泰山的壮美而情怀满腔。前一句显出诗人襟怀的浩荡，后一句显出眼界的空阔。“决眦”，裂开眼角，形容极目远望的样子。诗人之所以如此，是山高鸟小，远望所致？还是诗人的神思随那鸟儿一起飞翔？这两句在写景之中，有诗人的不尽之意及神往之情。

会当凌绝顶，一览众山小。

由望山而联想到登山。由久慕其名，到远望近观，再到决意登山，全诗虽无一个“望”字，但诗人分明不仅是用眼在望，更是用心在“望”。他想象总有一天，一定会登上泰山绝顶，放眼四望，脚下群山是那样的渺小！《孟子·尽心上》称“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，杜甫大概此时也是这样的心境吧。结句不但令全诗有含蓄不尽之味，更可看成是杜甫的自我期许，展示了一个青年诗人的雄心和气概。

评解

这是一首酷似五律的五言古体诗，尽管全诗为五言八句四十字，且中间两联对仗，但句中平仄声调未按规定顺序演排，各句之间也不粘缀，所以历代选本都归入“五言古诗”。这首诗的结构，清代仇兆鳌《杜诗详注》卷一分析得极好：“诗用四层写意。首联远望之色，次联近望之势，三联细望之景，末联极望之情。上六实叙，下二虚摹。”

本诗所写的虽是泰山，却也是作者借歌颂泰山之雄伟，兼写自己的胸怀，表现了一种积极用世的思想，眼下虽然未得志，但作者自信终能有所成就，攀越顶峰，全诗风格遒劲峻洁，气魄雄放，不愧是怀有大志者的诗作，所以《唐宋诗醇》卷九评价说：“四十字气势，欲与岱岳争雄。”明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗则感叹：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”

第四篇：杜甫望岳

1、下面的对联写谁？

“草堂传后世，诗圣著千秋。”——朱德 “世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”———郭沫若

诗圣__-——杜甫

2、杜甫，字子美，是我国唐代伟大的现实主义诗人。他怀抱“致君尧舜上，在使风俗淳”的理想，但仕途坎坷，身经离乱，看到唐代社会由盛而衰的转折，就用诗歌抒写情怀，反映时事。其作品思想深刻，境界广阔，有强烈正义感和鲜明倾向性，风格沉郁顿挫，形式多样。由于他的诗真实的反映了所处的时代，后世称为“诗史”；又由于他能忧国忧民，被誉为“诗圣”。代表作品：《前出塞》 《咏怀五百字》《北征》《兵车行》“三吏”“三别”《茅屋为秋风所破歌》《春望》《闻官军收河南河北》《登高》 杜甫经历

（至君尧舜上，再使风俗淳）

杜甫（712-770）字子美。杜甫生于河南巩县。他出身于一个世代奉儒守官并有文学传统的家庭，立功立言是这个家族的传统。祖父杜审言是初唐著名诗人，官修文馆学士。他7岁学诗，15岁扬名。20岁以后可分4个时期。一 读书壮游时期

杜甫七岁即能诗文，十五时在文坛初露头角。“读书破万卷，下笔如有神”，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”，正是他刻苦学习自述。二十岁后，他开始漫游生活，南游吴越，北游齐赵，饱览了祖国壮丽的河山，开阔了他的视野和心胸，并在洛阳和李白结为肝胆相照的朋友。这个时期的创作，表现了他青年时期的气概和抱负。如：《望岳》。二 长安十年时期

公元746年杜甫满怀政治理想到长安考试求官，由于奸相李林甫玩弄了“野无遗贤”的骗术，参加考试的人全部落榜，杜甫也身受其害，困居长安10年之久.不幸的遭遇是他进一步认识到统治者的腐朽，创作出《兵车行》《丽人行》等杰出的现实主义诗篇。

诗的风格由早期的热情奔放，乐观坦荡变的悲壮凄凉，形成“沉郁顿挫”的诗风。三 战乱流离时期

由于安史之乱，杜甫携家和人民一道受冻挨饿，避难流亡，卷进了生活的底层。在沦陷区，山河破碎之感甚深。灾难的时代，震撼着诗人的心灵，使他写出了《春望》《北征》和“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等具有高度人民性和爱国思想的不朽诗篇，并达到了现实主义的高峰。四 漂泊西南时期

