第一篇：大学生诚信演讲稿——心灵的救赎范文
这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。
——康德
问诸君：“为什么进学校？”恐怕各人的答案就很不相同，或者竟自答不出来，不再如过去求学啊！我请就替你们总答一句：“为的是求学问，为的是学做人。”
梁启超有言：“欲国之老少，请先言人之老少：老年人常思既往，少年人常思将来。使举国之少年而果为少年也，责吾中国为未来之国，其进步未可量也。”在黑暗、腐朽的旧社会，智者已经认识到青年人的巨大作用，促使一代青年的觉醒，为国家的未来做出了巨大贡献。然而在繁荣、稳定的当代社会，作为青年代表的大学生，却在逐渐没落，在逐步丧失传承已久的民族美德，而最为明显、心叹的就是诚信！
墨子说：“言不信者行不果”。孔子说：“人而无信，不知其可也”！诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。” 几千年来，“一诺千金”的佳话广为流传，赞不绝耳。显而易见，诚信自古是中华民族的美德，是经过漫长、汹涌的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。我们应该，而且必须传承它，决不允许歪曲，甚至抛弃它！
著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。如果我们每个人都把诚信的种子种在心里，它就会开出最美的花，结出最甜的果。”
然而如今大学生的诚信问题日趋严重。弄虚作假现象严重：考试作弊行为司空见惯，屡教不改，屡禁不止。为追逐名利，投机取巧，欺骗同学、朋友、老师、家人。已经把违背诚信作为生活中不可缺少的一部分，甚至作为真理，到处“发扬广大”，危及群体，危及社会，更幻想着改变整个民族的气息！
对诚信的败坏，有人把它归结于社会风气的败坏，然而我却认为是大学生自身修养的缺失，价值观和人生观的歪曲，以及责任心的丢失！做为国家兴旺的关键，国家未来的建造者，中华民族文化的传承者与发扬者，我们更加应该严格的要求自己，约束自己做到诚信于己，诚信于人！
一言足以兴邦，一言岂止千金。诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重： 诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵； 诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……
非洲有一句谚语：培养一个孩子，需举全村之力。希拉里.克林顿的新书名于此，她讲述着，整个“地球村”，应该举“全村之力”来关注当代教育。如此巨大的人力，物力投资，岂容我们有半点差错，有丝毫的不在意，半秒钟的沉睡，如果你们已经迷茫了，那请你们快点清醒吧！
诸君啊，醒醒吧！养足你们的根本智慧，体现出你们的意志，让我们书生意气，挥斥方遒，你成不成人，就看这几年了。让我们共祝诚信之旗永远飘扬，诚信之歌永远唱响！
第二篇：心灵的救赎
心灵的救赎
今天我去看心理医生了
（在崩溃的边缘，我寻求生的希望……）
医生：D
我：M
门开了，我走进去，坐在椅子上，一切都从这开始。
D：你好，请坐！
M：恩，好，谢谢！
Ｄ：在我第一眼看来，你应该问题不是很大，现在请你告诉我你的状况吧？
Ｍ：我感觉现在的我已经是另一个人，整天都会压抑、恐惧，自己有深深的罪恶感？ Ｄ：你为什么会感觉自己是个罪人呢？
Ｍ：我感觉我对不起很多人，做了很多错事。
Ｄ：能说说你感觉对不起谁吗和做了些什么样的事你认为是错的？
Ｍ：我伤害了他们。
D：能说是谁吗？
M：我的父母，我的女朋友……
