材料作文“重建诚信”[定稿]

第一篇：材料作文“重建诚信”[定稿]

材料作文“重建诚信”

【作文题干】

于 4月11日出版的美国《福布斯》杂志封面人物是马云，封面故事是《阿里巴巴的马云如何赢回诚信》：

阿里巴巴爆出特大丑闻，近百名阿里巴巴销售人员故意或疏忽纵容骗子公司的存在。马云得知此事后十分愤怒，立即召集公司主管开会，并展开内部调查。在2月18日公司股东视频大会上，调查组公布了公司存在的“系统性”问题。尽管涉嫌欺诈金额只有200万美元（约合1320万元人民币），但里面牵涉了2300多个假供应商。马云称，公司高管必须为此负责，随后公司CEO卫哲、COO李旭晖引咎辞职。马云此举表明：他在不惜一切代价保护公司的声誉，马云要重建诚信，挽回公司形象，重建用户信心。

马云表示，“诚信，是阿里巴巴最珍视的价值观基础，这包括我们员工的诚信以及我们为小企业客户提供一个诚信和安全的网上交易平台。我们希望释放一个强烈信息，就是任何有损我们文化和价值观的行为均不可接受”。

在理解材料的基础上，自主确定立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。

【猜题理由】虽然“诚信”话题已经在多年前就已经考查过，但是，随着经济的进一步发展，“诚信”问题越来越引起人们的关注和思考。经商的缺乏诚信，为官的缺乏诚信，甚至搞学术的也缺乏诚信，„„所有一切，都警醒我们必须重建诚信，赢回诚信！类似话题：道德血液、欺骗、良心、道义、责任等等。

【热点】作假已经成为中国之痛，当造假成为一种社会风气的时候，也就是我们的传统价值观念面临全面崩溃的时候。如今文凭造假、学术造假、商业造假等现象层出不穷，这影响社会的安定和谐。对于造假，人们深恶痛绝，面对造假，全社会应该“零容忍”。

【构思点拨】

这是一道新材料作文，材料中的中心意思是马云及时整顿企业中的问题，没有回避，没有护短，马云意识到诚信是经商之本，他要赢回诚信！

环顾国内，学历造假、学术造假、工程造假，为了利益，制假售假。食品安全更是关乎老百姓的生命，前有三鹿，今有双汇，这种饮鸩止渴的做法，最终损害的是企业自己。一旦失去诚信，要想再赢回诚信，谈何容易？需知诚信是原则，是底线！

材料的中心是“重建诚信”，应该从必要性、途径及预防的角度来思考！运用素材时既要有反面材料，也要有正面的素材！

可以从大的角度立意，但切入口要小，尽量从自身写起！【名人言论】

1.我认为房地产商作为社会的一个成员，你们应该对社会尽到应有的责任。你们的身上也应该流着道德的血液。——温家宝

2.诚者，真实无妄之谓。——朱熹

3.信言不美，美言不信。——老子

4.诚，五常之本，百行之源也。——周敦颐

5.信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇

6.一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展。——张瑞敏

7.失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林

8.诚信为人之本。——鲁迅

9.自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来

10.千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知

【最新素材】

1.高铁建设中的弄虚作假

2011年3月23日，审计署公布的《京沪高速铁路建设项目2010年跟踪审计结果》，揭示了高铁建设中存在招投标违规、资金和财务管理不严、部分工程监理不到位等7大问题。其中违规招投标合同金额近50亿元；客站装修装饰和幕墙工程施工排斥潜在投标人，涉及金额4.9亿元；虚假发票365张，涉及金额5312.95万元。（3月24日《第一财经日报》）

2.葛优获“诚信代言人”颇感意外

3月19日晚，中国国际广告艺术节在三亚举行。鉴于葛优在电影《非诚勿扰2》中对推广三亚旅游业的特殊贡献，颁奖典礼上为著名影星葛优颁发了“三亚旅游贡献奖”，还特聘许晴为三亚旅游形象大使。在颁奖典礼上，葛优、许晴还获得“诚信代言人奖”。

葛优在接受记者采访时说，获得诚信代言人奖让他很意外，今后一定多带来好的作品才能对的住这个奖项的称号，诚信不光在广告中很重要，在为人处世等方面都是最基本要素，要正确对待明星代言。三亚是个美丽的地方，既然获得“三亚旅游贡献奖”，责任重大，有合适的作品一定会多推荐到三亚拍摄。

3.锦湖轮胎流着非道德血液

锦湖轮胎大量使用废料返炼胶的问题被央视“3.15晚会”曝光后，在舆论的强大质疑下，锦湖轮胎没有正面回应，而是于17日发布一纸官方声明，否认央视的暗访结果，称生产线都严格遵循标准进行生产作业，央视的报道“欠准确”。及至18日工信部办公厅发布“积极配合有关监管部门进一步查处，在行业内举一反三，引以为戒”的消息后，锦湖轮胎的态度才有了一百八十度大转弯，董事长在媒体上公开致歉，但让人遗憾的是，在召回具体时间、具体步骤等关键问题上，该公司含糊其词，这种没有诚意的、迟来的道歉不应该接受！

3月21日，锦湖轮胎的负责人终于公开道歉了，表示要尽快召回存在问题的轮胎。从3月15日央视3·15晚会曝光到21日的公开道歉，在不到一周的时间里，围绕锦湖轮胎的质量问题，各式人物的表现称得上一台大戏。

针对3·15晚会的曝光，锦湖轮胎的反应迅捷，不像有人说的毫无准备。次日一大早，各大网站都出现了锦湖的回应，称央视的采访有问题，辩解工人说的比例不是正规胶与返炼胶的比例，而是指重量的比例。

有报道称，锦湖轮胎并非在“3.15”央视的披露后才恶名远扬，在业内早就已经臭名昭著。如此无良厂家居然能成为汽车轮胎行业的“领头羊”，岂非咄咄怪事？对这样流着非道德血液的企业，即便推高了当地GDP，又有多大意义呢？

4.双汇饮鸩止渴

据央视报道《每周质量报告》的3·15节目《“健美猪”真相》报道，河南孟州等地养猪场采用违禁动物药品“瘦肉精”饲养，有毒猪肉部分流向河南双汇集团下属分公司济源双汇食品有限公司。从“瘦肉精”事件国务院联合工作组获悉，河南“瘦肉精”事件所涉案件调查取得重要突破，截至目前，肇事“瘦肉精”来源基本查明，并已发现3个“瘦肉精”制造窝点。“瘦肉精”已如一记重拳击中了双汇这家全国最大的肉制品企业。

一位业界权威专家告诉记者，根据他们的研究，“国内中毒状态的猪达到60%，包括莱克多巴胺(瘦肉精)、抗生素、重金属、消毒药的滥用等”，“现在，一头猪身上，你都不知道到底添加了哪些东西。”

5.中国体坛年龄造假

继篮球明星易建联、体操名将董芳霄、足坛新锐冯仁亮之后，都灵冬奥会银牌得主张丹／张昊和他们的多名队友也因年龄存疑引起国内外媒体高度关注。这些连续引爆的“年龄门”提醒我们：在中国由体育大国迈向体育强国的进程中，必须高度警惕“年龄门”，必须树立正确的胜负观和价值观，以捍卫中国体育诚信。

