第一篇:助人为乐篇经典诵读教案
助人为乐篇经典诵读教案
一、教学目标
1.总体目标
通过学校和家庭组织小学生诵读、熟背诗文经典,让他们获得主流文化的基本熏陶和修养。
2.具体目标
(1)培养小学生的注意力和记忆力。
(2)帮助小学生养成良好的行为习惯,心地向善,修养提高。
(3)提升学生语文水平,培养学生良好的语文素养。
(4)培养小学生读书兴趣,增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。
(5)引导父母子女一起诵读,增进亲子感情,提升家庭文化品位。
二、诵读内容
易曰:积善之家, 必有余庆;积不善之家,必有余殃 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
子 曰:已所不欲,勿施于人
三、教学过程及方法:
1.师导入晨诵内容:“人人是老师,处处是教室”。
只要有热情,就能成为一个诵读老师。
2.学生诵读:反复诵读,熟读成诵。带念一遍,再一
遍,然后鼓励全班齐念;分组念、个别念、接龙念、默念……,想方法多听多念。并非完全不要理解,了解内容大概即可。只要自然地熟读,而后从中获得背诵的乐趣和成就感。
3.每日利用晨诵读15分钟。在学校由老师(以语文老师为主,不限于语文老师)利用语文阅读课、课间背诵。也可以在每节课前由班干部带领读。
4.每日回家后,再由家长带动诵读(亲子诵读)15分钟。
(1)采取多种形式,确保诗文诵读活动的质量。
学生兴趣是确保活动成功与否的重要因素之一。要采取多种方式调动学生学习积极性,通过办诗文黑板报、诗文图展、诗文手抄报、诗文朗诵会等来营造良好的学习氛围。
(2)利用晨诵和路队时间进行古诗文诵读。
(3)定期举行古诗文朗诵比赛、背诵比赛,情境写诗
比赛,诗配画、背诗大王评选等。营造诗文学习的浓厚氛围,使该项活动积极健康地发展。形式多样,既让全体学生接受民族传统文化的滋养,又让不同层次的学生都能体验到成功的乐趣。
第二篇:助人为乐篇经典诵读教案
助人为乐篇经典诵读教案
一、教学目标 1.总体目标
通过学校和家庭组织小学生诵读、熟背诗文经典,让他们获得主流文化的基本熏陶和修养。
2.具体目标
(1)培养小学生的注意力和记忆力。
(2)帮助小学生养成良好的行为习惯,心地向善,修养提高。
(3)提升学生语文水平,培养学生良好的语文素养。(4)培养小学生读书兴趣,增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。
(5)引导父母子女一起诵读,增进亲子感情,提升家庭文化品位。
二、诵读内容
易曰:积善之家, 必有余庆;积不善之家,必有余殃 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
子 曰:已所不欲,勿施于人
三、教学过程及方法:
1.师导入晨诵内容:“人人是老师,处处是教室”。只要有热情,就能成为一个诵读老师。
2.学生诵读:反复诵读,熟读成诵。带念一遍,再一遍,然后鼓励全班齐念;分组念、个别念、接龙念、默念……,想方法多听多念。并非完全不要理解,了解内容大概即可。只要自然地熟读,而后从中获得背诵的乐趣和成就感。
3.每日利用晨诵读15分钟。在学校由老师(以语文老师为主,不限于语文老师)利用语文阅读课、课间背诵。也可以在每节课前由班干部带领读。
4.每日回家后,再由家长带动诵读(亲子诵读)15分钟。
(1)采取多种形式,确保诗文诵读活动的质量。学生兴趣是确保活动成功与否的重要因素之一。要采取多种方式调动学生学习积极性,通过办诗文黑板报、诗文图展、诗文手抄报、诗文朗诵会等来营造良好的学习氛围。
(2)利用晨诵和路队时间进行古诗文诵读。(3)定期举行古诗文朗诵比赛、背诵比赛,情境写诗比赛,诗配画、背诗大王评选等。营造诗文学习的浓厚氛围,使该项活动积极健康地发展。形式多样,既让全体学生接受民族传统文化的滋养,又让不同层次的学生都能体验到成功的乐趣。
第三篇:助人为乐篇经典诵读内容(xiexiebang推荐)
助人为乐篇经典诵读内容
易曰:积善之家, 必有余庆;积不善之家,必有余殃
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
子 曰:已所不欲,勿施于人
爱岗敬业篇经典诵读内容
《周易》曰:“天行健 君子以自强不息,地势坤 君子以厚德载物 ”
人一能之己百之
人十能之己干之
果能此道矣 虽愚必明 虽柔必强
见义勇为篇经典诵读内容
子日 君子义以为质
礼以行之
孙以出之
信以成之
君子哉
子日 志士仁人
无求生以害仁
有杀身以成仁
子日 见义不为 无勇也
孝老爱亲篇经典诵读内容
身体发肤受之父母
不敢毁伤孝之始也
立身行道扬名于后世以显父母孝之终也子日今之孝者是渭能养至于犬马皆能有养不敬何以别乎
有子日君子务本本立而道生
孝弟也者其为仁之本与
第四篇:热点问题之助人为乐篇
1、助人为乐一直是我们的传统美德,但是由于很多群众曾因此受过骗,因此很难再对陌生人伸出援手,对此你有什么看法?
