马未都著《醉文明(下)》

第一篇：马未都著《醉文明(下)》

读后感：

下面接着为大家介绍马未都先生的新作《醉文明》下册，马未都著《醉文明(下)》。

今年正值龙年，博主也引用马未都先生书中有关龙袍的两段叙述。

龙身上共有九种动物的特征：一是头似驼、二是角似鹿、三是眼似虾牛、五是身似蛇、六是腹似蜃、七是鳞似鱼、八是爪似鹰、九是掌似虎，读后感《马未都著《醉文明(下)》》。由此也可以看出龙身上集合了中国人认为最吉祥、最威猛动物的特征。

我们还有一句老话是“龙生九子、各有不同”，民间传说龙共有九个儿子：

老大叫囚牛，喜好音乐，成为今天胡琴头上的刻兽；

老二叫睚眦，嗜杀好斗，刀柄上的龙吞口就是其造型；

老三叫嘲风，好险，殿角走兽便是它；

老四叫蒲牢，它能够抓在钟上面；

老五叫狻猊，好坐，今天佛下坐骑就是它；

老六叫赑屃，能负重，驼碑的就是它；

老七叫狴犴，有威力，好诉讼，原来衙门上的狮子头就是他的形像；

老八叫负屃，石碑两旁的纹龙是其意象；

老九叫螭吻，排行老末，殿脊兽头就是它。

第二篇：马未都语录

一、为什么其他瓷器都是在各地的窑址中烧造的，而珐琅彩却要在皇宫中烧造呢？珐琅彩与其他的瓷器究竟有什么不一样？而珐琅彩对中国瓷器又究竟产生了怎样的影响？

二、珐琅彩属于皇家专用瓷器，这跟其他瓷器有着巨大的不同。那么，珐琅彩的工艺流程，跟其他瓷器的工艺流程相比，会有着怎样的不同呢？为什么它一定要在京城烧造呢？

三、“古月轩”，一个多么富有诗意的名字！但人们难免会产生这样的疑问，珐琅彩为什么又叫“古月轩”呢？这名字究竟是怎么来的？它有何具体含义？这背后是否有着一段秘密？

四、属于皇宫专用瓷的珐琅彩，它的身上有一层非常神秘的面纱！那么，珐琅彩究竟经历了怎样的沉浮，它是什么时候流到宫外去的呢？从而又导致了怎样意想不到的事情的发生？

五、康熙时期，珐琅彩呈现出繁荣局面。而由于珐琅彩属于皇家专用瓷器，从中我们也可以看出，康熙皇帝本人对珐琅彩的钟爱之情。那么，究竟是什么原因使得康熙皇帝特别喜欢珐琅彩呢？ 六、一只碗就值这么多钱，这确实让人感到非常惊讶！但这也让人体会到了，珐琅彩瓷器的特别珍贵！那么，这只碗究竟有着怎样一番不同凡响的经历呢？而马未都先生本人又碰到了什么样的奇遇呢？

[“……历史上有许许多多的真品被贻误了可能焕发的青春，反倒让一些平庸品独领风骚。这就是文物世界的魅力。得有人仗义执言，好打抱不平，好勇于说出真相，但得有说的资本。人微言轻啊！一般人说了白说，没用；有地位的说了不白说，但又不敢说，原因很多，名声、利益、晚节等等因素都在这一刻进行了强烈干扰……人的面子不重要，错对都应有个态度，其实也丢不了什么面子。如果支支吾吾，表了个

模棱两可的态，才会让人背后耻笑。”

“……我们太幸福了，甚至觉得今天的生活可以摆脱陶瓷而不会茫然不知所措。可当你用玻璃、不锈钢、塑料等材料将你所依赖的陶瓷一并替换掉时，你一定会发现生活忽然变得不美，变得生硬。别看陶瓷是个坚硬的生灵，在几千年的中华灿烂文明中，她所表达出的意愿，恰恰是我们文明长河中从不间断的一种努力；这种努力沁入人心，愈久弥香；这种努力，柔弱如水，以柔克刚。”

“过去，由于种种原因，我们忽略甚至破坏传统文化，而今，国人在逐步了解自己文化的灿烂之处，对文化的尊重也在加深……虽然„地球是平的‟，地球村的概念在逐渐扩大，但是对从小看方块字长大的中国人来说，也许很难驾驭西方文化，也很难深入理解，我们就是要立足本民族，放眼世界。当面对祖先璀璨的文化遗珍时，应该感到心灵的富足与安慰。”]

【马未都】

马未都祖籍山东，先前从事文学创作及编辑工作，并与王朔、刘震云等人一起组建了“海马影视创作室”，创作了颇有影响的电视剧《编辑部的故事》。十余年里，马未都以瘦马等为笔名发表小说、报告文学

等上百篇。

他的收藏兴趣始于“文革”时期，上世纪八十年代中期又较早意识到收藏与投资的重要性，从收陶起步而成为专家，至今已有陶瓷、古家具、玉器古玩等藏品逾千件，被誉为“京城四大玩家”之一。