运动员年龄上造假已经成为中国体育界“公开的秘密”。跟使用兴奋剂一样，改年龄的目的是在国内或国际比赛中不正当获利，以弄虚作假、投机取巧的方式达到急功近利的目的。

6.“信义兄弟”接力给农民工送薪

2月10日凌晨，南兰高速上发生重大车祸。为抢在大雪封路前给已回武汉的民工发工钱，武汉市黄陂区建筑商孙水林连夜从天津驾车回家，一家五口不幸在车祸中遇难。为完成哥哥生前的心愿，除夕前一天，孙东林拿出哥哥遗留在事故车中的26万元，又从银行提取自己的6.6万元，加上母亲拿出的1万元养老钱，发放到了60多名民工手上。

【写作范文】

诚信与责任

一考生

古人历来重视道德修养，把诚信作为人道德修养最基本的内容，作为修身、齐家、治国、平天下的最基本的道德规范。

古人从天地生养万物的过程中，看到了天地真实无妄、自强不息的特征，就把这种特征称作“诚”。并由此推出人的行为准则：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，指出了人应思诚而与天道相通。“信”从造字结构看，“人言为信”，关于信的论述有“一诺千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”等。古人为人诚实、恪守诺言的例子比比皆是。

例如孔子教育他的学生对待学习的态度是：“知之为知之，不知为不知”。知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是真正的知，不自以为是，要虚心。说话办事要言行一致，“君子耻其言而过其行”。

孔子在《论语》中谈个人修养和待人之道时多次说到“信”：“为人谋而不忠乎？”、“与朋友交而不信乎？”、“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”人无信则无以立，无以行。孔子在谈到治理国家大事时说：“民无信不立”，认为“信”比军队、粮食还要重要。

北宋的范仲淹青年时在睢阳读书，认识了一位姓李的术士。一天，那个术士得了重病，请人找来范仲淹说：“我这里有一个炼金秘方，我的儿子年纪小，不能把点金术给他，现在我把这秘方交托给你。”术士把秘方和炼成的一斤白金封好交给范仲淹，就病故了。

几年后，范仲淹当了谏官，他找到那个术士的儿子，对他说：“你的父亲会使用神奇的点金术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，所以就托我先保管秘方，如今你已长大，应当把这个东西还给你。”于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士之子，那个密封的记号还保存完好，没有被打开过。

还有一个著名的诚信故事：“种世衡不失信于羌人”。北宋名将种世衡到青涧城戍边时，巡视抚问境内羌族部落。牛家族首领奴讹倔强自负，从不服从宋朝地方管理。种世衡与他约定，次日到帐下慰问部族。谁知当晚下起了大雪，次日道险难行，而奴讹部落又处于偏僻的山沟，众官劝阻种世衡改天再去，种世衡坚意践约。

奴讹以为大雪种世衡必不来，没想到他顶风冒雪而至，感服，急聚族人听命。此后，当地羌族相继来归。种世衡的军队秋毫无犯，深得人心，与羌民和睦相处，人称“种家军”。后来每当西夏军犯宋，羌民即先通报，并倾力相助，因此宋军每战必胜，使边境得安。

诚信是为人、处世之本，是对人的本性、人的价值、人的使命提出的基本要求，是一种美德，更是一种责任。古人常用“至诚”的标准来规范自己，协调人与人的关系，提高社会道德水准。

【点评】

本文侧重从历史传统的角度指出诚信是为人道德修养最基本的内容，围绕这一点列举了较多的论据，充分论证了“诚信是为人、处世之本”。因为论据充分，所以，说理也就令人信服！

重建诚信

一考生

中国曾是“礼仪之邦”，而今中国陷入诚信危机，假冒伪劣似乎永远打不完，坑蒙拐骗时不时见诸报端，贪污腐化更是忙坏了纪监部门。就是在以追求真理为职业的学术界，丑闻也一波接一波，抄袭，剽窃，造假，白面书生成黑脸盗贼了。是什么使一个礼仪之邦陷入诚信危机呢？市场经济使然，个人主义使然，儒家文化使然，社会转型使然，抑或别的什么原因呢？

一谈起诚信，我们似乎都知道，不就讲诚守信不蒙人吗？但细究起来，我们似乎又迷糊。马克思说得好，理论只有彻底，才能够说服人。总起来说，诚信就是人与人在一个有限圈内长久交往的最佳交道方式：在长久交往中，在一个有限人际圈内，谁讲诚守信，谁就获得最大化利益，谁就是最大赢家。

眼下日本在亚洲外交中陷入尴尬，正因为日本现政府不能正确对待历史问题，右翼势力一直企图抹掉交往的记录，乃至否定历史的评判，为军国主义翻案。日本要真正建立诚信，历史的一页是永远也翻不过去的，一切有正义感的国家也都不应该允许日本把这一页轻轻地翻过去，因为这是人类诚信相处的需要。现在的中国社会人际圈正不断增大，人口高度流动，交往高度复杂，而相应的交往记录管理却跟不上，力量制约却跟不上，奖惩分明却跟不上，于是人就流

寇化，追求短期利益，不图长久交往，打一枪换一个地方，不诚信自然盛行。更加之目前处于转型期，包括法律制度和政府体制在内的一些东西还没有定好型，也不利于形成长期博弈，从而不利于诚信的产生。这恐怕就是为什么中国社会陷入诚信危机的原因！

诚信是长久交往的最佳方式，也是最大的社会资源，我们必须重建诚信！儒家文化中有诚信重建的本，但在具体操作上，需要向西方学习一些东西，尤其是学习它们的交往记录管理、力量制约和奖惩分明——西方在诚信建构上的主要贡献和经验都在这些方面，当然，基督教的作用也不可或缺。比方说，美国人的身份信息管理就值得中国学习，交通违规、犯罪前科乃至银行借贷等交往信息都会记录在案，如影随形，从而产生强大的监督作用，效果正好比中国一句古话所说的：举头三尺有神明！

什么时候也让国人感觉到“举头三尺有神明”呢？如果我们还让国人觉得讲诚信只是个道德口号，即便是我们千呼万唤，乃至喊破嗓门，诚信也可能“犹抱琵琶半遮面”，甚至放下琵琶，拉下面纱，再不诚信一把！

【点评】

文章提出了“重建诚信”的观点，行文中主要分析了出现不诚信的原因，进而提出自己的建议，行文思路清晰！

第二篇：浅谈当代大学生诚信的缺失与重建

诚信是中华民族的传统美德，道德规范。提升整个社会的道德水平，促进经济的发展、社会的稳定。大学生的诚信状况

第一，弄虚作假严重。考试作弊学术抄袭简历注水花样百出投机取巧追逐名利 第二，信用意识缺乏。国有商业银行国家助学贷款坏账比例高达10%，远远高于普通人1%的比例。一是骗贷逃贷。二是拖欠学费三是随意违约。

第三，人际关系淡漠。由于缺乏真诚与信任，于是沉迷于网络虚拟世界，而不愿意在生活中与人交往者有之；背地造谣中伤，偷看他人日记，甚至盗窃财物者有之；为争夺恋人，抢夺升学、留学机会而不择手段者有之；逢场作戏，未婚同居，多角恋爱者有之，于是因恋爱不成而轻生自杀或是凶残报复的事件在高校时有发生。

二、原因

1、外部环境欠缺。传统文化负面影响言必行，行必果“、”人无信不立“、”宽则得众，信则民任“、”抱诚守真“、”童叟无欺、公平交易、互礼互让“"山中有直树，世上无真人”、“逢人只说三分话，未可全抛一片心”。另一方面是来自现实社会中的一些负面影响。政治领域中的贪污受贿、买官卖官、数字政绩经济领域的制假售假、坑蒙拐骗、偷税漏税文化领域的泡沫学术、假文凭、假博士、假职称、假广告、商标侵权、虚