助人为乐不仅是中华民族的传统美德,在构建社会主义核心价值观的今天,根是需要大力弘扬。对于许多乐于助人的群众,他们的行为之值得赞扬的,然而许多群众因此受骗,说明诚信滑坡道德失范比较确实严重,我想这一行为的危害有以下几点
一 它使更多有意愿或从事助人为乐的人受到伤害,使之望而却步
二 宏观上看,对整个社会价值观造成冲击,使人们发问,该不该助人为乐
要想重建道德秩序,是助人为乐重新成为道德风尚,我认为可以从以下方面着手
第一,助人为乐的同时学会保护自己,手机录像,请旁人作证等。我们需要坚定信念,继续帮助他人这使我想起一位公交司机救助老太太却被诬陷为肇事者,在媒体采访时她说,他以后人会坚持帮助别人。
第二 宣传部门要联合新闻媒体,宣传助人为乐的良好风尚,可以通过公益广告,人物访谈,正面报道优秀事迹,批评抵制那些袖手旁观的实例,作为反面教材
第三 发挥道德模范的榜样作用,第三届全国道德模范评选已经结束,其中的助人为乐模范郭明义的实际使人感动,他给别人的捐款数额是他工资总额的近一半。我想通过这些到的榜样的弘扬,形成人人学,人人做的良好氛围
第四 加强助人为乐等传统美德的基础教育,从娃娃抓起,同时通过中小学生喜闻乐见的形式,如学生的模范评选,我心中的助人为乐英雄征文,以及相关诗歌朗诵活动,把助人为乐这一精神贯穿到学生的思想中。
总之,通过政府社会和我们每个人的努力,助人却又受伤的的现象会逐步减少,助人为乐蔚然成风
2、由郭美美晒富到民众对红十字会(慈善机构)的质疑,你怎么看?
背景:网络上出现一些晒富的照片,照片中年轻女孩晒的都是一些奢侈品,和其年龄极不相符合,引起网友的关注,随着事件发展,大家关注的不再是这个叫郭美美的人,而是关注她的网名红十字会,因为她自称和红十字会有关。
表态:我觉得这样一个事件表明大家对红十字会这样一个慈善机构的关注。慈善机构是承载民众爱心的机构,一旦失去公信力,其后果不堪设想。
原因:我觉得网友之所以质疑红十字会有一下几个原因:
1、像红十字会这样的慈善机构自身就存在很多问题,比如,慈善机构本身缺乏自制力,运作不透明,大家不了解慈善机构的具体运作,每一笔善款来源、去向不明;还有就是缺乏有效的监督,慈善机构几乎可以说是为所欲为。
2、国家层面:相关的法律法规不够完善,对慈善机构应该怎么运作没有具体的规定,导致慈善机构不作为、乱作为;监管不到位,对慈善机构的审计监督不够,使得慈善机构有恃无恐,敢于违法违规运作;监督不到位,没有发挥各方面对慈善机构的监督,一旦监督到位就不会发生此类现象。
对策:根据以上原因可以给出以下对策。
1、慈善机构本身要洁身自好,作为社会爱心汇集地,本身就应该树立正面的道德形象,做到以身作则,做到对民众善心负责,这样才能更好地得到社会和民众的支持。
2、是政务公开,做到每一笔善款的来源、去向都公布于众,透明操作,增强自身的透明度,赢得民众的支持,这是慈善机构生存之本。对于国家来说,1、完善相关的法律法规,使得慈善机构在做慈善时有法可依,并在违规是受到法律的制裁,从源头上规范慈善机构的运作;
2、加强对慈善机构的监管,如加大对慈善机构的审计力度和审计强度,使慈善机构不敢胡作非为,还要加大对慈善机构违规的惩罚力度,加大违法成本,从而起到警示作用;
3、发挥民众的力量,增加监督的渠道,如发挥新闻媒体的监督作用,发现一起报道一起,起到震慑作用,还可以发挥网络、群众等社会的力量。
总结:慈善机构是第三层次分配的主体,我们经济虽然取得巨大成就,但是发展不平衡也很严重,通过慈善机构的作用,有利于在一定程度上实现社会公平正义,我们应该用科学发展观的方法来发展慈善事业,慈善事业发展好了,就更有利于建设和谐社会。
3、郭美美事件折射出民众对慈善组织的不信任,你认为这种不信任的根源在哪里?在我国目前的情况下,怎样解决这种信任危机?