安史之乱后于公元759年由甘肃颠沛流离到了成都，靠了友人的帮助在城西浣花溪畔营建了草堂。他在这里居住了将近4年，写下了240多首诗篇。《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》《蜀相》等就是在这里写就的。读书、壮游（35岁以前）； 长安求职（35-44岁）：天宝十四载（755）十月，44岁的杜甫才被任命为河西尉，后改右卫率府曹参军；

陷贼与为官（44-48岁）：公元755年11月发生安史之乱，次年六月长安陷落，杜甫流亡，被判军俘获，次年四月，逃归凤翔肃宗行在，被任命为左拾遗，不久就因上疏营救房琯而被贬为华州司功参军，次年（759）七月，杜甫弃官，先往秦州（甘肃天水），十二月又往成都。漂泊西南（48-59岁逝世）：48岁-50岁在成都草堂，后又漂泊，53岁又回草堂，友人严武保举他为检校工部员外郎（后人因称杜工部），次年严武突然去世，他到夔州住了近两年，写了很多诗。57岁乘船出峡，想回家乡。59岁冬天，死在由潭州到岳阳的一条船上。

3、我国古代诗歌

a/古体诗（相对格律诗而言不讲究平仄

押韵宽松 可随意转韵

句数不限

分五言 七言 乐府

B/近体诗

律诗

绝句

律诗

首联

颔联 要求工对

颈联 要求工对

尾联

4、五岳”分别指

东岳泰山（1532米），位于山东泰安市。西岳华山（1997米），位于陕西华阴县。

南岳衡山（1512米），位于湖南长沙以南的衡山县。

北岳恒山（2017米），位于山西浑源县。

中岳嵩山（1440米），位于河南登封县。

5、学习目标

1.有感情地朗诵并熟练地背诵这首诗，了解诗歌特点。

2.反复诵读，分析景物意象。

3.体会诗人热爱大自然，热爱祖国河山的感情，学习他不怕困难，敢于攀

登绝顶俯视一切的雄心和气概。

6、岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

整体把握：这首诗是杜甫的早期做作品。唐玄宗开元二十四年（736），年轻的诗人离开了长安，到衮州（今属山东省）去省亲—其父杜闲当时任衮州司马。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。这首诗就是这期间写的。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。

（泰山，古称东岳，又名岱山、岱岳、岱宗、泰岳、为五岳之首。泰山拔起于齐鲁丘陵之上，长达二百公里。主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠，形成“一览众山小”和“群峰拱岱”的高旷气势。泰山多松柏，更显其庄严巍峨葱郁；又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻的云雾则使它凭添了几分神秘与深奥。）

7、岱（dài）

了（liǎo）

曾（通“层”）

眦（zì）

8、把握节奏

8、岱宗夫如何？齐鲁青未了。（（写远望泰山的整体形象）你想知道泰山是什么样子的吗？从齐到鲁都望不尽它青青的山色。造化钟神秀，阴阳割昏晓。（写近望泰山的秀美高大）大自然把所有的神奇和灵秀都集中在泰山，山南山北的明暗由高拔的岱宗分割。荡胸生曾云，决眦入归鸟。（写细望泰山的景物、诗人感受）层层云升腾，涤荡心胸；飞鸟归山，映入眼帘；

会当凌绝顶，一览众山小。（写极望诗人心底的愿望）终要登山泰山顶峰，一眼望去，四周重重山峦都显得渺小了。

9、整体把握

这首诗表达了怎样的思想感情？诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年昂扬向上、积极进取的远大抱负。

10、全诗以“望”字贯穿全诗，那么首联、颔联、颈联、尾联分别从哪些角度来描写泰山的景色的，又分别表现了作者什么样的感情呢？

诗人由远望到近望，由细望到极望，进而想象将来登岳远望之景，在望岳的过程中表现了作者惊叹、赞美、陶醉、豪迈之情。

11、“造化”两句用什么方法来写泰山，突出了泰山的什么特点？ 拟人。这两句诗突出泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。

12、“会当”两句：由“望岳”想到了将来的“登岳”。这两句诗中蕴含了什么哲理? 表现了诗人什么样的思想感情？

只要不怕困难，敢于攀登高峰，就能俯视万物。

诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露出了对祖国河山的热爱之情。尤其是最后两句，直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

13、古今中外名人，有很多表达雄心壮志和远大的抱负的名言名句。你还能联系到意境相同的哪些句？ 王之焕“欲穷千里目，更上一层楼”。--敢于进取，积极向上的人生态度。人生自古谁无死,留取丹心照汗青.燕雀安知鸿鹄之志哉!俱往矣，数风流人物，还看今朝。天生我材必有用，千金散尽还复来。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。了却君王天下事，赢得生前身后名。