2、学校教育滞后一是重视不够。二是方法简单，内容单一。三是学风不正。四是管理不到位。

3、家庭教育乏力独生子女，4、自律意识较差。生涉世不深网络时代

5、约束机制缺乏我国现行的诚信教育约定俗成多，约束机制少。

对策

1、营造氛围是诚信重建的前提。

2、加强教育是诚信重建的重点。家庭教育和学校教育

3、完善机制是诚信重建的保证。

制度问题是一个“更带有根本性、全局性、稳定性和长期性”的问题。建立健全相关的制度，一是学生诚信档案二是诚信评估机制。三是诚信奖惩机制。

关于“诚信”的故事：有一个年轻人意外获得了五个包袱。其中这五个包袱装有金钱、地位、幸福、权利和诚信。当这个年轻人气喘吁吁的背着五个包袱来到河边，看到有一个渡船的老人，便高兴地喊。当这个老人快要把这个年轻人送到对岸时，便问“小伙子，你有这么多的包袱怎么走？听我的话，扔去一个包袱，有可能会救你一命。”年轻人一听，心里想：金钱、地位、权利、幸福都是我需要的，我不能丢掉它们，这个“诚信”对我没什么用，就丢掉它吧。于是，他把“诚信”丢进河里。老人一看，便把年轻人推下了河。“救命啊”年轻人大喊救命。这时，老人说“你没有了诚信，我不能带你”“为什么？”年轻人问。“我怕你上了河岸会不付钱。”说完，老人就走了。结果，年轻人被淹死了。诚信是福论文

诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福，一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。

诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友……都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系；商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。

诚信不仅是说，也要行动，学会诚信还要学会谨慎，不能对他人坦白对自己对他人不好的事，一颗诚实的心还需要谨慎，谨慎他人，当别人信任自己时，也要小心。诚信需要坚持，只有坚持才会提高，有一个成语叫做日行一善，我们也要做到日行一诚，只有坚持才能保持自己不变的品德，在诚实中可以改善自己的身心，磨练自己的耐力，这不是一个两全其美的事吗？

诚信就是诚实守信，一个守信用的人往往会被他人所接应。诚实需要勇敢和谨慎，信用需要坚持和完善，只有做到这样，自己才能完完全全的是诚信的人。

诚信最基本的一点就是不欺骗他人、不守信用，一个无诚信的人就是丧失了品德，是一个身心不健康的人，不仅伤害了自己，也伤害了他人，可以说就是骗子，这样的人不但得不到他人的信赖，在社会上也无法立足，这样的人很难交到知心的朋友。不管我们在哪里，都要具备诚信。诚信需要经得起诱惑，无论是多大的利益，只要是违背诚信的都不要去做，如果做了，会对自己将来有着很大的影响。和无诚信比起来，诚信要好得许多，既然诚信好，我们为什么又要去选择无诚信呢？

诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。论文：人尽其责,诚实守信

“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句诚实守信更是中华民族的优良传统。中国，崇尚“诚信”的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。什么是诚信？诸葛亮就是诚信。诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克杰之流：遗臭万年！在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。诚信是一切道德赖以维系的前提。失信于人，什么工作也就开展不起来。古语曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有诚信，才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人！

做老实人，说老实话，办老实事。诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任！

1、何树华,大学生诚信状况剖析及诚信教育对策,[期刊论文] 《高教探索》-2005年4期

2、何霭,大学生诚信状况与诚信教育研究,[期刊论文] 《思想教育研究》-2006年1期

3、王毅 ,道德视阈的诚信教育研究——从大学生诚信状况出发,[期刊论文] 《黑龙江高教研究》-2010年4期

4、韩尚峰马杰孙净宇,大学生诚信就业的调查和思考,[期刊论文] 《山东大学学报（哲学社会科学版）》-2009年z1期

5、罗洪铁温静,改革开放30年大学生诚信制度建设的回顾与展望,[期刊论文] 《西南大学学报（社会科学版）》-2009年6期

6、郭敬张学娟,大学生诚信评价体系研究,[期刊论文] 《征信》-2010年6期

7、曾秀兰,当前大学生诚信状况的三大隐忧,[期刊论文] 《中国青年政治学院学报》-2006年6期

8、李洪伟宋平王炳成,大学生诚信的关键影响因素分析,[期刊论文] 《高教发展与评估》-2011年3期

9、钟志凌张国镛,试析大学生诚信制度体系的建立,[期刊论文] 《学校党建与思想教育（高教版）》-2008年5期

10、李洪伟宋平王炳成,大学生诚信的影响因素分析,[期刊论文] 《长春理工大学学报（社会科学版）》-2010年5期

11、王淑芹杜凡,大学生诚信道德建设的路径选择,[期刊论文] 《思想教育研究》-2008年7期

关于社会道德冷漠的论文

摘要;当前社会道德出现的冷漠现象，与我们社会处于转型期的某些特殊性有关，也与一些公众缺乏社会公德意识有关。要处理好“勇”为和“智”为的关系;娇正道德冷漠现象，开展全社会爱心培育工作。

对社会而言，道德是保证人们有一个平静、安宁、愉快、和谐社会环境的必要条件，也是一个社会经济繁荣、文明健康的必要条件。然而在社会主义现代化建设中，我们的社会却出现了一些与社会公德不和谐的东西。

关键词：社会道德冷漠的现状 道德冷漠原因 理性分析 对策

一．社会道德冷漠的现状

1.感恩缺失

2.助人为乐意识的淡漠。状况：公交车上不让座，看到老年人过马路不太会上前帮助，捡到别人遗失的财物不主动归还等。

3.英雄缺失。现在见义勇为者甚至抓到嫌疑人交给警察，因为怕被犯罪嫌疑人受伤赖上自己，而不愿作证，更不愿做什么见义勇为者；老人摔倒在地，路人怕被冤枉上是自己撞到的，而不敢上去掺扶，即使好心人做好事，也要报警备案或是让多人作证后才敢去帮助老人。社会“净化”到这种地步，不能不说是一种悲哀。

4.灾难性捐款冷淡。面对名人的捐款，许多人没有看到积极的一面，而是怀疑着是否假捐或是抱怨捐款的金额和其身份地位的不协调。虽然确实有一些假捐事件的发生，但我们不能否定了所有人的爱心。而更多的人则是面对捐款，抱有事不关己的心态，认为自己没有捐款的责任与义务，而把全部的责任推向政府。以怀疑政府私吞捐款公共款，而不愿意伸出援助之手。

5.邻里冷漠。以前常说“远亲不如近邻”，“千金买宅，万金买邻”，扬州大学社会发展学院的同学们曾经做过一次随机调查，结果发现：许多市民手机里存了一百多个号码，却没有一个是邻居的。

6.职场冷漠。许多职场新人都在抱怨职场的冷漠，每个人都那么的无情，你有难，不帮忙就算了，更有甚者，还会对你落井下石一番，除此之外，职场新人们还会吃闭门羹，一股热情的工作劲即刻被泼冷水。而对于职场老手来说，则有另一番见解。他们认为，首先，人在职场身不由己，利益之下，凭什么要求人人都与你方便，携手并进？再者，冰冷无情有时并非不好，在某种状态下，它也是专业敬业的代名词。职场如战场，冷漠似乎也成了自我保护的盾牌。

二．社会道德冷漠的原因

1.对道德本质的误解。

2.对道德原则的冲击。随着通讯技术的发达，从而根本上动摇和威胁到整个社会的正义秩序。同时，社会正义要求善恶与奖惩相对应，但现实生活中，在一些范围内对那些不正义行为实行特殊保护，反而对抵制者进行打击报复，造成不可挽回的伤害，这就造成很多人明哲保身，不敢出头。