1996年，马未都创办中国第一家私人博物馆——观复古典艺术博物馆。

http://blog.sina.co 1.年轻的时候“伏案疾书”——不是睡着了就是写检查呢。2.牌桌，四面有抽屉，把准备输的钱都放到里头。3.问：小偷翻你的闷仓了？

答：小偷把我柜子一起偷走了„„

4.这好事也得往名人身上赖，当然了这坏事也得往名人身上赖。5.你跑得再快也没有用，前面是一个井！

6.首先，古代没有电视，要是有电视也不出去了，就在屋里看电视剧了，看百家讲坛了！

7.倒两杯酒，咱俩一人一杯，咱俩这生意就算做成了，现在我告诉你，我是花60块钱买的！

8.到门口一人发一小纸条上面写着“此塔是紫檀的”。9.奥迪的车标抄的是我们明朝的床的图案。

10.有媒体问:有人说,您眼睛太小了,长得像坏人！

马答曰:我觉得我眼睛小没什么不好,你不觉得我长得像孙红雷吗？

11.有的老太太，攒了一辈子的钱，儿女一分钱都借不走，让街头一骗子用一石头子给骗走了！

12.我不会英语，你说再大声点我也不会啊！13.要是女人老起夜，那老爷就苦了。

14.阿丘：马先生，给你手套，帮我们看看这8件文物。马未都：我不用手套，你那东西还没手套值钱呢！15.阿丘：为什么叫淘宝呢？

马未都：淘指沙里淘金，不过你这是淘沙子，你把沙子都淘走了，剩下的金子就多一些了，也算是做了贡献。

16.阿丘：（拿一小瓶儿）我听说这是宋朝官窑啊！马未都：对，就是送你那朝的。

17.阿丘：马先生，我这可是西周的。（指一陶罐）马未都：你这是上周的

18.阿丘:（指着满桌子的破烂儿)这几样文物，那样最值钱? 马未都：（拿起放大镜）就它最值钱！

19.还算是石头的，没买回塑料的就不错了。

20.老头对我特别感激，出门说：“门口这车你开走吧，我儿子给我买的，现在我送给你了。” 我一看那车，车轱辘都瘪了，不定搁了多少年呢！21.他现在不仅知道雍正是乾隆他爸,还知道康熙是乾隆他爷呢！

22.我认识有一个人,听了我说了汝窑后，就说他非汝窑不藏。现在20多年过去了，怎样？一件都没有！

23牌桌，四面有抽屉，把准备输的钱都放到里头.24我问：小偷翻你的闷仓了？ 答：小偷把我柜子一起偷走了„„ 25一开门，就能看到你在家洗脚呢！

26熊猫眼睛是看着大，我要画一个黑眼圈看着也大 27你跑得再快也没有用，前面是一个井！28奥迪的车标抄的是我们明朝的床的图案.29一山不容二虎，除非一公一母.30一骗子用一石头子给骗走了！

31“他现在不仅知道雍正是乾隆他爸,还知道康熙是乾隆他爷呢!” 32我认识有一个人,听了我说了汝窑后,就说他非汝窑不藏 现在20多年过去了,怎样? 一件都没有！

33《玄奘西游记》已经给大家讲过了，玄奘不可能牵只猴带只猪去取经

34品牌以人名命名不一定就是这个人做的，盘子下写着“千里”不见得就是他做的，就好比现在你穿能李宁的衣服，可不是李宁踩着缝纫机当当当给你砸出来的 35“小二，回家喝粥啦！”回家一看，粥成干饭了.36那个人到村里买了一对圈椅，老马说你知道你走了以后村里人都说了什么吗？人家就说城里来了一傻子，把这椅子买走了。那人不信那椅子是假的，说是假的

37怎么上去的呀，那种山区，老马说，哎这就奇怪了，我问问你，那椅子怎么下来的呀？那人说我给人一百块钱人帮我抬下来的，老马说对了，人花二十块钱九

38抬上去了，你还给多了呢。

39猪在过去是一个家庭里最主要的财产，比起奔驰汽车还重要。40如果现在的足球也是玉作的，那就完了，运动员脚一踢骨折了。41现在要是有人身上带根绳子，那就是想不开了

42他这个态度很好，没有说：“我是皇上，这给搬我们家去。”人家是公平交易。

43过去说那石头，说这怎么做啊，一千多年的风化。今天很容易，造船厂那除

锈机，喷沙的，说工人拿那机器喷着，说一小时就到明朝了，再搁一小时就唐了，44要哪能个朝代赶紧说啊，过了可就回不来了 45买一陶俑，里面有平板玻璃。

46说古人说话含蓄，医生给人看病，如果病人快死了，绝对不会直接说你要死了，会说，想吃点什么就吃点什么吧。

47下午回博物馆接受采访，中央台娱乐播报。我也闹不清怎么就混进娱乐圈.48最直白的语言说好了是最有力量的。陕北信天游里有句歌词：“白花花的大腿，水灵灵的逼，这么好的地方留不住你。”这就叫力量.49我先脱了。您随意.50贫僧是自东土大唐而来，专程去往西天拜佛求亲的 51你这东西也算老了，三中全会前后吧

