诗文品味阅读[大全五篇]

第一篇：诗文品味阅读

诗文品味阅读

诗文品味阅读，重在学生个性化品味，学生个性化品味从哪些方面入手呢？一是，品味文本情感流露。学生在反复阅读诗文文本中，品味诗文文本中，文字流露的情感意象。中国古典诗歌与西方再现艺术不同，它重视内在的天人和一的精神追求，努力揭示人的精神的境界和意义，强调言近意远，意在言外，特别富于潜在的情感信息。故在引导学生品析诗歌时，应加强对诗歌的吟咏。而诗歌的情感流露，也在学生的反复吟咏中自然表现出来。诗歌的一字一句都带着滴滴真情，但它是潜在的，重要的是引导学生能从文本的字里行间品味文字塑造的情感意象。这种效果只有引导学生从多阅读中才能收到。例如杜甫的《春望》，如果没有引导学生反复阅读吟咏原诗，是不能真正品味“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的言外之意，弦外之音。

二是，品味诗人情感流露。诗“缘于情”“诗言志”都是说诗歌创作是诗人情感的自然流露。也有人说诗歌是诗人心中真情的流露。要真正品味诗人的情感，仅从字面上去窥探是远远不够的。欣赏活动是由感性到理性的升华，很少是一次就能完成的。常常需要反复吟咏才能获得深刻的体会。更主要的是能从文本拓展开去，背景知识的了解，诗人生平事迹的了解，诗人思想境界的了解，都是品味诗人在诗歌中情感流露的很好的注脚。因此引导学生去收集背景知识，分析背景知识，再结合文本中字里行间流露的情感。就可以品味诗人心中那独自的，个性化的情感感受。再如《春望》，如引导学生对杜甫的坎坷人生和境遇，当时社会的动荡和黑暗，杜甫的“穷则独善其身，达则皆济天下”的思想境界多些了解，就会体会到“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中饱含了诗人对国家、民族的命运的无限凄凉的感叹。

三是，品味自己心中的情感。诗文的阅读是对学生心灵的净化，诗歌的美在于它的精神性的感召力。阅读者在审美欣赏中能把自己的情感与诗歌文本的情感以及诗人的情感融合在一起，达到超越自我的精神实现，享受到精神游离自由世界的快乐。如何触动学生的心灵，使学生的灵魂在文本意境与诗人的情感中得到升华，就需要引导学生结合生活实际去具体拓展。

如余光中的《乡愁》而言，学生在阅读中品味的触觉，最先接触到的是文本中字里行间洋溢着的浓浓乡愁。不管这种乡愁是对亲人的思念，还是对祖国的认同感。总之均是故乡的那缕缕浓烈的依恋之忧愁吸引着对岸的诗人。这些情感意蕴是涵养在文本的文字之中的。只有引导学生深入品味，深入阅读才能真正地体会。为什么诗人要用少而小的事物，用生活中平凡的事物去承载那历史的厚重的乡愁。再次，对诗人情感的深入品味，应结合诗人的人生经历与历史背景去分析。诗人写乡愁，无论是对母亲也好，还是对妻子儿女也好。其实最深的最悲的还是一湾海峡隔断了大陆与台湾人民几十年的长久的别离。还有那种民族悲叹中的边缘化阻隔情绪以及诗人为代表的台湾人民，对祖国的情感皈依。炎黄子孙都有落叶归根的依念之情。台湾人民的根在哪里——在大陆，在中华民族的五千年厚重的民族文化沉淀之中。不了解诗人的人生经历，不了解台湾与大陆的隔绝的历史背景。要深入理解诗人的情感只是空话。

最后，对学生自己心中塑造的情感意象的品味。学生阅读诗歌，并不在于读到什么，重要的是在阅读中品味到什么。在诗歌阅读审美欣赏活动中自己的情感是否引起波动。是否在波动之中，能荡起一层层涟漪。并结合自己的生活实践，重新构建自己的诗歌品味的意境形象。生活是诗歌潜信息的根，诗歌所反映的是生活，但他对生活的反映只能以少总多，以小见大，以断求连，以偏求全。这一条诗歌创作规