Ｄ：你的父母？你的女朋友？你怎么会去伤害他们呢？他们应该都是你最爱的人啊？ M：是的，一生你知道的，我现在还是一学生，从农村来到城市上大学的，是父母供养我的一切；在大学我谈了女朋友……
Ｄ：恩，很正常的事啊，你说说你认为对不起她们的原因吧？
Ｍ：我先说我的女朋友吧：两年前我认识了她，而我们并不在一个学校，从认识她的那刻后她就是我生活的重点，我会时刻想她，想和她在一起，那种初恋的思念之苦是不可言喻的。D：恩
Ｍ：可我们的好景不长，我们只做了两年的恋人，今年我们不得不分手。Ｍ：我心里很痛苦，我承受不了分手的痛苦。
Ｄ：你们为什么不得不分手？
M：原因有很多，现在想想主要的原因在我。
Ｄ：在你？
M：对，在我，我不知道我是怎么了，每次和她在一块我都想和她做爱，现在感觉我自己应该是神经病。
Ｄ：你的意思是你们已发生性关系了？
M：恩并且很多次，她比我小，什么都听我的，现在想想就愧疚。
Ｄ：这种事应该属于正常，毕竟你们是两年的情侣，对于现在这个社会思想都在开化；那么你没想着从这段失败的感情中走出来吗？
Ｍ：想过，但我感觉我做不到。
Ｍ：我每天都会想起她，夜里会从梦中惊醒，都是因为失去她的那一幕，甚至会流眼泪；我恨自己的行为，恨自己伤害了她。
D：她有怪过你吗？
Ｍ：没有，但我恨自己。
D：也就是说现在你依然爱着她？
Ｍ：对，我爱着她这辈子都不会变。
D：很痴情的小伙子，那你现在和她联系过吗？
Ｍ：没有，我不敢。
D：为什么不敢？
Ｍ：我对不起她。
D：你认为她会想你吗？
Ｍ：会。
D：你有想过今后去找她吗？
Ｍ：有，非常的想。
D：你认为你们还会有结果吗？
Ｍ：没有。
D：在你们分手后，你有和别人说起你心中的痛苦吗？
Ｍ：没有。
D：你有好朋友嘛？
Ｍ：恩有几个，很好的朋友。
Ｄ：哦，你喜欢聊天吗？
M：不怎么喜欢。
D：到现在我们算是聊了你心中的痛吧，你感觉怎样？
Ｍ：什么感觉？
D：就是心的感觉。
Ｍ：我感觉心好像放松了，不再绷的那么紧了。
D：对，我们应该学会分享，不管是开心的还是伤心的事我们都应该说出来，开心的事和别人分享了，我们会获得双份开心，伤心的事说出之后，我们会感觉轻松，会得到安慰关心。Ｄ：很多时候，我们遇到伤心的事都不愿去倾吐，埋在心里，那样会更加痛苦，我们不能因为某方面不去发泄，比如面子，遇到不开心的事，就应找个正当的途径勇敢的发泄出去，比如你想哭，就大声的哭，不要怕自己是男人，男人的泪更真。
M：恩。
Ｄ：那你再给我说说你的父母吧？
M：我父母已年老体迈，而他们还在供我上学，而我的行为让我对不起他们，很愧疚。Ｄ：怎么说？
M：我没有好好的学习，很多时候我都在欺骗他们。而每次和他们通电话，他们都要我在学校吃好点，没有钱就给他们说。
Ｍ：想想自己每天的所作所为，心恨，自己太不争气。
D：那你认为父母为你付出是为了什么？
Ｍ：说不清楚，但我知道他们很爱我。
D：对，他们很爱你，他们是你的父母。
D：你有想过报答他们吗？
Ｍ：有。
D：你是怎样做的？你想怎样做？
……………………………………………………………………
D：从现在开始起，你应该想你怎样去报答你的父母，你是否爱他们？如果你爱他们，现在的你应该怎么做？
M：恩。
Ｄ：从和你的谈话中，我知道你是个很有责任心，有孝心，痴情的男孩。
Ｄ：现在你该做的是从痛苦中走出来，化悲痛为动力，去勇敢奋斗，去报答那些爱你的人，萎靡不振只会让他们更加心伤。
Ｍ：恩。
D：你的父母你的女朋友都是你的恩人，现在你应想着如何做才能更好的去感恩？ Ｍ：恩。
D：把心静下来，好好的思考自己，想明白了告诉自己我应该做什么，这个世界少不了你，你的父母少不了你，将来你的妻子孩子更少不了你，学会解脱学会释放。
Ｄ：最后我在给你一句话：上帝为你关上了一扇门，必定为你打开了另一扇窗。
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
第三篇：音乐,心灵的救赎