52我没那么神的，一眼看出结果,其实不是一眼，是最后一眼，因为之前看了好多眼

53他唱完歌他吃饭去了，我就吃不下去了，满脑子都是他那跑调的歌。54“有人说您眼睛小”——主持人

“眼睛小没什么不好，你不觉得我长得像孙红雷吗？”——马先生 55.“回床率”，好词儿.56.别用你舔过别人JB的嘴说爱我——豆瓣上有一人名字叫这个 57.我一贱你就笑

58.这个信息泛滥的时代，你还要以掌握更多信息为荣么？我早就已什么都知道为耻了！

59.跟广告创意一样，很多好玩儿的句子，想出来之后才知道早被人想过了。比如——性生活不能自理

60.A:你是我的小天使吗？B:是。A:啊！我终于找到你了！满足我一个小愿望好吗？B:去你M的，就你事儿多 61.你我皆烦人，剩在人世间。

62.南方性开放，北方打麻将，喝酒吹牛逼，全国都一样

63.弄一MSN机器人，光会说句“是么？”就足够，别人说什么都这句，绝对聊遍天下无敌手。

64.A: 我大姨妈刚走。B：哦，最近车票不大好买吧？

65.我说：姑娘啊，我已越陷越深。姑娘说：嘘，你不可自拔。

66.四年没见到老婆了，她去年给我生了个大胖小子„„真想回家看看啊

67.以前提出上床，会说你恋爱动机不纯；现在提出恋爱，会说你上床动机不纯 68.一天到晚想死的鱼。

69.最近北京又闹两会了，大家出门都小心点儿

70.恋爱还是要年轻时谈才好些。年纪大了，上来互相先问你谈过几个我谈过几个，或者干脆问你睡过几个我睡过几个，还都特坦然，特豁达，特不当回事儿。71.问：你和你的朋友在一起时都干吗？ 答：嗯。

让一部分人先富起来，再消灭所有富不起来的，最终实现共同富裕 73 漫漫人生路，总会错几步。

74.挣的是卖白菜的钱，操的是卖viper的心

这么个时代，这么个世界，不得个抑郁症什么的你都不好意思见朋友 76.中国有风险，投胎须谨慎

77.某女宿横幅：今日华夏女生，明日成功女性。我个人觉得，这要是某男宿横

幅就更有点意思

78.我可好玩了，不信你玩玩 „„对不起，你拨打的用户已结婚 79 当时间和耐心都已变成奢侈品，我们只能靠星座了解彼此。

看中美网民网上活动对照表，我的理解是，人家是在网上生活，我们是在网上逃避生活。

你有权保持不沉默，但我们很快会让你沉默的。——据说是中国的米兰达警告

三分天注定，七分靠打扮。

门门功课都得A，不如人家一对C。——据说是某人MSN签名.84生在中国又卒于中国，真是祸不单行啊.85 是这样的张总：你在家里的电脑上按了CTRL+C,然后在公司的电脑上再按CTRL+V是肯定不行的。即使同一篇文章也不行。不不，多贵的电脑都不行 86公司的无耻程度总是超出员工的想象。

87自从深发展银行推出那条知性的广告语“只想与你深发展”后，银行业内人士又自编出了更知性的姊妹篇：“光大是不行的”。

38早晨在路上见一车，车后贴一标，标上一句话：驾校除名，自学成才 89与有趣人，做无耻事.50 一日早朝，王安石出列：“臣有奏，OOXX（以下省略1万字）。”刚说完身后跪下一片叫到:“臣沙发”“臣板凳”“臣地板”“臣顶”“臣也顶”„„最后几人面带笑容不语，神宗见状怒击龙椅:“不许纯表情回帖。” 51像阴道般咧嘴笑起来。——某翻译小说中的一句 52好难。不跟女斗.53任何一个消息在经过官方否认之前都不能相信.54没有拆不散的夫妻，只有不努力的小三.55将客户睡服.56琴棋书画不会，洗衣做饭嫌累。拒绝生儿育女，上床按次收费。——新时代女性宣言.57 只要功夫深，一日夫妻百日恩。——据说是某相声里的词儿.58还有一个：“喂，印钞厂陈书记吗？我订的钞票版面的我的头像是中分的，对„„对„„像《赤壁》里的周瑜，不要像诸葛亮。”

59文丑而颜良。——这句用来评价一部分女作家，倒也公道.60国人喜欢婉转 比如你不能说你长的不好看 而是说不怎么漂亮.61那个老板叫肥老 我给听成“费老” 以为姓费...62教训是个人的，经验是大家的。

63宋徽宗画了张珍禽写生图，这张画在国外流落了多年，终于回到祖国进行拍卖，但是不幸的是，又被外国人买走了。在我们家门口晃了我们一下，没有回到祖国真正的怀抱，就“抱”了一下，又被别人抱走了。

64马说他年轻时特喜欢到阜城门一地摊上喝面茶，为的是看装面茶那碗。马特想买那碗，可是卖面茶老头就是不卖

老头说，这是我的饭碗，我就靠着它吃饭呢！比如你吧，天天到我这儿喝面茶，不就是为了看这碗吗~ 65那老乡家里堆满了出土的陶罐，当时我就买了个陶罐子，那会儿我还不知道“马家窑”，听老乡说是“马家窑”的东西，只觉得都是姓马的，我祖上留下来的

