大学生党员讲诚信

第一篇：大学生党员讲诚信

知荣知，讲诚信，树立当代大学生党员形象

信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，守住人格。俗话说：“人无信不立，国无信不国。”诚信，是中华民族的传统美德。然而时下，随着社会大转型时期各种机制的不完善以及市场经济加速发展带来的急功近利心理，社会上出现了形形色色的“失信”现象。诚信，是一个遍及全社会的课题，对大学生更是有着不一般的意义，它代表中国素质教育的程度。诚信问题“何去何从”应引起中国大学生的深思。诚信对于大学生有着重要的意义

诚信，是处理个人与社会、个人与个人之间相互关系的基础道德规范，是发展社会主义市场经济的基础行为规范，是社会主义事业的建设者和接班人的基本素质要求。建立和完善社会主义市场经济体制，要求全社会各个单元都要坚持以诚为本，以诚立信。党和国家强调坚持依法治国与以德治国并重，具体落实到高等学校就是要坚持依法办学与以德治校并举。我们呼唤建立规范、科学、操作性强的大学生诚信度评价体系。在这个竞争激烈的社会，诚信也成为每个人立足社会不可或缺的无形资本。恪守诚信是每个大学生每个人应当有的生存和发展理念之一。诚信的人必将受到人们的信赖和尊重，从而享有做人的尊严和发展事业服务社会的机遇。

诚信如此重要，但是有些大学生却把它抛到脑外，无视诚信的重要性

与此同时，目前社会上假文凭、假证书、假学术之风也刮及高雅校园，难怪莘莘学子为之躁动不安，急功近利，一些学生不守诺言、作风虚浮、毕业违约等不良现象有所抬头，“诚实守信”这一中华民族传统美德被抛于九霄云外，这样培养出来的“建设者”、“接班人”要么是营养不良，要么是底气不足，总之是“跛脚”的。还有，大学生就业的诚信问题尤为严重：

1、推荐时虚报材料。部分毕业生为了能在众多应聘者中用人单位的注意和重视，使出浑身解数使自己的材料精彩夺目、完美无缺以至言过其实。如伪造课程成绩、英语、计算普通话等级考试证书；虚构在学校 间的任职情况，编造社会实践经历；采取“偷梁换柱”的方法摇身一变，变成“三好学生”。“优秀学生干部”。

2、面试中自我拔高部分毕业生在面试中面对招聘主管人员的提问时，对自己各方面素质和能力夸夸其谈，结果到了实际工作中，用人单位发现其十分普通平淡。再如一些毕业生再接到面试通知时害怕自己不能通过而叫其他人代替面试

3、部分大学生随意毁约

［论文摘要］党员干部的诚信度影响着全社会的诚信度。本文剖析了目前党员干部诚信方面缺失的种种表现、原因，提出了解决的对策。

在改革开放与社会主义市场经济的新形势下，人们的价值观念出现多样化趋势，道德失范、弄虚作假、欺骗欺诈等失信现象在经济生活、社会生活等许多领域中逐渐形成风气，并且愈发严重。与此同时，这些不良现象在党内特别是在部分党员领导干部中愈演愈烈。

一、党员干部诚信缺失的种种表现

党员干部不诚信的行为林林总总，方方面面。按其表现的严重程度来分，大体可分为三种情况：即较浅程度的不诚信行为；中度的不诚信行为；严重程度的不诚信行为。

１．浅度的不诚信行为一般表现为说谎。这是最大量最普遍的不诚信行为。这种行为首先表现为故意夸大、缩小事实，或者编造事实隐瞒真相。如向上级汇报工作自吹自擂把成绩无限夸大，把准备做的说成正在做的，把正在做的说成做完的，把没有做的说成做过的；对工作中的问题，则把大说成小，把小说成大。其次是做“双面人”，表里不一，言行相悖。说归说，做归做，讲起来信誓旦旦，做起来根本不兑现，“瞪着眼睛说瞎话”。以至于有人感叹，“不会撒谎，当不了领导”，虽有偏颇，但也从一个侧面反映了部分干部撒谎的严重程度。其次是做“双面人”，说一套，做一套；人前一套，人后一套；台上一套，台下一套。不报实情、不说实话，对于自身失误和问题以及由此引发的矛盾不能采取积极的、实事求是的态度去化解，而是文过饰非，推卸责任。这类行为在部分党员干部中出现较多，影响较坏。列宁曾说过，吹牛撒谎是道义上的灭亡，而道义上的灭亡，必然会导致政治上的灭亡。这种现象相当普遍，在一些干部中已形成风气。