“郭美美”事件掀起一阵阵舆论狂澜,真真假假目前令人难以判断,但背后凸显的是一部分民众对于红十字会等机构的高度不信任。舆论对郭美美种种炫富行为的反应,恰恰验证了公众对于红十字会,这个作为承载着公众善心的公益机构一直都存在疑虑。出现这种不信任的原因有以下几个方面:
第一,慈善组织运作不够透明。慈善组织要获得发展,慈善机构的公信力至为关键,其中又以资金管理的严格、规范、透明至关重要。而在我国慈善组织发展过程中,一些慈善捐款最终的使用不透明,甚至一些捐款被挪作它用,一些慈善捐款到底募到多少钱,谁捐的,最后使用在了什么地方,可能成了一笔糊涂账,甚至出现天价帐篷、万元餐费等问题,这些现象的存在,不仅破坏了我国慈善事业逐步建立起来的社会公信力,也影响了公众对于慈善公益事业的热情。
第二,对慈善组织的监管不到位。只有超强监管,才有超强信任,一个良性的慈善制度和机制,能够实现慈善资金管理的严格、规范、透明,保证慈善业得以健康良性发展。而我国目前缺乏有效的监管体制。外部监管上,媒体对慈善业正面宣传成绩的多,而暴露实质问题的少,结果使得社会公众对慈善事业真实的运营情况知之甚少,对一些深层的问题更是缺乏了解,从而失去了“话语权”。内部监管上,慈善业行业自律机制尚未形成,对慈善组织的运行缺乏内部管理。
第三,慈善法律缺位阻碍了慈善组织的发展。截至目前,我国尚未形成一套完整的推进公益慈善事业发展的法律体系,关于慈善信息公开的程度、标准、程序等各方面问题,还没有一个制度性的规定,这在一定程度上造成了捐赠者与接受捐赠者之间的信息不对称。解决这种信任危机,我认为可以采取下列措施:
第一,慈善组织应当及时告知公众慈善资金的运作情况,加快推动信息公开透明。对于慈善组织来说,应当主动向社会公布三个层面的情况:接受捐款的情况、资金的流向和资金使用的效果,自觉接受社会监督。公开透明是慈善的重要条件,也是慈善事业公信力的根本前提。只有公开透明,捐赠者才能看到自己的爱心效应,更深切地体会到“捐”有所值;才能确保善款用在该用的地方,并带动更多的人加入到慈善事业中来。
第二,加强对慈善组织的监管。在外部监管上,政府应建立专门的慈善组织监管机构,实施对慈善组织的统一监管和协调,对慈善机构的财务与经营情况定期进行公布,对善款的使用是否科学合理进行监督,并提供专线电话,随时接受公众的质询。在内部监管上,应当建立慈善行业自律机制,健全以章程为核心的内部管理制度,实行阳光运作、规范管理,做到决策科学化、运作规范化,不断提高慈善组织的公信力。
第三,完善法律制度,国家应当加快慈善专项立法工作,制定具有针对性和特定性的专门规范慈善组织活动的法规条款,对慈善组织的性质、职能、管理、运行基本准则做出规范,从源头上保证捐赠款物的接收、分配、拨付、使用等各环节工作有章可循,使得我国慈善事业有法可依、监管有据。
公生明,廉生威。慈善事业要取得发展,必须从透明做起,从规范做起,完全地、全方位地接受监管。相信通过社会各界的共同努力,慈善业的信任危机能够得到妥善的解决。
4、几年前的彭宇案似乎已经逐渐被人们淡忘,但是其产生的社会效应却并没有消失。如今,扶起被撞老人却被扯上官司的事件屡见不鲜,一桩桩案件不断地刺激着人们的神经,考量着人们的道德底线,对此你怎么看?