66东西一定要买一只，就这样买了......67首先，古代没有电视，要是有电视也不出去了，就在屋里看电视剧了，看百家讲坛了！我们现在也可以有这样的生活，出去让蚊子咬的全是包

68你看着女孩挺漂亮，但是脾气大。追，追到家，天天摔锅砸碗，你受不了！69皇上睡觉也打滚！

70有的鉴宝节目，请嘉宾走进点看，其实你不认识走进店看还是不认识啊。这就和英语一样，说你不懂英语，你叫对方大点声说，你还是听不懂啊。71估计他（天启皇帝）是中国有史以来身份最高的木匠了。

72我问：“您在哪儿弄得这东西？”他说：“河南，人家领我去买的。我不是为买这汝窑去的，我为买别的。但是我走到那儿，人家正在挖菜窖呢，一铁锹连沙子带土带这件汝窑，一下子扔我脚底下来了，我眼瞅着挖出来的！”他也不想，这世界上的事怎么这么巧合啊！扔的那么好？这汝窑带着沙子土，扔他脚底下以后，这帮人就扑上去了，不给他，给多少钱都不卖，成心吊着他。最后，老先生用一生的积蓄，我估计包括过去科研成果的奖金，一共花了124万，把这汝窑盘子买回来了，给我瞧。我当时唯一的担心，就是怕老先生犯心脏病，他在那儿直哆嗦。

73如果媒人说这家里有两张拔步床 别人就要高看你一眼 意思是这家有两德国的“奔驰” 74.风卷云动雨倾城，叩窗犹如瓦缶鸣。玻璃问雨累不累，雨问玻璃疼不疼。——偶得下雨诗一首。

当我看见每件令人心动的文物默默撂在一旁，无人眷顾时，我会深切感受到知识就是财富。

我认识一个人牞听我说了汝窑后牞就说他非汝窑不藏。现在20多年过去了，怎么样？一件都没有。

﹡还不错，还算是石头的，没买回塑料的就不错了。

﹡主持人：（指着满桌子破烂）这几样文物，哪样最值钱？

马未都：（拿起放大镜）就它最值钱！

﹡主持人：马先生，我这可是西周的。（指一陶罐）

马未都：你这是上周的。

﹡主持人：给你手套，帮我们看看这8件文物。

马未都：我不用手套，你那东西还没手套值钱呢！

﹡主持人：为什么叫淘宝呢？

马未都：淘指沙里淘金，不过你这是淘沙子，你把沙子都淘走了，剩下的金子就多一些了，也算是做了贡献。

﹡人都说看文物我离近了看就看得更清楚，其实根本不是那儿的事，就像我不会说英语，你让我大声点儿，我还是不会说！

﹡（收藏）其实和买股票没有什么区别。公平仅仅是瞬间的事情——— 可能你现在觉得自己吃亏了，可从过去看你可能还占了便宜呢。

﹡奥迪的车标抄的是我们明朝的床的图案。

﹡我当年在上海碰到过一个特别好的红木翘头书案，它的翘头极为特殊。一般的翘头，都是在案子的平面上单做翘头，那个案子的翘头是一木连做，就是用一块木头整挖出来。案面是瘿木芯。那是我第一次看到它，漂亮至极，古人称为“满架葡萄”，是一种文学形容。瘿木是一种极为特殊的木材，后面在讲家具用材中，会专门讲到。我当时非常喜欢，就跟人家磨。那人是想卖了条案，拿钱买电视。我跟他磨合了半天，最后都出门了，那人还说你能不能再加五十，一会儿吃西餐什么的，说明他很注重这种小钱。我想他今天一定很后悔，当年拿了一个上辈子留下来的红木大条案换了个电视，搁今天我估计能换一个快倒闭的电视厂。

﹡对于个人来说，收藏是一种享受；对于国家来说，收藏是一种文化保护。文化形态最后一定要灭亡，我们应该给文化保留点儿证据。

﹡中华民族是一个敬尚祖宗的民族，但许多国人对于传统文化遗产缺乏一种发自内心的敬重和继承，值得庆幸的是不乏有珍视古人遗存者。

﹡我逛博物馆是家常便饭，有朋友来，没别的招待，逛博物馆。这么多的好东西排成系统集中在一起让你看，半天就能走完数年。

﹡交易的公平都是瞬间的公平。十年前，那个案子就值这个钱。

﹡中国文化知识博大精深，现代人稍微划拉一下就够用的。

﹡世界射击冠军要是和土匪遭遇，一定会先被土匪打死，土匪一抬手，连子弹上膛带射击，一秒钟就把你天灵盖掀了，而射击冠军在射击前，还得屏着气，默想要领，三点成一线，准星对缺口，屏气，击发，才能打出一个十环，土匪从来没学过这个，他一抬手，就把你打死了。这就是我和专家的区别，我就是那个土匪。