2．中度的不诚信行为主要表现为造假。业绩造假，浪费人力物力财力，搞所谓“政绩工程”，搞“数字游戏”，弄虚作假、欺上瞒下，耍花架子，搞形式主义，贪大求全，追求表面风光；在选人用人、利益分配等重大问题上为达到个人的目的欺骗上级，蒙骗同级，哄骗下级，愚弄群众，搞“暗箱操作”；为了荣誉与报酬，以虚假身份申报劳模、申报出国手续；为了达到升迁目的，搞文凭造假，学位造假，年龄造假，履历造假。这些做法危害十分严重，虽然只处在违纪层面，但它严重败坏了党风和社会风气，严重影响了党员干部在群众中的威信。

二、产生不诚信现象的原因分析

影响党员干部诚信的因素很多，既有客观因素，也有主观因素。从客观上讲，存在着整个社会道德水准下滑、干部道德教育乏力、监督惩罚力度不到位等不利因素。从主观上讲，部分党员干部自身存在着忽视理论学习、轻视自身道德修养的倾向。

１．整个社会道德水准下滑。党员干部诚信问题是社会道德现状在党内的表现。党内的诚信缺失问题，同整个社会道德水准下滑有关，并且相互影响。如果整个社会存在着严重的社会道德水准下滑，不讲诚信的风气蔓延，党内的诚信出问题也就不可避免。因为诚信本身具有很强的外部性，当绝大多数人都讲诚信时，少数人不讲诚信就有可能会受到严厉的惩罚。但是，当大多数人不讲诚信，只有少数人讲诚信时，少数人讲诚信就会单方面吃亏。如果一个人道德根基不牢，就可能放弃自身道德信仰。

2．干部道德教育缺乏实效。客观上说，我们党历来重视干部教育，如近年来开展的“三讲”教育、“荣辱观”教育等，这对增强广大党员干部的道德修养有积极作用。但是，在教育实施过程中，一些部门、单位重形式轻内容，过分强调开多

少次会议、记多少笔记等；不顾群众舆论，人为拔高炮制典型，忽视教育的实效性，对受教育对象究竟解决多少模糊认识问题，纠正多少道德上的偏差，人生观价值观究竟提升到了怎样的高度这些实质性问题则马马虎虎，水过地皮干，教育缺少针对性和实效性，教育效果可想而知。

3．监督惩罚力度不到位。对于党员干部不讲诚信的处理，应该宽严相济，下猛药治恶疾。对不讲诚信者，浅度的予以严厉的组织批评，中度的予以严肃的纪律处分，情节严重、构成犯罪的移交司法部门，依法追究刑事责任，是理所应当的。然而，目前由于种种原因，总体来说，对不诚信现象及其当事人的监督惩处力度还不够大，用不诚信的方式获取利益往往轻易得手，而一旦失手也往往大事化小，小事化了。不诚信的代价太低，导致此类问题难以得到遏止。另一方面，由于各级干部之间天然存在千丝万缕的联系，很多时候上级根本就不可能“痛下杀手”，而是睁一只眼，闭一只眼。甚至有些上级干部，还暗中保护，为不诚信者出谋划策

4．党员干部自身忽视理论学习、轻视自身道德修养也是重要原因。很多党员干部追时髦赶浪头，把很多精力都消磨在娱乐场所里，浑浑噩噩，得过且过；有的热衷于人际交往，把注意力放到人际关系上，拉拉扯扯，而对待学习特别是对修身之学更是马马虎虎，更不用说在理论指导下树立正确的人生观、价值观，提高思想境界，提升道德水平了。

三、教育对策与矫治措施

诚信是一种理念，一种修养，一种文明，更是一种高度的责任感。党员领导干部人人都应该以诚信为本，以诚信为荣，争做诚信的模范。这样才能构筑一个诚信的党内氛围和社会氛围。营造一个诚信的大环境，让“做老实人光荣，说谎骗人可耻”、“实事求是光荣，弄虚作假可耻”成为每一名党员干部的共识。

1．诚信教育要重实效。党员干部诚信教育必须从大处着眼，从小处入手，从一句话、一件事抓起。无论什么时候、什么情况下，都要高度重视对党员干部的教育引导，要针对实际情况，采取灵活多样的教育方法、丰富多彩的形式进行教育。如以诚信教育为主题在党员干部中进行的讨论活动、通过党校课堂的教学研讨活动、通过用正反两方面典型案例的现身说法、通过职工的舆论测评活动等教育干部，引导其对上级、对下级、对老百姓都要“讲诚信”，做重操守、讲诚信的人，促进自己养成讲诚信的良好习惯，进而展示领导干部应有的道德风范和人格魅力。每一个党员干部都要做到从我做起，要求别人讲诚信，自己要首先讲诚信，不断提高自身的精神境界和道德修养。