3.心理机制影响。首先，消极的情绪体验导致道德冷漠。人的本质是社会性，交往活动是人的基本活动，在交往中产生移情效应是人类最基本的情绪体验。其次，从众心理导致“看客”行为。再次，人格缺陷导致道德冷漠。

四．理性分析

1.公家缺乏公德意识，导致社会公德冷峭。从久远来看，必然会使白己酿成具有只顾自己不管他人，缺乏热情、爱心、社会责任感和正义感的冷峭心态的人。

2.社会正义力量是主流。可在任何社会中，社会成员因为思惟境界分歧，价值判定尺度分歧，道德涵养的水准分歧，他们在措置碰着的问题时的立场和步履也分歧。所以，社会上呈现一些有悖于社会公德的现象并不奇异。

3.社会道德冷漠是支流。

对策

1需要营造良好的社会风气和良好的道德氛围。本性淳朴不敢再去助人为乐，多一事不如少一事的心态。关于乞讨内幕的揭露，是的人们对于弱小者不再抱有同情心。每一年，央视的《感动中国》不错，但是，媒体在做公益广告和宣传时应该更加注重平民化，亦需要注重宣传的多样化使人们在耳濡目染之下，自觉净化心灵，不做一个道德沦丧者。2.国家必须加强对于法律的完善。不能再做“马后炮”防患于未然行政监督体系政府官员上梁不正下梁歪

3.要提高公民的辨别能力和认识水平。孟子曾说，性本善。价值体系，而不是人云亦云，随波逐流。我们这个社会缺少特立独行，不同流合污，不愿被世俗同化的人。必须提高公民的意识水平，提高他们看待问题的能力和鉴别能力。

4.必须加强对传统文化的继承和发展。的端午节之争民族精神鲁迅的批判精神

综上所述，“道德冷漠”现象的出现并不是偶然的，其背后有深层次的社会原因和个人原因。对“道德冷漠”现象的矫治，必须透过现象看到本质。弃绝冷漠，培养高尚的道德情操，营造互相帮助、互相关怀的温暖氛围，是建设社会主义和谐社会的根本要求，也是时代发展的必然趋势。

《道德经》是我国春秋时期伟大的思想家、哲学家、道家学派创始人老子所著。老子曾做过周朝的守藏室之史，由于他善于修道养寿，司马迁说：盖老子百有六十余岁，或言二百余岁。

贝多芬，超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。他成功的秘诀。“从他的身上散发出的一种勇气、一种斗争的幸福、一种感到与上帝同在的陶醉，传染给了我们”。尽管他的人生是痛苦的，但他的音乐是欢乐的。欢乐抓住了人。这是一种征服，是对痛苦的一场战争，是他对欢乐的追求，是他的成功，是他不断奋斗的成果！是挫折，让小溪成为气势磅礴的瀑布；是挫折，让小轻虫摇身一变，成为美丽的蝴蝶，是挫折，让无色的阳光变成七色的彩虹，也还是挫折，让李太白能做出“大笑一声出门去，我辈岂是蓬篙人。：“不经历风雨，怎么见彩虹？没有人能随随便便成功。”彩虹固然美好，然而也只有在风雨之后才可以见到这样美丽之景。

法律

摘要：学法、知法、懂法、守法，这是现代法治社会对每个公民的要求，特别是对大学生这一特殊群体，法律素质的提高更为迫切。但近几年来，在大学校园里由于大学生法律意识薄弱，不稳定因素凸显，导致一系列犯罪事件的发生，令人担忧。因此，提高大学生的法律知识水平、法律意识和法制观念刻不容缓。这篇论文通过对大学生的调查作了法律方面的分析。

关键字：大学生，法律意识，现状，分析

法律意识，是人们的法律观点和法律情感的总和，其内容包括对法的本质、作用的看法，对现行法律的要求和态度，对法律的评价和解释，对自己权利和义务的认识，对某种行为是否合法的评价，关于法律现象的知识以及法制观念等。

大学生法律意识是大学生群体对法、法律或其现象的反应形式，即心理、知识、观点和思想，包括对法律的情感、认知、评价和信仰等的内心体验。大学生作为一个特殊的社会群体，也是未来社会的支撑主体，其法律意识如何，直接影响到公民的法律素质和整个社会法治文明的程度。一）大学生法律知识水平不高，法律观点偏差。二）大学生法制观念淡薄，权利意识不强。三）大学生缺乏准确理解和把握法治的基本精神。四）大学生对违法犯罪存在模糊观念。1．健全法律运行机制，创造有利于培养大学生现代法律意识的法治环境和舆论环境。2．实行“依法治校”，全方位加强学生的法制教育，引导学生养成遵纪守法的习惯。3．深化大学“法律基础”课的教学改革，开展校园法制文化活动，以适应素质教育对大学生法律意识培养的要求。

4．改革法制教育内容，提高预防大学生犯罪的实效性教学，遏制和惩处违法行为。5．通过各种校园媒体加大法制宣传教育力度。哈尔滨理工大学 安全教育专栏

金志海《关于大学生犯罪问题的思考》

杨建华《大学生法制教育分析及对策》

政府主导，民众积极参与，法制保障《中华人民共和国治安处罚法》《中华人民共和国刑法》维护公共秩序要求的是不做违法的事这是法律要求具有社会公德提倡的是积极与犯罪现象作斗争这是道德层面的要求作为大学生知识层面以及道德感应该过于常人所以不能只因为符合法律标准就满足己人格就是人的样子，是人的心态、品格、个性、气质和行为方式的基本特征。个人的人格魅力就是表现真实的自我--自己自觉自愿表现出来的自我形象，而不是迫不得已装出来的样子人格魅力不是追求完美，而是发展积极的心态，表现真实的自我。人格魅力的基本点就是真诚。

有善良的本性学会包容自知之明，不断学习有是非观念，决不做老好人人格魅力就是一种感觉，为了表达这种感觉出来创造的词。人格魅力指一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的很能吸引人的力量。

第三篇：《重建师生关系》

爱、理解、对话与尊重

——读《重建师生关系》

《重建师生关系》是史金霞老师倾尽心血写就的，书中一个个鲜活的案例呈现在我们面前，展示了史老师对教育的深刻理解、对人性的悲悯关照以及对现实的奋力担当，对现代师生关系及其意义做出了独到的解读。

教育发展到今天，越来越多的人已经认识到，在学校教育中，师生关系显得尤为重要。一方面，学生在求学期间，接触最多的就是教师，师生关系的好坏，直接影响到学生学习的质量；另一方面，在教育的各种关系中，师生关系具有牵一发而动全身的作用，师生关系和谐有序，能够促使其他各种关系也趋于动态平衡的状态。《重建师生关系》这本书，显然抓住了当前教育改革和转型发展的关键点，具有特别重要的价值和意义。

史金霞老师在书中提炼出了“爱”，“理解”、“对话”、“尊重”等若干个关键词，这也是重建师生关系过程中需要着力去实践的操作点。

一、爱在师生关系中的意义。

“没有爱，便没有一切；但只有爱，还远远不够，我们要学会爱，建立师生之间的有效联接，不要让爱成为控制学生的代名词。”这是史老师对于师爱的完美诠释。爱是一种付出，但绝不应是一种投资。付出了爱就要求服帖、感恩和报答，这样的爱，只能越来越沉重。作为教师，不能以爱的名义对学进行压制、收服，让学生成为负债的门徒，最终培养出一批循规蹈矩、惟命是从而又心口不