1.背景陈述:一方有难,八方支援,团结互助,互相帮助一直以来就是中华民族的优良传统。路见有人需要帮助,特别是身体不变的老年人,更需要我们每个有能力的人尽自己的力量去帮助他们。然而,很多人在此刻却犹豫了,怕自己是第二个彭宇。
2.判断表态:人命关天,在任何时刻我们都应该本着以人为本的理念来处理一切事务,面对身处难境的老年人更是如此。题中的情形,全社会及有关部门应该引起重视,并积极着手处理解决。
3.分层论证:原因:1)现代社会部分人的价值取向发生一定的扭曲,一味的向钱看,对帮助自己的好心人反而进行讹诈,阻挡了有爱心之人献爱心的脚步;2)相应的法律制度不是很完善,给司法机关在处理过程中带来的不小的难度,使司法人员在审判中无法可依,增加了审判的难度,而判决的结果又对舆论有极强的导向作用;3)现场取证难度较大,少数目击证人不予配合,也给事件的处理带来不小的难度。解决:1)在全社会范围内积极加强社会公德建设,加强八荣八耻的学习,不断提升公民的道德水平,使之与经济发展,社会发展相符;2)积极完善相应的法律法规,使司法人员在处理类似的案件时有法可依,给事件的相关的人员,给全社会一个合理公平的解释,为社会舆论指好方向;3)通过科技手段积极完善街头取证技术降低取证难度,同时,相关目击证人应积极配合事故调查,还原事件真相,使献爱心的人得到肯定,使事故责任人承担起应付的责任,使受伤的老人得到及时的救治。
4.总结:献爱心是一件好事,无论是旁观者还是事件的亲历者,我们应该把这种爱心不断传递下去,因为世界需要爱。就让我们一起努力,让彭宇案越来越少,越来越透明,越来越公正。
5、佛山2岁女童小悦悦被碾事件一经爆出,引起全国人民的极大关注。当众人7分钟内,18名路人路过但都视而不见,漠然而去,最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手”的同时,不得不对自己的内心进行拷问,不得不对这件事所反映出的更深层次的问题深深反思„„针对此事件,请谈谈你的看法。
一、原因分析
1.家长的监护失职是首要原因
每年,每天,全国各地都有不少因父母监护不力,儿童受伤甚至死亡的事件。因此增强家长的监护意识和监护能力刻不容缓。
2.道德观念的沉沦
现在有少数人瞄准别人的善心进行讹诈欺骗。一些道德败坏现象让我们的优良道德传统开始沉默。同时这些道德败坏现象也说明了我们国家相关法律的缺失。所以国家应完善相关法律法规,减少“救人被诬事件”唤起公众的道德信心,营造和谐的社会环境。另外市场经济在发展过程中出现了不少问题。贫富差距加大,不少人为了维持生计步入歧途,出卖道德。纵观小悦悦被碾事件,18个路人不救助,这个现象不单纯是“旁观者效应”而已,更是这个社会结构引起的。一个人做事时往往会衡量一件事对他有没有坏处。
3.转型期社会价值问题直接原因
在这个事件中,路人毫无疑问也会承担行为所带来的后果,包括良心上、行为上的一些谴责。当前,社会处于转型期,很多价值观念都受到冲击。今天的社会呈现的信任缺失状态,极大影响了人们对于他人尤其是陌生人的助人行为,从一个独特角度透视出社会道德所存在的深层困境和相关社会机制所存在的严重问题。
4.功利教育让我们失去了与同类守望相助的本能
二、对策与措施
1.父母、学校等应加强对少年儿童的教育和监管根本措施
2.法律作用
(1)非常措施之设立见死不救罪
(2)保障见义勇为者权益
3.加强社会公民道德建设
“见死不救”情况的出现,充分说明了“人情冷漠”现象之普遍,这实际上是社会诚信的缺失,有赖全社会弘扬中华传统美德,重建人们之间相互信任的关系。教育要提到人性的高度,从教育上唤醒人性。
4.完善社会救助体系
第五篇:学雷锋 助人为乐教案
《学雷锋
助人为乐》道德讲堂 教案
各位领导、各位老师、各位同学:
大家好!