音乐• 教师• 心灵的救赎• 生命的奇迹
----《放牛班的春天》观后感
姓名：黄双琳
院系：外语学院英语专业
2004年一部名为《放牛班春天》的电影问世，在法国掀起了合唱的狂潮，将世界感动得一塌糊涂，让人不由得联想起另外两部经典电影---《死亡诗社》和《音乐之声》。《死亡诗社》讲到一位优秀的教师基廷是如何通过自己的努力是的一群顽固不化的男学生体会到诗歌的魅力，感受到自己的兴趣所在，并让他们为之不惜牺牲生命而顽强与世俗抗争；而《音乐之声》讲的是一位女家庭教师用音乐感化一颗颗缺乏照顾与关爱的幼小心灵，让她们感受到大自然的美丽，遵从音乐的号召，最终一家人在绿水青山间、在音乐的陪伴下享受天伦之乐。因此，《放牛班春天》结合了前两部经典之作的优势：《死亡诗社》中教师给人带来的心灵的救赎，和《音乐之声》里音乐创造出的生命的奇迹。
《放牛班的春天》的故事发生在1949年的法国。音乐家克莱蒙在饱受失败之后来到一所名为“池塘之底”的寄宿学校做学监。学校中多是些10来岁的顽劣成性的“问题少年”，校长哈珊用专制粗暴的方式管理着他们，孩子们表面顺从，内心却一直抗拒着。他们打架、吸烟、偷盗，内心迷茫而彷徨，他们急需要有人把他们引上救赎和回归之路。此时，“放牛班”迎来了他们的“春天”，克莱蒙〃马修带着他简单的行李慢慢推开了冰封已久的大门。一个偶然的机会，克莱蒙想到了用音乐来温暖这些孩子们，于是便成立了一个童声合唱团。合唱团的诞生改变了整个学校的气氛，孩子们的内心也渐渐明媚起来。在他的教育下，一个个问题少年开始回归，躁动的孩子们变得安宁，混乱的秩序转嗣有条不紊，冷漠的师生之间也开始充溢着温情。然而，正当克莱蒙在孩子们身上实现自己音乐理想的时候，他因触怒校长而被开除了。当一个个写满祝福的纸飞机越过学校的高墙漫天飞舞的时候，他感动得热泪盈眶，因为他知道他的努力没有白费，音乐已在孩子们心中留下了深深的烙印，而他不知道的是他所做的一切已改变了孩子们生活的轨迹。
《放牛班的春天》的主角人物马修老师是这部电影成功的关键。无论那些孩子多么不敬：喊他“秃头”、抢他的皮包、画他的头像、偷他的乐谱，他均以他的自信、幽默与爱心一一化解。与那个粗暴的校长不同的是他充分尊重每个孩子，充分相信每个学生，因材施教，就连被大家放弃的蒙丹他也是尽力挽救。他还如春风化雨般无微不至的关怀最小的学生佩皮诺，给予他父亲般的温暖，并最终带他离开了那所牢笼办的学校，使得小佩皮诺一直期望在星期六父母将他代理的梦想得以实现，给整部电影增加了一抹温情感人的色彩。虽然，他最终因为得罪校长而被开除，但是，当他离开时，那漫天飞舞的纸飞机带着祝福，越过高墙的阻隔，如同一个个小天使将学生们对他的感激和依恋之情散满人间，使得看者落泪、闻者感动。从他的身上，可以看到千万教师的缩影，爱心、悉心是教师的代名词，他们不求回报的付出，把迷途的心灵带回正道，将希望传给下一代，职业道德和精神无比崇高。正如克莱蒙离开时一样，他“轻轻地来，轻轻地去，不带走一片云彩”，但他矮胖的身形在带小佩皮诺离开时却变得无比高大。因为他通过自己这高尚的职业救赎了幼小的心灵，他的形象变得辉煌英伟。
除了教师在这部电影里占据了大量篇幅，音乐也起到了举足轻重的作用。那一曲曲柔和又略带惆怅的乐音，一声声滋润着孩子们僵硬的心田，焕发出他们对于生活的希望；当影片中温暖感人的交响乐曲搭配着唱诗班天籁般的合唱, 孩子们的歌声和纯洁的音色犹如来自天堂的声音，让观众想起一个爱与音乐交织的故事。音乐使他们找到了久违的温暖，音乐使他们看到了前进的动力，音乐改变了孩子们的人生轨迹。有着天使的面孔、魔鬼的心灵的皮耶尔，通过克莱蒙的教育，发掘了自己在音乐方面的天赋，从此找到了人生的出口，并最终成为了一名出色的音乐家。音乐有“润物细无声”的力量，一首首乐曲如春天般温暖孩子的心灵，安抚了孩子们躁动的灵魂，净化了他们的世界，仁爱、友善、宽容渐渐融入他们的心中，改变了他们人生的轨迹，创造出了生命的奇迹。