﹡（张伯驹）当年花了4万大洋买了《平复帖》，捐给了故宫。《平复帖》是跟三希堂那著名的“三帖”齐名。后来，他又花240两黄金，买了展子虔《游春图》。买《游春图》时，张伯驹把自己的豪宅卖掉凑钱，加上妻子的首饰，加上他自己现有的钱，才凑足240两黄金。他那座豪宅占地15亩，是大太监李莲英的旧宅。在今天北京城里，这样大的四合院，先不说买要花多少钱，拆迁就要拆出3个亿！这倾家买到的《游春图》，最后也捐给了国家，这样的藏家令人尊敬。

﹡我们在文物面前都是匆匆过客，只有文物常在啊。

第三篇：马未都 美的故事

审美是一个听着很枯燥的一个话题，我争取给你讲得特有意思。

中国人的审美分四个层次，呈金字塔状。越接近底层，人数越多。最下面的这一层叫艳俗。往上呢就少一半，叫含蓄，含蓄之美。再往上呢，就有少一半叫矫情。再往上呢就进入了一个非常态，我们简单地说就是病态。中国的这个大众审美一旦进入了这个非常态/病态呢，它会呈倒三角，呈沙漏状。这个很有意思哈。

我们先讲第一个层次。艳俗最直接的就是过去喜庆日子穿的那衣服，红袄绿裤，上面全是大花；过去已结婚一大红被面，上面俩大鸳鸯，这都是艳俗。艳俗当然也有高中低之分。比如说，我们看的电视剧基本上是中间这一档的，有《芈月传》、《甄嬛传》等，这全是艳俗。美剧里呢，有些比较高档的，如《纸牌屋》、《越狱》、《迷失》等等。艳俗最容易迎合大众最浅显的审美，这是一种大众文化。比如好莱坞的大片基本上全是艳俗的，甭管它是啥题材，它就是艳俗的，也包括动画片《功夫熊猫》、《疯狂动物城》，《变形金刚》就更不用说了。只有这种艳俗的审美能够迎合大众，所以你注意看全国各地各餐厅的装修都尽可能艳俗，要不然不显出那金碧辉煌就显得不高级。装得太雅致了，就落一词，什么词啊——“装”。

我们瓷器中也有艳俗。这就是艳俗啊（指着粉彩四季花鸟杯说）只有艳俗你才喜欢，不要以为艳俗是个坏词。我们的国宝，故宫博物院乾隆的大瓷母瓶，各色釉色。

所有艺术都有一个通行规律，就是从高雅向艳俗发展。为什么？大众化。所以大众审美必须具备一个无可争议的前提，叫理解。你让我看不明白了，我就不看了。

上走一层就到了含蓄。含蓄听着呢就比艳俗高级。我们喜欢这女孩，直白露说我爱你，这就艳俗了，这就不含蓄了。过去我们不好意思，只好说我喜欢你。我喜欢你，这就是含蓄地表达我爱你。能不能再含蓄点呢，说我喜欢你还是有点直白露。这个含蓄呢，是藏了三分表达了七分。你能不能藏去七分表达三分同样含蓄呢？还能说。怎么说呢？就说，我想你。我想你就更含蓄一层。文学就容易含蓄。唐诗就是含蓄的，宋词总体的相对就比唐诗不含蓄或者艳俗一点。我们举例。李商隐，唐代著名诗人，他为什么含蓄，就因为他的是大部分都叫《无题》。无题，不告诉你，无题。李商隐写爱情，也许是爱情，也许不是。《无题》 “昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春暖酒，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。”送钩就是猜手里的东西，做游戏。最喜欢的女孩好容易跟我离得挺近，还隔着一人，你说这事不是敖头吗？对不对 心里别扭。好容易盼着下面的游戏了，分曹，分两组，她还给分到那头去了。射覆就是猜谜语。就是分组猜谜语，结果我喜欢的人还被分到对面一组去了。所以下面很含蓄的表达了一个意象叫蜡灯红。他为什么不说别的呀？他说蜡灯红。红是心里一个很暖的感觉，对吧.比如，李清照的《点绛唇》 “蹴摆秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客人来，袜刬（chan音同产）金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”这就比较白了。比较俗了。袜刬金钗溜，袜子脱落到脚心，勾引人。诱惑。假装含蓄。又如，元曲跟宋词比起来更加流俗，《西厢记》最后二折：“······宇院深，枕簟凉，一灯孤影摇书幌。纵然酬得今生志，着甚支吾此夜长。睡不着如翻掌，少可有一万声长吁短叹，五千遍捣枕槌床。”

矫情，就是一种过度，刻意的要求，超出常规的一种表达。但是矫情在意识中特别重要，我不做的极致，我就没法表达我的意思。所以艺术家，找不着北的时候都矫情，别的不说，就那发型都跟咱不一样。艺术家越不成的时候头发越长，为什么，他跟这头发较劲。当他一成了，他就变成秃子了。古人很多矫情的作品呢，生命力弱，所以今日看不着，因为矫情受众体最小。晚清的时候有一种东西叫八破儿，就是把一堆破破烂烂的东西堆在一起，特矫情堆在一起，破贴、破画、破瓦等。这样的东西又叫锦灰堆，锦就是好东西，灰是被烧了。所以王世襄先生就