律支配了诗人，也支配着诗歌欣赏者的审美心理。诗歌的欣赏过程，就是在心理上不断向生活全体靠拢的过程。获取诗歌情感的潜信息靠的就是生活的经验积累。故引导学生在自己的学习和生活中，多积累生活实践经验，也是诗歌审美的基础之一。

第二篇：诵读经典诗文 品味语言文字

诵读经典诗文 品味语言文字

七台河市语委办在全省2009语言文字工作会议上的典型发言

（时间:2009-3-20 15:52:57）

七台河市是一个新兴的煤炭工业城市，1983年才变为省辖地级市，全市辖三区一县，面积6221平方公里，总人口89万，全市共有中小学校194所，其中小学128所，初中36所，一贯制学校17所，高级中学9所，中等职业学校4所，高职院校1所，在校学生10万人。七台河市物华天宝，人杰地灵，有“煤焦之都”、“家具之乡”的美誉。著名作家魏巍笔下的松骨峰战斗英雄井玉琢，八十年代大学生楷模张华，世界短道速滑冠军杨扬、王濛都是从七台河这块热土上走向全国，走向世界的。七台河市的语言文字工作也像这个英雄的城市一样一直走在全省前列。2002年我市继牡丹江之后率先通过二类城市语言文字工作评估，2004年率先在全省完成三类城市语言文字工作评估，2006年率先在全省启动语言文字示范校创建工作，2007年获全国语言文字工作先进集体称号，2008年在全省首届中华经典诵读大赛中获最佳组织奖。近年来，我们又尝试着把“中华经典诵读”引入中小学教育教学工作中，作为推广普通话、加强未成年人思想道德建设、全面推进素质教育的重要内容，取得了很好的效果。

一、认识经典诵读的意义，增强诵读活动的信心 传统经典诗文是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。我们之所以开展中华经典诗文诵读活动，其主要目的和意义在于：一是这项活动对于弘扬中华优秀传统文化与推广普通话、推行规范汉字，提高广大人民群众语言文字应用水平，对于鼓励人民群众，特别是中小学生认真学习、了解中华经典诗文的内涵，增强民族的凝聚力、自信心和自豪感，具有重要意义。通过“中华经典诵读活动”，将传播普及《国家通用语言文字法》与传承弘扬中华文明并重，是语言文字工作新的工作思路，既推广了普通话，又传承了民族经典。二是这项活动有利于传承中华传统美德。经典诗文中承载着“仁、义、礼、智、信”的道德伦理观，构成中华传统文化的核心价值体系，对于我们处理人与人、人与社会、人与自然的关系，具有现实指导意义。通过诵读活动，让这些传统美德根植于中小学生幼小的心灵，对于丰富学校德育内容，加强小学生思想道德建设和公民道德建设，培养学生的人文素养，孕育纯朴的民风，具有重要的现实意义。三是这项活动有利于夯实学生的文化底蕴。中华经典诗文内容丰富，文字精炼，体现了我国语言文字的高度凝炼性和表达应用技巧。利用中小学阶段这一人生的黄金时间广泛诵读经典诗文，不仅拓展了学生的阅读范围，增加了学生的阅读量，而且对于夯实学生的文化功底，培养学生的语文素养，增强学生的语言表达和思维能力，具有积极的促进作用。四是这项活动有效补充现行中小学语文教材教学内容。根据义务教育阶段语文新课程标准的要求，1--6年级应学会2500个生字，认识3000个生字。把经典诗文中的精华部分移植到学校教学中，为完成小学语文阅读教学、识字教学等目标开辟了一条捷径。如《三字经》（1128字）、《弟子规》（1080字）等几个篇目，其文字总量达到3000多字，其中不重复的字近2500字，如此凝炼，是现行其它教材所不及的。因此，广泛深入地开展经典诵读活动，一举多得，对于促进学生全面发展具有不可替代的作用和意义。