整部电影没有跌宕起伏的剧情，没有俊男美女的亮点，没有惊险刺激的武打动作，只有如潺潺流水般叮咚作响的音乐和学生老师之间的默默温情，传递着音乐和教师救赎了心灵、创造了生命的奇迹的主题，这就是这部朴实无华却感人至深的电影制胜的关键吧。
第四篇：大学生诚信演讲稿
大学生诚信演讲稿
诚信是一个社会公德，讲诚信是一个人基本的做人原则，也是社会能否和谐发展的必要条件。以下是小编整理的大学生诚信演讲稿，欢迎阅读。
大学生诚信演讲稿一
作为一名在校大学生我们有必要也有义务认真地学习和贯彻党的号召，认真学习“xxxx”理论，树立正确的荣辱观,力争成为社会主义现代化建设全面发展的大学生。
当今社会要求我们每一名大学生在掌握牢固的专业知识的同时，也有良好的修养和高尚的品德。很久以前人们就提出了诚实守信的原则，在社会的各个领域这都是一条相当重要的守则，我们知道，只有在诚实和守信的条件下，我们的社会才会变得公平，只有在诚实守信的氛围中，我们所做的一切才会得到别人的认可，也只有在诚实守信的约束中,我们整个社会才能够和平安定地发展下去。
在我们大学校园里也一直在提倡要做一名诚实守信的人，征文比赛、演讲比赛、辩论赛、话剧表演等等学校开展的各项活动也在以此为主题进行着，因为只有有了诚信，我们才算得上真正意义上的大学生;有了诚信，人与人的相处才会公平有序;有了诚信，我们的生活才会朝着幸福、安定的方向发展。如今xx提出了要“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的准则，这就向我们指明了我们应该学习的方向，要求我们要时时刻刻用诚实守信来衡量自己的行为。因此，我们应当号召，做到诚实守信，维护一个和谐美满的校园环境。
长久以来艰苦奋斗是我们有着五千年悠久历史的中华民族的传统美德，而现在xx也再一次提出了我们要“以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”的口号，可见艰苦奋斗的确是一项成功的做人准则。
作为一名当代青年学生，我们面临着社会所带来得沉重的竞争压力和重重的吸引和诱惑，与此同时，艰苦奋斗也就成为了我们约束自己的行为准则。查看当今社会飞速发展的进程中，我们更应该坚持艰苦奋斗的优良作风，在竞争中学会迎难而上，学会在逆境中坚持不懈，寻求生存发展的空间，抵制一切外来的不良诱惑，争做一名与时俱进的优秀青年，相信在不断的奋斗和积累中，我们会得到进步和取得成果，最终在社会中占有一席之地。
这不，在我们重庆大学的校训“耐劳苦，尚简朴，勤学业，爱国家”中不也提到了我们要做到忍耐艰难困苦，勤奋钻研学习吗?一直以来，学校都非常注重我们的全面发展，不忘流传下来的优良传统，号召我们勤奋刻苦。在风雨操场，我们可以找到先辈们的足迹，李四光、马寅初、何鲁、冯简、柯召、吴宓、吴冠中等等，在那些烽火交加的年代他们仍然不忘勤奋学习，一致地与困难做斗争，在艰难中求生存。相信，在那么多前辈们的引导下，踏着他们的足迹我们会发展的更好。如今的重庆大学，校园里处处可以看到良好的学习气象，教室里朗朗的读书声，树阴下同学们看书的背影，图书馆里同学们努力学习抛洒的汗水，都有力地体现了当代大学生刻苦努力，积极进取的精神。我们的风采，在前段时间的本科教学评估中获得了专家们一致的好评，相信我们的实力也将在不远的将来得到整个社会的认可。
“不经历风雨，怎能见彩虹”这句蕴涵哲理的歌词向我们揭示出了人生的真谛，相信在党的号召下，在诚实守信和艰苦奋斗中，在“xxxx”思想和我们学校的校训的引导下，我们会成长成为一名有方向、有内涵、有层次、有时代的“四有”新时代大学生，我们的校园也将被建设成为具有新道德、新风尚、新氛围、新气象的“四新”校园文化的美丽校园!