欢迎来到道德讲堂!我们的道德讲堂讲述的是发生在我们身边的好人好事。这些身边人,身边事能洗涤心灵,感悟道德,实践道德,从而营造出“积小德为大德,积小善为大善”的良好风气, 这也是我们开设道德讲堂的宗旨。道,源于教育;道,重在传承;道,贵在坚持。真诚的希望今天走进道德讲堂的每个人都能成为道德的传播者,实践者和受益者。
我们今天道德讲堂一共有这样七个环节:唱一首歌曲, 看一部短片、诵一段经典、讲一个故事、谈一段感想、送一份吉祥、行一善举。
(一)激情引入主题,唱歌曲《雷锋之歌》
下面我们就进入第一个环节:唱一首歌曲。让我们共同唱《雷锋之歌》。
(二)看短片-------了解雷锋生平。观看电影片段《雷锋的故事》
遥远的记忆中,雷锋的名字是那样的熟悉和亲切,一个普普通通的解放军战士,全国人民学习的楷模,学习雷锋好榜样的歌声,响彻中国大地,在那火热的年代里,多少颗心为了他而悸动,又有多少人把他的日记做为座右铭,恪守一生。(播放短片)
播放歌曲《学习雷锋好榜样》;全班齐声唱。
“学习雷锋好榜样”,接过雷锋手中的枪,我们要做新时期的共产主义接班人。共产主义的接班人就要继承革命英雄的光荣传统。
(三)讲故事------感受英雄精神
也许我们很多同学对雷锋的事迹并不了解,让我们一起来听听《雷锋的生平》。雷锋叔叔的一生虽然短暂,但他的光辉形象却永远留在世人的心中。请听雷锋的故事《助人为乐的雷锋》
同学们,听了雷锋叔叔的故事,你觉得他是一个怎样的人呢?(提示:------雷锋是一个自强不息、全心全意为人民服务的好战士。)
(四)诵经典-----倾听英雄的声音。
乙:请听“钉子”精神。朗诵
甲:雷锋----是一支歌 从中国的幼儿园 唱到美国的西点军校 撞击着每个人的心灵 响彻世界每一个角落 二十二个春秋 一步一个脚印走出一道人生的辙 唱出一派雄风 一代精兵
唱出一种情操 一种品格
螺丝钉精神不会生锈 战士的红心不能变色
乙:雷锋----是一支歌
既然加入这首进行曲的行列 就是无怨无悔的选择 谁说雷锋不见了
请听这跨世纪的歌声永不落 全班齐唱《接过雷锋的枪》
甲:雷锋叔叔在数百篇日记里,记录了他成长的足迹,总结出许多人生的格言,留给我们一笔宝贵的精神财富。请听《格言朗诵》(朗诵者:、、)
合:风里雨里,泥里水里,哪里有艰苦哪里就有他的身影。
乙:这就是雷锋同志,虽然他离开了我们,但他的精神却闪耀在祖国的大地上,闪耀在校园的每一个角落,闪回在我们的集体中。
(五)谈感想
甲:下面我将采访两名同学,请他们谈一谈他们的感想。可采访以下一些问题:(1)雷锋是怎样一个人呢?你对他有多少了解?(2)你是怎样理解雷锋的“钉子”精神的?(3)你觉得努力学习的动力是什么?
(六)送吉祥行善举-------帮助别人,快乐自己
让同学们明确“学雷锋”关键是要学习雷锋精神的内涵,也让同学们感受到在新时代我们仍需要雷锋精神,在我们的身边仍存在许多活雷锋。
带领大家一起宣誓:助人为乐,从我做起。
今天的道德讲堂学习虽然很快就结束了,但希望我们感受美,创造美的行动并不因此而结束,希望我们每个同学都能以自己的实际行动不断创造更多的美,创设更团结互助的班集体,让雷锋精神得以延续,下面就让我们以这首《学习雷锋好榜样》,来结束这次道德学习活动吧!
《学雷锋
助人为乐》道德讲堂 教案
青州市庙子小学
2013.9