二、认真组织，精心谋划，经典诵读初见成效

新课标“要求1～6年级学生诵读古今优秀诗文160篇(段)，7～9年级学生诵读80篇(段)，合计240篇(段)。” 诵读无疑是积累语文素养的好方法。大家可能都有这样的体验：儿时诵读的古典诗词，尽管当时不解其中的含义，却常常一生难忘，终身受益。古往今来的许多国学大师，都具有博闻强记的特点。茅盾能将《红楼梦》倒背如流，钱钟书先生也能任人随便从书中抽出一段来，他就能流畅无碍地背出来。正因为他们头脑中存储了大量的古今中外的文化知识，做起学问、写起文章来才能旁征博引，成为一代大家。我们在中小学中开展经典诵读活动旨在开发学生的记忆力，打好学生的语言文字功底，使学生的思想品德修养获得提升。

近年来，我市在开展经典诵读活动中做了如下尝试：

（一）利用推普周开展诵读展示，并举办传统诵读比赛

每年的推普周都是进行经典诵读展示的黄金时期，各校按照市语委的要求，开展行之有效的系列活动，把经典诵读推向高潮。推普周期间市语委办要进行两项有关诵读的传统活动。一是举办全市中小学生普通话水平大赛。这项活动我们已成功举办了四届，它已成为我市推普周的传统特色活动。到目前已涌现出130名优秀选手，他们有的上了中央电视台大风车节目，有的获全国小主持人大赛金奖，有的考上了传媒大学……，这都为他们日后成功、成才打下了坚实基础。二是举办经典诗文诵读大赛。这项活动我们虽然刚刚举办两届，但由于各校开展经典诗文诵读的基础较好，大赛中所表现出来的成绩却是非常优秀。2008年参加全省首届中华经典诗文比赛，我是3名选手包揽了中学组前三名，一名选手获小学组二等奖，一个集体项目获三等奖。由于市语委办的精心组织，高度重视，市语委办获全省团体成绩第二名，获全省最佳组织奖。

（二）利用寒暑假进行定量定篇目诵读，并适时反馈

自2000年以来，市教育局在每年的寒暑假工作安排中都把“背古诗、诵童谣、阅名篇、读名著”作为假期孩子们必须完成的课外作业。规定：小学低年级背10首古诗，5个童谣；小学高年级背20首古诗、10个童谣；初中生读5-10个名篇；高中生读一本名著。有时市教育局还根据形势，要求学生在寒暑假阅读指定书目。如：《钢铁是怎样炼成的》、《红岩》、《把一切献给党》、《英才是如何造就的》、《少年邓小平》《雷锋》、《假如给我三天光明》、《鲁迅》等书籍。反馈方式是：开学后，小学生、初中生把古诗文、名篇用规范的小楷形式交给班主任，初中生、高中生写出读书笔记或读后感上交班主任。各校必须把假期读书活动以读书报告会的形式接受市教育局的检查，每学期开学我们都要搞读书汇报现场会。近两年我们举办了大型读书汇报会4次。

（三）精心打造书香校园，推动经典诵读向纵深发展

近年来，我们在打造书香校园上动了一番脑筋。一是要求各校根据学生年龄特点，确定诵读篇目，并在晨读或午读时统一展示。有的小学一年级诵读《成语接龙》，二三年级诵读《百家姓》、《三字经》，四年级诵读《道德经》，五年级诵读《弟子规》。二是学校开放图书室，班级建立图书角。我们要求学校把上锁的图书室打开，把图书摆放在走廊、大厅，让学生随便阅读。三是加大对学校图书的配备力度。2007年，市教育局为30所市直属中小学，每校新统配5万元图书，共计150万元。有的学生还自愿订阅了《提前读写报》和《阅读资源》，加深了对教科版小学语文教材的理解和学习。四是各校纷纷设立读书节、阅读节。通过评比读书状元、阅读之星、读书能手等，推动诵读活动的开展。五是将经典诵读列为校本课程，打造学校特色。目前，我市部分直属小学已将经典诵读列校本课程，学生诵读范围也由小学扩展到了初中，经典诵读已成为学校和师生的每日常规活动。有的小学一、二年级每周从自习课中安排两节用于经典诵读，三、四、五年级则从语文课中每周安排一节用于经典诵读。初步探索形成了“教读--领读--齐读--自由读—比赛读”五环节诵读模式，经典诵读活动更加规范。