大学生诚信演讲稿二
党的xx大报告明确指出,“依法治国与以德治国相辅相成”，要“切实加强思想道德建设”，“要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系”。在经济全球化以及健全社会主义市场经济的大背景下，作为社会主义思想道德体系的重要内容，进一步搞好诚信教育有着非常重要的意义。
诚信——当代大学生应具备的基本品质和成才的必备素质
诚信是中华民族的传统美德。在中华民族五千年的灿烂文明史中，得到了不断的洗礼和升华，诚信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠长的历史渊源，培养了一大批倡导诚信的仁人志士，留下了许多脍炙人口的佳话，激励着一代又一代的中华儿女为国家和人民做着贡献。中华民族乃礼仪之邦，从来都是重信守诺，是最讲“诚信”的民族。关于“诚信”问题，孔子曾讲“民无信不立”，孟子曾说“朋而有信，人无信而不交”。
诚信是公民道德规范的基本要求。在我们的伦理道德观念中，“诚信”的核心是强调忠诚，主要包涵朋友的信义、爱人的忠贞、君臣的忠实等。孔子把教育的目标定位于培养“士”，亦即君子，且以毕生精力致力于此。孔子认为君子的标准之一就是有“信”和“守信”，他曾郑重地说：“君子博学而孱守之，微信而笃行之。行必先人，言必后人。”可见，作为君子的基本道德标准，欲成君子不可“无信”。
诚信是对他人和社会的一种承诺、一种保证，诚信就是一诺千金。信用是一个人内在气质的反映，是衡量一个人综合素质的重要指标，是个人发展的必备品德之一。在市场经济条件下，信用指的是一个人的资信记录，是指一个人的负责任的能力，不是简单的道德人品问题。一个人如果时时、处处、事事讲信用，那么他的事业将会走向成功，人生将会亮丽多姿。反之，一个处处背离信用的人，如果经常食言，久而久之他定会失去周围人的支持和信任，最终会抑郁、不得志，其人生必将黯淡无光。当代大学生应当把诚信看成与生命一样重要，视诚信为自身道德品质的生命，注重自身诚信意识的培养。否则，在社会上将难有立足之地，更谈不上实现自己的人生价值，建设社会主义现代化的宏伟事业。
诚信也是一个民族和国家的精神要求，是现代社会文明的基石和标志。一个民族如果是一个不讲信用的民族，那么这个民族只能是一个可怜的生物群落。xx主席提出“以德治国”，大力提倡“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德。”在xx大报告中着重提出“认真贯彻公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育，特别是加强青少年的思想道德建设，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标”。可见讲诚信，不仅是个人的事，也是关乎民族进步、生存与发展的大事。
大学生——诚信的实践者和传播者
人无信不立，国无信不稳。在全社会大力倡导诚信的今天，在举国上下实施《公民道德建设实施纲要》的今天，在全国各族人民认真学习贯彻党的xx大精神的今天，作为未来祖国建设的主力军，当代大学生已积极行动起来，与时俱进、开拓创新，爱国学习、厚德成才，以诚信为处世做人原则，从道德操守着眼，从日常生活入手，从现在做起，从点滴做起，初步塑造了大学生的诚信新形象。同时，我们也必须清醒地看到，大学生的诚信教育在某些方面仍不成熟、不完善，部分大学生的诚信品质仍不理想，存在一些问题和弊端，亟待探讨解决。
(一)助学贷款考验大学生诚信
大学生是青年人的优秀代表，是国家的栋梁和希望。为了帮助经济困难的大学生顺利完成学业，健康成长成才，国家推行政府贴息的助学贷款政策。多数大学生诚实守信，及时还贷，这使我们自信的看到，大学生是最有前途的群体，也是银行潜在的优质客户。但也有部分大学生却不按时还款，甚至逃避还款，造成不利影响。具体表现为：一是片面理解国家助学贷款政策，将国家的支持误解为免费的午餐;二是个人诚信素质低劣，“根本就不想还钱，能不还就不还”;三是个人花销大，家庭和个人又无资金来源，想还又还不起;四是侥幸心理，就业单位不固定，又无具体担保人，认为“出了地边不怕见官”，银行很难找到自己，拖一天算一天。