14、知识延伸：

杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。希望凌顶而小天下，以抒雄心壮志。开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。

三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。

五、六句写细望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。“会当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。

15、巩固·延伸

1、《望岳》的颈联是：

2、总括泰山的全貌，突出它的雄伟高大的山势的句子是：

3、描写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象地句子是：

4、诗人细望泰山而时间之久，表现对祖国河山的热爱的诗句是（表现诗人欣赏泰山而入神的句子）是：

5、充分表现诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概，成为千古名句的句子是（明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负（有人生哲理）的诗句是：

6、包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：

第五篇：望岳说课稿

《望岳》说课稿

万昌中心小学 陈洋

尊敬的各位评委，各位老师，你们好！有这样一位诗人，他的诗感时伤世；他 的诗忧国忧民；他的诗沉郁顿挫；他的诗也壮志豪情。他就是被尊称为“诗圣”的杜甫。我本节课的说课题目是杜甫的《望岳》，我将围绕几方面进行阐述。

一、说教材

《望岳》是长春版小学语文六年级下册第六板块第一课。本诗是唐代著名诗人杜甫的名篇，该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。学习本课进一步增强学生的分析理解能力，为也对我国古代诗词名篇多了一分认识。学生还能逐步感受杜甫在不同时期的创作思想，进一步深刻认识和理解杜甫的胸襟和气魄，提升学生的人文认知。

二、说教学目标

新课程标准主张语文教学应致力于全面提高学生的语文能力和人文素养，培养学生的语感，发展学生的思维和创新精神，促使学生养成学习语文的良好习惯。

知识与技能： 诵读能力；联想，想象能力，背诵这首诗；理解诗的意境。过程与方法： 通过品读，感悟诗的意境。学习作者的写作方法，理解作者的情怀。情感态度与价值观：体会作者对祖国山河的热爱之情，及远大的胸襟抱负。教学重难点：背诵诗，感悟诗的意境，理解作者的情怀。

三、说教法学法

埃德加·富尔曾说：'未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。'叶老也说：'凡为教者必期于达到不教。' 我力求做到：创设情境→知识内化→拓展深化 让学生达到：初步感知→自主探究→个性展示

在语文教学中我力求达到让语文回归到学科的本质属性中来，突出其工具性与人文性，让语文学科回归到一种真实和质朴的状态，不花哨，不走形式，不摆空架字。语文应该是有血有肉，有思想有灵魂的，是生动的，立体的。更是我们汉语言所特有的美及蕴含的丰富内涵。教学过程应该是学生思维过程的真实展现，一种从不会到会的的过程。从教者到学生一节课都不会是完美的展现，而是会出现各种各样的问题，而问题的存在本身就是一种价值，更引起一种更深层次的思考，继而寻求到一种较为合理的解决手段。我个人认为教师应该关注学生，一切以学生为出发点。一千个读者就有一千个哈姆莱特，文本决定不了读者，那么教师也决定不了学生，而是学生决定教师。因此我渴望突出学生为主体，教师为主导。从讲解，引导，到放手，梯度式的让学生真正走进文本，掌握学习的方法。

四、说教学程序

（一）导入：从歌曲《我爱你中国》的歌词导入，激发学生的学习兴趣，也让学生产生一种对于祖国山河的赞美之情，怀着这样的心情走进课堂，为让学生深入理解文本打下基础。

（二）复习：杜甫其人，创作背景。为深入体会内涵做铺垫。

（三）简要的教学过程：

讲读第一联，突出写作特点及蕴含感情。

师生合作研读第二联，体会用字的精妙及修辞方法.自主学习第三联，多角度进行赏析，培养学生分析问题的方法，理解问题的能力。深入探究第四联，体会其中的哲理，深入理解作者伟大的胸襟抱负，及伟大的人格。最后教师进行小结

五．总结 各位评委，各位老师，回顾本堂课的教学，我主要让学生在情境感悟中体味诗人的酣畅豪情；在自主探究中构建自己的诗歌鉴赏；在诵读中展示学生的个性与才华，从而营造出一种较为开放性的课堂教学，继而提升学生的阅读与鉴赏能力。由于个人的能力与水平问题，本节教学还有着诸多的不足，在此恳请各位评委及老师给予指正，我定当虚心学习，尽快让自己成长为一名合格的人民教师。谢谢大家。