三、总结经验，研究策略，努力把经典诵读引向深入

我们自开展经典诗文诵读活动以来，取得了明显的成效。一些学校的学生经过诵读训练后，老师们反映学生的吸收能力增加了，上课更能集中注意力，班级的秩序、整洁程度也都名列前茅，老师不在的时候，同学们也懂得自我约束，自制力也进步了，家长们也反映，孩子在家里也比较听话、孝顺。下一步，我们将继续坚持“育人为本”、“德育为首”的办学理念，进一步深化经典诵读系列工程。

（一）抓好试点，积累经验。开展经典诵读活动，对于我们来说说既没有经验可循可又没有捷径可走，为避免盲目性，少走弯路，使之能迅速有效地在全市中小学中推开，我们将在市直属小学进行试点，逐步推广。

（二）精选精编教材，有本可依。我们将组织教研人员、语文教师精心选择、精心编辑适合学生年龄特点和接受能力的《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《论语》、《孟子》、《大学》以及唐诗宋词等系列诵读读本供学生诵读之用。

（三）逐步将经典诵读纳入课程管理。我们要在管理上将诵读课与其它课一视同仁，纳入教学常规管理，组织语文教师重点研究诵读课的结构和方法，提高诵读课的质量。要将经典诵读列为语文大阅读内容，进一步拓展阅读范围，丰富阅读内容，促进学生阅读水平的提高。

（四）定期开展诵读比赛，让诵读成为学校特色。为了使经典诵读活动始终保持旺盛的生命力，我们将从幼儿园小朋友到小学、中学学生、从班级到学校、从家庭到社区，不断组织各种形式的经典诵读赛事。让诵读比赛成为我们的传统，成为孩子们的节日，成为学校的特色。我们将对优秀学生、优秀教师、优秀单位进行表彰和奖励，以最大限度的调动他们的积极性。

我们相信，深深根植于中华民族血脉里的经典诗文，必将会以其特有的历史厚重和生命张力，为广大师生所接受和喜爱。我们愿意在传统文化的继承与发扬、学生道德素养的培养与提高方面做出新的尝试，我们也希望与全省各地的同行切磋交流，共同推进这项“立德树人”工程的深入开展。

第三篇：诗文

Let's Smile!让我们微笑

The thing that goes the farthest toward making life worthwhile, That costs the least and does the most, is just a pleasant smile.The smile that bubbles from the heart that loves its fellow men, Will drive away the clouds of gloom and coax the sun again.It‟s full of worth and goodness, too, with manly kindness blent;It‟s worth a million dollars, and it doesn‟t cost a cent.There is no room for sadness when we see a cheery smile;It always has the same good look;it‟s never out of style;It nerves us on to try again when failure makes us blue;The dimples of encouragement are good for me and you.It pays the highest interest — for it is merely lent;It‟s worth a million dollars, and it doesn‟t cost a cent.A smile comes very easy — you can wrinkle up with cheer, A hundred times before you can squeeze out a salty tear;It ripples out, moreover, to the heartstrings that will tug, And always leaves an echo that is very like a hug.So, smile away!Folks understand what by a smile is meant;It‟s worth a million dollars, and it doesn‟t cost a cent.那最能赋予生命价值、代价最廉而回报最多的东西，不过一个令人心畅的微笑而已。由衷地热爱同胞的微笑，会驱走心头阴郁的乌云，心底收获一轮夕阳。它充满价值和美好，混合着坚毅的仁爱之心； 它价值连城却不花一文。