2．诚信建设要靠纪律的约束和法律的严惩。要从纪律上约束和法律上制裁一些党员干部的不诚信行为。当前在部分党员干部中存在的诚信缺失现象，既与诚信教育不够有关，也与法规的滞后、政策的不完善和制度的不健全相关。在我们的社会中，如果缺乏真实信息公开、不诚信信息记录和披露制度，那必将为不诚信行为留下可乘之机；如果开列失信者“黑名单”报主管部门，将一些党员干部不诚信信息在一定范围公之于众，通过建立激励约束机制，鼓励守信者保持荣誉、引导失信者痛改前非，那就会在一定程度上遏止不诚信行为。反之，如果对失信、造假、欺骗等行为惩罚不力，受惩罚的代价远远低于造假、欺骗所得到的好处，那就必然导致失信行为的泛滥，如果违法比守法能获得更大的利益，就很难让多数人信守法律。

3．建立科学公正的诚信考核体系。正确及时公正的评价，对党员干部诚信品质的养成有极大的推动作用。组织部门要对党员干部诚信品质、行为给予科学合理的判断和认定、评价。在评价党员干部时，要改革现有的评价办法，将诚信状况列入评价的重要内容，建立“诚信档案”，提高党员干部对诚信问题的重视程度，增强讲诚信的自觉性。对受教育者的评价还应遵循“客观公正科学”的原则，从社会职场家庭等多方面、从对待上级下级同级的态度等多角度考核党员干部的诚信状况。如果发现党员干部有不诚信行为，就应立即帮助其在理论上正确认识是非标准，树立正确的道德观，提高他们对不诚信的免疫力。当然，最重要的是应该从制度上、体制上、机制上来制约党员干部的不诚信行为，这是解决全社会诚信问题的关键所在。

目前，“呼唤诚信”成了一个热门话题，这反映了广大人民群众对诚信的渴求。中共中央颁发的《公民道德建设实施纲要》明确要求在全社会大力倡导“明礼诚信”的道德规范。要在全社会形成诚实守信的道德风尚，共产党员特别是党的领导干部必须带头讲诚信。

一 诚信是中华民族一种传统美德。我们的祖先早在几千年前就说过：“诚信者，天下之结也”，意即诚信是把天下人集结在一起的基本条件。人们在社会交往中只有诚实守信，才能实现相互的交流和理解，从而建立相互信任、相互尊重和相互依赖的良好社会关系。诚信也是一个人立身做人的基本准则。古人言，“立信才能立业”，“人之所助，信也”。一个人在社会交往中是否讲诚信，直接体现着其对社会、对他人的基本态度。不讲诚信就是对社会、对他人不尊重，当然也就不可能获得别人对自己的信任尊重和支持帮助。当前我国正在建立健全社会主义市场经济体制。市场经济是信用经济。普遍的守信行为是市场交易能够顺利进行、经济能够良性运转的前提。诚信也是市场主体的一种重要社会资本。无论任何个人和企业，只有诚实守信才能建立良好的市场信誉。正是由于上述原因，历代的志士仁人都以诚信立身，成功的企业家都靠诚信立业。

尽管古今中外懂得和注重讲诚信的人很多，然而天下最注重讲诚信的，当属我们共产党人。这是因为，我们党是以全心全意为人民服务为宗旨的工人阶级先锋队，是以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导的党，所以能够自觉地尊重客观事实和客观真理，靠事实和真理的力量来教育引导群众，靠诚心诚意为人民谋利益来获得群众的信赖和支持、拥护。任何弄虚作假、欺瞒诈骗的言行都与我们党的性质、宗旨和世界观不相容。

因此，只有广大共产党员特别是党的各级领导干部带头讲诚信，为广大群众树立诚实守信的良好榜样，并为讲诚信创造良好的社会法治环境，才能保证在全社会形成诚实守信的道德风尚。

在新时期，共产党员只有自觉讲诚信，才能有效巩固党的执政地位和发挥党的领导作用。因为对于政治领导者来说，诚信也是一种重要的社会动员力和组织凝聚力。古人称诚信为“政事之本”、“国之大纲”。我们只有讲诚信，时时事事做到言必信、行必果，才能取信于民，赢得被领导者的信赖和尊重，作指示、发号召、提要求才有吸引力、说服力和号召力。如果不讲诚信，经常失信于人，必然丧失被领导者的信任，甚至众叛亲离。历史上著名的周幽王烽火戏诸侯的故事，就是一个典型的例证。在民主革命时期，我们党正是由于自觉坚持实事求是的思想路线和全心全意为人民服务的宗旨，对人民以诚相待，坚守信用，才得到了人民群众的信任、支持和拥护，夺取了革命战争的胜利。必须看到，当前我们党内少数人存在的心口不

一、言行不

一、弄虚作假、相互欺瞒之类的不正之风，既严重破坏了党自身思想和行动的集中统一，又败坏了党在人民群众心目中的威信，其消极影响和后果不可低估。如果不认真加以解决，听任其发展蔓延，必然会损害党群关系和干群关系，甚至失去民心，丧失政权。