殊不知，诚信是当今时代个人立足社会的基本要求，是做人、处事之本。享受助贷款的大学生是在用自己的诚信作担保，条件成熟时或者毕业后应当积极偿还贷款。如今助学贷款已成为大学生跨入社会的第一份信用记录，作为一名大学生，应该明确：在市场经济中，人格信誉是自身最宝贵的无形资产，是每个人的立身之本。
(二)高校图书馆考验大学生诚信
高校图书馆购入的书籍，几年后常常由当初的几十本变成了几本甚至孤本，图书数量总在递减。据悉，高校图书的流失量平均在借书总数的10%左右。为防图书有去无回，不少高校图书馆纷纷制订应对措施。如：部分学校建立样本书柜，用于收藏孤本;针对毕业生离校前不还书的现象，学校将赔偿金额翻了几倍，或规定更细的赔偿制度，但这样的赔偿制度实际并不十分奏效。有的学生甚至把绝版书籍据为己有，给单位甚至国家造成严重损失。
造成这种现象的主要原因，是有些学生没有足够重视“按时按量还书”。正如一位大四学生所说，大家对从图书馆里借来的书籍并不当回事，相互借阅翻看，到毕业时往往已忘了书在何处。说到底，还是因为大学生没有养成讲诚守信的做事准则。
(三)大学生活考验大学生诚信
诚信教育对大学生健康人格的形成、学业的发展，具有重要作用。大学是人才荟萃的学府，大学生们来自四面八方，有着不同的生活和学习习惯。大家应以“诚信明义”为基础，以“诚信”为前提，确立约定，信守承诺，真诚相对，和睦相处，实现“自立”，做到“慎独”，求真务实，言行统一，努力营造一个好的系风、班风和舍风，共创团结协作、健康向上、充实美好的大学生活，使自己不断进步，尽快成长为合格的“四有”人才。
进一步加强大学生诚信教育
加强大学生诚信教育，是一项长期复杂而又艰苦细致的工作，我们必须立足现实，根据大学生诚信状况的现实特点，与时俱进，开拓创新，将理论与实践紧密结合起来，真正将大学生诚信教育落到实处。
(一)切实加强“两课”教育，提高大学生思想理论素养
加强大学生的思想理论教育，就是要把马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的教育同大学生的世界观、人生观和价值观教育结合起来，引导他们运用正确的立场、观点与方法去认识与解决现实问题。牢牢把握住自己诚信选择的方向，结合具体的事例进行诚信教育，提高大学生的理论素养，体现“两课”教学的坚定性和彻底性、时代性和现实性，提高诚信教学效果。
(二)努力创新诚信教育的方法
高校诚信教育一定要紧跟时代步伐，在发挥传统的教育方法的基础上，充分发挥现代化教育手段优势，运用现代化的传播媒介和手段，广泛收集大学生日常道德行为规范方面的信息，多方面、全方位地对大学生进行立体的诚信教育，并积极探索创新诚信教育的新方法，力求提高大学生诚信教育的影响力和覆盖面。
(三)将诚信教育与学生生活实际结合起来
在对大学生进行诚信教育的时候，要切实坚持理论与实际相结合的原则，关注大学生的思想，关注大学生的日常生活，将解决思想问题，开展诚信教育，渗透到处理大学生生活实际问题中去。针对大学生在日常生活中所遇到的生活、学习和思想压力加重等现象，采取有步骤、有计划的诚信教育措施，通过了解学生的思想状况和生活状况，做耐心细微的思想工作，帮助大学生减轻各种压力，正确面对生活挑战，保持乐观、向上、健康的精神状态，养成“言必行、行必果”的习惯，从而切实提高诚信教育的实效性。
(四)广泛开展诚信评价，营造诚信教育氛围
针对部分大学生在诚信问题上是非不分、标准不明的现象，我们应该合理有效的组织大学生开展诚信评价，引导他们对社会上的敏感话题、国内国际局势展开讨论与评价，对各种社会要求和行为规范进行道德评价，提高大学生的自我教育、自我管理、自我服务的能力和水平，从而使当代大学生明确诚信教育的价值标准，明确什么是真善美，什么是假丑恶，明确应该提倡什么、反对什么，肯定什么、否定什么，切实营造良好的诚信教育氛围。
(五)广泛开展诚信教育活动，在实践中加强诚信教育