当我们看到喜悦的微笑，忧伤就会一扫而光； 它始终面容姣好，永不落伍；

失败令我们沮丧之时，它鼓励我们再次尝试； 鼓励的笑靥于你我大有裨益。

它支付的利息高昂无比——只因它是种借贷形式； 它价值连城却不花一文。

来一个微笑很容易——嘴角欢快翘起来，你能百次微笑，可难得挤出一滴泪； 它的涟漪深深波及心弦，总会留下反响，宛若拥抱。

继续微笑吧！谁都懂得它意味着什么； 它价值连城却不花一文。

Be Happy By Lloyd Morris “The days that make us happy make us wise.”---John Masefield When I first read this line by the English Poet Laureate, it startled me.What did Masefield mean? Without thinking about it much, I

had always assumed that the opposite was true.But his sober assurance was arresting.I could not forget it.Finally, I seemed to grasp his meaning and realized that here was a profound observation.The wisdom that happiness makes possible lies in clear perception, not fogged by anxiety nor dimmed by despair and boredom, and without the blind spots caused by fear.Active happiness--not mere satisfaction or contentment--often comes suddenly, like an April shower or the unfolding of a bud.Then you discover what kind of wisdom has accompanied it.The grass is greener, bird songs are sweeter, the shortcomings of your friends are more understandable and more forgivable.Happiness is like a pair of eyeglasses correcting your spiritual vision.Nor are the insights of happiness limited to what is near around you.Unhappy, with your thoughts turned in upon your emotional woes, your vision is cut short as though by a wall.Happy, the wall crumbles.The long vista is there for the seeing.The ground at your feet, the world about you--people, thoughts, emotions, pressure--are now fitted into the large scene.Everything assumes a fairer proportion.And here is the beginning of wisdom.Love Your Life 热爱生活

Henry David Thoreau/享利.大卫.梭罗

However mean your life is, meet it and live it;do not shun it and call it hard names.It is not so bad as you are.It looks poorest when you are richest.The fault-finder will find faults in paradise.Love your life, poor as it is.You may perhaps have some pleasant, thrilling, glorious hourss, even in a poor-house.The setting sun is reflected from the windows of the alms-house as brightly as from the rich man‟s abode;the snow melts before its door as early in the spring.I do not see but a quiet mind may live as contentedly there, and have as cheering thoughts, as in a palace.The town‟s poor seem to me often to live the most in dependent lives of any.May be they are simply great enough to receive without misgiving.Most think that they are above being supported by the town;but it of ten happens that they are not above supporting themselves by dishonest means.which should be more disreputable.Cultivate poverty like a garden herb, like sage.Do not trouble yourself much to get new things, whether clothes or friends, Turn the old, return to them.Things do not change;we change.Sell your clothes and keep your thoughts.不论你的生活如何卑贱，你要面对它生活，不要躲避它，更别用恶言咒骂它。

它不像你那样坏。你最富有的时候，倒是看似最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也能找到缺点。你要爱你的生活，尽管它贫穷。甚至在一个济贫院里，你也还有愉快、高兴、光荣的时候。夕阳反射在济贫院的窗上，像身在富户人家窗上一样光亮；在那门前，积雪同在早春融化。

我只看到，一个从容的人，在哪里也像在皇宫中一样，生活得心满意足而富有愉快的思想。城镇中的穷人，我看，倒往往是过着最独立不羁的生活。也许因为他们很伟大，所以受之无愧。大多数人以为他们是超然的，不靠城镇来支援他们；可是事实上他们是往往利用 了不正当的手段来对付生活，他们是毫不超脱的，毋宁是不体面的。视贫穷如园中之花而像圣人一样耕植它吧！

不要找新的花样，无论是新的朋友或新的衣服，来麻烦你自己。找旧的，回到那里去。

万物不变，是我们在变。你的衣服可以卖掉，但要保留你的思想。

If 如果

If you can keep your head when all about you Are losing theirs and blaming it on you;If you can trust yourself when all men doubt you, But make allowance for their doubting too;If you can wait and not be tired by waiting, Or, being lied about, don‟t deal in lies, Or, being hated, don't give way to hating, And yet don't look too good, nor talk too wise;If you can dreamand not make thoughts your aim;If you can meet with triumph and disaster And treat those two impostors just the same;If you can bear to hear the truth you've spoken Twiseted by knaves to make a trap for fools, Or watch the things you gave your life to broken, And stoop and build 'em up with worn out tools;If you can make one heap of all your winnings And risk it on one turn of pitch-and-toss, And lose, and start again at your beginnings And never breathe a word about your loss;If you can force your heart and nerve and sinew