二 共产党员讲诚信，必须自觉做到：

表里如一。取信于人的前提是心地坦诚，只有内诚于心，才能外信于人。因此，共产党员讲诚信，首先必须襟怀坦白、诚实正直，待人处事真心实意，表里如一。具体地讲：一是说话心口一致。不说颠倒黑白、混淆是非的假话，不说信口开河、无中生有的谎话，不说言不由衷、口是心非的违心话，不说虚情假意、不准备实行的空话。二是办事知行统一，尊重客观事实和客观规律，认真执行党的路线方针政策和各项法规制度，严格按原则和规矩办事。不弄虚作假，不明知故犯，不装模作样地故作姿态，不做表面文章，不搞形式主义花架子，不办知行相悖的违心事和违背事理的昧心事。三是言行堂堂正正、光明磊落。光明正大地说话办事，人前人后一个样，台上台下一个样，对人对己一个样。对上不阳奉阴违，对下不矫揉造作，处理公共事务不搞暗箱操作，不搞当面一套、背后一套的两面作风，不搞对人一套、对己一套的双重标准。实事求是。取信于人的前提是真诚，但仅有真诚也并非都能取信于人。马克思主义者是动机和效果的统一论者，如果一个人耳目闭塞、思想糊涂、遇事情况不明、是非不分、真假不辨，认识和处理问题总是说错话、办错事，收不到好效果，也是不能取信于人的。因此，共产党员讲诚信，还必须自觉坚持实事求是，追求真理。要认真学习掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观、方法论，认识和处理问题自觉坚持一切从实际出发，以马克思主义为指导，对客观情况进行深入调查、冷静观察和科学理性思考；遇事善于明辨是非利害，严肃认真，谨言慎行，求真务实；说话不随心所欲、信口开河，办事不草率决定、盲目行动，努力使自己的思想和言行符合客观事实和客观规律，能经得起实践的检验和事实的验证。还要勇于坚持真理、纠正错误，敢于旗帜鲜明地同各种错误思想和行为作斗争，注意发现并勇于承认和改正自己的错误。言行一致。群众看一个人是否诚实守信，总是要听其言、观其行的。讲诚信决非“说”诚信，而是必须落实和体现在实际行动中，切实做到言必信、行必果。凡属好说空话、不办实事的人，说得好、做得差的人，嘴乖巧而行诡诈的人，都必然会失信于人。因此，共产党员讲诚信，还必须坚持言行一致，说到做到，说话办事钉是钉、铆是铆，重实际、求实效。特别是要做到不说空话，多办实事，慎重承诺和严肃地履行承诺，一诺千金。决不能搞那些不负责任、口惠而实不至的空洞许诺。古人早就有言在先：“轻诺必寡信”。因为许空愿不仅会误人之事，也往往会因激起人家的欲望而又不能给予满足，导致人家更大的失望，使人形成被欺骗愚弄之感。

三诚实守信作为一种良好道德品质，包含着丰富的道德内涵。共产党员要始终如一地做到诚实守信，必须注重加强思想道德修养，努力做到以下三点：

１．坦荡无私。无私才能无畏，出于公心才能行于正道，只有心地纯洁，公正无私，才能做到襟怀坦荡、光明磊落；只有关心、尊重社会整体利益和他人利益，遇事将心比心，设身处地为社会、为他人着想，才能做到诚实正直、童叟无欺。因此，共产党员要做到诚实守信，必须牢记党的宗旨，树立全心全意为人民服务思想，一事当前自觉把国家和人民的利益摆在首位，把个人利益放在次要的服从的地位，克服各种私心杂念，摈弃各种不可告人的私欲，杜绝各种怕人知道的私弊。２．洞明事理。诚信作为一种道德行为准则，不是自发形成的，而是建立在对客观规律和社会关系清醒认识基础之上的。只有头脑清醒、洞明事理的人，才能自觉做到始终如一地讲诚信。因此，共产党员要做到讲诚信，必须通过认真学习马克思主义理论和历史经验，正确认识诚信的道德价值，克服诸如“不说假话办不成大事”、讲诚信是“傻”、“不识时务”、“老实人吃亏”之类错误观念。深刻认识诚信对社会、他人和自己的重要意义和不讲诚信的严重危害。特别要懂得和坚信“群众的眼睛是雪亮的”等基本道理。

这里顺便说到，现在许多人都很注重研究为人处事的艺术、方法和技巧，不少党员干部也很注重研究领导的艺术、方法和技巧。这是必要的。但也须明确，在处理社会关系方面，任何艺术、方法和技巧，都只有建立在诚信的基础上，才能发挥积极作用。为人处事、做领导工作若没有真诚作基础，总是使人怀疑自己讲话不可信、办事不可靠，采取的任何艺术、方法和技巧都会被视为变戏法、耍花招、捉弄人，当然也就不可能收到好效果。

３．养成习惯。常言说：“习惯成自然”。养成了诚实守信良好习惯的人，能使讲诚信成为自己的内在需要，遇事就可以比较顺利地做到诚实守信，说老实话、办老实事。而那些养成了弄虚作假不良习惯的人，说假话、搞假动作和造假骗人往往脸不变色心不跳。有时即使提高了思想认识，在主观上也想讲诚信，因不良习惯作怪也可能不由自主地说出假话来。所以，共产党员要始终如一地做到诚实守信，必须从当前做起，从一点一滴的小事做起，时时处处严格要求自己，说话办事坚持态度真诚、实事求是、心口如