一、人格分裂的学生。

史老师告诉我们，真正的爱源于尊重。教师要了解学生，要理解学生，要给予他们理性的关注，是给孩子在成长路上以必需的支持和帮助，而不是代替孩子去成长，更不是去设置孩子的成长途径。

“我爱你，希望你能羽翼渐丰；我爱你，希望你能越飞越高；我爱你，希望你能独对风雨„„”这是史老师对学生的爱，这种爱诉诸的是理性，是祝愿。

确实，爱是教育的灵魂，用心地去爱每一个学生，这是建立现代师生关系的根本。师爱，不是母爱，不是溺爱，不是感情用事，不是对学生错误的纵容。那是基于母爱，超于父爱的教育之爱，那是融入理智、真诚和希望的爱，是尊重、关怀和理解。

二、理解在师生关系中的意义。

理解这个词，我们每天都挂在嘴上，但我们能够真正做到理解吗？很难。史老师说，孩子很难理解老师，因为孩子没有老师的生活经历，即使想换位思考，也很难给自己定好位；同样地，老师也很难理解学生，因为教师经常忘记，自己也曾经是一个学生。

史老师说，记忆是理解的前提。一个教师能够记得自己曾经是个学生，能够记得自己作为学生时所有的一切，能够去“去以心发信心”、“去以火点燃火”，那自己就不会成为自己当初所憎恶的人。教师只有保持自己求学时代的记忆，才能塑造自身，成就自己，才能设身处地地为学生着想。

三、对话在师生关系中的意义。

师生对话的第一块基石就是沟通。师生之间如果不交流，不沟通，那就难以达成合作。而许多师生之间为何沟通困难，就是因为隔阂太深。教师总是扮演高高在上的角色，所谓师道尊严，学生必须俯首听命。于是，学生对教师以沉默对抗，教师则必然以强力解决问题。长此以往，师生关系必然恶化。

信任是师生对话的基本原则。在师生之间建立信任，是一种情感的互动，需要双方面的积极参与。作为教师，要想赢得学生的信任，应当具有高尚的人格魅力、渊博的知识、扎实的专业功底、较好的课堂组织能力以及认真负责的工作态度。而教师对学生的信任能使学生发现自我，会使他们得到一种“我能行”的暗示，这种暗示越强烈，学生就越能消除戒备、压抑的心理。

成长，对话的最终目的。史老师看着那些被考试、被分数异化了的学生，用一颗真挚的心灵，提醒他们关注生活，关注自然，关注身边的美好，与学生真诚地对话，收获的是师生共同的成长。

四、尊重在师生关系中的意义。

一个教师，要尊重自己，尊重自己的事业，才能真正地尊重学生，并教会学生自尊和尊重。

反省让尊重成为可能。“与其说教育者应该去培养一个怎样的人，毋宁说教育者应该追求自己做一个怎样的人。”这是史金霞老师从教的座右铭。她告诉我们，教师要及时，认真地反省自身，发现自己的教育上存在的问题，直面真实的自我。通过反省，教师能更好地尊重孩子，尊重教育。有了尊重，师生之间才会自由平等，才能彼此支撑。

当今社会，对体制、环境的抱怨，应试、分数，这些词充斥着我们的耳际，我们应该尊重教育，尊重我们自身，尊重学生——他们才是我们一切教育的起点与终点！教育是让学生发现自我，认识自我，肯定自我，唤醒他们的生命感、创造力和人的价值感。就如史老师书中所言：“教育，并不是要让孩子将来如何成功，而是要提升孩子的生命质量，哪怕他将来生活在社会最底层，只要他的生命质量是高的，那他也会幸福。生命质量取决于什么？就是一个人的思想境界、精神境界。”我认为这是《重建师生关系》一书的灵魂所在。

对于学生来说，教师的关爱、理解、对话与尊重是无可替代的最灿烂的阳光。因此，一个优秀的教师应该主动地调节自己与学生之间的关系，使得我们的课堂既和谐、民主，又轻松、活泼，让孩子们在一个快乐的学习氛围中幸福成长！

海宁路一小 王 瑾 2013-2-24

第四篇：重建师生关系

重建师生关系，促进师生和谐发展

摘要：新型师生关系是一种民主、平等、合作、和谐的“我----你”关系，重建师生关系只有在尊重、对话、理解、合作、共享的前提下，超越教育的功利性、崇尚教学自由，提升美育，才能使教育充满终极关怀，才能使师生共创审美人生，从而促进师生和谐发展。关键词：师生关系、重建、师生和谐发展；

古人云：“师者，传道、受业、解惑也”。这是一种传统的师生之间的关系、指导与被指导关系、命令与服从的关系。教师是权威、是中心、是表演者。学生是观众、是听众。在教学中，教师常以权威者自居，要求学生绝对服从自己，从而导致了师生之间缺乏交往与对话，也就谈不上理解，更谈不上精神上的交融。新课程倡导教学是在同为主体的人精神层面上的交往的理念，在教学中，交往是主体间的相互作用、相互交流、相互沟通、相互理解的活动。这就要求教师要集中更多的时间和精力去从事那些有效的和有创造性的活动：相互影响、讨论、激励、了解、鼓舞，实现师生共同发展。

一、重建师生关系，营造积极的课堂气氛

在应试教育的模式下，我们的教学还没有从根本上改变教师中心、课堂中心、教学中心的传统，这种教师权威、知识本位的教学最大弊端就是师生缺乏交往与沟通，剥夺了学生作为学习主体的地位和权利，也最终否定了教师在教学中所具有的真正的指导作用。为改变这一弊端，新课标强调教学是交往的过程，是对话的活动，是师生通过对话在交往与沟通活动中共同创造意义的过程，如果教师不能转变自己的观念，不确立新的师生关系，教学过程中就会少了理解，少了指导，多了批评，多了抱怨。因此，教师要转变教学行为，建立互动的师生关系，转变角色，要从“传授者”转变为学生发展的“促进者”，要从教室空间的“支配者”的权威地位，向学生活动的“组织者、引导者和合作者”的角色转变。以朋友的身份出现在学生面前，真正建立良好的现代师生关系，如：教师要理解、相信每一位学生，尊重友爱每一位学生；学习、依靠每一位学生；宽容、接纳每一位学生；理解、感受没一位学生，从而营造积极的课堂气氛，把教师的教育活动建立在师生坦诚、平等、理解的相互交往的基础上，使教师在与学生的真诚交往中，对学生进行整体教育，让学生焕发出生命的活力。

二、在沟通与对话中实现师生的共同发展

真正的教学过程，应当是师生双主体相互作用的过程。我们在教学过程中应当敞开心扉，以平等的态度与学生交流。对学生之间的对话方式、方法给予适当的指导，积极创设对话的情境，引起学生学习的意向。唤醒学生的需要开启学生的心志，挖掘学生的潜能，使学生即善于表达自己，又能够真正理解对方，从而进行辩论和合作。只有走进学生，深入其中，知其所想，给其所需，站在学生的角度设计学生喜闻乐见的教学活动，让课堂在教师和学生的积极互动中创造出新的智慧来。

例如：我在语文课堂上，就努力注重在师生对话中实现教学，每提一问，学生大都积极举手，有些学生甚至急不可待，而我总是让学生仔细想一想，不必急于回答，一两个学生回答后，再进一步提出：“谁对这个问题回答的更好？”没有直接回答问题的学生对同学的回答一一加以评论，有的同学还对别的同学的评论加以再评论；最后我提出：“谁能把他们的意思表达的更清楚一些？”，我把全班同学的注意力引向同学的回答，尽可能把学生的回答变成同学间的讨论。在互动中更深的感受和理解教材，取得心灵的沟通。在沟通与对话中，激活了课文原有的信息、意义，唤醒了双方的潜能，师生都能有所发展和创造。