To serve your turn long after they are gone, And so hold on when there is nothing in you Except the Will which says to them: “Hold on!";If you can talk with crowds and keep your virtue, Or walk with Kings-nor lose the common touch;If neither foes nor loving friends can hurt you;If all men count with you, but none too much;If you can fill the unforgiving minute With sixty second' worth of distance runwhich is more-you'll be a Man my son!如果所有人都失去理智，咒骂你，你仍能保持头脑情形； 如果所有人都怀疑你，你仍能坚信自己，让所有的怀疑动摇； 如果你要等待，不要因此厌烦，为人所骗，不要因此骗人，为人所恨，不要因此抱恨，不要太乐观，不要自以为是； 如果你是个追梦人——不要被梦主宰； 如果你是个爱思考的人——光想会达不到目标； 如果你遇到骄傲和挫折

把两者当骗子看待；

如果你能忍受，你曾讲过的事实 被恶棍扭曲，用于蒙骗傻子； 看着你用毕生去看护的东西被破坏，然后俯身，用破烂的工具把它修补； 如果在你赢得无数桂冠之后„ 突遇颠峰下跌之险，失败过后，东山再起，不要抱怨你的失败； 如果你能迫使自己，在别人走后，长久坚守阵地，在你心中已空荡荡无一物‟ 只有意志告诉你“坚持！”； 如果你与人交谈，能保持风度，伴王行走，能保持距离； 如果仇敌和好友都不害你；

如果所有人都指望你，却无人全心全意； 如果你花六十秒进行短程跑，填满那不可饶恕的一分钟—— 你就可以拥有一个世界，这个世界的一切都是你的，更重要的是，孩子，你是个顶天立地的人。

第四篇：诗文

赠范晔诗

陆凯（南朝宋代文学家）折花逢驿使，寄予陇头人。

江南无所有，聊增一枝春。

人日思归

薛道衡（北朝至隋朝著名诗人）入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。

咏鹅

骆宾王（唐代诗人）鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

送杜少府之任蜀州

王勃（唐初著名诗人）城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

渡汉江

宋之问（唐代诗人）岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。

咏柳

贺知章（唐代）

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

回乡偶书

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

登鹳雀楼

王之涣(字季陵，盛唐著名诗人)白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

凉州词

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

过故人庄

孟浩然（唐著名诗人）故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

春晓

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少？

宿建德江

移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

渡浙江问舟中人

潮落江平未有风，扁舟共济与君同。时时引领望天末，何处青山是越中？

从军行

（一）王昌龄（字少伯，唐著名诗人）烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

从军行

（二）琵琶起舞换新声，总是关山离别情。缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

从军行

（三）青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

从军行

（四）大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。

出塞

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

采莲曲

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

芙蓉楼送辛渐

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

林终南望馀雪 祖咏（唐）

终南阴岭秀，积雪浮云端。表明霁色，城中增暮寒。

山居秋暝

王维（字摩诘，唐著名诗人）空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

终南山

太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。

观猎

风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。

汉江临泛

楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。

使至塞上

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

鹿柴

空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

木兰柴

秋山敛余照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。

栾家濑

飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。

白石滩

清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下。

竹里馆

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

辛夷坞

木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。

鸟鸣涧

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

送别

山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？

杂诗

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？

相思

红豆生南国，春来发几枝？ 愿君多采撷，此物最相思。

山中

荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。

田园乐

（一）凄凄芳草春绿，落落长松夏寒。牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。

田园乐

（二）桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

少年行

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

九月九日忆山东兄弟

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

送元二使安西

渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

送沈子福归江东

杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。唯有相思似春色，江南江北送君归。

静夜思

李白（字太白，号青莲居士，唐伟大诗人）

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

横江词

（一）海神来过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此，涛似连山喷雪来。

横江词

（二）横江馆前津吏迎，向余东指海云生。“郎今欲渡缘何事？如此**不可行！“

秋浦歌

（一）炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。

秋浦歌

（二）白发三千丈，缘愁似个长？ 不知明镜里，何处得秋霜！

峨眉山月歌

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

赠汪伦

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

宣城见杜鹃花

蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

黄鹤楼送孟浩然之广陵

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

渡荆门送别

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

送友人

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

山中问答

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。

陪侍郎叔游洞庭醉后

刬却君山好，平铺湘水流。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。

陪族叔刑部侍郎晔及中书

贾舍人至即游洞庭

南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天？ 且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。