一、言行一致，逐步养成诚实守信的良好习惯

第二篇：讲诚信

强国富民的重大举措

浅谈对总书记“讲诚信、懂规矩、守纪律”、的感想按照区委组织部《关于在全区科级以上领导干部中开展“讲诚信、懂规矩、守纪律”专题学习研讨的通知》要求，本人认真收看了市领导、专家教授在市直部门党政领导研讨会上发言的声像资料，通过学习，浅谈以下感想：

一、遏制“史治腐败”的需要

现今的组织部门，在封建时代称“吏部，”原上层建筑中的重要组成部分，主管各级官吏。吏治如何关系一个朝代的兴衰。民意不可违，民众是国家的基础，基础不牢则地动山摇，古往今来历朝历代的衰亡，均因吏治失败，各级官吏为政不清廉，视“孔方兄”如命，享酒色为荣，在其位不谋其政，至使民怨沸腾，失掉民心所致，历史的教训不胜枚举。官清民无急，社会进步，经济繁荣，政权稳固，国泰民安。总书记就任即审时度势，在号召举国上下努力实现中华民族伟大复兴梦想的同时，要求领导干部要“讲诚信、懂规矩、守纪律”，正式遏制吏治腐败，提高各级领导干部素质，严肃党纪国法，赢得人民群众拥护信赖还老百姓一个青天官吏的迫切需求。

二、规范领导干部言行的准则

“讲诚信”即要求每个领导干部务必对党、国家和人民无限忠诚、热爱、守信，爱岗敬业，言行符合党和国家的路线，方针政策和法律法规代表广大人民群众的切身利益，对既定工作计划与目标，言出法随，说了算，定了办，勤政务实，开拓进取，忘我地工作，干出经得起考验推敲，实实在在的政绩，决不能始乱终变，朝令夕改，失信于组织，失信于民。“懂规矩”是要求每个领导干部必须掌握，熟知前认真宣传贯彻执行落实党和国家的路线，方针政策、法律法规，自觉严守党纪政纪，非“礼”务视，非礼勿听，言行以党和国家利益，人民群众利益为重，以符合国家法律法规的规章为准绳。此为“懂规矩 ”知礼法。“守纪律”是要求每个领导干部不论级别职务高低，务必自觉严格遵守党纪政纪、法律法规及本部门本单位乃至本岗位既定规章制度纪律，凡是要求同志和群众做到的自己首先做到，做遵纪守法、守律的表率，勤政爱民，廉洁奉公，淡泊名利，不以权谋私，远离酒色，自觉抵制各种诱惑，时刻自醒、自警、自律、警钟长鸣，坚定公仆意识，信念，永葆一名领导干部应有的良好形象，这是作为一名领导干部必备的起码标准。

三、强国富民的必由之路

吏治得法不断登上新台阶，则上层建筑必然稳固，利于党和国家政令畅通，有效贯彻落实；各级领导干部都做到“讲诚信、懂规矩、守纪律”，领导干部队伍政治、思路、纪律、作风建设不断加强，个人综合素质不断提高，各司其职、谋其政、尽其责，国家和地区的各项建设事业一定会取得优

异真实的政绩和成果，国家势必日益强大和繁荣昌盛，人民生活水平自然步步高升，中华民族屹立于世界民族之林的伟大梦想一定能实现。

总之，凡是位居领导干部者，务必深知，你所在的职位级别多高，只是分工不同，都是人民的勤务员；你手中的权利是党和人民赋予的，绝对不可以用于为个人或亲友谋取私利；你的言行必须把党、国家和人民的利益放在首位，符合党和国家的路线、方针政策、法律法规及各项章制纪律规定，只有这样才是真正的“讲诚信、懂规矩、守纪律”，才是与总书记为代表的党中央保持一致，才是一名合格的领导干部。

二〇一三年十二月二十日

第三篇：讲诚信

语文科综合实践活动教学案例

讲 诚 信

黑龙江省双鸭山市集贤县永安中心校 设计与执教者：左宝铸

创设意图：学习教科版三年级语文《桃林那间小木屋》一文后，我们开展了一次以“讲诚信”为主题的语文综合实践活动，主要是开启学生的诚信观念，增强学生在生活中学语文的意识，提高学生自主、合作、探究的学习方法与习惯，开辟学生学习语文的新空间和新视觉。