正如著名的教育家弗莱雷所说：“通过对话，学生的教师和教师的学生不复存在，代之而起的是新术语：教师式的学生和学生式的教师”。教师不在仅仅去教，而且也通过对话被教，学生在被教的同时也在教，他们共同对教学过程负责，实现师生共同发展。

构建和谐师生关系

前不久，一份关于中学生心理状况的调查报告显示：当心理存在问题时只有2.06%的同学愿意向老师倾诉；在对待老师批评这个问题上有近三成的同学认为老师是可恨的，有意挑自己的毛病。虽然这份调查存在一定的局限性，但联想到在许多学校部分师生之间公开对立，学生对老师出言不逊、甚至扬言报复（有的确实做了），这样的事情时有发生，让我们不得不重新审视师生关系这一古老而崭新的话题。

一、构建和谐师生关系是时代发展、教育改革的必然

师生关系，是社会关系体系中一个多因素的关系体系，既反映了社会经济、政治、道德关系，又包含有为达到教育目标，完成教学任务的教与学的关系，也有情感行为的心理关系等。

师生关系必然同一定的经济基础相联系并为之服务。在农业经济时代、工业经济时代的大部分时期教师处于“传道、授业、解惑”的主体，是主宰、是权威，学生只能被动地接受知识，师生关系必然体现着“师道尊严”。到了后工业经济时代，由于知识经济的到来，对个性发展的要求已日益强烈。教育途径的不断拓宽，教育管理和教育手段已逐步现代化、科学化，以教师为主体的活动舞台已逐渐被学生占领。因此，旧的师生关系势必遭受强烈的冲击甚至瓦解。

从教育改革的角度看，现代教育思想更注重“以人为本”，更注重培养学生能力和开发学生的智力，教育的过程是双方互动、共同促进和提高的过程。师生关系作为学校环境中最重要的人际关系贯穿整个教育教学过程，这一关系处理的好坏直接关系到教育教学的效果、学校培养目标的实现，关系到学生的心理健康和全面发展。

在教育教学过程中，如果师生关系处于一种平等、信任、理解的状态，那么它所营造的和谐、愉悦的教育氛围必然会产生良好的教育效果；从学生的发展角度看，拥有交流能力、合作意识是事业取得成功的必要条件。优化师生关系可以为学生健全人格的形成与综合素质的提高打下基础。

所以构建和谐师生关系是时代发展、教育改革的必然。

二、和谐师生关系构建的理念

和谐师生关系应该是教师和学生在人格上是平等的、在交互活动中是民主的、在相处的氛围上是融洽的。它的核心是师生心理相容，心灵的互相接纳，形成师生至爱的、真挚的情感关系。它的宗旨是本着学生自主性精神，使他们的人格得到充分发展。它应该体现在：一方面，学生在与教师相互尊重、合作、信任中全面发展自己，获得成就感与生命价值的体验，获得人际关系的积极实践，逐步完成自由个性和健康人格的确立；另一方面，教师通过教育教学活动，让每个学生都能感受到自主的尊严，感受到心灵成长的愉悦。

三、对影响构建和谐师生关系因素的分析 知识的传授渠道在不断的拓宽而感情的大门却在不断的缩小，这不是危言耸听。多年来因受“天地君亲师”、“师徒如父子”和“严师出高徒”等传统思想的影响；尤其是在“应试教育”的沉重压力下，师生关系被扭曲、师生对立的现象屡见不鲜主要体现在：

1、“师道尊严”的传统观念在个别教师中仍然存在，他们放不下架子，不能平等对待学生导致师生关系紧张。同时部分教师在管理、沟通上缺乏艺术，以管代教、以堵代疏，以批评代替教育的做法挫伤学生的自尊心，使得他们的行为得不到理解，拉大了师生间的距离，并造成学生的封闭心理或逆反心理。

2、在教学成绩这座大山的重压下，教师和学生都为“分”疲于奔命。不合实际的高要求，超负荷的作业量使得部分学生、教师都承受着巨大的心理压力。而部分教师对学习成绩不甚理想、不听话的学生讽刺挖苦，甚至变相体罚，使得那些学生受到排挤，个性、心理受到压抑，找不到成功的阳光，于是烦学、厌学、逃学。一边是负有责任心的教师在强制学生学习；另一边是丧失选择自由被迫学习的学生把教师的行为看成是压抑、侵犯，久而久之师生关系紧张、尖锐。

3、由于网络教育的到来，使得学生接受信息的渠道拓宽，从学校教学渠道获取信息的比例减低。而教师由于繁忙的工作获取社会信息量相对不足使得学生对教师的信任度和满意度降低。

4、成绩至上的评价方式根深蒂固，而全面客观的评价体系无法得到落实，使得部分学生的全面发展和个人潜能被忽视了，也造成师生关系的疏远。

扭曲师生关系的因素有种种，但它的根源在于我们教育思想观念的偏差和行为方式的不当。长此以往势必严重影响素质教育的开展。可以说，构建新型师生关系是素质教育必须具备的先决条件。

四、构建和谐师生关系的几点体会

在几年的教育教学活动中，我体会到要构建和谐师生关系应注意以下几点：

1、要热爱学生。“教育不能没有爱，没有爱就没有教育”，爱是教育的灵魂。只有热爱学生，才能正确对待、宽容学生所犯的错误，才能耐心的去雕塑每一位学生。刚当班主任时，对那些所谓的“差生”我一直不知道怎样才能让他们热爱念书。直到我发现一位老教师经常在放学后将那些学生请到办公室对他们进行认真地辅导，发现他总是让这些学生帮助他板书，并在其他老师面前表扬他们。慢慢地，让人惊喜的事情发生了：这些学生竟开始主动问老师问题了，迟到的现象少了，上课不再病恹恹了，成绩也有了一定的提高。看到那些学生的进步我才发现原来爱学生虽然很难但它是多么的重要。

2、给学生以尊重。尊重比热爱更为重要。因为给学生以尊重学生才能感受师生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他们认为失去自尊他们就会失去向上的动力，精神的支柱，由此导致消沉。反之，他们就会获得向上的动力源泉。记得在一次集体劳动结束后，我在全体学生的前表扬了一位性格内向、平常说话声音很小的男生，我说：“男同学劳动时应该向他学习才能体现男子汉的魄力。”没想到从那以后这位平常不爱表现、成绩不是很好的学生在各种集体活动中表现越来越出色，成绩也稳步提高，与我的关系也一下子拉近了好多。我一直无法理解这是为什么。直到有一次在与他的家长沟通中我才明白这是怎么回事：原来由于他说话声音小，很多学生都说他“娘娘腔”。没想到一次不经意的表扬竟然会改变他。为此，我们要尊重学生的人格、意愿、隐私权等等，采用一切的方式肯定学生，赏识学生。

3、对学生要有研究。正如苏霍姆林斯基所讲的“尽可能深入的了解每个孩子的精神世界——这是教师和校长的首条金科玉律”。只有了解学生的社会、家庭背景、个性差异、兴趣爱好、心理变化、发展特点，我们才有与学生相处的基础。有一次我得知班上有几位家庭经济困难的学生就决定替他们向学校申请困难补助，当我通知他们去领困难补贴时，看到他们那惊讶而又感激的神情，我也感受到了分享幸福的快乐，我一直认为那是我做得最成功的一件事。