身体力行是加强大学生诚信教育的重要措施，我们在从思想上、理论上加强对大学生进行诚信教育的同时，应该切实引导大学生参加各种社会实践活动，亦或有组织的开展以“诚信”为主题的演讲、朗诵、辩论、报告、讲座等活动，并鼓励广大学生走向社会，积极参加社会实践活动，在实践中开展批评和自我批评，在实践中检验自身的诚信素养，从而真正将诚信教育贯穿于大学生的学习、生活和工作之中。
学无信不才，人无信不立，国无信不强。当代大学生应该诚实守信，志存高远，胸怀宽广，在改革开放现代化建设的广阔舞台上，充分发挥自己的聪明才智，展现自己的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的业绩。
第五篇：大学生诚信演讲稿
大学生诚信演讲稿
大家好，十分的荣幸的站在这里，能够跟大家谈谈关于大学生诚信的问题。首先大家都看到了，我这张脸长得就像是一个大学生的脸，其次我可以负责人的告诉大家，我是不够诚信的。但是作为一个不够诚信的人，我怎么站在这里跟大家讲讲这个“又红又正”的诚信呢？
我刚才说的我不够诚信，那是按照社会的标准，但是就我自己的标准而言，我觉得我是一个诚信的人。首先我们要知道诚信的定义是什么，我也没查字典，但就我吃了这么多大米饭的经验来说，所谓诚信就是指一个人遵守承诺，说实话，不做偷鸡摸狗的事情。我们不妨模仿苏格拉底研究问题的方式，来探讨一下诚信这个问题。好既然遵守承诺、说实话、不做偷鸡摸狗的事就是受诚信，那么假设同学借了我两百的生活费，然后我只能一个星期吃馒头就老干妈，当我妈妈打电话问我生活的还好吗的时候，我说好极了，吃好喝好睡好玩好。这时候你能够说我不诚信吗？所以诚信这个东西是要辩证的去看待的。下面我们就举一个考试作弊的例子来详细论述一下诚信问题。众所周知，上大学除了吃喝玩乐外，还有一点比较重要的就是考试不能挂科。因为你的一切吃喝玩乐的基础就是科科都过，但是考试并不是安排在吃喝玩乐的前面而是在吃喝玩乐之后，这可怎么办。于是很多同学就想到了一个好办法—作弊。从此老师和学生的战争便开始了。但是你能够说一个考试作弊的学生一定是个不诚信的学生吗？苏格拉底说过“知善行善”的观点，苏格拉底认为，如果一个人口头上说自己知道某个行为是善的，但却不去做，甚至做着相反的事，说明他并不是
真正的知道；一个人如果真的认识到善是什么，就一定不会作恶。比如说，一个人口头上说他知道诚实是一种善，但他却在考试的时候作弊，这就说明在他心目中，考试得高分才是善，是比诚实更重要的东西，所以他才会考试作弊，因此，这个人根本没有认识到诚实是善，如果他真的认识到诚实是善，就不会把考试得高分这件事摆在比诚实更重要的位置上。
在古希腊智者派都是些律师、政客，他们全副心思都放在怎样巧妙运用辩论和演讲击败对手，哪怕把黑说成白，把是说成非也在所不惜，他们认为，只要能够说服社会大多数人接受一个观点，那么这个观点就成了真理。但我认为，是非绝不能根据社会上有多少人认同来判断，辨别是非只能依靠人的理性。在人的灵魂里面本来就有一些基本的原则存在，依据这些原则就能正确认识是非。其实教育从来不应该给学生直接灌输什么观点，而是要通过反复提问、质疑，引导学生自己去发现理性中埋藏的这些基本原则，从而自己获得辨别是非的能力。
但是既然上面说到既然认为作弊 并不是不诚信，那么为何作弊的时候好要担惊受怕呢？如果一个人出现这种情况，说明他仅仅是从“社会惯例”的角度来理解不作弊这件事。他只知道作弊是社会规则所不允许的，他感到惊慌仅仅是因为害怕被别人发现。他认为只要不被抓到，作弊就是有好处的，即使长远来看有害，但至少在眼下是有一定益处的（比如多得两分就可以获得嘉奖或免受惩罚），所以他才会冒着风险作弊。由此可见，他没有真正认识到不作弊是出于善的要求，如果他真的通过自身的理性认识到诚实是一种善，他就会知道，不作弊并不仅仅是出于社会习俗的要求，不论是否被抓到，作弊都没有任何好处，没有任何理由去作弊。
我想通过上面的论述大家，都有了自己的看法，其实我并不想告诉大家什么，只是希望大家有自己的感悟。这只是我自己的看法，正误与否是需要大家的判断的，我就不再多说。
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