望庐山瀑布

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

望天门山

天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

客中作

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。

夜下征虏亭

船下广陵去，月明征虏亭。山花如绣颊，江火似流萤。

早发白帝城

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

山中与幽人对酌

两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛

一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

独坐敬亭山

众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

忆东山

不向东山久，蔷薇几度花？ 白云还自散，明月落谁家？

越女词

（一）耶溪采莲女，见客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出来。

越女词

（二）镜湖水如月，耶溪女如雪。新妆荡新波，光景两奇绝。

劳劳亭

天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。

春夜洛城闻笛

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！

哭晁卿衡

日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧落，白云愁色满苍梧。

哭宣城善酿纪叟

纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人？

长干曲

（一）崔颢（唐诗人）

“君家何处住？妾住在横塘。停舟暂借问，或恐是同乡。“

长干曲

（二）“家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。“

凉州词

王翰（唐诗人）

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

清溪泛舟

张旭（字伯高，唐著名书法家。他的草书很有名气）

旅人倚征棹，薄暮起劳歌。笑揽清溪月，清辉不厌多。

桃花溪

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。“桃花近日对流水，洞在清溪何处边？”山中留客

山光物态弄春辉，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。

移家别湖上亭

戎昱（唐诗人）

好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。

旅次寄湖南张郎中

寒江近户漫流声，竹影临窗乱月明。归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。

霁雪

风卷寒云暮雪晴，江烟洗尽柳条轻。檐前数片无人扫，又得书窗一夜明。

塞上曲

胡风略地烧连山，碎叶孤城未下关。山头烽子声声叫，知是将军夜猎还。

塞下曲

汉将归来虏塞空，旌旗初下玉关东。高蹄战马三千匹，落日平原秋草中。

别董大

高适（唐著名诗人，擅长写边塞诗）千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君！

塞上听吹笛

雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

听张立本女吟

危冠广袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。

逢雪宿芙蓉山主人

刘长卿（字文房，唐诗人）日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

送灵澈上人

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

茱萸湾

荒凉野店绝，迢递人烟远。苍苍古木中，多是隋家苑。

第五篇：品味阳光

品味阳光

品味阳光

阳光，公平无私地洒落在每个人的头上。清晨的阳光明亮而透彻，万物欣喜。在这明媚的阳光中，有它的味道；在这明媚的阳光中，有它的语言。是呀谁会拒绝那温暖的阳光呢？

阳光的味道

糖果的味道之所以甜，是因为它拥有了幸福；咖啡的味道之所以苦，是因为它经历了挫折；阳光的味道之所以纯，是因为它得到了温暖。

人生的路途中，有苦有甜。有挫折也有幸福。阳光可以传播，可以传递。握手时，微笑时，擦肩而过，但它那浓厚的味道永远存留。在遇到人生的坎坷的时候，请记住：不经过风雨，怎能见彩虹？用七彩的颜色照耀他人。

朋友，让我们打开门窗，让阳光洒在每一个角落，让我们也做有阳光味道的人！

阳光的语言

懂阳光的人，都能听懂它的语言。

你知道在黑暗的的山洞中困住的人，他们苦苦挖开巨石，只希望能得到一点阳光，在他们心中，阳光告诉他们，要坚强！

人生是短暂的，阳光的语言不是短暂的，也不是空虚的，它是一种语言，永远激励着人们！

在玉树灾区中埋没在废墟的人们，阳光就是每一个人热情的双手，鼓励的语言，看见消防官兵和爱心志愿者们大声呼叫道。温总理抵达玉树慰问灾民，在废墟顶端默默站立了四五分钟后，总理走下废墟，面对众多不幸的灾区群众，总理语言哽咽、眼含泪水地说道，我们国家和灾区人民都是一家人，哪怕有一丝希望，我们就要作出万分的努力。

石家庄第42中学初二：苏贺源