引了这个点，他的文集就叫《锦灰堆》，后来编辑说书卖得好，您再出一点，《锦灰二堆》、《锦灰三堆》、《锦灰不成堆》。戏剧中的表达很多都比较矫情，比如说昆曲，它所有的东西弄地那个极致，所以你去欣赏的时候，一招一式一个眼神一个手势，都要欣赏，你要是看它的剧情就很没什么可看的，很简单，就是要看这些细节这些矫情的表达。唐初、唐中的诗技巧性不如晚期我么不说别的就说大家最熟悉的李商隐，他就被视作唐后期最杰出的诗人，他的是有鲜明的特的风格，文辞清丽，意蕴深微，用典多。如，《无题》 “来是空言取绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”

第四篇：马未都新作瑕疵兼读后感

马未都新作瑕疵兼读后感--大家推荐下自己喜欢的书吧：）最近看了收藏大家马未都先生的《马未都说收藏》之“陶瓷篇”和“家具篇”，书写的非常好。他的人生经验，文采风流，专业知识，道德品性。。都一一展现出来。只是在陶瓷篇里有两点存疑之处，说瑕疵可能有点过分和不敬，但美玉微瑕不也正是马先生说的“缺陷美”的主要特征吗：）况且这也可以让帖子更受大家关注。。

1）。是说元青花之谜第四——造型硕大

就是说元青花大器特别多，大盘，大罐，大瓶。

马先生总结的原因是和蒙古人性格有关，其性格粗犷，不拘小节。

说土耳其托布卡比宫里有元青花大件瓷器几十件，都是当时出口的。

我在去年初也去看过托布卡比宫里的元青花大器，还是觉得当地人说的比较靠谱：因为游牧民族的饮食习惯是分餐制，一餐饭主要就是在这一个容器里就解决了。一个大盘子里主食，副食，鹰嘴豆，蜜饯。。都要放得下，盘子当然要大了，连带着其它比例也有所加大。中国的饮食是共餐制，七碟八碗的，按九寸七寸的SIZE分，还有专门的鱼盘。。可以小碗盛饭。呵呵当然会比较小了。

2）。鬼谷下山罐为什么这么贵？卖了2.3亿。

他总结道：

1．题材决定，中国古代画出情节的画都是国宝。

2．元青花开中国陶瓷装饰的一个先河，鬼谷下山罐的颜色，画艺，质量，今天看都是登峰造极的水准，永不过时。

3．就是这个罐子的传奇色彩，且存量少，画有人物纹的元青花罐，全世界不足十个。

其实还有一个直接原因：是这个罐经鉴定是文人所画，并不是普通画工匠人所作，文化价值高。这与中国人价值观念中“士”高于“匠”有关，其审美价值取向和紫砂的时大彬壶有些类似，也影响到市场行为。

其实这两点都不是硬伤，只是马先生没往深里说。

这套书是根据百家讲坛的节目整理出来的，当场随口说，后整理成文就出书，能严谨详尽到如此亦实属难得。王羲之的《兰亭序》，王勃的《滕王阁序》，闻一多的《最后一次演讲》。。都属即兴之作的神品，看来盛世中国，文脉不绝。

马未都先生很伟大，写的书非常实在，还创建了观复博物馆，又十分幽默，当得上民族精英，我对他的景仰之情确实如滔滔江水，连绵不绝。。

但是他写的书也有可商榷之处？这不能不引起我们思考：中国不如他的书还有多少？起来要耽误我们多少时间？读中国很长时间以来积贫积弱，和我们的冗余之书过多有关。读得大家昏昏噩噩，不辨东西。我觉得大家可以把自己看过的觉得确实有用的书互相推荐下，总结出来：中国人最需要读的100本书。

写这帖子不是要。。，自己纠出的所谓瑕疵也是挂一漏万的第二手知识。

年轻时总喜欢“曲有误周郎顾”的儒雅，“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的潇洒。。后来就看到他“三气周瑜”的狼狈，可惜小乔初嫁了就守寡，觉得还是诸葛亮从容淡定。看来娶个丑妻也不错，长年征战在外，也不用担心。后来又想周瑜被气死是否和老婆太漂亮，在外面赌输了不好意思回家，无颜面对美人，才是最大的耻辱有关。。刘备如此信赖诸葛亮，对刘关张也特好是否和自己儿子不行有关。。要是他和明太祖一样有儿子像朱棣，朱权。。也不会有“桃园三结义”和“出师表”的流传甚广了。。

呵呵，昨晚失眠想了很多，今天不得不早起忘了大半。。就此打住。

真诚的希望大家推荐下自己认为最值得读的书，最好有100本，让我们可以节省时间。

第五篇：马未都演讲稿《读书有什么用》

《读书有什么用》-马未都 演讲时间：2015-05-30

——《百家讲坛》主讲人马未都在《开讲啦》第144期的励志演讲稿 因为7年前，我在《百家讲坛》讲过收藏，所以很多人都熟知我的收藏故事。收藏本身是我的一个业余爱好，没想到它在我中年以后逐渐成为了我生活中一个最重要的事情，我把它做成一个博物馆。那么今天呢，我到这儿来应该是讲我这个，就是你们最爱听的这种励志故事。但我觉得这个并不重要，我在这一瞬间，觉得有一个非常重要的事情，就是今天我在现场感受到的，读书有什么用?我就在想，我小时候是怎么读书的。