4、让学生当主人。知识最终要靠学生自己去掌握，做人最终要学生自己去做。这就决定了学生的主体地位。因此应该让学生主动参与实践，学会自我教育、自我管理、自我成才，才能使学生的个性得到全面展示。我们学校有很多班级采用了多套班干部轮流制，让更多的学生参与民主管理，获得了学生的好评，并收到良好的效果，避免了师生间被动的关系。

5、改变自己。师生关系是对立统一的，教师处于矛盾的主要方面，在运动变化中起着主导作用。因此，构建良好的师生关系关键在于教师。作为教师首先应该结合自身的工作转变观念，加强自身修养，提高师德素养和教学能力，以高尚的品格和过硬的素质去感染学生，征服学生。很多教师就是因为这点让他们每到一个新的班级都会获得学生的一片欢呼。其次，应该做好角色的转换。在素质教育中教师不再是独奏者而应是伴奏者，舞台的中心应该是学生，教师的任务是激发学生学习的兴趣而不是学生的监督者。这一点从我校开展的“双主一本”教学模式和研究性学习获得了良好的教育效果中得到了充分的体现。

综上所述重建师生关系，促进师生和谐发展；有赖于教师自身观念的更新和素质的提高，人格的不断健全和完善;有赖于教师对学生无微不至的爱和时时刻刻的尊重。相信和谐师生关系的重建将会迸发出强劲的教育能量，促进教育效果的不断提高。

参考文献：

1、王敏《浅谈构建和谐的师生关系》；宜春日报，（2008、--10—17）

2、天津教科院学报，2005年06期。

3、田国生《教学交流》2008年第10期。

4、腾永波《重建师生关系》中小学校长期刊。

5、王军《论和谐师生关系的内涵及建构原则》，2005年第20期。

第五篇：重建申请书

重建申请书

重建申请书1

尊敬的上级领导：

本人黄xx，男，汉族，家庭人口4人。

我居住房屋位于建瓯市打锡巷56号，房屋为砖木结构1982年建成，面积约为114.50㎡，因家庭经济困难，导致该房屋修建至今30多年未做增建和修补，又因经历20xx年等多次洪涝自然灾害，部分墙体开始下陷和裂缝，屋顶漏水。又遇前段时间邻居火烧房子，现要求将自己的房屋改建，恳请上级政府给予批准为盼。

此致

敬礼！

申请人：黄xx

20xx年2月21日

重建申请书2

xxxx村民委员会：

我是xxx村民委员会xx村民小组的村民xxx，现有家庭人口xx人。现因我住房年久失修，已破烂不堪，我申请在我原宅基地上拆除重建xx平方米的住房。根据农村居民建房的管理规定，特向xx村民委员会申请，同意我建房为谢。

特此申请。

此致

敬礼！

申请人：xxx

20xx年5月20日

重建申请书3

尊敬的上级领导：

您们好！

我是民权县鲁庄新村村民，因房屋多处裂缝，屋顶损坏，已有多处漏洞，现已百孔千疮，岌岌可危，不再适合居住。 特此申请重建房屋。

请领导给予批准！

申请人：

二〇xx年x月十四日

重建申请书4

新街镇人民政府：

我本人是严家堡村10组18号的居民。父亲早逝，母亲改嫁，我正在服兵役。居住的房屋是父亲留下来的六七十年代的老式土木结构瓦房。由于盖房修建至今未作修补，房子已经老化破损，房屋出现了裂缝，破损多处，房屋上面的瓦片已无法支撑，眼看就要倒塌，对生命财产造成严重威胁。由于房屋破坏严重，岌岌可危，害怕房屋倒塌伤人负民事责任，不得不将其房顶作卸除处理。由于年龄问题，要建立自己的家庭，自家危房改造迫在眉睫，刻不容缓。但个人力量单薄，无法重建房屋，所以无奈求助于党和人民政府。

依照国家和政府有关农村民房、危房改造的惠民政策，特向镇人民政府提出将自家危房拆除，并重建为两层混合式民用住房，特此申请2到3万元的危房改造救助金，恳请政府核查实情，以便及时给予危房的经济救助为盼。无论怎样，我深信政府会正视我家危房改造问题，给我家一个满意的答复。

盼批准为谢！

申请人：XXX

X年X月X日

重建申请书5

尊敬的上级领导:

我是XX区X组村民，全家x口人，现居住在占地90平米建筑居住面积60平米的土坯房内。此房屋为上世纪70年代所修建，由于建造时资金短缺房屋质量差结构简单虽几经修缮但经过几十年的风雨侵蚀房屋已出现部分墙体开裂、椽子腐朽、部分瓦脱落等情况，且由于建造房屋时选址位于地势较低处每当雨季来临雨量大时天井就被水淹。因为房屋居住面积较小现又居住5口人，老母亲又身体残疾行动不便，而且春节前小孙子(或孙女)就要出生，到时候家里又添人口将更为拥挤。现在居住房屋存在较多安全隐患，居住面积较小较为拥挤(60平米居住6口人)，考虑到居住人生安全及人均居住面积少拥挤等情况，所我特向人民政府申请，希望能进行危房重建，望政府调查情况后能批准我户危房重建申请。望给予批准为谢。

此致!

敬礼!

申请人:

二〇xx年x月xx日

重建申请书6

尊敬的上级领导：

你们好！

我是浙江省杭州市萧山区党山镇世安桥村七组村民金小和，因我现有房屋破漏严重，存在严重安全隐患，每逢台风季节和下大雨时心里非常害怕，为了自己家人和他人的生命财产安全，此房屋急需拆建，消除安全隐患，现向上级领导提出老屋的翻建申请，希望上级领导批准！

此致

敬礼！

申请人：金小和

20xx年8月28日

重建申请书7

镇人民政府：

我是XX村组村民，全家X口人，全部挤着居住在近XX平方米的一座木房，该房屋建于八十年代，几经修缮仍能维持居住。

但X年X月的一场暴雨，使我房屋背坡塌方，泥石均挤压到我的房屋，暂时出外居住，且背坡上仍有裂隙，随时都有再次塌方的危险。

今年雨季，背坡再次出现塌方，泥石再次挤压我的房屋，危危在及，存在严重的安全隐患，已不敢居住。现向人民政府申请，希望将我户纳入危房改造项目，以得到政府的支持，我户好将房屋迁建到安全地带。

目前，我户已经自备了部分建房材料，并平整了新的地基，望上级给予尽快批准为谢！

特此申请

此致

敬礼！

xxx

20xx年x月x日

重建申请书8

尊敬的上级领导:

您们好!