活动目标：

1、通过活动，培养学生的诚信观念，让学生在生活中做一个讲诚信的人，做一个有社会责任感的人。

2、展示学生个性特长，使学生朝着个性化、社会化方向发展。

3、培养学生开拓学习资源意识，使德育教学内容更具有时代气息

活动方法：

1、课前分好小组，便于学生间的交流与合作.2、小组分工合作，通过多种途径搜集与诚信有关的资料。

3、在自己的身边调查搜集诚信事例。

4、实物展示台，电脑设备，录音设备，辩论会场地等。

活动时间：两周活动过程：

一、谈话导入，揭示活动课题。

1、教师导入：不知从什么时候起，假冒伪劣充斥我们身边：假烟假酒假食品，假照片假新闻，假文凭假钞票，还有虚开增值税发票、高考作弊、短信诈骗„„一时间，人们眼花缭乱，惶惶不安，甚至不知该相信什么，社会正遭遇着空前的诚信危机。最近几年，社会一直呼吁并致力于建立诚信的文化价值观和社会制度体系，并取得了相当成绩。诚信者越来越获得社会尊重，已成为社会的主流价值观。同学们，你们听了这些有什么想法吗？

2、学生交流想法。

3、师：今天，我们就来谈一谈诚信这个话题。（板书：讲诚信）

[活动意图：简单的事实导入，能引起学生的兴趣和生活积累，激起学生参与活动的热情。]

二、辩论会。

师：同学们，在日常生活中，我经常听到这样的抱怨：这个世界根本就没有诚信，也不能讲诚信，如果你讲了诚信那会吃亏上当的。那我们的生活需不需要讲诚信呢？下面我们来开一个小小辩论会，来辩一辩，听听同学们的想法。正方同学的观点是：现代社会更需要诚信。反方同学的观点是：现代社会根本不能讲诚信。现在就请同学们根据自己的观点进行分组。

1、学生根据自己的观点进行分组。

2、学生进行辩论。

辩论的最后让学生建立起正确的思想体制，对于还没有认识到诚信重要或不相信诚信的学生不予强求，让他们带着自己的思考参与后面的活动，期待他们观点的改变。

[活动意图：通过辩论，让学生从正反两个方面了解诚信的重要性，对于树

立正确的观点有帮助。这样让学生主动参与进来比老师的讲授更能让大家接受，教师充当的是辩论会的主持人与学生一起进入活动，这也符合现在的课程改革的要求。]

三、交流诚信事例。

（一）诚信故事展示。

1、师：同学们，你们课前已经查阅了大量的资料，搜集了古今中外有关诚信的故事，现在能不能把你知道的诚信故事给我们讲一讲呢？

2、学生主动展示，把自己搜集到的故事娓娓动听地讲给大家听。

[活动意图：这些诚信故事都是学生自己动手搜集来的，这个过程不仅仅是展示，更是一种心灵的交流，通过与故事中人物的沟通，让学生知道讲诚信是多么美好的事。]

（二）展示身边的诚信事例。

1、师：同学们，拥抱诚信，活的真实，是一种生活的挑战。可你们知道诚信在哪里吗？其实诚信就在我们身边。

2、让学生汇报自己身边的诚信事例，体会强烈的责任感。

[活动意图：身边的人，身边的事，对于学生来说更是一种教育资源，更能显示他的榜样的优越性，这样讲诚信就更能在学生们的心中扎根。]

四、探究导行。

1、讨论：我们离诚信有多远？如何让大家都讲诚信？

2、学生分组活动，进行讨论。

3、小组汇报讨论结果

[活动意图：生活与理想是不同的境界，通过实践、反复实践学生才能达到自己的理想。这个环节是让学生从上面的故事与自己结合起来，从身边做起，从小事做起。]

五、拓展延伸。

1、点击互联网，告诉学生几个主要网址：

2、学生操作电脑，上网交流自己的见解，把自己的想法发到网上与大家交流，让更多的人重新建立诚信意识。

[活动意图：这是个互动的过程，让学生在网上或网下一起求真。也更能激起学生参与的热情。充分尊重学生的主体地位，让学生做学习的主人。在主动学习的过程中交流真知。建立起自己的正确的思想。]

六、情感升华。

1、师：同学们，既然我们都认为在现代社会，在生活中要讲诚信，那么就让我们把自己诚实守信的诺言汇聚到一起，让所有的人都一起来讲诚信。

2、学生诚信签名活动。

教师准备好条幅，让学生签好后保存在自己的活动场所，让它时时提醒我们要做一个诚信少年.3、老师签名活动。

教师与学生一起进行签名活动，让教师的榜样力量时时刻刻引领着学生，同时这也是教师进行自身教育的好机会——做一个诚信教师。

[活动意图：这个小环节的安排是让学生能把自己的行动定格，并能让自己的行动带动其他的人一起加入到讲诚信的活动中来。相信通过这个环节，前面那些对诚信有疑惑的学生的想法会改变的。并且通过师生的签名活动，让大家都能时刻记住这一庄严的片刻。]