我从小学四年级就离开了学校，再也没有机会重新回到学校，所以到今天我最困难的事情是在填各种表格的时候，我的文化程度怎么填 ?我填一小学四年级，我都没有人证明告诉我在这个时期离开了学校。我没有任何文凭，可是它不妨碍我去读书。我有两年很好的时光，在家里没有事干，也没有学校，也没有工作，哪儿都不能去。那两年呢，是我的16岁到18岁，我一个邻居他们家有《红楼梦》，《红楼梦》在那个年月是禁书。古人认为读禁书是一个人生最大的乐趣，就是这个书不让读，你读那就是个乐趣。可是我在读《红楼梦》之前我没接触过这样的书，所以我说我差点死在这书里。

你的情感，你对文学的所有的喜欢，都从书里可以获得满足。那我今天就想，我当时读这样的文学书我是怎么读的呢?我大概今天还能背一些，我如果不背一段你们可能还觉得我在这瞎说。你比如王熙凤怎么出场的呢?“未见其面 先闻其声，一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”这就是《红楼梦》中曹雪芹对王熙凤的一个文学描写。那我们说，那你看看黛玉是什么样的呢?黛玉是“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点娇喘微微，闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。”我背这个内心没有底，因为这是45年前的事情，是吧?我当时因为有投入才能把这个事情记住，因为有投入才知道中国文学中的很多表达跟我们生活中的表达是不一样的。比如曹雪芹在《红楼梦》中，很明确的表达了中国人对人物的审美是什么呢? 男子 “女性美”，女子“病态美”。所以他塑造的贾宝玉像个女子，他塑造的林黛玉像个病人。贾宝玉是什么样的?一上场叫“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波，虽怒时而似笑，即嗔视而有情”这是对贾宝玉的描写。那么我们今天想鬓若刀裁，现在有个词叫什么小鲜肉是吧?都是“鬓若刀裁，眉如墨画”。眉毛很黑，这符合我们传统的审美。“鼻如悬胆”，这事儿有点问题。我们今天不兴这事，你想想悬胆是什么意思?你把那个苦胆拎起来，非常饱满的一个鼻子，我们今天那鼻子，好像都喜欢那尖的是吧?那种修饰过的鼻子，睛若秋波，最重要的是曹雪芹的文学表达高于常人。他下面用两句话来总结“虽怒时而似笑，即嗔视而有情”。就是他发怒的时候还像在笑，他责怪你的时候还有情感传达。那我们作一个假设，我们作为一个情窦初开的女性，那我们多么盼望有这样一个男人出现呢?所以他就是高于常人。所以我们说《红楼梦》成为中国文学的一个高峰绝不是偶然的。

我那时候还读过什么书呢?我小时候父母都在医院，军队的医院，我就跑到军队的医院有些废弃的屋子里去翻腾，翻腾出一本医学书，医学书对我这样的人，没受过教育的人，那读起来是非常枯涩的。这书名我都不敢确定，当时那书是什么书名，但是我迅速就把它看一遍，读的最认真的是妇科。我十几岁就觉得这个很有意思，因为我们没有机会去了解女人身体是什么样子对吧?我在小时候什么杂书都会读，后来到农村去当知识青年那就更没有书读。天天就是干活，偶然我去老乡家，老乡在那儿拿一本书撕下去以后糊墙。我一看我说你这书别糊墙我要看，这书拿到我手里的时候前十几页后十几页封面都没了。我就是拿了这么一本书，这书是什么不知道，什么书名不知道。就从人家那儿拿过来说：“我先看一宿，看完了你第二天再用它糊墙好吧?”农民觉得这个书是没有用的，所以他把它撕了糊墙。我尽管不知道这书是什么内容，但是我认为这书一定对我有用，所以我要借过来先看。

我们读书有一个好处是什么呢，是锻炼你的抽象能力。我们今天已进入一个读图时代，所以我们不停的反复在问自己读书有什么用?读书是读字啊?你要锻炼你自己的抽象能力，人类之所以文明有推进，是因为人类发明了文字。我们的文字即便是个象形文字，他也是在锻炼你的抽象能力，所以你读书的时候，你读文学书的时候，你的理解跟旁边的人的理解可能就完全不一样。可惜，我们今天进入了一个全球化的信息时代，我们开始大量的读图，读图是限制一个人的抽象能力的，所以读图的危险逐渐向人类靠拢但我们浑然不觉。我们今天纯文字的书已经非常难卖了，包括我自己的书都拼命的往上配上一些画，来让你理解它。但是我们人类几千年来积攒的这些财富，就是你的抽象能力。我们有将近四千年的文字史，锻炼了我们民族有如此丰富的思维和情感是因为我们文字的能力，不是你个人的能力。我昨天晚上在床头翻的那本书，我现在想想我能不能把名字说清楚，这本书的全名叫《斯基泰时期的有色金属加工业》副标题叫《第聂伯河左岸森林草原地带》，是一个前苏联的叫巴尔采娃的一个女学者写的。这书枯燥吧?非常的枯燥。我认为我一生中读的最枯燥的书，对我的影响最大，最有意思的书，对我的影响是适度的。因为有意思的书，你可能很少去想，越枯燥的书你想的就越多。我一直在说：“一个人你怎么能够在这么大千世界中，人海茫茫中能够多迈出一步呢。就是因为你凡事多想一步，你凡事多想一步你就容易获得比别人容易的成功。”