我是煤矿区居民***,郑重的向上级领导提出危房重建这一申请。

(我家住房距公路人行道2米左右，地处一个人流较多的地方。现有住房面积184㎡，为砖木结构,建造于1995年。由于建造时期资金短缺,房屋质量欠佳。现在已有很多处裂缝,小到1~2厘米,达到10多厘米。再加长时间无人看管,房屋损坏更加严重。部分房屋已经闲置,不敢住人。墙体本身经历风雨，也已百孔千疮，岌岌可危。

房屋位于镇政府旁的主街道上,带来许多的隐患。首先破旧的房屋影响城市容貌,不利于城镇规划。其次,房屋位于人行道旁,对来往行人的安全造成很大的.危害。)

我知道，上级政府部门时刻关心我们百姓的生活和人生安全，但我家的危房状况已迫在眉睫，刻不容缓，若等到酿成大祸才采取措施则为时已晚。所以，我殷切期盼上级主管部门能尽快解决我家的危房重建问题。无论怎样，我们深信上级主管部门会正视我家的危房重建问题，会给我们一个满意的答复。

此致

敬礼！

申请人:***

*****年**月**日

重建申请书9

达坂城镇人民政府、建设站：

我家位于达坂村二队北住宅区自建房，建于20______年，属于土木结构，到现在早已成了危房，本想早就翻建，单由于资金问题一直拖到现在。 原住房面积160平方米，现申请翻建建筑面积480平方米（三层）。

此致

敬礼!

xxx

20xx年x月x日

重建申请书10

尊敬的上级领导：

本人xx，身份证号码：xxxxxx,是xx村xx屯，第xx生产队村民，现有家庭人口xx人，家庭内部现有住房(含家庭所有成员所拥有的商品房或者是自建住房)xx处约xx平方米，现因位于贵港市中心城区xx的住房存在xx的问题，且该住房为本户唯一的住房，现申请将该住房进行拆除重建，以解决住宿实际问题。本人保证以上所述均为事实，如有隐瞒按双违建筑处置，请有关部门对本人情况进行核查、审批。

申请人(签字按手印)：

重建申请书11

本人__________，身份证号码：_________________________,是_________村_______屯，第______生产队村民，现有家庭人口______人，家庭内部现有住房（含家庭所有成员所拥有的商品房或者是自建住房）______处约_________平方米，现因位于贵港市中心城区________的住房存在__________的问题，且该住房为本户唯一的住房，现申请将该住房进行拆除重建，以解决住宿实际问题。本人保证以上所述均为事实，如有隐瞒按双违建筑处置，请有关部门对本人情况进行核查、审批。

申请人（签字按手印）：

申请时间：

生产队长意见（签字按手印）：

村委干部意见（签字按手印）：

村委挂片干部意见（签字按手印）：

居委会意见（签章）：

乡(镇)政府意见（签章）：

重建申请书12

XX镇人民政府：

我是XX市XX镇XX村XX社X巷X号村民XXX。男，现年XX岁，于XX出生。本人现居住的房屋是上世纪解放前修建的老式泥砖木结构的瓦房，是父母亲留下的遗产。面积约XX平方米，自建房至今已有XX多年房龄。

由于房屋年久失修，屋顶上的瓦片经常出现漏水现象，目前已经摇摇欲坠，险象环生，危及生命安全，经过长期的简单加固和修理现在暂时可以居住。但是前几年的风雨自然灾害影响，损坏程度更加严重，剩余的墙体自身经历许多个春秋，现已百孔千疮，岌岌可危，已存在安全隐患，不再适合住人。因此，该自危房改造逼在眉睫，刻不容缓。

但作为一名农民的我，加上年事已高欠缺生产劳动力，又没有经济来源，只能依靠生产队的集体收益每年收入几佰元来解决朝不保夕的生活。如今我的住房已经成为危房，逼于无奈只能暂时居住，我都知道如果把住房改造一下就可以住得较为安心，不必每天过着担惊受怕的日子，可是由于家里真的十分贫困，自己又是心有余而力不足，实在拿不出多余的钱来改造危房，所以暂时无法重新建房。

现欣闻上级政府部门及有关领导时刻关心我们老百姓的生活和人生安全，先后出台了保护人民群众的生命财产安全及农村危破房改造的惠民政策，为了让自己住得安心，所以恳请政府有关部门核查房屋的险情，将我户纳入危房改造项目，以便能得到危房的经济救助之后可以尽快拆除重建为盼。有了这些补助就可以在一定程度上解决本人目前的住房问题。

此致

敬礼!

申请人：XXX

20xx年XX月XX日

重建申请书13

xx镇人民政府:

我系xx镇菜场街农民，全家x人，现有泥砖房x间，约xx平方米，其中一间厨房，一间房间...

自建房至今，已有x年，加上年久失修及连续几年遭遇风雨自然灾害。自(年份)年起，房屋出现许多裂缝，房顶上的瓦片经常出现漏水现象。目前房屋已经摇摇欲坠，墙体开裂、倾斜、梁柱霉烂脱节、房顶透亮，瓦片脱落，险象环生，已经成危房，不能住人，危及全家生命安全。所以想我是多么想把我家的住房重建一下，可以让我的家人住进比较安心的房子，不必要每天担心房子倒塌的问题。

我全家(你还可以把自己家里的具体情况写上去，还可以加上自己的想法，等等)，家中十分贫困，是贫困户，一年除种地收成和我一个人外出打工，没有什么经济来源。老父老母已八十高龄，年老多病，已不能下地劳动上山干活。儿女现在双双读书，供读艰难。可是由于家里真的十分困难，没有多余的钱来重建我家的住房，我自己是心有余而力不足，没有经济条件来改善我家的住房条件，让家人住的安心，由于经济困难，无法重新建房。

现欣闻政府的农村危房重建工程和有关惠民政策，及保护人民群众的生命财产安全，让多少风雨飘摇中担惊受怕度日的危房户远离危险，喜极而泣!所以我想请求补助，恳请村委及乡政府及时核查危房险情，帮助向上级申请给予危房重建救助资金为盼。我保证，我申请的补助只是为改善我家的住房问题，绝对不进行其他与这无关的事情，恳请领导批准!特此申请。

此致

敬礼！

申请人:

xx镇菜场街某某

x年x月x日

重建申请书14

尊敬的xx金城江区保平乡元洞村委会领导：

您们好！

我是金城江区保平乡元洞村豆洞屯农民龙桂彩，家庭人口四人，居住在两间泥瓦房里，这两间房始建于x年，后于x年进行了一次维修，但由于当时资金短缺，无法进行大的修整，所以房屋维修的质量欠佳，加上年长月久，房屋损坏更加严重，现在房子瓦片脱落，遇上下雨天，外面下大雨，屋内下小雨。泥墙受雨水冲刷，很多地方均出现了裂缝。房梁上的行条椽皮也因受到雨水的侵蚀而出现腐朽，随时都有断裂掉落的危险，岌岌可危，不敢住人。

我本人现在已是六十多岁的人了，儿子儿媳长年在外打工，供养我和读小学的孙女儿，他们的打工收入本就很低，除去生活等开销，根本就无力重新建房。现欣闻政府的有关惠民政策，对农村居民危房改造予以适当的经济补贴。故我恳请村委会领导及时核查危房险情幵上报有关部门，给予我危房改造救助资金为盼。

特此申请

此致

敬礼!

申请人：xx

20xx年2月3日

重建申请书15

县江池镇人民政府：

我叫xxx，男，汉族，生于xx年5月14日；妻子xxx，生于xx年2月2日；女儿xxx，生于xx年10月20日；女儿xxx，生于xx年11月30日，我们四人均住县江池镇徐坪村二组。

我与妻子xxx婚后勤勤恳恳劳动，终于修建土木结构的房屋三间半，另外修有猪圈一间，余剩的有谷子肆仟多斤，添置了电视机二台，电饭锅三个，电磁炉一台，洗衣机一台，以及房内全部必备家俱。

在xx年八月七日我从重庆打工回家，将工资陆仟多元放在家里，第二天（八月八日）我们全家到同社的马培山家吃酒，在下午3时许，发现我家房子燃烧起来了，等我们一家回去，家已被全部烧掉了，我们母子四人一人仅有热天才穿着的衣裤，没有任何备用物品，现在我们没有住房，也没有日用品，也没有经济来源，我们目前只能靠亲朋好友帮助过日子，现我们无法生活，恳请政府领导能给予我们困难补助。让我们能早日过上正常的生活，我们全家万分感谢。

此致

敬礼！

申请人：xxx

日期：20xx年xx月xx日