七、个性作业。

1、师：无论在什么时候，诚信这个重要的活动准则是不能少的，在如今这个日新月异，瞬息万变的社会里，诚信尤为重要。同学们，今天这节课我们通过种种活动，看到了我们身边的诚信少年是多么的可爱，希望同学们在生活中处处讲诚信，做一个诚信好少年。进行了这么长时间的活动，你想为自己留哪些诚信作业呢？

2、学生汇报自己给自己留的作业。

学生为自己留的作业可能有：

（1）在班上开展讲诚信的活动交流。

（2）走上街头把诚信与他人交流。

（3）写一篇文章，呼吁社会都讲诚信。

（4）在生活中做一个讲诚信的人。

（5）与不讲诚信的人交流让他们也做诚信的人。

（6）设计一条诚信的公益广告。

„„

【活动意图：这个环节主要是建立学生自主学习的意识，让学生从中学到知识，运用知识，并建立诚信思想是非常重要的。】

八、活动总结。

学生谈谈对这次活动的体会。

活动结果：

这节综合实践课，充分尊重学生的学习主动性，让学生自主探讨，让学生自主交流，得出正确的人生观，形成正确的价值观，对学生的一生都有很大的作用。

教学反思：

语文综合实践活动是语文学科教学与综合实践活动整合的一种新形式，是新课改的一个亮点。《语文课程标准》大力倡导语文综合实践活动，其目的就是为了拓宽学生的学习空间，增加学生语文实践的机会，以促进学生语文素养的整体推进和协调发展。因此实践是第一位的。语文教学应该“引导学生开展丰富多彩的语文实践活动，拓宽语文学习的内容、形式和渠道，使他们在更为广阔的空间里学语文、用语文，拓宽视野，丰富知识。”

当前语文活动课的“非语文化”现象较突出，可以说脱离了语文学科，孤立地搞综合实践活动。综合实践活动究竟能给目前的语文教学带来什么？在教学中该如何将课堂所学的语文知识有创意地与丰富多彩的课外生活实践紧密联系起来，如何进行更有效的语文实践活动？„„

通过这个综合性实践活动的教学设计构思和实践，我深刻的感悟到：

１、注重了活动过程。过程就是目标。从某种意义上讲，学生富有个性的学习活动过程比所要追求的结果更重要。这次活动中学生产生了强烈的参与意识和合作意识，人人主动积极地投身其中，学生都经历一个学习活动的过程。通过一系列活动的开展，让学生在过程中感受、体验。实际上语文综合性实践活动是提高学生语文综合素养的重要途径，它源于课堂，又要超越课堂；结合教材，又要

超越教材，体现语文学习与社会实践的结合。

2、拓展了学生的学习空间。语文综合实践活动注重学生多样化的实践性学习方式，改变了以前学生那种单一的学习方式。这种学习方式有利于充分调动学生学习语文的主动性，培养其浓厚的学习兴趣，在活动中能养成各种良好的学习习惯，在活动中能开拓思维，有所创新，养成合格、探究的实践能力。本次活动在教师的引导和组织参谋下，在不改变语文本位的前提下，以课堂为主阵地，通过课前、课中、课外自主活动等主要学习形式，让学生在活动中提高。通过活动，既能培养学生语文综合运用能力，又培养了学习语文的兴趣，扩大了知识面，激发了学生的创造潜能。此时的语文综合实践活动不再是单一的、平面的、封闭的，而是多元的、立体的、开放的。在这里，学生的身心是完全放松的，他们通过调查、询问的方式知道在生活中做一个讲诚信的人。这种获取知识的方式是主动的，是出于学生自己的需求，它比灌输式的学习效果要好得多。

3、感受语文内涵的美。在以上系列活动中，孩子收获的不仅仅是文本的知识，更多的是培养了学生搜集、处理信息的能力，不断探究的精神，提高了学生的写作水平、口语表达能力。这些都是与语文学习分不开的，都可以让孩子在活动中感受语文内涵的美。

第四篇：讲诚信

辩论赛正方

善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是 不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。

马克。吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。

我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。

在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，“诚信” 是一个很重要的规范，诚信就是求“真”，就是追求正义。古人说“真者”，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”

通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。

在整个社会都不讲诚信的环境中只有你一个人讲诚信是吃亏，不过，诚实守信是做人的根本，不应是跟人攀比的条件。社会在不断进步，国际化离我们越来越近，那种靠欺诈赚取他人利益的小人终究会遭到唾弃的。这样看，你的诚实，你的信义就会得到大多数人的信任，你的路也就越走越宽广。辩论赛依据（例子）：