古人把读书分三个阶段，他认为你在5岁到15岁的时候，这第一个阶段叫“诵读”，你把它背下来，背下来就过关。我不需要你理解，我也不要求你理解它。我们今天的教育中很大程度都希望你读过的文章一定要理解它，但是理解起来太难。为什么我们四书五经所有先贤的经典你每十年读一次理解都不同，所以你让一个五岁的孩子说出《论语》是怎么回事，很难，所以他就背它。中国历史上，凡是要搞科举的人四书五经全部要背下来。就让我们知道的比如乾隆皇帝、雍正皇帝，这样当年的皇子在12岁的时候四书五经能倒背如流，包括和珅。和珅四书五经全部能背下来背诵，我们今天在全国范围内能有一个学者能把四书五经流利地念一遍都很难。第二个十年，15岁到25岁。这个时期读书非常重要，古人叫“学贯”。你要学会贯通，对吧?你学理科的你要读读文科的书，你要知道文理之间是有关联的，你要知道你自己所有的学科中有价值的东西怎么去相连，怎么能够在你未来的生活中应用。这个时期，相当于我们今天的高中到硕士毕业。最后一个十年，25岁到35岁的时候，古人要求你读书——两个字 ”涉猎“。一定要读不是你专业的书，什么书都要读。我喜欢陶瓷，今天喜欢陶瓷的人很多，喜欢收藏的人很多。但是有多少人认真读过《中国陶瓷史》吗?《中国陶瓷史》这么厚，这么大一本书我今天几乎每一页我都知道大概在说什么。我之所以对陶瓷非常的熟知，是因为我把《中国陶瓷史》当做我最重要的陶瓷理论书去读。那本书上永远不标价钱，不是说这个东西价值连城值多少多少钱，从来没有这样一句话，那是我们所有的学者对我们的先贤创造的文化的一种尊重，写上钱就不尊重了。所以你们看我在所有的电视节目中绝对不去谈这个东西值多少钱，钱对我们没有价值，只有文化对我们民族是有价值的。你如果说，通过古人给你指明的这个学习的路途你依然不能明辨是非，不能明了这个社会，那我觉得你自己就可以做一个无所追求的人。我们都很希望我们在生活中有所追求，我们希望我们的生活能够达到一个内心的一个标准，对吧?你生活在这个社会中, 趋利是你人生的第一个目标。我要趋利，为什么要趋利呢?因为你要不给这个社会添加负担,你不是一个靠乞讨为生的人，不是一个靠救济为生的人，你要凭借自己的努力去在这个社会上生存，而且要生存的更好。所以趋利只要在你不违反法律和道德的前提下,趋利是你人生的第一个目标。当你趋到对应的利的时候你开始趋名,这个趋名也不是要你成为名人,成为你出门的时候所有人都冲你招手, 然后围观,不是这个意思。是你要趋你自己的名声,你要看中自己的名声。比如我做这件事我的同事怎么看我?我的家里人怎么看我?我的朋友怎么看我?这些都叫趋名，你觉得为你这个名声去做一些不道德的事是否值得，这是人生第二个阶段。

第三个阶段，人生就要趋静，就要趋内心的一个安静，我们今天生活在这个纷杂的社会中每个人都有自己内心的焦躁和痛苦。我见过很多有钱人，都不是一般的有钱人，生活非常的痛苦，老想逃离这个现实。我们也会看到有些有巨额财产的人，然后经济破产了以后跳楼自杀了，结果人家说他那账面上还有好几百万美金呢。大家说他怎么有那么多钱他去自杀呢?就是因为他不能承受这个落差。我们要有精神享受，这种精神享受最浅的是我们今天去看一场电影，去听一支歌。深的是我们要去读一个文学小说，感受我们的唐诗宋词带来的愉悦，这个愉悦每个人都是不一样的。

我们的文明让我们成为一个大国，我们今天有如此好的一个生活，每个人衣食无忧，能够生活有基本保证，是因为我们是个大国。历史上我们的先人，我们从秦汉以来，一直有大国情怀，所以我们就要读书。我们中华民族的文化一定要通过我们去延续下去。

谢谢大家!马未都简介：

马未都(1955年3月22日-)，生于北京，祖籍山东荣成，收藏家、古董鉴赏家，央视《百家讲坛》主讲人，主讲系列节目《马未都说收藏》，现为中国民主建国会会员，观复博物馆创办人及现任馆长，《中国网》专栏作家、专家，同时也是超级畅销书作家。

2008年，马未都以745万元的版税收入，登上“2008第三届中国作家富豪榜”第5位。