对方辩友，我方认为人需要讲诚信，我这里就有一个小例子，1933年老舍的朋友去找他要一个齐白石老人的画，二十年后，当老舍先生再见到那位朋友的时候，把画拿给了他，这不说明老舍先生一诺千金。他在二十年前答应朋友的事情，他二十年后还没有忘记吗？所以我方依然支持人必须讲诚信，不能说谎。善意的谎言，他本身就是谎言，他只不过是褪去了锦袍，换上了石袍，还是谎言，假谎言就是欺骗，欺骗就是妨碍诚信的，所以，我方认为人要讲诚信，不能说谎。善意的谎言他的动机虽是好的，但是他往往会被一些职业骗子所利用，职业骗子他可能，我说的是谎话，但可能是善意的谎言，这样子，很多了，他说了谎，他还认为自己是高尚的，所以我认为人还是要讲诚信，要不然你一旦说了谎不管是善意还是恶意的，可能你的出发点是好的，但有可能有人会利用你的谎言去做不好的事情。

而且生活中善意的谎言越来越多，人们对谎言的分辨也会越来越差，一旦生活中充满了谎言，再也没办法分辨哪些是善意的哪些是恶意的了。如果你生活在一个充满谎言的世界里，你会安心吗？

善意的谎言也是一种谎言，他就像一种病一样，即使他不是恶性的，是良性的，即使他只是一种小病，你能说他不是谎言吗？你能说他不是病吗？ 你如果说他画得很好看的话，那么他出门的时候遭到的会是别人的嘲笑，那你如果直接对他讲，你画得不好，并教他在哪些地方进行改正的话，那么他就会避免一些不必要的尴尬了。谎言就是欺骗，难道对方辩友还要给谎言加上一个美丽的光环吗？难道从客观地角度讲对方辩友能说谎言不是一种欺骗吗？既然是善意的，对方辩友又何必要来撒谎呢？其实谎言分为两种，一种是急性的，一种是慢性的。急性的就是说一个孩子在课上没有认真听讲，回到家里，母亲问他，你在课上没有认真听讲，孩子说，我有认真听讲，这是他不想遭到母亲的骂，他也是为了安抚母亲不让母亲伤心，而且他是通过两点。慢性的谎言就是说你遇到一个弱智的孩子，你能说他你是个弱智吗？你能说他你很笨吗？你只能说你是聪明的，但你说他是聪明的，你就正在慢慢瓦解你的诚信系统。请问对方辩友，你能说诚信不是人的道德资本吗？有一个哲人曾经说过，有两件事情可以引起我们内心深处深深地震撼，一件就是璀璨的星空，另一个就是我们人的道德准则——诚信。可见，诚信是人的道德准则，是人的心灵美，诚信是一个大前提，我们举行这场辩论会，你可以说诚信……

即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。

请对方一辩注意，既是谎言？何来善意？！即是善意！何必撒谎？！

谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。

与民族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！

守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。

在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？

“善意的谎言更多的是借口”!任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。

盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷，最好还是不要知道的好。然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口！同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展?

您没有正面回答正方三辩的问题，我认为即使谎言是善意的，其造成的负面影响也比比皆是．何须举例．这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒．无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃．我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义？

第五篇：讲诚信

“讲诚信，文明修身，从我做起，从点滴做起”

主题班会的具体安排

“厚德敦行、博学笃志”文明修身教育活动月活动将于11月正式启动，为了进一步扎实深入地开展文明修身教育活动，让诚信精神深入人心，从而在全院形成文明修身、诚信为本的良好道德风尚，现将主题班会有关具体安排通知如下：

1、时间：11月9日—11月13日

2、活动对象：外国语学院

3、班会主题：“讲诚信，文明修身，从我做起，从点滴做起”（各班也可围绕“诚信、文明”，自行拟定有特色的主题）

4、班会提纲：

（1）诚信、文明在大学生成长中的意义

（2）身边的不诚信、不文明现象，如乱扔垃圾、破坏教室卫生、恶意欠款、还款违约、考试作弊、论文抄袭等具体事例对大学生成长的影响。

（3）研讨班级教室公约、寝室公约、考场公约。

（4）大连交大学子特点概述，即提炼出大连交大学生的“标签”。

5、有关要求：

（1）各班级团支部要高度重视，结合本班级实际情况，组织同学开展好此次“诚信”主题班会教育活动。请各班级在11月10日将本院系各班级班会的时间、地点、主题以书面形式报至学院团委处。

（2）要求班上所有同学在班会整个过程中，都要认真准备并积极发言，围绕诚信教育的意义，深入查找身边的不诚信现象和不文明行为，分析不诚信的原因和危害，探讨诚信教育的途径与方法，提出建议、意见和实际感想。

（3）养成“将废弃物放入垃圾箱”的习惯是检验此次班会成果的有效方式，各班级要建立有效地督促方式，团支书负教育提醒责任，班长负执行责任，检验方式是下课后，所用教室废弃物都在垃圾桶中。

（4）主题班会活动务必要认真总结，并形成书面诚信文明教育成果。每个班级都应有自己的活动总结，成果内容应包括：对加强诚信教育、提高诚信文明素质的建议，班级下一步诚信文明教育计划等。各班级总结以Word文档形式于11月13日交于外国语学院团委杜同学。总结不少于1000字，另附两张班会照片。

外国语学院团委

2011年11月9日